人教部编版七年级上册 22《寓言四则》同步练习(含答案)

22寓言四则

一、积累运用

1．选出下面字音、字形完全正确的一项(B)

A．边塞．(sài)较．量(jiào)剌．叭(lǎ)

B．爱慕．(mù) 凯．歌(kǎi) 添．头(tiān)

C．赫．拉(hè) 雕．像(diāo) 粘．住(nián)

D．崩坠．(zhuì) 舍．然(shì) 庇．护(pì)

【解析】A项“剌”应为“喇”；C项“粘”应读zhān；D项“庇”应读bì。2．解释下列句子中加点词的意思。

(1)穿．井得一人(挖掘、开凿)

(2)溉汲

．．(打水浇田)

(3)及．其家穿井(待，等到)

(4)国人道

．．．之(国人：指居住在国都中的人)

(道：讲述)

(5)闻．之于宋君(听到，文中指“使听到”)

(6)问之于．丁氏(向)

(7)得一人之使．(使唤，指劳力)

(8)丁氏对．曰(应答，回答)

(9)求闻之若此

．．(像这样，如此)

(10)不若

．．无闻也(不如，比不上)

(11)崩坠

．．(崩塌，陷落)

(12)身亡．所寄．(wú无，没有)

(依存)

(13)因往晓．之(告知，开导)

(14)若．屈伸呼吸(你)

(15)终日在天中行止

．．(行动，活动)

(16)奈何

．．(为何，为什么)

(17)只使

．．坠(纵使，即使)

(18)亦不能有所中伤

．．(伤害)

(19)充塞四虚

．．(四方)

(20)躇步跐蹈

．．．．(这四个字都是踩、踏的意思)

(21)其人舍然

．．大喜(“舍”同“释”，解除、消除。舍然：消除疑虑的样子) 3．解释下列加点虚词的意思。

之⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧①宋之．丁氏

（ 助词，的 ）②有闻而传之．者 （ 代词，这话 ）③国人道之． （ 代词，指“穿井得一人” 这件事 ）④闻之．

于宋君 （ 代词，这件事 ）⑤得一人之．

使 （ 助词，的 ）⑥求闻之．若此 （ 定语后置的标志，语序 应为“若此之求闻” ）

4．指出下列加点词的古今意思。

①穿．

井得一人 古义：__挖掘、开凿__ 今义：__破、透__

②国．

人道之 古义：__国都__ 今义：__国家__

③国人道．

之 古义：__讲述__ 今义：__道理__

5．解释下列多义词。

(1)舍⎩⎪⎨⎪

⎧①太丘舍．

去 （ 舍弃 ）②其人舍．然大喜 （ “舍”同“释”， 解除、消除 ）

(2)若⎩⎪⎨⎪⎧①若．屈伸呼吸 （ 你 ）②未若．柳絮因风起 （ 像，如 ） 6．文学常识填空。

(1)《穿井得一人》选自__《吕氏春秋》__书卷二十二《慎行论·察传》中的一段。《吕氏春秋》又名__《吕览》__，是__吕不韦__组织门客所撰而成，共二十六卷一百六十篇。

(2)《杞人忧天》选自__《列子·天瑞》__，列子，名__御寇__，相传是__战国__时的道家人物，郑国人。主张虚静无为、独立处事，善于修身养性。__愚公移山__、__歧路亡羊__等成语均出自其中。

7．“穿井得人”和“杞人忧天”的故事各告诉我们什么道理?

“穿井得人”告诉我们以讹传讹的危害；不要轻易相信传言蜚语，不要传播未经自己考察的话，切忌道听途说。在交际中，语言表达要做到准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。“杞人忧天”的故事告诉我们不要毫无根据地忧虑和担心。

二、文言文阅读

文言文比较阅读。

（一）《穿井得一人》和《夔一足》

【甲】《穿井得一人》

【乙】哀公问于孔子曰：“吾闻夔①一足，信乎?”曰：夔人也何故一足?彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正②。故君子曰：‘夔有一足。’非一足也。”

【注释】①夔(kuí)：我国见诸记载最早的音乐家，以精通音乐著称。②乐正：古代官名。

8.用“/”给下面句子断句。(限断两处)

夔/人也/何故一足

9.解释下列句中加点的词

(1)家无井而出溉汲．(从井里打水)

(2)闻．之于宋君(使知道)

(3)吾闻夔一足，信．乎(相信)

(4)使为．乐正(当，担任)

10.用现代汉语翻译下列句子

(1)求闻之若此，不若无闻也

寻到的消息如此，还不如不知道。

(2)夔，人也，何故一足?

夔，是个人，怎么会一只脚?

11.“穿井得一人”和“夔一足”说明了什么?

不推究事理，不结合语言环境，就会造成误解、误传。

【译文】【乙】（鲁国的国君）哀公问孔子：“我听说夔一只脚，可信吗?”(孔子)说：“夔，是个人，怎么会一只脚?他没有什么特殊的地方，就只是精通声律(音乐)。尧说：‘有夔一个人就足够了。’指派他当了乐正。因此有学识的人说：‘夔有一足够。’不是一只脚啊。”

(二)《杞人忧天》和《沈屯子多恍》

【甲】《杞人忧天》

【乙】沈屯子偕友入市，听打谈者①说杨文广围困柳州城中，内乏粮饷，外阻援兵，蹙然咏叹不已。友拉之归，日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解?”以此邑邑②成疾，家人劝之，相羊③垧外，以纾其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐衢上行人必有受其戕④者。”归益忧病。家人不得计，请巫。巫曰：“稽冥籍，若来世当轮回为女人，所适夫姓麻哈，回夷族也，貌陋甚。”其人益忧，病转剧。渊友来省者慰曰：“善自宽，病乃愈也。”沈屯子曰：“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者抵家，又麻哈子作休书见付，乃得也。”夫世之多忧以自苦者，类此也夫！

(选自明·刘元卿《应谐录》) 【注释】①打谈者：说大鼓书的人。②邑邑：同“悒悒”，心里忧闷不乐。③相羊：徜徉，又作尚羊、倘佯等。即徘徊。这里指漫步。④戕(qiāng)：伤害。

12.用“/”给下面句子断句。(限断两处)

竹末甚锐/衢上行人/必有受其戕者

13.解释下列句中加点的词。

(1)身亡所寄．(依托)

(2)亡．处亡气(无，没有)

(3)沈屯子偕．友入市(一同，一起)

(4)负竹者抵．家(到达)

14.下列句子中加点的词解释错误的一项是(B)

A．以．纾其意(用来)

B．病乃．愈也(竟然)

C．友拉之．归(代词，他)

D．则．又念曰(就)