中秋节的来历的神话故事(ppt图画版)
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中秋节的来历与传说ppt课件
吸引行人猜射，“灯谜”就是这样而来的。
清中叶以后：谜风大盛，涌现了许多谜师。 辛亥革命后：灯谜形成了南宗北派两种风格。 旧社会：有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。 解放后：灯谜活动更加蓬勃发展，谜材谜作日益完善丰富，为建设
社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。
目前：在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。
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八月十五的月亮——正大光明 八月十五吃月饼——节日的美食 八月十五办喜事——人月共团圆 八月十五生孩子——赶上节了 八月十五看桂花——花好月圆 八月十五吃年糕——还早 八月十五看灯笼——迟了大半年 八月十五过年——差了节气 八月十五捉兔子——有你过节，无你也 过节
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月下独酌 (李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
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中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是 我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行 于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、 九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十 天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因 此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称 团圆节。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。 《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以 朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意 思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛 行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827 年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始 孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑 均，取于月数，则蟾魂圆，故曰.中秋。”
就會得到仙術。但是，無論吳剛再怎麼砍，每隔一
清中叶以后：谜风大盛，涌现了许多谜师。 辛亥革命后：灯谜形成了南宗北派两种风格。 旧社会：有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。 解放后：灯谜活动更加蓬勃发展，谜材谜作日益完善丰富，为建设
社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。
目前：在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。
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八月十五的月亮——正大光明 八月十五吃月饼——节日的美食 八月十五办喜事——人月共团圆 八月十五生孩子——赶上节了 八月十五看桂花——花好月圆 八月十五吃年糕——还早 八月十五看灯笼——迟了大半年 八月十五过年——差了节气 八月十五捉兔子——有你过节，无你也 过节
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月下独酌 (李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
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中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是 我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行 于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、 九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十 天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因 此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称 团圆节。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。 《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以 朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意 思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛 行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827 年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始 孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑 均，取于月数，则蟾魂圆，故曰.中秋。”
