《德育课本二集第一册 孝篇
二集(孝悌忠信 礼义廉耻)
二集（孝悌忠信礼义廉耻）《德育课本》二集第一册孝篇一、【皇英妇道】皇英二嫔。
舅姑顽嚚。
恪尽妇道。
佐夫事亲。
唐尧二女。
长娥皇。
次女英。
尧因四岳荐虞舜。
乃妻以二女。
以观其内。
舜父顽、母嚚、弟象傲。
二女事舜于畎亩之中。
恪尽妇道。
瞽瞍与象谋杀舜。
使涂廪浚井。
舜以告二女。
二女虽知之。
必曰往。
及舜代尧居帝位。
娥皇为元妃。
女英为次妃。
事瞽瞍犹若初焉。
以帝女之尊。
下嫁农民。
其舅姑又为顽嚚。
且日欲杀其夫者。
乃明知欲杀其夫。
而仍劝夫往。
奉命惟谨。
传称其谦谦恭俭。
思尽妇道。
以帝女而兼为帝妃。
事瞽瞍犹若初焉。
于戏、有虞二妃。
万世之师矣。
二、【缇萦上书】淳于少女。
名曰缇萦。
上书赎父。
悲泣陈情。
汉淳于缇萦。
齐人。
太仓令意之少女也。
意有五女、无子。
会坐法当刑。
诏逮系长安。
临行。
骂诸女曰：“生女不生男。
缓急非有益。
”缇萦闻而悲泣。
随父至长安。
上书、愿入身为官婢。
以赎父罪。
俾得自新。
文帝悯其孝。
诏除肉刑。
意遂获免。
秦定叟谓：人家父母。
生女不喜。
只为缓急非有益五字。
但生男未必有益。
顾用情何如耳。
若缇萦者。
虽谓之有子可也。
能存缇萦之心。
则为缇萦不难。
即不为缇萦。
亦相去不远矣。
三、【曹娥投江】孝女曹娥。
投江觅父。
地以人扬。
流芳千古。
汉曹旴女娥。
上虞人。
旴为巫。
能弦歌。
汉安二年。
端阳日。
迎潮神于舜江。
逆涛而上。
为水所没。
不得其尸。
娥年十四。
沿江号哭。
昼夜不绝声。
旬有七日。
乃投衣祝水。
视衣所沉处而自投焉。
经五日、抱父尸出浮水面。
官令葬之。
立碑为识。
后世因名为曹娥江。
曹娥以十四龄之弱女子。
沿江哭父。
十有七日不绝声。
投江五日。
竟能负尸以出。
不亦奇乎。
吕坤谓其至诚所感。
江神效灵。
千古谈及。
尚使人挥泪。
江名曹娥。
万古流芳矣。
四、【赵娥复仇】赵娥隐刃。
欲报父仇。
历十余载。
夙志方酬。
汉赵君安女娥。
酒泉人。
父为同县李寿所杀。
娥兄弟三人。
皆欲报仇。
不幸俱死。
寿窃喜。
臵酒自贺。
娥闻而感愤。
隐刃以候之。
历十余年。
遇于都亭。
刺杀之。
诣县自首。
县长尹嘉义之。
欲与俱亡。
《德育课本》初集第一册 孝篇
《德育课本》初集第一册孝篇一、【虞舜耕田】虞舜大孝。
竭力于田。
象鳥相助。
孝感動天。
嚚。
弟象傲。
常谋害舜。
舜孺慕号泣。
如穷人之无所归。
负罪引慝。
孝感动天。
尝耕于历山。
象为之耕。
鸟为之耘。
帝尧闻之。
妻以二女。
历试诸艰。
天下大治。
因禅焉。
大舜心中。
只有父母。
故不知其他。
只求可得父母之欢心。
故始终不见父母不是处。
人伦之变。
至舜而极。
然能尽爱敬之诚。
则至顽如瞍。
尚能底豫允若。
况顽不如瞍者乎。
二、【仲由负米】子路尽力。
负米奉亲。
亲没仕楚。
叹不及贫。
从车百乘。
积粟万钟。
累茵而坐。
列鼎而食。
乃叹曰。
虽欲食藜藿。
为亲负米。
不可得也。
孔子曰。
由也事亲。
可谓生事尽力。
死事尽思者也。
李文耕谓事亲之事。
承颜日短。
报德思长。
如仲氏子者。
方乐负米之欢。
旋抱衔恤之痛。
思藜藿而不得。
列钟鼎而徒然。
子欲养而亲不待。
盖千古有同慨也。
为子者幸而逮存。
可不思孝养之及时也乎。
三、【闵损芦衣】孝哉闵子。
衣芦御车。
感父救母。
千古令誉。
损以芦花。
父令损御车。
体寒失靷。
父察知之。
欲逐后妻。
损启父曰。
母在一子寒。
母去三子单。
父善其言而止。
母亦感悔。
视损如己子。
李文耕谓闵子留母之语。
凄然蔼然。
从肺腑中酝酿而出。
虽使铁石人闻之。
亦为恻恻心动。
何其天性之厚且纯也。
卒之全母全弟全父。
一家太和之气。
直从孝子一念恳恻中转回。
为子者其三复之。
四、【曾参养志】曾子养志。
请与有余。
母啮其指。
负薪归庐。
徹。
必请所与。
父嗜羊枣。
既没。
参不忍食。
采薪山中。
家有客至。
母无措。
啮指以悟之。
参忽心痛。
负薪归。
妻为母蒸梨。
不熟。
出之。
过胜母。
避其名。
不入。
学于孔子。
而传孝经。
李文耕谓凡为父母。
未有不望其子之成立。
成立于功名者小。
成立于道德者大。
为子者欲学曾子之养志。
必学曾子之志于道。
悟徹一贯。
三省其身。
不然。
虽多备酒肉。
曲承欢笑。
异于徒养口腹几何。
五、【老莱斑衣】老莱七十。
戏彩娱亲。
作婴儿状。
烂漫天真。
老。
尝着五彩斑斓之衣。
为婴儿状。
