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中医五音疗法

中医五音疗法
理论依据
曲目
调式
意境
功效
适用症
脾属土,
在音为宫,在志为思
黄庭骄阳
阳韵
骄阳似火
湿气尽消
温中健脾
升阳益气
食少腹胀,神疲忧郁。腹泻、脏器下垂等。
玉液还丹
阴韵
清泉润泽
清凉甘甜
清火和胃
清积导赤
胃脘胀痛,内火郁积。
肺属金,
在音为商,在志为忧
晚霞钟鼓
阳韵
晚霞满天
钟鼓振荡
补益肺气
宽胸固表
喘咳无力,自汗怕风。
秋风清露
《素问·阴阳应象大论》、《素问·金匮真言论》把五音阶中宫、商、角、徵、羽与人的五脏(脾、肺、肝、心、肾)和五志(思、忧、怒、喜、恐)等生理、心理内容用五行学说有机地联系在一起,详细地提出:“肝属木,在音为角,在志为怒;心属火,在音为徵,在志为喜;脾属土,在音为宫,在志为思;肺属金,在音为商,在志为忧;肾属水,在音为羽,在志为恐。”《灵枢·阴阳二十五人篇》中,根据五音多与少、偏与正等属性来深入辨析身心特点,是中医阴阳人格体质学说的源头,由此可见辨证配乐的思想。
心烦焦虑听曲《平湖秋月》伍仞通讯员闭…点击率:11770热★★★发表评论五脏五志与五音一一对应
广州医学院第三附属医院中医科主任冯崇廉介绍,早在最著名、最古老的中医典籍之一《黄帝内经》中,音乐对身体和心理的调节作用已经被提出。
那么,为什么音乐能起到养生作用?冯崇廉表示,传统的中医理论中有一套体系,把五行与人的五脏、五志和中国传统音乐调式的五音一一对应起来:
阴韵
秋月清朗
清露寒爽
滋阴清热
润肺生津
干咳少痰,身心烦热。
肝属木,
在音为角,在志为怒。
玄天暖风

五音治病疗法

五音治病疗法

五音治病疗法角调音乐(肝)五音养生篇(胡茄十八拍)角调式音乐,达到调神、提振情绪的良好作用,亦可調和肝胆的疏泄,兼有助心、合胃的作用。

流暢輕盈的民樂曲风、清脆嘹亮的笛音,让您感受充滿生机的春意。

【角樂(正調)】的功能和适应范围角為春音,属木主生。

正角調式能促进全身气机的展放,调节肝胆的疏泻,兼有助心、疏脾、和胃的作用。

用于养生保健:可养肝暢气,肝不足者,春季宜多听。

用于练功:可促进经脉的疏通,动功宜配用。

用于调神:可提神醒腦,因倦而又必需继续工作時宜听用。

用于体育运动:可提高兴奋性,赛前竞技状态較差時,边作准备活动边听用。

用于治疗:則可防治肝氣郁结、肝氣犯胃、肝氣犯脾、肋脹胸悶、食欲不振、脹氣泛酸、腹痛下痢、性欲低下、月經不調、胆小易惊、心情郁闷、精神不快、煩躁易怒等病症。

【樂曲介紹】角属木,角調式由笛聲吹出一片春天的气息,天地一片欣欣向榮,所見之处皆充滿生機。

角調式的特殊构成,恰可描繪出草綠天青、輕風佛面的舒快;流暢輕盈的民樂曲風,也彷彿在邀約您一同泛遊在明媚的春景。

角调式音乐:描绘了大地春回、万物萌生、生气蓬勃的画面,曲调亲切清新。

五行属木,通肝,五志属怒。

木:在五行中的特性,为可曲可直、舒畅、条达、生长升发等。

角调式音,是古箫、竹笛、木鱼等演奏的音乐舒展、悠扬、深远,使人飘逸欲仙;高而不亢,低而不臃,绵绵不断,好似枯木逢春,春意盎然。

入肝胆之经,可以疏肝利胆,保肝养目,平和血压、清血质,夜间休息时听有助益安魂人睡,对于疑神疑鬼、精神不安的人,也有很好的理疗效果其它,如夜晚受到惊吓、盗汗、心中忧郁的也相当有益。

多听木音,可以转移性情,增强精神,安定魂魄,消除失眠,让身心合一,重新找到原始平和的人性。

听角乐,使人有恻隐之心,且能慈悲爱人。

角调式音,即木音之意义象征东方苍龙,被认为是能够消灾避祸祛病的吉祥物,象征着强大、健康、向上。

鼓舞东方巨龙从大地上缓缓腾空而起,应着角声,朝着太阳,遨游长空......角(即3-Mi)调式乐曲:《姑苏行》《鹧鸪飞》《春风得意》、《春之声圆舞曲》、《蓝色多瑙河》、《江南丝竹乐》、《江南好》。

音乐可以治病——古老的“五音疗疾”

音乐可以治病——古老的“五音疗疾”

音乐可以治病——古老的“五音疗疾”音乐节奏与人体节律和谐,所以音乐疗法能促使人奋发,有利健康。

中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论,《左传》中更说,音乐像药物一样有味道,可以使人百病不生,健康长寿。

五脏与声音有密切关系。

五脏精气充足、气机调畅是发出各种声音的先决条件,即“五脏外发五音”。

由于五脏的形态结构不同,所藏精气有别,参与发声作用不同,所以五音又分别与五脏有选择性的相应关系,即“五音内应五脏”。

五脏有病,声音的高低、长短、徐促也不同,体现了“有诸内者,必形诸外”的中医整体观。

又进一步说明五脏可以影响五音,五音亦可调五脏。

音乐可以深入人心,在中医心理学中,音乐可以感染、调理情绪,进而影响身体。

当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时,就会产生生理共振、共鸣。

这就是“五音疗疾”的身心基础。

我国于80年代初期开展音乐治疗,1995年后,音乐疗法得到不断发展和推广,中央音乐学院成立了音乐治疗研究中心,湖南省马王堆疗养院、中国人民解放军北戴河疗养院及北京、哈尔滨、开封等地,都将音乐疗法应用于临床,并取得了较显著的治疗效果。

在中国中医科学院北京西苑医院即用音疗当做处方,肺癌病房放「商」乐,肝癌病房放「角」乐。

五音化解(治疗)注意事项:A、控制音量,一般在40~60dB(分贝)即可,用于安神的可更低些。

B、选择乐曲应该根据患者的民族、文化、兴趣、爱好、性格特点,可选择全部收听,也可选择自己喜欢的歌曲收听。

C、音乐治疗每日 2~3 次,每次以30 分钟左右为宜,最好戴耳机,免受外界干扰。

下面从土、金、木、火、水五行和宫、商、角、徵、羽五音方面分别介绍:1、五行补土宮属喉音,五行为土。

音乐补土。

脾胃虚弱者,可以常听宫调式歌。

宫调式歌属土、主脾胃,土主化助长,调和气血流通,平呕吐,特别对于食欲不振、小孩消化不良等症有疗效。

此类音乐有:《月光奏鸣曲》、《我的祖国》、《歌唱祖国》、《珊瑚颂》等。

五音养生治疗音乐(资料参考)

五音养生治疗音乐(资料参考)

