弟子规—出则悌

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

【解】 与人相处，不斤斤计较财物，怨恨 就无从生起。讲话要谨慎，不要说过激、 太过伤人的话语，给对方一分尊重，不要 逼人太甚，这样自然就不会刺痛对方而产 生怨恨。
【或饮食，或坐走，长者先，幼者后； 】
易解：良好的生活教育，要从 小培养；不论用餐就座或行走， 都应该谦虚礼让，长幼有序， 让年长者优先，年幼者在后。
孔子曰：不学礼，无以立。 就是说 不学会礼仪礼貌，就 难以有立身之处。

礼仪是中华民族的传统美 德，从古至今，源远流长。 做什么事情，先学会做人。
《出则悌》
出则悌，讲的是家中兄弟相处之道， 以及如何和长辈 在一起的规矩。
出 则 悌

兄/道友 弟/道恭 兄弟/睦 孝/在中 财物/轻，怨/何生，言语/忍，忿/自泯 或/饮食，或/坐走，长者/先，幼者/后 长/呼人，即/代叫，人/不在，己/即到 称/尊长，勿/呼名，对/尊长，勿/见能 路/遇长，疾/趋揖，长/无言，退/恭立 骑/下马，乘/下车，过/犹待，百步/余 长者/立，幼/勿坐，长者/坐，命/乃坐 尊长/前，声/要低，低/不闻，却/非宜 进/必趋，退/必迟，问/起对，视/勿移 事/诸父，如/事父，事/诸兄，如/事兄
易解：称呼长辈，不可以直呼姓 名，在长辈面前，要谦虚有礼， 不可以炫耀自己的才能 。
呼名：直呼其名。 勿见能：不要炫耀自己的才能
【路遇长，疾趋揖，长 无言，退恭立；】
疾趋揖：马上跑过去行礼。 无言：没有说话。
易解：路上遇见长辈，应向前 问好，长辈没有事时，即恭敬 退后站立一旁，等待长辈离去。
【骑下马，乘下车，过 犹待，百步余。】
兄道友 兄弟睦
弟道恭 孝在中
兄道友 兄弟睦
弟道恭 孝在中
[译文]做哥哥的要爱护弟弟， 做弟弟的尊重哥哥；兄弟之 间和睦相处，这其中包含了 孝道。
孔融让梨

孔融是东汉时人，他有六个兄弟，数 他最小，据说他四岁时，就懂得谦让。有 一天，父亲请他们兄弟几个吃梨，哥哥们 都一下子拥到了桌子边，只有孔融静静地 在一旁等着。父亲让孔融先挑，孔融走到 筐边，拿了个最小的梨。父亲问：“你为 什么拿最小的？”孔融说：“大的应该给 哥哥们吃，我最小，当然吃小的。”父亲 连连点头称赞。长大后，孔融仍然保持谦 让的高尚品德，成了深爱百姓爱戴的好官。
易解：不论骑马或乘车，路上遇 见长辈均应下马或下车问候，并 等到长者离去稍远，约百步之后， 才可以离开。（敬老尊贤）
过犹待：过去后还要等一会儿。
现实生活中你可能与骑 马无缘，但是你肯定搭 过公车！！！
老 弱 病 残 席
【长者立，幼勿坐， 长者坐，命乃坐；】
命乃坐：命令坐才坐下。
与长辈同处，长辈站立时， 晚辈应该陪著站立，不可以 自行就坐，长辈坐定以后， 吩咐坐下才可以坐。
《弟子规》出则弟
请家长们先听一个故事：
有位从开封到苏州去做生意的人，在去苏 州的路上迷失了方向，在三岔路口上犹豫不定。 忽然，他看见附近水塘旁边有 一位放牛的老人， 就急忙跑过去问路：“喂，老头！从这里到苏 州走哪一条路对呀？还有多少路程呀？”老人 抬头见问路的是一位三十多岁的人，因为他没 有礼貌， 心里头很反感，就说：“走中间的那 条路对，到苏州大约还有六七千丈远的路程。” 那人听了奇怪地问：“哎！老头，你们这个地 方走路怎么论丈而不论里呀？”老 人说：“这 地方一向都是讲礼（里）的，自从这里来了不 讲礼（里）的人以后，就不再讲礼（里）了！”
总结

