叙事理论分析《万箭穿心》
电影《万箭穿心》的悲剧叙事
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少, 紧接着的镜头是万小景和李宝莉在一家茶馆享
用 1 8元 一杯 的茶 , 李宝莉 和 服务员 吵 了几句 , 万小 景 却说 : “ 我们 只是 找个 清 静 的地 方 说 说话 。 ” 从 这
些 镜头 可 以得知李 宝莉 和万 小景 的家庭 在 2 0世 纪
现 并用公 用 电话 报警 称有 人卖 淫嫖娼 , 马学武 因此 丢 了厂办 主任 的职位 , 后来 又 下 了岗。 当马学武 从 情 人处得 知举 报人就 是李 宝莉 时 , 生 性寡 言 的他 选 择 了跳 江 自杀 。儿 子 因 此对 李 宝莉 心存 怨 恨 。个
优 秀故事 片一等 奖 、 优 秀女 演员 奖和优 秀编 剧奖 三
家 。两个 家庭 在 2 0世纪 9 O年代算 是 比较 富裕 的 , 李 宝莉虽 然下 了岗去给 私营 老板卖袜 子 , 但是 其丈 夫是 大学 生 , 刚升 任 厂办 主任 , 厂 里 给 他 刚分 了两 居 室 的楼 房 , 家 境 日渐 变 好 。 电影 刚 开始 几 分 钟 , 就有 一个 镜 头 , 万 小 景 开着 轿 车 去 找 李宝 莉 , 画面
机, 是一 部 “ 接地气” 的 片 子 。 电影 讲 述 了两 个 家 庭 的爱情 危机 , 即李 宝莉 家和李 宝莉 的朋 友万 小景
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内心 是 高傲 的 , 骨 子里 就认 为城 里人 比乡下 人 和要
了婚外 情 , 最 后致 使 马 学 武 跳 江 自杀 , 自己成 为 一 名 寡妇 的悲 剧 。 马学武 跳江 后 , 年 近不 惑之 年 的李 宝莉 没有 自 暴 自弃 、 一蹶 不振 。而 是 “ 我 不会 让 我 的 家散 的 ” 。 她 勇敢地 担 当起她 的家 , 做起 了体 力强 度相 当大 的 “ 扁担” , 一干 就是 十年 , 这 其 中包 含 了许 多辛 酸 与 苦 痛 。与其 他 “ 扁担” 争抢生意 , 朋友 不 理 解 , 家 人 对她 的怨 恨 , 因为 失 去 丈 夫 , 别 的男 人 对 自己的 调 戏 。这 些 , 她 都用 自己坚强 的毅力 强 忍 了下来 , 为
《万箭穿心》电影剧情解评

《万箭穿心》电影剧情解评2021-01-02电影《万箭穿心》根据著名湖北作家、省作家协会主席方方的同名小说改编,由颜丙燕主演,是王竞老师继《我是植物人》后导演的又一力作,其内容颇具湖北特色,具有深厚的文化底蕴。
这部影片,极其生动地反映了社会变迁中湖北民众的真实生活,电影通过对普通人物丰满的塑造,鲜活地表现了湖北女性善良、泼辣、倔强、坚韧的性格特征和美好品质。
一个平凡的女人忍辱负重,用一根扁担挑起了一个家,忍受着家人的憎恨与唾弃,为家人付出了一切。
从一个飞扬跋扈、趾高气扬的美丽女人,变成了一个逆来顺受的体力劳动者;从一个拼死拼活的无私奉献者,变成了一个无处安身的流浪者;从一个陶醉于儿子成长的供养者,变成了一个被儿子视为仇敌的遗弃者,也从一个骄傲自矜、追求时髦的浪漫主义者,变成了一个独当一面、无坚不摧的现实主义者。
这个故事讲得很完整,不通过剪辑和特效故意玩弄玄虚,也不刻意改变影片的叙事顺序。
大量手持拍摄镜头的运用,和自然光或者仿自然光的布光效果,为片子增加了一份社会新闻的味道。
然而这一切,都源于王导对这个故事的自信。
而恰恰认为,故事是最重要的,若没有了好故事,那么一切技术手段都会变成空中楼阁,一触即塌,毫无分量。
在这一点上,很欣赏王导。
就像陈山老师说过,好的电影,应该是教授也能看,街头买菜的也能看。
好的电影应该是雅俗共赏,而不是曲高和寡、标新立异。
在人物设置上,李宝莉这个人物比较丰满。
当然,这与颜丙燕良好的戏剧基础是分不开的。
马学武,这个懦弱、极端又内心叛逆的男人,也被还算完整的被演员塑造出来,但是细节还是缺失了不少。
所以这个人物还是略显单薄。
在女小三儿的人物设置上,我认为还是有些问题的。
首先,她到底爱不爱马学武?爱么?如果爱他,为什么要告诉他是一个女人报的警,这是一种拆散他家庭的报复,这也是导致马学武夫妻感情破裂的导火索。
那么,不爱么?不爱的话,为什么要将自己的身体给他?女人是感性动物,上床对女人和男人的意义绝对不一样。
电影《万箭穿心》:平凡女性主体意识的觉醒与自我救赎
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电影《万箭穿心》:平凡女性主体意识的觉醒与自我救赎【摘要】电影《万箭穿心》通过平凡女性的生活写照展现了她们内心的挣扎与成长。
女性主体意识在挫折中觉醒,她们通过自我救赎的过程逐渐找到自己的价值和力量。
在面对困难与挑战时,她们不再软弱和无助,而是勇敢地面对和成长。
电影反映了社会对女性的期望和偏见,引发观众对社会现实的深刻反思。
《万箭穿心》为观众带来了对平凡女性的新视角,女性主体意识的觉醒和自我救赎是一种重要的探索。
电影承载着对社会现实的思考和呼应,激励人们追寻自我,坚定信念。
【关键词】电影《万箭穿心》,平凡女性,主体意识,觉醒,自我救赎,挑战,成长,社会现实,反思,新视角,探索,思考,呼应。
1. 引言1.1 电影《万箭穿心》:平凡女性主体意识的觉醒与自我救赎电影《万箭穿心》以一个平凡女性的生活为主线,描绘了她在社会现实中的挣扎与成长。
在这个过程中,女主角逐渐觉醒了自己的主体意识,开始追寻自我救赎的道路。
这部电影深刻展现了女性在面对困境和挑战时的勇气和坚强,同时也带给观众对于平凡女性生活的新视角。
女性主体意识的觉醒是电影中重要的主题之一。
随着故事的展开,女主角逐渐意识到自己的处境和内心的渴望,开始独立思考和行动,不再被外界所束缚。
她开始追求自己的梦想,迈向自我救赎的过程。
电影中展现了女主角在自我救赎的过程中,面对各种挑战和困难时的坚持和成长。
她不断突破自我,不畏艰难,最终实现了内心的自我救赎。