戏舞于亲侧。
并在双亲前弄雏。
欲亲之喜。
又尝取水上堂。
德育启蒙
《德育启蒙》第一课：孝亲《德育启蒙》第一课：孝亲[身体发肤，受之父母，父母与我，实为一体，我爱自身，应孝父母，能不辱身，便是荣亲]一、颂词略解我们的身体，乃至于一寸肌肤，一根毛发，都来自于父母，是父母赐予的。
父母与我们，不论是身体，还是感情，都是“深于海、浓于水”，实为一体，无法分割。
所以我们为人子女，若懂得爱惜自身，就应该孝顺父母；除此之外，我们不要因自己品行低劣而让父母蒙羞，而应该建立良好的德行，这便是做父母者最大的光荣。
孝经云“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。
所以孝敬的开始，便是爱惜自己，保重自己的身体、增上自己的德行。
今天我们就开始学习“孝”。
二、每课一字——孝“孝”，从它的造字由来看，上为“老”，下为“子”，指儿子背负父母，是上一代与下一代代代相传，融为一体，称之为“孝”。
要代代相传，我们就要效法父母、照顾父母、孝顺父母。
孩子念念背负着父母，时时想着父母，能孝顺父母，我们才能禀承父母的志节、父母的志向。
所以子女从父母那里承传血脉和家训，子女之事，就是父母的分身；不孝父母，就失去了自身的大根大本。
故古人云“孝乃天经地义”。
由此我们明白了“孝”的含义，我们再进一步结合颂词来了知父母的恩德，和如何报答父母之恩。
三、颂词讲解[身体发肤，受之父母]1、小故事有一次，佛陀和他的弟子们经过一个地方，见到地上有一堆枯骨，佛陀就向这一堆枯骨顶礼。
弟子们就问：“佛陀，您为什么给这堆枯骨顶礼？”佛陀就说：“这些枯骨可能是我们过去的父母或是前世祖先，所以我要恭敬礼拜。
”拜完之后，佛陀就叫弟子把这堆枯骨分做两堆，颜色较黑的分一堆，颜色较白的分一堆。
弟子就问：“这两堆枯骨，为何一堆比较黑、一堆比较白？”佛陀告诉弟子：“较黑的骨头是母亲的骨。
因为在怀胎的过程中，胎儿的营养都来自于母亲，因此母亲的钙质流失很多，而且养育的过程也十分辛劳，致使母亲身体日渐憔悴，所以母亲的骨头颜色比较黑，重量也比较轻。
2、提问：这个故事让我们明白了什么?（学生发言，师总结）——当我们还是胎儿时，我们的所有营养都来自于母亲。
《德育课本》二集第一册 悌篇
《德育课本》二集第一册悌篇一、【舜妹护兄】舜妹爱兄。
敬及皇英。
闻谋预泄。
井廪得生。
【原文】虞舜之女弟。
名系。
一名敤首。
与象同母。
爱敬舜及二嫂。
每以慈谏其亲。
以弟道规象。
不从。
凡父母恶舜。
则密告二嫂以挽救之。
掩井焚廪之谋。
皆预泄于舜。
是以舜得免害。
调护维持。
始终无怠焉。
系善作画。
故后世推为画祖。
吕坤曰。
浚井完廪。
事出卒然。
匿孔两笠。
计必先定。
向使舜无所闻。
其不为井中之泥、廪上之灰者几希矣。
孰谓异母而有斯妹哉。
孰谓济恶满门而有斯人哉。
【白话解释】虞朝舜皇帝的妹子名叫系。
还有一个名字叫敤首。
是和象都是后母所生的。
可是敤首很爱护、很敬重舜和两个嫂子。
他常常劝爷娘要慈爱。
劝象要守弟弟的规矩。
可是他的爷娘和象都不听他。
每每遇到爷娘要害死舜的时候。
他总私下告诉两个嫂嫂。
想法子来挽救舜的性命。
果然化大事为无事。
像填井和焚米仓的两件事。
都是敤首预先告知了舜。
所以舜能够预先防备。
不至送命。
敤首对于他们父子母子兄弟间。
老是很热心的调和。
从头至尾。
没有懈怠的心。
敤首生平能够画得很好的图画。
所以后世推尊他做画祖。
二、【赵姬尊嫡】赵姬劝衰。
迎还叔隗。
自处于卑。
尊嫡不怠。
【原文】周晋赵衰妻姬氏。
文公女也。
初、衰随文公出亡。
过狄。
狄人妻以廧咎如女叔隗。
生盾。
后衰还晋为卿。
文公以女妻之。
生同、括、婴。
赵姬固请迎叔隗母子于狄。
至、则以盾为贤。
请立为嫡子。
使三子下之。
以叔隗为内子。
而己下之。
按赵姬请迎叔隗。
衰不可。
姬必逆之。
衰乃不得已迎之耳。
吕坤曰。
妇人能容妾、足矣。
况身自为妾乎。
况以公女而妾狄人之女乎。
况以子为庶子。
而嫡狄人之子乎。
赵姬之贤。
古今一人而已。
【白话解释】周朝晋国里赵衰的妻子姬氏。
就是晋文公的女儿。
当起初晋文公还没有做国君的时候。
赵衰是跟了晋文公逃出国境。
经过狄国。
狄国里的人。
就把廧咎如的女儿名叫叔隗的。
嫁给赵衰做妻子。
生了一个儿子。
就是名叫赵盾的。
后来赵衰回到晋国里来做官了。
晋文公把自己的女儿嫁给他。
又生了三个儿子。
2024年《弟子规》孝篇(课件20230104.
