语文晨读材料一
高中语文：早读材料01
第01周高考晨读补充资料【课本衔接】必修上册学习之道学习是永恒的话题。
从《礼记·学记》中的“玉不琢，不成器”，到当今社会倡导的终身学习和个性化学习，数千年来，人们一直在不懈地探索学习之道，以更好地获取知识，提升能力和自身修养。
作文多角度理解《劝学》1.学无止境《劝学》开篇提出：“学不可以已。
”指出君子应该不间断地接受教育，并通过教育获得自身发展的条件。
荀子之后，颜之推在其《颜氏家训·勉学篇》中说：“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
”亦勉励人们“终身学习”。
宋代的欧阳修亦曰：“学之终身，有不能达者矣。
”即便终身学习，也不能穷尽对知识的理解与掌握，故人们要终生不懈地学习和实践。
2.持久专注“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”充分显示出学习要注意积累，要有持久力，除了时间上的持久，深度上的专注力也同样重要。
晚清学者王国维曾总结学习的三个境界：其一为志存高远，“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”；其二为持之以恒，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；其三为成功境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
古代思想家荀况也说过：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”这些都说明了目标专一和持之以恒是成功的必由之路。
我国数学家陈景润在少年时就立志摘下数学王冠上的宝石——哥德巴赫猜想。
他勤奋钻研，算纸用了几麻袋，艰难困苦，玉汝于成，终于获得了重大成果。
3.借助外力善于借物是一种智慧，恰当地借助外力可以更快达到预期的目标。
“物”的含义颇为广泛，可以指必要的器具、先进的技术、优秀的文化，也可以指人。
善于借助外物者能够开辟捷径，借助精神力量、文化精髓而有所成就。
《劝学》一文告诫我们：君子生非异也，善假于物也。
“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
”人的力量是有限的，快不过马，飞不过鸟，眼锐不及鹰，嗅觉不如犬。
但是聪明的人善于利用外物，从而使自己的能力百倍、千倍地延伸。
(完整版)语文早读经典材料
语文早读经典材料1、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。
蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广搏。
鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。
2、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。
什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。
什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。
什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。
3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。
我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。
我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。
4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。
5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。
简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。
白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。
鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。
朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神；幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条；幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问候。
8、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。
爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
晨读材料01-2021年中考语文晨读材料日日诵
晨读材料一、背诵默写◆1 《〈论语〉十则》①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)【助记】本则讲学习方法和态度以及个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)【助记】本则讲个人修养，“三省吾身”是加强自我道德修养的行之有效的方法。