这个过程中,观众能够看到女性主体意识的觉醒和成长,感受到她们的力量和魅力。
通过观影,《万箭穿心》给观众带来了对平凡女性的新视角,让人们深刻思考女性主体意识的觉醒和自我救赎在当下社会中的重要性。
电影承载着对社会现实的思考和呼应,为人们提供了一个平凡女性主体意识觉醒与自我救赎的精彩故事。
2. 正文2.1 平凡女性的生活写照在电影《万箭穿心》中,女主角所面临的生活场景和困境无疑是许多平凡女性的写照。
她们可能是普通上班族,可能是家庭主妇,也可能是单亲妈妈,生活中承担着各种责任和压力。
电视电影《万箭穿心》的空间叙事
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2019年第3"期(总第845期)丈敖冬‘科电视电影《万箭穿心》的空间叙事贾颛颛(南京师范大学文学院,江苏南京210097)摘要:电影《万箭穿心》,由王竞导演,改编自方方的同名小说,于2012年播出,是一部现实主义题材的电视电影。
影片讲述了李宝莉“万箭穿心”的一生,刻画了一个个生动的人物形象,传达出人生的悲剧性。
而电影是一门时空艺术,影片在空间叙事有着自己的特色,通过空间来推动故事叙事和塑造人物形象。
关键词:电视电影空间叙事人物塑造中国的电视电影从二十世纪九十年代末诞生,至今发展了二十余年,在这期间也创作出很多优秀的作品。
但是现在随着互联网的发展,其面临着电影、新媒体等的影响,生存状况堪忧。
而在这样一种形势之下,以中央电视电影频道为首,开始寻求转变,力求将电视电影发展进入院电影,了影的$在这样的之下,一作的电影《万箭穿心》诞生了,在其上映期间,广受好评。
同时,这部影在艺的传达上,不仅有力展示了的,也现了在的变下,的生存状态$从面了一的一生,是,是一种$文将从间、间、间、力间这种间,影的间是以的$一、历史空间生在具体的空间里,“那些承载着各类%体、同的空间了的,了的$”m(*7,)在《》这部影中,的时间经历了20世纪90年代到2000年这十年的时间,在这一中国的转展期。
在这一的期的下,影片中的学武之间的矛盾也都浮现出来$影中次出现国有工厂这一空间,在九十年代末席卷了中国的国企下岗潮已了的体$这一期的国工厂是一间,们对下岗潮的当中,首先最先关联的便是国企这。
片中,马学武在国有企业上班,并且是一名小干部,但是外遇被举报,丢掉了干职位,了国有企业下岗潮中的一员。
这样的下岗潮情况,将马学武打击崩溃自杀。
这一下岗潮的波及成了他自杀的一个导火索,影片的继续向前进。
而国工厂是的象征间,下班的工作员全都骑自行车,的气息就展露出来$影将代的中生的下岗潮与马学武这样一个小结合在一起,将话语融入其中,增强了影的真实感,也展现了这一时期普通人的悲欢离合。
电影《万箭穿心》的悲剧叙事与文化反思
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电影《万箭穿心》的悲剧叙事与文化反思作者:李志方,张舒佳来源:《青年时代》2018年第12期摘要:作为新世纪现实主义题材电影的扛鼎之作,电影《万箭穿心》以其敏锐的视角、细腻的情感表达、错位的家庭伦理及性别张力,谱写出当代社会转型大潮中由于婚姻冲突引发的家庭与个人悲剧。
女性意识的觉醒与膨胀,男性角色的压抑与逃避共同形成了悲剧家庭叙事的两个对立单元,并由此引发观众对家庭伦理以及个人宿命的深刻思考。
关键词:悲剧叙事;精神错位;女性反思;男权文化一、悲剧叙事:线性结构与角色对立悲剧,作为一个特定的美学范畴,是从古希腊美学中产生的,是古希腊美学家在对古希腊文学,特别是古希腊戏剧作品的理性考察中建立起来的。
悲剧无论是作为一种意识、观念和精神,还是作为文体意义上的艺术类型,它都是各民族共有的精神财富。
亚里士多德认为悲剧就是“对一个严肃、完整、有一定长度的行为的模仿”,悲剧正是“借激起怜悯和恐惧来达到这些情绪的净化”。
悲剧是把美好的东西撕裂给人看的艺术样式,悲剧源于生活又浓缩生活的丑与恶,打破人们深层对美好的心里期许与审美认知。
影片《万箭穿心》是一种充满悲剧气息的现实主义作品,导演通过条理清晰的线性叙事结构贯穿全片,在保证叙事主线“李宝莉与马学武”的情感矛盾不断升级的叙事冲突下,合理安排了万小景、马学武母亲、儿子、健健、何嫂等多条副线,通过主线与副线的矛盾交织共同完成线性叙事的故事脉络。
从时间线索上分析,故事从李宝莉和马学武搬入新房为故事开端,交待了李宝莉泼辣急躁的性格和马学武压抑沉闷的婚姻生活,在深层的婚姻矛盾辐射下,李宝莉当着搬家工人对马学武的批判和挖苦成为马学武敢于打破婚姻关系的导火索,故事第一个巨大的叙事矛盾节点就此出现。
在家庭中得不到尊重和温暖的厂办主任马学武,在单位获得了厂办打字员周芬的仰慕,男性的自尊和价值由此获得了新的宣泄口,马学武与周芬的偷情随即成为影片前半部叙事矛盾的核心冲突,也成为推动悲剧进程的重要催化剂。
底层叙事小说的新亮点——评《万箭穿心》
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内容摘要:底层虽然往往与苦难同在,但“底层叙事”并不就等同于“苦难叙事”。
就文学本身而言,“底层叙事”着眼的是文学的题材,而“苦难叙事”则着眼于文学的主题。
如就文本指涉对象的社会学维度而言,“底层叙事”更偏重于阶级、社会阶层的差异性乃至对立性,而“苦难叙事”则可以包容整个人类。
底层虽然往往与苦难同在,但“底层叙事”并不就等同于“苦难叙事”。
就文学本身而言,“底层叙事”着眼的是文学的题材,而“苦难叙事”则着眼于文学的主题。
如就文本指涉对象的社会学维度而言,“底层叙事”更偏重于阶级、社会阶层的差异性乃至对立性,而“苦难叙事”则可以包容整个人类。
我在前些年写的《〈国画〉的话语分析》一文中说:“《国画》与《来来往往》、《贫嘴张大民的幸福生活》分别指涉了当今社会的三个主要构成部分:官场、商界、民间。
然而作家又不约而同地迷失其间,丧失了自我反省的能力,后两部小说尤其丧失了对商界和民间的反省和批判,从而自觉或不自觉地充当了‘日常生活意识形态’的代言人。
