《安全文化安管人员》PPT课件
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安全文化区别于其他文化,安全文化所要解决的特殊矛盾就 是使人如何在身心安全、健康、舒适、高效的气氛中生产、 生活和生存。安全文化的出发点与归宿是“爱”、是“护”, 爱护自己、爱护他人,爱护自然物,爱护人类共同的物质财 富和精神财富,使(它)们免遭意外的伤害和损失。所以安 全文化也可以说是社会性的广施“仁爱”的文化。
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7
企业安全文化的特点
1)企业安全文化是指企业在生产过程或生产经营中为保障 企业安全生产,保护员工身心安全与健康所涉及的企业文化 活动及实践;
2)企业安全文化与企业文化目标是基本一致的,都着重于 培养人的科学精神,突出人的先进思想和意识,发挥人的积 极因素和主人翁责任感即以人为本,以人的“灵性”管理为 基础;
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5
安全文化的涵义
安全文化是国家和企业对安全的态度和方法的总和。现代安 全文化既是态度问题又是组织问题,既和单位有关又和个人 有关,所有参与处理各种安全文化的组织和人员都应该有正 确的理解和积极的响应行动。深层次讲,现代减灾价值观和 本质安全化、安全准则的总和构成了安全文化。安全文化是 保护人的身心健康,珍惜人的生命、实现人的价值的文化。
安全文化与企业安全文化
培训师:王彦菊(国家二级安全培训机构培训师) 职工培训中心师资部教师
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1
关于文化的概念
拉丁文中的“文化”(Cultura),英文 (Culture)和汉语的“文化”就其词义解释大 体相同,是指由人类耕作、生产、培养、教育、 知识、文治、教化等而发展所获得的东西,有 器物、精神之类,主要包括了物质、工具、产 品、技术、政治、哲学、修养、道德、法律、 礼仪、宗教、信仰、文明、教育、艺术、习俗 等内容。既有物态(实物)的形式,又有精神 (理念)的形式,内涵极为丰富。
——《法律与宗教》伯尔曼
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11
信仰的精神力量
基督教告诉人,人生而有罪,人必须赎罪。因此,人要听从 上帝的旨意,多做善事,才能死后不下地狱而上天堂。相信 赎罪就是一种精神力量,帮助他人赎罪就是神圣的事业。
佛教告诉人,善有善报,恶有恶报,今生不报,来世会报。 行善积德,才能下辈子做人或成佛。相信报应就是一种精神 力量,帮助他人行善就是神圣的事业。
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13
安全文化使安全“破镜重圆”
工业革命加深了专业化程度,加深了社会的分
化,更加深了人类思想的割裂……人类的自我意 识已经膨胀到极点,认为“小我”的福祉和周围
及自然的祸福不相连属,竟至失去了那份对宇宙
生命奥妙应有的敬畏感,也失掉了我们从属于某
种比自我更大的整体的那种感觉。彼得-圣吉指 出,事实上,与现代管理系统有关的每一件事情,
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12
Baidu Nhomakorabea 安全文化的特点
安全文化突出大安全观,大系统观、大协调 观和人本思想;思考和解决的问题是生产、 生活、生存领域内人民从事一切活动的安全 与健康问题,是历史性的、划时代的变化。
打破了安全问题的时空局限。更加突出了从 事一切活动的人的身心安全与健康,更加体 现了以人为本,关爱生命,珍惜人生,尊重 人权,保护生命的思想。
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6
安全文化与企业安全文化
安全文化的定义
安全文化是指人类生存和发展中,在从事生产、生活及 生存的领域内,为了保护人的身心安全与健康;使其能安 全、舒适、高效地从事一切活动,预防、避免、减少或消 除意外事故和灾害,所创造的安全物质财富与精神财富的 总和。
企业安全文化的特点
企业安全文化是安全文化在生产活动领域的特殊表现形 式,是为保护企业员工(劳动者)在生产经营活动中,身心安 全与健康的安全文化实践活动而创造的安全的物质和精神 的财富。它继承了前人的安全文化,它是企业文化范畴的安 全文化先进成分,同时融合了企业文化的内容。
儒学告诉人,人要孝顺父母,崇敬祖先,做好人、做好事, 是为父母增光,光宗耀祖。否则,就是不孝之子,遭人唾骂。 相信孝道就是一种精神力量,帮助他人行孝就是神圣的事业。
