弟子规—出则悌
《弟子规出则悌》课件
装饰元素：可 以选择中国传 统文化元素， 如祥云、荷花
等
整体风格：保 持简洁、大方， 突出《弟子规》
的主题
目录
课程介绍
课程名称：《弟子规出则悌》PPT课件
课程目标：让学生了解《弟子规》中的 出则悌部分，理解其内涵和意义
课程内容：包括《弟子规》出则悌部分 的原文、注释、讲解和案例分析
课程形式：PPT课件，包括文字、图片、 音频和视频等多种形式
尊老爱幼：尊重长 辈，爱护幼小，关 心他人
遵守规矩：遵守规 矩，遵守纪律，遵 守道德规范
பைடு நூலகம்
信守承诺
信守承诺：遵守承 诺，不轻易改变
言行一致：言行一 致，不轻易改变
诚实守信：诚实守 信，不轻易改变
尊重他人：尊重他 人，不轻易改变
尊重他人
尊重他人，首先要 尊重他人的权利和 尊严
尊重他人的选择和 决定，不要干涉他 人的生活
教学方法
讲解法：通过讲解《弟子规出则悌》的内容，让学生了解其含义和背景。 讨论法：组织学生进行小组讨论，分享自己对《弟子规出则悌》的理解和感悟。 实践法：让学生在日常生活中实践《弟子规出则悌》的内容，如尊敬长辈、关爱他人等。 评价法：通过评价学生的表现，鼓励他们更好地学习和实践《弟子规出则悌》。
出则悌的含义
关爱晚辈：对晚辈 要关爱有加，帮助 他们成长和进步
团结同事：与同事 相处要和谐融洽， 共同完成工作任务
乐于助人：在别人 需要帮助时，要主 动伸出援手，给予 支持和帮助
在团队合作中的实践
尊重他人：尊重团队成员的意见和 想法，避免冲突和矛盾
沟通协调：与团队成员进行有效沟 通，协调工作进度和任务分配
添加标题
尊重长辈：在 日常生活中， 要尊重长辈， 听从他们的教
弟子规：出则悌
弟子规：出则悌chū zé tì【出则悌】在日常生活中友爱兄弟姐妹xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng兄道友弟道恭兄弟睦孝在中解说：当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。
在这和睦当中就存有孝道。
cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯解说：把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。
huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu或饮食或坐走长者先幼者后解说：不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào长呼人即代叫人不在己即到解说：长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤。
如果所叫的人不在时，自己理应回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng称尊长勿呼名对尊长勿见能解说：称呼长辈时，不能够直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
弟子规讲义——出则悌
弟子规讲义——出则悌出则悌引子〈出则悌〉原文:兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄我们在“入则孝”得部分讲完了孩子在家里应该怎么与父母相处,应该遵守哪些规矩礼节。
接下来我们要进入“出则悌”得学习。
什么就是“悌”呢？“悌”得本意就是“敬爱兄长”,泛指“尊敬长辈”。
“出则悌”讲得就是,家中得兄弟姐妹之间应该如何相处,以及我们与长辈在一起应该遵守什么规矩。
“悌道”实际上就就是“孝道”得延续,因此古人往往把“孝”“悌”并称,作为评价一个人最重要得标准,并视之为做人得根本。
那么,一个人怎样才算就是真正做到了“悌”呢？在古代,《弟子规》要求孩子与长辈在一起得时候,遵守哪些规范？注意哪些礼节？而我们今天与长辈交往得时候,又应该遵守哪些礼节呢？我们来瞧《弟子规》在“出则悌”得部分就是怎么要求得。
、传统中国得家族意识非常强,一个家族几百口人住在一起。
包括爷爷奶奶、叔叔大爷、表哥表弟都住在一起。
“悌道”对于维系传统社会家族与睦,起到了巨大得作用。
可就是在现代社会,像中国古代那样庞大得家族已经很少了。
现在我们得家庭一般就就是爸爸妈妈与小朋友三口人,我们小朋友大多就是独生子女,家里只有一个孩子,很多人都没有兄弟姐妹,那这就是不就是就就是说“悌道”这种传统美德,对我们来说已经没有用了呢？当然不就是,在现代社会中“悌”得思想更应该推广为同学、朋友之间得尊重友爱。
俗话说“在家靠父母,出外靠朋友”。
多一个朋友总比多一个敌人好。
孔子说:“入则孝,出则悌”这句话得意思就就是在家要好好孝敬父母,在外要尊敬师长,团结同学。