就會得到仙術。但是，無論吳剛再怎麼砍，每隔一
中秋节嫦娥奔月有关的故事传说与典故课件PPT
中
你/不/知/道/的
秋
欲上青天揽明月
中秋节是中国传统节日，中秋节的习俗、美景、诗文想必大家都不陌生，但恐 怕很多人并不了解中秋节背后的神话起源，对嫦娥奔月也大多仅仅停留在字面 意思的理解上。
中秋节。
中秋节是中国传统节日，中秋节的习俗、美景、诗文想必大家都不 陌生，但恐怕很多人并不了解中秋节背后的神话起源，对嫦娥奔月 也大多仅仅停留在字面意思的理解上。
天帝令后羿下凡，平十日灾。后羿 射日，遭神诽谤，被贬下凡。求不 死药于西王母。
被逼吞药。
羿收徒逄蒙。羿出，逄蒙欲夺不死药，嫦娥无奈吞药升天， 以月宫近人间，故滞留于此。嫦娥命吴刚伐桂，玉兔捣药， 欲配不死药，与羿再会。 羿思念嫦娥，月圆之夜，以蜜食鲜果圆饼祭月，是以为中 秋节民俗，拜月祈求吉祥平安。
月中有蟾蜍形状。
蟾蜍与玉兔。
玉兔
月中有兔的说法要稍晚于月中蟾蜍，玉兔最初在神话中的身份是西 王母身边捣药的侍从，直到西王母神话的因素渗透进嫦娥奔月神话， 捣药的玉兔进入月亮神话体系，汉画像所绘的月轮中也出现玉兔形 象，在神话的演变过程中可爱的玉兔也由此和嫦娥一起共同居于月 宫，陪伴嫦娥左右。玉兔进入月亮神话体系后，也具有太阴多子的 象征。
中 秋
第二部分
中秋节是中国传统节日，中秋节的习俗、美景、诗文想必大家都不陌生，但恐 怕很多人并不了解中秋节背后的神话起源，对嫦娥奔月也大多仅仅停留在字面
意思的理解上。
窃药说。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
另一流传版本则是嫦娥窃药，独自升仙。古书《归藏》就是一则例证。
羿请不死之药于西王母， 姮娥窃之以奔月
你知道吗？
月宫为什么叫蟾宫？蟾宫折桂为什么和象征科举中第？嫦娥为什么 奔月？为什么诗文中的嫦娥形象不一致？有的是清冷仙子，有的却 是负心人？ 中秋节是中国传统节日中罕见的神话衍生节日，那么今天我们就从 古书与论文入手，好好聊聊嫦娥奔月的真实模样。
你/不/知/道/的
秋
欲上青天揽明月
中秋节是中国传统节日，中秋节的习俗、美景、诗文想必大家都不陌生，但恐 怕很多人并不了解中秋节背后的神话起源，对嫦娥奔月也大多仅仅停留在字面 意思的理解上。
中秋节。
中秋节是中国传统节日，中秋节的习俗、美景、诗文想必大家都不 陌生，但恐怕很多人并不了解中秋节背后的神话起源，对嫦娥奔月 也大多仅仅停留在字面意思的理解上。
天帝令后羿下凡，平十日灾。后羿 射日，遭神诽谤，被贬下凡。求不 死药于西王母。
被逼吞药。
羿收徒逄蒙。羿出，逄蒙欲夺不死药，嫦娥无奈吞药升天， 以月宫近人间，故滞留于此。嫦娥命吴刚伐桂，玉兔捣药， 欲配不死药，与羿再会。 羿思念嫦娥，月圆之夜，以蜜食鲜果圆饼祭月，是以为中 秋节民俗，拜月祈求吉祥平安。
月中有蟾蜍形状。
蟾蜍与玉兔。
玉兔
月中有兔的说法要稍晚于月中蟾蜍，玉兔最初在神话中的身份是西 王母身边捣药的侍从，直到西王母神话的因素渗透进嫦娥奔月神话， 捣药的玉兔进入月亮神话体系，汉画像所绘的月轮中也出现玉兔形 象，在神话的演变过程中可爱的玉兔也由此和嫦娥一起共同居于月 宫，陪伴嫦娥左右。玉兔进入月亮神话体系后，也具有太阴多子的 象征。
中 秋
第二部分
中秋节是中国传统节日，中秋节的习俗、美景、诗文想必大家都不陌生，但恐 怕很多人并不了解中秋节背后的神话起源，对嫦娥奔月也大多仅仅停留在字面
意思的理解上。
窃药说。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
另一流传版本则是嫦娥窃药，独自升仙。古书《归藏》就是一则例证。
羿请不死之药于西王母， 姮娥窃之以奔月
你知道吗？
月宫为什么叫蟾宫？蟾宫折桂为什么和象征科举中第？嫦娥为什么 奔月？为什么诗文中的嫦娥形象不一致？有的是清冷仙子，有的却 是负心人？ 中秋节是中国传统节日中罕见的神话衍生节日，那么今天我们就从 古书与论文入手，好好聊聊嫦娥奔月的真实模样。
中秋节介绍PPT课件
喜迎中秋 中秋介绍
CONTENTS 目录
01 节日起源 花好月圆
03 神话传说 花好月圆
02 历史活动 花好月圆
04 节日意义 花好月圆
05 中秋诗歌
01
节日起源
中秋节的起源
节日由来
源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春 朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝 王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继 仿效，逐步传到民间。
干事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，邻 里之间要“和睦相处”，做生意信奉“和气生财”，待 人要注意“和蔼可亲”，说话要“和颜悦色”，批评要 “和风细雨”，等等，不一而足。
05
中秋诗歌
中秋节诗歌
望月怀远
张九龄〔唐代〕 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
中秋节活动
猜灯谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集 在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女 喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此 中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
吃月饼
月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时 仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结 合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也 是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
秋宵月下有怀
孟浩然〔唐代〕
秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许，望望空伫立。
中秋节诗歌
水调歌头
苏轼 〔宋代〕