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”(《为政》)【助记】本则讲学习和修养的过程，这一过程是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)【助记】本则讲学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)【助记】本则讲学习态度，强调学习要实事求是，虚心求教。
⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”(《里仁》)【助记】本则讲学习态度和个人修养，强调随时都该反省自己。
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)【助记】本则讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)【助记】本则讲个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》)【助记】本则讲个人修养，强调要经受住时间的考验。
⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》) 【助记】本则讲个人修养，强调要学会换位思考。
情境默写1．《论语》中，记载了孔子对“学”与“思”二者关系的辩证论述，他认为“____________________，__________________”，这两者在人的进步中均不可或缺，是不能被割裂的。
初一语文晨读材料(一)
初一语文晨读材料（一）※唐诗我怀抱寂静的孤独/ 端坐岁月的河边/ 汲水的女子/ 头顶辉煌的诗歌/ 凌波而去有一种文字深藏不露/ 隐于内心交织成愁/ 并使我沉默千年/思想的大漠/ 谁策马扬鞭剑指苍穹/ 谁抚琴而歌英雄迟暮/那声雁鸣那片残照那壶浊酒/ 那串越来越远的驼铃/让我想到春天/ 想到风言花语的河边/ 那些遥望故土的影子。
※宋词语言的花朵/ 在历史的暗处/ 悄然绽放/雨水的坠落/ 打湿月光的台阶/江南三月/ 桃花依旧庭院空空/那架秋千是否还有乱红飞过/ 流水的嘴唇能否读懂清照的心笺。
昨夜，伊人临镜画眉/ 素袖轻拭、泪痕脂香/花窗外小桥系着木船/ 独上西楼月如钩。
※自然“青青的野葡萄，淡黄的小月亮，妈妈发愁了，怎么做果酱？我说，别加糖，在早晨的篱笆上，有一枚甜甜的红太阳。
”顾城的这首诗《安慰》，吟唱了自然的香甜芬芳。
自然是温暖的，自然是包容的，自然是色彩斑斓的，我们这样爱着自然的时候，自然也把同样的爱给了我们。
※快乐草地上，有许多房子，蚂蚁和鸟儿还有草儿都来居住。
只有一间是空房，用来贮藏我的快乐。
不要门窗，也不要房梁，只要将大门紧紧关上。
盛一瓢快乐，再装进一瓢，被风吹落的星光。
拍拍沾满手心的水滴，再抖落几下手心的花粉，趴下来，看一看，我那小小的房子里，快乐，还在不在？※喝彩雄鹰可以在万丈高空中自由翱翔，不仅仅是因为它有强壮的翅膀；月亮能够在中秋之夜映照大地，不仅仅是因为它有太阳的希冀；大海可以在寂静之夜波涛汹涌，不仅仅是因为它有浪花的冲击；蜡梅能够在寒冬之夜花开不败，不仅仅是因为它有树枝的支撑。
同样，我们能够在浩瀚的宇宙争得立足之地，也不仅仅是幸运之神的青睐。
※生活的细节学会关注生活的细节。
雨后泥土的气味，午间的阳光或树影，月光透过窗纱流泻在红木地板上，青蛙从池塘跳上陆地后留下的趾印，芍药花开的声音，站在等红灯停的少女的脚踝。
城市是坚韧且压抑的，但却可以捕捉瞬间的美好。
也许它们在来不及记录前就会消逝，但只要用心体会，是可以在内心留下积累的。
语文晨读材料一
语文晨读材料一一、美文欣赏我忧我思近来，央视发了一条消息：国民的母语阅读率已呈持续下降的趋势！那一刻，我目瞪口呆；那一刻，我忧心忡忡；那一刻，我百感交集。
此时的我，思绪万千；语文，我为你而忧，我为你而思！你，乃吾之母语！然，不知有多少华夏儿女至今不再奉你为根本！此刻，我忧，我思。
电视普及，许多人沉迷于精彩的画面故事，而把原著束之高阁；生活节奏快，许多人借口忙，而不再介意于阅读充电。
更有甚者，搓麻将、聊天，任意挥霍宝贵光阴，却舍不得花点时间与书为友咱们来看一看其他国家对其母语的态度吧！长期在美国当任教授的德里达，在一次北京演讲时，应学生们的请求：用英语授课。
此消息被驻华法国领事馆获悉，他们强烈要求德里达用法语讲授。
因为德里达是法国人！当然，我国也有正面的例子。
美籍华人丁肇中，这个讲英语的能力远比讲汉语强的物理学家在获诺贝尔奖时所说的感谢辞中不是英语而是汉语。
为什么呢？因为汉语是其母语。
然而，这样的人毕竟太少了。
联想到我们中学生！面对语文，又有几人真正重视，真正视其为知己呢？同学们在听流行歌曲时，不用超过三遍，就能唱得叫人喝彩，可是背古诗词，却佶屈聱牙，翻来覆去，许多遍还残缺不全，又有几人真正做到“衣带渐宽，为伊消得人憔悴呢？”早晨，来到教室，听到朗朗读书声：都是英语。
自修时分，看到同学们埋头而习：却是数学，理综、文综。
甚至在上语文课时，同学们竟在做其它科目的练习！悲夫！怎能如此慢待语文，如此对不起她呢！也许，你会说：语文是母语，不用读，自然就会，就算一连读两三天，学一二个月，也不见得长进。
然而，语文能力是潜移默化的，需长期积累方可见效，这是常识，只是许多人视而不见罢了。
如此，我怎能不忧，怎能不为之而思呢。
二、【诗歌鉴赏】焚书坑章碣竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
秦始皇三十四年（前213），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
高中语文早读材料(1-3)
语文早读材料（一）【近义词辨析歌诀】进攻反扑用猖狂；报复诬陷用疯狂。
作伪改动用篡改；据实改动用窜改。
生产下来用出生；家庭背景用出身。
时间推移用度过；水道难关用渡过。
重大事件用遏止，心情情绪用遏制。
