马克思历史观
马克思主义五观内容
马克思主义“五观”1、马克思的国家观一国家是一个级个阶级压压个迫另一个阶阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一控个阶级控制机制的机器器。
对列宁对马马克思、恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。
它层包括层含含义：①国家有是有阶阶级社会的组织。
这说明国家是一种历史现象，从不是从来来就有的，也不会永远存在下去。
它是社会内部矛盾运动结发展的结果果，是私现有制出现、、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。
同样，家国家也然也必然伴伴级随着阶级、、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。
这是国家的产生、发展、消观亡的客观规规律。
②国家是阶级统治。
这指出了国家的本国质，即国家哪家是哪个个政阶级的政权权，是哪个阶级的统治。
在有阶级的社会中，个任何一个阶的阶级的统统源治都来源于于它们的经济统治，而一个阶级的经济统治又靠必须依靠它政它的政治治维统治来维护护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占位统治地位的级的阶级。
治政治统治是统是统治治阶级的联合力量，是统治阶级的集体意量志和力量的现的表现，，是一般都是通过通过国国家意志来实现的。
奴隶制国家的本质是阶奴隶主阶级统级的统治治，封制建制国国家的本质是地主阶级的统治，资本主义国家是的本质是资阶资产阶级级的统治，会社会主主义国家的本质是无产阶级的统治。
③国器家是机器。
形。
它形象象国地指出国家家是由许多部件所组成的互相联系的有机整体。
国家与组织与其其组它社会组织的织的主主要区别，就在于它有强迫被统治阶级服意从国家意志能志的能力力，使有行使这这种权力的官吏（干部），有实现这种权力的军队、警察、法院、监等狱等强强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和这国债。
这项成项构成一一力种组织力量量和物质力量，即特殊的社会权力2、思马克思主主义民族观第一，族民族是是个一个历历范史范畴畴，有它自身形成、发展到消亡的客观规律。
人民族是人们历们在历史史的上形成的一一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以在及表现在共文共同文化化同上的共同心心理素质的稳定的共同体。
马克思 中国式现代化 历史观
马克思中国式现代化历史观马克思是一位伟大的思想家和社会学家，他对社会历史发展的理论贡献深远。
中国式现代化是中国在改革开放以来追求的一种现代化道路。
本文将以马克思的历史观为基础，探讨中国式现代化的历史观。
马克思的历史观强调历史的辩证性和社会发展的规律。
他认为，社会历史是一个不断变化和发展的过程，是由阶级斗争推动的。
在马克思看来，历史的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的，社会的发展是通过革命来实现的。
中国式现代化是中国在改革开放以来探索的一种现代化道路。
中国式现代化强调中国特色和中国实际，注重发展经济、改善民生、推动社会进步。
中国式现代化的历史观与马克思的历史观有着一定的契合点。
第一，中国式现代化强调社会主义道路。
马克思主义在中国得到了广泛的传播和应用，中国共产党将其作为指导思想，将社会主义作为实现现代化的根本道路。
中国式现代化的历史观认为，社会主义是中国特色现代化建设的必由之路，是实现国家繁荣和人民幸福的根本保证。
第二，中国式现代化注重人民主体地位。
马克思主义关注人民群众的利益和权益，强调人民是历史的创造者和改变者。
中国式现代化的历史观认为，人民是中国现代化的主体，发展经济和改善民生离不开人民的参与和支持。
第三，中国式现代化注重科技创新。
马克思主义强调生产力的发展是社会历史进步的基础，科技创新是推动社会发展的重要力量。
中国式现代化的历史观认为，科技创新是实现国家繁荣和人民富裕的关键，中国必须加强科技创新能力，推动科技与经济社会发展深度融合。
第四，中国式现代化注重国家治理能力。
马克思主义强调国家是阶级斗争的工具，是推动社会发展的重要力量。
中国式现代化的历史观认为，国家治理能力是实现现代化的重要保障，中国必须加强国家治理体系和治理能力现代化，为实现国家繁荣和人民幸福提供坚实的制度保障。
第五，中国式现代化注重和平发展。
马克思主义强调社会发展必然伴随着阶级斗争和革命，但也强调和平发展是社会历史发展的基本趋势。
马克思主义的社会历史观与文化认知
马克思主义的社会历史观与文化认知马克思主义是一种以马克思和恩格斯的学说为基础的理论体系，涵盖了政治经济学、社会学、哲学等多个学科领域。
其中，马克思主义的社会历史观和文化认知是其核心内容之一。
本文将从马克思主义社会历史观和文化认知两个方面来阐述其基本观点和对当代社会的指导意义。
一、马克思主义的社会历史观马克思主义的社会历史观强调社会是历史发展的产物，每一个社会形态都包含着矛盾和冲突。
历史是一部阶级斗争的历史，不同社会形态之间的更替和进化是由阶级之间的斗争推动的。
马克思主义认为，在私有制社会条件下，资本家和无产阶级之间的矛盾不可调和，最终将导致社会主义革命的爆发。
社会历史观的基本观点是：社会存在决定社会意识。
这就意味着，社会的经济基础决定了上层建筑的性质，意识形态是阶级斗争的反映。
在资本主义社会中，资本家阶级通过垄断资本和控制生产手段获得利益，而无产阶级则被剥夺劳动价值，处于剥削和压迫的地位。
通过对社会的阶级分析，马克思主义提出了社会主义发展的道路和目标。
二、马克思主义的文化认知马克思主义的文化认知强调文化是社会生活和社会关系的重要组成部分。
