东方管理智慧9原则PPT课件
管理学智慧
导论一、基本概念1、“管理”解字探义《说文解字》：管——竹制的管状乐器，类笛、六孔；理——制玉也. 使用“管”必须要有嘴、手指、呼吸相互配合，因此“管”就有了协作、配合、和谐的意义；“理”雕琢玉器，具有不可逆性、不可重复性，因此“理”就包含了事先要有精心的策划、事先精心的部署。
2、管理的现代含义：管理即是管辖、治理的意思。
我国学者一般则认为：“管理是通过计划、组织、控制、激励和领导等环节来协调和利用组织的人力、物力、财力、社会信用、时间、信息、社会关系等资源，以期更好地达到组织目标的过程”。
管理的基本职能——计划职能、组织职能、领导职能、控制职能、协调职能。
3、智慧与中国传统管理智慧的含义：（1）是指人认识事物和运用知识、经验解决问题的能力。
（2）从实践得来的聪明才干。
中国传统管理智慧：是指中国传统管理文化中，经由春秋战国“轴心时代”所创立的中国传统思想文化里的有关管理的理论和谋略的逻辑体系精髓。
4、研究对象本课程主要研究中国“轴心时代”的最有影响的儒家、道家、法家、墨家、兵家、杂家等流派管理思想的智慧及其现实价值。
德国雅斯贝尔斯一个很著名的命题———“轴心时代”。
1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。
这段时期是人类文明精神的重大突破时期。
在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图，以色列有犹太教的先知们，印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方，在那个时代，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。
换句话说，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界，同时也产生了宗教。
它们是对原始文化的超越和突破。
而超越和突破的不同类型决定了今天西方、印度、中国、伊斯兰不同的文化形态。
《成功九大理念培训》课件
第三大理念：自我激励
1
制定奖励制度
反馈和奖励可以帮助你建立自信并保持动力。
2
设计倒计时器
了解你已经投入了多少时间，以及还有多少时间需要投入，可以帮助你保持动力 和专注。
3
寻找支持群体
一个支持性的社交环境可以帮助你达成目标并保持动力。
第四大理念：时间管理
1 制定日程安排
制定一个合理的日程安 排来避免不必要的时间 浪费，并保持专注。
《成功九大理念培训》 PPT课件
这是一门关于成功九大理念的课程，我们将探讨如何在事业上获得成功并达 到自我满足。良好的目标设定、积极的思维方式和时间管理对于能够成功至 关重要。
所学领域的重要性
建筑领域
建筑工程需要严格的时间管理 和团队合作，成功需要在规定 时间内完成项目，这是成功的 关键。
金融领域
确保目标是实际可行的，并制定达成目标的 计划。
可衡量
目标应该有明确的标准来确定是否已经达成。
第二大理念：积极思考
对未来满怀乐观
积极态度有助于你的成功，因 为你会更有自信、更有动力去 实现自己的目标。
积极的自我宣言
积极的自我宣言可以帮助你培 养积极的心态，为实现目标提 供动力。
积极的引导
查找可以激励你的良好例子和 积极的引导可以帮助你保持良 好的思维方式。
团结一致的团队文 化
鼓励团队成员以合作和共同 成功为中心来树立一个有效 的团队文化。
第六大理念：有效沟通
确保对方的理解
了解对方的观点和理解有助于 你更好地发挥自己的潜力，也 有助于团队更好地协调合作。
认真倾听
理解和倾听其他人的意见可以 建立信任，更好地建立良好的 合作关系。
明确的沟通方式
九点领导力ppt课件
用什么欣赏：接纳。海纳百川，有容乃大。 接纳其全部特点。
人爱
接纳
珍惜
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付出--无私
付出VS索取
付出：是一种为对方考虑的真心，是开放的心态，焦点在 外的。教练技术所用的付出，和信任、欣赏、负责任一样， 是一种心态。 索取：是一种事事为我的封闭心态： 1、出发点是满足我的需要；
目标的功能：提供一个中心点来分配资源和拟订 行动计划，提供一个尺度来评价工作进度和成效 的指标。
