外国教育史课件第一章史前教育思维导图

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外国教育史第一章0PPT教学课件

教育活动不仅存在于人类社会之中，而且存在于人类社会之外，甚至存在于动物界” “教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的本能需要”
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2020/12/10
2、教育的生物起源说
法国社会学家利托尔诺（C harls Letourneau,1831-1902）在其所著《动物界的教育》一书中认为：
外国教育史
2009.9
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2020/12/10
第一编古代和中古时期的教育
第一章外国古代教育制度
2
2020/12/10
第一节远古和东方古国的教育制度
教学要点：远古及东方文明古国时期是国外教育发展的萌芽时期。学习本章应主要了解:
教育的起源；
原始社会教育的发展及其特征；
学校教育的产生及其条件；
“教育从它的起源来说是一个生物学的过程，一切
人类社会都有教育，不管这个社会如何原始，甚至
在高等动物中也有低级形式的教育。我之所以把教
育称之为生物学的过程，意思就是说，教育是与种
族需要、种族生活相应的、天生的，而不是获得的
表现形式；教育既无待周密的考虑使它产生，也无
需科学予以指导，它是扎根于本能的不可避免的行
前氏族时期的教育。
老年人和少年儿童在住地负责驱逐和看管小动物，建筑隐蔽所等。
在共同进行简单的力所能及的劳动过程中，老年人便把制造、使用工具的方法、技能，把生产劳动的经验、知识传授给年轻一代。
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第一节远古和东方古国的教育制度
母系氏族时期的教育。
这是氏族公社（公元前15,000年— 前5000-前6000年为氏族公社）的第一阶段。
第一节远古和东方古国的教育制度

中外教育发展史思维导图

设置战区教育部指导委员会第一个以法制形式集中表达了资产阶级教育改革的构想
壬子·癸丑学制
从横向看，学制分为三个系统（普通教育，师范教育，实业教育）
教育制度改革
纵向看年龄，横向看类别
壬戌学制
北洋政府时期
复古主义教育
袁世凯，尊孔读经教育宗旨：爱国，尚武，崇实，法孔孟，重自治，戒贪争，戒躁进
陈独秀，李大钊
兴办太学重视选举，选贤举能察举制是科举制的萌芽学校教育
汉代
鸿都门学（中国古代最早的一所传授书法绘画艺术的专科学校）
经学教育
今文经学古文经学
魏晋南北朝时期（官学改革）
九品中正制《颜氏家训》
背景：士族集团内部分配政治权利局限：上品无寒门，下品无世族
颜之推，我国第一部系统的，完整的经典家教名著
隋唐时期
庶-富-教（个体作用）性相近，习相远（社会作用）先天决定论-局限
对象-有教无类
目的-学而优则仕（平民，科举制）
孔子
内容-文、行、忠、信
科目：六艺教材：六经《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
六经是中国教育史上最早的成套教材
因材施教（谈话法，观察法）
先秦时期
教育
教学方法
启发诱导
苏格拉底-产婆术（西方三哲-苏格拉底，柏拉图，亚里士多德）
意大利
弗吉里奥
通才教育
文艺复兴时期（世俗，人）
维多里诺
创办了快乐之家贵族宫廷学校
继承意大利文艺复兴中对人性回归的重视，注重关心世俗人的政治生活和信仰自由。宗教，道德，政治性。
北欧
伊拉斯谟，主张人文主义与宗教结合《愚人颂》《关于正确的教育方法》《论儿童的文雅教育》
托马斯·莫尔，《乌托邦》，社会，国家，民族化

外国教育史(第二版)