五音养生治疗音乐(资料参考)五音养生治疗音乐五行金、木、水、火、土。

五音即商(2)、角(3)、羽(6)、徵(zhi,5)、宮(1)五行:金、木、水、火、土五脏:肺、肝、肾、心、脾五音:宫、商、角、徵、羽五窍:鼻、目、耳、舌、口五音治疗音乐之商调音乐(肺)五音养生篇商乐介绍:特殊设计的商调式音乐,能达到调神、宁心净脑的良好作用,亦可调和肺气的宣发、肃降。

锣、钟琴明朗的演出配合坚实的曲风,传达出初秋清凉的感受。

功能与适应症:商为秋音,属金主收。

能促进气机的内收,调节肺气的宣发和肃降,兼有保肾抑肝的作用。

用于养生、保健肺较虚弱者,秋季宜多听。

用于练功可促进聚气藏能,静功宜配用。

用于调神可宁心静脑,对于用脑过度,兴奋不已不能自控者宜听用。

用于听育运动可降低兴奋性,在运动后需放松、消除疲劳时易听用。

用于治疗适用于肺气虚衰、气血耗散、自汗盗汗、咳嗽气喘、心烦易怒、头昏目眩、悲伤不能自控等病证。

乐曲介绍:商属金,先强后渐弱的金锣声为商调式音乐揭开了序幕;之后由钟琴明朗而坚实的声音,娓娓的表现「金」的特性。

商调式乐曲,略带一丝悲伤的气息但却不凝重,描绘出「西风乍起黄叶飘,日夕疏林杪」的秋之景象。

商调式音乐:音乐高亢、悲壮、铿锵、雄伟。

五行属金,通肺,五志属悲。

金:在五行中的属性,具有清洁、降、收敛的作用。

商调式音,是金石类材料制造的乐器:如编钟、磬、锣鼓、铃钹、长号、三角铁等演奏的商调式音乐,浑厚、清脆的金石之声,声声连绵不断地回荡在天地间,气势磅礴、高昂,起伏委婉,震荡心肺,帮助人们扩充肺腑,加大肺活量,吸纳大量氧气,入肺经,大肠经,主理肺、肠的健康。

听商乐,使人品端庄,正直且好义。

金石音乐旋律选择了编钟、磬等乐音,能够演奏出中华民族文化气势磅礴的尊贵与威严,宏大嘹亮的编钟音乐显示出了历史鼎盛时期的辉煌,赞颂太平盛世的繁荣昌盛!古典音乐表达了先辈们创造文字、音乐、数学、哲学、医学、历法等高度的文明文化,教化人们心气和平,积善事、调魂魄,行爱心、得神明,从而达到强肺强魄,驱除疾病与后患,增强体质的目的。

中国古音乐〝五音〞对应〝五脏〞治疗人体疾病,乐曲大全,收藏

中国古音乐〝五音〞对应〝五脏〞治疗人体疾病,乐曲大全,收藏

中国古音乐〝五音〞对应〝五脏〞治疗人体疾病,乐曲大全,收藏五音疗疾法〝药〞字是就由〝乐〞字变化而来。

传说黄帝与蚩尤作战,用八十面特殊战鼓的巨大震声将蚩尤的兵将震倒,自己的士兵也被震昏。

为了治愈震伤的士兵,黄帝命人做了一个金属乐器,中间是铜鼎,两边是丝弦,架在木架上演奏。

仓颉就根据这种乐器创造了〝乐〞字。

古篆字的〝乐〞中间是白,白代表金属,两边是丝弦,底下是木。

又因为草药也可治病,因此在〝乐〞字之上加上〝草〞,便成为〝药〞字。

〝五音〞对应〝五脏〞治疗人体疾病音乐治病和养生常被用于古代医学中。

中医经典著作《黄帝内经》就提到〝五音疗疾〞的理论,将〝五音〞对应到五行和人的五脏。

音乐中的五音是〝宫、商、角、征、羽〞,分别对应人体的脾、肺、肝、心、肾五个脏器。

疲劳、病痛时,不妨打开音乐,用身心感受古典音乐的疗愈与谐和。

下面这些音乐可以对照自己的症状,做相应的调理。

(有部分音乐没有找到,大家可以在网上自行查找)01急躁易怒,肝气郁结,病在肝者,可听角调曲目(对应五脏属肝),代表曲目包括:1. 《春风得意》春风得意音乐:中国广东民族乐团 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(092)2. 《行街》行街音乐:上海民族管弦乐团 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(096)3. 《江南好》江南好音乐:上海民族乐团 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(093)4. 《霓裳曲》霓裳曲音乐:上海乐团民族乐队 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(079)5. 《红河的春天》红河的春天音乐:群星 - 中国民乐300首-3-春诗6. 《胡笳十八拍》胡笳十八拍音乐:杨秀明 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(012)7. 《春之声圆舞曲》春之声圆舞曲音乐:中国交响乐团8. 《庄周梦蝶》9. 《列子御风》列子御风音乐:群星 - 中国音乐大全·古琴卷·卷六02心悸不宁,躁动不安,病在心者,可听徵调曲目(对应五脏属心),代表曲目包括:1. 《步步高》步步高音乐:中国人民解放军军乐团 - 中国礼仪庆典大全之春节喜庆篇2. 《紫竹调》紫竹调音乐:李晨 - 中国民乐大师纯独奏鉴赏全集:笛子3. 《浏阳河》浏阳河音乐:于秋旋 - 中国民乐大师纯独奏鉴赏全集:古筝4. 《喜相逢》喜相逢音乐:白天鹅乐团 - 中国民族器乐大全笛子现代名曲集5. 《渔舟唱晚》渔舟唱晚音乐:中央民族乐团 - 古筝传奇6. 《茉莉花》茉莉花音乐:中央民族乐团 - 虎年春节·中国民族音乐会7. 《金蛇狂舞》金蛇狂舞音乐:女子十二乐坊 - 中国民族十大金曲8. 《花好月圆》花好月圆音乐:中国宫廷乐社 - 二泉映月9. 《春节序曲》春节序曲音乐:中国人民解放军军乐团 - 金色铜管1 中国经典名曲03消化不良,食欲不振,病在脾胃者,可听宫调曲目(对应五脏属脾),代表曲目包括:1. 《赛龙夺锦》赛龙夺锦音乐:梅花乐团 - 华夏百年民乐经典(一)2. 《空山鸟语》空山鸟语音乐:白天鹅民乐团 - 二泉映月中国民乐精选3. 《彩云追月》彩云追月音乐:上海音乐学院民族管弦乐团 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(092)4. 《平湖秋月》平湖秋月音乐:中央民族乐团 - 古筝传奇5. 《霸王卸甲》霸王卸甲音乐:上海交响乐团 - 中国琵琶经典名曲荟萃6. 《满庭芳》7. 《高山流水》高山流水音乐:华语群星 - 经典民乐珍藏版系列中国古典民乐(1)阳春白雪8. 《光明行》光明行音乐:张列;南京民族乐团 - 光明行 (民族管弦乐Live)9. 《月儿高》月儿高音乐:俞良模 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(024)04气短乏力,悲伤欲哭,病在肺者,可听商调曲目(对应五脏属肺),代表曲目包括:1. 《阳关三叠》阳关三叠音乐:雨果唱片 - 中国民族管弦乐及小品系列-江河水2. 《将军令》将军令音乐:项斯华 - 项斯华-中国民族音乐大师-古筝演奏家3. 《鹤鸣九皋》4. 《长清》5. 《广陵散》广陵散音乐:中央民族乐团 - 古筝传奇6. 《潇湘水云》潇湘水云音乐:吴景略 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(001)7. 《慨古吟》8. 《阳春白雪》阳春白雪音乐:中国宫廷乐社 - 十面埋伏05腰酸恐惧,畏寒肢冷,病在肾者,可听羽调曲目(对应五脏属肾),代表曲目包括:1. 《飞花点翠》飞花点翠音乐:杨瑾 - 中国民乐大师纯独奏鉴赏全集:琵琶2. 《小河淌水》3. 《春江花月夜》春江花月夜音乐:中央民族乐团 - 虎年春节·中国民族音乐会4. 《乌夜啼》乌夜啼音乐:群星 - 中国古典音乐历朝黄金年鉴5. 《昭君怨》昭君怨音乐:刘光伟 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(092)6. 《寒鸦戏水》寒鸦戏水音乐:纯音乐 - 中国十大经典发烧天碟第二辑渔舟唱晚7. 《寒江残月》8. 《嘎达梅林》嘎达梅林音乐:中国中央交响乐团 - 嗄达梅林优秀交响诗作品选9. 《汉宫秋月》汉宫秋月音乐:群星 - 中国民族器乐典藏。