【兄道友弟道恭兄弟睦孝在中】解释:当哥哥姐姐得要友爱弟妹,作弟妹得要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能与睦相处,一家人与乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。
《弟子规之出则悌》完整版原文全文及白话文翻译
《出则悌》原文兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。
人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。
对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。
过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。
长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低。
低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。
问起对，视勿移。
事诸父，如事父。
事诸兄，如事兄。
《出则悌》译文做兄长的应该善待弟弟，当弟弟的应该恭敬兄长。
兄友弟恭，父母心中就快乐。
孝道就在其中了。
兄弟之间少计较财物，就不会有怨恨。
说话时能包容忍让，冲突、怨恨就会消失无踪。
生活中饮食、坐卧、行走，应谦虚礼让，长幼有序。
年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼唤他人，就应该立即替长辈传达，如果那人不在，自己应当主动帮忙。
称呼长辈不可以直呼长辈的名字，在长辈面前，要谦恭有礼，不可炫耀自己的才能。
路上遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问好，如果长辈没和我们说话，就恭恭敬敬退后站立，等长辈离去。
不论骑马或乘车，遇到长辈就应该下马或下车问候，等待长辈大约离开百步的距离以后，自己才上马或上车离开。
长辈站立时，晚辈应陪立，不可以先坐下来。
如果长辈坐定，允许我们坐下时才可以坐下。
与长辈交谈，声音要柔和适中，但是回答的音量太小听不清楚，也是不恰当的。
有事到长辈面前，应快步向前，等到告退时，要慢慢退出。
长辈问话时，应专注聆听，眼睛不可以东张西望。
对待叔叔伯伯等长辈，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的亲兄长一样友爱。
《弟子规》全文
《弟子规》全文《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共 360 句、1080 个字，分为七个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
总叙弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
这部分开宗明义，强调了《弟子规》是依据圣人的教诲编写而成。
首先要做到孝顺父母、敬爱兄长，其次要谨言慎行、诚实守信。
要关爱众人，亲近有仁德的人。
如果还有剩余的时间和精力，就应该好好学习文化知识。
入则孝父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
在“入则孝”这部分，着重讲述了子女在家中对父母应尽的孝道。
当父母呼唤时，要及时回应，不能迟缓；父母吩咐做事，要立刻行动，不能偷懒。
对于父母的教导，要恭敬聆听；父母的责备，要虚心接受。
要关心父母的冷暖，早晚向父母请安。
外出时要告知父母，回来后要面见父母。
生活要有规律，事业要保持稳定。
即使是小事，也不能擅自做主；即使是小物件，也不能私自藏匿。
要尽力满足父母的喜好，谨慎避开父母厌恶的东西。
身体受伤，会让父母担忧；品德有亏，会让父母蒙羞。
父母疼爱自己，孝顺不难；父母不喜欢自己，仍能孝顺才是贤德。
父母有过错，要委婉劝谏，脸色要和悦，声音要轻柔。
如果劝谏不被接受，等父母心情好时再劝；即便被责罚，也毫无怨言。
《弟子规-出则悌》逐字翻译注音
《弟子规》逐字翻译注音（[清]李毓秀原著，华静7811译注，2013-10-2）《弟子规》的这个版本，不仅能帮助中小学生学会为人处事的正确方法，而且能帮助他们加强古文素养。
<出ch ū则z é悌t ì><出则悌>讲的是家中兄弟相处之道，以及和长辈在一起的规矩。
在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。
兄xi ōng 道d ào 友y ǒu ， 弟d ì 道d ào 恭g ōng 。
兄姐的道义是友爱弟妹，弟妹的道义是恭敬兄姐。
兄弟xi ōngd ì 睦m ù， 孝xi ào 在z ài 中zh ōng 。
兄弟姐妹 和睦相处，父母心中就快乐，孝道就在 其中。