马克思主义告诉人,共产主义是人的最高理想,人只有解放 全人类才能解放自己。相信共产主义就是一种精神力量,实 现共产主义就是神圣的事业,而为人民服务是唯一的途径。
倡导和宣传“任何安全事故都 是可预防的”
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9
制度型的安全生产管理的缺陷
1.制度的非完美性 2.制度的滞后性 3.制度的强制性
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10
表面上看,二十世纪的人类较以往任何时候都更富足 和强大,但实际上,我们又可以说它比任何时候都更 匮乏和孱弱。它创造了足以毁灭自身的力量,但却失 去了对这力量的控制;它能够告诉我们几十万年以前 和以后行星的某种变化,对自己的命运却茫然无知; 它还没有完全摆脱贫困,却又直接面对着生存的危机。
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2
文化是一定政治、经济在观念上的反映。文 化存在于个人、群体、民族乃至国家的种种 特性、德行和法度等等,是一种超出一切之 上的观念总和,并得到公认的尊崇和保证。 文化影响人的意识和观念,文化总是支配着 人们的价值观和行为规范。
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3
“文化” 的丰富内涵
每一时代、每一社会以及一个国家、一个地 区甚至一个民族都有与其相适应的特殊文化。 文化的发展具有不以人的意志为转移的规律, 并具有历史连续性、继承性,通过载体遗传、 播化、涵化、交融、更新、优化和发展。
通常文化、文明或互用,物质文化、精神文 化可称为物质文明、精神文明。
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4
关于安全文化的探讨
安全文化是保护人的身心健康、珍惜人的生命、 尊重人权、实现人的生存价值的文化。
安全文化是社会文化的主要部分,是企业文化 的重要方面,是企业安全文化的基础,它是社 会和大众对安全价值的肯定。安全第一的原则、 安全第一的哲学、安全第一的生活需要、安全 第一的企业经营机制、安全稳定的社会、安全、 健康、文明的公德,是安全文化的出发点,也 是安全文化的归宿。
3)企业安全文化更强调企业的安全形象、安全奋斗目标、 安全激励精神、安全价值观和安全生产及产品安全质量、企 业安全风貌及商誉效应等,对员工有很强的吸引力和凝聚力, 对员工有一种无形的约束作用和强烈的责任感。
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8
1995年,罗云教授提出“安 全是生产的灵魂,安全生产的 灵魂源自安全文化”
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企业安全文化的特点
1)企业安全文化是指企业在生产过程或生产经营中为保障 企业安全生产,保护员工身心安全与健康所涉及的企业文化 活动及实践;
2)企业安全文化与企业文化目标是基本一致的,都着重于 培养人的科学精神,突出人的先进思想和意识,发挥人的积 极因素和主人翁责任感即以人为本,以人的“灵性”管理为 基础;
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安全文化的涵义
安全文化是国家和企业对安全的态度和方法的总和。现代安 全文化既是态度问题又是组织问题,既和单位有关又和个人 有关,所有参与处理各种安全文化的组织和人员都应该有正 确的理解和积极的响应行动。深层次讲,现代减灾价值观和 本质安全化、安全准则的总和构成了安全文化。安全文化是 保护人的身心健康,珍惜人的生命、实现人的价值的文化。
安全文化与企业安全文化
培训师:王彦菊(国家二级安全培训机构培训师) 职工培训中心师资部教师
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关于文化的概念
拉丁文中的“文化”(Cultura),英文 (Culture)和汉语的“文化”就其词义解释大 体相同,是指由人类耕作、生产、培养、教育、 知识、文治、教化等而发展所获得的东西,有 器物、精神之类,主要包括了物质、工具、产 品、技术、政治、哲学、修养、道德、法律、 礼仪、宗教、信仰、文明、教育、艺术、习俗 等内容。既有物态(实物)的形式,又有精神 (理念)的形式,内涵极为丰富。
——《法律与宗教》伯尔曼
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信仰的精神力量
基督教告诉人,人生而有罪,人必须赎罪。因此,人要听从 上帝的旨意,多做善事,才能死后不下地狱而上天堂。相信 赎罪就是一种精神力量,帮助他人赎罪就是神圣的事业。