三个关键词： 时间：目标是某个时间段的目标。 中心：一切行动围绕目标展开，与此不相符的想
法和行为就构成干扰。 尺度：目标是衡量行为的尺度。
12
自我提升的六个方法
设定目标 从别人身上学习 感激的心 感召身边的人 日迁一善 嘉许自己
信念的特征：
稳定性：信念形成后难以改变，即使以后在认知层面上对信念产生疑惑， 情感上强烈的认同也会在相当程度上支持既定的信念。 多样性：不同的人，由于社会环境、思想观念、阶级利益需要和个人具 体经历等不同，会形成不同的乃至截然相反的信念。 亲和性：所谓“志同道合”即信念亲和性的表现。
11
目标
目标：指在一定时间内，所要达到的具有一定规 模的期望标准。是人所期望达到的成就和结果
无私就是付出。 “自”的大小。境界的高低。 疆界在哪里？
26
付出的出发点和表现
如何？喜悦：自愿和主动的付出，成全别人，喜悦自 己。
用何？无我：不计得失，不求回报。我是重要的，有能 力付出；我是足够的。付出的程度取决于大我的宽度， 付出的效率取决于放弃小我的速度。
周易 的管理智慧PPT
内卦（下体）：艮，下三爻 外卦（上体）：巽，上三爻
渐卦 巽上艮下 中（得中）：爻位处于二、五，即得中。
适中，不偏不倚。 刚中：阳爻居中位，刚中之德； 柔中：阴爻居中位，柔中之德。 中而正：阳爻处五位，阴爻出二位，中而正。 六二：鸿渐于磐，饮食衎衎(kan)，吉。
鸿雁进到岸边，夫妻情谊渐增，共进饮食，和乐相处。
• 4、四象定位 • 上下左右，春夏秋冬，上层、下层、左辅、右 弼。
（刚）上（正）
（阳） 左 （实）
（阴） 右 （虚）
（柔）下（反）
• 5、五行定位，周而复始
金 （领导）
火 （人才）
土 （决策） 木 （创新）
水 （应变）
乾卦
亢龙6 飞龙5 跃龙4 惕龙3 见龙2 潜龙1
6、六阶定位：六个发展阶段—自我 评估 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。——展露头脚。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无 咎。 惕龙，锲而不舍的精神 。 九四：或跃在渊，无咎。——跃龙，跃跃欲 试，逐渐成熟。 九五：飞龙在天，利见大人——志得意满。 上九：亢龙有悔。——见好就收，自我约束。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之 胜。吉。
既济
当位不当位：阳爻处阳位，阴爻处阴位，为 当位(又称得位，得正），否则，为不当位 （又称失位，失正）。如既济卦，六爻皆 当位。未济卦，六爻皆不当位。
六爻当位者未必皆吉，而二、五之中，则吉 者独多。
未济
未济卦 九二：曳其轮，贞吉。 六三：未济，征凶，利涉大川。 六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
•乾卦
卦辞和爻辞：六十四卦， 表明每卦和各 爻寓意的文辞 。 《乾卦》： 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无 咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙，有悔。 用九：见群龙无首，吉。 (小象：用九，天德，不可为首也）
东方管理学讲课提纲-新44页PPT
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加ห้องสมุดไป่ตู้的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
东方管理学讲课提纲-新 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
九点领导力讲义PPT幻灯片课件
心
有
理
承
上
诺
的
的
评
行
估
动
4
没目标-行动
慢 迷失, 退缩 摇摆不定 疲倦 反复无常 散慢 脑力浑沌 被动
承诺目标-行动
快 有方向, 往前 坚定信念 动力来源–推动器 定位–心锚 重心 – 有焦点 原则 / 宗旨 主动积极
教练技术
九点领导力工作坊
1
影响“我”人生卓越的三大魔鬼
2
心理上的评估
没有可能性
喜欢及不喜欢 / 批判
给理由, 事件及环境 主导行动
困难 > 怀疑 > 放弃
执着 / 墨守成规
他们不对的是… 这不应该的是…
为什么是我?