————————————————————————财物c ái w ù 轻q īng ， 怨yu àn 何h é 生sh ēng !把钱财物品 看轻点，少计较，兄弟之间怨恨 怎么会 产生!言语y án y ǔ 忍r ěn ， 忿f èn 自z ì 泯m ǐn 。
讲话 包容忍让，那么不必要的冲突怨恨 自然会消失。
————————————————————————或hu ò 饮y ǐn 食sh í， 或hu ò 坐zu ò 走z ǒu ，或者是喝饮料、吃东西，或者是就坐、行走等，长者zh ǎngzh ě 先xi ān ， 幼y òu 者zh ě 后h òu 。
都要长辈 在前面， 晚辈 在后面，这是礼让的美德。
————————————————————————长zh ǎng 呼h ū 人r én ， 即j í 代d ài 叫ji ào ，长辈 呼唤 别人时，应立即 替长辈传唤， 人r én 不b ú在z ài ，己j ǐ 即j í 到d ào 。
弟子规出则悌全文
弟子规出则悌全文
《弟子规》是中国古代教育经典之一，讲述的是如何培养有品德的小孩子。
其中的“悌”方面，是指尽孝尽忠，并且与家人、朋友、师长等建立和谐关系。
一、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
二、父母教，须敬听，父母责，须顺承。
三、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
四、出必告，反必面，事无大小，欲先言。
五、路有馆，宿即息，意中人，不可惜。
六、出门行，远必备，旅有患，名曰贼。
七、见所好，勿为非，听言谨，识疾病。
八、立遵义，坐遵礼，言遵信，业遵准。
以上便是《弟子规》中关于“悌”的部分内容。
我们应该时刻谨记，孝顺父母是最基本的道德，在家庭中要多关心家人的需要，与人交往要带着善意，才能获得亲情、友情和师生情的美好关系。
《弟子规》出则弟全文 弟子规出则悌全文及解释
《弟子规》出则弟全文弟子规出则悌全文及解释弟子规全文一、弟子规弟子规，即《弟子规范》，是中国传统教育中非常重要的一篇教材。
它以明代朱熹先生所著的《论语集注》为基础，总结了古代文人学者对于孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟等基本道德准则的认识和教导。
下面是《弟子规》的全文：弟子规，圣人训。
首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
行有余力，又学文。
性与场，事不两立。
苟非群，焉能久立？<兄弟惟慎，始可如臧六孔子之提壶入室也。
成名事事须称职，宜友乖，宜己拂。
替人说，己无能。
当人问时，己既默。
天生万物以养人，人生四得：有辱则后，有雠则让，有币则寿，有庆则谦。
能此四者，生而不辱，长而不衰。
二、弟子规解释1. 孝弟首要的是孝顺父母和尊敬师长。
这是一种传统文化中非常重要的价值观，认为孝道是一切品德的基础。
2. 谨信谨慎地对待人与人之间的交往，要求言行举止始终如一，信守承诺，不轻易破约。
3. 泛爱众，亲仁广泛地关爱他人，亲近善良、仁爱的人。
这一条强调了人与人之间的友爱和关心，通过与他人的交往学习如何待人处世。
4. 行有余力，又学文除了学好文化知识以外，还要有充足的精力去从事公益事业，帮助他人，奉献社会。
5. 性与场，事不两立要求修身养性，正直待人。
在各种场合下都要保持良好的品行和操守，无论处在任何环境，都要坚持正确的价值观。
6. 兄弟惟慎对待兄弟姐妹关系要特别慎重，要互相关心、互相帮助。
7. 宜友乖，宜己拂选择朋友要慎重，不选择不良朋友，同时自己也要克制坏习惯，不被不好的影响所左右。
8. 替人说，己无能在适当的情况下为他人说话，展示自己的能力和品德，同时不要自夸自大。
9. 当人问时，己既默不要随意透露他人的隐私，也不要轻易说出一些无意义的话。
10. 天生万物以养人，人生四得强调人与自然的关系，宇宙万物都是为了养活人类而存在的。
提倡在生活中要保持谦逊和感恩之心。
以上是《弟子规》的全文及解释。
该文档总字数：264字。
弟子规出则悌教案
精选弟子规出则悌教案第一章：弟子规简介1.1 教学目标让学生了解弟子规的起源和作者让学生理解弟子规的核心价值观让学生掌握弟子规的基本内容1.2 教学内容弟子规的起源和作者弟子规的核心价值观弟子规的基本内容1.3 教学方法讲授法：讲解弟子规的起源、作者和核心价值观互动法：讨论弟子规的基本内容第二章：出则悌的意义2.1 教学目标让学生理解出则悌的含义和重要性让学生掌握出则悌的具体做法2.2 教学内容出则悌的含义出则悌的重要性出则悌的具体做法2.3 教学方法讲授法：讲解出则悌的含义和重要性实践法：演示和练习出则悌的具体做法第三章：孝敬父母3.1 教学目标让学生理解孝敬父母的意义和重要性让学生掌握孝敬父母的具体做法3.2 教学内容孝敬父母的意义和重要性孝敬父母的具体做法3.3 