(完整版)中医传统五音疗法

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5
技术要求
对五声调式音乐作品有一定理解; 做到乐曲的选择与因人施乐充分融合。静整洁、温湿度适宜、 光线温和。
(二)准备音乐播放器、耳机。曲目列表 可选用《中国传统五行音乐》等。
7
操作流程
评估患者心理状况,意识状态,配合程度、 接受程度。
根据患者的症状及五音疗法理论,确定采 用的音乐调式。
《紫竹调》等。 解析:“徵”音雄以明,抒怀醒神。
12
愤怒(木)
表现:肢体拘急、头胀头痛(怒则气上); 治法:以金制木; 曲目:《阳关三叠》《阳春白雪》
《秋江夜泊》等。 解析:“商”音促以清,顺气宁神。
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不良反应的预防与处理
(一)在实施音乐疗法过程中,应注意排除各种外界干扰; (二)治疗中需注意音量的控制,一般在40-60分贝; (三)注意根据病情选择适宜的乐曲,避免病人产生反感; (四) 乐曲应适当调整,以使病人不感到单调乏味。
戴上耳机,打开音乐,记录时间。
8
技术应用:忧思(土)
表现:忧虑、焦虑、抑郁(思则气结); 治法:以木制土; 曲目:《江南竹丝乐》《春风得意》
《江南好》《胡笳十八拍》等; 解析:“角”音呼以长,条达开郁。
9
狂躁(火)
表现:急躁、过度兴奋、失眠(喜则气缓); 治法:以水制火; 曲目:《梁祝》《二泉映月》
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作用机理
现代研究证明:音乐能够通过人的听觉直 接作用于大脑的边缘系统、网状结构及大 脑皮层,从而对植物神经、内分泌腺和躯 体运动等发挥调节作用,调节病人的精神 状态,改善不良情绪。
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五音疗法的技术应用
1
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五音疗法的定义
五音疗法是根据中医阴阳五行理论和五 音对应,用角、徵、宫、商、羽五种不 同音调的音乐来治疗疾病。

五音疗法文档

五音疗法文档

五音疗法简介五音疗法是一种以音乐为媒介,通过音乐的节奏和频率来达到身心健康的一种疗法。

它以五种不同的音调为基础,结合节奏和音乐的韵律,通过调整和平衡身体的能量,促进身体和心理的康复。

五音疗法源于中国传统医学中的五行理论,即金、木、水、火、土,每一种音调与五行中的一种相对应。

通过使用不同的音调,可以调节和平衡五行的能量,从而促进身体和心灵的健康。

原理五音疗法的原理基于音乐的频率与身体的能量之间的相互作用。

根据五行理论,每一种音调与五行中的一种相对应。

金对应音调Do,木对应音调Re,水对应音调Mi,火对应音调So,土对应音调La。

每个音调都有特定的频率和振动,通过听这些音乐,身体接收到特定的频率和振动,从而调整和平衡身体的能量。

五音疗法可以通过不同的音乐元素来实施,包括音调、音乐韵律、声音的强度和节奏等。

通过使用不同的音调和音乐元素,可以刺激和调整身体的能量,从而产生不同的效果。

具体来说,金音调能够促进血液循环和新陈代谢;木音调可以提高免疫力和消化系统功能;水音调可以平衡情绪和减轻压力;火音调可以增加活力和焦虑症状;土音调可以提高身体的稳定性和耐力。

应用五音疗法可以用于多种身心健康问题的治疗和预防,包括以下几个方面:改善睡眠质量研究表明,针对特定音调的音乐可以帮助改善睡眠质量。

通过听放松的音乐,特别是水和土音调的音乐,可以缓解压力和紧张情绪,促进放松和深度睡眠。

缓解焦虑和压力水音调的音乐可以帮助缓解焦虑和压力。

通过听水音调的音乐,可以平静情绪,舒缓紧张和焦虑感,促进身心放松。

提高免疫力木音调的音乐可以提高免疫力。

通过听木音调的音乐,可以促进淋巴系统的循环和功能,增强身体的免疫力,预防和抵抗疾病。

改善身体功能金音调的音乐可以促进血液循环和新陈代谢。

通过听金音调的音乐,可以改善血液循环,增加氧气供应,促进新陈代谢,从而提高身体的功能和健康。

使用方法五音疗法可以通过不同的方法应用,包括以下几种常见的方法:听音乐疗法通过听特定的音乐,可以调节和平衡身体的能量,促进身体和心理的康复。

(完整word版)五音疗法

(完整word版)五音疗法

五行音乐中医五音的特点宫调式乐曲的特点:风格悠扬沉静、淳厚庄重,有如“土”般宽厚结实,可入脾。

宫调式乐曲,如《春江花月夜》、《月儿高》、《月光奏鸣曲》等。

商调式乐曲的特点:风格高亢悲壮、铿锵雄伟,具有“金”之特性,可入肺;商调式乐曲,如《第三交响曲》、《嘎达梅林》、《悲怆》等。

角调式乐曲的特点:构成了大地回春,万物萌生,生机盎然的旋律,曲调亲切爽朗,生气蓬勃,清澈馨香,如暖流温心,清风入梦,具有“木”之特性,可入肝;角调式乐曲:《春之声圆舞曲》、《蓝色多瑙河》、《江南丝竹乐》《春风得意》、《江南好》徵调式乐曲的特点:旋律热烈欢快、活泼轻松,构成层次分明、情绪欢畅的感染气氛,具有“火”之特性,可入心;徵调音乐,如《步步高》、《狂欢》、《解放军进行曲》、《卡门序曲》等这类乐曲。