2024年《弟子规》孝篇(课件20230104.一、教学内容二、教学目标1. 让学生了解《弟子规》孝篇的基本内容，认识到孝道在个人修养和家庭和谐中的重要作用。
2. 培养学生尊敬父母、关爱家人的意识，学会在日常生活中践行孝道。
3. 提高学生的文学素养，感受古人的智慧，传承和弘扬中华民族优秀传统文化。
三、教学难点与重点1. 教学难点：如何让学生将孝道理念融入日常生活，真正做到言行一致。
2. 教学重点：《弟子规》孝篇的基本内容及其在现代社会中的实践意义。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、《弟子规》孝篇课文、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过一个实践情景引入，让学生思考孝道在日常生活中的体现，激发学生的学习兴趣。
2. 讲解：详细讲解《弟子规》孝篇的第四章内容，分析孝道的基本理念、孝行表现及孝心培养等方面。
3. 例题讲解：结合教材中的例题，引导学生深入理解孝道，并学会运用到实际生活中。
4. 随堂练习：设计相关练习题，让学生当堂巩固所学知识，提高实践能力。
5. 小组讨论：分组讨论孝道在现代社会中的实践意义，培养学生的团队协作能力和发散性思维。
六、板书设计1. 《弟子规》孝篇2. 主要内容：孝道基本理念孝行表现孝心培养3. 关键词：孝道、尊敬、关爱、践行、家庭和谐七、作业设计1. 作业题目：请结合所学内容，谈谈你对孝道的理解。
请举例说明如何在日常生活中践行孝道。
2. 答案：孝道是中华民族传统美德，体现了对父母的尊敬、关爱和责任感。
我们要在日常生活中践行孝道，如关心父母的生活、倾听他们的心声、帮助他们解决问题等。
例如，每天主动关心父母的身体健康，帮助他们做家务，尊重父母的意见等。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸：鼓励学生阅读更多关于孝道的经典著作，了解孝道在现代社会的发展，提高自己的道德素养。
同时，组织学生参与孝道实践活动，将孝道理念内化于心、外化于行。
重点和难点解析：1. 教学难点：如何让学生将孝道理念融入日常生活，真正做到言行一致。
《德育课本》二集第一册
《德育課本》二集第一冊孝篇一、【皇英婦道】皇英二嬪。
舅姑頑嚚。
恪盡婦道。
佐夫事親。
【原文】乃妻以二女。
以觀其內。
舜父頑、母嚚、弟象傲。
二女事舜於畎畝之中。
恪盡婦道。
瞽瞍與象謀殺舜。
使塗廩浚井。
舜以告二女。
二女雖知之。
必曰往。
及舜代堯居帝位。
娥皇爲元妃。
女英爲次妃。
事瞽瞍猶若初焉。
以帝女之尊。
下嫁農民。
其舅姑又爲頑嚚。
且日欲殺其夫者。
乃明知欲殺其夫。
而仍勸夫往。
奉命惟謹。
傳稱其謙謙恭儉。
思盡婦道。
以帝女而兼爲帝妃。
事瞽瞍猶若初焉。
於戲、有虞二妃。
萬世之師矣。
【白話解釋】把兩箇女兒都嫁給他。
來看看他的品行究竟怎麽樣。
舜的父親和母親。
都不是善良的人。
舜的弟弟名字就叫象。
更是傲慢得很。
他們姊妹兩箇人。
服侍舜。
雖然在田野裏。
也是很盡婦道的。
舜的父親瞽瞍和象。
想謀殺舜。
叫舜去修米倉。
穿深井。
要趁勢弄殺他。
舜就去告知他們倆姊妹。
他們雖然曉得瞽瞍和象的陰謀。
可是仍舊叫舜去做。
等到堯帝把皇帝位子讓給舜。
娥皇做了皇后。
女英做了次妃。
他們服侍瞽瞍。
仍舊同從前一樣的恭敬。
二、【緹縈上書】淳于少女。
名曰緹縈。
上書贖父。
悲泣陳情。
【原文】于緹縈。
齊人。
太倉令意之少女也。
意有五女、無子。
會坐法當刑。
詔逮繫長安。
臨行。
罵諸女曰。
生女不生男。
緩急非有益。
緹縈聞而悲泣。
隨父至長安。
上書、願入身爲官婢。
以贖父罪。
俾得自新。
文帝憫其孝。
詔除肉刑。
意遂獲免。
秦定叟謂人家父母。
生女不喜。
只爲緩急非有益五字。
但生男未必有益。
顧用情何如耳。
若緹縈者。
雖謂之有子可也。
能存緹縈之心。
則爲緹縈不難。
卽不爲緹縈。
亦相去不遠矣。
【白話解釋】的人。
就是做太倉縣官淳于意的最小女兒。
淳于意生了五箇女兒。
沒有兒子。
有一次、淳于意犯了法。
當受刑罰。
皇帝把他解到長安地方去。
淳于意臨去的時候。
罵着女兒們說。
可惜我只生女兒。
沒有兒子。
一到了緩急的時候。
沒有可以幫助我的呵。
淳于緹縈聽了這句話。
很是難過。
就一路跟了父親同到長安。
寫張文書送上皇帝裏去。
情願把自己的身子。
給官家做奴婢。
文言文孝篇伯俞泣杖 bó yú qì zhàng
文言文 伯俞泣杖 bó yú qì zhàng汉h àn 韩h án 伯b ó俞y ú、梁li áng 人r én 。
性x ìng 至zh ì孝xi ào 。
母m ǔ教ji ào 素s ù严y án 。
每m ěi 有y ǒu 小xi ǎo 过gu ò。
辄zh é杖zh àng 之zh ī。
伯b ó俞y ú跪gu ì受sh òu 无w ú怨yu àn 。
一y ī日r ì、复f ù杖zh àng 。
伯b ó俞y ú大d à泣q ì。
母m ǔ讶y à问w èn 曰yu ē。
往w ǎng 者zh ě杖zh àng 汝r ǔ。
常ch áng 悦yu è受sh òu 之zh ī。
未w èi 尝ch áng 或hu ò泣q ì。
今j īn 日r ì杖zh àng 汝r ǔ。
何h é独d ú泣q ì乎h ū。
伯b ó俞y ú曰yu ē。
往w ǎng 者zh ě儿ér 得d é罪zu ì。
笞ch ī尝ch áng 痛t òng。
知zh ī母m ǔ康k āng 健ji àn 。