文化不仅反映了社会的意识形态和价值观念，还是阶级斗争的产物和工具。
马克思主义认为，资本主义社会的文化是剥削阶级控制和宣扬自己利益的工具，是一种压迫和控制的手段。
而社会主义的文化则应该是无产阶级为了实现解放而创造的自由、平等、人民至上的文化。
文化认知的基本观点是：文化是斗争的产物，也是决定社会发展方向的力量。
马克思主义强调，文化的创造和传播应该服务于劳动人民的利益，反映和推动社会发展的方向。
在资本主义社会中，文化是由统治阶级控制的，传播着统治阶级的意识形态和利益。
而无产阶级革命的胜利将为新的文化创造奠定基础，推动社会主义文化的形成和发展。
三、马克思主义的社会历史观和文化认知的指导意义马克思主义的社会历史观和文化认知在当代社会仍然具有重要的指导意义。
首先，社会历史观使我们对社会发展的规律和趋势有了更深刻的认识，认识到资本主义社会的矛盾和困境，为追求社会变革提供了理论基础。
马克思主 义政 治经济学的历史观
马克思主义政治经济学的历史观马克思主义政治经济学的历史观是理解社会经济现象和发展规律的重要理论工具。
它为我们提供了一种独特的视角，帮助我们深入剖析人类社会经济发展的历程，并对未来的走向做出科学的预测。
要理解马克思主义政治经济学的历史观，首先得明白它是建立在唯物史观的基础之上的。
唯物史观认为，物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
在马克思主义看来，生产力是社会发展的最终决定力量。
生产力的不断发展推动着生产关系的变革。
从原始社会的共同劳动、平均分配，到奴隶社会的奴隶主占有生产资料和奴隶，再到封建社会的地主阶级占有土地并通过地租剥削农民，以及资本主义社会中资本家通过占有生产资料剥削工人创造的剩余价值，生产关系的演变都是由生产力的发展所驱动的。
例如，在工业革命时期，机器大生产的出现极大地提高了生产力水平。
原本在手工工场中形成的封建式的生产关系就不再适应新的生产力发展要求，于是逐渐被资本主义的生产关系所取代。
资本家通过投资建立工厂，雇佣工人进行生产，追求利润最大化。
马克思主义政治经济学的历史观还强调经济基础与上层建筑之间的相互作用。
经济基础决定上层建筑，而上层建筑又反作用于经济基础。
政治、法律、文化等上层建筑的各种要素，都是由经济基础所决定的，并为经济基础服务。
以资本主义社会为例，资产阶级为了维护自己的经济利益，建立了与之相适应的政治制度和法律体系。
同时，资本主义的文化和意识形态也在宣扬个人主义、自由竞争等观念，以巩固资本主义的经济基础。
然而，当资本主义的经济基础发生危机时，上层建筑也会随之发生变化。
例如，经济危机可能导致社会动荡，进而引发政治制度的改革和法律的调整。
马克思主义政治经济学的历史观还指出，人类社会的发展是一个从低级向高级演进的过程，具有阶段性和规律性。
社会形态的更替不是随意的，而是有着内在的必然性。
马克思主义“五观”
马克思主义“五观”马克思主义“五观”是指国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。
这“五观”是马克思主义世界观、人生观、价值观在国家、民族、历史、文化、宗教等领域的具体体现，对于我们正确认识和处理各种社会问题，推动社会的进步和发展具有重要的指导意义。
国家观是马克思主义“五观”的重要组成部分。
马克思主义认为，国家是阶级矛盾不可调和的产物，是统治阶级进行阶级统治的工具。
在现代社会，国家的职能不仅仅是维护统治阶级的利益，还包括保障公民的权利和利益，促进社会的发展和进步。
我们要树立正确的国家观，就要热爱自己的国家，维护国家的统一和领土完整，积极参与国家的建设和发展。
同时，我们也要认识到国家的发展是一个不断进步的过程，要不断推动国家制度的完善和创新，使国家更好地服务于人民。
民族观在马克思主义“五观”中也占有重要地位。
马克思主义认为，民族是一个历史范畴，是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。
各民族在长期的历史发展过程中，形成了独特的语言、文化、风俗习惯和心理特征。
我们要树立正确的民族观，就要坚持各民族一律平等的原则，反对民族歧视和民族压迫。
要尊重各民族的差异，促进各民族之间的交流、合作和团结，共同推动中华民族的伟大复兴。
同时，我们也要警惕和反对各种形式的民族分裂主义，维护国家的民族团结和社会稳定。
历史观是我们认识和理解人类社会发展的重要视角。
马克思主义的历史观认为，人类社会的发展是有规律可循的，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动推动着社会的发展。
我们要树立正确的历史观，就要以客观、公正的态度看待历史，从历史中吸取经验教训，为现实的发展提供借鉴。
同时，我们也要认识到人民群众是历史的创造者，要尊重人民群众的主体地位，充分发挥人民群众的积极性和创造性，推动历史的发展。
文化观是马克思主义“五观”中不可或缺的一部分。
马克思主义认为，文化是人类社会生活的重要组成部分，是一定社会的经济和政治在观念形态上的反映。
马哲历史观
马哲历史观马哲历史观指的是马克思主义者对历史发展规律的一种解释和理解。
马克思主义历史观强调了阶级斗争和生产力发展驱动历史变革的作用。
以下是对马哲历史观的探讨，希望为您提供一些有用的信息。
历史是人类社会发展的长河，是人类社会不断变革和前进的过程。
马哲历史观认为，历史是由社会力量、经济基础和上层建筑之间相互作用的结果。
经济基础是社会发展的基础，上层建筑是对经济基础的反映和表现。
在这个基础上，历史的发展又受到阶级斗争的影响。
马哲历史观首先强调了生产力的作用。
生产力是指人类通过劳动改造自然和社会的能力，包括生产工具、劳动组织和科学技术等。
生产力的发展推动了社会的进步和变革，也是历史发展的基础。