不够踏实用浮躁；没有耐心用急躁。
认识不深用肤浅；作风飘浮用浮浅。
横加阻挠用干涉；过问他事用干预。
言辞欺诈用诡辩；强词夺理用狡辩。
宽容冒犯用涵养；道德情操用修养。
【诗歌鉴赏】赠刘景文苏轼荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
注释：赠刘景文：刘景文，名季孙，字景文，苏轼的好朋友。
擎雨盖：挡住雨水的盖子。
擎，托住。
鉴赏指引：这首诗是诗人写赠给好友的。
诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。
“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。
后两句议景，揭示赠诗的目的。
说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。
诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
【文言读吧】钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。
在西洛时，尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也（没有片刻不拿书的）。
谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远近，亦笃学如此。
（读书的声音很清晰的传到远处近处，其刻苦学习到了这个地步。
）余因谓希深曰：“余平生所做文章，多在‘三上’，乃马上、枕上、厕上也。
”盖惟此尤可以属思（聚精会神地思考，构思）尔。
《“三上”文章》欧阳修太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？”帝曰：“岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得。
”后退而具朝服立于庭。
（皇后回宫内穿上上朝时的服装站在朝廷上。
）帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。
今陛下圣明，故魏征得直言。
晨读材料20篇
晨读积累晨读积累-甲子篇①一、文化常识(一)古代人的称谓【名和字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
如：李白字太白，杜甫字子美，韩愈字退之等。
字是为了便于他人称谓，古人尊对卑称名，卑自称也称名;对平辈或尊辈则称字。
【号】又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士等。
【官爵】对为官之人称官爵的比较多。
如：孙讨虏(孙权)、杜工部(杜甫)、王荆公(王安石)等。
为尊称。
【郡望】包括出生地和住地。
如：韩昌黎(韩愈)、王临川(王安石)等。
为尊称。
【官地】用任官之地的地名来称呼。
如：贾长沙(贾谊)、柳柳州(柳宗元)等。
为尊称。
【斋名】用斋号或室号来称呼。
古代文人多喜欢给自己的书斋起个斋号或室号，于是称斋号或室号就成了尊称。
如：杨诚斋(杨万里)、聊斋先生(蒲松龄)等。
【谥号】古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣、著名文士等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。
分为美谥与恶谥。
皇帝的谥号为一个字，如：汉文帝、汉武帝。
其他人的谥号大多为两个字，如：文忠公(欧阳修)、武穆王(岳飞)。
【庙号】庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，是称呼死去的皇帝的。
最原始的庙号只有四种：创立基业曰“太”，功高者曰“高”，世代祭祀曰“世”，中兴者曰“中”。
从汉代始，开国皇帝一般称“太祖”“高祖”或“世祖”，以后的嗣君称“宗”。
如唐代：唐高祖→唐太宗→唐高宗→唐中宗……【年号】年号是从汉武帝开始有的，是封建皇帝纪年的名号。
新君即位必须改变年号，称为“改元”。
当然，同一皇帝在位时也可以改元。
如唐太宗李世民年号为“贞观”，而唐玄宗开始的年号为“先天”，后又改元为“开元”，后又改元为“天宝”。
明清两代的皇帝基本上不在任内改元，所以可以用年号来称呼皇帝，比如明代的万历皇帝、嘉靖皇帝，清代的康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝。
高考语文复习晨读材料(1-4
高考语文复习晨读材料（一）一、默写内容1、古文《劝学》荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砾则利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
2、诗词曲《氓》《诗经·卫风》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。
《离骚》屈原帝d ì高g āo 阳y áng 之z h ī苗裔m i áo y ì兮x ī，朕zh ân 皇hu áng 考k ǎo 曰y u ē伯b ï庸y ōng；摄s h â提t í贞zh ēn 于y ú孟m âng 陬z ōu兮x ī，惟w ãi 庚寅g ēngy ín 吾w ú以y ǐ降ji àng；皇hu áng 览l ǎn 揆k u í余y ú于y ú初度c h ūd ù兮x ī，肇zh ào 锡x ī余y ú以y ǐ嘉j i ā名m íng；名m íng 余y ú曰y u ē正zh âng 则z ã兮x ī，字z ì余y ú曰y u ē灵l íng 均j ūn ；纷f ēn 吾w ú既有j ìy ǒu 此c ǐ内美兮，又重之以修能；扈江h ùji āng 离l í与y ǔ辟p ì芷z h ǐ兮x ī，纫r ân 秋q i ū兰l án 以为y ǐw ãi 佩p âi；汩g ǔ余y ú若r u î将ji āng 不及b ùj í兮x ī，恐k ǒng 年岁ni ánsu ì之z h ī不b ù吾w ú与y ǔ；朝ch áo 搴qi ān 阰p í之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