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲 乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在 人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有 悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共 婵娟。
CONTENTS 目录
01 节日起源 花好月圆
03 神话传说 花好月圆
02 历史活动 花好月圆
04 节日意义 花好月圆
05 中秋诗歌
01
节日起源
中秋节的起源
节日由来
源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春 朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝 王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继 仿效，逐步传到民间。
干事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，邻 里之间要“和睦相处”，做生意信奉“和气生财”，待 人要注意“和蔼可亲”，说话要“和颜悦色”，批评要 “和风细雨”，等等，不一而足。
05
中秋诗歌
中秋节诗歌
望月怀远
张九龄〔唐代〕 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
中秋节活动
猜灯谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集 在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女 喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此 中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
吃月饼
月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时 仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结 合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也 是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
秋宵月下有怀
孟浩然〔唐代〕
秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许，望望空伫立。
中秋节诗歌
水调歌头
苏轼 〔宋代〕
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲 乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在 人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有 悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共 婵娟。
中秋节的来历和传说PPT
我国的灯谜源远流长，至今已有三千多年的历史。
闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味 道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫 包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于 月饼的记载。
到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅 称，其制作就是糖，其味道甜脆香美 可想而知。
吸引行人猜射，“灯谜”就是这样而来的。
清中叶以后：谜风大盛，涌现了许多谜师。 辛亥革命后：灯谜形成了南宗北派两种风格。 旧社会：有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。 解放后：灯谜活动更加蓬勃发展，谜材谜作日益完善丰富，为建设
社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。
目前：在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。
为何中秋月色倍于常时呢？据现代气象科学 分析，中秋之时，多属高气压天气系统控制， 大气层结稳定，空中微粒、尘埃，杂质较少， 视程良好，秋高气爽，因此，月色分外明亮。
据统计，1841年到2060年，220年间， 中秋节与10月1日是同一天的只有七次，分别 是：1849年、1887年、1944年、1982年、 2001年、2020年、2031年。
八月十五的月亮——正大光明 八月十五吃月饼——节日的美食 八月十五办喜事——人月共团圆 八月十五生孩子——赶上节了 八月十五看桂花——花好月圆 八月十五吃年糕——还早 八月十五看灯笼——迟了大半年 八月十五过年——差了节气 八月十五捉兔子——有你过节，无你也 过节
月下独酌 (李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月 (杜甫)
闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味 道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫 包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于 月饼的记载。
到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅 称，其制作就是糖，其味道甜脆香美 可想而知。
吸引行人猜射，“灯谜”就是这样而来的。
清中叶以后：谜风大盛，涌现了许多谜师。 辛亥革命后：灯谜形成了南宗北派两种风格。 旧社会：有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。 解放后：灯谜活动更加蓬勃发展，谜材谜作日益完善丰富，为建设
社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。
