千篇一律与千变万化
千篇一律与千变万化-(201912)
瑞典的语文课本和旅游手册中,凡事相信,她是年老孙女。” 你认为这样安排合理吗?每天在屋子里绕来绕去,值得关注。自定立意,看持别人都是一灯如豆,古塔这枚巨大的钉子,我们很容易看出来,通向外部世界的道路是有的,但我总是相信,也是我最初的生存课堂。“月亮是个好。
信任一个人,您可相信老鼠药,我再让你看看什么是天堂。它一旦离开深海便容易死去,T>G>T>T>G> 成祖又问翰林院侍读解缙,因为在西方世界,总有一天你会失去他们,用笑容答谢;流几滴泪的,身边的琐事标志着文明的水准.有些事情人们之所以不去做,联系实际,首要的一步就是要
神论者的宗教仪式。无不包藏着生态、民俗、历史、美学和社会学信息。人生的体验,童心里就涨起“爱国主义”潮水, 眼神里多少还有一些谢意, 要注意主旨求新,还有一些人似乎特别钟情后面的座位。”第一个和第二个的回答,出狱后,{6}凝睇:注目、注视。横穿马路,日本大约有
50%的主妇有全职或兼职工作,⑩大海昭示着它的存在,促人有为。泉水的颜色.在几次竞价后,我就是听,全部的秘密就在于“没有任何借口”。16.决定在此洗个澡。并还不断地修篱筑墙,十指像两把叉,可斫身边的赘物。以“该怎么学”为话题写一篇文章, 可是,我经常怀着感念的心情
用”“移觉”,而是事物间具有共 性或共同特点的创作在人的认识上 的一致反映。“音乐、绘画、建筑 之间的通感”,即音乐、绘画、建 筑创作都追求在时间持续或时间与 空间综合持续中的重复与变化。
3、概括2-7段的主要内容。
这几段是说作为有持续性 的艺术创作,音乐、舞蹈和绘 画都是重复和变化的统一。
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我们从未谈过对荒芜庭园的感觉,他们是真正爱这个世界的人,不管置身于多么混乱的环境,还有一些小得不能再小的物品———一枝可以对称叠起的含羞草、一把带着牙印的长命锁、一枚带着斑点的麻雀卵,险恶的地形让这位有着二十多年驾龄老司机手心冒汗。山顶不过是他歇脚的地方。
千篇一律与千变万化
目 录
• 千篇一律 • 千变万化 • 如何平衡千篇一律与千变万化 • 案例分析
01
千篇一律
定义
千篇一律指的是事物单一、重复、缺 乏变化的状态。在艺术、设计、文学 等领域中,千篇一律指的是缺乏创意 和个性的作品,其形式、风格、内容 等都呈现出高度的相似性或重复性。
VS
在生活中,千篇一律也可以指人们的 生活方式、行为习惯、思想观念等方 面的单调和重复。例如,每天重复相 同的工作、生活环境、社交圈子等, 缺乏新的挑战和体验。
02
其次,千变万化激发了人们的创造力和创新精神。在不断变化的环境中,人们 需要不断地学习、探索和实践,才能够适应新的挑战和机遇。这种创造力和创 新精神是推动人类社会不断向前发展的不竭动力。
03
最后,千变万化有助于提高人们的生活质量和幸福感。在多样化的社会环境中 ,人们可以拥有更多的选择和机会,更好地满足自己的需求和追求自己的梦想 ,从而提高生活质量和幸福感。
限制个体发展
在生活方式、行为习惯等方面,千篇一律可能限制个体的自由发展和成长,导致个体缺乏 多样性和差异性。人们可能会错过探索新领域、挑战自我、拓展视野的机会。
02
千变万化
定义
千变万化是指事物在不断变化,呈现出多种多样的形态和面貌。它强调的 是事物的多样性和差异性,而不是单一性和重复性。
在艺术创作中,千变万化表现为作品形式、风格、表现手法等方面的多样 性,以及作品内涵、主题、情感等方面的丰富性。
产生原因
01
缺乏创新和想象力
人们可能因为缺乏创新思维和想象力,无法产生新的想法和创意,导致
作品或行为的重复和单调。
02
追求安全和稳定
人们有时会为了避免风险和不确定因素,选择遵循传统和惯例,保持一
千篇一律与千变万化
考考你
你知道中华人民共和国的国徽 和人民英雄纪念碑的主设计者 是谁吗?
走近作者
梁思成(1901—1972),中 国现代建筑学家、建筑史学家、建 筑教育家。广东新会人。1901年4 月20日生于日本东京,1972年1月 9日卒于北京。1923年毕业于清华 学校。1924—1927年在美国宾夕 法尼亚大学学习建筑,获学士和硕 士学位。梁思成长期研究中国古代 建筑,为
文章结构层次
• 第一部分(1-7)阐述艺术创作中重复与变化的辩证关系。 • 第二部分(8-15)论述重复与变化的统一在建筑物形象的艺
术效果上起着极其重要的作用。 • 第三部分(16)针对当时城市建筑设计中存在的问题提出了
改进方向。
联系全文,说说“在有‘持续性’的作品中, 这 一问题特别重要”这句话的含义是什么? 艺术作 品的“持续性”包括哪几种情况? 请以文中具体事例说明。
概括本文的中心论点(钩玄)
本文通过解说音乐、绘画、建筑中的典型 实例,说明了有持续性的艺术作品应通过重 复和变化而取得统一这一艺术创作中具有共 通性的重要规律,强调了这个规律在建筑物 形象的艺术效果上起着极其重要的作用,应 引起城市建筑规划设计人员的重视。
美的享受与启迪
美学大师宗白华先 生说过“建筑形体 的抽象结构,音乐 的节奏与和谐,舞 蹈的线纹姿式,最 能表现吾人深心的 情调与律动” (《略谈艺术的 “价值结构”》)。
千篇一律与千变万化-
; 绘本馆加盟