”毫无疑问,“底层叙事”也同样存在着迷失于“底层”从而丧失了自我反省和批判能力的问题。
在许多“底层叙事”的作品中,“底层”都被过分地美化了,成为贫/富/善/恶二元对立中,有关“善”的想象性存在。
由此而生发的爱与同情,亦掺杂了太多的盲目与幼稚。
《万箭穿心》则不同,小说一开头,就对出身“底层”且俗不可耐的女主人公李宝莉极尽讽刺挖苦之能事。
写“李宝莉挺胸昂头走出电梯,高跟皮鞋敲着瓷砖地面,笃笃笃的,很有电影里贵夫人出行的派头……”写她看见“一个女人面带菜色,有气无力地坐在电梯口的破板凳上,为进进出出的业主开电梯”,“心里立即有了高贵感,而且立即开始怜惜这个开电梯的女人”,心里想,“真可怜呀,自己没有高楼住,却还要为住高楼的人开电梯……”这种反讽是严厉的,比之那些尖刻的以反讽著称的英国作家,亦不遑多让。
女主人公那种小人得志、穷人乍富、气人有笑人无之类的底层心态,被揭示得入木三分。
电影《万箭穿心》的悲剧叙事与文化反思
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电影《万箭穿心》的悲剧叙事与文化反思一、悲剧叙事:线性结构与角色对立悲剧,作为一个特定的美学范畴,是从古希腊美学中产生的,是古希腊美学家在对古希腊文学,特别是古希腊戏剧作品的理性考察中建立起来的。
悲剧无论是作为一种意识、观念和精神,还是作为文体意义上的艺术类型,它都是各民族共有的精神财富。
亚里士多德认为悲剧就是“对一个严肃、完整、有一定长度的行为的模仿”,悲剧正是“借激起怜悯和恐惧来达到这些情绪的净化”。
悲剧是把美好的东西撕裂给人看的艺术样式,悲剧源于生活又浓缩生活的丑与恶,打破人们深层对美好的心里期许与审美认知。
影片《万箭穿心》是一种充满悲剧气息的现实主义作品,导演通过条理清晰的线性叙事结构贯穿全片,在保证叙事主线“李宝莉与马学武”的情感矛盾不断升级的叙事冲突下,合理安排了万小景、马学武母亲、儿子、健健、何嫂等多条副线,通过主线与副线的矛盾交织共同完成线性叙事的故事脉络。
从时间线索上分析,故事从李宝莉和马学武搬入新房为故事开端,交待了李宝莉泼辣急躁的性格和马学武压抑沉闷的婚姻生活,在深层的婚姻矛盾辐射下,李宝莉当着搬家工人对马学武的批判和挖苦成为马学武敢于打破婚姻关系的导火索,故事第一个巨大的叙事矛盾节点就此出现。
在家庭中得不到尊重和温暖的厂办主任马学武,在单位获得了厂办打字员周芬的仰慕,男性的自尊和价值由此获得了新的宣泄口,马学武与周芬的偷情随即成为影片前半部叙事矛盾的核心冲突,也成为推动悲剧进程的重要催化剂。
在90年代的社会转型期,婚外情带有强烈的批判属性和道德否定,因此李宝莉报警后马学武不但失去了厂办主任的事业前景,还因此丢了工作,这似乎已经超越了一个“懦弱”男人所能承载的心理极限。
悲剧本质源于人性,源于人对自我的无力与执念。
如若此时李宝莉反思自己的家庭角色和性格定位,丈夫也?S能悬崖勒马,真心回归。
但李宝莉的人物悲剧就在于心理价值的自我高位和自我认识不够理性,马学武的婚外情成为李宝莉惩罚马学武的情绪武器,使原本遭遇挫折有悔过之心的马学武无处遁行,只有再次寻求外部的心理慰藉。
论电影《万箭穿心》叙事艺术对悲剧的刻画
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( 二 )环状叙事 实际上 ,这个故事 的开头 和结尾也对接起来 , 相互 呼应 ,形成 了一 个环状叙事结构 。故 事 自搬 家始 ,至搬家 终 。不 同 的只是 最初 搬进 新 家 ,最后黯然地离开那个原 有 的家 ,去另一个 家 。命运 总是这 般无 常 , 十年间宝莉的人生逆转 ,给观众留下 的只是无限 唏嘘 。这 种反常规 的叙 事结构把故事 由一条简单的线连成 了一个循环往复 的圆 ,所有本来就 隐 藏在叙事过程 中的伏笔也纷纷奇迹般地显现 出来 ,影片 以此为基础成 就 了它同样充满着神秘主义和暖昧性的人物关系和时空结构 。 0 导演把环状 的人物处境首尾相连 。营造 出一个悲剧 意味浓厚 的生存 困境 ,从而更突显 了影 片 的叙事 主题 之一 ,即人 的命运 悲 剧的元 可逃 遁 。当然结局的开放性也给观众留下 了想象空间 ,主人公 或许 从此走在 条幸福的路上也不得而知 ,这又反过来给严密的 圆打开 一个 小小 的缺 口,让人感到生活还是有些许希望 。在这种悲苦与希望 的交织 中,命运 的悲剧色彩更加富有意味。
比更 是人生的常态 ,在片 中得到 了很有力 的直观呈现。 ( 上世纪 9 o 年代 ,开头搬新 家 的镜 头可看 出当时 住 房商 品化背后 中国全面进人市场化阶段 的背景 , 社会变 革也 带来 了旧价
值 的崩塌和新价值的建立 。我们 可 以看到 , 李 宝莉是一个 与传统女性形 象不相称 的角色 ,她不是贤妻 良母 ,甚至 粗刺刺地 不像个 “ 女人 ” ,在 家庭里颐指气使 ,处处强势 ,还看不起 马学武 的乡下人 身份 ;反之马 学 武作为一个男人反而窝囊懦弱 ,忍气吞声 , 在家 中没有 说话 权 ,连 自己 的母亲都袒护不了。在传 统 的中国家庭 中,这是一种 失范 的家庭 秩序 , 打破 了惯常的夫唱妇 随的 “ 和谐感 ” ,传统伦理 道德所 推崇 的两性 关系
电影万箭穿心影评 电影万箭穿心影评解析优秀3篇
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用社会历史批评看《万箭穿心》
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用社会历史批评看方方的《万箭穿心》文院汉(师)杨钟沛社会历史批评认为,文学离不开历史,文学本质是对社会生活的反映。
现在就从真实性、倾向性和社会效果三个角度考查方方的小说《万箭穿心》。
真实性1、对于下层人物的悲欢离合的展示小说中的开头,就是主人公李宝莉和她的闺蜜万小景去看她的新房。
文中李宝莉对于房子的喜欢溢于言表,“幸福便顺着些思想一直流进骨头里……李宝莉挺胸昂头走出电梯.高跟皮鞋敲着瓷砖地”。
而在我们的现实生活中,房子已经成为许多人的心中的牵挂。