羽调式音乐的特点:风格清纯,凄切哀怨,苍凉柔润,如天垂晶幕,行云流水,具有“水”之特性,可入肾。

羽调式音乐,如小提琴协奏曲《梁祝》、《二泉映月》、《汉宫秋月》《轻骑兵进行曲》、《喜洋洋》中国的吹打乐(2)治疗乐曲举例五行音乐,是符合中医五行理论的一套音乐,并结合不同病人体质或证型给予安排设置。

该五行音乐每行分阴阳二韵,可用于辨证施治,兹简要介绍如下。

宫阳韵《黄庭骄阳》骄阳似火湿气尽消。

温中健脾、升阳益气。

食少腹胀,神疲忧郁。

腹泻、脏器下垂等。

脾属土,宫阴韵《玉液还丹》清泉润泽、清凉甘甜。

清火和胃、清积导赤胃脘胀痛,内火郁积商阳韵《晚霞钟鼓》晚霞满天、钟鼓振荡。

补益肺气,宽胸固表,喘咳无力,自汗怕风,肺属金,在志为忧。

商阴韵《秋风清露》秋月清朗、清露寒爽、滋阴清热。

润肺生津干咳少痰,身心烦热。

角阳韵《玄天暖风》春风和暖、阳光明媚,万物葱荣补益肝气散寒解郁眩晕耳鸣,夜寐多梦,肢体麻木肝属木,在志为怒角阴韵《碧叶烟云》春风清寒、绿叶青翠清肝泻火平肝潜阳头晕胀痛,烦躁易怒,面红目赤,失眠多梦。

徵阳韵、《荷花映日》、夏日炎炎、荷花清香四溢,补益心阳、养心安神。

五音疗法

五音疗法

宫gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ,起源于春秋时期,是中国古乐五个基本音阶,相当于西乐的Do (宫)、Re(商)、Mi(角)、Sol(徵)、La(羽)(没有Fa与Xi),亦称为五音。

五音又是音韵学的术语,是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。

按照声母的发音部位分其顺序是:宫—喉音、商—舌音、角—齿音、徵—牙音、羽—唇音。

最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期,在《管子·地员篇》中,有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法,这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。

那么,“宫商角徵羽”这五个名称又是从哪里来的呢?这就有多种说法了。

有的研究者说:它来自古代的天文学,即是从二十八个星宿的名称而来的,如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫,其他四音来自不同的星宿名称,这是“天文说”;而有的研究者说:它来自古人驯养的畜禽,说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似,这是“畜禽说”;有的研究者说:它们来源于古代氏族的图腾,这是“图腾说”;而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为:宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。

说宫音代表国君,商音代表万民……这是“君臣说”。

不论是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”或“君臣说”,各种说法都有一定的道理,都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有封建主义伦理观念的色彩,表达了中国先民的不同的音乐观念。

五音又称五声。

最古的音阶,仅用五音,即宫、商、角、徵、羽。

“五声”一词最早出现于《周礼·春官》:“皆文之以五声,宫商角徵羽。

”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。

”《灵枢·邪客》中把宫ɡōnɡ、商shānɡ、角jué、徵zhǐ、羽yǔ五音,与五脏相配:脾应宫,其声漫而缓;肺应商,其声促以清;肝应角,其声呼以长;心应徵,其声雄以明;肾应羽,其声沉以细,此为五脏正音。

中医音乐疗法五首曲子保你健康.doc

中医音乐疗法五首曲子保你健康.doc

中医音乐疗法五首曲子保你健康音乐疗法作为艺术疗法的一种,其在心理治疗上的作用已毋庸置疑。

那么生理上呢?除了对牛弹琴的笑谈,音乐与我们的身体会否发生某种奇妙反应?古人说,最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。

因为在我们音乐疗法作为艺术疗法的一种,其在心理治疗上的作用已毋庸置疑。

那么生理上呢?除了对牛弹琴的笑谈,音乐与我们的身体会否发生某种奇妙反应?古人说,最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。

因为在我们传统医学中,五脏可以影响五音,五音可以调节五脏。

宫商角徵羽,五音调和搭配,就成了一套养身大典。

古代士大夫阶层“琴棋书画”养身术中,琴排第一位,也说明在修身养性方面,音乐最有力量。

五音养身给你听据说在古代,真正好的中医不用针灸或中药,用音乐。

一曲终了,病退人安。

中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论,《左传》中更说,音乐像药物一样有味道,可以使人百病不生,健康长寿。

古代贵族宫廷配备乐队歌者,不纯为了娱乐,还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。

百病生于气,止于音古代的音乐和现在有所不同,只有五音:角、徵、宫、商、羽。

这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性:木(角)、火(徵)、土(宫)、金(商)、水(羽)。

这一点,恰恰被中医利用了。

音乐可以深入人心,在中医心理学中,音乐可以感染、调理情绪,进而影响身体。

在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动,达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。

生理学上,当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等 )相吻合时,就会产生生理共振、共鸣。

这就是“五音疗疾”的身心基础。

“百病生于气”!这个“气”不仅是情绪,五脏的脏气也包含其中。

根据每个人自身的身体结构不同,五脏在脏气上的差异,配合不同的音乐,就可以使五音防病、养身。

当然,我们并不是用某个音去调理某个脏器,而是运用五行原理,使它们相生、相克,又相互制约,五音搭配组合,适当突出某一种音来调和身体。

(完整版)中医传统五音疗法

(完整版)中医传统五音疗法

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技术要求
对五声调式音乐作品有一定理解; 做到乐曲的选择与因人施乐充分融合。
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设备要求
(一)环境要求安静整洁、温湿度适宜、 光线温和。
(二)准备音乐播放器、耳机。曲目列表 可选用《中国传统五行音乐》等。
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操作流程
评估患者心理状况,意识状态,配合程度、 接受程度。
根据患者的症状及五音疗法理论,确定采 用的音乐调式。
五音疗法的技术应用
1
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五音疗法的定义
五音疗法是根据中医阴阳五行理论和五 音对应,用角、徵、宫、商、羽五种不 同音调的音乐来治疗疾病。
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适应症和禁忌症
适宜:具有忧虑、恐惧、悲伤、愤怒、 狂躁等情绪症状的患者;
不宜:听力障碍或意识障碍的患者。
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主要功效
宫音曲调悠扬端庄——属土——克制恐惧(水) 商音曲调高昂悲壮——属金——克制愤怒(木) 角音曲调亲切爽朗——属木——克制忧思(土) 徵音曲调活泼欢快——属火——克制悲伤(金) 羽音曲调凄切哀婉——属水——克制狂躁(火)
戴上耳机,打开音乐,记录时间。
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技术应用:忧思(土)
表现:忧虑、焦虑、抑郁(思则气结); 治法:以木制土; 曲目:《江南竹丝乐》《春风得意》
《江南好》《胡笳十八拍》等; 解析:“角”音呼以长,条达开郁。
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狂躁(火)
表现:急躁、过度兴奋、失眠(喜则气缓); 治法:以水制火; 曲目:《梁祝》《二泉映月》
《昭君怨》《梅花三弄》等; 解析:“羽”音沉以细,定志藏神。
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恐惧(水)
表现:心悸、气促、二便失禁(恐则气下); 治法:以土制水; 曲目:《春江花月夜》《秋湖月夜》
《鸟投林》等; 解析:“宫”音漫以缓,宁心安神。