生产力的发展不仅改变了人们的物质生活水平，也影响了人类社会的组织结构和生产关系。
马克思认为，从原始社会到奴隶社会、封建社会和资本主义社会，历史的发展是生产力和生产关系的矛盾和冲突不断发展的结果。
其次，马哲历史观强调了阶级斗争的作用。
阶级斗争是指不同社会阶层和阶级之间的矛盾和冲突。
在马哲历史观中，阶级斗争是推动历史发展的主要动力。
不同阶级之间的斗争和冲突推动了旧生产关系的瓦解，新生产关系的形成。
马克思认为，资本主义的生产关系包含了剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾，资本主义将被社会主义代替的发展趋势是一种必然的历史过程。
此外，马哲历史观还着眼于上层建筑对经济基础的反作用。
上层建筑包括政治、法律、宗教、文化等制度和观念。
这种反作用并不是单纯的机械的关系，而是上层建筑和经济基础之间的相互关系。
上层建筑对于经济基础的反作用还包括人们对经济关系的理解和观念、政治力量的组织和运动等。
马克思指出，上层建筑是经济基础的政治权力的反映，并受经济基础的制约。
同时，上层建筑也对经济基础具有一定的反作用。
总的来说，马哲历史观是马克思主义关于历史发展规律的一种理论框架。
通过对历史的经验和变革机制的分析，马哲历史观提出了生产力、阶级斗争和上层建筑等因素对历史发展的影响。
马克思主义历史观
马克思主义历史观 Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】马克思主义历史观马克思主义哲学是彻底而完备的唯物哲学，它不但在实践基础上坚持了唯物主义与辩证法的统一，克服了旧唯物主义形而上学局限，并且把唯物主义和辩证法彻底贯彻到社会历史领域，科学回答了社会历史观的基本问题，提示了人类社会发展的客观历史过程和一般规律，克服了形而上学唯物主义的不彻底性，打破了唯心主义在历史观的一统天下，创立了历史唯物主义，使人类对社会历史的研究第一次建立在真正科学的基础之上。
历史唯物主义和辩证唯物主义一起，构成了马克思主义哲学这一完整而严密的科学体系。
社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，这是唯物主义历史观的重要基本原理。
其基本内容是：第一，社会存在是社会意识产生和存在的基础。
社会意识的产生和存在都要以社会物质生活条件为基础，物质资料的生产是人和人类社会以及全部社会生活的基础，离开了物质生产实践，失去了物质生活资料，人和人类社会就无法存在，也就没有人的社会生活、政治生活、精神生活了。
第二，社会存在决定着社会意识的内容。
社会意识的内容归根来源于社会存在，都是对社会存在的反映。
正是社会存在的各要素及其相互联系和相互作用的多样性，使反映社会存在的社会意识也是复杂多样的，表现为各种社会意识形式和社会心理等等。
总之，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。
第三，社会存在的变化决定着社会意识或早或迟的变化。
社会存在不是抽象的，而是具体地、历史地变化着的，因而反映社会存在的社会意识总是与社会存在的变化相适应，这表现在社会意识的变化、更替，再现在人类精神文明和政治文明的进步和发展。
总之，社会意识总是随着社会存在的变化或早或迟地发生着相应的变化、发展。
唯物史观在肯定社会存在决定社会意识的根本前提下，也充分肯定社会意识对社会存在的反作用，肯定社会意识的相对独立性。
马克思主义历史观
马克思主义历史观 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT马克思主义历史观马克思主义哲学是彻底而完备的唯物哲学，它不但在实践基础上坚持了唯物主义与辩证法的统一，克服了旧唯物主义形而上学局限，并且把唯物主义和辩证法彻底贯彻到社会历史领域，科学回答了社会历史观的基本问题，提示了人类社会发展的客观历史过程和一般规律，克服了形而上学唯物主义的不彻底性，打破了唯心主义在历史观的一统天下，创立了历史唯物主义，使人类对社会历史的研究第一次建立在真正科学的基础之上。
历史唯物主义和辩证唯物主义一起，构成了马克思主义哲学这一完整而严密的科学体系。
社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，这是唯物主义历史观的重要基本原理。
其基本内容是：第一，社会存在是社会意识产生和存在的基础。
社会意识的产生和存在都要以社会物质生活条件为基础，物质资料的生产是人和人类社会以及全部社会生活的基础，离开了物质生产实践，失去了物质生活资料，人和人类社会就无法存在，也就没有人的社会生活、政治生活、精神生活了。
第二，社会存在决定着社会意识的内容。
社会意识的内容归根来源于社会存在，都是对社会存在的反映。
正是社会存在的各要素及其相互联系和相互作用的多样性，使反映社会存在的社会意识也是复杂多样的，表现为各种社会意识形式和社会心理等等。
总之，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。
第三，社会存在的变化决定着社会意识或早或迟的变化。
社会存在不是抽象的，而是具体地、历史地变化着的，因而反映社会存在的社会意识总是与社会存在的变化相适应，这表现在社会意识的变化、更替，再现在人类精神文明和政治文明的进步和发展。
总之，社会意识总是随着社会存在的变化或早或迟地发生着相应的变化、发展。
唯物史观在肯定社会存在决定社会意识的根本前提下，也充分肯定社会意识对社会存在的反作用，肯定社会意识的相对独立性。
这样，唯物史首次对社会存在和社会意识的关系问题做出了全面而科学的回答，为人们运用辩证唯物主义方法论认识各种社会现象，说明社会历史的变迁和发展奠定了科学历史观基础。
马克思和恩格斯唯物辩证的历史观、自然观和科学观
马克思和恩格斯唯物辩证的历史观、自然观和科学观
