真理与价值

价值评价是客观性和相对性的统一

讨论：武汉大学的樱花是国耻吗？
“是耻不是花”与“是花不是耻”
价值评价的根本标准：

只有与人民、人类整体的要求或利益相一致，才是正确的价值
评价；如果与人民的要求不一致甚至相反，就有能是错误的。
五、价值和真理在实践中的辩证统一
坚持真理尺度与价值尺度相统一：

首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。

“相对性”体现在两个方面：
首先，从认识的广度看，真理所反映的对象是有条件的、有限的， 每一个真理并没有也不可能穷尽物质世界的一切领域和过程。
其次，从认识的深度来说，真理反映客观对象的正确程度也是有 条件的、有限的。
真理的相对性
a
三角形的内角和究竟等于多少度？ 欧氏：a+b+c=180° 罗氏：a+b+c＜180° 黎氏：a+b+c＞180°

请用认识论的相关原理分析以上案例。
四、价值
1、什么是价值：所谓价值，是指客体的存在、属性及其变化对于 主体需要的积极意义，也就是客体的属性等能否满足主体的需要， 能满足的就是有价值的，不能满足的就是无价值的。 连个关键词：“需要”和“属性”
2、价值的特性

第一，价值具有客观性。
流沙河《理想》： “饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；

“绝对”体现在两个方面：
首先，就真理的内容而言，任何真理都必然包含着同客观对象相符合 的客观内容，都同谬误有原则的界限，在它所要求的条件和范围内不 会被推翻。 其次，就真理的发展趋势来说，真理是在不断发展的，这一点也是绝 对的、无条件的。
（2）真理的相对性

真理的相对性又称为相对真理，是指真理的有条件性、有限性。

分析：如何对待马克思主义理论？
既不能犯绝对主义的错误，不能把马克思主义当成一种僵死不变的教条； 也不能犯相对主义的错误，不能认为马克思主义已经过时了。
二、真理与谬误
1、谬误：主观认识与客观事物及其规律相违背，是对客观事物 本来面目的歪曲反映。
2、真理与谬误的关系：对立统一
（1）区别：
符合的就是真理 判断标准：主观与客观是否相符合 不符合的就是谬误

第四个实验：1897年汤姆逊发现了电子，表明原子并不是最小 的粒子，电子比原子更小。

反对绝对主义和相对主义
绝对主义片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，认为人们 一下就能够穷尽真理，真理一经形成就不再发展、永恒不变，从而 导致教条主义、思想僵化。

相对主义片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性，认为真理 没有任何确定性的内容，没有客观标准，从而走向相对主义或诡辩论。
其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是 具有价值的。

最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、 相互促进的。

运用：在实践中坚持科学精神与人文精神相统一
坚持科学精神与人文精神相统一
居里夫人
袁隆平
练习：
1、辨证唯物主义认识论的首要的基本的观点是（ ）
A 联系的观点
B 发展的观点
5、按图索骥的错误在于（ ）
A 教条主义
B 理论脱离实际
C 本本主义
D 经验论
辨析题：人的认识是有限的。
“两个凡是”
VS
真理
1、实践作为真理检验标准的原因：
首先，从真理的本性看，真理是人们对于客观事物及其发展规律 的正确反映，既然是正确的，其本性就是要主观与客观相符合。只 有实践，才能将主观与客观联系起来。

主观认识本身不能自称自己正确，也不能用另一种认识去检验认识 客观事物本身也无所谓正确和错误
所有的湖南人爱吃辣
小明是湖南人
所以小明也爱吃辣
符合逻辑，但不是真理
练习：西红柿的发现
西红柿的故乡在南美洲茂密的森林里。它那圆圆的形状，青里透红的色泽， 十分喜人。但是，当地人却一直怀疑它有毒，既不敢碰它，也不敢吃，还给它 起了一个吓人的名字叫“狼桃”。到了16世纪，英国人俄罗达拉里公爵在旅行 期间发现了它，并带了几株回到英国，种在皇家花园里。不过，它当时只是供 皇室贵族观赏，并没有食用。直到18世纪，法国有一位画家抱着献身精神，决 心要尝试一下，看看西红柿是否有毒。据记载说，这位勇敢的画家在吃西红柿 之前穿好了入殓的衣服，吃完之后就躺在床上等着上帝的“召见”。结果，这 位画家不但没有死去，而且也没有感到任何不适。就这样，人们才发现西红柿 原来是可以吃的。从此，西红柿就成为人们的美味佳肴，并传播到世界各地。
思考： “真理有没有阶级性？”
结论：真理是没有阶级性的，无论某个阶级承认与否，对于 同一个客体的真理性认识只有一种。
3、真理的绝对性和相对性
思考：有没有一种真理是永恒的、绝对正确的？ 真理是客观的，又是绝对性和相对性的统一
在真理问题上 坚持了唯物论
在真理问题上坚持了辩证法
（1）真理的绝对性

真理的绝对性是指真理的无条件性、无限性，又称作具有绝对性 的真理或绝对真理。
在确定的条件下，真理与谬误性质相反，互相排斥， 不能混淆，更不能颠倒。
（2）真理与谬误的统一
谬误剑客 真理剑客
真理与谬误的统一