用古代五音及音乐疗法防治疾病

用古代五音及音乐疗法防治疾病

用古代五音及音乐疗法防治疾病在漫长的历史长河中,古人不仅创造了丰富多彩的音乐文化,还发现了音乐与人体健康之间的奇妙联系。

古代五音——宫、商、角、徵、羽,不仅仅是简单的音符,更蕴含着深邃的养生智慧。

当我们深入探究古代五音及音乐疗法,会发现其在防治疾病方面有着独特而显著的效果。

五音与人体的关系,在中医理论中有着深厚的根基。

中医认为,人体的五脏六腑与五音相互对应。

宫音对应脾,商音对应肺,角音对应肝,徵音对应心,羽音对应肾。

这种对应关系并非凭空想象,而是基于古人对人体生理和音乐特性的长期观察与总结。

比如,宫音悠扬和谐,具有敦厚、庄重的特质,能够调节脾胃功能。

当脾胃虚弱时,聆听宫音为主的音乐,能促进脾胃的运化,增强消化吸收能力。

商音则清脆高亢,有收敛之性,与肺的肃降功能相呼应,有助于肺气的宣发和肃降,对于呼吸系统的疾病有一定的调理作用。

角音舒展流畅,恰似春天万物生发之态,与肝的疏泄功能相契合,可缓解肝郁气滞,舒缓情绪。

徵音热情欢快,如同夏日的骄阳,与心的阳气旺盛相应,能振奋心气,改善心血管系统的功能。

羽音则清幽柔和,宛如冬日的静谧,与肾的封藏特性相符,有利于滋养肾阴,调节生殖泌尿系统的机能。

音乐疗法防治疾病的原理,主要在于音乐对人体身心的多重影响。

首先,音乐能够直接影响人的情绪。

当我们聆听欢快的旋律时,心情会不自觉地变得愉悦;而悲伤的音乐则可能引发内心的忧伤。

不同的情绪状态会对身体的生理机能产生不同的影响。

积极的情绪有助于促进身体的新陈代谢,增强免疫力;消极的情绪则可能导致身体机能紊乱,容易引发疾病。

其次,音乐可以通过调节神经内分泌系统来发挥作用。

研究表明,舒缓的音乐能够降低交感神经的兴奋性,使人体处于放松状态,减少应激激素的分泌,从而减轻压力对身体的损害。

同时,音乐还能够刺激大脑分泌内啡肽等神经递质,这些物质具有镇痛、愉悦身心的效果。

再者,音乐的节奏和旋律可以影响人体的呼吸、心跳和血压等生理指标。

节奏明快的音乐可能会使呼吸加快、心跳加速;而节奏缓慢的音乐则能使人的呼吸和心跳变得平稳,血压也随之趋于稳定。

用古代五音及音乐疗法防治疾病

用古代五音及音乐疗法防治疾病

用古代五音及音乐疗法防治疾病作者:郎凤岗我国医学宝典《黄帝内经》中说:“五脏有声,声各有音。

人有五音,即宫、商、角jiao、征zhi、羽,其声大而和、轻而劲、沉而深。

声音相和则无病。

”,“天有五音,人有五脏;天有六律,人有六俯。

”。

按五行相生(木→火→土→金→水→木----)的规律我们可以把五音按“角、征、宫、商、羽”的顺序论述:“角为木音通于肝,征为火音通于心,宫为土音通于脾,商为金音通于肺,羽为水音通于肾”。

古人也曾发现,发牙音(角)可震肝;发舌音(征)可震心;发喉音(宫)可震动脾;发齿音(商)可震肺;发唇音(羽)可震肾。

这说明古代五音与五脏、五行有密切的对应关系。

故颂读或听或唱相应的乐曲与“角、征、宫、商、羽”对应的“牙、舌、喉、齿、唇”的各个拼音字母及相应的发音或对应的简谱“3(咪).5(索).1(哆).2来(热爱).6(拉)”,对五脏六腑的疾病确有康复治疗作用。

一、读五音护五脏可防治五脏六腑的疾病1、护肝:发牙音“角jiao、基、欺、希、乙yi、嘘xu、坚、加、姜”等声音,可有效的震荡肝脏,有补肝气、降肝火、促使肝部阴阳平衡、祛除肝部病邪、防治肝部疾病及养护肝脏的作用。

(可任选六个字,每字音颂读六遍,也可六个字音连着读六遍。

读字音时利用顺腹式呼吸法:先慢慢的读字音、同时凹腹提肛缩肾、并用口呼(吐)出肝部浊气、同时想着右肋下的肝区,然后用鼻子慢慢的吸气。

吸足气后再读字音吐气--)。

发舌音“征zhi、得、特、讷ne、勒le、呵he、尺、科、丁、当、都、低、端”等声音,可有效的震荡心脏,有补心气、降心火、促使心脏阴阳平衡、祛除心部疾病及养护心脏的作用。

(可任选六个字,每字音颂读六遍,也可六个字音连着读六遍。

读字音时利用顺腹式呼吸法:先慢慢的读字音、同时凹腹提肛缩肾、并用口呼(吐)出心区浊气、同时想着左胸部的心区,然后用鼻子慢慢的吸气。

吸足气后再读字音吐气--)。

3、健脾:发喉音“宫、烘hong、荒、呼、昏、欢、影、哥、夏、科、喝”等声音,可有效的震荡脾胃,有补益脾胃、促使脾胃阴阳平衡、祛除脾胃疾病及养护脾胃的作用。

中医五音疗疾,二十三首乐曲治愈你的坏情绪

中医五音疗疾,二十三首乐曲治愈你的坏情绪

中医五音疗疾,二十三首乐曲治愈你的坏情绪祖国医学的经典著作《黄帝内经》两千年前就提出了“五音疗疾”。

《史记》云:“故采用音乐乐者所以动荡血脉,通流精神而和正心也。

”埃及在远古时代的古典著作中称“音乐是灵魂之药”。

而音乐疗法在临床上可分为单纯音乐疗法、音乐电疗法、音乐电针疗法。

单纯音乐疗法单纯音乐疗法是单纯通过听音乐而达到治疗疾病的目的。

因此它与一般欣赏娱乐性音乐有原则区别。

它是根据患者所患疾病的不同,而听不同的音乐,使人体机能得以不同的变化。

可治疗情绪不安、精神抑郁症、神经衰弱、失眠、胃肠功能紊乱等。

在选曲原则上,一种是按患者情绪给以同样的音乐。

如患者情绪处于兴奋状态,就给予兴奋的音乐,去增强他的兴奋性,过一会儿,他就会感到疲劳了,自然会产生疲劳的情绪。

抓住这个时机,再给以有镇静效果的乐曲,最终会达到让兴奋情绪平静下的目的。

如果患者的情绪处于郁闷状态,则应给以较压抑的小调。

因为某种情绪在音乐的支配下,达到顶峰时,会出现一个向相反情绪转化的时刻,而这一时刻,正是患者感到畅快的时刻。

另外,也可根据患者的文化修养水平、对音乐的欣赏能力和爱好选曲,而不是根据疾病的种类,对患者给以良好的音乐,会增加治疗效果。

中医音乐疗法中医的音乐疗法中医的音乐疗法是根据宫、商、角、徵、羽5种民族调式音乐的特性与五脏五行的关系来选择曲目,进行治疗。

宫调式乐曲,风格悠扬沉静、淳厚庄重,有如“土”般宽厚结实,可入脾;商调式乐曲,风格高亢悲壮、铿锵雄伟,具有“金”之特性,可入肺;角调式乐曲,构成了大地回春,万物萌生,生机盎然的旋律,曲调亲切爽朗,具有“木”之特性,可入肝;徵调式乐曲,旋律热烈欢快、活泼轻松,构成层次分明、情绪欢畅的感染气氛,具有“火”之特性,可入心;羽调式音乐,风格清纯,凄切哀怨,苍凉柔润,如天垂晶幕,行云流水,具有“水”之特性,可入肾。

不同类型的病人,可根据不同个性选用不同的音乐疗法。

对于肿瘤病人采用音乐疗法也为治疗中不可缺少的有效手段之一。

音乐疗疾.