目前：在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。
为何中秋月色倍于常时呢？据现代气象科学 分析，中秋之时，多属高气压天气系统控制， 大气层结稳定，空中微粒、尘埃，杂质较少， 视程良好，秋高气爽，因此，月色分外明亮。
据统计，1841年到2060年，220年间， 中秋节与10月1日是同一天的只有七次，分别 是：1849年、1887年、1944年、1982年、 2001年、2020年、2031年。
八月十五的月亮——正大光明 八月十五吃月饼——节日的美食 八月十五办喜事——人月共团圆 八月十五生孩子——赶上节了 八月十五看桂花——花好月圆 八月十五吃年糕——还早 八月十五看灯笼——迟了大半年 八月十五过年——差了节气 八月十五捉兔子——有你过节，无你也 过节
月下独酌 (李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月 (杜甫)
传统中秋节由来与传说PPT课件
中 秋
中 秋 节
雅。
“处或台竹中
中 秋 节
竖 中 秋 ” 。
， 俗 称 “ 树 中
种 种 形 状 ， 挂 于
上 ， 或 用 小 灯 砌
竿 上 ， 高 悬 于 瓦
秋 夜 灯 内 燃 烛 用
秋家成檐绳
”屋字或系
或高形露于
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念扼击
中
图要输 解的入
秋
说本 明栏
节
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项具
内体
容文
，字
此，
为简
风俗习惯
谢谢观看
秋 节
杆下悬秋状上绳
，欢之”，，系
灯饮灯或挂或于
笼为，“于用竹两乐高竖家小竿个可中屋灯上，，
活了来 动轻源 约松于 始的祭 魏欢月 晋娱， 时。严 期民肃 ，间的 但中祭 未秋祀 成赏变 习月成
活了来 动轻源 约松于 始的祭 魏欢月 晋娱， 时。严 期民肃 ，间的 但中祭 未秋祀 成赏变 习月成
活了来 动轻源 约松于 始的祭 魏欢月 晋娱， 时。严 期民肃 ，间的 但中祭 未秋祀 成赏变 习月成
雅。
请在此处添加具体内容，文字尽量 言简意赅，简单说明即可，不必过 于繁琐，注意板面美观度。
俗。
请在此处添加具体内容，文字尽量 言简意赅，简单说明即可，不必过 于繁琐，注意板面美观度。
Thanks
也师妻慕和后善和后
混学。这妻羿良爱羿
了艺不对子除的戴因
进，少郎在传妻，此
来心志才一艺子后受
中
。术士女起狩，羿到 不慕貌，猎名娶百 正名的人外叫了姓
秋 节
的前恩们，嫦个的
蓬来爱都终娥美尊
蒙投夫羡日。丽敬
用上中 小，秋 灯高夜 砌悬灯 成于内 字瓦燃 形檐烛 或或用 种露绳 种台系 形上于 状，竹 ，或竿
中秋节的来历小故事PPT
玉
玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。 小结：前三大中秋故事处处
兔
带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿
捣
药
从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。
貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人 世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中; 貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。 正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不 堪的朝野稍有安宁之象。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂 蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不 如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅 有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、 勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
月 下
诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了
独
他孤独而豪放的情怀。
酌
貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之 貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午 夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美， 细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为 大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的 吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。 小结：前三大中秋故事处处带有神话传说
的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，
玉 交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下
中秋节的来历和风俗PPT模板
风俗习惯
| 风俗习惯
吃月饼
中秋节吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话 说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。
月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一 种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓 意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用 来联络感情的重要礼物。
| 风俗习惯
| 神话传说
玉兔捣药
