沈从文小说湘西世界的原始美
沈从文小说《边城》中的三重美
方观生沈从文小说《边城》中的三重美在20世纪的中国文学史上，沈从文无疑是一个特别的存在。
他自称“乡下人”，以“乡下人”的视角进入现代文学领域，创作出了大量家喻户晓的优秀作品，在中国文坛上留下了浓墨重彩的一笔。
《边城》是沈从文的代表作之一，虽然篇幅较短，只有约七万字，但自问世以来便得到了广泛赞誉。
1996年6月，《亚洲周刊》曾组织来自全球各地的学者、作家联合评选“二十世纪中文小说一百强”，上榜作品中，沈从文的《边城》名列第二，《边城》的影响力由此可见一斑。
《边城》小说以川湘边界的一座小城镇——茶峒为背景，主要叙述了主人公翠翠与傩送之间的爱情悲剧。
在翠翠和傩送的爱情主线之外，沈从文还以“兼具抒情诗和小品文”的优美笔调描绘了湘西地区特有的风土人情，翻开文本，“湘西世界”的自然之美、风俗之美、人性之美以及人情之美便跃然眼前。
接下来，笔者将从风景美（包括自然美和风俗美）、人性美和语言美三个角度阐述《边城》的艺术魅力。
一、风景美汪曾祺在《沈从文和他的〈边城〉》一文中谈道：“沈从文不是一个雕塑家，他是一个画家，一个风景画的大师。
他画的不是油画，是中国的彩墨画，笔致疏朗，着色明丽。
”［1］的确，对于自然风景，沈从文有着特别的偏爱，自然景物描写在他的作品中随处可见。
《边城》中便穿插了大量关于自然风景的描写，如写碧溪岨：小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
［2］再如写酉水：那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。
白河到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。
若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
从《边城》看沈从文的“湘西世界” 沈从文笔下的湘西世界
从《边城》看沈从文的“湘西世界” 沈从文笔下的湘西世界沈从文是现代作家中成书最多的一位，特殊的身世经历赋予他独特的文学气质，他用优美古朴而又略带忧伤苍凉的笔调，倾诉着一个个普通平凡的小故事，构建成他独特的湘西世界，而《边城》正是这个世界的核心之作。
本文将通过对《边城》的解读来探讨沈从文小说世界里那种行将凋零的爱与美1边城一片爱与美的世界地处湘川黔交界处的边城茶峒，山清水秀，风光怡人。
《边城》以白塔下，一个老人，一个女孩子，一只黄狗相依为命为基本素材，叙述了这样一个故事：端午节的龙舟赛上，翠翠与外公走散，巧遇当地船总顺顺的儿子傩送，傩送派人送翠翠回家，他青春活泼心地善良，给情窦初开的翠翠平添了一件无法言明的心事，朦胧中有着爱的追求与梦想。
然而傩送的大哥天保也同时爱上了美丽纯情的翠翠，二兄弟按当时风俗相约唱山歌比赛定夺。
后天保为成全弟弟，乘船离家不幸遇难；傩送则悲痛难耐，驾舟出走。
外公因为翠翠的未来心力交瘁，在暴风雨之夜盍然长逝，留下了孤独的翠翠一人，在白塔下静静守候着她的心上人。
那个用歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来，也许永远不回来了，也许‘明天’回来。
作者以纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。
湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，情调爽朗明快，色彩绚丽清新，是一幅优美别致的风土人情画卷。
而青年男女的情爱，父子祖孙间的亲爱，人民相互之间的友爱，以及自然万物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕迹地融人了全部故事情节和人物形象之中。
沈从文在谈及《边城》时说：我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。
我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。
从《边城》看沈从文小说的文化内蕴
从《边城》看沈从文小説的文化内蕴【正文】沈从文是中国现代文学史上一位特立独行、别具个性的日益引人注目的小说大师,他终生为之构筑的“湘西世界”以其不可抗拒的艺术魅力和文化底蕴散发出浑厚自然的审美价值。
他的作品虽然很少描写惊心动魄的社会巨变和激烈复杂的矛盾冲突,但却因风格的深远自然、清灵纯朴、和谐隽永而编织出一幅“乡村中国”的美的图画。
一、美轮美奂的湘西之景回归于自然、融合于自然,是老子人生最高境界。
沈从文正是本着这种古老的文化情绪走向文学创作的殿堂,他自称“乡下人”,出生于湘西黔北、川东交界的山区凤凰县,是苗族、土家族、汉族杂处的地方;他的血管里流着苗族“健康的血液”,家庭出身世代行伍,他也在湘西的土著部队当了7年兵,在长达千里的沅水流域,度过了“不易设想的痛苦怕人生活,也因之认识了旧中国一小角隅好坏人事”。
并把“这一小角隅好坏人事”以艺术的灵光之笔带给无数的读者。
他凭着爱和同情去看自己的乡土、亲人、士兵、农妇、水手、和勤劳的少女。
他迷恋故乡的河流山川、风土人情,尤其是跑到北京之后对现代文明下都市社会里人性之恶的厌弃,希望返归于湘西乡人淳朴率真的善美人性。
因此在他的作品中,对湘西的描写几乎是田园牧歌式的,体现了生命与自然合一的精神境界。
沈从文的小说,触目皆是湘西的山光水色、花草树木,美丽的大自然造就了这里的恬静、和谐民风与古朴、淳厚的民情。
凡读过沈从文作品的人无不被他那情致缠绵的乡土之爱所陶醉,使这里的芸芸众生可爱又可悯。
《边城》中傍山依水的“茶峒”小山城里,人与自然息息相通,老船夫、翠翠与黄狗、渡船相依为命。
主人公翠翠是生于这个青山绿水怀抱中的“孤雏”,“在风日里长养着,把皮肤晒得黑黑的,……一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她。