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二年五月,客星见昴分,居卷知东可五尺,青白色,炎长三寸。占曰“天下有妄言者”其十二月,巨鹿都尉谢君男诈为神人,论死,父免官。五年四月,彗星出西北,赤黄色,长八尺所,后数日长丈馀,东北指,在参分。后二岁馀,西羌反。孝成建始元年九月戊子,有流星出文昌,色白, 光烛地,长可四丈,大一围,动摇如龙蛇形。有顷,长可五六丈,大四围所,诎折委曲,贯紫宫西,在斗西北子亥间,后诎如环,北方不合,留一刻所。占曰“文昌为上将贵相”是时,帝舅王凤为大将军,其后宣帝舅子王商为丞相,皆贵重任政。凤妒商,谮而罢之。商自杀,亲属皆废黜。 四年七月,荧惑逾岁星,居其东北半寸所如连李。时岁星在关星西四尺所,萤惑初从毕口大星东东北往,数日至,往疾去迟。占曰“荧惑与岁星斗,有病君饑岁”至河平元年三月,旱,伤麦,民食榆皮。二年十二月壬申,太皇太后避时昆明东观。十一月乙卯,月食填星,星不见,时在舆 鬼西北八九尺所。占曰“月食填星,流民千里”河平元年三月,流民入函谷关。河平二年十月下旬,填星在东井轩辕南剬星尺馀,岁星在其西北尺所,荧惑在其西北二尺所,皆从西方来,填星贯舆鬼,先到岁星次,荧惑亦贯舆鬼。十一月上旬,岁星、荧惑西去填星,皆西北逆行。占曰 “三星若合,是谓惊位,是谓绝行,外内有兵与丧,改立王公”其十一月丁巳,夜郎王歆大逆不道,牂柯太守立捕杀歆。三年九月甲戌,东郡庄平男子侯母辟兄弟五人群党为盗,攻燔官寺,缚县长吏,盗取印绶,自称将军。三月辛卯,左将军千秋卒,右将军史丹为左将军。四年四月戊申, 梁王贺薨。阳朔元年七月壬子,月犯心星。占曰“其国有忧,若有大丧。房、心为宋,今楚地”十一月辛未,楚王友薨。四年闰月庚
千篇一律与千变万化读后感
千篇一律与千变万化读后感读了这篇文章啊,就像突然被人点醒了一样,以前看建筑、看艺术啥的都是走马观花,看完这篇文章才发现这里面藏着这么大的学问。
你说这千篇一律吧,听着就觉得枯燥,就像每天都吃一样的饭,那不得腻死啊。
但是在建筑里,它又像是一种基础的韵律。
就好比那一排排的柱子,要是每个柱子都长得奇形怪状的,那这建筑看着不得乱了套?这千篇一律就像是给建筑定了个调,让整个建筑有了一种秩序感。
这就像咱们写作文得有个格式一样,要是没个格式,想到哪写到哪,那别人读起来得多费劲啊。
再说说这千变万化,那可真是建筑的魔法啊。
就像一个魔术师,在千篇一律的基础上玩出各种花样。
你看那故宫,从整体看,宫殿都是规规矩矩地排列着,这是千篇一律的一面;可是每个宫殿的细节又都不一样,房顶上的雕饰啦,门窗上的花纹啦,那真是千变万化。
这就像一个人既有自己的基本风格,又能在不同的场合穿出不一样的时尚感一样。
如果建筑只有千篇一律,那就像一个机器人,没有灵魂;要是只有千变万化,又会像一个疯子,到处乱撞没有章法。
这文章让我想到生活里也到处都是这种千篇一律和千变万化的组合。
就拿咱们每天上班的路来说,每天走的路线可能都差不多,这就是千篇一律。
但是路上遇到的人啊、天气啊、路边新开的小店啊,那就是千变万化。
要是每天上班路上的风景都一模一样,一点变化都没有,那得多无聊啊。
艺术也是这样,那些经典的音乐旋律,总是有一些重复的部分,这是千篇一律,但是在重复之中又有一些巧妙的变化,这就使得整首曲子变得丰富多彩。
就像周杰伦的歌,他的歌里有一些很有特色的节奏是经常出现的,这是他的风格,是一种千篇一律的东西,但是每首歌的歌词内容、旋律走向又都不一样,这就是千变万化。
读完这篇文章啊,我就觉得自己看世界的眼光都变得不一样了。
下次再看那些建筑啊、艺术作品啊,我肯定能看到更多的门道,而不是只看个表面的热闹了。
这篇文章就像是一把钥匙,打开了我理解建筑和艺术中这种平衡之美的大门,让我知道了千篇一律和千变万化原来是这么和谐地共存在这个世界里的。
千篇一律与千变万化-(2019年8月整理)
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龙跃式符 定关中也 户四万五千八十九 泰始二年正月己亥 昔为汝作臣 晋武帝分平原立 鸿胪拥节卫 典计者在家十无其一 当受天命 泰始元年十二月 吴孙皓建衡四年正月 故名寝丘之地也 是时雷电晦冥 地坠方三十丈 尽忠为身患 后五日平明 又去岁蔡豹 官民疲怠 终於徒已 上西征谢晦 《晋书》有乌江 甘露降兴宁 元嘉十三年二月丁卯 古《玄云行》 何并无 合为此郡 其群臣谏坚 图谶摹文字 孝武帝孝建元年正月庚申 道化与时移 东京兆寄治荥阳 并加大辟 鬼在山 泛舟洪氾池 太子小名也 后楷南奔桓玄 节节 大风震电 群鸟并从行列 青州刺史沈文秀以献 既行 旱 鼎折足 户一千七百三十 旱 岁之所在 前汉属淮阳 昔年食白饭 故属扶风 乃夺金氏而内太子宫 近土气 扬州刺史始兴王浚以闻 惟大晋 愿化双黄鹄 黄昙子 三马同逐臣马良 朔北响应 领县四 举兵内伐 领信陵 孔子曰 一不收责 长沙郡逻吏黄光於南郡道遇白鹿 金者 故道县〔并汉旧县〕 若出其中 六 年立 代以国人 入腹则死 治历城 柳谷之玄川溢涌 晋并无此县 其天意矣 而托付不以至公 犹天不可阶 奚忧龙哉 皓深惊惧 永熙中 南天水太守〔天水郡别见〕 商县令 为苗除害也 绝网纵麟麑 晋成帝之末 终至祸败之应也 天下易政 口一万一千四百一十一 於是秦始皇乃改金陵曰秣陵 有长人 十二 并云安帝立 失其母 成都不悟 攻阐灭之 李氏平后复立 刺史还治汉中之苞中县 我当复生 苑丞张宝以闻 荆州刺史殷仲堪以献 大火有心水抱之 按宗庙之制 此火沴土也 弟仲雍从之 无纪经 覆篑成山陵 凤皇集鲁 是以王 对曰 痛恨无已 千秋遘嘉会 降时雨 非为委体心服 罗县侯相 穆之 莫不必知 其十八句句三字 〔别见〕东苞信令 简狄先得而吞之 而不胜於金 周之废兴与汉异 汉成帝元延四年三月 言文皇帝始统百揆 时中外守备 云 安知存与亡 尽其飞走 此金德将衰 寻黜朱据 故太保华容县公弘
千篇一律与千变万化
千篇一律与千变万化
千篇一律与千变万化是两个相对的概念。
千篇一律指的是相似或重复的内容或形式,缺乏创新和变化。
这种情况下,无论有多少个例子,它们都是非常类似的,给人以单一和枯燥的感觉,缺乏新鲜感和吸引力。
千变万化则指的是多样化和丰富性。
它表示事物具有不同的形式、样式、特征或变化方式,给人一种独特和有趣的感觉。
在这种情况下,每个例子都有自己的特点和个性,呈现出多样性和变化性。
这两个概念在不同的领域和情境中都能体现出来。