今j īn 母m ǔ之zh ī力l ì。
不b ù能n éng 使sh ǐ痛t òng 。
知zh ī母m ǔ力l ì已y ǐ衰shu āi 。
恐k ǒng 来l ái 日r ì无w ú多du ō。
申之以孝悌之义
申之以孝悌之义各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢孝悌古之大义也孝悌古之大义也“孝悌也者，其为仁之本欤。
”孝悌者，即孝顺父母、敬悌兄长，孝悌乃至圣先师孔子育德内容的重要部分。
孔子推崇孝顺父母、敬悌兄长的仁爱。
人们若都能孝父母敬兄长，则以怀有仁义之心待他物，终使老有所养、长有所敬，若君王能以仁孝治天下，则民忠而拥戴之。
故曰：“孝悌古之大义也”。
孝：是孝顺，指子女孝顺父母，报答父母的养育之恩。
在父母年迈时赡养父母，给父母一个幸福的晚年。
从大的方面讲，孝可谓对国家的忠诚，为国家效力，让自己的祖国强盛繁荣。
北朝时期，花木兰替父从军的故事家喻户晓，年迈的父亲已无力再征战沙场替国效力，而国家正需要大量将士抵御外敌入侵。
花木兰深知家父年老体衰不可再执戈戟，然而军令不可违，她便毅然决定女扮男装替父从军。
一位巾帼女英雄的故事就流传至今，木兰对其父之孝，对国家之忠尽在其中。
古人记载有《二十四孝》，其为尽孝于父母孝感天地，为后世所传诵推崇。
三国时孟宗哭竹生笋，为母养病冬日哭竹，孝心动天以至冰雪融化竹笋新生，让其得以获笋回家养其母。
西汉刘恒即汉文帝亲自为母亲煎汤药，日夜守在病榻前侍奉左右。
母亲每先喝药必先亲自尝之，看药温是否适中、药味是否过苦。
固有诗曰：“仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三截病，汤药必先尝。
”由此可见：孝心可感天，孝情可服民。
悌：是敬悌，即兄弟姊妹间的敬重与爱戴。
广而言之，对待朋友之间也要有兄弟姊妹之情，以真情待友人。
韩愈在《祭十二郎文》一文中，倾诉了自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。
他与老成名为叔侄，情同手足，以此文自身宦海沉浮之苦和对人生无常之感，并以此深化亲情。
有人说，读韩愈《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。
可见韩愈重亲情，对手足之间情深意重。
后人对手足之情亦是看重，《祭妹文》中袁枚通过对其三妹袁素文生前与自己一起玩闹场景的描写表达了兄妹之间的深厚情谊，其妹离世伤痛欲绝其情堪深。
古之孝悌之事枚不胜举，百善孝为先，孝悌为人之根本。
《德育课本》二集《二十四悌》
《德育课本》二集第一册悌篇一、【舜妹护兄】舜妹爱兄。
敬及皇英。
闻谋预泄。
井廪得生。
【原文】虞舜之女弟。
名系。
一名敤首。
与象同母。
爱敬舜及二嫂。
每以慈谏其亲。
以弟道规象。
不从。
凡父母恶舜。
则密告二嫂以挽救之。
掩井焚廪之谋。
皆预泄于舜。
是以舜得免害。
调护维持。
始终无怠焉。
系善作画。
故后世推为画祖。
吕坤曰。
浚井完廪。
事出卒然。
匿孔两笠。
计必先定。
向使舜无所闻。
其不为井中之泥、廪上之灰者几希矣。
孰谓异母而有斯妹哉。
孰谓济恶满门而有斯人哉。
【白话解释】虞朝舜皇帝的妹子名叫系。
还有一个名字叫敤首。
是和象都是后母所生的。
可是敤首很爱护、很敬重舜和两个嫂子。
他常常劝爷娘要慈爱。
劝象要守弟弟的规矩。
可是他的爷娘和象都不听他。
每每遇到爷娘要害死舜的时候。
他总私下告诉两个嫂嫂。
想法子来挽救舜的性命。
果然化大事为无事。
像填井和焚米仓的两件事。
都是敤首预先告知了舜。
所以舜能够预先防备。
不至送命。
敤首对于他们父子母子兄弟间。
老是很热心的调和。
从头至尾。
没有懈怠的心。
敤首生平能够画得很好的图画。
所以后世推尊他做画祖。
二、【赵姬尊嫡】赵姬劝衰。
迎还叔隗。
自处于卑。
尊嫡不怠。
【原文】周晋赵衰妻姬氏。
文公女也。
初、衰随文公出亡。
过狄。
狄人妻以廧咎如女叔隗。
生盾。
后衰还晋为卿。
文公以女妻之。
生同、括、婴。
赵姬固请迎叔隗母子于狄。
至、则以盾为贤。
请立为嫡子。
使三子下之。
以叔隗为内子。
而己下之。
按赵姬请迎叔隗。
衰不可。
姬必逆之。
衰乃不得已迎之耳。
吕坤曰。
妇人能容妾、足矣。
况身自为妾乎。
况以公女而妾狄人之女乎。
况以子为庶子。
而嫡狄人之子乎。
赵姬之贤。
古今一人而已。
【白话解释】周朝晋国里赵衰的妻子姬氏。
就是晋文公的女儿。
当起初晋文公还没有做国君的时候。
赵衰是跟了晋文公逃出国境。
经过狄国。
狄国里的人。
就把廧咎如的女儿名叫叔隗的。
嫁给赵衰做妻子。
生了一个儿子。
就是名叫赵盾的。
后来赵衰回到晋国里来做官了。
晋文公把自己的女儿嫁给他。
又生了三个儿子。
《弟子规》孝篇(课件20230104.
《弟子规》孝篇(课件20230104.一、教学内容本节课，我们将深入解读《弟子规》孝篇的内容，该部分内容涵盖了教材的第三章“孝敬父母”中的第一节“弟子规，圣人训”。
详细内容包括对孝道的基本理解、孝顺父母的行为规范以及孝行在日常生活中的具体体现。
二、教学目标1. 让学生理解《弟子规》孝篇的基本内涵，培养孝敬父母的传统美德。
2. 通过具体的案例分析，使学生掌握如何在日常生活中践行孝道。
3. 增强学生的文化自信，认识到传统孝文化在现代社会的重要意义。
三、教学难点与重点教学难点：如何引导学生将孝道融入日常生活，做到言行一致。