因此文中的李宝莉得到了这套房子,自然是喜上眉梢。
小说讲到了李宝莉的丈夫出轨事件。
在当今的社会中,这种情况也并不罕见。
当李宝莉得知丈夫出轨后的表现,是文章的一个小高潮。
她在巨大的悲痛之后,转而是愤怒,接着是想着要惩罚和报复。
于是她竟然采取计策,给警察打电话。
她想着这样给丈夫一点教训。
这样的做法有点狠,但是在这个情节中,对于一个女子在得知丈夫出轨后的内心活动的描写却真的是很逼真,很让人感叹作家对人物性情的挖掘。
婆媳之间的矛盾的展示也是和现实生活非常类似的。
在小说中,李宝莉的婆媳矛盾不仅是婆婆和,还扩大到了和公公之间。
李宝莉的婆婆和公公将自己归为“马家的人”,视李宝莉为外人。
而且作家对两方是有明显的感情倾向的,在两方的角力中,李宝莉多是处在让步和忍让的地位。
李宝莉和建建之间的感情是人物情感发展的一次小波折和小插曲。
李宝莉一方面遭受着残酷的失去丈夫,公婆压迫,儿子不认的悲惨,但是她也有万小景、建建这样的朋友在背后支持。
生活在现世中的我们,一方面感受到生活中的许多无奈和压力,但是偶尔也能遇到一些顺心和温暖的人;我们的生活就像小说中李宝莉的生活一样,一勺苦药一勺蜜地过着。
通过对李宝莉的悲欢离合的展示,其实是对下层小市民的生活的酸甜苦辣的展示。
2、人物性格李宝莉代表的火辣的武汉人性格是非常真是也具有代表性的。
泼辣、坚强、热情、吃苦耐劳等这些品质都是武汉女性的典型性格。
试析《万箭穿心》之叙事向度与特色_现当代文学论文【精品论文】
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试析《万箭穿心》之叙事向度与特色_现当代文学论文【精品论文】试析《万箭穿心》之叙事向度与特色_现当代文学论文试析《万箭穿心》之叙事向度与特色.摘要:方方的《万箭穿心》描述了下岗女工李宝莉的一生,虽然笔调冷静客观,却给读者的心灵带来了极大的冲击力。
本文试从叙事向度和小说特色对小说进行分析,以更好地把握小说。
关键词:《万箭穿心》李宝莉叙事向度特色米兰•昆德拉说:“优秀的小说告诉人们,生活和想象不一样。
”小说《万箭穿心》用平静客观的笔调向我们描述了下岗女工李宝莉悲剧性的一生,小说没有血腥暴力的描述,但每一个字似乎都饱含着血和泪,冲击着我们的心灵,引发我们的思考。
一、叙事向度——人生存在价值的定位作品中展现出来的可以说是主人公李宝莉从“为别人而活”到“为自己而活”的人生存在价值的定位过程。
李宝莉一直是将生命依托到其他人身上的。
在丈夫死之前,虽然她在丈夫面前颐指气使甚至有点骄横跋扈,但透过一些细节我们仍可以看出她已然将自己依托在了丈夫和家庭上。
她对马学武态度的变化是随着马学武职位变化的;有了新房子之后,她说“是马学武这个狗日的帮我转的运”“这样的好日子是马学武给的”;当马学武跟她提出离婚后,性格倔强刚健的她竟然“哭得天昏地暗、肝肠寸断,仿佛整个世界都没有了”。
她对开电梯的妇人的态度和拿万小景的丈夫与自己丈夫的对比来宽慰自己更体现出小市民“比上不足,比下有余”的生活哲学。
她就这样看着别人而活,为着别人而活。
丈夫死后,她更是在为别人而活。
面对破碎的四口之家,李宝莉一句“我的命不是我一个人的”,便收起昔日的火爆脾气,心心念念一个“忍”字,到汉正街做了“扁担”。
为了省钱,她宁可早晨三四点起床也不住一块五毛钱的廉价房;为了把公婆侍奉好,她冒着大雨,带着缝了八针还没拆线的腿去医院看望只是伤风的婆婆并守了一夜;为了让小宝安心完成学业,她断然拒绝了建建的追求和可以舒服一点的生活;为了给小宝筹足学费,她半个月内卖了两次血……马学武死后的十三年中,她将自己存在的全部价值和意义寄托在了这个残破的家庭上,就像她对小宝说的“我一辈子耗了大半辈子,差不多都是为你而活。
浅析电视电影《万箭穿心》的家庭叙述与缺陷
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浅析电视电影《万箭穿心》的家庭叙述与缺陷作者:赵雪丽来源:《文教资料》2014年第30期摘 ; 要:经过十五年的不断摸索和发展,电视电影作为一种新的视听艺术形式逐渐走出一条类型化道路。
本文以家庭伦理片的优秀代表作《万箭穿心》为个案,探索其在内容上以一个家庭的变化来透视时代风貌的家庭化叙述模式,在题材上过分关注当下社会现实的热点问题而导致娱乐性欠缺,在传播渠道上依赖中央电视台电影频道这一单一化的播放平台而出现收视范围的局限性。
关键词:电视电影 ; ;《万箭穿心》 ; ;家庭叙述 ; ;缺陷前言电视电影又被称为电视故事片,是电影和电视相交叉、融合的产物。
从播映介质这一角度来讲,电视电影是通过电视屏幕播映的模仿电影故事片类型拍摄的类似于电视单本剧的一种剧情类电视节目形态。
从拍摄技术的角度来界定,电视电影是采用数字电影技术或胶片电影技术为电视播放而制作的电影故事。
电视电影作为一种影视艺术形式最早出现于20世纪60年代的美国,后于1999年在中国得以生根发芽。
自1999年在中央电视台电影频道开播以来,电视电影已走过了十五年的历程,其间作品的产量可谓是大丰收。
通过十五年的不断摸索发展,电视电影逐渐走出了一条鲜明的类型化道路。
“类型片作为赢得观众有效的操作模式,早被好莱坞电影世界行销的事实所证明。
”①在众多类型片中,家庭伦理片成为电视电影收视率最高、最受观众欢迎的类型片之一。
这一类型片之所以成为电视电影的收视保障与中国传统的家文化有着根深蒂固的关系。
本文就从具有湖北特色的家庭伦理片《万箭穿心》来详细地分析其家庭化的叙述模式和其在题材和播映渠道上的一些缺陷。
一、家庭化的叙述模式影片《万箭穿心》在表现内容上涉及到广泛的社会面,聚焦当代的家庭生活,透过人物、家庭事件来展现历史框架下的时代风貌与人物的精神世界,从而形成了家庭化的叙述方式。
(一)家:市井化透视时代风貌中国电视电影的故事叙述特别注重以家庭为核心,以事件为纽带,注重以小见大,展现当代中国的发展变化。
电影《万箭穿心》:平凡女性主体意识的觉醒与自我救赎