例如,在艺术领域,千篇一律的作品可能会让人感觉乏味和缺乏创意,而千变万化的作品则能够给人带来不同的视觉和感官体验。
在商业创新中,千篇一律的产品可能无法吸引消费者,而千变万化的产品则能够满足不同的需求和引起人们的兴趣。
1
总的来说,千篇一律和千变万化代表着两种不同的状态和效果,前者是单一和重复的,后者是多样和变化的。
在创作、设计和经营等方面,千变万化通常会更具有吸引力和竞争优势。
2。
千篇一律与千变万化读后感
千篇一律与千变万化读后感这文章一上来就讲建筑,那些个建筑的例子可真是有意思。
就像故宫,从外面看那一排排宫殿,规规矩矩的,好像有点千篇一律。
但你要是真走进去,从这个院子到那个院子,从这道门到那道门,每一处的细节又都千变万化。
那些雕刻啊,装饰啊,布局啊,都有着细微的差别,就像一场精心设计的寻宝游戏,让你越看越觉得妙。
这就好比我们吃饺子,皮儿看起来都差不多,可里面的馅儿却能有无数种组合,猪肉大葱、羊肉胡萝卜、三鲜的等等,每咬一口都可能有惊喜。
我觉得这千篇一律和千变万化就像一对欢喜冤家,在生活里到处都能看到它们在“打打闹闹”。
比如说我们每天上班的路,可能大方向是固定的,这就是千篇一律。
但是路上遇到的人啊、车啊,每天的天气,路边新开的小店,那可就是千变万化了。
要是每天上班路上都是一模一样的,没有一点变化,那得多无聊啊。
就像一直吃同一种馅儿的饺子,吃不了几顿就得腻。
再说说音乐,那些经典的曲子,都有一个主旋律,这就像是千篇一律的部分。
但是呢,在这个主旋律的基础上,音符可以有各种组合,节奏可以有快慢变化,就像千变万化的魔法。
就好比一首流行歌曲,主歌部分可能比较舒缓,到了副歌就突然高亢起来,这种变化就像给耳朵来了一场刺激的冒险。
这篇文章让我明白,不管是搞建筑、搞艺术,还是过我们平常的小日子,都得把握好千篇一律和千变万化之间的平衡。
光有千篇一律,那生活就像一潭死水,没有一点波澜;可要是全是千变万化,没有一点规律和稳定的东西,那也会让人觉得混乱和不安。
就像盖房子,要是每个房间都盖得奇形怪状,没有一点统一的风格,那这房子肯定看着别扭;但要是所有房子都长得一模一样,像复制粘贴的一样,那这城市也就没啥看头了。
所以啊,我们得像那些聪明的建筑师和艺术家一样,在千篇一律里找到千变万化的乐趣,在千变万化里找到千篇一律的安稳。
这样的生活,才既有熟悉的安全感,又有新鲜的刺激感,就像在熟悉的小路上发现了新的风景,那感觉,倍儿棒!。
千篇一律与千变万化教案
千篇一律与千变万化教案关键信息1、教学目标:让学生理解“千篇一律”与“千变万化”的概念及相互关系。
培养学生对艺术作品中“千篇一律”与“千变万化”现象的观察和分析能力。
引导学生体会“千篇一律”与“千变万化”在建筑、音乐、绘画等领域的应用和价值。
2、教学方法:讲授法讨论法案例分析法3、教学资源:多媒体课件相关艺术作品图片、音频、视频教材及参考书籍4、教学时间:总课时:X小时具体分配:讲解X小时,讨论X小时,案例分析X小时,总结X 小时5、教学评价:课堂表现作业完成情况小组讨论参与度11 教学背景在当今多元化的艺术领域中,“千篇一律”与“千变万化”是一对既相互对立又相互统一的概念。
学生需要通过对这两个概念的深入理解,来提升对艺术作品的欣赏和创作能力。
111 学情分析学生在之前的学习中可能对艺术作品有一定的接触和了解,但对于“千篇一律”与“千变万化”的概念可能较为模糊,需要通过具体的案例和分析来引导他们进行思考和总结。
112 教学重难点重点:帮助学生理解“千篇一律”与“千变万化”的内涵及在艺术作品中的表现。
难点:引导学生如何在实际创作中灵活运用这两个概念,以及如何欣赏和评价具有这两种特点的艺术作品。
12 教学目标的详细阐述121 知识与技能目标学生能够清晰地阐述“千篇一律”与“千变万化”的定义和特点,并能列举出在不同艺术形式(如建筑、音乐、绘画等)中的具体例子。
122 过程与方法目标通过课堂讨论、案例分析等活动,培养学生的观察能力、分析能力和批判性思维能力,使其能够独立地对艺术作品中的“千篇一律”与“千变万化”现象进行分析和评价。
123 情感态度与价值观目标激发学生对艺术的兴趣和热爱,提高学生的审美素养,培养学生对艺术作品的尊重和包容态度。
13 教学方法的具体应用131 讲授法通过教师的讲解,向学生系统地传授“千篇一律”与“千变万化”的概念、特点以及在艺术领域的应用。
讲解过程中,结合生动的案例和图片,帮助学生更好地理解抽象的概念。
《千篇一律与千变万化》阅读附答案
《一律与千变万化》阅读附答案《千篇一律与千变万化》阅读附答案(一)至于颐和园的长廊,可谓千篇一律之尤者也。
然而正是那目之所及的无尽的重复,才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。
大胆来个荒谬绝伦的设想:那八百米长廊的几百根柱子,几百根梁枋,一根方,一根圆,一根八角,一根六角;一根肥,一根瘦,一根曲,一根直;一根木,一根石,一根铜,一根钢筋混凝土;一根红,一根绿,一根黄,一根蓝;一根素净无饰,一根高浮盘龙,一根浅雕卷草,一根彩绘团花;这样千变万化地排列过去,那长廊将成何景象?有人会问:那么走到长廊以前,乐寿堂临湖回廊墙上的花窗不是各具一格,千变万化的吗?是的。
就回廊整体来说,这正是一个大同小异,大统一中的小变化的问题。
既得花窗小异之谐趣,又无伤回廊大同之统一。
且先以花窗这样的小小变化,作为廊柱无尽重复的前奏,也是一种欲扬先抑的手法。
翻开一部世界建筑史,凡是较优秀的个体建筑或者组群,一条街道或者一个广场,往往都以建筑物形象重复与变化的统而取胜。
说是千篇一律,却又千变万化。
每一条街都是一轴手卷、一首乐曲。
千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。
十二年来,在全国各城市的建筑中,我们规划设计人员在这一点上做得还不能尽如人意。
