浅析日本特有的文化内涵与其独特的语言表达

的、封 闭的孤岛上 ， 四面都是海 。而且 ， 在历史上几 日本 和 中国是 一衣 带 水 的邻 国 ， 思想 受 到 中国 其 乎没有 遭 受 到外来 的侵 略 ， 当然 也 很 少 与其 他 的 国家 古代儒家 以及佛家思想的影 响。儒家 的“ 以和为贵” 或区域进行过多的交往 ， 所以 日本人的价值观、生存 和“ 礼仪谦让 ” 成为 日本人 的处事原则 。儒 学与佛 Ｊ 方式 、生活 习惯等相对而言 比较单一＿ 。也正是 由 ３ Ｊ 学是 日 本人完善道德、 修养身心 的法典 ， 其在语 言表 于这些相对封闭的地理环境把 日本 围成 了一个与外 达方面的体现除了上述所讲的敬语 以及暖昧语 以外 ， 界接触较少 的小圈子 ， 人们 的思想 、 生活习惯、 风土人 还体现在 日 常的寒暄语上。 情大致都 相 同， 以在很 多场合不 依靠语言 这一工 所 日 本人是世界上最注重寒 暄语 的民族 ， 而且使用 具， 仅借助ｒ 以心亿心． 心领 神会） 就能够领会对方 Ｊ （ ， 起来非常讲究。寒 喧语是 日本人 心 目中增进 感情联 所要说 的意思 ， 而达 到传 递信息 和沟通感情 的 目 从 络、加深相互 了解不可或缺 的 口头禅。如果 善于利 的。 用它， 就很容易打开交际的场面 ； 反之 ， 则在某些场合 再者 日本 是一个 讲究 含 蓄 的 民族 ， 古往 今 来人 们 易 出现冷 场或 者 给人 际关 系罩上 一层 阴影 。 敬重 的都是 深 沉 、 蓄 的人 ， 轻 浮 毛躁 、 夸 其谈 的 含 而 夸 日 语寒喧语中最典型的例子要算是 ｒ ＝ 墨丧 ＼ ７ ， 人 则被 认 为是 肤浅 、 缺乏 教 养 。这 些 因素 也 助 长 了 Ｊ 亨ｊ 那我开始吃啦 ） （ 。日本人一 日 三餐吃饭前都要说 日语 的 暖 昧 性 。很 多 人 在 交 往 时 少 言 寡 语 、 善 言 不 它， 而且 这条寒 暄语 的使 用 还很 宽 松 的 。不管 是 吃 自 谈， 即使讲话 内容也大多暧 昧、 蓄， 含 很少直截 了当。 己家的饭还是别人家的饭 ， 也不管是别人请客喝饮料 现举例 说 明如 下 ； 吃水果点心之前都要说这句话 。其 实这句话 的背 第一 ， 不轻易明确地下结论。 本人认 为食物 如日 本人在与人交往时经常用ｒ～ 南 弓ｊ 后还包含着深刻 的文化 内涵。古代 日 ｒ一 应 善 言孑扎 、 ） 丧亨ｊ ｃ ｒ一 、 Ｌ士 ｊ 是老天恩惠的， 该感谢上苍 的恩赐。从ｒ ｒ～ 可以看 出， 日语寒暄语 的背后往往有一段鲜为 思扣札 丧守 ｊ 一 思弓允 亨 ｊ ｒ 等表达方式。 日 本 丧亨ｊ 人知 的佳 话 。除此 以外 ， 吃完 饭 后还 要 非 常客 气 地 说 人往 往为 了顾 及对 方 的面 子 ， 用一 些 推测 性 的语 句 总 御 电 ７ （ ： ， 来 表 明 自己的态度 和观 点 ， 以便 在结 论 相左 时 给 自己 声 ｒ 辱走 檬 Ｌ ＝ 感 谢 您 的 款待 ） 来 表 达 自 己 对做饭人或者请客人 的一种谢意。并且 ， 即使过 了几 留下 回旋 的余 地 。 天后再次见到对方 ， 仍然要非 常客气地说声 ｒ 日括 先 第 二 ， 言拒绝 。 婉 ： ） ＝ ） ） ｊ 、 丧寸。 ｊ 对于对方 的请求 ， 如果有 困难或不愿接受 的话 ， 世 ｃ Ｉ丧Ｌ７ 、 弓毛南 Ｉ 那天承蒙您的款待 ， 非常感谢 。 再次表达 自己的谢 ） 日 本人一般会采用委婉的方式加 以拒绝 ， 目的是想让 （ 意， 从而 进一 步加 深与对 方 之 间的感 情联 络 。 对 方 �
化 意 义很 重 要 。
关键词 ： 文化 内涵 ； 日语 ； 表达方 式 中图分类号 ： ３ Ｈ６ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ８— ０ ３ ２ １ ）５—０８ ｏ １０ ２９ （０ １ Ｏ ０ ２一 ３