首先，真理与谬误又是相互联系的、相互依存的。 其次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。


最后，真理与谬误在一定条件下相互转化。
案例解析：真假华南虎照
2007年10月3日，陕西村民周正龙 用数码相机和胶片相机同时记录了野生 华南虎的照片，其中数码照片40张，胶 片负片31张。照片发出后，立即引起了 “挺虎派”和“打虎派”的大争论。
思考： “华南虎照”事件体 现了什么样的认识论 原理？
“失败是成功之母”
爱迪生发明电灯： 失败了1340次
3、正确对待谬误

谬误产生的原因： 第一，认识过程的复杂性和曲折性。 第二，客观条件的限制。 第三，主观条件的限制。
态度：勇于坚持真理、改正错误
三、真理的检验标准
事件回顾：1978年真理标准问题大讨论
但他的光辉名字和伟大思想却永远活在亿万人
的心中。
亚里士多德
夏明翰
“吾爱吾师，吾更爱真理。”
还 有 后 来 人 。 ”
杀 了 夏 明 翰 ，
只 要 主 义 真 。
“ 砍 头 不 要 紧 ，
一、真理

真理：对于客观事物及其规律的正确认识。
1、真理的客观性

客观性是真理的根本属性，真理具有客观性，凡是真理都是客观真理
不能用另一种认识去检验认识
庄子曰： “儵鱼出游从容， 是鱼之乐也。” 惠子曰： “子非鱼，安知鱼 之乐？” 庄子曰： “子非我，安知我 不知鱼之乐？” ——《庄子·秋水》
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动， 具有直接现实性的特点。
“经济特区”的建设：
深圳
2、逻辑证明

真理一定是符合逻辑的，但是符合逻辑的不一定是真理。
主观真理是不存在的

真理客观性的表现：
首先，真理的内容是客观的。 注意：不能把客观对象本身就当作真理
其次，检验真理的标准也是客观的。
辨析：“有用就是真理”
此观点是错误的， 是实用主义的真 理观，主观真理 论的代表。真理 是有用的，但是 有用的却并非都 是真理。
皮尔士
杜威
胡适
2、真理的一元性

真理的一元性：指对于特定的认识客体来说，真理只有一个， 它不因主体认识的差别和变化而改变。
b
c
究竟哪个观点正确？
真理的相对性

“水在摄氏100度会沸腾”
心理学上的“两可图”：你看到了什么？

（3）真理的绝对性和相对性的关系
真理的绝对性和相对性是辩证统一的：
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和 相互包含的。


第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。
如果把绝对真理比作一条无限的“长河”，那么相对真理就是 这条长河中的“水滴”，正像毛泽东所指出的：“无数相对真理之 总和，就是绝对的真理”。
真理与价值
“为真理而斗争是人生最大的乐趣。” ——布鲁诺
1600年2月17日,一场罪恶的火焰，烧死了意大利伟大的思想家、科学家布鲁诺。 布鲁诺反对罗马教会的腐朽制度而离开修道院，并且大胆地宣传哥白尼的“太 阳中心说”，宣扬新思想。他曾说：“为真理而斗争是人生最大的乐趣。1592年， 布鲁诺被教会追捕并投入了监狱。疯狂的围攻和恫吓，残酷的刑罚和折磨 都没有使他屈服。在囚室八年中他英勇不屈。据当时的档案记载，布鲁诺宣布 他无可招供，也没有做任何可以反悔的事情。最后教会以“异端分子和异端分 子老师”的罪名，将他烧死在罗马鲜花广场。 在刑场上，面对威胁利诱，布鲁诺响亮的回答： “火并不能把我征服，未来的世界会了解我， 知道我的价值的！” 他的身躯被烈火吞噬了，
离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。”

第二，价值具有主体性。
第三，价值具有社会历史性。
第四，价值具有多维性。

3、价值评价
所谓价值评价，就是主体在对客体的属性、本质以及变化规律 认识的基础上，以自身需要为内在尺度，对主体和客体之间的价 值关系进行评判。

价值评价的特点：
首先，其评价的对象是客体对主体的效用关系，也就是看客体能否满足 主体的需要。 其次，评价尺度是主体自身的利益和需要，因此评价结果是依主体的特 点而转移的。 再次，评价结果是主体对客体能否满足自身利益或需要而作出的断定， 评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。
20世纪之交的物理学革命
第一个实验：1887年赫兹在验证麦克斯韦预言电磁波存在的 实验中，发现了光电效应。

第二个实验：1895年伦琴发现了X射线，对“不可入性是物质 的固有属性”的传统观念提出了挑战。

第三个实验：1896年贝克勒尔发现了放射性辐射，表明了化学 元素是能蜕变的，会变成其他元素，改变了人们原来认为化学元 素一成不变的观念。
C 辨证的观点
D 实践的观点Hale Waihona Puke Baidu
2、经验论的错误表现在于（ ） A 经验是第一性的 C 夸大了感性认识在认识中的作用 B 否认世界是可以认识的 D 强调了精神的作用
3、辨证唯物主义认识论在本质上是（ ） A 反映论 B 经验论 C 科学实验 D 处理社会关系的能动的活动
4、所谓客观真理，主要是指（ ） A 客观存在 C 主观对客观的反映 B 认识的客体 D 人的认识中所包含的客观内容