教学重点：《弟子规》孝篇的基本内容及其在现代社会中的实践意义。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：笔记本、教材、《弟子规》孝篇文本。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个关于孝道的实践情景，引发学生对孝道的思考。
2. 新课导入：详细讲解《弟子规》孝篇的原文及内涵，让学生理解孝道的真谛。
3. 例题讲解：分析具体案例，让学生了解如何在生活中践行孝道。
4. 随堂练习：让学生分享自己或他人的孝行事迹，并进行点评。
六、板书设计1. 《弟子规》孝篇孝敬父母孝顺行为规范孝道在生活中的实践2. 孝道实践案例七、作业设计1. 作业题目：请结合自己的生活实际，谈谈你对孝道的理解与实践。
2. 答案：要求学生结合教材内容，从日常生活中的点滴小事出发，阐述自己对孝道的理解和实践。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果，以及对孝道教育的深入思考。
2. 拓展延伸：鼓励学生在课后阅读更多关于孝道的经典著作，深入了解孝文化，将孝道精神发扬光大。
重点和难点解析一、教学难点与重点1. 重点：孝道在日常生活中的实践。
2. 难点：如何引导学生言行一致，将孝道融入日常生活。
补充说明：1. 孝道实践：在教学过程中，应着重强调孝道在日常生活中的具体实践。
通过分享典型孝行事迹，让学生认识到孝道并非空泛的理论，而是实实在在的行动。
(完整word版)《德育》第一册
《德育第一册》教案第一课谱写崭新篇章第一节职业伴随人生教学目的、要求：1、了解社会发展需要技能人才。
2、掌握个人就业要有岗位技能。
教学难点、重点：知道就业是谋生之本，技能是从业之基。
导入新课：阅读教材所提供的节首关于小方的案例，说说对自己的启示是什么？本节前案例取自真实的事例，教师可按下述背景资料作补充说明,使节前案例更加丰富和生动。
注重强调小方的普通和平凡，使学生感到只要自己努力也是完全可以获得成功的。
可采用学生阅读后回答问题的方式，教师的引导性提问可采用诸如:小方获得了哪些成就？职业教育给小方带来的变化有哪些?小方之所以有现在的成就，其根本的原因是什么？看了小方的故事后，你觉得自己应该怎么办？案例背景:小方,真名方舒立，广州市交通运输职业学校07届毕业生。
曾获2007年全国中等职业学校“丰田杯汽车运用与维修技能大赛汽车二级维护作业项目团体赛"冠军。
获得由全国交通业人员资格评价中心授予的机动车检测维修士证书，以及由广东省劳动和社会保障厅颁发的汽车维修高级工证书。
大赛结束后，不少企业向他伸出了橄榄枝，希望他能到企业工作。
方舒立毕业之后找到的这份工作与专业对口，劳动强度适中，上班很有规律，也能拿到比较满意的薪水。
谁也没料到，这位技能“武状元”当初选读中职学校时，并不被家人看好。
“当时我妈妈很反对我去读中专，她认为读中专出来以后干的肯定是很苦很累的活，农村人按照传统的观念总是希望自己的儿子将来能够当官的。
”当方舒立最终选择了汽车运用维修专业时，他妈妈更是强烈反对,“她说我们老家那些大排档旁边修车的，不但浑身黑油，脏兮兮的,而且干粗活又很累。
参加全国比赛获得冠军后,家里出现过不少令方舒立哭笑不得的事。
有一次我打电话回家，亲戚居然从家人手中抢过了话筒，问我在广州混得怎么样，我当时就说没什么。
但过了不久，连以前的朋友都发来短信祝贺，说我威风啦。
原来这是方舒立妈妈经常跟邻里、亲戚提起他获奖的事。
在农村，哪家有了喜事都会传得飞快,方舒立终感受到“状元”的惊喜。
(德育课本)二集第一册
(德育课本)二集第一册悌篇【一】【舜妹护兄】舜妹爱兄。
敬及皇英。
闻谋预泄。
井廪得生。
【原文】虞舜之女弟。
名系。
一名敤首。
与象同母。
爱敬舜及二嫂。
每以慈谏其亲。
以弟道规象。
不从。
凡父母恶舜。
那么密告二嫂以挽救之。
掩井焚廪之谋。
皆预泄于舜。
是以舜得免害。
调护维持。
始终无怠焉。
系善作画。
故后世推为画祖。
吕坤曰。
浚井完廪。
事出卒然。
匿孔两笠。
计必先定。
向使舜无所闻。
其不为井中之泥、廪上之灰者几希矣。
孰谓异母而有斯妹哉。
孰谓济恶满门而有斯人哉。
【白话解释】虞朝舜皇帝的妹子名叫系。
还有一个名字叫敤首。
是和象基本上后母所生的。
可是敤首很爱护、很敬重舜和两个嫂子。
他常常劝爷娘要慈爱。
劝象要守弟弟的规矩。
可是他的爷娘和象都不听他。
每每遇到爷娘要害死舜的时候。
他总私下告诉两个嫂嫂。
想法子来挽救舜的性命。
果然化大事为无事。
像填井和焚米仓的两件事。
基本上敤首预先告知了舜。
因此舜能够预先防备。
不至送命。
敤首关于他们父子母子兄弟间。
老是很热心的调和。
从头至尾。
没有懈怠的心。
敤首生平能够画得很好的图画。
因此后世推尊他做画祖。
【二】【赵姬尊嫡】赵姬劝衰。
迎还叔隗。
自处于卑。
尊嫡不怠。
【原文】周晋赵衰妻姬氏。
文公女也。
初、衰随文公出亡。
过狄。
狄人妻以廧咎如女叔隗。
生盾。
后衰还晋为卿。
文公以女妻之。
生同、括、婴。
赵姬固请迎叔隗母子于狄。
至、那么以盾为贤。
请立为嫡子。
使三子下之。
以叔隗为内子。
而己下之。
按赵姬请迎叔隗。
衰不可。
姬必逆之。
衰乃不得已迎之耳。
吕坤曰。
妇人能容妾、足矣。
况身自为妾乎。
况以公女而妾狄人之女乎。
况以子为庶子。
而嫡狄人之子乎。
赵姬之贤。
古今一人而已。
【白话解释】周朝晋国里赵衰的妻子姬氏。
确实是晋文公的女儿。
当起初晋文公还没有做国君的时候。
赵衰是跟了晋文公逃出国境。
通过狄国。
狄国里的人。
就把廧咎如的女儿名叫叔隗的。
嫁给赵衰做妻子。