教学方法讲授法：讲解孝敬父母的意义和重要性实践法：演示和练习孝敬父母的具体做法第四章：尊敬师长4.1 教学目标让学生理解尊敬师长的意义和重要性让学生掌握尊敬师长的具体做法4.2 教学内容尊敬师长的意义和重要性尊敬师长的具体做法4.3 教学方法讲授法：讲解尊敬师长的意义和重要性实践法：演示和练习尊敬师长的具体做法第五章：友爱兄弟5.1 教学目标让学生理解友爱兄弟的意义和重要性让学生掌握友爱兄弟的具体做法5.2 教学内容友爱兄弟的意义和重要性友爱兄弟的具体做法5.3 教学方法讲授法：讲解友爱兄弟的意义和重要性实践法：演示和练习友爱兄弟的具体做法第六章：和睦乡里6.1 教学目标让学生理解和睦乡里的意义和重要性让学生掌握和睦乡里的具体做法6.2 教学内容和睦乡里的意义和重要性和睦乡里的具体做法6.3 教学方法讲授法：讲解和睦乡里的意义和重要性实践法：演示和练习和睦乡里的具体做法第七章：谨言慎行7.1 教学目标让学生理解谨言慎行的意义和重要性让学生掌握谨言慎行的具体做法7.2 教学内容谨言慎行的意义和重要性谨言慎行的具体做法7.3 教学方法讲授法：讲解谨言慎行的意义和重要性实践法：演示和练习谨言慎行的具体做法第八章：尊敬他人8.1 教学目标让学生理解尊敬他人的意义和重要性让学生掌握尊敬他人的具体做法8.2 教学内容尊敬他人的意义和重要性尊敬他人的具体做法8.3 教学方法讲授法：讲解尊敬他人的意义和重要性实践法：演示和练习尊敬他人的具体做法第九章：勤奋学习9.1 教学目标让学生理解勤奋学习的意义和重要性让学生掌握勤奋学习的具体做法9.2 教学内容勤奋学习的意义和重要性勤奋学习的具体做法9.3 教学方法讲授法：讲解勤奋学习的意义和重要性实践法：演示和练习勤奋学习的具体做法第十章：反省修身10.1 教学目标让学生理解反省修身的意义和重要性让学生掌握反省修身的方法10.2 教学内容反省修身的意义和重要性反省修身的方法10.3 教学方法讲授法：讲解反省修身的意义和重要性实践法：演示和练习反省修身的方法重点和难点解析本文主要介绍了精选弟子规出则悌教案，共十个章节。
弟子规全文带解释
弟子规全文带解释弟子规全文带解释导语：《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
下面是小编为你准备的弟子规全文带解释，希望对你有帮助！《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。
以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。
弟子的意思是指学生，规就是规范。
三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。
」；「教之道，贵以专。
」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。
现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。
企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。
尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。
如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。
《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
《弟子规》第二篇——出则悌
《弟子规》第二篇——出则悌【兄道友。
弟道恭。
兄弟睦。
孝在中。
财物轻。
怨何生。
言语忍。
忿自泯。
】『兄道友，弟道恭』，兄弟是同气连枝，血浓于水，是同一个父母所生，所以兄弟很有可能是陪我们一生走过最长路的亲人。
法昭禅师曾经写了一篇描述兄弟情谊的一首词，叫做「同气连枝各自荣，些些言语莫伤情，一回相见一回老，能得几时为弟兄；弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看」。
「同气连枝各自荣」，兄弟就好像同一棵树延伸出来的树枝一样。
「些些言语莫伤情」，人与人相交往，家里的人最常沟通就是用言语，所以言语当中要柔软，要和谐，绝对不要讲话很冲。
所以，我们《弟子规》才说『言语忍，忿自泯』，人与人的冲突，一半以上都是因为什么？言语不合。
「一回相见一回老」，确确实实我们上了三、四十岁以后，每次看到兄弟姐妹都会有这么一点感觉，你的白头发多了一点。
所以「能得几时为弟兄」，我们愈大代表人生的路就走得快到尽头了，要好好珍惜这段情谊。
所以「弟兄同居」，一起居住，「忍便安」，懂得互相忍让，谦让。
「莫因毫末起争端」，不要因为小小的事故就起了争执。
「眼前生子」，眼前兄弟姐妹都生孩子了，他们又各有兄弟姐妹，我们上一代应该做出兄友弟恭的榜样，才能「留与儿孙」做好榜样看。