文化是在一定区域 内发展起来 的历史产物 ， 不同 具体的语言表达体现在以下方面： 的国家 、不 同的民族 都有不 同的生活空间和生存环 如“ 这儿真干净” 这句话用 日语表达 ， ， 最少有五 境 。语言既是文化 的一种表现形式 ， 又是文化的重要 种表 现形式 。 组成部 分 。而文化 制 约着语 言 ， 断将 自身 的 内涵 注 不 （ ）‘ 二ｃ静 力 。 １ 二Ｉ 土 、 人语言 中， 成为语言表现的基本内容…。要想真正学 （ ） ‘ 耋 力 。 ２ 二ｅ静 、 好 日语 ， 须要 了解 日本独 特 的地 理 环境 以及历 史 传 必 （ ）‘ 二ｃ静 加 亨 。 ３ 二‘ 统所折 射 出 的文 化 内涵 。 日本 是 个列 岛 国家 ， 四面 临 （ ）‘‘ｃ静加 南为。 ４ 二二 土 海； 处于太 平洋、 菲律宾、 欧亚及北美 等 四大 板块上 （ ）‘‘ｃ静加 ５ 二二 土 ＼ 圭亨。 ， 、 方， 是全球最容易发生地震的国家之一。其独特的地 五个例句从意思上看都是“ 这儿真 干净” 的意思 ， 理环境也造就了日 本人讲究含蓄、 遇事克制的民族特 但各句的表现形式却有所差别 ， 这就可 以反映出说话 性 。本文意在通过分析 日 本独特的文化背景、 独特的 对 象 的不 同。 文化 内涵 ， 以及与此 相关 的 日本 人那 种 独 特 的思 维方 例 （） １ 的句末使 用 了语 气 助词 ｒ ， 士ｊ 表达 的语 气 式 和对 事 物 的 不 同看 法 ， 理 解 日语 语 言 的 表 达 特 去 很 随便 ， 常是 长 辈 对 晚 辈 、上级 对 下 级 的 用 法 ； 通 例 点， 并分析和把握特殊文化所引发 的独特 的语言表达 （） ２ 是简体句 ， 语气简洁生硬 ， 多用于关系亲近人之间 方式 ， 从而有效地实现提高跨文化交际的能力。 的谈话或是书面表达 ； （ ） 例 ３ 是以敬体判断助动词 ｒ １ 从日 本等级 森严 的社会 制度 了解 日语 中敬 亨ｊ 结句 ， 属于敬体句 ， 常作 日常用语 ， 通常用于下级
’ 品 ： 娟１． ， 洛人 读 士 要 事 语 言 、 文 研 。 简 范 （７，河 阳 ， 硕 ， 从 日语 学日 化 究 作 丽 － 南 在 主 者 薯介 ¨） ９ 女 ８ 本
８ ２
范丽娟 ： 浅析 日本特有的文化 内涵与其独特 的语言表达
２ 从 日本的地理位置 了解 日语 中暧昧语 的文 双方 的交 流 。 化根源 ３ 从 以和为贵 的 日本文化 了解 日语 中寒 暄语 日本是 个 岛 国 ， 和 民族 长 期 生 活在 与 外界 隔绝 的 交 际作 用 大
第１ ９卷 第 ５期
２１ 年 ０ ０１ ９月
河南机 电高等专科学校学报
Ｊｕｎｌ ｆ ｎｎＭｅｈｎｃｌ ｎ ｌ ｔｃｌ ｎｉｅｒ ｇＣ ｌ ｇ ｏｒａ ｏ ａ ｃａｉａ ａ ｄＥｅ ｒ ａ Ｅ ｇ ｅｉ ｏ ｅｅ Ｈｅ ｃｉ ｎ ｎ ｌ
Ｖ０ ． ９ № ． １１ ５ Ｓ ｐ ２ １ ｅ ．０ １
语的文化 内涵
对上级或者晚辈对 长辈， 是一种 带有敬意 的表达 形 例（ ） 属于文章体 ， 多用于讲演、论文 众所周知 ， 日本是一个纵 向型 的社会 ， 等级制度 式 ； ４ 的ｒ 南为ｊ 语气 非 常郑 重 ， 日常交 流 中不 用 ； 森严 ， 而且这种制度根深 蒂固， 长期 以来一直束缚着 等 比较正 规 的场合 ， ５ 的ｒ ＝ ， 、 是属 于超敬体 的恭谨语 ， 现 人们的观念 ， 支配着人们 的言行 ， 使人们 不敢越雷池 例（ ） ‘ ＼ 圭亨ｊ 具 步。所以在与人交往和沟通中 ， 本人时时刻刻都 在广泛 用于 服务行业 或 极其 郑 重 的场 合 ， 有 自谦 语 日
一
属 在注意谈话者的身份地位 以及与谈话者之间的关系， 的性 质 ， 于敬语 的一 部分 。 从这些不同的表达方式可 以发现 日本人很讲究 并在确定对方为何种身份后才选择适 当的表现形式 。 日 语根据不 同身份 、不同场合恰 当地使用他们 的语 与对 方之 间 的关 系 。对不 同的人 用 不 同 的表 达 方式 ， 言表达方式——敬语。 而且表达方式多样化 ， 这便是 日语中敬语 的特点。语 敬语体现了 日 本文化中“ 上下有别 ， 尊卑有度” 言中存在着严格 的等级观念与尊卑之分 ， 的 这些都是源 社交原则 。它根据 自己和听话者 、话题 中出现 的人 于社会中尊贵卑贱的思想观念 ， 因而人们在说话时小 物关系， 以及不 同的时间、不 同的场合做出恰 当其分 心谨慎 ， 斟字酌句 ， 以求实现和谐的人际关系。 的表 达 引。
浅 析 日本 特有 的文化 内范 丽娟 巳明嗖 自
（ 内蒙古大学 外 国语学院 ， 内蒙古 呼和浩特 ００７ ） １ ０ ０
摘要 ：语言是人们交流思想、传递感情 的工具 ， 它烙有鲜 明的民族文化特点， 同时也受到文化 的影 响。而各个 民 族 因其 文化 背景 以及 思维方式 的不 同， 在语言表达上也有很大 的差异。 日本 因其独特 的文化特 性而产 生 了其特 有 的语 言表达方 式， 比如敬语 、 暧昧语 以及 日常的寒 暄语 。要想 更好 地掌握这 些表达 方式 ， 了解其 中所蕴含 的 文