有点流水账的感觉，捕捉不到作者的灵魂。
精彩摘录
教育史应既包括学校教育史，也**家庭教育史和社会教育史；既研究教育实践和教育制度的历史发展，又探讨教育思想和理论产生与演变的历史。
第一，社会大背景应成为外国教育史分析的中心。第二，历史的态度是学习外国教育史方法的一个重要方面。古代希腊教育是西方教育的开端，其渊源来自古代东方开设这门课程的目的，一是激发未来教师的职业热情；二是以史为鉴，运用教育史的实际经验，提高未来教师和在职教师的专业水平；三是影响其教育观，拓展其思路。教育是起源于原始公社中儿童对成人的本能的、无意识的模仿（unconscious imitation）科学主义教育思潮、人本主义教育思潮、思辨唯心主义及宗教哲学教育思潮。古代罗马教育是古代希腊教育的延续。第三，运用比较历史学的方法将有助于克服狭隘性，能帮助我们探索不同社会教育之间、不同国家之间教育等问题的共性和个性，还可以进行教育思想的比较，以发现教育发展的普遍规律和特殊本质。
第一节夸美纽斯第二节洛克第三节卢梭
第一节裴斯泰洛齐第二节赫尔巴特第三节福禄培尔第四节马克思和恩格斯
第十三章现代西方教育理论
第十二章欧美教育革新运动
第十四章现代各国教育（上）
第十五章现代各国教育（下）
第十六章苏联教育思想
第十七章现代欧美教育思潮（上）
第十八章现代欧美教育思潮（下）
各大家派的各个重大理论点没有一一标明，后续总结几乎的知识点几乎是可有可无。
书中独立章节提到的世界著名教育家的著作思想归纳及补充。《世界图解》（The World Sensible Thing Pictured，1654）是西方历史上第一部依据直观原则编写的对幼儿进行启蒙教育的看图识字课本。是夸美纽斯整个教育思想体系的根本性指导原则，包括两方面的含义：（1）教育要适应大自然的发展法则；（2）教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。

教育理论基础(教育学)一 ——2教育学的产生和发展(思维导图)

教育学的产生与发展我国的教育思想孔子开创了私人讲学之风提出“庶富教”，中国历史上最早论述教育与经济发展的关系重视“仁”和“礼”“仁”是核心和最高道德准则，即爱人人性论“性相近，习相远”人性三等教学过程：学—思—行教学思想有教无类“不愤不启，不悱不发”，最早提出启发教学因材施教墨子主张：兼爱和非攻人性论：人性素丝说获得知识的途径：亲知、闻知、说知说知：依靠推理方法来追求理性知识教育内容的最大特色：科学技术（小孔成像）教育观点：量力性原则（最早提倡）孟子教育目的：“明人伦”最早将“教”和“育”连在一起用（《孟子•尽心上》）人性论：性善论（“良知良能”）理想人格：“大丈夫”教育方法：深造自得、盈科后进、教亦多术、专心致志荀子最早将“道”和“德”连在一起用道家思想主要人物：老子、庄子观点文化堕落论人性“复归”论“绝圣弃智”论《礼记》《大学》三纲：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善八条目：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下《中庸》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之《学记》世界上最早的一篇专门论述教育、教育学问题的论著被称为“教育学的雏形”作者：东正克原文观点化民成俗，其必由学乎杂施而不孙，陵节而施长善救失“预、时、孙、摩”原则“语之而不知，虽舍之可也”：量力性原则/可接受性原则藏息相辅朱熹教育思想重视基础教育重视思想品德教育讲究教育方法朱子读书法子循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、照进用力、居敬持志王阳明教育思想核心：“致良知”教育观点：量力性（随人分限所及）王充著作《论衡》观点：“问难”与“距师”颜之推《颜氏家训》我国最早的家庭教科书显学外国教育思想萌芽时期苏格拉底（个人本位论）教育目的：认为教育的首要目的是培养道德。

美德即知识，智慧即德行。

学习科目：几何、天文、算术教学方法：“产婆术”地位：西方最早提出的启发式教学步骤：讥讽—助产术—归纳—定义柏拉图（社会本位论）代表作《理想国》教育最高目标：培养“哲学王”“寓学习与游戏”的最早提倡者学习科目：算术、几何、天文、音乐理论学习即回忆（理念回忆说）亚里士多德（社会本位论）地位：古希腊百科全书式的哲学家教育最高目的：“理性说”，追求理性就是追求美德教育观点主张按照儿童心理发展规律进行分段教育最早提倡对学生进行和谐全面发展的教育和谐发展教育的核心：音乐教育首次提出“教育遵循自然”原则主张自由教育条件闲暇时间自由学科昆体良代表作：《论演说家的教育》（《雄辩术原理》）地位西方最早的教育著作世界上第一部研究教学法的书“欧洲古代教育理论发展最高成就”学习过程：模仿—理论—练习班级授课制萌芽反对体罚创立时期培根地位科学归纳法第一人被马克思成为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”著作《新工具》首次提出，应该把“教育学”作为一门独立学科从学科分类中提出来夸美纽斯地位：教育学之父著作《大教学论》教育学开始成为一门独立学科的标志近代第一本教育学著作《母育学校》西方教育史上第一本学前教育专著《世界图解》欧洲第一部儿童看图识字课本教育目的：宗教目的—永生教育理论的核心：泛智主义和普及教育。