为人天真活泼,处处俨然一只小兽物。
人又那么乖,和山头黄麂一样,从不想到残忍的事情,从不发愁,从不动气。
”翠翠是沈从文刻画的一个纯善少女的典型,是自然化的人的代表。
另一方面,茶峒小镇善良诚挚的平民百姓及古朴原始的人性描写,构成了一个令人神往的人间佳境,这里的人没有狡诈与欺瞒,没有敌意,表现出平等互爱的人伦关系及重信守约的人际关系。
论沈从文小说的湘西世界
论沈从文小说的湘西世界1. 湘西世界的地理背景湘西是指中国湖南省的西部地区，地理环境多山且多雨，山峦起伏，河流纵横。
这片土地上的人民生活艰苦，但同时也孕育了独特而丰富的文化。
沈从文以湘西为背景创作了众多脍炙人口的小说作品。
2. 湘西世界中的人物形象沈从文笔下刻画出了许多具有鲜明个性特征和生动形象的人物。
比如，在《边城》中，他刻画了乡村女子韦小宝和李秀莲这两个形象鲜明、性格迥异、但又富有感染力的女性角色。
他们以自己独特而坚强的方式面对生活中的困境和挑战。
3. 湘西世界中的自然环境湘西地区自然环境独特而美丽，蕴含着浓厚而神秘的文化氛围。
沈从文通过对自然景观和气候变化等细致入微地描写，使读者仿佛置身于湘西的大自然之中。
他的作品中常常出现雨水、山水、雾气等自然元素，这些元素不仅仅是背景的描绘，更是作品中人物心理和情感的映射。
4. 湘西世界中的人情味湘西地区人民淳朴善良，他们坚守着自己的信仰和传统，对待亲情、友情和爱情都表现出深厚而真挚的感情。
沈从文通过对人物之间关系和交往方式的描写，展现了湘西地区独特而真实的人情味。
5. 湘西世界中的历史背景沈从文笔下描绘了湘西地区历史悠久而丰富多彩。
他通过对历史事件和传统习俗等细致入微地描写，使读者更加深入地了解湘西这片土地上发生过的事情。
他在小说中融入了大量历史元素，并通过对历史事件背后人物命运和心理变化等方面进行刻画，使作品更富有厚重感。
6. 湘西世界中的宗教信仰湘西地区有着独特而深入人心的宗教信仰，这种信仰不仅仅是一种宗教形式，更是人们对于生活的一种态度和追求。
沈从文在小说中多次描绘了湘西地区的宗教信仰，通过对人物的心灵世界和内心矛盾的描写，深入探讨了宗教信仰对于人们生活和命运的影响。
7. 湘西世界中的社会问题湘西地区是一个经济相对落后、社会问题较多的地区。
沈从文在小说中通过对社会问题如贫困、文盲、封建迷信等进行揭示和批判，使读者更加深刻地认识到这些问题对于湘西地区人民生活造成了哪些困扰。
沈从文小说中的湘西世界
沈从文小说中的湘西世界作者：罗娅雯来源：《青年文学家》2016年第35期摘要：在沈从文所描写的小说世界中，总是充满一股浓浓的湘西风味。
在那些湘西世界中，于自然，他保存了湘西景色的原汁原味，以朴实、简单的手法将湘西独特的地域风情、民俗风貌一一展现在读者的眼前；于人物，乡土人民那自然、纯朴的民俗风情和纯真、简单的爱情表达让湘西人民的质朴美丽跃然纸上；于行文风格，自然朴实、富有乡土气息的语言给人以活鲜的美感。
关键词：沈从文；湘西小说；民俗审美作者简介：罗娅雯（1996-），女，重庆师范大学涉外商贸学院文新学院汉语言文学（师范）专业。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-35-0-02引言：在沈从文的湘西世界中，将世外桃源般的自然风光，纯朴简单的山乡人物，融入到清新质朴的语言文字中，让读者深深地感受到了湘西地域的和谐氛围与自然美景。
沈从文在对自然美的追求及创作中，形成了自己特有的写作文风。
他以民俗风情为写作的源泉，通过对湘西地域的不同民俗的择取及应用后，创作出了中国新文学发展史上别具一格的湘西小说，对现代文学在文学形态上的民族化做出了巨大的贡献。
1、沈从文创作湘西小说的简要背景一些文学作家经过五四时期提倡人性解放与人性自由思想的洗礼后，在写作中写到了熟知的故乡，努力发掘出民俗文化，各种民俗文化在这些作家的笔触下被展现给了广大读者，让读者看到了一种健康向上、自然美丽的人性品德和民族精神。
在这些作家里面，沈从文是突出代表。
沈从文以边地民俗为写作素材，真实地反映了当地人民的民俗风情，同时又以现代性的视角透视了民族心理，将萎靡的民族理性及情感点亮，让国民的美好品德和性格再次回归到人们的精神中。
例如在《边城》里展现的信仰、居住、游艺、婚嫁、丧葬等民俗风情，突出了边地环境背景，将其中传达出的民族精神作为唤醒人们民族意识的工具。
这也是沈从文写作湘西小说的最大意义。
2、湘西世界之中的自然景在沈从文的湘西小说中没有故事情节的跌宕起伏，只有湘西土地的自然神隐。
以边城为例,论沈从文小说中的湘西世界
以边城为例,论沈从文小说中的湘西世界沈从文作品《边城》讲述了几个人旅行在湘西地区的故事，通过他们的旅行经历，展现了湘西的世界。
沈从文将湘西的景色、民谣、历史文化以细腻的笔触，完美地再现出来，营造丰富多彩的湘西世界。
沈从文在小说《边城》中展现了湘西所特有的气候状况。
他描写了湘西乡村时雨时甚，湿清蒸腾的景象：“雨水跳跃，光滑如银，像一只把满满的草碗打翻了一般。
”“雨有歇息，又有重启，淭滚滚，栗栗而至。
”他还描写了湘西那凉爽曲折、空旷明亮的景色：“地面高低的峻峰，一成不变，见着没有鸟儿叫，也没有什么树木摆弄，荒僻漆黑……”这些描写，淋漓尽致地勾勒出湘西的高原气候，也展现了湘西乡村恬静而特有的自然风光。
沈从文在小说《边城》中还给湘西世界带来了民情与文化，他写到：“行人隔着相隔的竹林，偶尔可以听见一窝湍急的距声，大概就是山里的红木簪中穿出声来的……”他还描写了百姓们使用破旧的火把，在深夜里进行勤劳力行活动；他还写到了山里人们欢唱的民谣：“只见他们吟咏起歌，诗意绕指柔，溢满嘹亮歌声，那时歌里歌外，昏暗夜空，满是凄凉滋味。
”这些描写勾勒出湘西世界温暖老实的民间文化。
小说《边城》中，沈从文还把湘西的历史人文一一细致而丰富的绘制出来：他把湘西的知青们在社会里的表现凸显出来，就像小说中的柯小畅、山花放纵自由；他还写到了湘西古老的革命传统，以及小伙伴们的友情，满怀敬畏的爱国精神；他还将湘西受破坏的道德和优质的人文素养生动的表达出来。