语文晨读材料一
晨读材料一(11.10)二、课文背诵：(1)责任与胸怀——《沁园春•长沙》在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。
时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。
是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前？回答掷地有声：责任。
因为责任，我们的脚步更加坚定从容；因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力；因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广！(2)真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。
是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩。
“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。
我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。
忘恩原是天性，它像随地生长的杂草；感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。
既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。
(3)自审与拷问——《小狗包弟》在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。
在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。
这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。
作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。
本文可为以下话题提供素材：文学家的良心；我手写我心；灵魂深处；自审的勇气。
(4)学识与胸怀——《记梁任公先生的一次演讲》梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了我们后人。
学识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章。
有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐春风；如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果。
语文早读材料1
语文早读材料（1）【每周一背】我有翅膀，只等点亮鱼备有两鳍，有了江河海洋，才能使其游得欢畅;鸟生有双翅，有了辽阔天空，才能任其自由翱翔。
精彩的生活，其实就是你准备好了的“纸鸢”，只等东风起，放飞到山梁。
蝴蝶翅膀本没有色彩，但它准备了微观的特殊结构，有了这个特殊结构，它可以坦然的告诉世界：我有翅膀，只等点亮。
是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一种实力，你具备了，就有一份气定神闲;“只等点亮”，是等待恰当的时机，一旦出现，自然美丽无边。
因为当实力遇上机遇时，生活的状态就随之改变，如蛰伏的青蛙遇上春天，由缄默无声，到一路唱鸣;如雨后的天空碰到阳光，由清新淡云，到七色彩虹。
所有这一切，恰如庄子《逍遥游》里的大鹏，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海运”来临，“抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南”，而享逍遥之游。
试想，鹏没有实力，或者有实力，但不能借力到九万里高空，就不能达到理想的彼岸。
生活像寓言，寓言即生活。
程虹教授是首都经济贸易大学英语系教授。
她在上山下乡时，白天参加繁重的生产劳动，晚上仍坚持看书学习。
当恢复高考时，她凭实力跨进了大学之门。
之后，当人们将眼光盯在眼前的功利和时髦上时，她又选择“甘于寂寞、心无旁骛、持之以恒，主动蹲下身子，打好扎实的学问功底”。
当美国自然文学之风刮到东方之岸时，程教授已潜心十年研究，著作业已等身了。
机会是为准备者而准备的。
程虹教授正因为注重打造一副有实力的“翅膀”，当机会来临时，就完全将自己的人生点亮。
倘若没有实力，哪怕机会如绵绵春雨，对你来说，犹如浇在一截腐朽的木头桩上。
当然生活不一定都是好心情遇到好天气，有时机会潜行在深处，你寻觅不到它半点芳踪。
如南宋的辛弃疾，他壮志凌云，实力雄厚，但时不与我，只能空发“把吴钩看了，栏杆拍遍”之叹。
是啊!“东风不与周郎便”，怎能“铜雀春深锁二乔?”机遇的缺失，让多人英雄豪杰垂泪神伤，暗淡了一副翅膀。
可上帝关上了一扇门，必定给你开了一扇窗。
高中语文晨读(1—6)
高中语文晨读材料晨读（一）【晓风晨语】●心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。