外国教育史课件第一章教育的起源思维导图

第一节教育的起源假说
一、教育的生物起源论
• （1）主要代表人物 • 法国的利托尔诺 • 英国的沛西·能
（2）基本观点
人类教育的本质有如动物界。其基础是生存竞争的本能。
人类正是基于保存自己种类的本能才把“知识”、“技巧”传授给幼小的个体。
（3）对其理论观点的批评
• 教育的生物起源论者否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性。
1993
• 三、教育的劳动起源论
• （1）代表人物
•
前苏联教育史专家麦丁斯基
等。
• （2）基本观点
•
认为劳动创造了人，因而劳
动必然是教育产生的最初的本源。
（3）对其理论观点的批评
•
劳动不是从猿到人的演化过程中唯一的因素，劳动选择
了人，保留了人的同时，人也创造了劳动本身。
•
劳动和教育各有其特定的对象、不同领域和社会功能，
2. [美]佛罗斯特著，吴元训等译，《西方教育的历史和哲学基础》，华夏出版社，1987年。
3. [英]赫·乔·韦尔斯著，吴文藻等译，《世界史纲》，人民出版社，1982年。
4. [英]G．埃利奥特•史密斯著，李申等译，《人类史》，社会科学文献出版社， 2002年。
5. [美]பைடு நூலகம்尔根著，杨东莼译，《古代社会》，商务印书馆，1997年。
二、教育的心理起源论
（1）代表人物美国著名教育史专家孟禄（Paul Monroe）
（2）基本观点从心理学的观点去解释教育起源问题，认为教育起源于无意识的模仿。
（3）对其理论观点的批评
•
孟禄的错误在于他把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为，忽
视了人的一切活动都是在意识支配下产生的目的性行为。

中外学前教育史全套最新优质课件

中外学前教育史全套最新优质课件教材章节与内容第一章：学前教育概述第二章：中国学前教育的发展历程第三章：外国学前教育的发展历程第四章：中外学前教育思想的比较与启示详细内容如下：1. 学前教育的定义、特点、作用及发展趋势2. 我国学前教育的历史演变，包括古代、近代、现代及当代学前教育的发展3. 国外学前教育的历史演变，重点介绍欧洲、美国、日本等国家的学前教育发展4. 中外学前教育思想的比较，提炼出有益于我国学前教育发展的启示二、教学目标1. 让学生了解学前教育的基本概念、特点及发展趋势，为今后从事学前教育事业奠定基础2. 让学生掌握我国学前教育的历史演变，增强民族自豪感，树立正确的教育观念3. 让学生了解国外学前教育的发展历程，拓宽国际视野，学习借鉴先进的教育理念和方法三、教学难点与重点教学难点：1. 中外学前教育思想的比较与分析2. 学前教育发展趋势的预测与判断教学重点：1. 学前教育的基本概念、特点及作用2. 我国学前教育的历史演变3. 国外学前教育的发展历程及启示四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔、教学挂图等五、教学过程1. 导入：通过实际案例或新闻，引发学生对学前教育的关注，激发学习兴趣2. 知识讲解：（1）学前教育的基本概念、特点、作用及发展趋势（2）我国学前教育的历史演变（3）国外学前教育的发展历程及启示3. 例题讲解：分析具体案例，让学生更好地理解教学内容4. 随堂练习：设计相关习题，巩固所学知识，提高学生的实际运用能力6. 课后拓展：布置课后作业，鼓励学生进行深入研究，提高自主学习能力六、板书设计1. 中外学前教育史2. 内容：（1）学前教育概述（2）我国学前教育的发展历程（3）国外学前教育的发展历程（4）中外学前教育思想的比较与启示七、作业设计1. 作业题目：（1）简述学前教育的基本概念、特点及作用。