马克思和恩格斯唯物辩证的历史观认为，历史是社会发展的过程，是人们在特定的社会条件下生产生活的活动。
历史的发展是通过各种社会矛盾的斗争和冲突来推动的。
这些矛盾和冲突不仅存在于社会的经济结构中，还反映在人们的思想、观念和意识形态中。
历史的发展是一个渐进的过程，从原始社会到奴隶社会、封建社会和资本主义社会，最终达到共产主义社会。
在共产主义社会里，所有的社会矛盾将被解决，人们将达到真正的自由和平等。
马克思和恩格斯唯物辩证的自然观认为，自然界是由物质构成的，是物质的运动形式。
物质是永恒存在的，不会消失也不会产生，只是不断地进行变化和转化。
自然界的发展也是一个渐进的过程，从简单到复杂，从低级到高级。
自然界的发展是通过各种自然规律的作用来推动的。
物质和意识的关系是相互影响的，意识是物质的产物，但同时也能对物质起到作用。
马克思和恩格斯唯物辩证的科学观认为，科学是对客观世界的认识和探索。
科学是通过实践和经验积累得出的客观规律性的知识体系。
科学的发展是一个不断深化和扩展的过程，从表面现象到本质规律的认识，从简单到复杂的理论体系。
科学是与时俱进的，不断地更新和充实自己的内容。
马克思主义理论本身也是一种科学，是对社会现象和社会规律的科学研究。
马克思辩证唯物主义历史观
马克思辩证唯物主义历史观历史唯物主义（historical materialism），亦称唯物史观，是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论，马克思主义哲学的重要组成部分。
科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，其与历史唯心主义相对。
一）历史观（唯物史观）1、社会存在与社会意识的辨证关系：①社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映.②社会意识具有相对的独立性,对社会存在具有反作用.先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势,对社会发展具有积极的推动作用,落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用.2、两大基本规律的矛盾运动原理：（1）生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用.当生产关系适合生产力发展状况时,就会推动生产力的发展；反之,就会阻碍生产力的发展,这就是生产关系一定适合生产力发展状况的规律,要求我们改革和调整生产关系中与生产力发展不相适应的部分,使之与生产力发展水平相适应,从而促进我国生产力水平的提高.2）经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用.当上层建筑适合经济基础状况时,就会促进经济基础的巩固和完善；反之,就会阻碍经济基础的发展和变革,这是上层建筑一定要适合经济基础发展的规律,要求我们改革和调整上层建筑中与经济基础不相适应的部分,使之与经济基础状况相适应,从而更好地为经济基础服务.3、人民群众是历史的创造者原理：人民群众是历史的创造者,人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者,是社会变革的决定力量,要求我们坚持群众观点和群众路线.（二）价值观、人生观4、价值观具有导向作用（价值观）：价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用（对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用；对人生道路的选择具有重要的导向作用）,要求我们树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择.5、作出正确的价值判断与价值选择,就必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路；自觉地站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准.6、人的价值及其实现（价值观与人生观）：人的价值就在于创造价值,在于对社会的责任和贡献.（对一个人价值的评价主要看他对社会的贡献）,要求我们（1）在劳动和奉献中创造价值,积极地投身到为人民服务的实践中去；（2）在个人与社会的统一中实现价值,充分利用社会提供的客观条件；（3）在砥砺自我中走向成功.①实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神；②实现人生价值,需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质；③实现人生价值,需要有坚定的理想信念,需要正确的价值观的指导,需要克服拜金主义、享乐主义等错误思想和社会消极因素的冲击.。
《马克思主义历史观与对历史的认识》
原始社会
生产力水平极低，社会组织以氏族为单位，共同劳动、 共同消费，无阶级和国家。
奴隶社会
生产力有所发展，出现剩余产品和私有制，形成奴隶主 和奴隶两大对立阶级，国家作为阶级统治工具出现。
封建社会
生产力进一步发展，农业、工业、交通和通讯等方面取 得显著进步，地主阶级占有土地和不完全占有农民，形 成封建等级制度。
《马克思主义历史观与对历 史的认识》
汇报人：XX 20XX-01-13
目录
• 马克思主义历史观概述 • 马克思主义对历史本质认识 • 马克思主义对历史分期认识 • 马克思主义对历史发展动力认识
目录
• 马克思主义对历史人物评价原则和方 法
• 当代中国坚持和发展马克思主义历史 观重要意义
01
马克思主义历史观概述
为我们制定正确路线方针政策提供科学依据