以上各方面的细致描写，形成了湘西充满历史文化底蕴的独特世界。
总之，沈从文在《边城》一书中，细腻而生动地描写出了湘西的世界。
从气候、文化、历史等方面来看，他勾勒出湘西乡村平和而又深深扎根在湘西土地之上的气息，更深刻地展现了湘西人淳朴而生机勃勃的特点。
从《边城》看沈从文的“湘西世界”
从《边城》看沈从文的“湘西世界”沈从文是现代作家中成书最多的一位，特殊的身世经历赋予他独特的文学气质，而《边城》正是他构架的这个世界的核心之作。
下面小编给大家带来从《边城》看沈从文的“湘西世界”。
希望大家喜欢。
从《边城》看沈从文的“湘西世界”1 边城——一片爱与美的世界地处湘川黔交界处的“边城”——茶峒，山清水秀，风光怡人。
《边城》以白塔下，“一个老人，一个女孩子，一只黄狗”相依为命为基本素材，叙述了这样一个故事：端午节的龙舟赛上，翠翠与外公走散，巧遇当地船总顺顺的儿子傩送，傩送派人送翠翠回家，他青春活泼心地善良，给情窦初开的翠翠平添了一件无法言明的心事，朦胧中有着爱的追求与梦想。
然而傩送的大哥天保也同时爱上了美丽纯情的翠翠，二兄弟按当时风俗相约唱山歌比赛定夺。
后天保为成全弟弟，乘船离家不幸遇难;傩送则悲痛难耐，驾舟出走。
外公因为翠翠的未来心力交瘁，在暴风雨之夜盍然长逝，留下了孤独的翠翠一人，在白塔下静静守候着她的心上人。
那个用歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来，“也许永远不回来了，也许‘明天’回来”。
作者以纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。
湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，情调爽朗明快，色彩绚丽清新，是一幅优美别致的风土人情画卷。
而青年男女的情爱，父子祖孙间的亲爱，人民相互之间的友爱，以及自然万物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕迹地融人了全部故事情节和人物形象之中。
沈从文在谈及《边城》时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。
我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。
”[1](p45)在边城澈纯明净的风俗画卷中，作者把自己的希冀与追求投射在众多淳朴美好的人物身上，潜心营造出一片爱与美的世界。
论沈从文小说的湘西世界
论沈从文小说的湘西世界沈从文是中国现代文学史上的重要作家之一，其代表作之一是以湘西世界为背景的长篇小说《边城》。
本文将以该小说为主要研究对象，探讨沈从文小说中湘西世界的表现形式、主题思想和文化价值。
一、湘西世界的表现形式《边城》是沈从文小说中湘西世界的代表作之一，小说通过叙述边山故事的形式展示了湘西世界的丰富多彩。
小说中充满了湖南方言和当地风俗，这让读者能够深入了解湘西文化的内涵。
作者通过刻画湘西地区的自然风光和物产资源，揭示了湘西的地理特征和资源优势。
小说还通过描写湘西人民的生活方式和思想情感，展现出湘西世界的人文特征。
二、湘西世界的主题思想沈从文小说中湘西世界的主题思想主要体现在对湘西文化、历史和人文精神的探究。
小说中深刻展现了湘西地区的历史演变和文化传承，揭示了湘西世界的独特人文精神。
小说中反映的文化与价值观念以及人们的情感、个性、命运等方面在湖南文学中也是具有独特性的。
小说以优美的语言艺术展示了湘西世界的内心世界，是一种推进华南文学发展的宝贵财富。
三、湘西世界的文化价值沈从文小说中湘西世界的文化价值主要体现在以下方面。
首先，小说中对湘西风俗和民俗的描写，对湘西地方文化的传承具有重要意义。
其次，小说以湘西世界为背景，通过对湘西人物的人生经历和心理描写，展现了湘西人民的勇敢和乐观精神，在文化上具有一定的启示意义。
最后，小说通过对湘西世界的描写，使得湘西地区的文化与价值观念得到展示和传播，具有防止文化消失的作用。
综上所述，沈从文小说中湘西世界的表现形式多样，主题思想卓越，文化价值显著。
通过研究该小说，我们能够更深入地了解湘西地区的文化和历史，也能够对湖南文学的发展做出具有推动意义的贡献。
沈从文笔下的湘西分析
牧歌情调：浓郁的抒情气息
《边城》里，凄凉哀婉的抒情格调是沈从 文过去情感的投射。 “我的过去痛苦的挣扎， 受压抑无可安排的乡下 人对于爱情的憧憬，在 这个不幸故事上，才得 到了排泄与弥补”。
牧歌情调：浓郁的抒情气息
沈从文的抒情超过了个人情感范围。 “表现受过长期压迫而又富于幻想 和敏感的少数民族在心坎里的那一 股沉郁隐痛……他不仅唱出了少数 民族的心声，也唱出了旧一代知识 分子的心声。” ---朱光潜
（二）、梦幻叙事
“有人用文字写人类行为的历史，我要写 我自己的心和梦的历史。”
沈从文小说的梦幻叙事主要表现在两 个方面： 一是直接写梦境、幻境（心理描写）； 一是写写梦境和幻境
对沈从文这个浪漫主义者来说，单 纯反映现实人生是永远不够的，只 有将梦幻的成分羼和进去，小说才 会有生命。 沈从文的小说中梦境俯首皆拾。
牧歌情调：浓郁的抒情气息
沈从文小说的抒情气息，另一方面，是在 湘西题材的作品里，浸透了作者对乡土的 眷眷深情。 沈从文进北京之前，在家乡湘西的沅水流 域及其支流上常年漂泊，与各种各样的底 层小人物打过交道，了解了他们，并接触 了他们的灵魂。
沈 从 文 笔 下 的 湘 西 世 界
这世界或有在沙基或水面 上建造崇楼杰阁的人，那可不 是我，我只想造希腊小庙。选 山地作基础，用坚硬石头堆砌 它。精致、结实、对称，形体 虽小而不纤巧，是我理想的建 筑，这庙供奉的是“人性”。