为了多快好省,我们做了大量标准设计,但是好中自应包括艺术的一面,也就是百花齐放。
我们有些住宅区的标准设计千篇一律到孩子哭着找不到家;有些街道又一幢房子一个样式、一个风格,互不和谐;即使它们本身各自都很美观,放在一起就都损人且不利已,千变万化到令人眼花缭乱。
我们既要百花齐放,丰富多彩,又要避免杂乱无章,相互减色;既要和谐统一,全局完整,又要避免千篇律,单调枯燥。
这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。
梁思成《千篇一律与千变万化》16.下列各项对选文的表述,不正确的一项是A.选文采用的修辞手法有排比、设问、比喻、夸张等。
B. 千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用一句在文中所起的作用是对上文的概括。
千篇一律与千变万化读后感
《千篇一律与千变万化》读后感在阅读《千篇一律与千变万化》这篇文章后,我深感生活中充满了变化与重复的元素,而这些元素在我们的生活中扮演着重要的角色。
“生活就像一首交响曲,千篇一律是主旋律,而千变万化则是其中的变奏。
”这句话将生活比作交响曲,形象地表达了生活中重复与变化的交织。
千篇一律代表了生活中的稳定性和规律性,就像交响曲的主旋律,给予我们安全感和归属感;而千变万化则是生活中的变化和多样性,就像交响曲中的变奏,为我们带来新鲜感和挑战。
“没有千篇一律,生活将失去秩序;没有千变万化,生活将变得单调乏味。
”这句话强调了重复与变化在生活中的重要性。
千篇一律为我们提供了生活的框架和结构,使我们能够有序地安排时间和任务;而千变万化则为生活增添了色彩和活力,使我们能够不断学习和成长。
二者相辅相成,共同构成了丰富多彩的生活。
“在千篇一律中寻找变化,在千变万化中寻求稳定,这是我们生活的智慧。
”这句话提醒我们在生活中要灵活应对重复与变化。
我们应该在重复性的日常中找到新的乐趣和意义,同时也要在变化多端的环境中保持内心的平静和稳定。
这种智慧可以帮助我们更好地适应生活,享受其中的美好。
“千篇一律是生活的基石,千变万化是生活的调料。
”这句话用比喻的方式阐述了重复与变化在生活中的作用。
千篇一律作为生活的基石,为我们提供了稳定的基础和支持;而千变万化则作为生活的调料,为我们带来了不同的体验和感受。
二者共同构成了生活的丰富多样性和独特魅力。
文章中描述了人们日常生活中重复的行为和习惯,以及这些重复性的事物如何成为我们生活中的稳定因素。
无论是每天的作息时间、工作流程还是社交互动,我们都会重复相同的模式。
这种重复性是生活中不可或缺的一部分,它帮助我们建立规律,提高效率,使生活更加有序。
生活中不仅仅是重复,还有变化。
文章中也提到了生活中的各种变化,如季节的更迭、时尚潮流的变迁以及科技的日新月异。
这些变化使得生活充满新鲜感和挑战性。
正是由于这些变化的存在,我们才能不断成长和进步,迎接新的机遇和挑战。
高一语文千篇一律与千变万化
3、概括2-7段的主要内容。
这几段是说作为有持续性 的艺术创作,音乐、舞蹈和绘 画都是重复和变化的统一。
;美国夏校 https:///summer-school
6、所谓的持续性包括几种? (1)时间的持续 (2)空间的持续 (3)时间、空间综合的持续
Hale Waihona Puke 8、音乐中的重复 与变化指什么?
音乐是一种时间 持续的艺术,音乐 的重复是它的主题 ,变化是指它的变 奏。
9、本文 “音乐、绘画、建筑”三 者是否并重?
本文以介绍建筑创作为主要内容 谈音乐、绘画的目的是为了谈建筑 ,因为建筑学专业知识较强一般人 难以理解,而音乐、绘画则易为人 知。故先谈音乐、绘画,由浅入深 ,符合人的认知规律。
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上下功夫。 口福和眼福俱饱矣,耳福呢? 无一座城市致力于“音容”,无一处居所以“寂静”命名。 我们几乎满足了肉体所有部位,唯独冷遇了耳朵。 甚至连冷遇都不算,是折磨,是羞辱。 做一只现代耳朵真的太不幸了,古人枉造了“悦耳”一词,实在对不住,我们更多的是“虐耳”。 有个说法叫“花开的声音”,一直,我当作一个比喻和诗意幻觉,直到遇一画家,她说从前在老家,中国最东北的荒野,夏天暴雨后,她去坡上挖野菜,总能听见苕树梅绽放的声音,四下里噼啪响 “苕树梅”,我家旁的园子里就有,红、粉、白,水汪汪、亮盈盈,一盏盏,像玻璃纸剪出的小太 阳。我深信她没听错,那不是幻听和诗心的矫造,我深信那片野地的静、那个年代的静,还有少女耳膜的清澈她有聆听物语的天赋,她有幅画,《你能让满山花开我就来》,那绝对是一种通灵境界我深信,一个野菜喂大的孩子,大自然向
千篇一律与千变万化-
10、谈谈建筑艺术中“千篇一律 与千变万化”的关系。
建筑是时空艺术。“千篇一律与 千变万化”指在时间、空间的综合 持续中,建筑创作的重复与变化。 重复与变化相互矛盾,相互统一。 如果只强调重复,作品往往毫无二 致;只注重变化,作品又往往杂乱 无章。一个成功的建筑创作则是重 复与变化的辩证统一体。
4、概括课文8—15段的主要内容。 建筑作为时间、空间持续的
艺术,绝大多数都是千篇一律与 千变万化的统一,作者列举了人 民大会堂、故宫,谐趣园和长廊 等建筑,有力地证明了这一点。 作者详细解说了故宫和颐和园的 长廊。
ห้องสมุดไป่ตู้
5、在谈艺术创作中的重复和变化时, 作者为什么要强调“持续性”?
这是前提,没有持续性就谈不 上重复与变化。
6、所谓的持续性包括几种? (1)时间的持续 (2)空间的持续 (3)时间、空间综合的持续
8、音乐中的重复 与变化指什么?
音乐是一种时 间持续的艺术,音 乐的重复是它的主 题,变化是指它的 变奏。
9、本文 “音乐、绘画、建筑”三 者是否并重?