（2）谈谈我国学前教育的历史演变及启示。

（3）分析国外学前教育的发展历程，谈谈对我国学前教育发展的启示。

世界古代史复习-思维导图集

世界古代史复习
思维导图集
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世界古代史
上古文明
中古文明
非洲
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欧洲
欧洲
亚洲
古埃及古巴比伦
古印度
古希腊Biblioteka 古罗马法兰克王国与西欧封建制度城市与大学的兴起拜占庭帝国
日本
阿拉伯
金字塔汉谟拉比法典种姓制度佛教雅典民主政治罗马共和国查理马特改革基督教工商业城市巴黎、牛津大学查士丁尼法典大化改新伊斯兰教
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第三单元中世纪的西欧和拜占庭
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第四单元古代日本和阿拉伯帝国
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罗马帝国
封建等级制度
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第一单元亚非文明古国
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第二单元古代希腊罗马
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补充：公元前4世纪，亚历山大东征，灭波斯，建立横跨三洲的大帝国。“希腊化”
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外国教育史教程第一章笔记

外国教育史教程第一章东方文明古国的教育第一节教育的起源与史前的教育一、教育的起源教育起源于生物进化的哪一个阶段？教育根植于和何种基础？（一）生物学起源论倡导者：法国哲学家社会学家利托尔诺《各人中的教育演化》、《动物之教育》美国教育家桑代克英国教育学者沛西·能（二）心理学起源论代表人物：美国教育史学家孟禄《教育史教科书》（三）劳动起源论（被我国学术界普遍接受的）提出者：苏联学者史学家米定斯基《世界教育史》恩格斯观点源于（四）需要起源论提出者：中国马克思主义教育理论家杨贤江《新教育大纲》二、史前教育的概况（一）原始社会的分期及研究途径史前教育的概况（）前氏族社会（距今约400万年至1万5千年最初阶段旧石器儿童属于整个部落）母系氏族社会（新石器儿童在妇女身边教育出现“青年之家”）父系氏族社会（金属工具社会大分工教育增加“成丁礼”（青年礼））了解有原始社会向阶级社会过渡的军事民主制社会（剩余产品个人占有途重视道德、精神教育）径考古学和人类学的科研成果名族学的资料古代典籍中的有关记载原始社会的教育特征：1、和原始社会的社会组织和经济结构相对应，教育无阶级性，教育权平等，对儿童实行公养共育。

2、教育与生产劳动及胜过紧密联系，以生产劳动知识、技能的传授为主，同时也传授社会意识。

3、教育的组织和方法还处在原始状态，没有文字、教科书、学校及专职教师，教育的主要方式是成人的榜样、讲述、奖惩，以及儿童自己的活动、观察、模仿。

末期，教育开始分化，性质发生变化，并产生文字及学校的萌芽。

第二节巴比伦的教育巴比伦最早的奴隶制国家大约公元前4000~前3000年产生于世界的东方位于亚洲西部的幼发拉底河与底格里斯河流域（两河流域）一、苏美尔的文化教育苏美尔文化是巴比伦文化的前身（一）文化与科学1、公元前4000年产生文字泥板书（公元前3000年）楔形文字2、古巴比伦最杰出的成就：天文学和数学公元前2000年（二）教育概况1、学校的由来由来位置名称负责人教师助手学生管理寺庙财产的需要“书吏”寺庙泥板书舍校父专家大兄长校子2、教学内容及方法语言、书写、阅读、翻译、计算、楔形文字符号表、文法著作、字典老师先写在泥板上，学生临摹；抄写背诵单词或词组。