沈从文笔下的“湘西世界” 一、“湘西世界”的叙事特点： 传奇、梦幻、牧歌 二、“湘西世界”的内容特点： 诗性与原始性的结合 三、 湘西世界的独特性： 真善美的统一
传奇色彩：生命的神性与传奇性
湘西作为沈从文小说的一个背景，神秘、 传奇，但在这个背景中凸出的是生命。 沈从文曾说，“我是个对一切无信仰的人， 却只信仰‘生命’。” 在湘西这个背景中，沈从文时时刻刻想努 力展示的是生命的神圣和庄严。 沈从文小说的传奇色彩更多地源自于他对 生命传奇性的叙写。
论沈从文小说《边城》的审美意境
论沈从文小说《边城》的审美意境意境或情境，在中国古代的诗论与画论中，是一个十分重要的美学范畴。
它指的是诗歌或绘画作品中，作者主观体验到的人生情绪，与作品描绘的客观物象融汇交织而形成的审美境界。
沈从文的《边城》以恬静平淡的风格，小品散文的笔调，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。
这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。
他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼妓女的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。
整部作品凝结了人类灵魂深处的真善美，展现了湘西奇特风俗人情，这种美又与得天独厚的自然风光浑然一体，充分体现了文艺理论中情景交融的审美意境。
一、讴歌淳朴自然、真挚善良的人性美《边城》刻画了众多性格鲜明、至善至美、栩栩如生的人物形象。
作者以韵味隽永的笔墨，赞颂了未受现代文明污染的优美的人生方式和生命形态，表现了一种返璞归真的审美取向。
翠翠是《边城》中的主角，她是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水：翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。
从小与祖父相依为命的她有着对祖父很深切的爱与依恋。
常伴着月光偎依在祖父的身边唱歌、吹曲，对爱和美有着朦胧的向往与憧憬。
她沐浴着自然的雨露，和着自然的节奏生长。
当她逐渐长大成熟遭遇爱情时，她也表现出一种完全顺乎自然的状态，体现着人性中庄严、健康、美丽、虔诚的一面。
她对二佬的感情一直处于少女期的梦境状态。
她在小镇看龙船初遇傩送，这使翠翠沉默了一个夜晚。
两年后进城看龙舟，恍惚如梦地思念远在六百里外的傩送，而后对情郎更执著地追求。
简述沈从文小说中的湘西世界
简述沈从文小说中的湘西世界一、 原始健全的人性世界在沈从文的笔下，湘西是飞扬着灵气的圣地，持存着未受现代文明熏染的真诚、朴实、自然、强悍的人生形式。
虚伪、懦弱绝对不属于这个世界，人们要笑就笑，要哭就哭。
这里的人生不是由理性支配的有社会实践意义的生命活动，而是作为肉体的、有感性、有欲望、有自然生命力的人的个体存在方式与状态，就像生生不息的大自然一样，在原始、野性中充满了生命的顽强活力，寄寓了沈从文对健康、善良、美丽的人性美的深情赞颂。
天真娇美的少女和饱经风霜的老人是沈从文小说经常表现的人物形象。
前者如《三三》中的三三，《边城》中的翠翠，《长河》中的夭夭，《阿黑小史》中的阿黑；后者如《边城》中的老水手等。
在湘西山明水秀中，受着自然的养育，远离尘嚣。
女孩子浪漫如花，清纯如水，他们的心灵没有沾染半点世俗的纤尘，诚实无邪，聪明伶俐，是人类天性的真正代表；老爷爷忠厚善良，慈爱可亲，生活的磨难并不曾损蚀他们的淳朴。
在这个世界里，不论是家境殷实的富人，还是精明的商人，都未受到商业文化的渲染，均待人以诚；不论是农人还是水手，都仁厚朴实；即便是娼妓，也依然保留着淳朴、善良的人性之光。
作家对这些人物饱含感情，在回避现实生活中民生与社会窘境的同时，寄寓了作者对健康、善良、淳厚的人性美的深情赞颂。
二、 秀丽清新的自然风光自小生活在湘西的青山绿水中，沈从文对这一片美丽的景色有着深深的眷恋。
在小说中，他以饱满的情感，描绘了湘西绮丽动人的风光，这是一种虽被外来文明侵蚀但仍保存着古老原始状态的自然，镌刻着宁静、质朴与美丽，弥漫着古朴、幽静和祥和的情调，令人心动、痴迷。
这里有青山绿水，有弯弯的山路，有往来的船只，有吊脚楼支撑的小镇，还有色彩鲜艳的桃花杏花，俨然是如诗如画的世外桃源。
这样秀美淳朴的大自然陶冶着湘西人民，是他们完美人性的外在表现。
草木、小虫、飞鸟都被赋予了原始的生命力和深深的爱与美的情意，充满了山乡远古的生态气息。
茶峒的小溪，沅水中的深潭，清澈透明，鱼儿嬉游，给人清新、舒服的感觉。
沈从文小说文化内蕴中的“湘西世界”
沈从文小说文化 内蕴中的“ 湘西世界 ’ ’
曾 呜
摘 要 ： 从 文对 “ 与 自然 契 合 ” 沈 人 的湘 西的 自然 美 、 物 美 和人 性 美 进 行 了热 情 的歌 颂 ， 力创 造 一 种 古 朴 宁静 的 乡村 文 风 极
化景 观 。 构 筑 的 那 个 “ 西世 界 ” 触 及 了 中华 民族 文化 心理 结构 中积 淀 的 “ 人 合 一 ” 想社 会 的 原 型 ， 他 湘 ， 天 理 满足 了时代 补
偿 性 调 节 的 需要 ， 因此 震 撼 了人 们 的 灵 魂 ， 其 作 品 获得 了不 朽 的 艺 术 魅 力 。 使
关 键 词 ： 从 文 ： 西 世 界 ： 人 合 一 ： 朴 优 美 沈 湘 天 纯
中 图分 类号 ： ０ ． ５ Ｉ ７４ ２ ２
文献 标 识 码 ： Ａ
文 章 编 号 ：６ ３ １ ９ （Ｏ ０ ０ — １７ Ｏ １７ — ９ ９ ２ １ ）９ ００ 一 ３
们 在 情爱 上 的热烈 勇 敢 ， 以让 那些 “ 明 ” 足 文 的城 里人
塔、 竹篁 ， 以及 逢 年过 节 的舞龙 、 狮 、 舟竞赛 ， 茶 耍 龙 连 峒 的小街 、 头 的景象 也俨 如 一 幅风俗 画 、 码 墨彩 交 融 。 这些 都是 与都 市污 浊 、 腐烂 的 环境形 成 鲜 明 的对照 。