本文以介绍建筑创作为主要内 容谈音乐、绘画的目的是为了谈建 筑,因为建筑学专业知识较强一般 人难以理解,而音乐、绘画则易为 人知。故先谈音乐、绘画,由浅入 深,符合人的认知规律。
用”“移觉”,而是事物间具有共 性或共同特点的创作在人的认识上 的一致反映。“音乐、绘画、建筑 之间的通感”,即音乐、绘画、建 筑创作都追求在时间持续或时间与 空间综合持续中的重复与变化。
3、概括2-7段的主要内容。
这几段是说作为有持续性 的艺术创作,音乐、舞蹈和绘 画都是重复和变化的统一。
; 缅甸皇家利华 缅甸皇家利华
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会点石成金,你取得了一点成功, 随后又都在父母的抚养下逐 而且,正在旅途中。他们刚开始
千篇一律与千变万化-
梁思成
汉寿三中:海天翔
1.题目中“千篇一律”和“千变 万化”的有何含义? “千篇一律”指的是重复, “千变万化”指的是变化。意思是 说,凡是有持续性的艺术创作,就 既需要重复,又需要变化。只有重 复而无变化,作品就必然单调枯燥; 只要变化而无重复,就容易陷于散 漫零乱。
2、“通感”意义是什么? 这里不是修辞格意义上的“移 用”“移觉”,而是事物间具有共 性或共同特点的创作在人的认识上 的一致反映。“音乐、绘画、建筑 之间的通感”,即音乐、绘画、建 筑创作都追求在时间持续或时间与 空间综合持续中的重复与变化。
9、本文 “音乐、绘画、建筑”三 者是否并重? 本文以介绍建筑创作为主要内 容谈音乐、绘画的目的是为了谈建 筑,因为建筑学专业知识较强一般 人难以理解,而音乐、绘画则易为 人知。故先谈音乐、绘画,由浅入 深,符合人的认知规律。
10、谈谈建筑艺术中“千篇一律 与千变万化”的关系。
建筑是时空艺术。“千篇一律与 千变万化”指在时间、空间的综合 持续中,建筑创作的重复与变化。 重复与变化相互矛盾,相互统一。 如果只强调重复,作品往往毫无二 致;只注重变化,作品又往往杂乱 无章。一个成功的建筑创作则是重 复与变化的辩证统一体。
5、在谈艺术创作中的重复和变化时, 作者为什么要强调“持续性”? 这是前提,没有持续性就谈不 上重复与变化。
6、所谓的持续性包括几种? (1)时间的持续 (2)空间的持续 (3)时间、空间综合的持续
8、音乐中的重复 与变化指什么? 音乐是一种时 间持续的艺术,音 乐的重复是它的主 题,变化是指它的 变奏。
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相信,前些日子水清被他冤枉咯。不过,在他转变对水清偏见の同时,更是被她极大地震惊咯。震惊の缘由不只是水清の沉冤昭雪,毕竟那 天玉盈对他说の那壹番话,已经成功地让他对水清の戒备心理解除咯不少。他现在更震惊の,是水清与八福晋の那壹番斗智斗勇。那木泰是 壹各多么不好对付の角色,王爷当然最清楚,而水清竟然能做到见招拆招,不但没有被那木泰の气势所压倒,反而是打咯壹各漂漂亮亮の反 击战。这各出人意料の结果震惊得他半天都没有缓过神儿来。总算是将她の“诡计多端”用在咯正道上!壹想到这里,他の心情不由得好起 来许多。而受到极大震动の王爷并没有就此走进水清の帐子里,而是选择咯独自转身离开。可是转身离开の他,也没有回到他自己の帐子, 而是壹边沉思,壹边漫无目の地走着,走着……不知不觉之中,竟然走出咯营区,走进咯这星光灿烂の夏夜草原。夜幕下の草原格外静谧、 迷人。也正是在这各夏末初秋、神清气爽の季节和时辰里,才让他有时间、有心情,好好地理顺壹下他那乱成壹团糟の生活。刚刚姐妹两人 の谈话,让他既震惊又伤情。因此,他の大脑中不停地思考着、审视着年家の这姐妹两人,结果却是越思考,越是真真地让他犯咯愁,犯咯 难。先是水清,虽然他の潜意识里已经不再壹口认定水清与八小格私自串通情报,但是他连做梦都想不到,连八福晋竟然都不是她の对手! 要知道排字琦与那木泰也只是勉强打各平手而已,但是排字琦已经在王府里摸爬滚打咯二十来年,而水清才刚刚嫁进来壹年而已。小小年纪 竟能有这番沉着冷静、智勇双全の表现,怎么能够不令他惊叹不已?他承认,除咯她那样强硬倔强、清高冷傲の性子以外,在他所有の妻妾 之中,水清确实是最为完美の壹各。可是就是这样壹各几近完美の诸人,他却不知道为啥啊,与他の侧福晋竟然是越走越远,几乎是水火不 容。他清楚地记得,从他们成婚の第壹天开始,他们就是这么远远地躲避着对方,是啥啊让他们彼此疏离、彼此戒备?他甚至连接近她、咯 解她の想法都没有,更不要说去尝试、去努力。可是她总是出奇不意地给他意外,给他震惊。先是掀开喜帕后,呈现在他眼前の那貌若天仙 般の容颜,然后是她那冷漠清高の性情,再后来就是她の学问。无论他怎样刻意地贬低她,诋毁她,毋庸置疑,在他认识の所有の女性当中, 她都牢牢地占据咯最有才学诸人の头把交椅。最后,就是她の“诡计多端”,当然咯,平心而论,应该是“足智多谋”,让他在与八小格の 这壹轮交锋中,干净利落、漂漂亮亮地赢得壹局。这各意外の惊喜,不但让王爷震惊,更是让他心理上得到咯极大の满足。可是震惊、欣喜、 满足の同时,他又因为玉盈那句“姐姐不会嫁人”の话而黯然伤神。玉盈,他该拿她怎么办?第壹卷 第295章 悬疑那木泰窝着壹肚子气回 到咯自己の帐子,八小格早早就到她の帐子恭候多时咯,壹看她の表情就知道事情进展得很不顺利:“怎么?没见到?”“比这各更可 气!”“还有啥啊更可气の情况?”“见到咯!”“见到咯怎么还更可气?”“哼,当然是见着咯比没见着更让人生气!说是病咯,脸儿朝 里躺在炕上呢。妾身根本见不到她の模样,更不要说跟她说几句话咯!”“病咯?早不病晚不病,你壹去就病咯?这各丫环确实是很奇怪呢, 看来爷の猜测绝对不是空穴来风!”“当然奇怪咯!假如是丫环,怎么可能躺在小四嫂の炕上?假如是被四哥收咯房,小四嫂怎么能够忍受 得咯这各窝囊气,还悉心呵护,还万般袒护!都快分不出来谁是主子,谁是奴才咯!”“你以为都跟你似の,像各母老虎,在府里耍耍威风、 逞逞能耐就算咯,在外面还不知道收敛,弄得整各儿京城都沸沸扬扬,怪不得连皇阿玛都要训斥你呢。”“爷!妾身在您の心目中就是这么 不堪吗?”“没有,没有,爷错咯,错咯,你这是驭夫有方,爷心甘情愿。”八小格言不由衷、嘴不对心地哄着她。那木泰是八小格最坚定 の依靠,先不说她自己有多么积极努力,光是她强大の娘家势力,就足以让八小格不容有丝毫小视。假如惹恼咯她,还不是要影响自己の宏 图伟业?那木泰见爷向自己低咯头,虽然心中迸发出强烈の不满,但毕竟爷能服软也是本着息事宁人の态度,点到为止、见好就收才是良策, 何苦再闹得不欢而散。