音乐疗疾.

中医心理学(一)音乐疗疾古五音者,角、徵、宫、商、羽也,五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性,即木(角)、火(徵)、土(宫)、金(商)、水(羽)。

中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论。

中国古典音乐追求清、静、淡、远的意境,与中医学提倡顺应自然“恬惔虚无”的法则吻合,音乐可以深入人心,在中医心理学中,音乐可以感染、调理情绪,进而影响身体。

在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动,达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。

生理学上,当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时,就会产生生理共振、共鸣。

这就是“五音疗疾”的基础。

音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉,具有中草药的各种特性。

而且音乐需要炮制,同样的乐曲,可以使用不同的配器、节奏、力度、和声等等,彼此配伍,如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。

用音乐治疗,也有正治、反治。

让情绪兴奋者听平和忧伤的乐曲,是最常用的方法,还可以使乐曲与情绪同步,帮听者宣泄过多的不良情绪,例如以如泣如诉的乐曲带走悲伤、以快节奏的音乐发泄过度兴奋的情绪。

阴阳五行体系五行:金、木、水、火、土五脏:肺、肝、肾、心、脾五音:宫、商、角、徵、羽五窍:鼻、目、耳、舌、口心——五脏中的君主心脏通常不会偷懒,它一刻不停的搏动完全符合属于火的特性。

心脏掌控着精神和血液的循环,然而,现实的生活和工作压力、不断在减少的睡眠、很少运动的身体……无一不在伤害我们的心,所以很容易心脏系统的不适。

心常见不适:失眠、心慌、心胸憋闷、胸痛、烦躁、舌尖部溃疡。

属心的音阶:徵音,相当于简谱中的“5”。

徵调式乐曲:热烈欢快,活泼轻松,构成层次分明,性情欢畅的气氛,具有“火”之特性,可入心。

最佳曲目:《紫竹调》。

心气需要平和,这首曲子中,运用属于火的徵音和属于水的羽音配合很独特,补水可以使心火不至于过旺,补火又可使水气不至于过凉,利于心脏的功能运转。

最佳欣赏时间:21:00-23:00。

中医五音疗法

中医五音疗法

五音疗法 - 五音手诊调理
一、宫调式乐曲(脾音土音)----平衡的感觉
《春江花月夜》《月儿高》《月光奏响曲》
二、羽调式乐曲(肾音水间)----按摩的享受
《二泉映月》《汉宫秋月》《喜洋洋》
三、商调式乐曲(肺音金音)-----火炙的的作用
《第三交响曲》《悲怆》《嗄达海林》
正如《史记》所言:“故音乐者,所以动荡血脉,通流精神,而和正心也。故宫动脾而和正圣,商动肺而和正义,角动肝而和正仁,徵动心而和正体,羽动肾而和正智。”其所言“五音内动五脏”之义,正与《内经》所论同。从一般意义上讲,曲调优美、情感丰富的音乐,能够增强脏腑的生理功能,使人感到轻松愉快,消除疲劳。相反,节奏强烈、精神萎靡的音乐,对神经和内脏系统可造成一定程度的损害。
四、角调式乐曲(肝音木间)----拔罐的体会
《江南好》《春风得意》《江南竹丝乐》
五、徵调式乐曲(心音火音)-----拍打的快感
《步步高》《狂欢》《解放军进行曲》
【中医五音】
中医五音,是古代的宫、商、角、徵、羽5种调式音乐的特性与五脏五行的属性关系来选择曲目,进行调养治疗。
《黄帝宇宙天地和人体气机密切相通的,把五音引入医学领域,不但与人体内脏、情志、人格相密切联系,而且可以用来表征天地时空的变化。
《乐记》是我国最早、影响最大的音乐理论专著,为《礼记》的一个篇章,是儒家重要典籍之一。相传为孔子再传弟子公孙尼子所作。汉成帝时,刘向校《礼记》辑得二十三篇,以十一篇编入《乐记》,这十一篇包括:乐本、乐论、乐礼、乐施、乐言、乐象、乐情、乐化、魏文侯篇、宾牟贾篇、师乙篇等。《乐记》对音乐理论进行系统的整理,把五音(角、徵、宫、商、羽)的理论确定下来,探讨音乐的原本;音乐的产生与欣赏;音乐对社会与个人作用,重视乐和礼的关系。《乐记》云:“乐者乐也,琴瑟乐心;感物后动,审乐修德;乐以治心,血气以平。”,从中可透视出音乐与心身调理的关系。

五音治疗音乐

五音治疗音乐

五音治疗音乐一、引言本文档旨在介绍五音治疗音乐的相关信息,包括定义、原理、用途等方面的内容。

通过本文档的阅读,读者将对五音治疗音乐有一个全面的了解。

二、定义五音治疗音乐是指使用经过专门设计的音乐,通过特定的音乐技法和音频处理方法,对人体进行音乐治疗的一种方法。

它以五音音阶为基础,结合特定的旋律、节奏和音色,通过听觉刺激对人体生理、心理和情绪产生影响。

三、原理(1) 音乐心理学原理:五音治疗音乐通过音乐所包含的旋律、节奏和音色等要素,对人体心理产生影响。

不同音乐元素的变化和组合,可以引起听者的情绪反应,从而产生治疗作用。

(2) 生理学原理:五音治疗音乐通过改变人体生理机能,调整人体的生理状态。

音乐的节奏和音频特性可以影响呼吸、心率、血压等生理参数,从而起到调节和治疗的作用。

四、用途(1) 心理疾病治疗:五音治疗音乐可以帮助缓解焦虑、抑郁等心理疾病症状,提高情绪状态,有利于心理康复。

(2) 身体康复:通过与物理疗法结合使用,五音治疗音乐可以促进肌肉的放松和舒展,加快身体康复速度。

(3) 儿童教育:五音治疗音乐可以促进儿童的智力发展、语言能力和注意力集中能力。

同时,它也可以作为一种亲子活动,增进家庭成员之间的感情。

五、音乐选择和应用(1) 音乐选择:根据治疗目的和对象的需求,选择合适的五音治疗音乐。

音乐的选择应综合考虑音色、节奏、旋律等要素。

(2) 应用方法:五音治疗音乐可以通过个人听音、集体听音等方式进行应用。

在个人治疗中,可以通过耳机、音箱等设备进行播放;在集体治疗中,可以通过音乐会等形式进行应用。

六、附件本文档涉及的附件包括:- 五音治疗音乐案例分析表格- 五音治疗音乐播放设备清单- 五音治疗音乐参考书目七、法律名词及注释- 版权:指作者对其创作的独立成果享有的法律保护权利。