法昭禅师这首诗词值得我们细细去品味。
这首让我想起了杨淑芬老师曾经跟我提到，她说确实兄弟姐妹是同气连枝，她就会去想到怎么样让父亲非常的欢喜快乐。
她说唯有子孙贤孝，子孙都有很好的发展，才能让她的父亲非常宽慰。
由于她有这一分心，希望她父亲、母亲这棵大树枝叶能够愈来愈茂盛，所以她很年轻的时候就开始教导她的甥侄辈读圣贤的经典，还写书法。
杨老师有十八个甥侄辈的晚辈，总共十八个，十八个人都被她教过。
由于她有这一分心，他们的下一代非常优秀，很多是老师，还出了几个医生。
确实，一个家族能好，必然是长辈要怎么样？要带头示范，要真心付出。
所以兄友弟恭，不只是在他们那一辈，还把这一分兄友弟恭延伸到哪里？下一代子孙。
出则悌全文
出则悌全文入则孝出则悌弟子规清李毓秀总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝出则悌父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则清晨则省昏则定出必告返必面居有常业无便事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲优德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长人呼即代叫人不在己先到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步馀长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨而信朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭廉勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝无问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吴与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警惟德学惟才艺不如人当自励若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归於无倘掩饰增一辜泛爱众而亲人凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人有能勿轻訾勿诌富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏行有余力则以学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求却义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致入则孝出则悌入则孝，出则悌——读《论语》有感俗话说得好：百善孝为先，兄弟情同手足。
弟子规出则悌教案
精选弟子规出则悌教案教学目标：1. 让学生理解“出则悌”的含义和重要性。
2. 培养学生尊敬长辈、关爱兄弟姐妹的良好品德。
3. 引导学生在生活中实践“出则悌”的原则，做一个有担当、有责任心的人。
教学重点：1. “出则悌”的含义和意义。
2. 如何在日常生活中实践“出则悌”。
教学难点：1. 引导学生理解“出则悌”的深层含义。
2. 培养学生在生活中落实“出则悌”的能力。
教学准备：1. 课件或黑板。
2. 教学素材（故事、案例等）。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 向学生介绍“弟子规”的概念和内容。
2. 引导学生关注本节课的主题——“出则悌”。
二、新课讲解（15分钟）1. 讲解“出则悌”的含义：尊敬长辈，关爱兄弟姐妹。
3. 举例说明如何在日常生活中实践“出则悌”。
三、案例分析（15分钟）1. 分享一个关于“出则悌”的案例或故事。
2. 引导学生分析案例中的人物如何实践“出则悌”。
3. 让学生分享自己的感悟和启示。
四、小组讨论（10分钟）1. 将学生分成小组，讨论如何在日常生活中落实“出则悌”。
2. 每个小组分享讨论成果，大家共同总结出实践“出则悌”的方法。
五、课堂小结（5分钟）1. 回顾本节课的内容，总结“出则悌”的含义和重要性。
2. 强调学生在日常生活中实践“出则悌”的重要性。
3. 鼓励学生在家庭、学校和社会中积极践行“出则悌”，做一个有担当、有责任心的人。
教学反思：本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的实际情况进行总结，找出不足之处，为下一节课的教学做好准备。
关注学生在生活中的实践情况，及时给予指导和鼓励，确保学生能够真正理解并践行“出则悌”。
六、角色扮演（10分钟）1. 设计一个关于“出则悌”的场景，让学生扮演不同角色。