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电影《万箭穿心》:平凡女性主体意识的觉醒与自我救赎【摘要】电影《万箭穿心》是一部探讨平凡女性主体意识觉醒与自我救赎的电影。
通过女主角的经历,展现了她在家庭和职场中的挣扎与成长。
在自我救赎的过程中,她重新认识到幸福与自我实现的重要性,勇敢面对困难并追求真正的内心满足。
这部电影引发了观众对社会议题的深刻思考,引导人们重新审视女性在家庭和社会中的地位与角色。
通过对电影的分析,我们可以看到平凡女性在实现自我救赎的过程中,如何重新定义幸福与成功,并在现代社会中发现自己的独立与自主。
电影《万箭穿心》对于平凡女性主体意识的觉醒具有重要意义,也为现代社会提供了自我救赎的启示。
【关键词】电影《万箭穿心》, 女性主体意识, 觉醒, 自我救赎, 幸福, 自我实现, 社会议题, 反思, 平凡女性主体意识, 现代社会, 启示1. 引言1.1 电影《万箭穿心》:平凡女性主体意识的觉醒与自我救赎电影《万箭穿心》通过一名普通女性主人公的生活经历,探讨了平凡女性在当下社会中的主体意识觉醒与自我救赎的主题。
这部电影以细腻真实的叙事风格,刻画了女性在家庭、职场、人际关系等各个方面所遭遇的困境和挑战,同时展现了主人公在经历磨难后逐渐觉醒、成长和改变的过程。
女性主体意识的觉醒,不仅体现在对自身角色和定位的重新认知,更包括对社会议题的关注和反思,以及对自我身份的重新定义和寻找。
通过主人公的自我救赎之路,观众得以反思当下社会对女性角色的定位和期待,以及女性如何在面对困境时发现内在力量并实现自我价值。
电影《万箭穿心》在平凡女性主体意识觉醒与自我救赎的情感和心灵层面上,引发了观众对于幸福和自我实现的深刻思考,为当代女性的自我救赎提供了重要启示。
2. 正文2.1 电影背景介绍电影《万箭穿心》是一部在2009年上映的中国电影,由导演徐浩峰执导,由著名演员周迅、张涵予和梁静主演。
这部电影以一个普通女性的生活为主线,讲述了一个平凡女人在面对生活困境和自我迷茫时,逐渐觉醒和实现自我救赎的故事。
论小说《万箭穿心》
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论小说《万箭穿心》摘要:该小说通过讲述武汉汉正街“女扁担”李宝莉的故事,道尽了生活的苦痛、温暖和无奈。
从主人公李宝莉身上得出了这样的精神,人生“纵使万箭穿心,也得扛住”,最后也给了主人公一个答案:儿孙满堂也好,孤家寡人也好,你都得自己把人生走完。
关键词:小说形象的转变、情感、语言表达、人物形象《万箭穿心》是一个常见的关于女性命运的故事。
女主人公李宝莉就是很多“新写实”小说中的小市民形象之一,她虽然下岗了,但丈夫在国营大厂里正春风得意,被提拔为厂办主任。
小说的一开始就写她和好朋友万小景去看自己的新房,她陶醉在就要搬人新居的喜悦中。
在幸福的背后,危机正悄悄向她袭来……好的艺术作品总能给心灵以强大震撼。
这个故事给人的震撼是难以形容的,不是因为这个故事多么曲折动人,也不是这个故事的题材有多么新颖,而是它揭示了物质繁荣表象之下的现实危机,让人看到生活本身的残酷,看到人性在与生活搏斗时的扭曲与变异,小人物在底层恶劣环境下的挣扎与奋争的精神就变得尤为可贵。
小说用热气腾腾的细节,再现了一个小人物支离破碎、“万箭穿心”的现实生活。
在物质条件极大满足的今天,夫妻之间、婆媳之间、母子之间本应温馨欢乐,和睦恬然,但因为人性中的贪婪、冷酷、自私使得人际关系越来越紧张复杂。
万箭穿心》中人与人之间充满了怨恨,人生在恨的因果间轮回一、小说形象的转变小说共十九节,前七节的李宝莉粗糙强悍,居家过日子一直打胜仗,在小家庭中要求绝对的权威,最终逼得丈夫自杀。
从第八节起李宝莉一改强悍霸道,开始忍字当头,过起了挑扁担卖血养儿奉老的舍己人生。
许多人可以抵抗来自外界的打击,却在亲人的背叛和遗弃面前彻底崩溃。
而李宝莉,在一生为之拼搏的亲儿子背叛后,仍然能坚强地活下来,并一切从零开始。
悲剧来临之前的李宝莉让人嫌恶,然而当这个刚烈的女人一次又一次地面对生活的打击时,其自立自强、永不屈服的个性却让人肃然起敬。
面对生活,李宝莉没有退缩,更没有放弃,顽强地将所有的痛苦扛了下来。
万箭穿心:人生的死局,在于从来不审视自己
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万箭穿心:人生的死局,在于从来不审视自己《万箭穿心》是一部反映残酷现实的作品,讲述了一个普通家庭生活里的五味杂陈、苦难和挣扎。
千千万万的李宝莉就在我们身边,或许就是我们自己。
一个家庭的悲剧,一个女人的悲凉李宝莉是武汉人,出身不高,没文化,生性泼辣,精于算计,因长的漂亮,婚姻里说一不二,典型的市井小民形象。
马学武是来自农村的大学生,工作努力,被提升为厂里的一个小干部,但在家庭生活里没有担当,懦弱爱逃避。
这样的两个人,结合到一起,在婚姻里成了彼此的束缚。
马学武对李宝莉粗糙强势的不满,终于在搬家那天,因为搬运工的一句“你被这样的女人管一辈子,真的很可怜”,而爆发。
搬运工因为路不好,从家到车上搬运的路程有点长,因此要涨价。
李宝莉当然不愿意,因为价格是说好的,因此破口大骂,说他们坐地起价。
到新家时,马学武给工人发烟,让小宝去买汽水儿,以表谢意。
正干活的李宝莉冲出来,毫不留情的骂马学武:“烟不要钱?汽水不要钱?你当厂里搞招待呢?贱!”当天晚上,马学武提出了离婚,李宝莉不同意。
往后马学武出轨,李宝莉报警捉奸,马学武遭遇下岗,然后跳江。
为了生活,李宝莉沦为扁担女,一人挑起生活重担。
经过长达十年的艰辛,小宝终于考上了大学,在李宝莉觉得终于熬出头的时候,儿子小宝却不再认她这个妈妈,并把她赶出家门。
李宝莉的一生,遭遇出轨、丧夫以及儿子的背叛;马学武作为当时的大学生,遭遇妻子的强势欺压只能懦弱接受,被妻子报警嫖娼、下岗轻生。
这是一个家庭的悲剧,也是一个女人一生的悲凉。
婚姻里引以为傲的,或许就是人生悲剧的起源电影中的李宝莉,刀子嘴豆腐心,在家像母老虎一般的存在,即使生活中对丈夫、孩子照顾的无微不至,但从未得到过丈夫的理解,孩子的尊重。
