《周公诫子》导学案

27 周公诫子

党外人士对周恩来总理的称呼，始于抗战时期，当时周总理在国统区工作，他的品格和才能，赢得了许多党外人士和国民党高层人物的尊敬，于是称他为“周公”。解放后，陈叔通、张澜、沈钧儒、郭沫若、柳亚子、张治中等人仍经常这样称呼周总理，毛主席在1949年12月致柳亚子的信中也说过：“周公确有吐握之劳”以表示对总理的钦佩和赞赏。其实，历史上确有周公此人，今天，请大家跟随我们认识一下历史上的周公。请随我一同走近课文——

1、在反复诵读中着力培养学生自行领悟的能力，并积累一些常用的文言词语，提高阅读浅易文言文的能力。

2、帮助学生认识谦虚谨慎、戒骄戒躁的意义，并指导学生在现实生活中加强这些美德的培养。

第一课时

一、新课导入

曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下归心”的诗句，关于周公的这个故事，后世就演化成一个成语：“握发吐哺”。这个故事，出自《周公诫子》，今天就让我们一起来了解一下这个典故。

二、自学指导（一）——预习与交流

1.朗读课文，圈点课文的生字词。

周公诫．子(jiè) 又相．天子(xiàng) 一饭三吐哺．(bǔ) 德行宽裕．(yù)

禄．位尊盛(lù) 守以畏．者(wēi) 聪明睿．智(ruì) 可不慎欤．(yú)

2.听老师范读，划出朗读的停顿。

【交流点拨】成王/封伯禽/于鲁。周公诫子曰：“往矣，子/无以鲁国/骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾/于天下/亦不轻矣。然/一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐/失/天下之士。吾闻，德行/宽裕，守之/以恭者，荣；土地广大，守/以俭者，安；禄位/尊盛，守/以卑者，贵；人众/兵强，守/以畏者，胜；聪明/睿智，守之/以愚者，哲；博闻强记，守之/以浅者，智。夫/此六者，皆/谦德也。夫/贵为天子，富有四海，由此德也。不谦/而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

3.指导学生大声读课文，

4.理解课文的重点词语。

（1）一词多义

子：①子无以鲁国骄士(代词，你)

②吾，文王之子(名词，儿子)

（2）词类活用

①一饭．三吐哺（饭：名词用做动词，吃饭。）

②守之以浅者，智．（智，形容词做动词，显示出明智。）

③不谦而失天下，亡．其身者(动词的使动用法，使……灭亡)

（3）古今异义

①聪明

．．睿智（古义：明察事理；今义：听觉、视觉敏捷，指智力发达，记忆力和理解能力强）

②德行宽裕

．．（古义：宽大，宽容；今义：宽绰富裕）

③桀、纣是．也（古义：是：这，这样。今义：常用语判断词。）

④又相．天子（古义：辅佐；今义：互相）

⑤子无以鲁国骄．士（古义：怠慢，轻视；今义：骄傲。）

（4）通假字

①人众兵强，守以畏者，胜。（“畏”通“威”，威严）

5.作者链接

作者：韩婴：西汉古今文诗学“韩诗学”的开创者。燕（今北京）人，治《诗经》，兼治《易》。文帝时任博士。著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。

6.背景链接

周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣之子武庚禄父和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后营建洛邑。相传他制礼作乐，制定和完善宗法制、分封制等各种制度，使西周奴隶制获得进一步的巩固。为了奖赏周公，周成王封周公的儿子伯禽到鲁国为王。这是周公在儿子去鲁国前给儿子的告诫。

7.文体链接

《韩诗外传》：是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容编成的杂编。今本作十卷。其书杂述古事古语，虽每条皆征引《诗经》中的句子，然实系引《诗》以与古事相印证，非引事以阐释《诗经》本义。它是研究西汉古今文诗学的重要资料之一。

三、自学指导（二）——合作与探究

（一）读懂文意

1.自由朗读课文。

2.掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。

3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。

4.全班讨论交流，解决小组未能解决的问题并翻译重点句子：

（1）往矣！子无以鲁国骄士。

去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。

（2）吾于天下亦不轻矣。

我在天下的地位也不能算轻微的了。

（3）一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己未洗完的已散的头发来接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还惟恐（因怠慢）失去人才。

（4）吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣。

我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀

（5）夫此六者，皆谦德也。

这六个方面都是谦虚谨慎的美德。

（6）夫贵为天子，富有四海，由此德也。

贵为君王的，之所以能拥有天下，是因为遵从了这些品德。

（二）整体感知

周公诫子的背景与目的是什么？

【交流点拨】背景："成王封伯禽于鲁"。（交代周公诫子的背景，突出诫子的必要性，重要性。）目的：周公为了让儿子到鲁国不怠慢人才。

（三）文本探究

1.本文的中心论点是什么？如何理解？

【交流点拨】中心论点：“往矣，子勿以鲁国骄士”。这是周公诫子的第一句话，也是告诫儿子的中心内容，是下文的总起，以下内容均围绕此话题陈述，且与末尾“可不慎欤”相呼应。

2.文中哪句话体现了周公辅政时礼贤下士？

【交流点拨】“一沐三握发，一饭三吐哺”。

3.文段中通过反面事例论证具有“谦德”的语句？

【交流点拨】“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。”

4.“桀、纣是也。”中的“是”意思是什么？在文中具体指的是什么？

【交流点拨】这样。“不谦而失天下，亡其身者，”

5.“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。”如何理解？

【交流点拨】“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。”是在前面进行了正面论述之后又从反面阐说，这样使文章内容更加严谨，且前面是详写，这里就略写，使文章详略得当。

6.周公提出的“六德”是什么？（原文回答）

【交流点拨】“六德”就是六种谦虚的美德，即“德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。”（恭、俭、卑、畏、愚、浅。）

7.文中的“一沐三握发，一饭三吐哺”有何意思？

【交流点拨】沐浴一次，要多次停下来，握着已散的头发，接待宾客。吃一顿饭，要多次停下来,接待宾客。形容求贤殷切。

（四）深层感悟

1.周公是从哪些方面诫子的？采用了什么论证方法？

【交流点拨】自身体会、圣言相劝、谦德结果、桀纣亡身。举例论证、道理论证、正反对比论证。（“夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。”这几句，作者用了举例论证、正反对比论证的论证方法，论述了要谦逊谨慎的观点。）

2.你认为文中提到的六种“谦德”有何现实意义？

【交流点拨】这六种“谦德”，对现在仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵；一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。

3.分析本文的写作特点。

【交流点拨】（1）词语运用：言简意赅，脍炙人口。如“博闻强记”、“富有四海”、“握发吐哺”等词语，历来被人沿用。

（2）中心表达：通过周公对前往鲁国的儿子的告诫，揭示了守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。

（3）写作借鉴：本文说理逐层深入，给人不可置疑的感觉。周公先陈述自己的情况，由此引出对儿子的劝诫，并从六方面层层深入论述了谨慎之必要。这种写法值得同学们学习借鉴。