此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药 蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之 中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白 兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生 成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
| 神话传说
吴刚伐桂பைடு நூலகம்
/
/
吃 吃 香 稃 吃 了 饼 风
/
吃 大 饼 大 饼 勿 吃 吃
月 歌
水 桶 来 显 圣
那 到
刀 尺 也 有 花 粉 镜
脂 给 你 姑 仔 点 口 唇
也 有 粉
肚 围 穿 色 裤 滚 青 边
绣 荷 包
穿 白 衫 滚 乌 边
姑 仔 今 年 你 几 岁
铰 莲 花 绣 莲 子
月 十 五 来 坐 土
仨 大 元 宝
相传在月亮上的广寒宫前，有一棵桂树生长得极为繁茂，高达 五百多丈，下边常有一个人对其进行砍伐，然而每次砍完之后，被 砍之处即刻就合拢了。数千年来，一直如此砍了又合，这棵桂树始 终无法被砍尽。
据说这个砍树之人叫做吴刚，乃是汉朝西河人士，曾经跟随仙 人修习道术，升入天界，可他犯下过错，仙人便将他贬谪至月宫， 让他每日从事这种徒劳无益的苦役，以此作为惩处。李白的诗中有 着“欲斫月中桂，持为寒者薪”的相关记载。
农历八月十五中秋节介绍PPT中秋节习俗中秋节神话传说PPT课件(带内容)
各家月饼特点
广式月饼
皮薄、松软、香甜、馅足
晋式月饼
甜香、醇和，形式古朴，口味醇厚，酥绵爽口，甜而不腻
潮式月饼
皮酥馅细，油不肥舌，甜不腻口，口感柔软
苏式月饼
松脆、香酥，层酥相叠，重油而不腻，甜咸适口
滇式月饼
皮酥馅美，甜咸适中，色泽澄黄，油而不腻
京式月饼
外形精美，皮薄酥软，层次分明，风味诱人
03 神话传说
木兰花慢·中秋饮酒
可怜今夕月，向何处、去悠悠。是别有人间，那边才见，光影东头。是 天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。 谓洋海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾 蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮。若道都齐无恙，云何渐渐如钩。
04
文学记述
十五夜望月
中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。
01
历史沿革
其他 3.90%
雪梨 21.50%
西瓜 36.60%
桃子 43.20%
柚子 46.90%
苹果 59%
葡萄 80.80%
0.0%
20.0%
中秋水果消费
购买比例
40.0%
60.0%
80.0%
100.0%
01
历史沿革
图片展示
100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 品牌A
刘禹锡 《八月十五夜玩月》 皮日休 《天竺寺八月十五日夜桂子》 张若虚 《春江花月夜》 李商隐 《嫦娥》 李白 《古朗月行》 张九龄 《望月怀远》
苏轼 《水调歌头》 《中秋月》 《太常引》 《中秋见月和子由》 米芾 《中秋登楼望月》 戴石屏 《中秋》
张养浩 《折桂令·中秋》 《云庄休居自适小乐府》 王冕 《中秋次韵答太虚》 张鸣善 《普天乐·咏世》
中秋节的起源(共5张PPT)
中秋节的起源
中秋节的由来：
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后以超群品德入宫，但未被宠幸。 某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由 此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳 时刻。至北宋太宗年间，正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。 人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为 “团圆节”。
”如于明是代众宫人廷纷时纷兴起吃义螃反蟹抗，统食治毕者饮，苏中叶秋汤节，吃并月用饼之的洗习手俗。就是这样留下来的。
”中于秋是玩于众花人是灯纷，众纷多人起集义纷中反在纷抗南统起方治。义者，反中抗秋统节吃治月者饼的，习中俗就秋是节这吃样留月下饼来的的。习俗就是这样留下
中在秋广玩 州花、灯香，港多等集地中，在中南秋方夜。进行“树中秋”活动，“树”亦作“竖”，将灯彩高竖起来之意。
宋在代月的 下来中将的秋月夜亮。是神不像眠放之在夜月，亮夜的市方通向宵，营红业烛，高玩燃月，游全人家，人达依旦次不拜绝祭。月亮，然后由当家主ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ切开月饼。
如” 于明是代众宫人廷纷时纷兴起吃义螃反蟹抗，统食治毕者饮，苏中叶秋汤节，吃并月用饼之的洗习手俗。就是这样留下来的。 宋” 于代是时众，人形纷成纷了起以义赏反月抗活统动治为者中，心中的秋中节秋吃民月俗饼节的日习，俗正就式是定这为样中留秋下节来。的。 古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。 孩子们在家长帮助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，彩光闪耀。 古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。
中秋节习俗：
• 文人赏月：
中秋节的由来：
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后以超群品德入宫，但未被宠幸。 某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由 此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳 时刻。至北宋太宗年间，正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。 人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为 “团圆节”。