她随时随地,都能对丈夫抱怨责骂,无论在什么人面前,都毫无顾忌,不给丈夫一点面子;对孩子小宝,她不知道怎么关心,只会每次大着嗓门儿问:“作业做完了没?”当闺蜜小景提醒她:“马学武这样都是被你逼的”,她却不认为是自己的错,还振振有词的认为,自己好歹是武汉人,有相当不错的姿色,当年追她的人也是排长队的。
从李宝莉形象的传统性看《万箭穿心》的悲剧叙事
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从李宝莉形象的传统性看《万箭穿心》的悲剧叙事作者:林青美来源:《文学教育·中旬版》2020年第04期内容摘要:方方中篇《万箭穿心》发表于2007年,获得“百花奖优秀中篇小说奖”,改编自小说的同名电影于2012年上映,斩获多项大奖,不论是小说还是电影,都着力于刻画女主人公李宝莉的形象,对这一形象的分析也成为学者、研究者解读文本的关键。
笔者通过资料的阅读和整理发现,历来对李宝莉形象的分析,大多将其定位为现代底层女性,而淡化了这一人物身上的传统色彩。
在这篇文章中,笔者将从女性主义的角度探讨李宝莉身上的传统特质,并分析这一特质对其悲剧命运的决定性影响。
关键词:《万箭穿心》李宝莉传统性悲剧方方在创造谈中提到,李宝莉这个形象“正是心目中武汉女人的形象”,她是“平凡而庸俗的,同时也是能把眼泪往肚子里吞的,是乐观面对生活的的事,敢于担当是有大爱和大善的”①为塑造这一平凡而又非凡的女性形象,方方以锋利的笔法将其置于一个又一个的人生危机中——丈夫出轨,家庭破碎,母子反目。
许多读者和研究者在分析这一形象时,也多侧重分析其在遭遇与面对这些危机中建立起来的不屈性格与顽强生命力,遂将其纳入新时代女性的范畴。
笔者认为,这种解读有片面之嫌。
李宝莉所遭遇的一次次危机,实质上是其作为一位女性的身份危机:作为妻子的身份危机、作为女儿或儿媳的身份危机以及作为母亲的身份危机。
深入分析造成这些危机的原因,我们会发现,李宝莉身上不仅有着现代女性的一面,同时还包含着许多传统特质,这些传统特质在很大程度上,正是导致她的人生悲剧的原因。
一.强势与柔弱:妻子身份的破灭作为妻子的李宝莉,表面上对丈夫马学武保有绝对的强势。
但这种强势并非传统的男强女弱观念的转变,相反,它正是建立在传统的男主外女主内、相夫教子观念上的。
小说中,李宝莉也曾是下岗工人,下岗后的李宝莉虽然再次参与工作——在汉正街批发袜子,但这份收入微薄的工作对他来说,“纯粹是打发时光,至于钱,能挣几个是几个,也不在乎多少”,家里的日子。
从女性主义电影理论浅析电影《万箭穿心》
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从女性主义电影理论浅析电影《万箭穿心》一、理论背景自20世纪70年代诞生以来的女性主义电影理论,迄今为止主要形成了三种批评模式:一是研究电影文本中所塑造的女性形象;二是对电影的接受者,即受众进行研究;三是建构女性电影传统。
本文中,笔者主要是要采用第一种批评模式,重点对电影中的女性主人公——李宝莉进行分析。
根据作家方方同名作品改编,著名导演王竞执导的电影《万箭穿心》自上映以来就赢得众多好评,讲述了90年代的武汉,生活在底层的“李宝莉”所遭遇的跌宕起伏的人生。
本文,笔者的分析将从以下两个方面分析电影所传达出来的女性主义意识。
二、女性主义电影理论烛照下的具体表现1.《万箭穿心》中“李宝莉”女性主体意识的苏醒颠覆与超越。
梅杰里罗森在《爆米花维纳斯》中认为,好莱坞电影作为父权意识形态的产物,在反映女性生活的写照时,沿袭了一套对女性极其不公的刻板陈见,它们对女性书写是简单化与刻板化的。
但是在《万箭穿心》这部电影中的女主人公李宝莉却不是一个简单化刻板的人物形象,她虽作为一个女性存在,但在她的性格里又存在着许多超越女性角色的特质。
李宝莉是粗粗拉拉的,缺少细腻的情感体验和对他人的细微体察,她刚烈有余而柔情不足;李宝莉是有小计谋的,凭着年轻时的姿色,慧眼嫁给了有学历的马学武,但是在发現了丈夫的私情时,尽管内心心如刀割,但还是隐忍下来没有捉奸在床而是选择了打报警电话,于是导致了自己丈夫的降职以及后来的第一批次的下岗。
李宝莉一直靠着对自我的一种近乎偏执的相信走着属于自己的如此坎坷的生命之路,这对于在传统电影里作为男性附着物的女性形象无疑是一个大胆的颠覆,而导演之所以要这样塑造这个女性角色,从某些方面也可以看出中国电影正在逐步打破父权意识形态从而走向一个更加尊重女性地位,关注女性生存状态的时代,这是在这部电影中看到的值得我们庆幸的东西。
2.李宝莉——苦难女性的自我救赎。
女性主义电影理论拿来了拉康的“他者”视域,对女性在父权制社会中的本质身份提出了质疑。
浅析电影中实物符号的“隐喻”功能——以《万箭穿心》为例
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浅析电影中实物符号的“隐喻”功能——以《万箭穿心》为例冯菲 三峡大学文学与传媒学院摘 要:影视制作最大的魅力往往在于通过声画组接传递情感。
但并非每一位受众都能完全接收到电影制作者的意图。
专业者通过光线、构图、色彩等电影要素分析电影,而对大多数人来说,更多的感知则是停留在电影中直接可感的“实物符号”上。
所以,为了更好地被受众认可和接受,电影创作者往往通过反复出现的“实物符号”的“隐喻”功能来表达电影主题。
关键词:符号;隐喻;楼;扁担;作者简介:冯菲(1991-),女,汉族,湖北荆州人,三峡大学文学与传媒学院研究生,研究方向:中国现当代文学与传播。
[中图分类号]:J9 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-32-163-0220世纪60年代中期,电影符号学诞生。
它用结构语言的方法来研究分析影视作品的结构,认为电影的本质并非是对现实的反映,而是电影创作者重新结构的、具有约定性的符号系统。
[1]一部电影创作的过程就是一个“编码——解码”的过程:创作者将画面、声音、光线等电影元素进行有效的编码,表达人物情感或情节意义;受众接收电影信息,并调动大脑中的认知储备,对电影进行解码,获取“观后感”。