简明中外教育史外国部分第一章

种姓制度
印度早在公元前2000年以后，就逐步形成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。其中婆罗门是僧侣祭司，刹帝利是军事贵族，以上两个属于高级种姓，是特权阶级。吠舍是是农民、手工业者和商人。首陀罗地位最低，不属于再生种姓，是没有权利的奴隶，为非 “再生”人。
婆罗门教
婆罗门教是印度的早期宗教，崇拜 “梵天”，认为梵天是世界万物的创造者，是宇宙的最高主宰。婆罗门教赞成种姓制度，并创立了“善恶因果说”和 “转世轮回说”。与婆罗门教的发展相适应，婆罗门的教育非常重视这种维持种姓间的等级和进行宗教意识的教育。
外国教育史
第一章古代教育的起源与初步发展
远古及东方文明古国的教育
原始社会的状况与教育
东方文明古国的文化与教育
关于教育的起源
学校பைடு நூலகம்产生
原始社会教育的发展
原始社会教育的特点
古代东方奴隶制国家的教育
苏美尔和巴比伦古代印度
古代埃及古代希伯来
一、教育的起源和初步发展
（一）教育的起源理论流派
• 教育的生物学起源论 • 教育的心理学起源论 • 教育的劳动起源论
2.佛教教育
佛教教育让人弃绝人间享乐，追求涅槃和虚幻的来世。主要场所在寺院，学习内容为佛教经典，将讲道和个人钻研结合起来，一般学习12年。学生为“比丘”与“比丘尼”。寺院不仅是教育机构，也是学术机构。
宣讲
传法、办识字班
向首陀罗布道
收女弟子
（四）古代希伯来的教育
（1）宫廷学校
宫廷学校是设立在国王所在地的宫廷里，专供王子或高级官吏子弟就学，以培养奴隶主国家高级文武官吏为主要任务。宫廷学校是在古埃及最早出现的学校，也是最高一级的学校。

外国教育史第一章史前教育和东方古国的教育PPT课件

（3）原始社会教育的内容是多方面的，包括传递生产知识和经验，让儿童学习行为规范、氏族的禁忌、部落的习俗和传统等。
（4）受原始文化“泛灵论”的影响，宗教教育成为人们生活中具有重要地位的教育。
（5）由于原始人的生产活动和社会活动多是在模仿的过程中完成的，因此，原始社会教育的方法主要一种模仿的方法。
3．学校教育改革的主要问题（1）怎样使为少数人和特权阶层服务的学校教育变成为大多数人服务的教育，变成普及的、大众的教育；（2）怎样使偏重文字方面的学校教育与人生日常生活密切联系的社会教育和生活教育有一个合理的结合，并且保持一个合理的比例；
（3）怎样使学校教育一方面能够保存人类文化教育中最好的一部分，另一方面能够培养出适应现代社会需要的新的人才
在埃及的学校教育中，主要注重以下几个方面内容，
（1）注重道德品德的培养。（2）练习书写。（3）练习词令。（4）重视数学和计算。在教学方法上，古埃及的学校主要采取以下几个方面的方法：（1）以机械教学为主。（2）教师多利用问答方法，但不注意引导学生进行思考。（3）重视体罚。
三、古印度的教育
印度也是世界文明古老的发祥地之一。公元前2000年中叶，北部的雅利安人部落进入印度，征服了当地人，建立了王国。
1、古印度的种姓制度
印度早在公元前2000年以后，就逐步形成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。其中婆罗门是僧侣祭司，刹帝利是军事贵族，以上两个属于高级种姓，是特权阶级。吠舍是是农民、手工业者和商人。首陀罗地位最低，不属于再生种姓，是没有权利的奴隶，为非“再生”人。
原始社会的教育主要有两个方面的内容，一个是满足生活实践需要的必要的训练，二是关于各种精心设计礼拜的步骤或形式的训练。因此，原始社会教育的性质就是一种用“泛灵论”来说明和解释生活的教育；是一种通过实践教育和理论教育的训练，达到敬畏神灵和膜拜神灵的教育；是一种服从、保守和适应生活的教育。