坚持以人民为中心的发展思想
马克思主义历史观强调人民群众是历史的创造者，要求我们在制定路线方针政策时，始终坚持以人民为中心的发展思 想，切实保障人民权益。
推动经济高质量发展
马克思主义历史观认为生产力是社会发展的最终决定力量，要求我们在制定经济政策时，注重提高生产力和生产效率 ，推动经济高质量发展。
经济基础与上层建筑矛盾运动推动历史发展
01
经济基础决定上层建 筑
经济基础是指社会的经济制度和经济 关系，它决定了社会的政治制度、法 律制度、文化制度等上层建筑。
02
上层建筑反作用于经 济基础
上层建筑对经济基础具有能动的反作 用，当上层建筑适应经济基础时，会 促进经济基础的巩固和发展；反之， 则会阻碍经济基础的发展。
历史人物评价方法
辩证分析法
运用对立统一、质量互变、否定之否 定等辩证思维方法来分析历史人物的 思想和行为，揭示其内在矛盾和发展 趋势。
马克思主 义政 治经济学的历史观
马克思主义政治经济学的历史观马克思主义政治经济学的历史观是理解人类社会经济发展规律的重要理论视角，它为我们揭示了社会经济现象背后的深层本质和发展趋势。
马克思主义政治经济学认为，人类社会的发展是一个有规律的历史过程。
经济基础决定上层建筑，生产力的发展是推动社会进步的根本动力。
在不同的历史阶段，生产力的水平和生产关系的性质各不相同，从而形成了不同的社会经济形态。
从原始社会到奴隶社会，再到封建社会和资本主义社会，每一次社会形态的更替都是生产力发展的结果。
在原始社会，生产力水平极其低下，人们只能以简单的采集和狩猎为生，生产资料公有，人们共同劳动、平均分配。
随着生产力的发展，出现了剩余产品，私有制逐渐产生，社会进入奴隶社会。
在奴隶社会，奴隶主占有生产资料和奴隶，奴隶被迫进行劳动。
接着，封建社会取代了奴隶社会，地主阶级通过土地占有剥削农民的劳动成果。
资本主义社会的出现是生产力发展的又一重要阶段。
在资本主义制度下，生产资料归资本家私人所有，雇佣劳动成为主要的劳动形式。
资本家追求利润最大化，通过不断扩大生产规模和提高生产效率来积累财富。
然而，资本主义社会存在着内在的矛盾，即生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾。
这一矛盾导致了经济危机的周期性爆发，造成了社会资源的巨大浪费和劳动者的贫困。
马克思主义政治经济学的历史观强调，资本主义社会不是永恒的，它必然会被更高级的社会形态所取代。
社会主义和共产主义是人类社会发展的必然趋势。
社会主义社会以生产资料公有制为基础，实行有计划的生产和分配，旨在消除剥削和两极分化，实现共同富裕。
共产主义社会则是人类社会发展的最高阶段，物质财富极大丰富，人们的精神境界得到极大提高，劳动成为人们生活的第一需要。
马克思主义政治经济学的历史观还关注阶级斗争在社会发展中的作用。
在阶级社会中，不同阶级之间存在着利益冲突，这种冲突推动着社会的变革。
例如，在资本主义社会，无产阶级和资产阶级之间的矛盾不可调和，无产阶级通过革命斗争推翻资产阶级的统治，建立社会主义制度。
马克思主义的社会历史观
马克思主义的社会历史观马克思主义认为，社会的发展是一个历史的过程，而社会的发展又是由生产力的发展决定的。
在马克思主义的社会历史观中，历史的发展是由经济基础决定的，而经济基础又是由生产力和生产关系所决定的。
生产力是指人类生产资料的生产能力，而生产关系则是指人们在生产中所建立的、相互之间的社会关系。
马克思主义强调了生产力的发展对社会的影响。
随着生产力的不断发展，社会的经济基础也在不断改变，从而推动了社会的进步和发展。
在这个过程中，社会的生产关系也在不断改变，导致社会出现了不同的阶级。
马克思主义认为，阶级斗争是推动社会进步和发展的主要力量，而历史的发展也是由阶级斗争推动的。
在马克思主义的社会历史观中，历史的发展是由阶级斗争推动的。
不同阶级之间的矛盾和冲突是社会发展的动力，也是历史的推动力。
这种阶级斗争的矛盾和冲突最终会导致社会制度的变革和社会的进步。
在封建社会时期，地主阶级和农民阶级之间的矛盾和冲突推动了资本主义的兴起和发展。
而在资本主义社会时期，资产阶级和无产阶级之间的矛盾和冲突推动了社会主义的产生和发展。
马克思主义的社会历史观认为，历史的发展具有客观规律性。
这种规律性是由生产力的发展和阶级斗争的推动所决定的。
马克思主义认为，历史的发展是不可逆转的，而人类社会最终会向着共产主义社会的方向发展。
在共产主义社会中，人们将摆脱阶级对立和私有制的束缚，实现真正的平等和自由。
总的来说，马克思主义的社会历史观强调了经济基础对社会的影响，阶级斗争对历史发展的推动，历史发展的客观规律性以及最终实现共产主义社会的历史目标。
马克思主义的社会历史观为我们理解社会的发展提供了重要的理论指导和思想启示。
马克思的五观
马克思的五观
马克思的五观分别是：
1.国家观：认为国家应该是一个代表人民利益、公正无私的机构。
2.民族观：马克思认为民族是具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的人们的共同体。
3.历史观：主张人民群众是历史的创造者，是历史唯物主义的基本观点。
4.文化观：马克思主义的文化观认为人类的生产活动是最基本的文化活动，是决定其他一切文化活动的前提和基础。
5.宗教观：马克思主义宗教观是马克思主义对于宗教问题的基本看法，是马克思主义意识形态的重要组成部分。
马克思主义的历史发展观
马克思主义的历史发展观马克思主义作为一种重要的意识形态和理论体系，对人类社会的发展和演进有着深刻的洞察和独特的理解。
马克思主义的历史发展观是马克思主义的一个重要组成部分，它对历史的规律、历史的演进以及历史的发展方向提出了独到的见解。
本文将为你详细解析马克思主义的历史发展观。
1. 马克思主义的历史观马克思主义的历史观认为，历史是一个连续的过程，是人类社会不断发展和演进的结果。