学习了《弟子规》 出则悌的内容，我们就 懂得了不仅要与兄弟姐妹相处融洽，使父母放 心，对待朋友和邻居也要这样。要想做到与兄 弟姐妹相处融洽，就要做到长幼有序；要想做 到与朋友邻居相处融洽，就要做到互相尊重、 互相忍让。所以说做到“悌”道，就能赢得更 多朋友，愿家长朋友也有所收获，快快乐乐度 过每一天，朋友遍天下！
故事：
张苍是汉朝的丞相，他是一个非常尊敬 长辈的人，在他年轻的时候，曾经得到过王 陵的许多照顾。后来张苍当官后，为了感谢 王陵，常常像对待父亲一样照顾他。王陵死 后，他的老母还健在。虽然当时张苍已是丞 相，公务很忙，但他总是抽空去照顾王陵的 母亲，甚至亲自伺候王母吃饭。张苍贵为丞 相，能这样谨慎地照顾长辈，足见中华民族 尊老美德的源远流长。
【尊长前，声要低， 低不闻，却非宜；】
与尊长交谈，声音要柔和 适中，回答的音量太小让 人听不清楚，也是不恰当 的。
【近必趋，退必迟， 问起对，视勿移。】
有事要到尊长面前，应快步向 前，退回去时，必须稍慢一些 才合乎礼节。当长辈问话时， 应当专注聆听，眼睛不可以东 张西望，左顾右盼。
长 者 立 ， 幼 勿 坐 尊长前，声要低 问起对，视勿移
【长呼人，即代叫， 人 不在，己即到。】
即代叫：就代为呼叫。
易解：长辈有事呼唤人，应代为
传唤，如果那个人不在，自己应该 主动去询问是什么事,可以帮忙就 帮忙，不能帮忙时则代为转告。 （“人生以服务为目的，不以夺取 为目的。”青少年守则名言：助人 为快乐之本。）
【称尊长，勿呼名，对 尊长，勿见能；】
生僻字，释义
见：即“现”，表现
揖：作揖，问候
诸父：指叔、伯等父辈
诸兄：指平辈的兄长。
兄道友
源自文库弟道恭
兄弟睦
孝在中 ——兄友弟恭 孝在其中—
——看轻财物，没有怨恨，言语 财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯 谨慎，愤怒自然没有


或饮食，或坐走，长者先，幼者后 ——吃饭走路，要长幼有序 长呼人，即代叫，人不在，己即到 ——帮长者办事要有始有终 称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能 ——对长者不能直呼其名 路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立 骑下马，乘下车，过犹待，百步余 ＞路遇长者应恭敬招呼问候 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐 尊长前，声要低，低不闻，却非宜 在长者面前的姿态，声音，目光 进必趋，退必迟，问起对，视勿移 事诸父，如事父，事诸兄，如事兄 ——对待同族父兄要像对待 自己父兄一样
近 必 趋 ， 退 必 迟
【事诸父，如事父, 事诸兄，如事兄】
对待叔叔、伯伯等尊长，要如同 对待自己的父亲一般孝顺恭敬， 对待同族的兄长（堂兄姊、表兄 姊），要如同对待自己的兄长一 样友爱尊敬。
宋朝的司马温公，即司马光，是个友孝忠信的人， 所以能成为一代名儒贤相。他和哥哥司马旦十分友爱情 深，感情很好。司马旦八十岁的时候，司马光也是一个 老人了，但他对待哥哥就像对待父亲一样敬重，又像对 待小婴孩一样关怀备至。每餐吃饭若稍稍迟了点，他就 赶紧去问哥哥：“你饿了吗？”天气稍稍冷一些，他又 赶紧试一试哥哥的背部，问他：“哥哥的衣服够不够？” 李文耕说：“司马光真是一代贤人。孝行友道出自 于天性。他对待哥哥像父亲般，那是极敬，如婴儿般关 怀，那是极爱，又敬又爱，那就是友悌的典范了。”