心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。
于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉着高贵、尊严、善良、理想和追求……这都是些美丽的神灵。
由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。
（《心有明灯》）【读一读】1．挨．紧āi 2．挨．饿受冻ái 3．白皑．皑ái 4．狭隘．ài 5．不谙．水性ān 6．熬．菜āo 7．煎熬．áo 8．鏖．战áo 9．拗．断ǎo 10．拗．口令ào 【高考必背】《论语》六则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”【用心积累】●成语纠错：1．号声一响，连长一声“立正”，如潮似浪，热火朝天的操场，顿时万籁俱寂．．．．。
万籁俱寂：万籁，自然界万物发出的各种声响。
形容周围环境十分宁静。
人声、号声消失不叫万籁俱寂。
2．你纵使有运斤成风．．．．的臂力，也举不起这重若千斤的巨石。
运斤成风：斤，斧头。
原义指挥动斧头，风声呼呼，比喻手法熟练，技术神妙。
不是有力气的意思。
3．筹建办公室组织专门人员反复论证，从长计议．．．．，确定了长江二桥通航标准。
晨读材料(1-4) 统编版语文八年级下册
初二语文晨读材料1姓名___________班级___________每周成语1.集思广益：思：思考，意见；广：扩大。
指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
2.岌岌可危：山高陡峭，就要倒下的样子。
形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
3.吉人天相：吉人：善人；相：帮助，保佑。
迷信的人认为好人会得到天的帮助。
多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
4.疾首蹙额：头痛；蹙眉：皱眉。
形容厌恶痛恨的样子。
5.急于求成：不顾一切地想马上取得成效。
每周名句1.精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
——狄德罗2.立志不坚，终不济事。
——朱熹3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟子4.天行健，君子以自强不息。
——文天祥5.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈每周古诗文名句积累1.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（宋·苏轼《惠崇春江晚景》）2.天门中断楚江开，碧水东流至此回。
（唐·李白《望天门山》）3.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
（孟浩然《临洞庭上张丞相》）4.水月通禅寂，鱼龙听梵声。
(唐·韩翃《送僧归日本》)5. 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
（苏轼《浣溪沙·从泗州刘倩叔游南山》）每周名人励志故事不动笔墨不看书的毛泽东不动笔墨不看书几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。
有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。
毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直线、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。
无所不读毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。
在他阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多。
中外各种历史书籍，特别是中国历代史书，毛主席都非常爱读。
初中语文晨读
初中语文晨读篇一：初中语文晨读材料篇二：初中生晨读材料日有所诵（一）无名的小花①顾城野花，星星，点点，像遗失的纽扣，撒在路边。
它没有秋菊蜷曲的金发，也没有牡丹娇艳的容颜，它只有微小的花和瘦弱的叶片，把淡淡的芬芳融进美好的春天。
我的诗像无名的小花，随着季节的风雨悄悄地开放在寂寞的人间……【注释】① 选自《顾城作品精选》，顾城著，长江文艺出版社，2007年版。
顾城(1956―1993)，“朦胧诗派”主要代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。
【赏析】这首诗中，多的是“小”的意象，可是这小小的如星星一般的“无名”的花儿，却让我们走进“美好”的春天！这首能让著名诗人公刘“感到颤栗”的小诗，因为最后一节的“寂寞”和那无声的省略号，让我们感受到了一种柔情与黑暗的抗争，以及由此创造的美丽。
摆渡自己①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
②人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。
③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。
挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。
恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。
有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。
这是一只名为“写作号”的船。
他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。
⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬霍金，做了一场自己被处死的梦。
梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。
于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
语文晨读材料一
高一下学期语文早读资料（一）一、小说鉴赏1.小说的一般阅读方法塑造人物形象、具有完整的故事情节和具体的环境描写是小说的基本特征，被称为小说“三要素”。
我们阅读小说时可以把“三要素”作为突破口。
人物是作品内容的重要因素，更确切地说是作品的主要构成部分。
因为小说的核心任务就是通过刻画人物、塑造典型人物形象来揭示社会生活的某些本质问题，从而表现作品的主题的。
2.考点解读人物形象的概括与分析，几乎是小说文本中的必考题，部分考题是只概括，不分析；部分考题是概括后再分析。
（一）常见设问方式(1)×××是一个怎样的人物？(2)×××具有哪些优秀的品质？请结合文本分析。
(3)文中某人的性格特征怎样？请简要概括。
（二）常用的思考角度寻找概括分析的切入点，一般从五个方面思考：(1)从小说中交代的人物身份、地位、经历、教养等方面入手。
因为这些直接决定人物的言行，影响人物的形象(性格)。
(2)从塑造人物形象的方法入手。
通过小说对人物的外貌、动作、语言、心理等正面描写和侧面描写进行分析，概括出人物的形象(性格)特征。
这是概括分析人物性格时最需关注的一点。
(3)从分析情节入手，把握人物的形象(性格)特征。
在情节的展开中，通过描写人物的外貌、行为和心理状态，再现活生生的鲜明个性。
因此，欣赏人物形象，可以从情节入手，据情节论人。
在但在分析时要全面，注意区别主次，注意人物性格的复杂性和发展变化。
(4)从分析环境入手，探究人物命运及其思想性格之所以如此的社会原因。
人物的成长变化、人物形象(性格)的形成与社会环境有着密不可分的关系，什么样的典型环境塑造什么样的典型性格。
小说里的人物都是在一定的背景下活动的，因此，分析人物形象，还要联系人物活动的社会历史背景。
这样才能准确把握人物鲜明的个性，又可以深切理解人物的社会意义。
(5)从人物间的关系、作者的议论(评价)、作品中其他人物的评价入手。
晨读材料一
晨读材料一一、成语积累和蔼可亲——性情温和,态度亲切唉声叹气——因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
按兵不动——指挥官止住军队,暂不行动,等待战机；比喻接受任务后暂不执行,以观望形势的发展。
黯然失色——阴暗的样子慷慨激昂——形容语调高亢有力,情绪激奋昂扬飞扬跋扈——鸷鸟飞扬,大鱼跋扈。
喻指意气举动骄横放肆二、常见文言实词爱1爱其子，择师而教之（爱护）2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）6古之遗爱也（恩惠）7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）安1风雨不动安如山（安稳）2何故置某于安闲之地。
（安全）3然后得一夕安寝（安逸）4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）5离山十里有王平安营（安置、安放）6将军迎操，欲安所归乎（哪里）7衣食所安（养生）8既来之，则安之（使---安）被1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）3将军身被坚执锐，（通"披"穿在身上或披在身上）4被发行吟泽畔（通“披”披散）5一日昼寝帐中，落被于地（被子）6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）倍1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背）2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍）3焉用亡邻以倍郑（增加）4每逢佳节倍思亲（越发、更加）三、文化常识谥号、庙号、年号、改元、尊号（徽号）(1)谥号。
古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷会针对他们的生平事迹赐予他们一个称号，以寓褒贬善恶，这个称号就是谥号。
谥号所表达的寓意与事实相符的很少。
古代有谥法，对谥号的用字做出了规定：①属于表扬的有：文、景、武、惠、昭、宣、元、成、平、明、桓、献、康、穆。
如岳飞的谥号就是武穆王。
②属于批评的有：灵、厉、炀等。
如周厉王姬胡。
③属于同情的有：哀、愍、怀等。
如汉哀帝刘欣。
(2)庙号。
已故皇帝在太庙中的称号。
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语文晨读材料一策划组稿：韩维加参加编写：朱建国赵敏陈家利杨军嵇学丽章婷婷石秀朱丽丽谢继合朱海燕第一周星期一哲言人皆可以为尧舜。
——《孟子•告子下》[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。