2. 让学生通过角色扮演，体验在不同情境下实践“出则悌”的意义。
3. 引导学生分享角色扮演的感悟，讨论如何在实际生活中应用所学。
七、家庭作业布置（5分钟）2. 要求学生在短文或日记中描述一个实践“出则悌”的具体场景，并阐述自己的感受和收获。
《弟子规》全文翻译及注音
《弟子规》全文翻译及注音弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
zǒng xù【总叙】dìzǐguī shèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yúlìzéxuéwén 泛爱众而亲仁有余力则学文注释：训：教导，教诲。
悌：敬爱兄长为悌。
信：言语真实，诚实。
）译文：《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。
在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。
如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获得有益的学问。
rù zéxiào【入则孝】fùmǔhū yìng wùhuǎn fùmǔ mìng xíng wùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fùmǔ jiào xū jìng tīng fùmǔzéxū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承注释：应：应答。
入则孝出则悌全文解释
入则孝出则悌全文解释
意思是为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长。
出自儒家经典《弟子规》，全句为：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”
至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
扩展资料：
《弟子规》的语言风格简明而不失文学意蕴，语言形式易懂而不失深刻内涵。
《弟子规》用这种言语疏导的方法，在符合儿童的认知特点和认知规律的同时，又便于儿童通过朗诵背诵就获得道德理论知识，明白人生的道理，对道德产生初步的了解，从而达到道德认识的启蒙作用。
弟子规的全文及解释
弟子规的全文及解释弟子规是古代启蒙的书籍，讲的是什么，又是有哪些意义。
下面是由小编为大家整理的“弟子规的全文及解释”，仅供参考，欢迎大家阅读。
弟子规原文总叙弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
出则弟兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
谨朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
人问谁，对以名，吾与我，不分明。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
借人物，及时还，人借物，有勿悭。
信凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
弟子规出则悌
入则孝 出则弟
入则孝
父母呼___父母命___ 冬则温___晨则省___ 事虽小___苟擅为___ 亲所好___亲所恶___ 亲爱我___亲憎我___ 谏不入___号泣随___ 丧三年___居处变___
父母教___父母责___ 出必告___居有常___ 物虽小___苟私藏___ 身有伤___德有伤___ 亲有过___怡吾色___ 亲有疾___昼夜侍___ 丧尽礼___事死者___
第二篇 出则悌
5. 称尊长 6. 路遇长 7. 骑下马
勿呼名 疾趋揖 乘下车
对尊长 长无言 过犹待
勿见能 退恭立 百步余
第二篇 出则悌
8. 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 9. 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 10. 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
程门立雪
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐
“游酢（zuò）、 杨时见程颐于洛（今 洛阳），时盖年四十 矣。一日见颐，颐偶 瞑坐，游酢与时侍立 不去。颐既觉，则门 外雪深一尺矣。”
出则悌
兄道友 财物轻 或饮食 长呼人 称尊长 路遇长 骑下马 长者立 尊长前 进必趋 事诸父
弟道恭 怨何生 或坐走 即代叫 勿呼名 疾趋揖 乘下车 幼勿坐 声要低 退必迟 如事父