但受到受教育水平、个人经历等因素的制约,一些较为隐秘的专业符号并不能被所有受众感知,受众更容易接受“实物符号”带给人们的直观“隐喻”。
电影符号学认为电影艺术的创作必然有可循的、社会公认的“程式”。
而这种公认的“程式”,在今天看来,就是电影中最能被普遍受众接受和认可的实物符号系统。
《万箭穿心》这部影片是根据湖北知名作家方方的同名中篇小说改编而成,以90年代的武汉老工业区汉口为地理布景,讲述了下岗女工、汉正街小贩在入住新房后的悲惨遭遇。
[2]李宝莉年轻时美貌能干,但性格泼辣。
让丈夫马学武每天生活在压抑之中。
为了排解生活苦闷,马学武与同厂的打字员周芬成了秘密情人。
李宝莉发现了这个秘密后,打电话报警,导致马学武和打字员在旅馆被抓。
叙事理论分析《万箭穿心》
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《万箭穿心》影评——暨用叙事学6大理论分析《万箭穿心》由北京今典影业出品的一部现实题材的电影,由王竞执导,颜丙燕、焦刚、李现、赵倩、陈刚等人主演。
本片正是讲述颜丙燕所饰演的"女扁担"李宝莉跌宕起伏的一生,道尽了生活的温暖、苦痛与无奈。
影片于2012年11月16日全国公映。
故事梗概:90年代的武汉,一个普通家庭里丈夫马学武(焦刚饰)是一家国企的厂办主任,妻子李宝莉(颜丙燕饰)是汉正街的一名小贩,二人还有一个儿子小宝。
一次企业分房让这个家庭住进了新房,岂料从搬家那天起一系列让人始料未及的变故接踵而来:丈夫马学武提出离婚、妻子发现丈夫出轨、无家可归的婆婆要入住新家,终于马学武在一系列打击下走向了自杀之路。
宝莉的好友小景(赵倩饰)把一切厄运归结于新房的风水不好,称之“万箭穿心”,个性倔强的李宝莉不愿妥协,决意撑起这个家……理论分析:一、斯特劳斯叙事理论分析斯特劳斯认为,古希腊神话对于古希腊社会的意义,正在于通过不断的讲述,尝试解决内在于彼时彼地社会文化内部的一个深刻的矛盾:即作为彼时社会信仰的人类源土而生,和在现实生活,人类依血缘为母亲孕育而生。
列维·斯特劳斯这一研究的意义,不仅在于神话学或古希腊,而且在于他尝试指出古往今来、人类不同时代叙事行为,具有共同的社会功能:即,通过千差万别、面目各异的故事,共同呈现某种潜在于其社会文化结构中的矛盾,并尝试予以平衡或提供想象性解决。
在《万箭穿心》中也可以体现出斯特劳斯的叙事理论,因为导演通过讲述住在“万箭穿心”的房子里的一家人的经历与磨难,呈现出了潜在于当今社会文化结构中的矛盾——反抗还是承受。
无论是马学武出轨、“万箭穿心”的房子、儿子马小宝的逼迫。
李宝莉一直在做着选择,也一直在处理着“反抗还是承受”的矛盾,李宝莉一次又一次的去反抗生活,无论是丈夫的出轨,她反抗着去揭穿;马学武的自杀,她反抗着命运去挣钱养家。
但是唯一一次她选择了承受,就是最后马小宝逼迫她离开这个家,她可以运用法律手段去反抗马小宝这个不孝的决定,但是她没有,她选择了承受,她选择了和自己的情人建建离开这个地方,无论她是出于倦累还是还是出于对马小宝的母爱,她在这次的矛盾中,她选择了承受。
方方《万箭穿心》中的苦难叙事分析
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少 辛 苦 、 苦 痛 和 残 酷 。 我 想 , 我 要 表 达 的 大
概 不 外 乎 这 些 。 ”… 平 淡 无 奇 的 话 语 正 是 普 通 民 众 对 人 生 和 命 运 的 认 知 , 它 具 有 种 普 遍 的 非 时 间 性 的 适 用 性 和 真 实 性 , 结 构 了
的 生 活 赋 予 意 义 ,这 意 义 是 被 事 先 给 予 的 , 产 生 于 私 人 领 域 同 时 也 在 私 人 领 域 获 得 解 决 。最 终 ,人 生 的 “ 辛 苦 、 苦 痛 和 残 酷 ” 就
事 实 上 ,一 切 事 物 ‘ 说 到底 ’都 是政 治 的 ”
¨ “
方方 《 万箭穿心 》中的苦难叙事分析
陈 文 洁
( 华 南 师范 大学 文学院 ,广 东 广 州 ,5 1 0 0 6 )
[ 摘 要 ] 《 万箭穿心 》中李宝莉遭受的苦难不能仅从个人的、心理的层面专解读 ,而要把它们置于
社 会 和 历 史的 维度 ,把 政 治作 为 最终 的视 域 。 细读 文 本 ,可 以发 现 苦难 成 为 一 个无 法化 解 的 宿命 ,苦难 被 抽 象化被 虚化 继 而被 悬置 ,引 导李 宝 莉在 现 实的 失败 中收 获 “ 精神 的胜 利 ” ,而 没有 社会 物质 实践 支
个 体精 神 , “ 纵 是 万箭 穿 心 ,也得 抗住 ” 。 热 烈 赞 颂 普 通 人 在 面 对 生 活 的 困 境 时 咬 牙 挺 住 积 极 抗 争 的 态 度 , 社 会 加 诸 底 层 人 的 一 切
至 上 的 年 代 , 方 方 书 写 了 一 曲灼 伤 人 心 的 下 层 女 性 悲 歌 , 小 说 纹 理 细 致 地 展 示 了 精 神 创 伤 的 酷 烈 与 实 际 生 存 的 艰 窘 , 的 确 是 一 部 锥
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《万箭穿心》影评——暨用叙事学6大理论分析《万箭穿心》由北京今典影业出品的一部现实题材的电影,由王竞执导,颜丙燕、焦刚、李现、赵倩、陈刚等人主演。
本片正是讲述颜丙燕所饰演的"女扁担"李宝莉跌宕起伏的一生,道尽了生活的温暖、苦痛与无奈。
影片于2012年11月16日全国公映。
故事梗概:90年代的武汉,一个普通家庭里丈夫马学武(焦刚饰)是一家国企的厂办主任,妻子李宝莉(颜丙燕饰)是汉正街的一名小贩,二人还有一个儿子小宝。
一次企业分房让这个家庭住进了新房,岂料从搬家那天起一系列让人始料未及的变故接踵而来:丈夫马学武提出离婚、妻子发现丈夫出轨、无家可归的婆婆要入住新家,终于马学武在一系列打击下走向了自杀之路。