- 专利:指对发明的技术解决方案所给予的法律保护权利。

- 商标:指标志、名称、符号等在商业活动中用以区分商品或服务来源的法律保护权利。

音乐疗疾

音乐疗疾

中医心理学(一)音乐疗疾古五音者,角、徵、宫、商、羽也,五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性,即木(角)、火(徵)、土(宫)、金(商)、水(羽)。

中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论。

中国古典音乐追求清、静、淡、远的意境,与中医学提倡顺应自然“恬惔虚无”的法则吻合,音乐可以深入人心,在中医心理学中,音乐可以感染、调理情绪,进而影响身体。

在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动,达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。

生理学上,当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时,就会产生生理共振、共鸣。

这就是“五音疗疾”的基础。

音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉,具有中草药的各种特性。

而且音乐需要炮制,同样的乐曲,可以使用不同的配器、节奏、力度、和声等等,彼此配伍,如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。

用音乐治疗,也有正治、反治。

让情绪兴奋者听平和忧伤的乐曲,是最常用的方法,还可以使乐曲与情绪同步,帮听者宣泄过多的不良情绪,例如以如泣如诉的乐曲带走悲伤、以快节奏的音乐发泄过度兴奋的情绪。

阴阳五行体系五行:金、木、水、火、土五脏:肺、肝、肾、心、脾五音:宫、商、角、徵、羽五窍:鼻、目、耳、舌、口心——五脏中的君主心脏通常不会偷懒,它一刻不停的搏动完全符合属于火的特性。

心脏掌控着精神和血液的循环,然而,现实的生活和工作压力、不断在减少的睡眠、很少运动的身体……无一不在伤害我们的心,所以很容易心脏系统的不适。

心常见不适:失眠、心慌、心胸憋闷、胸痛、烦躁、舌尖部溃疡。

属心的音阶:徵音,相当于简谱中的“5”。

徵调式乐曲:热烈欢快,活泼轻松,构成层次分明,性情欢畅的气氛,具有“火”之特性,可入心。

最佳曲目:《紫竹调》。

心气需要平和,这首曲子中,运用属于火的徵音和属于水的羽音配合很独特,补水可以使心火不至于过旺,补火又可使水气不至于过凉,利于心脏的功能运转。

最佳欣赏时间:21:00-23:00。

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五音疗疾——中医音乐疗法中国是音乐治疗的发祥地之一。

先民们早就探索宇宙旋律与生命节奏的秘密,浩瀚的典籍留下了丰富的资料,吉光片羽弥足珍贵,值得含英咀华。

正所谓“高山仰止,景行行止。

”在有历史记载的远古时代,音乐就被中国人应用于医学治疗。

据《 xx·xx》所载:'昔陶唐氏之始,阴多滞伏而湛积、水道壅塞不行其原,民气郁阏而滞著,筋骨瑟缩不达,故作舞以宣导之。

'这可以说是最早的以(音乐)舞蹈治病的记载。

《史记》说:“故音乐者所以动荡血脉,通流精神而和正心也。

”晋代阮籍在《乐论》中提到:“天下无乐,而欲阴阳协调、灾祸不生,亦已难矣。

乐者,使人精神温和,衰气不入。

”宋代文学家欧阳修曾用音乐治好了自己的抑郁症。

xx在《送 xx 寘序》说 :'予尝有幽忧之疾 ,退而闲居 ,不能治也。

既而学琴于友人孙道滋 ,受宫声数引 , 久而乐之 ,不知其疾之在体也。

'元代刘郁的《西使记》中记述了一位叫哈利发的阿拉伯国度元首,用观赏中国的琵琶音乐治好痼疾头痛等事件。

元代名医朱震亨主张用音乐治疗疾病,他曾说“乐者,亦人药也”。

明代有名的医学家张景岳在《类经附翼》中提到“十二律为神物,可以通天地而和神明”。

清代吴师机的著作《理瀹骈文》中说:“七情之病也,看花解闷,听曲消愁,有胜于服药者矣。

”中国古人对音乐有高深的认识,据《乐记》中说:“凡音之起,由人心生也。

人心之动,物使之然也。

感于物而动,故形于声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐也。

乐者,音之所由生也,其本在人心感于物也。

”古人认为声音之本在人的心神,心神所觉而后形于声色。

《庄子。

人间世》曾记载孔子对心斋的见解,曰:“敢问心斋, xx 曰:一若志,无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气。

听止于耳,心止于符,气也者,虚而待物者也。

”故大音无声,大形无象,声音之始,其为太虚乎?这似乎比古埃及人说的“音乐是灵魂的妙药。

”是更为深远的见识。

《吕氏春秋·大乐》在开宗明义中讲:“音乐之所由来远矣,生于度量,本于太一。

太一出两仪,两仪出阴阳,阴阳变化,一上一下,和而成章。

”古人认为音乐起源于“太一”,音乐的本质是“道”,是阴阳的消长变化,有生命之气势、阴阳之灵变、宇宙之声音。

音乐的清浊、疾徐、哀乐、刚柔,相反相成、相生相克、相需相化,正是阴阳之道的体现。

东汉的《太平经》探讨了音乐的阴阳之理,说:高为阳,低为阴;大调为阳,小调为阴;强为阳,弱为阴;刚为阳,柔为阴;金革之声为阳,丝木之声为阴等。

在阴阳的基础上,古人更提出五音的见解。

《左传。

昭公二十五年》说:“则天之明,因地之性,生其六气,用其五行,气为五味,发为五声,章为五色。

”。

所以道生阴阳,阴阳生五行,五行而有五音。

《黄帝内经》中提出了五音应五脏的学说,直接将声乐的五声音阶 (宫、商、角、徵、羽 )与人体的五脏(脾、肺、肝、心、肾 )结合起来,可以判断疾病的发生、发展,并对疾病进行诊断、治疗。

《素问》记载:“肝,在音为角;心,在音为徵;脾,在音为宫;肺,在音为商;肾,在音为羽。

”《史记》中说:“闻宫音,使人温舒而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻隐而爱人;闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。

”《灵枢·邪客》曰:“天有五音,人有五脏;天有六律,人有六腑。

此人之与天地相应也。

”五脏可以影响五音,五音亦可调五脏。

正因为声音与人体不同的腑脏有不同的关系,所以闻音乐可以“动荡血脉,通流精神”而正心志。

《易经》说“同声相应,同气相求”。

不同的声音,对应不同的脏气,因而有不同的治疗功能。

宫调(相当于简谱中的“1)”的音乐,风格悠扬沉静,淳厚庄重,有如“土”般宽厚结实,可入脾;商调(相当于简谱中的“2)”的音乐风格高亢悲壮,铿锵雄伟,具有“金”之特性,可入肺。