历史观强调历史的连续性和必然性，主张历史的发展是有规律可循的。
2. 历史的阶级斗争马克思主义历史发展观的核心概念是阶级斗争。
马克思主义认为，历史发展的原动力是社会各阶级之间的矛盾和斗争。
社会的发展和演进是通过阶级斗争推动的，不同阶级之间的矛盾和冲突会促使社会形态的变革。
3. 历史的辩证法观马克思主义的历史发展观还提出了辩证法观的思想。
辩证法认为，历史的发展是矛盾的、冲突的、对立统一的过程。
通过分析社会矛盾的运动和解决，社会可以实现由低级到高级的转变。
4. 马克思主义的历史发展哲学马克思主义的历史发展观还包含了一种哲学思想。
马克思主义认为，历史发展是一种客观规律，不以任何人的意志为转移。
人类社会的演进是基于客观经济条件和阶级矛盾的变化而发生的，而不是任何个别人的主观意识所能左右的。
5. 马克思主义的历史发展目标马克思主义的历史发展观认为，历史的最终目标是实现共产主义社会。
马克思主义追求的社会理想是消除阶级剥削和阶级对立，实现全人类共同繁荣和自由发展的社会制度。
6. 马克思主义历史发展观的实践马克思主义的历史发展观不仅仅停留在理论层面，还需要通过实践来验证和实现。
马克思主义历史发展观的实践是指在各个历史时期，通过有效的阶级斗争和社会变革，推动社会向着共产主义目标不断前进。
总结起来，马克思主义的历史发展观具有以下特点：注重历史的连续性和必然性，强调阶级斗争的决定性作用，提出了辩证法观的思想，认为历史是一种客观规律，追求实现共产主义社会作为历史的最终目标。
八大历史史观概括
八大历史史观概括
八大历史史观是中国共产党提出的一套对历史发展的基本观点和认识，主要包括以下几个方面的内容：
1. 马克思主义历史观：强调历史的客观性、基本规律和社会发展的根本动力是经济基础。
2. 辩证唯物主义历史观：认为历史是辩证发展的过程，通过矛盾斗争推动社会变革和进步。
3. 社会历史观：把人民群众作为历史的创造者和决定力量，历史是由人民创造的。
4. 实事求是的历史观：强调历史研究要以实际事实为依据，坚持科学精神和理论联系实际。
5. 历史的阶级斗争观：认识到历史是阶级斗争的历史，阶级斗争是推动社会变革的重要动力。
6. 历史唯物主义观点：否定任何形式的超自然观念和命运论，强调人民群众的主动性和历史的可改造性。
7. 历史的继承和创新观：强调历史的发展是继承和创新的过程，传统文化要与时俱进。
8. 历史的国际性观点：历史是世界历史的一部分，中国历史与世界历史相互联系、相互影响。
这些历史史观在中国共产党领导下对历史研究和历史教育起到了重要的指导作用，也对中国社会主义的建设和发展产生了深远影响。
马克思主义历史观与当前历史研究的问题与思考
马克思主义历史观与当前历史研究的问题与思考马克思主义历史观是马克思主义理论体系的重要组成部分，它对历史的认识和解释具有深远的影响。
当前，随着社会的不断发展和历史研究的深入，我们需要重新审视马克思主义历史观，并思考其在当前历史研究中存在的问题。
一、马克思主义历史观的基本原理马克思主义历史观是以唯物辩证法为基础的，它强调历史的客观性和社会发展的规律性。
马克思主义历史观认为，历史是由阶级斗争推动的，社会的发展是由生产力和生产关系的变革引起的。
历史的发展具有一定的规律性，是不可逆转的。
二、马克思主义历史观在当前历史研究中的应用在当前历史研究中，马克思主义历史观仍然具有重要的指导意义。
首先，它提醒我们历史不是孤立的事件，而是一个连续的过程，需要从整体上来认识和研究。
其次，马克思主义历史观强调了历史的社会性，指出历史是由人民创造的，应该关注广大人民群众的历史经验和积极作用。
此外，马克思主义历史观还提醒我们历史的发展是有规律可循的，有助于我们理解历史的走向和趋势。
三、当前历史研究中存在的问题尽管马克思主义历史观在当前历史研究中仍然具有重要的指导意义，但也存在一些问题需要我们认识和解决。
首先，一些学者在历史研究中过于强调历史的经济因素，忽视了其他因素的作用。
其次，在研究历史时，我们需要重视主观因素的作用，不能仅仅把历史简单地看作客观规律的结果。
此外，随着历史研究的深入，我们还需要不断反思和修正马克思主义历史观，使之更加符合实际情况。
四、对当前历史研究的思考当前历史研究需要继续深入发展，以适应时代的需要。
首先，我们需要多角度地看待历史，不仅注重经济因素的研究，还要关注其他方面的影响和作用。
其次，我们需要关注历史的个体和群体，关注他们的主观意识和行为。
此外，我们还需要整合不同学科的研究方法和理论，使历史研究更加综合和全面。
总之，马克思主义历史观在当前历史研究中仍然具有重要的意义，但也需要我们不断地反思和修正。
当前历史研究需要从整体出发，综合运用各种研究方法和理论，以更好地认识和解释历史。
历史唯物主义的马克思主义历史观解析
历史唯物主义的马克思主义历史观解析马克思主义历史观是历史唯物主义的具体应用，它提供了一种科学的、全面的理论分析方法，用以解释和认识人类社会历史发展的客观规律。
本文将对历史唯物主义的马克思主义历史观进行解析，探讨其核心原理和基本观点。
一、历史唯物主义的基本原理历史唯物主义认为，历史发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
生产力是社会发展的物质基础，而生产关系则是社会发展的经济制度和社会组织形式。
在社会发展的不同阶段，生产力和生产关系之间会出现矛盾，这种矛盾最终会导致生产关系的变革和社会制度的更替。
历史唯物主义认为，生产力的发展是人类社会历史进步的基本动力。
二、阶级斗争的历史地位马克思主义历史观强调了阶级斗争在人类社会历史进程中的决定性地位。
阶级斗争是由生产关系的矛盾引起的，不同阶级之间的利益冲突会推动社会发展朝着新的方向演变。
历史唯物主义认为，阶级斗争是社会进步的动力，也是社会制度更替的根本原因。
