罢黜百家独尊儒术___导学案
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
第2课“罢黜百家,独尊儒术”学案
【重点难点】
董仲舒新儒学思想主张,西汉教育制度的初步建立。
对董仲舒新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
【自主学习】
一、从“无为”到“有为”
1、“无为而治”
(1)原因:______________战火频繁,_________________破坏严重。
(2)目的:_______________________和_________________________。
(3)表现:吸取__________________的思想,采取________________的政策。
(4)措施:减轻__________、免_____________为庶人,还让_______________回家,授予,并免除一定的_______________和___________等。
(5)影响:经过六十多年的_______________________,汉朝的经济实力逐渐___________和______________增强,人民___________,___________,___________。
2、“积极有为”
转变的背景原因:_________________________________________________;
目的:__________________________________________________________。
二、“罢黜百家,独尊儒术”提出:
(一)提出的背景:
1、从“无为”到“有为”:汉初统治者采取“”的政策;
汉武帝时期,为了,适应的发展形势,的政治思想成为时代的需要。2、对儒学的改造,适应了需要。董仲舒把诸子百家中的
一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了。
(二)董仲舒新儒学体系的内涵
1、针对中央集权需要,提出“”和“”主张;
2、针对加强君权需要,宣扬“”。提出了“”、“”学说;
3、针对为人处世标准,提出“”;
4、针对土地兼并现实,进一步发挥儒家思想,主张限田、薄敛、省役
(三)对董仲舒儒学思想的评价:
1.特点:把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成新的儒学体系。
2、评价:
(1)“春秋大一统”,“罢黜百家,独尊儒术”,______________________________________________。(2)“君权神授”,根本目的是_______________________________________________________。(3)三纲充满了封建意识,应批判;“五常”去除其封建成分,就是中华民族的传统美德。
适应了君主专制中央集权的需要,不仅维专制统治提供了理论依据,而且为政治上的统一奠定了思想基础。
三、汉武帝尊儒措施及结果
1、措施:思想上:肯定董仲舒的新儒学思想
政治上:用参与国家大政
教育上:②规定儒家“”为国家规定的教科书,教官,教育为垄断。③兴办中央和地方。
2、结果:儒家思想成为历代统治者推崇的,逐渐成为
【重点讲析】
董仲舒的新儒学
1.背景(1)经历了六七十年的休养生息,到汉武帝时期,西汉国力强盛,汉初的“无为”思想已经不适应新形势的需要了(2)土地兼并、边境不宁、王国问题困扰着西汉统治者,强盛的西汉需要一种新的统治思想来维护封建统治
2.内容以及评价(1)“春秋大一统”,“罢黜百家,独尊儒术”;是文化专制主义政策,具有唯心主义色彩,禁锢了思想。(2)“君权神授”“天人感应”──起到限制君权,要求统治者爱护百姓的作用;为儒学披上神学外衣,带有封建迷信色彩。(3)“三纲五常”──去除其中的封建成分,成为中华传统美德的组成部分,“孝道”注入社会主义道德内涵,也是中华民族的传统美德;充满封建意识,本质上是维护封建统治秩序。
3.实质特点(1)“罢黜百家,独尊儒术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要,实质上是思想文化专制;(2)既宣扬“君权神授”,又继承和发展了儒家的民本思想和仁政思想;(3)外儒内法,兼采各家思想,某种程度上增强了它的生命力;(4)宣扬“天人感应”,为儒学披上神学外衣;(5)新儒学的根本目的是维护封建统治秩序,神化专制皇权,因此受到统治阶级的重视,成为正统思想。
【学以致用】
1、儒家学说到了汉代被赋予了新的含义,即:
A、君权神授
B、独尊儒术
C、实行仁政
D、人定胜天
2、“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”思想的关系:
A、用政治上的统一保证思想上的统一
B、用君权神授的思想来巩固统一
C、用思想上的统一为巩固政治上的统一服务
D、儒家思想逐步成为封建社会的正统思想
3、汉朝从“无为而治”转向“有为”政治的关键人物是
A.汉高祖 B.汉武帝 C.汉景帝 D.董仲舒
4、下面对汉朝“罢黜百家,独尊儒术”的结果描述不符合史实的一项是
A.一定程度上扭转了汉朝内外松弛的局势 B.儒家思想成为封建社会的正统思想
C.其它非儒学说遭到禁绝 D.儒法并用成为后世封建统治的常态
5、唐太宗说:“夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清静,百姓何得不安乐乎?”下面各项主张与唐太宗的认识比较接近的一项是
A.无为而治 B.重农抑商 C.民贵君轻 D.以法治国
6、儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集
权需要的是()
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”
B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”
7、汉武帝时期面临比较严重的社会问题是①诸侯国实力对中央政权的威胁②匈奴为主的边患③土地兼并剧烈④国力衰落,经济贫困
A、①②③
B、①②③④
C、①③④
D、②③④
8、假如你是汉武帝时的一名学生,你要进入全国最高学府接受教育,你必须去
A、书院
B、太学
C、国子监
D、孔庙
9、汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的目的是