教育学第一章教育概述思维导图

教育概述教育的概念⽇常⽤法过程（最基本⽤法）我从这部影⽚中受到了⼀次深刻的教育思想转变的过程⽅法你的孩⼦真有出息，你是怎么教育孩⼦的制度⼀般出现在官⽅⽂献中教育是振兴地⽅经济的基础词源最早出现：孟⼦.尽⼼上最早把教和育分开：许慎《说⽂解字》⻄⽅：education ：潜质引发定义⼴义：学校、社会、家庭、⾃我教育、⾃然形态的教育（⽣产⽣活中）狭义：学校教育区别：计划性更狭义：德育谢弗勒《教育的语⾔》教育术语（概念、范畴）纲领性定义：应然描述性定义：实然规定性定义：作者⾃⼰给教育下的定义教育隐喻夸美纽斯：假如要去形成⼀个⼈，那必须的由教育去形成；种⼦、阳光...塑造：教师是⼈类灵魂的⼯程师雕琢：⽟不琢不成器陶冶洛克：⽩板说教育⼝号教育的结构内部结构（基本要素、活动的结构）基本要素教育者主体：学校教师是最直接的教育者，起主导作⽤是教育实践活动的主体，主体性：社会⽂化和价值取向的传播者科学知识和社会⽂明的传播者教育活动的设计者、组织者和实施者具有⾃我教育能⼒的学习者学⽣学习与发展的指导者受教育者既是教育的对象（客体），也是学习的主体发展性和不成熟性——接受教育的必要性能动性和主体性——⾃我改造和⾃我塑造的主体教育影响教育中介、教育媒介和教育措施构成版本⼀：教育内容和教育⼿段（形式）版本⼆：教育媒体、教育内容、教育⼿段、教育活动⽅式和教育环境受教育者与教育内容这⼀对⽭盾才是教育中的基本的、决定性的⽭盾，因为它是教育活动的逻辑起点其他说法叶澜：教育者与受教育者；教育内容与教育物质柳海⺠：教育者、受教育者、教育内容、教育⼿段王道俊、郭⽂安：教育者、受教育者、教育内容、教育活动⽅式教育形态的分类教育系统⾃身标准⾮制度化教育制度化教育（⼈类教育的⾼级形态）运⾏场所和空间家庭教育学校教育社会教育实践标准、产业技术、社会形态农业社会的教育⼯业社会的教育信息社会的教育外部层次结构学前教育、初等教育、中等教育、⾼等教育类型结构普通教育、职业教育、其他办学形式结构全⽇制、半⼯（农）半读学校，业余学校，函授、刊授、⼴播、电视等学校组成管理体制结构公办、⺠办、社会团体办、企业事业办以及私⼈办学教育的本质概念：教育是⼀种有⽬的的培养⼈的社会实践活动教育的质的规定性，教育学学科结构的逻辑起点教育是在⼀定背景下发⽣的，促进个体的社会化和社会的个性化的实践活动本质属性（特征）：育⼈性⼈的实践活动与动物的本能活动的根本区别：⽬的性双重属性说⽣产⼒说上层建筑说特殊范畴说社会实践说社会实践说根本属性：社会性⼈和动物的本质区别：社会性和意识性教育的社会属性永恒性历史性：古今不同继承性：古今相同阶级性⻄周的学在官府社会主义社会的教育有阶级性等级性教育的社会属性唐朝的六学⼆馆⼆馆崇⽂馆弘⽂馆六学国⼦学，三品以上⼤学，五品以上⻄⻔学，七品以上律学，⼋品以下，庶⼦书学，⼋品以下，庶⼦算学，⼋品以下，庶⼦社会主义社会的教育没有等级性相对独⽴性版本⼀：质的规定性、历史继承性、不平衡（后⾏、并⾏、先⾏）版本⼆：转化活动、历史继承性、不平衡版本三：与其他社会意识形式的平⾏性、历史继承性、不平衡版本四：教育要受其他社会意识形态的影响，历史继承性、不平衡⻓期性⽣产性⺠族性教育的功能特征客观性教育的本质和教育结构在⼈类历史发展过程中有着相对的稳定性，这就决定了教育功能的客观性社会性教育的功能随着社会历史条件的变化⽽变化多样性既有对个体的发展的功能，也有对社会的发展的功能，教育功能的多样性，并不意味着教育功能⽆边⽆界，⽆限夸⼤教育功能是不合适的整体性教育多样的功能之间不是杂乱⽆章的，⽽是⼀个有序的组合体，表现出整体性条件性教育功能不会⾃动实现类型按照作⽤对象个体功能（本体功能）个体的个性化教育促进⼈的主体意识的形成和主体能⼒的发展教育促进个体差异的充分发展，形成⼈的独特性教育促使⼈的创造性开发并实现个体价值个体的社会化促进个体思想意识的社会化促进个体⾏为的社会化培养个体的职业意识的⻆⾊意识社会功能（派⽣功能）⽅向正向（积极）功能负向（消极）功能呈现形式显性功能（计划内）隐性功能（计划外）性质保守功能超越功能。