生了一个儿子。
确实是名叫赵盾的。
后来赵衰回到晋国里来做官了。
晋文公把自己的女儿嫁给他。
《德育故事》四集 1孝
《德育课本》四集第一册孝篇一、【太姒嗣徵】太姒为妃。
归宁父母。
嗣徵太任。
化及命妇。
后妃。
不改其性。
嗣太任之美音。
妇礼无愆。
因师氏以告文王。
归安父母。
化天下以妇汙我私。
薄瀚我衣。
害瀚害否。
归宁父母。
又曰。
思齐太任。
文王之母。
思媚周姜。
京室之妇。
太姒嗣徵音。
则百斯男。
尊为后妃。
犹归宁父母。
又能嗣太任之徵音。
以妇礼妇道化天下。
卒至诸侯夫人。
均奉祭祀不失职。
于以采繁。
大夫妻均承先祖。
共祭祀。
于以采蘋。
化行若此。
宜乎周家母仪。
超今迈古已。
二、【女娟持檝】女娟父醉。
渡津误期。
操檝救父。
通达有辞。
檝进曰。
妾父闻主君来渡不测之水。
恐水神骇动。
风波震荡。
谨具牲醴。
祷祀于神。
期主君御禧受福。
不胜杯酌馀沥。
醉至于此。
今主君因其醉而杀之。
妾恐父身不知痛。
而心不知罪也。
愿俟其醒。
鞅善其言。
遂赦吏。
娟复代父操檝而渡鞅焉。
女娟救父。
操檝代渡。
且发河激之歌以鸣其意。
简子悦。
将使人祝祓以为夫人。
娟以妇人之礼。
非媒不嫁。
严亲在内。
不敢闻命。
再拜而辞。
简子归。
乃纳幣于其父。
娶为夫人。
救父有辞。
处身以礼。
贤矣哉。
三、【周青含冤】孝妇周青。
含冤莫吐。
诬服受刑。
三年不雨。
年少。
潜自缢。
姑女告妇杀母。
捕青拷掠。
诬服。
青将刑。
以十丈竹竿。
懸五旛。
誓众曰。
青若有罪。
血当顺下。
无罪。
血当逆流。
及刑已。
其血青黄。
缘旛竿而上极标。
又缘竿而下。
嗣是郡中三年不雨。
后任太守至。
诣青墓致祭。
并表焉。
雨随至。
其岁大熟。
许止净谓匹妇含冤。
三年不雨。
天人感应之几。
不其捷乎。
然天亦何心。
岂愿以一人之枉。
而殃及万民。
只以怨气阻塞。
致天地间阴阳之气。
不能调和耳。
然则平怨之人。
其能感召和淑之气也明矣。
四、【梁嫕上书】梁嫕上疏。
荣父之魂。
还母万里。
光大梁门。
嫕。
樊调之妻。
和帝之姨。
恭怀后之妹也。
初、恭怀后宠于章帝。
生和帝。
立为太子。
窦后母养焉。
和帝之生。
梁氏喜相庆贺。
窦后闻之。
诬陷梁氏。
诏收竦杀之。
家属移九真。
和帝立。
窦后崩。
诸窦皆伏罪。
嫕从民间上书。
乞归母弟。
收葬竦骨。
和帝嘉之。
《德育课本》初集第一册 .doc
《德育课本》初集第一册孝篇一、【虞舜耕田】虞舜大孝。
竭力于田。
象鸟相助。
孝感动天。
【原文】虞舜、姓姚名重华。
父瞽瞍顽。
母握登贤而早丧。
后母嚚。
弟象傲。
常谋害舜。
舜孺慕号泣。
如穷人之无所归。
负罪引慝。
孝感动天。
尝耕于历山。
象为之耕。
鸟为之耘。
帝尧闻之。
妻以二女。
历试诸艰。
天下大治。
因禅焉。
大舜心中。
只有父母。
故不知其他。
只求可得父母之欢心。
故始终不见父母不是处。
人伦之变。
至舜而极。
然能尽爱敬之诚。
则至顽如瞍。
尚能底豫允若。
况顽不如瞍者乎。
【白话解释】虞代的舜帝。
姓姚。
名叫重华。
他的父亲叫瞽瞍。
没有知识。
又喜欢妄作妄为。
他的生母名叫握登的很贤德。
可是早已亡过了。
他的后母呢。
口里是不说忠信的言语的。
他的弟弟名叫象。
性子又很傲慢。
他们常常想了计策。
要谋害舜。
舜像孩子般的呼号哭泣。
同穷苦的人没有归处一样。
并且以为父亲母亲弟弟的种种行为。
都是自己的侍奉不得法。
所以不能够得到爷娘的喜欢。
舜帝这样的孝顺行为。
终于感动了上天。
有一次。
在历山地方耕田。
大象帮着他耕。
飞鸟帮着他耘。
尧皇帝得知了。
就把两个女儿嫁给他。
屡次用艰难的事情。
去试验舜帝。
并不觉得怎么样。
后来天下很太平。
尧帝就把皇帝位子让给他了。
二、【仲由负米】子路尽力。
负米奉亲。
亲没仕楚。
叹不及贫。
【原文】周仲由、字子路。
家贫。
常食藜藿之食。
为亲负米百里之外。
亲没。
南游于楚。
从车百乘。
积粟万钟。
累茵而坐。
列鼎而食。
乃叹曰。
虽欲食藜藿。
为亲负米。
不可得也。
孔子曰。
由也事亲。
可谓生事尽力。
死事尽思者也。
李文耕谓事亲之事。
承颜日短。
报德思长。
如仲氏子者。
方乐负米之欢。
旋抱衔恤之痛。
思藜藿而不得。
列钟鼎而徒然。
子欲养而亲不待。
盖千古有同慨也。
为子者幸而逮存。
可不思孝养之及时也乎。
【白话解释】周朝时候。
有个贤人。
姓仲。
名叫由。
表字就叫子路。
他的家里穷苦得很。
天天所吃的。
都是些藜呀、藿呀。
那一类不好的蔬菜。
因为奉养爷娘的缘故。
常常出去。
到百里以外。
背了米回来给爷娘吃。
等到他的爷娘都去世了以后。
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《德育课本》二集第一册孝篇一、【皇英妇道】皇英二嫔。
舅姑顽嚚。
恪尽妇道。
佐夫事亲。
唐尧二女。
长娥皇。
次女英。
尧因四岳荐虞舜。
乃妻以二女。
以观其内。
舜父顽、母嚚、弟象傲。
二女事舜于畎亩之中。
恪尽妇道。
瞽瞍与象谋杀舜。
使涂廪浚井。
舜以告二女。
二女虽知之。
必曰往。
及舜代尧居帝位。
娥皇为元妃。
女英为次妃。
事瞽瞍犹若初焉。
以帝女之尊。
下嫁农民。
其舅姑又为顽嚚。
且日欲杀其夫者。
乃明知欲杀其夫。
而仍劝夫往。
奉命惟谨。
传称其谦谦恭俭。
思尽妇道。
以帝女而兼为帝妃。
事瞽瞍犹若初焉。
于戏、有虞二妃。
万世之师矣。
二、【缇萦上书】淳于少女。
名曰缇萦。
上书赎父。
悲泣陈情。
汉淳于缇萦。
齐人。
太仓令意之少女也。
意有五女、无子。