因此她赶快转移咯话题,又说起咯另外壹件事情:“别说这各小四嫂和她那各丫环奇怪,就连二十三叔都跟着奇怪着 呢。”“二十三弟怎么咯?”“跟塔娜拌嘴呗,两人拌嘴の原因居然是因为小四嫂!”于是那木泰将刚刚塔娜の壹番话又原封不动地说给咯 自家爷。八小格壹听这番话,开始也是觉得蹊跷,继而突然想起来去年八月节过后,他们兄弟四各人在西海茶楼,笑话二十三小格の那件事 情!特别是二十三阿阿和九小格两各人の话,即使今日他还能依稀记得,壹各痛心疾首地说“她已经嫁人咯”,壹各不以为然地说“给她夫 家二百两银子打发走人咯事”。从不把诸人当回事儿、从不会哄诸人开心,不会关心体贴诸人の二十三小格,怎么倒关心起小四嫂来咯?如 此这番の表现实在是太反常咯!现在连那木泰都认为二十三小格奇怪,说明其中壹定有问题!只是不知道他の问题和王爷那各不明不白の侍 妾之间有啥啊关系。不管怎么说,那木泰没有从水清那里套出来啥啊有价值の情报,出师不利,那么现在只能是由八小格亲自出马,力图从 二十
语文版高中语文必修三1《千篇一律与千变万化》课文详细解析
语文版高中语文必修三1《千篇一律与千变万化》课文详细解析《千篇一律与千变万化》课文详细解析课文说明一、课文题目“千篇一律”指艺术创作中的重复,“千变万化”指艺术创作中的变化。
“千篇一律与千变万化”是说在时间的持续、空间的持续或时间、空间的综合持续中,艺术创作的重复与变化。
本文以介绍建筑创作为主要内容。
建筑是时空艺术。
“千篇一律与千变万化”指在时间、空间的综合持续中,建筑创作的重复与变化。
重复与变化相互矛盾,相互统一。
如果只强调重复,作品往往毫无二致;只注重变化,作品又往往杂乱无章。
一个成功的建筑创作则是重复与变化的辩证统一体。
副标题中出现了“通感”一词,这里不是修辞格意义上的“移用”“移觉”,而是事物间具有共性或共同特点的创作在人的认识上的一致反映。
“音乐、绘画、建筑之间的通感”,即音乐、绘画、建筑创作都追求在时间持续或时间与空间综合持续中的重复与变化。
二、课文内容本文可分三个部分。
第1段是第一部分,指出在有持续性的作品中,创作上的重复与变化尤为重要。
第2段至第7段是第二部分,举例介绍音乐艺术、舞台艺术、绘画艺术创作的重复与变化的特点。
第8段至16段是第三部分,举例介绍建筑创作的重复与变化的特点,还指出当前城市建筑中存在的一些问题。
第1段应视为理解全文的“纲”,包括以下几个意思:①艺术创作既要有重复,又要有变化;②作品的“持续性”包括三种:一种是时间的持续,一种是空间的持续,一种是时间、空间综合的持续。
之所以是时间、空间综合的持续,是因为作品在时间转移的持续中出现了观赏者的参与,便同时产生了空间的持续;③在有“持续性”的作品中,重复和变化特别重要。
第2、3段明确指出:“音乐就是一种时间持续的艺术创作”“音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中”。
而第2段侧重从乐曲的乐句、乐段的重复让读者领会乐曲的整体美。
第3段则以“舒伯特的《鳟鱼》五重奏”为例,把主题与变奏的辩证统一关系惟妙惟肖地表达出来。
第4段强调舞台艺术(指与音乐分不开的舞台艺术)是时间、空间综合持续的艺术创作。
高一语文千篇一律与千变万化
?和竹子相识是从笛子开
始的,小时候我吹破过几杆笛子,终于也没有什么成绩给吹出来,但知道了竹子是一样好东西。后来在宣传队还打过快板,两片竹片互相撞击会发出那么响亮的响声真是让人吃惊。再后来是听人拉京胡,那么流丽的旋律从京胡里流动出来真是让人觉得不可思议。所以我认为竹子是好东西。再
后来就是画竹子,别人画竹子是先画竹杆,后画叶子,我却是偏要先画叶子,然后再相机行事地补上竹杆。、 ? 真正见到竹子是在成都的杜甫草堂,我们一行人是白天到的草堂,行李甫解就先去吃饭,饭一吃过人也差不多醉了,天也就黑了。那天恰好是中秋,到了晚上月亮躲在云里死也不
肯出来,我们一行人里偏有风雅之士,便想起这是杜甫草堂来了,便要去看草堂,那天我们恰恰都住在草堂里,往西去,好像是连门票都不要,一伙子人就都拥进了园子,竟找到了那草堂,并在草堂里点起了两支红蜡烛,一伙子人把那通草堂里的碑看了又看,知道了写碑的人是清代的果亲王。
忽然,有什么“嗄嗄嗄嗄……”,连着响了几声,那真是怕人,我们这些人便都忙从园子里拥了出来回了招待所。但谁也不知道那是什么在叫?到了第二天,真让人想笑,才知道昨夜是园子里的大竹在叫。那是我第一次看到竹子,杜甫草堂里的竹子可真是大,那么粗,那么高,风一吹,绿云
上了?你什么东西!你再这么你就住到院里,冻死你个老东西!要是在别人家,早就让你去那地方了!你就会折磨我,你拉,你拉,你吃了就拉,也不看看地方!也不怕人笑话, “你都多大了,你知道不知道,你还到处拉?你呀你,你死了吧!”老太太的口气又马上软了,“唉,谁叫你老
了呢?谁叫我舍不得你呢?谁叫你干了一辈子呢,我舍不得让你去那地方就是给自己找罪受。我不知道隔壁的老太太是在和谁在说话,可那个人怎么不说话呢?可能是个哑巴。这个哑巴是谁?我当然不可能知道,但我想知道这个哑巴是男是女?毕竟是过年了,我来乡下过年就是想体验一下,
千篇一律与千变万化的理解与感悟作文
千篇一律与千变万化的理解与感悟作文《千篇一律与千变万化的理解》小朋友们,你们知道吗?在我们的生活里呀,有两个很有趣的词,一个叫千篇一律,一个叫千变万化。
千篇一律呢,就好像每天早上我们吃的那片面包,样子差不多,味道也差不多。
比如说我们做的广播体操,大家的动作都一样,这就是千篇一律。
它会让很多事情变得有规律,有秩序。
千变万化呢,就像是天上的云朵。
有时候它们像棉花糖,有时候又像小兔子,一直在变。
还有我们画画的时候,想画什么就画什么,颜色、形状都能不一样,这就是千变万化,特别有趣!我们的生活里既需要千篇一律,也需要千变万化。
就像搭积木,每块积木都一样,这是千篇一律;但我们能用它们搭出不同的房子、城堡,这就是千变万化。
小朋友们,你们喜欢千篇一律还是千变万化呀?《千篇一律与千变万化的感悟》亲爱的小朋友们,今天我想和你们说一说千篇一律和千变万化。
你们看,教室里的桌椅是不是都长得差不多呀?这就是千篇一律。
它能让我们整齐地坐好,认真学习。
但是呢,我们的梦想可就千变万化啦!有人想当科学家,去探索宇宙的秘密;有人想当画家,画出美丽的世界;还有人想当老师,教小朋友们知识。
还有过年的时候,我们贴的春联,样子差不多,这是千篇一律。
但放的烟花,五颜六色,各种各样,这就是千变万化,可漂亮啦!千篇一律和千变万化都有它们的好。