重庆科 技学 院学报 （ 社会科学版） ２１年第９ ００ 期
Ｊｕ ａ ｏ ｈｎｑ ｇ Ｕ ｉ ｒｔ ｏ ｃ ｎｅａｄ Ｔｃｎｌ ｙＳｃ ｌＳｉ ｃｓＥ ｉ ｎ Ｎ ． ２ １ ｏｒ ｌ ｆＣ ｏｇｉ ｎ ｅｓｙ ｆＳｉ ｃ ｎ ｅｈｏ ｇ（ｏｉ ｅ ｅ ｄ ｉ ） ｎ ｎ ｖ ｉ ｅ ｏ ａｃ ｎ ｔ ｏ ｏ９ ００
试论沈从文湘西小说的生态内蕴及生态意识
相争 即 人对 自然 的控 制 、 征服 、 对 峙 、斗 争 ，是 社会 和 文 化
判 。这 些都 市 社 会 中 的人们 大 都 存在 精 神 空 虚思 想 匮 乏 的不 良倾 向 ，其 人 生价 值 取 向完 全 局 限在 对 欲 望 的执 迷 追逐 ，生
爱 美 八 做 种 种 表 示 。 … … 一 切 人 事 在 我 眼 前 都 变 成 了 漫 画 ， 既 虚 活 中缺 少对 “ ”与 “ ” 的感悟 。例 如 《 骏 图 》 中八 位 伪 ， 又俗 气 ， 既 虚 伪 ，而 且 反 复 继 续 下 去 ，不 知 到 何 时 为 身 居 社会 上 层 的大 学 教 授 因为 身 份地 位 、 道德 礼 法 等 素 的
被 止 。 ” （《 云》 ）城 市 社 会 中人 对 金钱 、名 利 、物 质 享受 规 约 个个 犹 如 “ 阉割 的寺 宦 ”一般 ，其 性心 理 和 爱情 观 都 水
产 生 了极 端扭 曲畸 形 的迷 恋 ， 完全 陷 入欲 望 的 泥 沼之 中 而不
出现 了扭 曲的病 态 倾 向。 《 士 的太 太 》 揭露 的是 都 市上 流 绅 社 会 中 男男 女 女之 间 的 那种 表 面 衣冠 楚 楚 、道 貌 岸然 而 实 际 上 却有 着 见 不得 人 的 一 些勾 当的 丑陋 龌 龊 的现 象 。这 不 禁 会
这 种精 神 生态 危 机 在城 市 社 会 中显 现 得最 为 突 出 。沈 从 文对 此 曾针 锋 相对 地 提 出 了批 判 ： “ 市 中人 生 活 太匆 忙 ，太 杂 城 乱 。耳 朵 眼 睛接 触 声音 光 色 过分 疲 劳 ，加 之 多 睡眠 不 足 ，营
浅析沈从文笔下的湘西世界
浅析沈从文笔下的湘西世界摘要：沈从文对湘西生活的回忆性书写是他众多作品中较为典型的一部分，他笔下的湘西世界不是一个封闭的乌托邦式的桃花源，而是一个充满烟火气息的人间世界，那里人们的生活在战争与时代变迁的影响下显出颓败与堕落。
本文深刻剖析沈从文在不同时期乡土小说中对湘西世界的描写，并发掘沈从文作品对于人性的关注,对人与自然灵性相通的讴歌。
关键词：沈从文；湘西；乡土小说一、沈从文乡土小说的创作背景沈从文创作时期所处的二十世纪二三十年代,正是我国社会的动荡时期。
沈从文在生活的都市中见惯了人情冷暖,他成了无法融入城市生活的“乡下人”，故乡成了他精神上的净土,但几次回乡却发现物是人非,正如之前谈到对他一次又一次地重视记忆中的故乡，他看到社会变革冲击下湘西的变化与人们的堕落，他基于对当时社会现实的思索,并且将重建乡村世界与湘西自治的愿望倾注到他的作品中。
他不仅让我们读到自然与人给我们的启示，也企图通过对现实世界的反思让我们正视我们所处的环境。
二、沈从文不同创作时期的湘西世界1．初期对湘西世界的描写：《从文自传》和《边城》从《从文自传》中我们可以了解到少年时对家乡的记忆，如《我所生长的地方》中是这样写的“凡有机会追随了屈原溯江而行那条常年澄清的沅水，向上游去的旅客和商人，都应当明白‘镇筸’是个可以安顿他的行李的最舒服的地方，那里土匪的名称不习惯于一般人的耳朵，兵卒纯善如平民，与人无侮无扰。
农民勇敢而安分，且莫不敬神守法。
商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山村庄走去，同农民作有无交易，谋取一什之利。
地方统治者分数种：最上为天神，其次为官，又其次才为村长同执行武术的神的侍奉者。
人人洁身信神，守法爱官，每家皆有兵役……”（沈从文，1992）我们可以看到，湘西普通人的生活大致是这样的，人们守法敬神，遵从古礼，甚至连兵卒都“纯善”如民。
不难看出沈从文记忆中的家乡人事有一种近乎完美的状态，是一种和谐尽然有序的状态。
同样沈从文的《边城》留给大家的印象相似，可却又有本质的不同，即沈从文笔下的茶峒是一个充满人间烟火的现实世界，一条河打通了它与外界的联系，人们去附近的城镇赶集，庆祝节日，村民们同样按照古老的遗风生活，可这里不只有美好，仍然有苦难，这里的湘西世界似乎更加有魅力，因为这个地方是存在的，并不是桃花源那样一个与世隔绝的地方。
沈从文湘西小说的意境之美的开题报告
沈从文湘西小说的意境之美的开题报告开题报告：沈从文湘西小说的意境之美写作目的：本文旨在分析沈从文在其湘西小说中所呈现的意境之美，探讨其小说作品所带给读者的深度感受和文化韵味。
写作背景：沈从文是中国现代文学中具有重要地位的的作家之一，他以其独特的文学手法和浓厚的地方色彩在文坛上独树一帜。
其中，湘西小说更是沈从文文学生涯中的代表作之一。
这些小说以其自然、朴素、淳朴却又充满神秘感和诗意的意境和文化特征，为读者展现了湘西地区独特的文化、信仰和人文风情。
具体研究内容和方法：本文将以沈从文的《边城》、《张老汉的故事》、《白毛女》等湘西小说中的意境为研究对象。
通过对小说中的情节、人物、语言、细节等要素的分析，探讨小说作品所呈现的美学感受和文化内涵。
同时，本研究将采用比较文学的方法，即将沈从文所呈现的湘西意境与其他地区的文学作品进行比较，分析其特点和差异性。
研究意义：通过对沈从文湘西小说中意境之美的探索，不仅可以更深度地理解沈从文的文学创作风格和思想内涵，而且可以更全面地了解湘西地区的文化特征和历史背景。
同时，这对于推广和传承湘西地区的文化也具有重要的意义。
预期结果：本文预计将在以下几个方面呈现研究结果：1.探讨沈从文小说中所呈现的湘西意境的本质特征和美学感受。
2.分析沈从文小说中的语言、细节等细微要素对意境的构建和深化所起的作用。