孟子认为,一个普通人如果要成为尧,成为舜,成为贤,成为圣,关键是要去做,若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么？从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想言行去做，自己也就可以迅速成长了。
尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。
人孰能无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传•宣公二年》[解读]哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。
有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。
大臣士季进宫劝柬他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。
”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。
士季便说：“人孰能无过，过而能改，善莫大焉。
”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。
莫大焉：没有比这个更大的了。
人一能之，己百能之；人十能之，己千能之——《礼记•中庸》[解读]（如果自己不如别人聪明，那么）别人花一分力气就能学好的，自己就花百分力气学好它；人家花十分力气就能学好的，自己就花千分力气学好它。
这句话说明人要自强，不甘落后。
有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。
如切如磋，如琢如磨。
——《诗经•卫风•淇奥》[解读]像切，像磋，像琢，像磨。
切、磋、琢、磨（qiè 、cuō、zhuó、mó）：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。
后来引申为学问上的研究、探讨。
指共同研究学习，互相取长补短。
诗词东溪梅尧成行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。
野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。
短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。
情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。
[注]（1）东溪：即宛溪，在作者家乡安徽宣城。
溪水发源于天目山，溪中多石，水波翻涌，奇变可赏。
（2）孤屿：指水中大石。
以上两句，学王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”的风格。
（3）野凫“野鸭。
（4）蒲茸：初生的菖蒲。
（5）住不得：再不能停留下去了。
（6）薄暮：黄昏。
[赏析]皇祐五年（1052），梅尧成因丧母回到家乡，他徜徉于家乡秀丽的景色中，写了不少诗，讴歌山水，寄托性情。
这首诗作于至和二年（1055），写家乡的美丽风光与自己的闲情逸趣，造语平淡，描绘缜密，尤其是中间两联，意新语工，都是前四字写景，后三字写意，有浓郁的感情色彩。
胡仔、方回、纪昀、陈衍等人交口称赞颔联，说是“当时名句，众所脍炙”“名下无虚”。
这联出句写岸边野鸭自在而眠，虽然出自杜甫《漫兴》“沙上凫雏傍母眠”，但加入“有闲意”三字，便让物我得到统一，进入了相对两忘的境界。
对句写溪边老树枝条伸展，繁花盛开，意承李白《长歌行》“枯枝无丑叶”、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“病树前头万木春”句。
诗人不选溪边桃李，却着意老树，从不堪处表现生机，正是他自身思想的表白。
诗写得如此细腻、情景交融，受到称赞，自非偶然。
成语萍水相逢少年时代的王勃已经显露出高超的才华。
他与杨炯、卢照邻、骆宾王都以文章写得好而出名，初称为“初唐四杰”，也并称为“王杨卢骆”。
著名的《滕王阁序》就是王勃的代表作品。
滕王阁的故址在江西省南昌市赣江之滨。
唐高祖李渊的儿子滕王李元婴任洪州刺史时修建此阁。
以后多次修建，后被焚毁。
公元676年，王勃去交趾（今越南境内）看望父亲，父亲被贬，任交趾县官。
王勃路经洪都（今江西南昌市）时，洪州牧阎伯屿刚刚修好滕王阁，重阳节在滕王阁宴请宾客。
出席宴会的有江南学者名流一百余人，王勃也应邀参加。
在宴会上，阎伯屿故作姿态，请大家为滕王阁作序。
其实，他已事先让他的女婿吴子章准备好了文章，并想趁此机会炫耀一番。
其他宾客事先知道此事都婉言推辞，而王勃却欣然提笔，挥毫疾书，很快就写出了千古流传的佳作《滕王阁序》。
顿时，轰动了在场宾客，阎伯屿也深表钦佩，认为王勃才气横溢，远比自己的女婿高明。
“萍水相逢”这句成语由此而来。
（出自唐•王勃《滕王阁序》）[释义]萍水相逢：浮萍随水漂泊，偶然聚集在一处。
比喻素不相识的人偶然相遇。
萍：浮萍，是随风飘浮、聚散不定的一种蕨类植物。
素材“志向”格言：男儿必建回天策，青史应书万古名。
——无名氏一个人没有理想，生活就没有重心，就缺少朝气。
为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。
——罗兰人生第一要求，就是光明与真实。
——李大钊我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
——（美）爱因斯坦理想如星辰——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。
——史立兹理想是需要的，是我们前进的方向。
现实有了理想的指导才有前途，反过来也必须从现实的努力中才能实现理想。