有承诺的行动
有可能性 放下小我 向自己的愿景投降
以承诺及愿景 主导行动
挫折>自我调整>突破 站出立场
25
26
知道
27
天才
28
若
要
自
如 何
己
29
THANK YOU 谢谢
30
喜悦
19
信任
创造
放弃控制
有效授权
无惧
20
共赢
气度
体谅
团队建设
尊重
21
感召
理想
启发
积极沟通
印证
22
可能性
空
探询
创新思维
谦虚
23
愿景
●
激情
团队
●
共赢
授权
●
信任
九点领导力
目标
●
国学智慧与现代管理艺术课件
05
国学智慧与现代管理 艺术的融合
东西方管理思想的碰撞与融合
东方管理思想强调整体性、和谐与稳定，注重人际关系和集体利益；西方管理思 想则强调个体性、竞争与创新，注重制度与效率。
东西方管理思想的融合，有助于在管理中兼顾整体与个体、和谐与竞争、人际关 系与制度建设，实现优势互补。
传统与现代的结合
国学智慧蕴含着丰富的管理思想，如儒家倡导的仁义礼智信 、道家强调的无为而治等；现代管理艺术则注重科学、规范 与创新。
业。
法家管理思想注重“法治”原 则，主张制定明确的规章制度 和法律条文，确保企业的稳定
和有序发展。
法家管理思想强调“功利主义 ”，主张以利益驱动员工行为 ，通过奖励和惩罚来激励员工 的工作积极性和工作责任心。
法家管理思想注重“实效性” ，主张以实际效果为导向，反 对形式主义和虚假的管理行为 。
03
02
国学智慧在现代管理 中的应用
儒家管理思想
儒家管理思想的核心是“仁”，强调 以人为本，尊重人性，主张以德治企 ，通过道德教化来提高员工素质和企 业管理水平。
儒家管理思想强调“礼”的制度化， 主张以礼治国、以礼治企，通过礼仪 和规范来约束员工行为，建立良好的 企业形象和品牌形象。
儒家管理思想注重中庸之道，主张适 度原则，强调和谐、稳定和团结，反 对过度追求利益和冲突。
儒家管理思想注重“诚信”原则，主 张言行一致，强调信誉和口碑，认为 诚信是企业经营的基石。
道家管理思想
道家管理思想的核心是“道”，强调顺应自然规律， 追求天人合一，主张无为而治，通过顺其自然的方式
实现企业的自我管理和自我发展。
输标02入题
道家管理思想注重“无为而治”，反对过度干预和强 制管理，主张让员工自由发挥，激发员工的创造力和 创新精神。
东方管理智慧之六大原则
东方管理智慧之六大原则优秀的企业，要学会照镜子。
对于企业来说，员工就是最好的镜子“如果我们对中国第一流的企业家作一个仔细的梳理和深入的研究，我们会发现柳传志、张瑞敏、李东生等中国企业界的教父们，都是将古老的东方智慧在新时期作了淋漓尽致的演绎的人物。
“这类人在‘忍’字上做足了功夫，耐力之好、目光之远、城府之深、手段之高直追春秋战国时期的谋臣策士。
国内某乳业集团的老总在听完东方管理智慧培训后，无不感悟地说：“东方管理是大智慧，是管理的最高境界。
这门课是我们老总听的，西方管理课是经理人听的。
”国内知名的东方管理智慧研究专家、浙江大学教授张应杭应万泰教育俱乐部邀请，在西湖畔的玉皇山庄给浙江数十位企业的老总上了一堂精彩的东方智慧管理课程。
张应杭认为，现代的企业管理应该分为两种：一种是西方式的管理，这是技术层面的管理，称之为术；一种是东方式的管理智慧，称之为道。
“术是治标，道却可以治本。
”张应杭认为，近年来，东方管理智慧之所以越来越受到世界管理界的重视，最终的原因就在这里。
根据张应杭的研究，东方管理智慧总的来说，有六大原则：“人性本善”原则、“人我合一”原则、“道义唯上”原则、“以理制欲”原则、“尚无”原则、“德行不朽”原则。
善恶之辩中的“人性本善”原则人性问题是中国传统文化最关注的问题之一。
孟子主张性善论，“仁义礼智信，非由外铄我也，我固有之也。
”而告子认为：性不善不恶。
荀子和韩非子则与孟子相反，崇尚性恶论，“德厚之不足以止乱也”。