3.比较沈从文湘西小说意境与其他地区文学作品的主题、风格、氛围等方面的异同点，分析其具有的独特性。
4.揭示沈从文湘西小说中所蕴含的文化内涵和价值，并探讨其在推广和传承湘西地区文化中的重要意义。
写作计划：第一部分：引言1. 研究背景和意义的介绍2. 研究目的和内容的概述3. 研究方法和预期结果的介绍4. 论文结构的安排第二部分：沈从文湘西小说中的意境之美1. 湘西地区的历史、地理和文化背景2. 湘西意境的基本特征和美学感受3. 沈从文小说中意境的构建和展现4. 意境对主题、情节和人物形象的深化和塑造第三部分：意境的语言、细节和差异性分析1. 沈从文小说中意境语言和细节的运用2. 湘西意境与其他地区文学作品的比较3. 意境的个性和独特性分析第四部分：沈从文湘西小说中的文化内涵和价值1. 湘西文化的特点和含义2. 沈从文小说中所揭示的湘西文化内涵3. 湘西文化的推广和传承价值第五部分：结论1. 主要研究成果的总结2. 研究的局限性和未来研究方向的展望3. 对读者的启示和价值的总结参考文献：沈从文. 边城[M]. 上海: 上海文化出版社, 2012.沈从文. 张老汉的故事[M]. 北京: 人民文学出版社, 2000.沈从文. 白毛女[M]. 北京: 人民文学出版社, 2000.吕叔湘. 汉语诗歌的古韵新意——论沈从文的诗歌[M]. 湖南文学月刊, 2002, (9): 118-124.范振国. 沈从文研究[M]. 北京: 中国华侨出版社, 2003.。
从《边城》看沈从文的“湘西世界”
从《边城》看沈从文的“湘西世界”沈从文是现代作家中成书最多的一位，特殊的身世经历赋予他独特的文学气质，他用优美古朴而又略带忧伤苍凉的笔调，倾诉着一个个普通平凡的小故事，构建成他独特的“湘西世界”，而《边城》正是这个世界的核心之作。
本文将通过对《边城》的解读来探讨沈从文小说世界里那种“行将凋零的爱与美”1 边城——一片爱与美的世界地处湘川黔交界处的“边城”——茶峒，山清水秀，风光怡人。
《边城》以白塔下，“一个老人，一个女孩子，一只黄狗”相依为命为基本素材，叙述了这样一个故事：端午节的龙舟赛上，翠翠与外公走散，巧遇当地船总顺顺的儿子傩送，傩送派人送翠翠回家，他青春活泼心地善良，给情窦初开的翠翠平添了一件无法言明的心事，朦胧中有着爱的追求与梦想。
然而傩送的大哥天保也同时爱上了美丽纯情的翠翠，二兄弟按当时风俗相约唱山歌比赛定夺。
后天保为成全弟弟，乘船离家不幸遇难；傩送则悲痛难耐，驾舟出走。
外公因为翠翠的未来心力交瘁，在暴风雨之夜盍然长逝，留下了孤独的翠翠一人，在白塔下静静守候着她的心上人。
那个用歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来，“也许永远不回来了，也许‘明天’回来”。
作者以纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。
湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，情调爽朗明快，色彩绚丽清新，是一幅优美别致的风土人情画卷。
而青年男女的情爱，父子祖孙间的亲爱，人民相互之间的友爱，以及自然万物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕迹地融人了全部故事情节和人物形象之中。
沈从文在谈及《边城》时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。
我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。
”[1](p45)在边城澈纯明净的风俗画卷中，作者把自己的希冀与追求投射在众多淳朴美好的人物身上，潜心营造出一片爱与美的世界。
沈从文小说中的湘西世界
文学评论・现当代文学沈从文小说中的湘西世界罗娅雯 重庆师范大学涉外商贸学院摘 要：在沈从文所描写的小说世界中，总是充满一股浓浓的湘西风味。
在那些湘西世界中，于自然，他保存了湘西景色的原汁原味，以朴实、简单的手法将湘西独特的地域风情、民俗风貌一一展现在读者的眼前；于人物，乡土人民那自然、纯朴的民俗风情和纯真、简单的爱情表达让湘西人民的质朴美丽跃然纸上；于行文风格，自然朴实、富有乡土气息的语言给人以活鲜的美感。
关键词：沈从文；湘西小说；民俗审美作者简介：罗娅雯（1996-），女，重庆师范大学涉外商贸学院文新学院汉语言文学（师范）专业。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2016)-35-032-02引言：在沈从文的湘西世界中，将世外桃源般的自然风光，纯朴简单的山乡人物，融入到清新质朴的语言文字中，让读者深深地感受到了湘西地域的和谐氛围与自然美景。
沈从文在对自然美的追求及创作中，形成了自己特有的写作文风。
他以民俗风情为写作的源泉，通过对湘西地域的不同民俗的择取及应用后，创作出了中国新文学发展史上别具一格的湘西小说，对现代文学在文学形态上的民族化做出了巨大的贡献。
1、沈从文创作湘西小说的简要背景一些文学作家经过五四时期提倡人性解放与人性自由思想的洗礼后，在写作中写到了熟知的故乡，努力发掘出民俗文化，各种民俗文化在这些作家的笔触下被展现给了广大读者，让读者看到了一种健康向上、自然美丽的人性品德和民族精神。
在这些作家里面，沈从文是突出代表。
沈从文以边地民俗为写作素材，真实地反映了当地人民的民俗风情，同时又以现代性的视角透视了民族心理，将萎靡的民族理性及情感点亮，让国民的美好品德和性格再次回归到人们的精神中。
例如在《边城》里展现的信仰、居住、游艺、婚嫁、丧葬等民俗风情，突出了边地环境背景，将其中传达出的民族精神作为唤醒人们民族意识的工具。
这也是沈从文写作湘西小说的最大意义。
沈从文湘西小说的诗化文体范式——从语言文字运用的角度阐释