——周恩来当你有一个伟大目标时，你就会把工作当休息。
——（法）居里夫人你和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。
——（英）莎士比亚现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。
这成为我们这个时代特征了。
但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到内心的自由和安宁。
——（美）爱因斯坦喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。
——林肯每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光，一盏是勇气的灯光。
有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。
——罗兰事例精选莎士比亚的理想莎士比亚在悲剧《哈姆雷特》里，写了一个丹麦王子哈姆雷特为父复仇的故事。
王子因接受了当时先进的人文主义思想，有一颗“高贵的心”：他赞颂人的理性，人的智慧，人的力量；认为人与人之间，不论是朋友关系，君臣关系，上下关系，爱情关系，都应当是平等的、友爱的。
友谊应当坦诚，爱情必须忠贞。
莎士比亚在他的悲剧《哈姆雷特》中，借主人公之口表达了他对人的理想：“多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这段名言与这个人物，是莎士比亚关于人的理想的写照。
燕雀安知鸿鹄之志陈涉年轻的时候，曾经给别人做雇工。
一次，他停止了耕作，走到田埂上怅惘了很久，说道：“如果我们中间将来谁富贵了，可不要忘了别人。
”别的雇工笑着回答说：“你给别人雇工种地，怎么会富贵呢？”陈涉叹息说：“唉，燕雀哪里能够知道鸿鹄的志向呢？”马革裹尸马援，字文渊，是汉光帝刘秀手下名将。
他志向宏远，英勇善战，为东汉王朝的建立立下了不少战功，被光武帝封为“伏波将军”。
公元44年秋天，马援从西南方打了胜仗归来，亲戚朋友听到之后早早地就出来迎接。
这些人中，有一个叫孟冀的人，很有计谋，也很有声望。
马援看见他也随同前来祝贺，便诚恳地对孟冀说：“我希望你能够多说几句指教我的话，你怎么也随波逐流来夸奖我？”“我的功劳小，受的赏赐大，如何能够保持长久呢？这一点先生怎不指教我？”孟冀说：“我哪里够得上指教您？依我看，您的年纪这么大，该在家休养休养！”马援听了，慷慨激昂的说：“现在匈奴、乌桓还在不时地侵扰我国的北部边疆。
我正想自告奋勇地请求让我去讨平。
男子汉大丈夫为了保卫祖国的边疆，就应当战死在那儿，用马革裹着尸体运回故乡，怎么能呆在家里，躺在床上，老死在妻子儿女身边呢？”孟冀听了，十分感动，称赞道：“你真不愧为大丈夫啊！5岁莫扎特的志愿有一次，莫扎特的父亲走进小莫扎特的房间，只见这个金发蓬松天真无邪的孩子正专心致志地在五线纸上写着什么，就问：“莫扎特，你在写什么呀？”父亲随手拿起他写的东西一看，暗吃一惊，儿子竟在谱写着钢琴协奏曲，而且写得很合乎规范。
父亲故意跟他开玩笑说：“可是你要知道，你这个曲子是不能够演奏的呀？”小莫扎特有点生气了，说：“我知道，爸爸，你说哪个曲子在演奏之前，不要练习，不要修改呀？”5岁的莫扎特就这样立下了坚定的志愿：要在实践中千锤百炼，将来当一个出色的音乐家。
贫困好学范仲淹从小丧父，生活清贫，但很有志气，毫不气馁。
在贫困中他刻苦学习，往往一天只吃两顿稀饭，和着几茎老韭菜下肚。
深夜倦怠，就用冷水冲一冲脸，继续苦学。
在应天府学舍读书时，有一次，当朝皇帝宋真宗赵桓路过那里，学生蜂拥前去围观。
只有范仲淹继续留下来读书，没有去看皇帝“大驾”。
有人惋惜他失掉了一个好机会。
他回答说：“将来再见也不算迟。
”睢阳留守的儿子见他这样有志气，又看他平时只有稀饭充饥，很受感动，把他的事迹告诉了自己的父亲。
留守特地吩咐给范仲淹供应官家的食物。
但他碰都不碰，坚持吃稀饭，以致食物都变馊了。
留守的儿子很奇怪，问范仲淹：“家父听说你十分清苦，送给你食物，你却不吃，这是什么道理？”范仲淹说：“我对于这份厚意并不是不感激，但我久已习惯吃粥，如今突然享受精美的食物，将来怎么能过惯吃粥的苦日子呢？”这样艰苦的日子，范仲淹一过就是五年，使他具有了真才实学。
文言身有至宝西城贾胡有持宝来售，名曰璼者，其色正赤如朱樱，长寸者，直逾数十万。
龙门子问曰：“可乐饥乎？”曰：“否。
”“可已疾乎？”曰：“否。
”“能逐厉乎？”曰：“否。
”“能使人孝弟乎？”曰：“否。
”曰：“既无用如是，而价逾数十万何也？”曰：“以其险远，而获之艰深也。
”龙门子大笑而去，谓弟子郑渊曰：“古人有云：黄金虽重宝，生服之则死，粉之入目则眯。
宝之不涉于吾身者尚矣。
吾身有至宝焉，其值不特数十万而已也。
水不能濡，风日不能飘炙；用之则天下宁，不用则身独安，乃不知夙夜求之，而唯此为务，不亦舍至近而务至远耶！”[注]选自《子凝道记•先王枢》。
胡：我国古代称西方少数民族的人为胡人。
璼：玉的色彩，这里指宝玉的名称。
正赤：大红。
直：同“值”，价值。
乐饥：即充饥。
已：停止。
厉：祸患。
孝弟：也作孝悌。
儒家所宣扬的一种伦理道德，指孝敬父母祖先，顺从兄长。
眯（mī）：灰沙入眼，丧失视力。
尚：意即“如此”。
濡{rú}：沾湿，这里指淹没。
夙夜：早晚，朝夕。
意即早起晚睡勤奋不懈。
参考译文西域的一个经商的胡人，拿着一件名叫的宝玉前来出售。
宝玉的颜色像樱桃一样鲜红，直径不过一寸，价值却过了数十万。
龙门子问道：“可以充饥吗？”回答说：“不可。
”“可以治病吗？”“不可。
”“能够驱灾免祸吗？”“不能。
”“能够使人孝悌吗？”“不能。
”龙门子然后说：“即然如此无用，为什么价值高达数十万呢？”胡商说：“因为它藏于遥远险峻的地方，很难获得。