兄弟睦 言语忍 长者先 人不在 对尊长 长无言 过犹待 长者坐 低不闻 问起对 事诸兄
孝在中 忿自泯 幼者后 己先到 勿见能 退恭立 百步余 命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄
《弟子规》
第二篇 出则悌
1. 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 2. 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
七步诗
煮豆持作羹， 漉菽以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本自同根生， 相煎何太急？ ——曹植
兄弟情
弟子规出则悌全文解释
弟子规出则悌全文解释《》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。
下面是小编收集整理的弟子规出则悌全文解释，欢迎阅读参考~出则弟兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
【出则弟】什么叫“出则弟”?就是离开家里，或者我们要外出的时候，我们应该如何注意我们的行为。
请看第八条：【兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
】从第八条开始，就讲到如何与人相处。
我们都晓得，一个人不能离开社会而自己独居。
既要与众相处，我们就不得不注意我们的言行举止，我们的行为，我们一切的造作，都要特别的留心注意。
这里一开头就讲“兄道友，弟道恭”，在家里我们首先要做到的就是能跟兄弟姊妹和睦相处。
此地的“兄道友”，“道”就是做哥哥的如何来跟弟弟相处。
“弟道恭”，弟弟又应该如何来对待哥哥。
“兄道友”，这个“友”就是友爱。
做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要恭敬自己的兄长，还有姊妹，彼此都要互相的尊重。
有很多家长曾经这样抱怨过，他说孩子没有一天不吵架的，每天总是会打打闹闹。
我们晓得，虽然子弟在家里，他们是玩乐也好，是真的吵架也好，从小父母就要灌输他们观念，让他们知道兄弟姊妹就好像是树干、树枝一样，都是生活在一起的，如果吵架就是不孝;两个人怄气，也是不孝。
因此，如果兄弟姊妹有吵架的时候，身为父母的应该要晓以大义，如果能讲一些给他们听，可以说会更好。
历史上有很多这种孝悌的故事，譬如说唐朝的李绩。
李绩当时已经贵为像宰相那么大的一个臣子，当他年老的时候，他还不忘照顾他的姐姐，还为他的姐姐熬煮稀饭，不小心当中，一阵风吹来，火就把李绩的胡子给烧焦了。
我们想一想，当姐姐年纪这么大了，李绩年纪也不小、也已经老了，他还能这样对待自己的姐姐，实在是非常难能可贵。
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兄道友 兄弟睦
弟道恭 孝在中
兄道友 兄弟睦
弟道恭 孝在中
[译文]做哥哥的要爱护弟弟， 做弟弟的尊重哥哥；兄弟之 间和睦相处，这其中包含了 孝道。
孔融让梨
孔融是东汉时人，他有六个兄弟，数 他最小，据说他四岁时，就懂得谦让。有 一天，父亲请他们兄弟几个吃梨，哥哥们 都一下子拥到了桌子边，只有孔融静静地 在一旁等着。父亲让孔融先挑，孔融走到 筐边，拿了个最小的梨。父亲问：“你为 什么拿最小的？”孔融说：“大的应该给 哥哥们吃，我最小，当然吃小的。”父亲 连连点头称赞。长大后，孔融仍然保持谦 让的高尚品德，成了深爱百姓爱戴的好官。
近 必 趋 ， 退 必 迟
【事诸父，如事父, 事诸兄，如事兄】
对待叔叔、伯伯等尊长，要如同 对待自己的父亲一般孝顺恭敬， 对待同族的兄长（堂兄姊、表兄 姊），要如同对待自己的兄长一 样友爱尊敬。
宋朝的司马温公，即司马光，是个友孝忠信的人， 所以能成为一代名儒贤相。他和哥哥司马旦十分友爱情 深，感情很好。司马旦八十岁的时候，司马光也是一个 老人了，但他对待哥哥就像对待父亲一样敬重，又像对 待小婴孩一样关怀备至。每餐吃饭若稍稍迟了点，他就 赶紧去问哥哥：“你饿了吗？”天气稍稍冷一些，他又 赶紧试一试哥哥的背部，问他：“哥哥的衣服够不够？” 李文耕说：“司马光真是一代贤人。孝行友道出自 于天性。他对待哥哥像父亲般，那是极敬，如婴儿般关 怀，那是极爱，又敬又爱，那就是友悌的典范了。”
总结
学习了《弟子规》 出则悌的内容，我们就 懂得了不仅要与兄弟姐妹相处融洽，使父母放 心，对待朋友和邻居也要这样。要想做到与兄 弟姐妹相处融洽，就要做到长幼有序；要想做 到与朋友邻居相处融洽，就要做到互相尊重、 互相忍让。所以说做到“悌”道，就能赢得更 多朋友，愿家长朋友也有所收获，快快乐乐度 过每一天，朋友遍天下！
【尊长前，声要低， 低不闻，却非宜；】
与尊长交谈，声音要柔和 适中，回答的音量太小让 人听不清楚，也是不恰当 的。