123沈从文湘西小说的诗化文体范式—从语言文字运用的角度阐释任晓兵［摘 要］沈从文独特的艺术品性、精神气质、审美理念与屠格涅夫《猎人笔记》中人事与景物相融为一的叙述资源对他的滋养相融合，形成了其湘西小说绵细悠长、娓娓道来的诗化文体范式，虽略显冗长但却情真意切。
从沈从文湘西小说语言文字运用的角度切入，具体分析沈从文湘西小说的诗化文体范式。
［关 键 词］沈从文；湘西小说；诗化文体；诗意性语言；意境沈从文不是一个善讲故事的作家，故事的跌宕起伏亦与他无缘；同时他也不是一个能将自己内心动荡起伏的情感在小说中加以外化，并对外化物加以臧否是非的人。
沈从文将自己的人性诗学审美理念倾注于湘西小说的叙述之中，他对这种审美理念所怀有的种种情感体验完全熔铸于文本中所描述的湘西的每一处地方。
沈从文在文本中从不侧身而出，为自己的审美理念摇旗呐喊，他让自己的情感沉隐于叙述的底层，绝不让它浮现出来。
于是，沈从文独特的艺术品性、精神气质、审美理念与屠格涅夫《猎人笔记》中人事与景物相融为一的叙述资源对他的滋养相融合，形成了其湘西小说绵细悠长、娓娓道来的诗化文体范式，虽略显冗长但却情真意切。
本文即从诗意性语言和意境这两个向度入手，具体分析沈从文湘西小说的诗化文体范式。
一、诗意性的语言语言是小说得以以文本显现的最重要媒介，因此小说文体从某种意义上说也是一种语言现象。
沈从文湘西小说的语言运用是他实现其诗化文体的一个重要形式。
“小说文体的实质不在于表达了何种故事情节或思想内容，而在于使用了什么样的语言体式去表达……相同的思想可以使用不同的语言技巧表达，因而，语言表达体式的差异导致了文体的差异……”［1］因此，可以认为“语言是小说文体的物质外壳，也是认识小说文体特征的切入点”［2］。
语言的锤炼是沈从文始终重视的因素，他甚至说：“文字是作家的武器，一个人理会文字的用处比旁人渊博，善于运用文字，正是他成为作家条件之一……不懂文字，什么是文学。
”［3］沈从文对小说语言的运用有着“推敲”的执着精神，但这并不意味着沈从文痴迷于语言文字的艳丽和形式的精巧，他认为小说写作讲究文字若步入这样的歧径则会使文章成为“四六文章”，真正的语言文字运用要义是在于“以约见著，能于少分量文字中解释并表现给读者一种较深较持久的效果”［4］。
浅析沈从文文学作品中的“湘西世界”论文
浅析沈从文文学作品中的“湘西世界”论文沈从文作为中国乃至世界20世纪初颇具影响力的乡土作家，沈从文文学作品中的湘西是他生命的起点。
下面是店铺带来的关于沈从文文学作品中的“湘西世界”论文的内容，欢迎阅读参考!沈从文文学作品中的“湘西世界”论文篇1：《浅析沈从文文学作品中的“湘西世界”》【论文关键词】沈从文文学“湘西世界”【论文摘要】在对沈从文进行深入的阐释与研究中，他笔下的“湘西”世界无疑是人们最为关注的重心。
与整个沈从文研究的发展相应，人们对“湘西”世界的认识与理解也呈现出一个不断深入与丰富，多元与复杂的状态。
沈从文研究从其创作伊始到21世纪的今天，可谓几经曲折变化。
时至今日，沈从文研究在中国现代文学研究领域日渐成为了一门显学。
沈从文研究呈现出日渐完备成熟，多元丰富，不断推进的良性状态……而在对沈从文进行深入的阐释与研究中，他笔下的“湘西”世界无疑是人们最为关注的重心。
具体而言，对沈从文笔下的“湘西”世界的认识呈现出几种这样的态势。
建国前，人们多注重肯定其湘西世界所特有的朴质自然、和谐优美的人生情趣与牧歌风味。
同时，也注意到湘西世界所具有的意义和价值。
建国后到新时期，其湘西世界与沈从文整个创作一块归于另类而湮没无闻。
新时期以来，随着沈从文热的悄然而起，人们对“湘西”的认识与理解、阐释与发掘则呈现出多元丰富，不断深入的状态。
首先，是沈从文创作中“湘西”与都市相对而在的意义与价值的发现。
凌宇的《从边城走向世界》作为国内第一部对沈从文创作进行系统研究的专著，就将湘西作为与“沉落的都市”而对立存在的“生命多方的乡村世界”进行了具体的分析，对沈从文创作的总体框架和基本特点做了整体性的把握，并充分认识到了“湘西”世界构成的复杂性与丰富性。
他认为，那里不仅“跃动着的原始生命活力”，而且呈现了“与世沉浮的乡村灵魂”;不仅悲悯着“巨压下的性格变异”的苦难，而且也在积极地“向生命的神性凝目”。
同时，凌宇还从广阔的文化背景与生存视阈中，对湘西世界中所独有的苗族文化在上个世纪二三十年代特殊语境中所具有的意义与价值进行了发掘与精辟的分析。
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沈从文小说湘西世界的原生态美
内容摘要：在沈从文小说中有许多描写湘西这个生养他的地方，还有在这个地方发生的美丽的故事和纯情人物。
在小说里，我们看到了美丽的湘西的自然风景，被它的原生态的美得到情感享受，在这里的故事里我们看到了纯情人物的善良美丽，犹如湘西的拟人化一般同样有着原生态美。
对于纯情的人物我们在内心审视，看到人物就像湘西的美丽自然一样，将我们的精神投入其中。
让我们的情绪在湘西世界里散步。
关键字：原生态美、湘西、纯情人物、自然
京派代表作家沈从文，原名沈岳焕，生于荒僻而风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县。
她身上流着苗、汉、土家各族的血液，这给他带来特殊的气质，带来多彩的幻想和少数民族在长期受压历史中积淀的沉忧隐痛。
湘西的二十多年的生活成长经历为沈从文一生的写作凝练了纯真的美丽自然和人文风光。
在他的很多部小说中我们可以深深地体会到湘西世界那情感释放的美丽，深深地迷恋他笔下的纯洁懵懵懂懂的犹如湘西那样的美丽女子，感叹湘西男子尚武、勇敢、热情的汉子。
湘西，是沈从文生命里重要的地方。
在湘西这个独特的地方，那个相对原始的、淳朴、多水的地方，培养了他敏感的审美意识。
在这个水山环绕的地方，让这位伟大的作家思想细腻，犹如水一样的性格，水在他生命中成为不可缺少的因素。
当我们阅读沈从文的作品的时候，我们
可以清晰地欣赏到作品中对湘西的描写。