世界古代史思维导图

古希腊文化遗产
• 哲学，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 • 文学，如荷马史诗、希波克拉底誓言 • 艺术，如希腊神话、雅典卫城、巴特农神庙
古罗马政治体制与法律
古罗马政治体制
• 共和制，由元老院、执政官和公民大会组成 • 帝国制，由皇帝、元老院和行省组成
古罗马法律
• 十二铜表法，罗马法的基础 • 优斯提尼安法，罗马法的总结
古代中东地区文化交流
• 亚历山大大帝东征，促进东西方文化交流 • 伊斯兰教兴起，阿拉伯帝国扩张，传播阿拉伯文化
古代中东地区的政治制度Biblioteka 经济古代中东地区的政治制度
• 君主制，如波斯帝国和阿拉伯帝国 • 神权制，如犹太教的祭司和伊斯兰教的教士
古代中东地区的经济
• 农业，如美索不达米亚的灌溉农业 • 商业，如丝绸之路和地中海贸易
阿兹特克文明
• 位于墨西哥，公元1300年至1521年 • 崇拜太阳神，强调牺牲和血腥祭祀 • 城市规划，如特诺奇蒂特兰
古代美洲的建筑与艺术
古代美洲建筑
• 玛雅金字塔，如奇琴伊察 • 阿兹特克神庙，如墨西哥城
古代美洲艺术
• 玛雅壁画，如巴伦克神庙 • 阿兹特克雕塑，如太阳石
古代美洲的社会制度与宗教
• 法老制，法老是政治、宗教和军事的最高领袖 • 官僚制度，官员负责管理国家事务
古埃及的文化
• 丰富的文学作品，如《死者之书》和《西尼赫的故事》 • 先进的科学知识，如天文学、数学和医学
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古希腊与古罗马
古希腊城邦制度与文化遗产
古希腊城邦制度
• 以城市为中心的政治组织，实行民主制和贵族制 -最著名的城邦有雅典、斯巴达、科林斯等
古代中东地区的科技成就与建筑

外国教育史第一章PPT课件

家庭教育：家庭教育是婆罗门教育的主要形式。
1）公元前9世纪前——家庭教育对象：3—5岁的婆罗门子弟和几个刹帝利、吠舍子弟内容：《吠陀经》方法：死记硬背 2）公元前8世纪后——“古儒学校” 对象：刹帝利、吠舍子弟年限：一般为12 年内容：《吠陀经》、六科（语音学、韵律学、文法学、字源学、天文学和祭礼）以及一些基础性的与读经有关的学科。方法：体罚、学习领会、导生制
另外，重视教师，认为教师是一种神圣的职业，要像尊重上帝一样尊重教师，视教师为儿童精神上的父亲。
总之，希伯来的教育是一种宗教和道德训练的过程。教育事业是一种神圣的事业。这样，在希伯来，教育工作者受到尊重，教师的语言被看作是上帝的语言。另外，希伯来的教育也影响了以后的基督教教育，使教育成为宗教的重要工具。
2、学校教育产生的原因 1）历史基础：社会生产力水平的提高 2）客观条件：体脑分工和专职教师的出现 3) 重要标志：文字的产生和应用（马克思：没有文字的记载的历史，就不是历史） 4）政治基础：国家的产生，统治阶级巩固政权的需要
第二节东方文明古国的教育
一、巴比伦的教育
巴比伦位于亚洲西部的两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）。巴比伦文化的前身是苏美尔文化。苏美尔衰落后，巴比伦城兴起。到汉谟拉比（前1792-前1750，巴比伦的第六位国王）王朝时，完成了国家的统一。
原始社会是人类社会的第一种形态。在原始社会里，教育活动一般是与生产活动、家庭生活、宗教仪式，以及禁忌活动等融合在一起的。从总体情况来看，这一时期的教育活动还是处于初级的阶段，它是与原始社会的发展水平相适应的。
一、教育的起源
（一）教育的生物起源论
1、代表人物：法国的利托尔诺英国的沛西·能 2、观点： 1）教育是一种在人类社会范围以外，远在人类出现之前就已产生的现象；2）教育在人类社会中只是不断改变和演进，获得某些新的性质，人类教育的只不过是动物界教育的延续。3）生存竞争的本能是教育的基础，动物为保存自己种类，出自遗传本能把“知识”、“技巧”传授给幼小的动物。所以，他们将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能传授活动。 3、理论基础：庸俗进化论 4、评价完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性