人性为善还是为恶？张应杭认为，人一定是善的，如果连善的可能性都没有，那人就跟动物一样了；人之所以不是动物，而是因为人有善的德性，所以人不是动物。
东方式管理中，最高明的控制是心的控制，这是最根本的。
也许他是受诱惑，也许他是受不好环境的熏陶，也许他一时误入歧途，但只要通过一种觉悟之道的培养，这种善的本性就可以激发出来。
诸葛亮为什么要七擒孟获？孟获是个认死理的人。
但是诸葛亮深信，你只要是人，我就可以感动你。
总结东方管理思想
总结东方管理思想东方管理思想是指亚洲东方国家一系列特有的管理理念和方法，包括儒家思想、道家思想、佛教思想等等。
这些东方管理思想强调人与自然的和谐、人际关系的重要性以及追求精神境界等特点。
在现代管理学中，东方管理思想被越来越多地应用于组织管理和领导实践中，为管理者提供了新的思考角度和方法。
首先，儒家思想对东方管理思想起到了重要的影响。
儒家强调人际关系的重要性，注重人与人之间的和谐与相互关爱。
在管理实践中，儒家思想强调领导者应该关心员工的生活与情感需求，注重发挥员工的主观能动性，建立良好的人际关系，以促进团队的凝聚力和协作能力。
同时，儒家思想强调勤奋、尊重和忠诚等价值观，在组织中弘扬这些价值观能够提高员工的主动性和团队的凝聚力。
其次，道家思想也对东方管理思想产生了积极影响。
道家强调“无为而治”、“和弥天下”等思想主张，提倡以柔克刚、顺势而为的管理方式。
在管理实践中，领导者可以学习道家思想中提倡的“虚而不屈”、“柔而能操”等理念，以灵活的方式处理复杂的组织关系和管理问题，保持冷静与平和的心态，以及适应快速变化的市场环境。
道家思想强调抵制冲突与对抗，追求自然与谐美，这对于有效管理人际关系和解决组织内部冲突具有积极的指导意义。
此外，佛教思想也是东方管理思想的重要组成部分。
佛教思想强调慈悲、智慧和无私的重要性，反对贪欲、嫉妒、恶意等负面情绪。
在组织管理过程中，佛教思想鼓励管理者关注员工的内心情感和精神需求，以人为本、关心他人，并提供积极的激励和支持。
佛教思想还强调反思、修身养性的重要性，帮助管理者培养审慎的决策能力和跳出思维定势的能力，以应对复杂多变的商业环境。
综上所述，东方管理思想的核心是注重人与自然的和谐、关注人际关系的重要性以及追求精神境界。
这些思想和方法对现代管理实践具有重要的借鉴意义。
在复杂多变的商业环境中，管理者应该积极运用东方管理思想中涵盖的元素，不断提升自身的综合素养和领导力，以更好地推动组织发展和人员成长。
赵玉平管理讲述
管理学，心理学，组织行为学赵玉平说传统文化与现代领导艺术:1.东方管理和西方管理的区别:1)东方管理: 人本管理。
强调满意度，幸福感，人际关系和谐。
2)西方管理: 规范管理。
强调制度，规范，流程，标准，方法。
2.中国管理思想的核心:以和为本，道术结合；仁和止静，忠义权争3.道: 价值观，自我修养，做事原则1)仁: 仁义。
●有感情爱人。
●懂宽容，会理解；饶恕别人，留有余地；善于分享。
●拥有善良的动机。
●上下同意同欲同心。
上下拥有一致的想法和目标。
●有民心。
2)和: 和谐。
●对立统一，动态平衡●条件转化，互相包含。
●与天地和(自然规律)，与自我和(内心统一和谐)，与他人和。
3)止: 停止。
●管住自己的行动，谨慎使用自己的优点。
●管住自己的欲望。
●知道自己的能力限度范围。
学会给人生做减法。
做绝自己擅长喜欢的领域，成为第一最强。
4)静: 安静。
4.术: 技巧，谋略，方法1)忠: 忠诚。
2)义: 义气。
3)权: 权力。
4)争: 争夺。
5.感情管理的误区:1)爱的替代: 替别人感受着急，全帮他做。
应该要帮助，指引，预防。
2)爱的放纵: 感情用事。
要凌驾感情之上，爱而知其短，恨而知其长。
6.自我修炼的三点:1)自己的本事经过各种压力考验。
超常情况正常习惯性发挥是卓越。
2)练信念。
懂得知识技术运用的前提条件，坚守常识真理毫不犹豫。