【近必趋，退必迟， 问起对，视勿移。】
有事要到尊长面前，应快步向 前，退回去时，必须稍慢一些 才合乎礼节。当长辈问话时， 应当专注聆听，眼睛不可以东 张西望，左顾右盼。
长 者 立 ， 幼 勿 坐 尊长前，声要低 问起对，视勿移
故事：
张苍是汉朝的丞相，他是一个非常尊敬 长辈的人，在他年轻的时候，曾经得到过王 陵的许多照顾。后来张苍当官后，为了感谢 王陵，常常像对待父亲一样照顾他。王陵死 后，他的老母还健在。虽然当时张苍已是丞 相，公务很忙，但他总是抽空去照顾王陵的 母亲，甚至亲自伺候王母吃饭。张苍贵为丞 相，能这样谨慎地照顾长辈，足见中华民族 尊老美德的源远流长。
【长呼人，即代叫， 人 不在，己即到。】
即代叫：就代为呼叫。
易解：长辈有事呼唤人，应代为
传唤，如果那个人不在，自己应该 主动去询问是什么事,可以帮忙就 帮忙，不能帮忙时则代为转告。 （“人生以服务为目的，不以夺取 为目的。”青少年守则名言：助人 为快乐之本。）
【称尊长，勿呼名，对 尊长，勿见能；】
易解：称呼长辈，不可以直呼姓 名，在长辈面前，要谦虚有礼， 不可以炫耀自己的才能 。
呼名：直呼其名。 勿见能：不要炫耀自己的才能
【路遇长，疾趋揖，长 无言，退恭立；】
疾趋揖：马上跑过去行礼。 无言：没有说话。
易解：路上遇见长辈，应向前 问好，长辈没有事时，即恭敬 退后站立一旁，等待长辈离去。
【骑下马，乘下车，过 犹待，百步余。】
易解：不论骑马或乘车，路上遇 见长辈均应下马或下车问候，去后还要等一会儿。
现实生活中你可能与骑 马无缘，但是你肯定搭 过公车！！！
老 弱 病 残 席
【长者立，幼勿坐， 长者坐，命乃坐；】
命乃坐：命令坐才坐下。
与长辈同处，长辈站立时， 晚辈应该陪著站立，不可以 自行就坐，长辈坐定以后， 吩咐坐下才可以坐。
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
【解】 与人相处，不斤斤计较财物，怨恨 就无从生起。讲话要谨慎，不要说过激、 太过伤人的话语，给对方一分尊重，不要 逼人太甚，这样自然就不会刺痛对方而产 生怨恨。
【或饮食，或坐走，长者先，幼者后； 】
易解：良好的生活教育，要从 小培养；不论用餐就座或行走， 都应该谦虚礼让，长幼有序， 让年长者优先，年幼者在后。
生僻字，释义
见：即“现”，表现
揖：作揖，问候
诸父：指叔、伯等父辈
诸兄：指平辈的兄长。
兄道友
弟道恭
兄弟睦
孝在中 ——兄友弟恭 孝在其中—
——看轻财物，没有怨恨，言语 财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯 谨慎，愤怒自然没有
或饮食，或坐走，长者先，幼者后 ——吃饭走路，要长幼有序 长呼人，即代叫，人不在，己即到 ——帮长者办事要有始有终 称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能 ——对长者不能直呼其名 路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立 骑下马，乘下车，过犹待，百步余 ＞路遇长者应恭敬招呼问候 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐 尊长前，声要低，低不闻，却非宜 在长者面前的姿态，声音，目光 进必趋，退必迟，问起对，视勿移 事诸父，如事父，事诸兄，如事兄 ——对待同族父兄要像对待 自己父兄一样
《弟子规》出则弟
请家长们先听一个故事：
有位从开封到苏州去做生意的人，在去苏 州的路上迷失了方向，在三岔路口上犹豫不定。 忽然，他看见附近水塘旁边有 一位放牛的老人， 就急忙跑过去问路：“喂，老头！从这里到苏 州走哪一条路对呀？还有多少路程呀？”老人 抬头见问路的是一位三十多岁的人，因为他没 有礼貌， 心里头很反感，就说：“走中间的那 条路对，到苏州大约还有六七千丈远的路程。” 那人听了奇怪地问：“哎！老头，你们这个地 方走路怎么论丈而不论里呀？”老 人说：“这 地方一向都是讲礼（里）的，自从这里来了不 讲礼（里）的人以后，就不再讲礼（里）了！”
孔子曰：不学礼，无以立。 就是说 不学会礼仪礼貌，就 难以有立身之处。
礼仪是中华民族的传统美 德，从古至今，源远流长。 做什么事情，先学会做人。
《出则悌》
出则悌，讲的是家中兄弟相处之道， 以及如何和长辈 在一起的规矩。
出 则 悌
兄/道友 弟/道恭 兄弟/睦 孝/在中 财物/轻，怨/何生，言语/忍，忿/自泯 或/饮食，或/坐走，长者/先，幼者/后 长/呼人，即/代叫，人/不在，己/即到 称/尊长，勿/呼名，对/尊长，勿/见能 路/遇长，疾/趋揖，长/无言，退/恭立 骑/下马，乘/下车，过/犹待，百步/余 长者/立，幼/勿坐，长者/坐，命/乃坐 尊长/前，声/要低，低/不闻，却/非宜 进/必趋，退/必迟，问/起对，视/勿移 事/诸父，如/事父，事/诸兄，如/事兄