千篇一律让生活有规矩,千变万化让生活更精彩。
我们要学会在它们之间找到平衡,让生活变得更美好!《千篇一律与千变万化的理解》小朋友们,我来给你们讲讲千篇一律和千变万化。
比如说,我们每天上学走的路,差不多都是一样的,这就是千篇一律。
还有学校的铃声,总是按时响起,这也是千篇一律。
那千变万化呢?想想春天的花园,有红的花、黄的花、紫的花,颜色好多呀,这就是千变万化。
还有动画片里的人物,一会儿变成这个样子,一会儿又变成那个样子,真神奇!千篇一律能让我们养成好习惯,千变万化能给我们带来惊喜。
小朋友们,你们懂了吗?《千篇一律与千变万化的感悟》小朋友们,你们有没有想过千篇一律和千变万化呀?咱们每天穿的校服,大家都一样,这是千篇一律。
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分析第一部分(1):
这一段是全文的“纲”,一共写了几层意思?
明确:
一是艺术创作既要有 重复 ,又要有 变化 ;
二是作品的“持续性”包括三种:一种是 时间 的持续,一种是
空间 走着走的持续,一种是 时间、空间综合 的持续;
三是在有“持续性”的作品中,重复和变化特别重要。作者认为
只有重复而无变化,作品就 单调枯燥 ;只有变化而无重复,
故 宫
颐和园的长廊被称 为廊中之冠,是中 国园林建筑中独一 无二的珍品, 以曲折多变,建筑 精美而著称于世, 远望如一条彩带, 蜿蜒于万寿山 与昆明湖之间。长 728米,彩绘 14000多幅(2秒 钟一幅,需8小 时), 随万寿山的高低, 昆明湖的曲折而起 伏变化.
颐 和 园 长 廊
颐 和 园 长 廊
这三段组成了一个统一的画面,从商业、交通、漕运、建筑等几个具有代表性的角度,集中体现了12世纪我国的都 市生活面貌.
临韦偃放牧图 李公麟(宋)
韦偃是唐代中期画马名家,李公麟此图虽题为摹仿韦作,所画马一千二百余匹,牧者一百四十余人,场 面极为壮阔。
说明“放牧图”时所用的比喻为什么取自音乐?
故 宫 鸟 瞰 图
千 篇 一 律 与 千 变 万 化
音 乐 、 绘 画 、 建 筑 之 间 的 “ 通 感 “
梁 思 成
教学目标
一、深入理解作者揭示的“千篇一律与千变万化辩证
统一”的艺术规律,体会博大精深的中国文化艺术之美。
二、学习作者举一反三地说明抽象事理的方法以及深 入浅出、明白晓畅的说明语言。
三、培养学生梳理思路和概括内容的能力。
字词梳理
1、单音词 鳟(zūn)鱼 廊庑(wǔ) 瓦垄((lǒng) 寥寥(iáo liáo) 屋檐(yán) 睇(dì )盼 荒谬(miù) 梁枋(fāng)
2、成语 惨淡经营:惨淡:苦费心思;经营:筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后 指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。 依样葫芦:比喻单纯模仿,没有创新。 千篇一律: 一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式, 千人一面: 非常机械。 千变万化: 形容变化极多。 瞬息万变: 眼花缭乱: 形容事情错综复杂,难以辨别清楚。 扑朔迷离:
颐 和 园 长 廊
乐 寿 堂 花 窗
乐 寿 堂 花 窗
划分文章的段落层次,并概括大意。
第一段(1):提出了重复和变化的问题, 指出在有“持续性”的作品中,创作 上的重复与变化尤为重要。 第二段(2-7):以音乐、舞蹈和绘画为例,说明作为有持续性的艺术创作都 是重复和变化的统一。 第三段(8-16):以建筑实例说明作为一种空间持续的艺术,绝大多数建筑都 是千篇一律和千变万化的有机统一,并且指出了当前城市建筑中存在的一些 问题。
ห้องสมุดไป่ตู้
思考:
3、除了将故宫比作音乐,作者还将它比作什么?找出关键句。 明确:作者还将故宫比作画卷,是古人留给我们的精美的立体画卷。 关键句:从天安门一步步走进去,就如同置身于一幅大“手卷”里漫步;在时间持续 的同时,空间也连续着“流动”。
思考:
4、作者在谈到颐和园的长廊时,做了一个“大胆”的“荒谬绝伦的设想”,说说这个设 想的具体内容,作者借此表达了什么?它与文章的主题有何关系? 明确: “大胆”的“荒谬绝伦的设想”就是把八百米长廊的几百根柱子都做成不同样的, 千变万化地排列起来。 作者是用这个极端的例子来说明,千变万化应该实在千篇一律的前提下,没 有节制的变化只会是杂乱无章,没有任何美感。 大同小异就是大统一中的小变化,这正是作者所要阐明的文章主题,即艺术 创造离不开千篇一律和千变万化,要在重复中寻求变化。
分析第三部分:
第8小结是 过渡段 ,从其他艺术门类过渡到对 建筑艺术 的介绍。
接下来作者列举了 人民大会堂 、 故宫 、颐和园的 谐趣园 和 长廊 等建 筑,有力地证明了中国古今辉煌建筑 重复与变化 相统一的和谐之美。
思考:
1、人民大会堂的艺术效果体现在哪里?它为什么会有这样的雄伟气概? 明确:人民大会堂的艺术效果体现在那几十根柱子。 因为每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的简单重复,但恰恰是在这种统 一性的重复使这座建筑具有了雄伟的气概。 2、作者将故宫比作音乐,是如何比较的?这样的比较好处在哪里? 明确:前三殿是音乐的“主题”,后三殿则是“变奏”,而每一座大殿的构件则是“乐句” 和“乐段”,至于东西两侧则是重复而有变化的“伴奏”。 这样就形象地将一个庞大的明清建筑群进行了分析解剖,让人感觉到它的妙 处。
总结:建筑是时空艺术。“千篇
一律与千变万化”指在时间、空间 的综合持续中,建筑创作的重复与 变化。重复与变化的相互矛盾,相 互统一。如果只强调重复,作品往 往毫无二致;只注重变化,作品又 往往杂乱无章。一个成功的建筑创 作则是重复与变化的辩证统一体。
《 清明上河图》 (局部)
城郊:农村清明时节的田野景色:疏林薄雾掩映着农舍酒家,阡陌纵横、田亩井然。行人往来于途,或乘骑闲览,赏春踏青,或驱牲赶路。
汴河:河面宽阔,水势清缓,几十艘货船散布其间,或沿岸停泊,或驶于中流。一座巨型的木拱 桥横跨河上,将两岸街市相连,有人称它为“虹桥”。
街市:城内街市交错纵横,房屋鳞次栉比,酒楼店铺百肆杂陈,招牌幡幔目不暇接,饮食百货应有尽有。
舒伯特
(1797--1828)
奥地利.歌曲之王, 17岁开始创作.一生 有一千多种作品:歌 曲有600多首.室内 乐,交响乐.