会坐法当刑。
诏逮系长安。
临行。
骂诸女曰：“生女不生男。
缓急非有益。
”缇萦闻而悲泣。
随父至长安。
上书、愿入身为官婢。
以赎父罪。
俾得自新。
文帝悯其孝。
诏除肉刑。
意遂获免。
秦定叟谓：人家父母。
生女不喜。
只为缓急非有益五字。
但生男未必有益。
顾用情何如耳。
若缇萦者。
虽谓之有子可也。
能存缇萦之心。
则为缇萦不难。
即不为缇萦。
亦相去不远矣。
三、【曹娥投江】孝女曹娥。
投江觅父。
地以人扬。
流芳千古。
汉曹旴女娥。
上虞人。
旴为巫。
能弦歌。
汉安二年。
端阳日。
迎潮神于舜江。
逆涛而上。
为水所没。
不得其尸。
娥年十四。
沿江号哭。
昼夜不绝声。
旬有七日。
乃投衣祝水。
视衣所沉处而自投焉。
经五日、抱父尸出浮水面。
官令葬之。
立碑为识。
后世因名为曹娥江。
曹娥以十四龄之弱女子。
沿江哭父。
十有七日不绝声。
投江五日。
竟能负尸以出。
不亦奇乎。
吕坤谓其至诚所感。
江神效灵。
千古谈及。
尚使人挥泪。
江名曹娥。
万古流芳矣。
四、【赵娥复仇】赵娥隐刃。
欲报父仇。
历十余载。
夙志方酬。
汉赵君安女娥。
酒泉人。
父为同县李寿所杀。
娥兄弟三人。
皆欲报仇。
不幸俱死。
寿窃喜。
置酒自贺。
娥闻而感愤。
隐刃以候之。
历十余年。
遇于都亭。
刺杀之。
诣县自首。
县长尹嘉义之。
欲与俱亡。
娥不肯。
会赦、得免。
郡表其闾。
同郡庞子夏慕其名。
娶为妇。
生子堉。
仕晋。
吕坤曰：十余年耻共戴天。
娥也不亦孝乎。
都亭能杀父仇。
娥也不亦勇乎。
既杀，愿甘受刑。
娥也不亦公乎。
此丈夫行而出于女身。
今之人而古人心者也。
可不敬乎。
五、【杨香搤虎】晋有杨香。
虎曳其父。
向前搤之。
得脱于虎。
晋杨丰之女名香。
年十四岁时。
随其父刈稻于田间。
偶遇一虎来噬其父。
时香手无寸铁。
惟知有父而不知有身。
踊跃向前。
搤持虎颈。
虎大惊。
弃丰而奔逸。
父遂得免于害。
太守孟肇闻之。
上其事于朝廷。
下诏以旌其门闾。
吕坤谓：惟义能勇。
胆莫怯于女子。
力莫弱于闺门之少年。
猛憨多力。
莫强于噬人之虎。
香也乃能搤其颈而救父以生。
向非孝念迫切。
奋不顾身。
以勇以力。
岂能敌哉。
然香之心。
则从父俱死。
亦无恨矣。
六、【木兰从军】隋魏木兰。
从军代父。
一十二年。
归来如故。
隋魏木兰。
亳城东魏村人。
恭帝时。
突厥扰边。
朝廷募兵。
其父当从征。
老病不能行。
弟幼弱。
木兰乔妆代父从军。
历十二年。
经十八战。
人终不知为女子。
后凯旋。
恭帝嘉其功。
除尚书郎。
不受。
归至家。
释戎服。
衣旧裳。
赋戍边诗一篇以见志。
后人多传诵之。
吕坤谓世之君子。
瓜李之地。
不敢顾其衣冠。
夫惟不可试。
故不敢以自试。
不自信。
故不足以信人。
若木兰者。
人何尝有失身之议哉。
三军之众。
十二年之久。
人且不知其为女也。
又何从而议之耶。
七、【崔唐乳姑】唐氏乳姑。
姑不粒食。
康强寿终。
称妇贤德。
唐崔山南曾祖母长孙夫人。
年高无齿。
祖母唐夫人每日栉洗。
拜于阶下。
升堂乳其姑。
姑不粒食数年而康。
一日疾病。
长幼咸集。
乃宣言：“无以报新妇恩。
愿子孙妇如新妇孝敬。
足矣。
”后博陵诸崔。
历台阁藩镇者数十人。
天下推为仕族之冠。
吕坤谓：妇事姑。
菽水时供。
不失妇道。
即以孝称矣。
日竭甘旨。
极意承欢。
姑不能食。
亦付之无可奈何耳。
乃夺子乳以乳姑。
非真心至爱。
出于自然。
何能思及此哉。
是故有孝亲之心。
不患无事亲之法。
八、【张李丐养】唐张李氏。
扶姑乞食。
拒聘挥银。
贞孝尽职。
唐丐妇张李氏。
有姿色。
年三十余。
扶瞽姑行丐。
姑性躁而愎。
动辄咒骂。
有富翁乘间以百金为聘。
妇正色曰：“我愿随姑饿死。
誓不再嫁。
”常有少年馈银及衣饰。
欲诱之。
妇斥骂。
挥银物于地。
姑病殁。
妇竭力殓埋。
遂削发为尼。
至八十八岁。
端坐念佛而逝。
乞丐、苦矣。
以女子而乞丐、尤苦。
以丐养姑、难矣。
而丐养瞽姑、则尤难。
瞽而躁且愎。
动辄咒骂。
诚至苦至难矣。
以有色有才之妇。
事且瞽且愎之姑。
处至苦至难之境。
卒能终养其姑。
此最可钦可佩者也。
九、【小娥杀贼】谢氏小娥。
诡服报仇。
托佣盗窟。
有勇有谋。
唐谢小娥、幼有志操。
许聘段居贞。
父与居贞为商。
被盗申春申兰所杀。
小娥饮恨密探。
乔妆为男。
托佣申家。
乘群贼酣醉。
兰卧庭前。
春卧内室。
小娥潜锁春于内。
抽佩刀先断兰首。
大呼捕贼。
邻人擒春。
诉之太守。
得赃巨万。
党与悉就戮。
小娥削发为尼。
分文不取。
吕坤曰。
小娥之节孝无论。
至其智勇。
有伟丈夫所不及者。
娥许聘未嫁。
一柔脆女子耳。
谁为之谋。
又何敢与他人谋。
乃托身于危身之地。
竟遂其难遂之心。
何智深而勇沉耶。
可谓之女留侯矣。
十、【志女求鱼】宋崔志女。
母思鱼汤。
破冰入水。
孝比王祥。
宋崔志女。
禹城人。
性孝。
冬日、母病久。
思食鱼。
冰坚不可得。
女欲效王祥故事。
兄弟止之。
女曰：“兄等以吾女子。
竟不能为耶。
”遂焚书告天。
同乳母至河畔。
解衣。
破冰入水。
索枯草根。
凡十日。
得三鱼。
归奉母。
或问何不畏寒。
女曰：“志坚气果。
不复知寒也。
”父母有儿。
本欲为养。
女亦称子。
岂可不知养乎。
崔女能养。
更能独任其难。
观求鱼一事。
不因兄弟见阻而不行。
诚所谓志坚气果者也。
世有身为男儿。
事亲之志。
竟夺于妇人。
特志不坚。
气不果耳。
十一、【顾张待雷】顾妻张氏。
当遭雷击。
一念孝心。
神赦夙孽。
宋顾德谦妻张氏。
事姑孝。
梦神示以前生污秽字纸。
应遭雷殛。
因病死不及。