三、历史发展的阶段性历史唯物主义认为，人类社会的发展是具有阶段性的。
马克思主义将人类社会发展划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会等阶段。
每个阶段都有其独特的生产关系和社会形态，也有其内部的矛盾与斗争。
马克思主义历史观通过对不同社会形态的分析，揭示了它们之间的联系和发展规律。
四、历史的辩证法马克思主义历史观采用了辩证法的思想方法。
辩证法强调事物的内在矛盾和斗争，强调事物的发展是通过内部的矛盾和斗争实现的。
在历史唯物主义的观点中，社会矛盾和斗争是推动历史发展的动力，矛盾的解决会导致社会形态的转变。
五、历史进步的方向历史唯物主义认为，社会主义是人类社会历史发展的最高阶段。
在资本主义社会中，内在的矛盾和不合理性逐渐显现，社会主义作为一种新的生产关系和社会组织形式，具有解决这些矛盾的潜力。
马克思主义历史观认为，社会主义社会的建立将为人类社会的全面发展创造条件，为消除阶级和实现共产主义创造基础。
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马克思历史观分析夏英（郑州大学河南郑州450001）摘要：马克思在跨越几个世纪后去粗取精地伟大地发现了社会历史发展的答案。
里程碑的创造了马克思主义历史观，找到了一条能真正解释历史发展的全新思路。
本文从三个维度来分析马克思主义历史观，以加深对马克思主义历史观的了解。
Abstract:Marx after surmounting several centuries discarded the dross and selected the essential has discovered the society historical development answer greatly.The milestone creation Marxism conception of history,has found one to be able to explain the historical development brand-new mentality truly.This article analyzes the Marxism conception of history from three dimensions,deepens to the Marxism conception of history understanding.关键词：马克思主义历史观物质生产活动过程Key word:Marxism conception of history Physical production activity Process【中图分类号】A81【文献识别码】A【文章编号】1004-7069（2011）-02-0035-0220世纪苏东社会主义国家计划体制权力的高度集中和日益僵化，最终导致了90年代社会主义实践在世界范围内遭受挫折。
与此同时，资本主义经历了30年代危机后，从建立在凯恩斯主义上的罗斯福新政，到50、60年代的社会福利政策和伟大国家计划，再到70年代危机后的保守主义和自由放任主义，它正在高技术和自由市场经济条件下获得全球化发展。
现实向马克思主义提出了时代的挑战，自由派人物福山等人断言共产主义已经灰飞烟灭。
马克思主义哲学能否解答种种疑问，回应挑战?作为马克思主义思想轴心的马克思哲学向何处去?马克思哲学的命运正在成为全球范围内的重大时代课题。
在冷战后的今天，资本主义的发展并没有成功解决一切问题，而是面临着新的全球经济不平衡、国家和劳动社会危机、文化消费主义单一化和文化多样化矛盾、全球范围的严重贫富分化等诸多问题。
反思苏东问题的教训，批判似乎大获全胜的自由资本主义意识形态，剖析全球化问题，探索充满活力的创新式发展道路，使得阐明马克思哲学的内涵及其时代意义成为当代思想界无可回避的问题。
一、现实个人的活动在前提上规定了历史黑格尔首先创造了客观历史一说，所谓客观历史就是不以人的意志为转移的，他的这一发现是人类思想上的一创举。
人历史现象具有多样性，人的社会活动更是缤纷多样，繁冗复杂。
许多感性生动的、偶然性与必然性的、断断续续的历史事件不停在舞台上上演着，许多伟人志士更是不断更迭，其实践空间无限宽广。
但是人的意志、情感、等非理性的东西总是不断出现在历史翻滚的惊涛骇浪中，历史上许多客观真相也常常被这些主观性的东西所掩盖。
黑格尔曾经尝试用逻辑的思维来解释历史规律，他将历史与人的思维看做是一个不断变化、运动与发展的过程。
按此推理，那么历史就并不只是偶然性行为所引发的，而是一个有规律的发展过程。
但是很明显他并没有很好的触及现实中的矛盾。
直到马克思创立了唯物史观，才最终很好地解释了人类历史发展客观规律的问题。
唯物史观，也就是我们常说的马克思主义历史观成为了历史上人们所公认的最伟大的发现。
但是值得注意的是，马克思在谈论其历史观与历史哲学不同点，并没有去强调历史客观规律存在与否，而是更关注历史存在的前提条件。
马克思在谈论历史观的时候，就直截了当说过：我们谈论的前提并不是信口开河提出的，不是教条主义，而是一些现实存在的前提。
这些现实就是我们人类，包括我们人类的活动以及其物质生活条件。
这是历史之所以真是存在必不可少的基础。
马克思主义历史观强调现实的个人的活动才是历史存在的条件，才是历史的出发点，才是确立历史的坐标。
他还强调，全部的人类的历史存在最重要的先决条件就是现实的人类，是从事物质生产的活生生的人，也就是劳动的人。
正因为如此，马克思在阐述劳动的时候就特别指出：劳动是制造使用价值的有目的的活动，人与自然进行物质交换就必须建立在劳动基础上，劳动成为了人生活永恒的条件。
它是人类生活中所有人类所共有的社会活动形式，因此它在前提上规定了历史。
马克思主义的历史观将活生生的人，现实生活中的人，将人的劳动作为了历史存在的前提，而这一切是黑格尔所摈弃在历史之外的东西，因此这可谓人类思想史一重大发现。
