汉字数字的含义及其由来

汉字中的数字由来及其含义

汉字从“一到十”属于数字。廿（niàn）、卅（sà）、百、千、万属于汉字。其数字含义为阴义。另外，一、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟，大写数字为专用数字，其数字意义不在汉字体系之中，因此，简体、繁体转换之时不应将“一”字转换为“一”字，其它同理。

数字成字依据有三：一是古代计数方法，二是中华文明的起源之一——阴阳学说。三是意义重大的周“九服”概念。

“九服”是古代“序学”的重要体现，因此以此作为数成字的依据。“九服”来源于“五服”。

“五服”以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”、“侯服”、“宾服”（汉书作“绥服”）、“要服”、“荒服”，是为“五服”。

“五服”说最早见于《尚书·禹贡》，同时记载了其内部区域划分。五百里为一服，内部百里为一个区域，共十四个区域。“五服”，从王畿（首都）到藩属下国逐层管理，文教武卫，防范蛮荒，这体现了华夏王朝历来的治国思想渊源。同时，“五服”是中华“序学”的起点，后多应用于亲属关系和服饰登记。

“九服”在“五服”的基础上，根据社会发展情况，尤其是运输情况，保留“服”的概念，对缴纳区域进行了合并和调整，直接将领土划分为九个服（实际为十个服）。

“九服”，周都城方圆千里为王畿，王畿之外设九服，由内而外，五百里一服，分别为侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、藩服。服定贡赋的轻重，爵定位次的尊卑。

数字“一”

起源字解：一（橫）。基础字。

五行字解：屬土，主融合。阴阳融合为一，一即整体。

象形字解：笔画数为一。阴阳融合为一。

字义：

数字一。因包含阴阳关系于其中，汉字中的“一”字是一个整体的意思。

同基础笔画横（一）。

汉语常以“一”寓意两者合一，如“一心一意”寓意心意合一，“一言一行”寓意言行合一“一”异形字和变异字同横（一）。

原始计数，刻画计数为“一”或“丨”，结绳计数为点（丶），汉字按阴阳论定字为“一”。横（一）为融合，数字“一”同横（一）结合，指融合为一个过程，而不是开始，因此汉字五行属性皆按此原则，均为一个完整过程的描述。汉字自甲骨文起，即开始以物体的直立形态作为描述对象，所以汉字组合中，“丨”代表“数字一”。

汉字组合中“一”均为基础笔画横（一），只有全部拆解完，原字剩馀笔画仅有一横，才为成“一”字，字义同基础笔画横（一）。从数字“一”至“十”，自成阴阳而无分阴阳，为对比关系的描述，而又没有比较的对象。汉字组合中，一般不应用数字含义。

对比关系描述，上、多、大等为阳义，下、少、小等为阴义。

数字“二”

起源字解：一（横）、一（横）。基础字。

五行字解：属土、阴土，属无。融合后分解，回归本源。阴阳融合，阴阳之数为二。运动可得分界之上的一，无所依託，此分界一般看做天之上。

象形字解：笔画数量为“二”；两横长度不一，可理解为长变短，纵向远离之意，为天之上的一个整体。

字义：

天之上的一个整体，古以此代指“诸神”（主源义），位于文字上方之时，应用此意；数字二，未位于文字上方时，应用此意。。

常用“二”表示的祝福为“二人同心”，暗含祈祷之意。有一种说法，用“二”形容人头脑简单、行为愚蠢，实在难以理解从哪裡得到的含义。

“二”异形字有两种：代指阴阳关系时，上下两横长度相同；寓意为地下时，上长下短。汉字中相同笔画平行排列时，可视为同一笔画的变化趋势。

数字“三”

起源字解：“二”，“一”。为复合字。

五行字解：“二”属无。“一”属土。原字为土，主融合。“道生一，一生二，二生三，三生万物”，三可化多。横可无限延伸，分界之数为三。

象形字解：二加一，笔画数为“三”。三个分界线，代指天人地。

字义：指增加的、很多的，如“三生有幸”，暗含很多之意；数字三，引申义为“天人地”三个纵向分界。

“三”的异形字，三横长短相同，表示持续增加的意思。汉字连续三个相同笔画或重复字，均代指为此意。

数字“五”

起源字解：“三”，“丿（直形撇）、丿（直形撇）”。基础字。“五”自成字起就没有应用“丨”作为笔画。

五行字解：三属土；笔画，火、阴火，属土。原字属土，主融合。五行变化的次数为“五”。“三”为天人地，中间一横向东受限，代表人权力向东受限。中间一横向西无限，代表西方“卫服”无穷大。

象形字解：势力范围逐渐减少，代指权力随著土地的扩大逐渐失效。此地之后，王权渐无，此为卫服，其数为五；笔画数为“五”。三个阴阳为“爻”。

字义：数字五；权力到达的范围，代指全部的范围。“五福临门”，暗指能得到的所有福。

联想：

“五”为象形字时，与“乂”关系紧密，“乂”字阴阳难分。楷体调整结构后，按“爻”的符号，以两个变异笔画“丿”代指阴阴（阳）和阴，指“少阳”，寓意为“五行”可由“四象”推演。

阴、阴、阴，同时为“坤”，代表土，“五行”寓意五行之土，由“五行”可推演八卦，亦可“孕育”万物之意。

数字“八”

起源字解：乀、丿。基础字。

五行字解：火、水，属阴水，主阻。笔画运动，则火受阻，水旺盛。火亮为阳，水暗为阴，阴阳相交、阴盛阳衰的状态。流放之地为镇服，其数为“八”。

象形字解：

阴阳八卦图，向右旋转九十度，按上阳下阴摆放，中间分界线化为“八”，卦数也是“八”。

字义：

数字八，引申义为基础。

阴于阳的分界，阴为主。八服为镇服，为混乱之地，因此有“八面威风”一说法。“七”是生死分界，由此可以看出，阴阳于生死并无直接关系。

数字“四”

起源字解：“口”，“丿”、“丨、一”，笔画形似“八”但不是“八”。基础字。

五行字解：“口”属木、火。“丿”属火，“丨、一”属阴木，笔画属火、阴木。原字属火、火，主破灭、破灭。所有笔画不可延伸，征召之地。

象形字解：

字内笔画可视为“儿”字去“丶”，指不会爬行的婴儿所处之地，即安全的地方。

安全之地止于男服，其数为四；八减“口（四笔）”为四。

字义：

八减四，数字四；

男服之数为“四”。寓意为安全、和平，如：“四季发财”。

“西”也可以理解为：一加八减四等于五，止于五服的方向为“西”。

数字“四”代表“四象理论”，最简单的理解就是四个方向。选择方向，最少从四个方向中进行选择，能提高得到最佳方向的概率。汉字为“四象理论”的完美应用，构建了上下结构、左右结构、内外结构、交叉结构四个创造和发展方向，实现了四个方向和谐共同发展。每个汉字都可以自由选择方向，甚至兼顾多个方向，所以很多字义接近的汉字，结构有很大不同。本来，方向一旦选择就很难更改，但是单一汉字又具有相对独立性，“船小好调头”，以单一汉字为基础造字，可以重新确定方向。整个汉字体系就像一个可以沿著四个方向扩展的