3)练静气。
困难前坚强积极从容镇静，幸福前谦虚谨慎努力持续。
7.权利的本质: 供小于求，拥有替换，给予更好1)供，稀缺。
自己手里拥有某种稀缺的资源和技能。
2)求，依附。
其他没有这种资源和技能的人需要你。
8.让人口服的条件:1)自己的资历。
2)外部制度的支持。
3)掌握奖罚资源的权利。
强人加强约束，常人画饼引导共享成果。
9.让人心服的权利:1)合法权。
做事的名义、资格和精神力量得到公认，有个人影响力。
●制度认可。
通过仪式和领导抬轿子，得到权威的支持和敬意。
●民心所向。
借助宗教和王道，精神上得到大家的认同和信任。
四大名著与东方管理智慧ppt课件(30张)
辽曰：“兄与玄德交，比弟 与兄交何如？”公曰：“我与兄， 朋友之交也；我与玄德，是朋友 而兄弟、兄弟而主臣者也，岂可 共论乎？”
——《三国演义》第二十六回《袁本初损兵折将、关云长挂 印封金》
16
不想当将军的士兵，不是好士兵 。——拿破仑
17
不想当厨子的裁缝不是好司机。 ——网络语
18
❖项Leabharlann 毋也。渡6❖？養。今
——
《 论 语
为 政 》
。 不 敬 ， 何 以 别 乎
至 於 犬 馬 ， 皆 能 有
之 孝 者 ， 是 謂 能 養
子 游 問 孝 ， 子 曰 ：
·
7
旅日留学生机场刺母事件
8
❖
·
❖
”
孝不老亲孝 大《
也 。 三 者 之
中 无 后
为 大 。
娶 无 子 ， 绝 先 祖 祀 ， 三 不
， 不 为 禄 仕
12
柴进笑道：“大汉，你不认的这位奢遮的押司？”那汉（ 指武松）道：“奢遮，奢遮！他敢比不得郓城宋押司少些儿！ ”柴进大笑道：“大汉，你认得宋押司不？”那汉道：“我虽不曾 认的，江湖上久闻他是个‘及时雨’宋公明。且又仗义疏财， 扶危济困，是个天下闻名的好汉。”柴进问道：“如何见的他 是天下闻名的好汉？”那汉道：“却才说不了，他便是真大丈
高 祖 常 繇 咸 阳 ， 纵
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不要指望，麻雀会飞得很高。高 处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果 摆正了自己的位置，它照样会过得很 幸福！
与其讨好别人，不如武装自己； 与其逃避现实，不如笑对人生；与其 听风听雨，不如昂首出击！
——刘心武
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3、交心为上
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天时不如地利，地利不如人和。三里之
马云：九段管理者修炼PPT教学课件
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三、你是什么样的管理者
一流管理者：自己不干，下属快乐的干； 二流管理者：自己不干，下属拼命的干； 三流管理者：自己不干，下属主动的干； 四流管理者：自己干，下属跟着干； 五流管理者：自己干，下属没事干； 末流管理者：自己干，下属对着干。
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四、九段管理者修炼
一段：以身作则，堪为榜样。 二段：帮助下属，无私奉献。 三段：教化下属，为人师表。 四段：建立规则，打造团队。 五段：高效激励，领导思维。 六段：全面统筹，科学管理。 七段：运筹帷幄，决胜千里。 八段：机制励人，文化凝人。 九段：组织制胜，天长地久。
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五、怎么样留住人才
必须给员工4个机会： 做事的机会， 赚钱的机会， 成长的机会， 发展的机会！