马克思主义历史观认为历史的普遍性与客观性以及人的自由性一起构成了历史规律的主要内容，历史规律也主要是体现这两者上，它是具体性与历史性的统一。
历史已经不再是人生命的归结点，而是人类的历史，人类活动的历史。
把现实中的活生生的人以及人的活动作为历史的前提，就使得历史不仅仅是精神历史或者是物质历史了，不再是被人误解、虚假的历史了，而是客观存在，具有真实性的历史了。
现实的活生生的人的活动就规定了历史的前提性。
二、时空关系规定了历史的形式在人类生活的范围内，不仅存在生命消逝的时间性，而且还具有生命的空间性。
时间、空间在本质上也是相互依存、互为前提的，两者是不切割的。
马克思主义历史观强调人的生产活动是以自然环境的空间以及自然运动的时间性作为基石而得到发展的。
人通过强烈感受获得空间性，从体验中获得时间性。
时间与空间的存在才使历史成为了可能。
人们对时间的体验以及对空间的感受共同构成了历史的主要维度。
马克思还以空间与时间对人类历史的作用作为出发点论述了文化研究、地域研究，为我们提高了丰富的思想资源。
马克思主义历史观认为不同的空间使我们不断累积历史文明。
在漫长的历史经历中，我们可以把历史的经历作为行动的动力，人类可以不断反省自己，获得发展，用时间来换取空间，求得历史与逻辑的统一。
三、整体过程中质与量的统一规定了历史黑格尔的一个重大的发现就是将历史的、精神的世界作为一（下转第37页）（上接第35页）个过程，一个不断运动，不断变化与发展的过程来看待。
认为历史不再是乱七八糟的暴力行动了。
这是一种辩证思想，也为后来的马克思主义历史观提供的思想之源。
马克思、恩格斯批判性地继承了黑格尔的发展观以及历史观。
认为世界发展是一个过程的集合，并且揭示出历史过程的规律性是理性思维的一个重要内容。
过程是物质在空间广延性与时间连续性上的体现。
任何事物的发展都是一个发展的过程。
在从马克思主义历史观上，可以了解该历史观认为整体过程上质与量的统一上规定了历史。
马克思告诉我们，我们要从摆在我们面前的最初的最简单的历史实际出发来分析整体过程中质与量的统一，来分析历史与逻辑的统一。
历史的发展是过程的发展。
过程的表现形式就是质与量的转变。
量达到一定程度就可以转变为质。
我们要从过程去认识自然、认识事物、认识历史、认识世界。
由浅入深、由表及里，由不知到知道。
通过将这种辩证思想运用到实际中，提出问题，促进历史发展。
动态的过程存在种种可能性，因此要对历史发展的规律进行更好的把握。
实践过程中的理性思维实践就是逻辑过程与历史过程的聚集点。
四、结束语马克思主义历史观是一种科学分析社会历史的方法，也是一种改造世界的方法。
它具有一定的科学性，是马克思在人类思想史上的一大创举。
我们应坚持唯物史观来还原我们历史的真实性与整体性，这样才能更好地把握历史发展的规律。
我们应该深入了解马克思主义历史观，去开启我们的历史大门。
以往人们对从晚年马克思思想理解他一生的全部思想没有给予高度重视。
在晚年，面临时代变革，马克思对自己的理论不是采取教条的态度，而是以一个伟大思想家的胸怀，从现实和革命出发，集中研究了历史发展特殊道路的问题。
在对农村公社科学认识的基础上，他提出了生产力发展的多样形式、生产力与生产关系多样结合方式、历史发展多线论，校正了自己以往的社会历史观，实现了历史观的创新式发展。
但是这一变革的意义绝不仅仅体现在宏观社会形态发展模式上，而是全面阐述了劳动和交往的辩证关系，对能动实践创造精神和以人为本的全面发展精神做了更准确的定位。
这一变革更加深刻地反映了马克思哲学思想的精髓。
参考文献：[1]金德万,黄南珊.论历史的三重规定性—马克思主义历史观新阐解之一[J].湖北行政学院学报,2006,(5)[2]田文.牢固树立马克思主义历史观积极维护祖国统一[J].新疆师范大学报,2002,23(3)[3]徐崇温.西方马克思主义.[M],天津:天津人民出版社.1982[4]曹岚.必然性与偶然性的重新理解与马克思主义历史观的本质[J].探索,2002，(2)三、基于电子政务的政府效能提高对策政府职能是制约政府效能的一个最基本的要素，提高政府效能要以转变政府职能作为前提和基础。
把推进电子政务与转变政府职能有机结合，为提高政府效能提供了一条现实路径。
1.建立与电子政务相适应的行政理念。
电子政务不仅是一场技术革命，也是政府管理理念的一场变革，它的重心是政务而不是技术，它蕴涵着民主、公平、人本、责任、效能、创新等价值理念，在一定意义上是对传统官僚体制工具理性的超越。
这些价值理性与政府组织结构、行政方式、业务流程、行政文化等方面融合在一起，对改变传统的政府内部、政府与公众之间的互动模式，为转变政府职能提供很好的价值导向和框架基础。
深入理解电子政务的内涵，实质就是确立政府服务公众，让公众参与政务、政府对自身行为负责任的过程，就是说，政府要有以人为本和人民民主的价值观。
2.加强政府电子化管理。
政府电子化管理是以电子政务模式为基础的、以整体的方式来管理公共事务和提供公共服务，通过在信息化和网络型社会环境中，利用网络信息技术对政府行政组织内外部资源进行有效整合以达成政府行政目标，实现与维护公共利益。
我们要挖掘和发挥电子化管理优势，不断提高行政效能和推进政府管理创新，为政府内部及其与社会、团体、组织、群众的交互提供制度机制环境。
3.提高行政人员能力素质。
为适应转变政府职能的需要，政府部门领导、职员不仅要从思想上确立以公众为中心的服务理念和善于学习的开放意识，而且更要提高他们的信息服务力和执行力。
一方面要加强领导层的电子政务培训和制度建设，建立培训组织机构和配置专门人员，明确其各项职责，以此带动领导层学习信息的热情和意识，提升其信息能力。
另一方面要加强公务员的信息意识和技术的培训，既要解放公务员的行政思想，也要对他们进行计算机知识、应用技术和管理知识的培训，健全信息化培训体系，提高他们的综合能力。