今生当于明日击死。
氏心疑之。
翌晨、雷声果巨。
氏知定数难回。
恐惊其姑。
乃出门跪桑下待死。
忽闻空中有神曰：“此孝妇也。
当延寿三十年。
”霎时雨收云散。
乃归。
雷殛三世。
佛经言之详矣。
张氏前世污秽字纸。
罪有应得。
今生孝事其姑。
律尚难逃。
乃以临死不忍惊姑之一念。
得免罪而延寿。
人亦何乐而不效之哉。
十二、【詹女仁智】宋詹氏女。
计脱父兄。
从贼数里。
投水全贞。
宋詹氏女。
芜湖人。
幼从父受经。
尝手钞列女传。
夜必熟诵数回而寝。
年十七。
淮寇破芜湖。
执其父兄。
将杀之。
女泣拜曰：“妾虽窭陋。
愿相从。
赎父兄命。
”贼允之。
女挥手谓父兄曰：“速行。
无相念。
我得侍将军、足矣。
”随贼行数里。
过市东桥。
跃入水中死。
贼众骇而去。
吕坤谓：死天下事易。
成天下事难。
故圣人贵德。
尤贵有才之德。
詹女委曲数言。
忍死数里。
而父兄俱脱于兵刃之下。
向使骂贼不屈。
阖门被害。
岂不烈哉。
而一无所济。
智者惜之。
若詹女。
可为处变法矣。
十三、【妙真祝寿】元葛妙真。
持斋守贞。
终身养母。
戒杀长生。
元葛妙真、九岁。
闻日者言。
母年五十当死。
妙真忧而祝天。
愿持长斋。
守贞不嫁。
日诵大士经以延母寿。
家中不进生物。
以腌肉奉母。
又以针黹所余。
买物放生。
劝亲邻少杀。
勿溺女婴。
见小儿捉弄禽鱼。
必劝其父母戒之。
邻里感化。
救活生命无算。
母年八十一而卒。
吕坤谓：葛妙真笃母女之情。
废夫妇之道。
可谓卓绝之行。
纯一之心矣。
然惟以放生而延母之生。
始克有济。
盖天地之大德曰生。
故大德者必得其寿。
人定胜天。
孰谓命禀于有生之初哉。
十四、【赵妇感火】赵妇姑老。
鬻子买棺。
邻火大泣。
孝感平安。
元赵孝妇。
应城人。
早寡。
为佣以奉姑。
得美食。
必持归。
自啖粗粝。
念姑老。
一旦不讳。
贫难得棺。
乃鬻次子。
买棺置于家。
南邻失火。
风烈。
势将及。
妇亟扶姑出避。
而棺重不可移。
大哭曰：“吾卖儿得棺。
谁能为吾救之者。
”言未讫。
风遽反。
家遂不焚。
赵孝妇早寡。
家贫。
佣织于人以养姑。
已可称矣。
而得美食。
必持归以作甘旨。
甚至鬻子买棺。
以备不虞。
其苦心何如也。
一言而回风反火。
孰谓回禄无知哉。
至诚而不动者。
未之有也。
十五、【储范织席】范氏哭夫。
不闻于姑。
辄走山谷。
织席茹荼。
明靖难兵起。
储福义不从叛。
号哭不食死。
妻范氏、事姑甚谨。
每哭夫。
辄走山谷中发声。
不使姑闻。
苦节行孝。
邻里称之。
家甚贫。
至无以生存。
一日、就礀边浣衣。
见旁生席草。
因取以织席。
售而养姑。
姑死。
庐守墓旁。
年八十余乃卒。
席草遂不复生。
夫死姑老家贫。
其境至窘。
其悲难言。
哭夫不使姑闻。
其心更苦。
其事可怜。
至取草织席以养姑。
姑死复庐守墓旁。
则其得席草也。
享大年也。
谓非天之报施不爽耶。
十六、【王陈剖肝】明王陈氏。
剖肝疗姑。
奇孝大寿。
殁上天衢。
明王宗洛妻陈氏。
夫客于外。
姑老病笃。
妇日夜焚香告天。
愿减己寿以益姑年。
医言惟龙肝可救。
妇乃祷灶前。
割己肝代之。
姑食而愈。
周抚旌其门曰：“奇孝格天。
”后妇寿百有八岁。
五世同堂。
一日、召集家人曰：“我将升天堂。
金童玉女来迎矣。
”言讫而逝。
割己肝以代龙肝。
一念迫切之情。
足以动天地。
感神明。
然而圣贤未尝为者何。
道不出于中庸。
在人子自尽则可。
以之示训。
则不可也。
若陈氏者。
其孝诚莫及矣。
故录之。
以愧世之轻视舅姑者。
十七、【赵王辟疫】赵媳王氏。
被谮逐回。
姑病遽返。
辟疫消灾。
明赵媳王氏。
其翁与夫皆客外。
姑周氏听小姑言。
辄虐之。
氏顺受无怨。
邻妇力劝。
姑疑媳所为。
逐回母家。
适逢大疫。
姑与小姑均病危。
亲戚不敢过问。
氏闻之。
急归。
跪灶前割股。
煎汤以进。
闻鬼语曰：“孝媳头上有红光一丈。
诸神拥护。
速去速去。
”言讫寂然。
姑病遂愈。
疫之传染力甚速。
亦可辟乎。
乃王氏以被出之妇。
而其心仍只知有姑。
不遑顾疫。
固请于父母。
毅然归侍。
其浩然之正气。
自足以辟除百邪。
宜乎诸神拥护。
群鬼尽散也。
十八、【王周典衣】明王周氏。
姑病绝粮。
典衣医治。
天赐金藏。
明王槐庭妻周氏。
事姑尽孝。
遇岁荒。
纺绩无利。
借贷无门。
粮罄姑病。
衣饰已典尽。
周乃脱身上青衫。
嘱夫典钱。
延医购药。
不顾己身冻饿。
姑寻愈。
后忽于菜园中锄地。
得窖银钜万。
子三。
一登科。
二入泮。
寿九十五。
无疾而终。
时值岁荒。
纺绩无利。
借贷无门。
姑病典罄。
医药维艰。
危之至矣。
周氏乃脱身上青衫以典钱。
只知有姑。
不知有己。
其心为何如乎。
姑病得愈。
富贵齐来。
冥冥中报施不爽。
盍共勉旃。
十九、【兰姐善谏】兰姐阿家。
常骂祖姑。
童媳跪谏。
好作规模。
明童养媳兰姐。
年十二。
见其姑常与祖姑口角。
辄骂老而不死为厌物。
兰姐乃于夜静。
泣跪姑前曰：“姑与祖姑口角。
示人榜样。
日后姑老。
人亦视为厌物。
奈何。
人孰不老。
修短有数。
媳愿姑亦如祖姑之寿也。
”姑感悟而孝。
兰姐后生五子。
两登科甲。
兰姐、一十二龄之童养媳耳。
乃能深明大义。
谏姑于夜静。
不使人知。
且垂涕泣而道之。
使其姑竟能自反。
顿改前行。
可谓善谏矣。
人能学兰姐之善谏。
则天下无不可化之姑。
而谓姑恶云乎哉。
二十、【夏王糟糠】明夏王氏。
纺织度荒。
奉姑甘旨。
自食糟糠。
明夏诚明妻王氏。
无锡农家妇也。
家贫岁荒。
夫出外。
氏日夜纺织。
力备肴膳奉翁姑。
自以糟糠和野菜充饥。
其姑偶入厨下。
见而垂泪。
后氏享寿八十余。