简明中外教育史外国部分第一章

担任书吏工作的人员，文士学校一般是比较初级的和启蒙性的学校，主要教一些识字、阅读、书写和计算方面的基础知识；对少数程度较高的学生，可加授天文、医学和法律方面的知识。文士学校除了招收官吏子弟以外，还招收一部分手工业者和自由民的子弟，培养出来的是下层官吏。
古埃及抄写人的工作图
3.教学内容与方法
1.婆罗门教教育
• 婆罗门教育以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务，首陀罗被剥夺受教育权。 • 教学内容为《吠陀》经。 • 教育形式以家庭教育为主，以背诵方法为主。
“古儒”与古儒学校的出现
公元前8世纪以后，婆罗门教出现了一种办在家庭中的学校，被称为“古儒学校”。教师被称为“古儒”。学习的内容主要是《吠陀经》，以及一些基础性的与读经有关的学科等。在古儒学校里，教师主要采取体罚的办法管理学生。经常利用年长学生当助手，与19世纪英国盛行的导生制相似。
（3）职官学校
古埃及计算人员
在中王国时期，由于国势强盛，政务繁忙，仅有宫廷学校、僧侣学校已不能满足培养各级各类官员的需要，于是一些政府
机关在其内部附设职官
学校，训练本机关所需
要的官员。这些学校的教学内容与政务工作有着密切的联系。
（4）文士学校（书吏学校）
文士学校也称书吏学校，主要是培养
1.“光明来自东方”，产生了最早的科学知识、文字以及学校教育。 2.教育具有强烈的阶级性。 3.教学内容涉及智育、德育和宗教教育。 4.教育机构形态各殊，森严等级性。 5.教育方法简单，体罚盛行，个别施教。 6.知识成为统治阶级的专利。
外国教育史
第二节古希腊的教育
90
一、荷马时代的教育
一、爱琴文明与荷马时代（一）古代希腊的自然环境和居民

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统编⼈教2019版必修中外历史纲要上册思维导图统编⼈教2019版必修中外历史纲要上册思维导图⼆、中外历史纲要上册论述题2．阅读材料，回答问题。

材料董仲舒是汉代的第⼀⼤儒，封建社会理论⼤厦的设计师和建筑师，封建社会初期的有建树的思想家，同时，他还是汉代的第⼀⼤教育家。

以上这些都是值得肯定的⽅⾯。

不过，董仲舒的新儒学体系也包含了神秘主义的、形⽽上学的东西，特别是作为封建地主阶级的意识形态，其维护封建专制和压抑⼈性的⽅⾯，始终是消极⽅⾯，特别是到封建社会的后期，便⽇益⾛向了阻碍社会前进的反动⽅⾯。

——王永祥《董仲舒评传》根据材料并结合所学知识，对董仲舒的主要思想加以评析。

（要求：对董仲舒思想持赞成、反对或另有观点均可，观点明确；结合史实进⾏评析，史论结合）【答案】观点⼀：赞成董仲舒思想。

史实依据：统⼀是中国发展的主流，“春秋⼤⼀统”思想可以为实现今天祖国的完全统⼀提供理论⽀撑；董仲舒继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想，有利于专制统治的长治久安；“五常”思想推崇仁义礼智信，可以改造成为中华民族传统美德的重要组成部分，应该弘扬。

观点⼆：反对董仲舒思想。

史实依据：“春秋⼤⼀统”思想充满唯⼼⾊彩；“罢黜百家，独尊儒术”思想禁锢了⼈们思想，扼杀了⼈们的聪明才智，不利于学术⽂化的⾃由发展；“天⼈感应”学说宣扬了“君权神授”；“三纲”思想充满专制等级⾊彩。

观点三：对董仲舒思想应该⼀分为⼆地客观评价。

史实依据：可以参考上⾯两个观点。

【解析】本题考查对董仲舒思想的评价。

本题为开放性试题，在回答时，⾸先要表明观点，如果是赞成主要从其思想有利于社会发展、政局稳定和中华民族优秀⽂化传统的⾓度分析；如果是否定则从其“罢黜百家，独尊儒术”思想禁锢了⼈们思想，“天⼈感应”学说宣扬了“君权神授”，“三纲”思想充满专制等级⾊彩的⾓度进⾏分析，也可结合上述材料⼀分为⼆地全⾯分析。

3．阅读材料，完成下列要求。

材料从表中提取相互关联的历史信息，⾃拟论题，并结合所学知识予以阐述。

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