呈现给我们水山交织的湘西，让我们看到了湘西那令人欣羡的自然景观和这里水土所哺育的人的独特。
我们可以发现小说中的湘西原始的美，令人思想欢快，充满了美好的幻想。
在小说《三三》中我们看到了湘西这个川、湘、鄂、黔四省交界的土地的清澈的河流，一切都是让人感到和谐的美妙的自然风光。
在这原始美丽的自然风光中我们看到了人们淳朴的生活。
有傍水而建的碾坊，有长久以来形成独特风光的堡子。
在这篇小说的开始我们就看到了这里人文生活的原始淳朴之美，和这片美丽可爱的湘西土地相得益彰。
“堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。
从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。
往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。
这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。
”[1]这就是湘西世界的一部分，沈从文简洁生动地描绘了这里的生活从中感到了那份湘西的美丽。
同样在小说《边城》我们看到了湘西世界那不可或缺的水在这个地方的奇妙美丽，让我们体会到这里湘西的纯净。
在这方水土里犹如山水画一样恬静给人心境的一种精神享受。
犹如沈从文给我们描述的一样：“那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。
白河下游
到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。
若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心”
[2]湘西，确实是大自然精妙地呈现给世人的，让人神往倾心。
通过沈从文小说中的人物形象我们看到了这里的人们的淳朴善良
可爱。
让我们为小说中的女子倾心，欣赏。
在《边城》里面我们认识到翠翠这样的纯美少女形象所提供的典型的湘西人生样式。
翠翠的天真纯洁在小说中都表现了她的毫无心机、超出一切世俗利害关系的爱情之中。
“小说达到了乡情风俗、人事命运、下层人物形象三者描写完美和谐、浑然一体的境地，像一颗晶莹剔透的珠玉。
风习描写注重本色，充满诗情画意，与故事、人物的情调和一。
”[3](p215中国现代文学三十年钱理群吴儒敏吴福辉著北京大学出版社)在湘西这片充满诗意的土地，翠翠的人物形象同样是诗意的。
她对二老的感情是出于少女状态的朦胧的状态，对于二老复杂的感情。
爷爷的善良淳朴以及二老的优秀、勇敢、
诚实，小说写的极有诗意，就是沈从文常说的的美丽总令人忧愁的那种境界。
小说里写的是湘西原生态的东西，写的平实，却给了我们精神上诗意的享受。
在小说《三三》中我们同样看到了这样的湘西的纯情的美丽少女，一个和母亲相依为命的女孩，她有可爱的令人喜爱的性格。
出于湘西这个封闭的农村里，生活简单而富有情趣。
三三一个关心母亲，同母亲撒娇的少女，故事与鱼紧密相连。
三三是一个恬静、温柔、纯净、忠贞，从外表到内心皆无比姣好。
沈从文的很多小说给我们的是在湘西这个自然秀丽的地方里的美丽、善良的理想化的少女，这就是湘西的拟人化，是沈从文的理想化身。
少女与湘西都是这里的原生态的美，是让我们感到无比的诗意，对美景、美人的迷恋。
一个个的美丽女子让我们想象到了湘西的原生态的美。
同样在这里我们也看到了这里的男子的坚毅勇敢，追求美的自然人性。
小说《龙朱》中过去年代的白耳族王子龙朱爱上黄牛寨寨主女儿的故事，龙朱被赋予了高贵的性格，热情、勇敢、诚实，“美丽强壮像狮子，温和谦顺如小羊”，他的爱是美丽的。
《边城》二老对于翠翠的爱同样是热情的。
小说中众多男子的形象让我们看到了湘西这里的男子的对美、爱情的追求。
如《媚金·豹子·与那羊》里民间的英雄豹子与美人媚金约会，却因寻找避邪的白羊发生误会，先后拔刀自尽，爱的刚烈以致酿成悲剧。
这些小说都是沈从文写的最美的文字，而所赞扬额爱和美都上升到人性的极致。
在湘西这片土地生存的男子有着神话一般的对爱情的原始追求，对爱情的浪漫的诠释让我们看到了湘西这里爱情的渴
求。
我们可以看到这里的原生态的自然环境下所发生的原生态的爱情。
总之在湘西的原生态美方面，既有美丽的犹如湘西的女子的纯情、善良，也有敢爱的男子的勇敢、真诚。
在小说中我们深深地体会和人们内心契合的细腻感情，这正是湘西的原生态的美让我们深刻地精神享受震撼。
说到湘西的原生态的美，我们在沈从文的作品中不得不说的就是水，是在湘西这片土地上盘蜒的灵性的河流。
沈从文和水有着密切的联系，从小与水为伴的他与水有不解之缘。
“故事中我所最满意的文章，常用船上水上的故事。
我故事中人物的性格，全为我在水边船上所见到的人物的性格。
我文字中一点忧郁气氛，便因为被过去十五年前南方的阴雨天气影响而来，我文字风格，假若还有些值得注意处，那只因为我记得水上人的言语太多”[4]注：《从文自传》p314沈从文著北京十月文艺出版社在沈从文的作品里湘西就是以水为代表，小说中的人物尤其是女子都有水一样的性格，像水一样纯洁、美丽。
处处体现着原生态的美。
《边城》里对于河流的描写增添了浪漫的气氛，同时带给大家忧郁的气质；《三三》里的河流有着一种清新诙谐的欢快，让我们看到了三三的童真纯洁。
水让小说中的人物更显现地体现出复杂的性格，为小说奠定了氛围。
水在沈从文小说中就是人物的生命一样，让我们看到了有血有肉有性格的人物。
让我们看到了在原生态的自然美的环境里同样有着原生态美的主人公。
湘西这片土地里我们在沈从文小说发现了这的原生态的美，美丽的湘西里有着美丽的故事，美丽的人物。
沈从文对于在小说中对于人性纯
真的坚守，让我们看到了湘西的原生态美，沈从文的抒情小说除了注意人生体验的感情投射，还有抒情主人公的确立、纯情人物的设置、自然景物描绘与人事的调和等等。
他把环境认作是人物的外化，让我们看到了原生态的湘西环境，原生态的人物，纯情人物就是湘西的拟人化。
注：[1]。