角调(相当于简谱中的“3)”的音乐,生机盎然的旋律,曲调亲切爽朗,具有“木”之特性,可入肝。

徵调(相当于简谱中的“5)”乐曲旋律,活泼轻松,构成层次分明,情绪欢畅的感染气氛,具有“火”之特性,可入心。

羽调的曲调(相当于简谱中的“6)”,音乐风格清纯,凄切柔润,行云流水,具有“水”之特性,可入骨。

正是通过音乐对五脏,五气的影响,从而“雪其躁心,释其竞心”,而“淡泊宁静,心无尘翳”,达到修身养性的目的。

音乐与造化相通,可以医人于无形。

白居易的《好听琴》写道:“本性好丝桐,心机闻即空,一声来耳里,万事离心中;清畅堪销疾,恬和好养蒙,尤宜听‘三乐’,安慰白头翁。

”正是闻乐之后身心舒畅的描写。

古代中医认为,音乐治疗贵在“和”字。

《中庸》说:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”,便是中国音乐所推崇的至高境界。

正如《内经》中说:“谨察阴阳所在而调之,以平为期”,“必先五脏,疏其血气,令其调达,而致和平。

”音乐是一种和合之气,它能和合人体之阴阳,起到“阴平阳秘,精神乃治”的作用。

天地阴阳之和与人体阴阳之和是同构相应的,人身小天地,人体的内在和谐可以受到外在的和谐的影响。

姚崇在《弹琴诫并序》说:“琴者乐之和也,君子抚之以和人心。

”欧阳修在《书梅圣俞稿后》中说:“凡乐,达天地之和,而与人气相接,故其疾徐奋动以感于心,欢欣恻伦可以察于声”。

他在《国学试策三道》中亦说:“盖七情不能自节,待乐而节之;至性不能自和,待乐而和之”。

周敦颐对音乐养生也提出了“淡和”思想,他说:“故乐声淡而不伤,和而不淫,入其耳,感其心,莫不淡且和焉。

淡则欲心平,和则躁心释”。

与“和乐”相对,古人相信,不良乐律会导致人体罹患疾病。

荀子明确反“姚冶以”的“邪音”,《衡。

妖篇》的鼓琴的故事就表达了一念:“ 不得已而鼓之,一奏之,有云从西北起;再奏之,至,大雨随之,裂帷幕,破俎豆,堕廊瓦,坐者散走。

平公恐惧,伏于廊室。

⋯⋯平公之身遂癃病”,可多疾病是由于听了不和的音造成的,“若听而震,美而眩,患莫甚焉”。

真可者,也!代社会,人音与疾研究正逐起,并开了一系列音养生法。

比如听《梁祝》、《二泉映月》、《秋月》来克服脾气暴躁的心理疾病,但是多音法大多注于用哪种音能治哪种病,而忘了音并非的声音刺激,而是与心神相通的。

神本灵,化不居,最忌呆板,重复,机械,笨拙。

如点菜般的音法,完全忘了与听众的心灵感通,又如何能奏效呢?听音在无自然中触心机,恍然忘情忘景,心神解,病亦不而医矣。

如果抱着烈要治病的心理去听音,听不去,又怕治不好病,恐怕和打一受,反而不美。

唐代人李白在《听蜀僧睿琴》中:“蜀僧抱,西下峨眉峰。

我一手,如听万壑松。

客心洗流水,响入霜。

不碧山暮,秋云暗几重 ?”。

盖善于琴者,不如善于音者,如非心心相印,又能合机?孔子听音要“虚以待物。

”。

宁心静神,自能听到天之音。

清清的声,潺潺的流水声,呢喃的虫,微的吟唱,山的。

大自然的音之美无不在,就是早晨初醒打开窗听到的第一声,都可以我感受到音人的宁静和清新。

“初于中 ,入流亡所 ,所入即寂 ,静二相 ,了然不生。

”据听大海潮落潮的声音可以悟宇宙的大道,似乎更是高玄奥,离人之妙音了!音能养生、治病,已被中外多学者公,尤其是中国古典音,曲温柔,音色平和,旋律美听,能使人忘却,从而开胸襟,促身心健康。

在两千年前,中医的典著作《黄帝内》就提出了“五音疾”的点。

中医,五音,即角、徵、、商、羽,五行(木、火、土、金、水 ),并与人的五和五种情志相。

如式曲,悠沉静、淳厚庄重,有如“土”般厚,可入脾;商式曲,高亢悲壮、雄,具有“金”之特性,可入肺;角式曲,朝气蓬勃,生机盎然,具有“木”之特性,可入肝;徵式乐曲,热烈欢快、活泼轻松,具有“火”之特性,可人心;羽调式音乐,凄切哀怨,苍凉柔润,如行云流水,具有“水”之特性,可入肾。

中医的“五音疗疾”就是根据 5 种调式音乐的特性与五脏五行的关系来选择曲目,以调和情志,调理脏腑,平衡阴阳,达到保持机体气机动态平衡、维护人体健康的目的。

依据上述原理,可采用以下方法调畅情志:浮躁在五行中属“火”,这类人做事爽快,爱夸夸其谈,争强好胜。

平时未发作时,应引导其积极的一面,听些徵调音乐,如《步步高》、《狂欢》、《解放军进行曲》、《卡门序曲》等,这类乐曲激昂欢快,符合这些人的性格,能使人奋进向上。

在情绪浮躁时,则应用水来克制,听些羽调式音乐,如《梁祝》、《二泉映月》、《汉宫秋月》等,缓和、制约、克制浮躁情绪。

压抑在五行中属“土”,这些人多思多虑,多愁善感。

平时应多听宫调式乐曲,如《春江花月夜》、《月儿高》、《月光奏鸣曲》等。

这些曲目悠扬沉静,能抒发情感。

当遇到挫折,极度痛苦压抑时,应听角调式音乐,如《春之声圆舞曲》、《蓝色多瑙河》、《江南丝竹乐》,此类乐曲生机蓬勃,能以肝木的蓬勃朝气制约脾土的极度压抑,使其从痛苦抑郁中解脱出来。

悲哀在五行中属“金”,悲痛时,应听商调式乐曲,如《第三交响曲》、《嘎达梅林》、《悲怆》等,能发泄心头郁闷,摆脱悲痛,振奋精神。

对于久哭不止,极度悲伤的患者,应听徵调式音乐,如《春节序曲》、《溜冰圆舞曲》、《闲聊波尔卡》等。

其旋律轻松愉快、活泼,能补心平肺,摆脱悲伤与痛苦。

愤怒在五行中属“木”,愤怒生气时,应多听角调式乐曲,舒肝理气,如《春风得意》、《江南好》等。

在愤怒至极,大动肝火时,应听商调式乐曲,如德沃夏克的《自新大陆》,艾尔加的《威风堂堂》等,以佐金平木,用肺金的肃降制约肝火的上亢。

绝望在五行中属“水”,这些人多因遇到大的挫折及精神创伤而对生活失去信心,产生绝望,故必须以欢快、明朗的徵调式乐曲,如《轻骑兵进行曲》、《喜洋洋》,中国的吹打乐等,补火制水,重新唤起对美好未来的希望。

音乐治疗每日 2~3 次,每次以 30 分钟左右为宜。

最好戴耳机,免受外界干扰。

治疗中不能总重复一首乐曲,以免久听生厌。

治疗的音量应掌握适度,一般以 70 分贝以下疗效最佳。

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