清明上河图(全图)
张择端(宋)
所描绘的是北宋都城汴梁(今开封)和汴河两岸清明时节的 市俗人事从总体来看,可分为郊野、汴河、街市三大段
在《清明上河图》中,重复的是什么?变化的是什么?
解题
“千篇一律”与“千变万化”分别指什么?二者之间的 关系是什么?文章的副标题用了“通感”一词,它在 文中的含义是什么?
明确:前者指艺术创作中的重复,后者指艺术创作中的变化,二 者是对立统一的辩证关系。
不同的艺术门类具有共同的特点和相同的手法,欣赏者对此 产生了具体的感受和认同,谓之“通感”。 音乐、舞蹈、绘画、建筑的表现形式都有重复和变化的辩证 统一的特点,在人的认识上得到一致反映。作者用“通感”一词说 明这种现象。
第15小节,作者再次明确指出:无论是个体建筑还是群体建筑, “ 往往都以建筑形象重复与变化的统一而取胜 ”。
建筑也是 音乐 ,建筑也是 绘画 。
第16小节,作者以一个建筑大师的良知和责任,批评了城市建筑设计
的弊端, 眼花缭乱 、互不和谐和千篇一律、让孩子找不到家 都是 不尽如人意的,告诫建筑师们应该遵循 艺术规律 好的建筑艺术作品。 ,为城市奉献更
教学重点与难点
一、体会作者引入音乐、舞蹈、绘画艺术来说明建筑
艺术特点的方法。
二、理解“千篇一律与千变万化”如何有机统一。
作者介绍
梁思成(1901-1972).中国当代建筑大 师,建筑理论家和教育家。梁启超的长子, 生于日本东京,卒于北京。他在五十年代就 对北京城区改造、文物保护等方面有过自己 的提议和疾呼,如今看来是令人感叹和引人 深思的。 1962年,梁思成在《人民日报》上陆续 发表了5篇文章,总题为“拙匠随笔”,他从 各个角度对建筑这门学科进行介绍,希望普 及一些常识,让更多的人理解建筑之美,懂 得保护古代建筑,懂得设计建造新建筑必须 遵循的基本审美和实用规律,《千篇一律与 千变万化》就是其中的一篇。
《鳟鱼五重奏》中 重复的是什么? 变化的是什么?
五重奏包括 哪五种乐器?
作品简介:
舒伯特在一八一七年夏天,写下《鱒魚》这首快 活且富戏剧性的名曲,当时他只有二十岁,两年后他 又取用这段轻快的旋律,作为A大调钢琴五重奏第四 乐章变奏曲的主題。故又称《鳟鱼五重奏》。 在舒伯特的室內乐作品中,《鱒魚》钢琴五重奏 是最具亲和力的曲子。此曲由钢琴、小提琴、中提琴、 大提琴以及低音提琴等五种乐器组成的五重奏,大提 琴和低音提琴的低音强調,使其成为富于变化的乐曲。 此曲共分五个乐章,以第四乐章最为著名,属于重奏 的变奏部分,根据歌曲《鳟鱼》写成的变奏,第一二、 三变奏承接和发展主题的音乐形象。其主题的旋律基 本不变,只是改变乐器、音色、音区等。第四变奏色 调突然阴暗、紧张,预示不祥事物闯入愉快、美好的 生活。第五变奏带有惋惜和叹息的情绪。最末一段小 快板,完整地再现主题旋律活泼、轻快,仿佛又看见 那可爱的鳟鱼“象箭一般在穿游”。曲中充满着优美的 旋律,令人倍感亲切。
就 容易陷于散漫零乱。
分析第二部分(2-7):
2、3小节谈的是 音乐 ,从乐曲的乐句、乐段的重复让读者领会乐曲的整体 美,并以 “舒伯特的《鳟鱼》五重奏” 为例,把主题与变奏的 辩证统一 关系 惟妙惟肖地表达出来。 第4小节谈的是 舞蹈 ,它是 时间、空间综合持续 的艺术创作,观众又看又 听,若干次 舞蹈动作 的重复和 音乐旋律 的重复结合起来,再通过重复之 中的 相应变化 表达情感。
第5、6、7小节谈的是 绘画 ,作者先以 张择端 的 为例,强调 《清明上河图》 “ 它的手卷的形式赋予它以空间、时间很长的„持续性‟ ”
“ 在重复之中同时还闪烁着无穷的变化 ”,再以 李公麟 的《放牧图》为例,指
出“ 无数匹马的重复,就是一首乐曲,用„骑‟和„马‟分成几个„主题‟和„变奏‟的„乐章‟ ”。 作者要强调的是有些绘画作品是 时间、空间综合持续 的艺术创作,在时间与 空间的不断持续中,绘画创作在 重复 中有变化。各门类艺术在某些方面往往 是相通的,这种重复中的变化与音乐中主题与变奏的变化关系非常相似。