古希腊神话和中国古代神话的区别

从美学上看古希腊神话和中国古代神话的区别

中国古代神话是非常丰富的，但是篇幅都非常的短小,对神的事迹的记载非常简洁，故事缺乏曲折而又深动的情节，内容比较零乱，许多时候还会自相矛盾的，也没有完整的神仙体系，神与神之间的联系比较少，中国古代神话中神的主要形象是半人半兽的，即：人兽嵌合体。但无论是哪一神话都紧紧围绕人的生存主题；神话中的英雄人物都充满激斗志、神异能力和英雄气慨；熔铸了浓烈了情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。

希腊神话谱系清晰、故事复杂、情节曲折、人物形象丰满鲜明，具有世俗化色彩和浓郁的人本色彩，休现了人类童年时代的自然天真纯朴、活泼浪漫以及古希腊人渴望征服自然的顽强意志和美好理想。神话中的神是高度人格化的，具有神人同形同性的显著特点。他们不但具有人的形象和性格，而且具有人的七情六欲。在艺术表现上，希腊神话想象丰福，内容生动，故事优美。既有浪漫的夸张，又有现实描写，表现了古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。

中国上古神话中的主要大神们具有“不食人世烟火，没有平凡人的情欲”性格特征。如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都是崇高和干净的。他们道貌岸然，从不戏谑人类，更不会嫉妒和糟践人类。在个别的私生活上，他们从来都是非通例矩和检点的，非常注重小节、注重品行和德的修养，并且尊贤重能。几乎每一位神王都没有“不安于室”或“乱播恋爱种子”的景象。在他们的身上，只有崇高的光环、干净的品和崇高的情。在古希腊神话中，希腊诸神与凡人一样有着复杂的性格，他们具备人类的思想感情,性格也十分鲜明,他们同人类一样,有爱、有恨,七情六欲样样俱备,甚至好嫉妒、爱虚荣,有时在道德上还不如人。他们时而以人类为朋友和正义的维护者的面目出现，时而冷酷无情，狡诈多疑，嫉妒成性，背信弃义，不负责任，他们与世人维持着互惠关系，对虔诚供奉者，引为所爱，赐以福祗；对怠慢冒犯者，引为所恨，必施诅咒和报复。特洛伊战争神话中，诸神因交战双方各有恩怨而分成两派，各自支持一方。神灵处处护佑自己钟爱的英雄，对凡间生育的子女更是爱护有加，充满人类亲情，宙斯忍受爱子萨尔珀冬葬身沙场竟留下伤心泪水；忒提斯对阿喀琉斯的母爱更是真挚感人。诸神对冒犯者必施严厉报复：阿波罗因希腊人侮辱其祭司而在军营中散播九天瘟疫；忒拜王后尼俄柏嘲笑勒托女神子女少，阿波罗和阿尔忒弥斯为母雪耻，将其七子七女尽皆射杀；嫉妒成性的赫拉无情残忍的迫害情敌；宙斯则残酷折磨人类的恩主普罗米修斯。总之，希腊神祗从来不是完善道德的化身：战神阿瑞斯是嗜血成性的战争魔王，赫尔墨斯为盗贼之主，阿佛洛狄忒则是娼妓的保护神，神话中“众神之父”的宙斯精力过剩，处处粘花惹草，一会儿变成天鹅去勾引勒达，一会儿化作金雨与那厄约会，一会儿又变成一只公牛迷惑欧罗巴，干了不少风流韵事。

从思想理念上看古希腊神话和中国国代神话的区别

中国神话之神多为理智所控制，希腊神话之诸神多为感情所支配；中国神话强调人的力量，希腊神话主张命运主宰一切；中国神话重视人的社会性，希腊神话则强调人的自然性；中国神话表现了儿童的早熟，希腊神话表现了儿童的天真。中国的神话系统具有浓烈的宗教思想，根本就是宗教的产物，这些神话传说最终是要达到劝世的目的，而不同于希腊神话里普遍反映一种哲理。中国的神话实质上反映出统治阶级利用此为手段的功用主义，具有使用性，一种现实性。这种使用性还表现于人民。人民在饱受压迫或者灾害的时候，心灵都要迫切的找到寄托，在这里他们就可以自我麻痹，沉醉于来世和幻想，从这方面价格内，中国神话是唯美、唯喜的，试图笼罩于人民的一切，并且都暗示喜剧的结局。反之，希腊神话则很注重感情的独白，不懈的追求与抗挣，悲剧也要悲得轰轰烈烈、壮美。一种赤裸裸的鲜血流尽的感受。希腊神话中的神都仿佛是人，不但具有人的感情而且有人的身躯，神人合一，神同人一样也有七情六欲，他们到有强烈的爱恨行动与感受；也有喜悦、悲哀、痛苦；也有人的心灵情态

希腊神话多是个人英雄或者恶魔形象，崇尚个人主义。中国古代神话多推崇伸张正义，消灭邪恶以及为天下百姓造福和对神力、个人地位的膜拜（其实就是以后中国人对王权、皇权崇拜的起始）

希腊神话以神为本，而中国神话则是以人为本的。在希腊神话中，神是整个庞大思想体系的中心，一切都围绕神展示、运转。在古希腊人眼中神主宰万物，无所不在，无所不能，长生不死，因此神左右人们的生活，甚至主宰人们的感情世界。如：俄底修斯的“胜利”不过是听天安命，默默感谢神祗的人类和神之间达成的妥协。总之，神主宰一切，不被人们意志和需要所左右。而中国神话则不同，人类的意志和精神力量是占主导地位的，连神都是为人类服务的。盘古为人类开了天地，又在其间支撑了一万八千年，等天地构成牢固以后，躯体化作人间万物，女娲造人，又补天排洪，斩除恶龙猛兽，使人间变成无忧无虑的乐园，炎帝在百姓除病疗伤时，尝断肠草而死等等。所以在中国的神话中，神不是摆布、统治人类、凌驾于人类之上的，而是与人和谐相处，且为人类服务造福的