必须经营员工4个感觉： 目标感， 安全感， 归属感， 成就感！
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PPT教学课件
谢谢观看
Thank You For Watching
2020ห้องสมุดไป่ตู้12/12
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二、带团队8条
（5）授人以愚：告诉团队做事情扎实、稳重，大智若愚， 不可走捷径和投机取巧。
（6）授人以遇：给予创造团队成长，学习，发展的机遇， 成就人生。
（7）授人以誉：帮助团队成员获得精神层面的赞誉，为 成为更有价值的人而战，光宗耀祖。
（8）授人以宇：上升到灵魂层次，顿悟宇宙运行智慧， 乐享不惑人生 。
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二、带团队8条
带团队，你得问自己，人为什么要跟着你混？ 带团队做好这8条： （1）授人以鱼：给员工养家糊口的钱。 （2）授人以渔：教会员工做事情的方法和思路； （3）授人以欲：激发员工上进的欲望，让员工树立自己 的目标； （4）授人以娱：把快乐带到工作中，让员工获得幸福 ；
领导科学东方领导思想
无为而无不为：无为管理的效果与目标
1
通过“无为而治”的方式实现有效的管理，达到 “无不为”的效果。
2
领导者应以实现组织目标为导向，通过“无为而 治”的方式激发员工的积极性和创造力。
3
“无为而无不为”是一种高超的管理境界，需要 领导者不断修炼和提升自己的管理能力和素质。
04 法家领导思想
CHAPTER
东方领导思想强调领导的道德和精神引领作用，注重通过个人修 养和人格魅力来影响下属；而西方领导思想更注重领导的权力和 制度约束作用，强调通过制度和规范来管理下属。
东方领导思想在决策和解决问题时更注重整体和长远利益，强调 和谐与稳定；而西方领导思想更注重短期效益和创新，强调变革 与竞争。
02 儒家领导思想
领导者要确保组织内部的稳定和秩序，防止混乱和冲突。
尊重传统
在传统文化方面，领导者应尊重历史传统，保持对先人的敬意。
智：智慧与洞察
战略眼光
领导者应有远见卓识，能够制定出符合组织发展 的战略规划。
判断力
在复杂情况下，领导者应具备敏锐的判断力，能 够迅速做出正确的决策。
学习与创新
领导者应不断学习新知识，勇于创新，以适应不 断变化的环境。
领导科学：东方领导思想
目录
CONTENTS
• 东方领导思想概述 • 儒家领导思想 • 道家领导思想 • 法家领导思想 • 东方领导思想的现代价值
01 东方领导思想概述
CHAPTER
东方领导思想的起源与演变
东方领导思想起源于古代中国的儒家 、道家、墨家等思想流派，经过数千 年的发展演变，逐渐形成了具有东方 特色的领导理念和模式。
东方领导思想在个人发展中的价值
01
02
领导力的9原则(1天)(最新图版)
分论之二：
道家文化 与
领导艺术中的三大自然法则
道家文化与 现代管理中的三大原则
一、道家发展史的简要考察
1.道家之学的产生 创始人是老子，在其《道德经》中提“道法自
然”（25章）的思想。集大成者庄子则提出 “不刻意”的命题来阐发之。（《庄子·刻意篇》） 2.道家的衰落与复兴 道家在几经曲折之后具有复兴的趋势。林语堂 把道家的智慧称为“自然”的智慧。“新道家” 在美国及欧洲的兴起。
道家文化与 二、现道代家管的三理大中管的三大原则
理智慧原则
1. 天道自然与自然而 然的原则 天道自然,管理亦然： “道法自然”（25章） “天道无为，任物自 然。”（《抱朴子·内
篇》）
李约瑟认为道家智慧 的实质是禁止反自然 的行为（1963）。
道家文化与 现代管理中的智慧力