”如于明是代众宫人廷纷时纷兴起吃义螃反蟹抗，统食治毕者饮，苏中叶秋汤节，吃并月用饼之的洗习手俗。就是这样留下来的。
”中于秋是玩于众花人是灯纷，众纷多人起集义纷中反在纷抗南统起方治。义者，反中抗秋统节吃治月者饼的，习中俗就秋是节这吃样留月下饼来的的。习俗就是这样留下
中在秋广玩 州花、灯香，港多等集地中，在中南秋方夜。进行“树中秋”活动，“树”亦作“竖”，将灯彩高竖起来之意。
宋在代月的 下来中将的秋月夜亮。是神不像眠放之在夜月，亮夜的市方通向宵，营红业烛，高玩燃月，游全人家，人达依旦次不拜绝祭。月亮，然后由当家主ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ切开月饼。
如” 于明是代众宫人廷纷时纷兴起吃义螃反蟹抗，统食治毕者饮，苏中叶秋汤节，吃并月用饼之的洗习手俗。就是这样留下来的。 宋” 于代是时众，人形纷成纷了起以义赏反月抗活统动治为者中，心中的秋中节秋吃民月俗饼节的日习，俗正就式是定这为样中留秋下节来。的。 古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。 孩子们在家长帮助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，彩光闪耀。 古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。
中秋节习俗：
• 文人赏月：
《中秋节的来历》课件
希望和光明：灯笼也象征着希望和光明，因为灯笼可以照亮黑暗，给人带来温暖和安慰。
传统文化：灯笼是中国传统文化中的重要元素之一，代表着中国文化的传承和发展。
节日氛围：在中秋节期间，挂上灯笼可以营造出浓厚的节日氛围，增加节日的喜庆和热闹。
其他传统物品的象征意义
月饼：象征团圆和美满 灯笼：象征光明和希望 兔子：象征纯洁和温顺 桂花：象征吉祥和富贵
中秋节习俗丰富多彩，包括赏月、吃月饼、提灯笼等，寓意着人们对美好生活的向往。
中秋节也是传承和弘扬中华民族优秀传统文化的重要载体。
中秋节的文化价值
团圆与家庭：中秋节强调家庭团聚，是中国传统文化中家庭观念的体现。 敬月与祭月：中秋节有祭月的习俗，表达对月亮的敬畏和感恩之情。 诗词与艺术：中秋节是诗人和艺术家们创作的热门主题，留下了许多脍炙人口的诗词和传说。 象征意义：中秋节象征着丰收和幸福，人们在这一天祈求平安、健康和幸福。
中秋节的来历
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汇报人：PPT
添加目录标题
中秋节的历史
中秋节的象征 意义
中秋节的庆祝 方式
中秋节的文化 内涵
中秋节的国际 影响
中秋节的未来 发展
添加章节标题
中秋节的历史
中秋节的起源
起源时间：农 历八月十五日
起源传说：嫦 娥奔月、吴刚 伐桂、玉兔捣
中秋节的文化传承
中秋节是中国 传统节日之一， 具有深厚的历
史文化底蕴
中秋节象征着 团圆和家庭和 睦，体现了中 华民族的传统
美德
中秋节习俗丰 富多彩，包括 赏月、吃月饼、 猜灯谜等，具 有浓厚的民俗
特色
中秋节文化传 承需要我们不 断弘扬和推广， 让更多人了解 和认识这个传
传统文化：灯笼是中国传统文化中的重要元素之一，代表着中国文化的传承和发展。
节日氛围：在中秋节期间，挂上灯笼可以营造出浓厚的节日氛围，增加节日的喜庆和热闹。
其他传统物品的象征意义
月饼：象征团圆和美满 灯笼：象征光明和希望 兔子：象征纯洁和温顺 桂花：象征吉祥和富贵
中秋节习俗丰富多彩，包括赏月、吃月饼、提灯笼等，寓意着人们对美好生活的向往。
中秋节也是传承和弘扬中华民族优秀传统文化的重要载体。
中秋节的文化价值
团圆与家庭：中秋节强调家庭团聚，是中国传统文化中家庭观念的体现。 敬月与祭月：中秋节有祭月的习俗，表达对月亮的敬畏和感恩之情。 诗词与艺术：中秋节是诗人和艺术家们创作的热门主题，留下了许多脍炙人口的诗词和传说。 象征意义：中秋节象征着丰收和幸福，人们在这一天祈求平安、健康和幸福。
中秋节的来历
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中秋节的历史
中秋节的象征 意义
中秋节的庆祝 方式
中秋节的文化 内涵
中秋节的国际 影响
中秋节的未来 发展
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中秋节的历史
中秋节的起源
起源时间：农 历八月十五日
起源传说：嫦 娥奔月、吴刚 伐桂、玉兔捣
中秋节的文化传承
中秋节是中国 传统节日之一， 具有深厚的历
史文化底蕴
中秋节象征着 团圆和家庭和 睦，体现了中 华民族的传统
美德
中秋节习俗丰 富多彩，包括 赏月、吃月饼、 猜灯谜等，具 有浓厚的民俗
特色
中秋节文化传 承需要我们不 断弘扬和推广， 让更多人了解 和认识这个传
中秋节的来源PPT
03
中秋节的文化内涵与象征意义
月圆之夜的文化内涵
自然之美
中秋节时的圆月代表着自然之美，它象征着宇宙的和谐与生 命的繁衍。
团圆与和谐
月圆之夜常常被寓意为家人团圆、友谊和睦的象征，人们会 在此时一起分享月饼、赏月，增进感情。
团圆与亲情的意义
家庭团圆
中秋节强调家庭团圆，这是中华民族传统文化中重要的价值观念之一。
中秋节的文化产业价值
传统文化的传承与发扬
中秋节赏月、吃月饼、提灯笼等传统习俗承载了中华传统文化，通过传承和发扬 ，增强了人们对传统文化的认识和了解。
文化产业的发展与创新
中秋节文化元素的挖掘和推广，推动了文化产业的发展和创新，为中华文化的传 承和发展注入了新的活力。
中秋节对于地方经济发展的贡献
提升地方知名度
亲情与友情
在这个节日里，人们放下繁忙的生活，与家人、朋友共享美好时光，增进亲 情与友情的纽带。
中秋节与民族文化的融合
传统习俗
中秋节融合了中华民族的传统习俗，如赏月、吃月饼、猜灯谜等，这些习俗的传 承和发展，反映了中华文化的博大精深。
文化交流
中秋节还随着华人的足迹遍布世界各地，成为中华文化的重要象征和交流的桥梁 ，增进世界各地华人之间的联系和认同。
01
中秋节成为一些地区的特色文化品牌，提高了当地的知名度，
吸引更多游客和投资者。
促进地方消费
02
中秋节期间，人们的消费主要集中在旅游、购物、餐饮等方面
，拉动了地方消费的增长。
推动地方文化产业的发展
03
地方中秋节文化品牌的打造，推动了当地文化产业的发展，提
高了地方文化产业的竞争力和影响力。
THANKS
点灯笼与玩花灯的习俗
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