佛教告诉人,善有善报,恶有恶报,今生不报,来世会报。 行善积德,才能下辈子做人或成佛。相信报应就是一种精神 力量,帮助他人行善就是神圣的事业。
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安全文化使安全“破镜重圆”
工业革命加深了专业化程度,加深了社会的分
化,更加深了人类思想的割裂……人类的自我意 识已经膨胀到极点,认为“小我”的福祉和周围
及自然的祸福不相连属,竟至失去了那份对宇宙
生命奥妙应有的敬畏感,也失掉了我们从属于某
种比自我更大的整体的那种感觉。彼得-圣吉指 出,事实上,与现代管理系统有关的每一件事情,
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Baidu Nhomakorabea 安全文化的特点
安全文化突出大安全观,大系统观、大协调 观和人本思想;思考和解决的问题是生产、 生活、生存领域内人民从事一切活动的安全 与健康问题,是历史性的、划时代的变化。
打破了安全问题的时空局限。更加突出了从 事一切活动的人的身心安全与健康,更加体 现了以人为本,关爱生命,珍惜人生,尊重 人权,保护生命的思想。
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安全文化与企业安全文化
安全文化的定义
安全文化是指人类生存和发展中,在从事生产、生活及 生存的领域内,为了保护人的身心安全与健康;使其能安 全、舒适、高效地从事一切活动,预防、避免、减少或消 除意外事故和灾害,所创造的安全物质财富与精神财富的 总和。
企业安全文化的特点
企业安全文化是安全文化在生产活动领域的特殊表现形 式,是为保护企业员工(劳动者)在生产经营活动中,身心安 全与健康的安全文化实践活动而创造的安全的物质和精神 的财富。它继承了前人的安全文化,它是企业文化范畴的安 全文化先进成分,同时融合了企业文化的内容。
儒学告诉人,人要孝顺父母,崇敬祖先,做好人、做好事, 是为父母增光,光宗耀祖。否则,就是不孝之子,遭人唾骂。 相信孝道就是一种精神力量,帮助他人行孝就是神圣的事业。
马克思主义告诉人,共产主义是人的最高理想,人只有解放 全人类才能解放自己。相信共产主义就是一种精神力量,实 现共产主义就是神圣的事业,而为人民服务是唯一的途径。
倡导和宣传“任何安全事故都 是可预防的”
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制度型的安全生产管理的缺陷
1.制度的非完美性 2.制度的滞后性 3.制度的强制性
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表面上看,二十世纪的人类较以往任何时候都更富足 和强大,但实际上,我们又可以说它比任何时候都更 匮乏和孱弱。它创造了足以毁灭自身的力量,但却失 去了对这力量的控制;它能够告诉我们几十万年以前 和以后行星的某种变化,对自己的命运却茫然无知; 它还没有完全摆脱贫困,却又直接面对着生存的危机。
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文化是一定政治、经济在观念上的反映。文 化存在于个人、群体、民族乃至国家的种种 特性、德行和法度等等,是一种超出一切之 上的观念总和,并得到公认的尊崇和保证。 文化影响人的意识和观念,文化总是支配着 人们的价值观和行为规范。
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“文化” 的丰富内涵
每一时代、每一社会以及一个国家、一个地 区甚至一个民族都有与其相适应的特殊文化。 文化的发展具有不以人的意志为转移的规律, 并具有历史连续性、继承性,通过载体遗传、 播化、涵化、交融、更新、优化和发展。
通常文化、文明或互用,物质文化、精神文 化可称为物质文明、精神文明。
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关于安全文化的探讨
安全文化是保护人的身心健康、珍惜人的生命、 尊重人权、实现人的生存价值的文化。
安全文化是社会文化的主要部分,是企业文化 的重要方面,是企业安全文化的基础,它是社 会和大众对安全价值的肯定。安全第一的原则、 安全第一的哲学、安全第一的生活需要、安全 第一的企业经营机制、安全稳定的社会、安全、 健康、文明的公德,是安全文化的出发点,也 是安全文化的归宿。
3)企业安全文化更强调企业的安全形象、安全奋斗目标、 安全激励精神、安全价值观和安全生产及产品安全质量、企 业安全风貌及商誉效应等,对员工有很强的吸引力和凝聚力, 对员工有一种无形的约束作用和强烈的责任感。
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1995年,罗云教授提出“安 全是生产的灵魂,安全生产的 灵魂源自安全文化”