以张绪通博士（ 《道学的管理要旨》，1992） 为代表的新道家在美国的影响日渐增大。[The great Tao University ] 美国的里根总统在1987年的《国情咨文》中曾 经大力推崇老子“治大国若烹小鲜” （《老子 》60章）的思想，一时传为美谈。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以 其无以易之。”（《老子》78章）
“上善若水，水善利万物而不争，故几于道。”
（《老子》8章）
“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不 耀。” （《老子》58章）
谨守柔弱也是中国人崇尚的做人韬略。
分论之三：
佛禅文化 与
领导艺术中的三大觉悟法门
佛一发、禅展佛文觉历教化悟程的与的创立力及量
☺这是儒家关于人际关系方面的德性原则。
儒家文化与德性的力量
3.中庸为美的处事之道 庸者，以中为用； 所以，孔子讲“过犹不及”
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道家文化与 现代管理中的三大原则
二、道家的三大管理 智慧原则
1. 天道自然与自然而 然的原则 天道自然,管理亦然： “道法自然”（25章） “天道无为，任物自 然。”（《抱朴子·内
篇》）
李约瑟认为道家智慧 的实质是禁止反自然 的行为（1963）。
道家文化与 现代管理中的智慧力
以张绪通博士（ 《道学的管理要旨》，1992） 为代表的新道家在美国的影响日渐增大。[The great Tao University ] 美国的里根总统在1987年的《国情咨文》中曾 经大力推崇老子“治大国若烹小鲜” （《老子 》60章）的思想，一时传为美谈。
惑，勇者不惧。”（《论语·子罕》） 孟子有仁、义、礼、智“四端”说。 董子则有“五常”说：仁、义、礼、智、信 。 ☺ 这是儒家关于德性的总原则。
儒家文化与德性的力量
2.以和为贵的待人之道 “礼之用，和为贵。”（《论语·学而》） “天时不如地利，地利不如人和。”（《孟
子·公孙丑》）
孔子对“和”提出了两条原则：一是“君子和 而不同。” （《论语·子路》）二是“君子和而不 流。”（《中庸》）
道家文化与 现代管理中的智慧力
3、虚静之道与谨守柔弱的原则 自然是虚静的： “致虚极，守静笃。”（《老子》16章） “夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复
命。复命曰常，知常曰明。”（《老子》16章） “夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之本而道德
之质也。”（《庄子·刻意篇》）
道家文化与 现代管理中的智慧力
分论之二：
道家文化 与
现代管理中的三大自然法则
道家文化与 现代管理中的三大原则
一、道家发展史的简要考察
1.道家之学的产生 创始人是老子，在其《道德经》中提“道法自
然”（25章）的思想。集大成者庄子则提出 “不刻意”的命题来阐发之。（《庄子·刻意篇》） 2.道家的衰落与复兴 道家在几经曲折之后具有复兴的趋势。林语堂 把道家的智慧称为“自然”的智慧。“新道家” 在美国及欧洲的兴起。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以 其无以易之。”（《老子》78章）
“上善若水，水善利万物而不争，故几于道。”
（《老子》8章）
“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不 耀。” （《老子》58章）
谨守柔弱也是中国人崇尚的做人韬略。
分论之三：
佛禅文化 与
现代管理中的三大觉悟法门
佛禅文化与
觉悟的力量
一、佛教的发展历程
1.创立于古代印度 其创 始人为乔达摩·悉加 多,相传他在菩提树 下悟道。
2.中国化过程 ：汉时传 入（白马寺），隋唐 时大发展：法相宗、 律宗、密宗、天台宗、 禅宗、净土宗以及藏 传佛教——喇嘛教等。
佛禅文化与 觉悟的力量
二、佛禅的基本教义பைடு நூலகம்三大修行法门
1.空观大千世界
效，自20世纪80年代以来，却成为西方管理学 界的热门话题（Cynthia Montgomery,2004)。
东方管理智慧之总论
3、中国古代文化传统的形成
与儒道佛三教合一
形成于3000年前的中国传统文化内容博大，在 春秋战国时期就有“百家争鸣”一说。
我们主要讨论儒道佛的管理思想。
事实上，今天西方管理学界最关注的除了兵家 的谋略思想外，也正是儒（新儒家）、道（新 道家）佛（中国禅）的智慧。
“色即是空，空即是色。”（《般若心经》） “空” 即无常,故佛家讲“诸法无常”的教义。 佛家有“四大皆空”的学说： “外四空”：地、水、风、火 。 “内四空”：钱财、权位、家室、子女。 佛门主张必须“空观大千世界”的觉悟 。
佛禅文化与 觉悟的力量
有“佛书”之誉的 《红楼梦》中“好了 歌”唱的就是空观这 四大物事。
分论之一:
儒家文化 与
现代管理中三大德治原则
儒家文化与三大德治原则
一、儒家发展历程
1.孔孟之道的发展史
其创始人是孔子 ； 集大成者为孟子。
诞生于春秋战国,发 展至汉代在董仲舒 “独尊儒术”的主张 下成为主导文化。勃 兴于唐宋：唐太宗 “德主刑辅”的治国 方略,曾经带来盛唐 气象。
儒家的三大德治原则
东方管理智慧的九大原则
——基于儒、道、禅的视阈
东方管理智慧之总论
一、现代管理与中国特色的管理智慧
1、管理学中的“术”与“道” 如果说西方管理学以“术”见长的话，那么，
中国传统的管理智慧则以“道”为尊。 这是东方管理智慧的精髓。 2、现代管理学中的“中国智慧热” 中国传统文化智慧对现代管理水平之提升的绩
☺这是儒家关于人际关系方面的德性原则。
儒家文化与德性的力量
3.中庸为美的处事之道 庸者，以中为用； 所以，孔子讲“过犹不及”
（《论语·先进》）
“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而 不骄，威而不猛。”（《论语·尧曰》）
“中庸之为德也，其至矣乎。”（《论语·子路》） “极高明而道中庸。”（《中庸》） ☺这是儒家关于做事方面的德性原则。
衰弱于明清：“五四” 对孔孟之道的全盘否 定。复兴于现代：西 方新儒学的兴起和当 今中国的儒学热。
2.儒家思想的现代性
孔子“为政以德” （《论语·为政》）的主 张与共产党“德法并 举”的现代管理理念。
儒家文化与三大德治原则
二、儒家德治的三大智慧原则
1.德性立身的安身之道 孔子有“三达德”之说：“仁者不忧，智者不
东方管理智慧之总论
☺ 儒家强调道德的力量: “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，
齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》） ☺ 道家强调自然的力量： “人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老
子》25章）的思想。 ☺ 佛家强调觉悟的力量： 佛教的“佛”就是觉悟者的意思，它从本质上
可以归结为一种由觉而悟，从而拥有信仰的过 程。
道家文化与 现代管理中的智慧力
2、阴阳统一与相辅 相生的原则
自然是阴阳对立统一 的,人生亦应如此：
“大成若缺，大盈若 冲，大直若屈，大巧 若拙， 大辩若讷。” （《老子》22章） （苏轼加“大勇若怯， 大智若愚”二句。）
道家文化与 现代管理中的智慧力
即太极思维原则（西方人亦称“太极管理”模 式）
慧能：“心如虚空， 名之为大。” （《坛
经·般若品》）
☺ 这是现代管理中指 向外部世界的觉悟力: 空的力量。