宝莉的好友小景(赵倩饰)把一切厄运归结于新房的风水不好,称之“万箭穿心”,个性倔强的李宝莉不愿妥协,决意撑起这个家……理论分析:一、斯特劳斯叙事理论分析斯特劳斯认为,古希腊神话对于古希腊社会的意义,正在于通过不断的讲述,尝试解决内在于彼时彼地社会文化内部的一个深刻的矛盾:即作为彼时社会信仰的人类源土而生,和在现实生活,人类依血缘为母亲孕育而生。
列维·斯特劳斯这一研究的意义,不仅在于神话学或古希腊,而且在于他尝试指出古往今来、人类不同时代叙事行为,具有共同的社会功能:即,通过千差万别、面目各异的故事,共同呈现某种潜在于其社会文化结构中的矛盾,并尝试予以平衡或提供想象性解决。
在《万箭穿心》中也可以体现出斯特劳斯的叙事理论,因为导演通过讲述住在“万箭穿心”的房子里的一家人的经历与磨难,呈现出了潜在于当今社会文化结构中的矛盾——反抗还是承受。
无论是马学武出轨、“万箭穿心”的房子、儿子马小宝的逼迫。
李宝莉一直在做着选择,也一直在处理着“反抗还是承受”的矛盾,李宝莉一次又一次的去反抗生活,无论是丈夫的出轨,她反抗着去揭穿;马学武的自杀,她反抗着命运去挣钱养家。
但是唯一一次她选择了承受,就是最后马小宝逼迫她离开这个家,她可以运用法律手段去反抗马小宝这个不孝的决定,但是她没有,她选择了承受,她选择了和自己的情人建建离开这个地方,无论她是出于倦累还是还是出于对马小宝的母爱,她在这次的矛盾中,她选择了承受。
二、普洛普叙事理论分析1、人物:《万箭穿心》中的人物完全可以符合普洛普的七种“行动范畴”。
首先,先将普洛普所说角色或行动范畴列举下来:(1)坏人(3)帮手(4)公主,或要找出的人或物(5)派遣者或出发者(6)英雄或者受害者(7)假英雄很明显,《万箭穿心》的故事很符合他所列举的行动范畴,我先只分析《万箭穿心》里的人物。
(坏人):马学武(施惠者):李宝莉(帮手):英雄的帮手:万小景、建建、奶奶(后期)坏人的帮手:马小宝、奶奶(前期)、小三(公主,或要找的人或物):李宝莉一家想要追求的幸福(派遣者或发出者):马学武和李宝莉(英雄或受害者):马小宝(前期)李宝莉(假英雄):马小宝2、情节普洛普所说的31种叙事功能,总结为6个叙事单元,即(1)准备(2)纠纷(3)转移(5)归来(6)接受此处的6个叙事单元,对于《万箭穿心》同样成立。
准备单元。
一次企业分房让这个家庭住进了新房(一个禁令或规定加诸在英雄身上,功能2),岂料从搬家那天起一系列让人始料未及的变故接踵而来:丈夫马学武提出离婚(禁令遭违背,功能3)、妻子发现丈夫出轨(坏人试图欺骗受害人以控制他或他的所有物,功能6)、无家可归的婆婆要入住新家(坏人试图刺探情报,功能4),终于马学武在一系列打击下走向了自杀之路(炉边缺少一位家庭成员,功能1)。
纠纷单元。
李宝莉发现丈夫出轨(坏人伤害了家庭成员,功能8),一路尾随马学武(英雄计划对付坏人,功能10),并报警,断送了马学武的前程,马学武最终走向自杀,此时,马小宝也拥有了一个不完整的家(家庭成员需要或渴望某种东西,功能8a)。
转移单元。
李宝莉开始自己挣钱养家(英雄离家,功能11),让自己的婆婆照顾小宝(英雄借助这位有法力的人,功能14)。
对抗单元。
李宝莉在挣钱过程中,遇到了坏人(英雄与坏人面对面作战,功能16),但是最终在自己的闺蜜和喜欢自己的人建建的帮助下,她终于熬出来了(坏人被击败,功能18),将自己的儿子马小宝参加完了高考(此前的不幸或需要得到解决,功能19)。
归来单元。
马小宝高考完之后,并且取得了不错的成绩,但他却要求李宝莉搬出这个家(英雄回到故乡或某处却不被承认,功能23)。
李宝莉就与儿子马小宝在楼顶争执(英雄面临艰巨挑战,功能25)。
接受单元。
李宝莉和建建开车离开了这个“万箭穿心”的地方(英雄赢取公主或登上王位,功能31),马小宝望着车子渐行渐远,眼里含着泪水(坏人遭惩罚,功能30)。
三、格雷马斯模式分析格雷马斯将普洛普所概括的模式做了进一步的修正和深化,将其的七种角色/行为范畴概括为三组、六个动素。
他们分别是主体/客体、发出者/接受者、敌手/帮手,并建立了自己的动素模型。
在电影《万箭穿心》中,同样可以根据格雷马斯模式进行叙事分析。
毫无疑问的是,在电影《万箭穿心》中,主体是这间“万箭穿心”房子中住着的李宝莉;客体也就是她的儿子马小宝。
发出者是李宝莉出轨的丈夫马学武,接受者是想要追求的幸福生活和不屈服的命运。
敌手是李宝莉的婆婆和她的丈夫马学武、帮手是自己的闺蜜万小景和情人建建。
不仅如此,格雷马斯还将普洛普的6个叙事单元、31种功能概括为4个叙事/意义单元:契约、考验、移置、交流。
不难看出,格雷马斯的动素模型对普洛普的角色/行动范畴说的改动,首先是取消了两种基本上为民间故事所独有的角色:假英雄和施惠者,添加了一个新的元素:接收者,即主体/英雄行为的受益者,我们将看到,在《万箭穿心》中,接受者被设定为李宝莉想要追求的幸福生活和不屈服的命运,并且李宝莉为了这个接受者一直在努力,基本上所有的故事情节都与其有密切的联系。
格雷马斯分为的4个叙事/意义单元,在《万箭穿心》中也同样有所体现:契约单元:马学武出轨,李宝莉跟踪发现,并报警,经过一系列打击,马学武自杀,李宝莉从此担负起挣钱养家的重任。
考验单元:李宝莉在挣钱养家的过程中经历了一系列的困难,但是在自己的闺蜜万小景和情人建建的帮助下,最终战胜了困难。
移置单元:自己的儿子马小宝高考结束,并且取得了不错的成绩,但是却提出来让李宝莉搬出这个家。
交流单元:李宝莉在天台上和自己的儿子马小宝进行沟通,最后自己和情人建建离开了这个“万箭穿心”的地方,马小宝也望着车子渐行渐远。
格雷马斯不仅将普洛普的研究成果从一个具体对象的研究演化一个结构语义学的范式,他同时在列维·施特劳斯关于古希腊神话研究的基础上,推演出了他关于“意义矩形”的范式。
格雷马斯指出:所有的叙事文本、乃至全部文本中,一定包含着一个意义的深层结构;而这一深层结构是一组核心的二项对立式及其所推演出的另一组相关且相对的二项对立式建构而成的。
根据格雷马斯的“意义矩形”的格式,结合《万箭穿心》,可以看出来:李宝莉和马学武、马小宝和建建之间是对抗性关系,李宝莉和马小宝、马学武和建建之间是互补性关系,李宝莉和建建、马学武和马小宝是之间是矛盾性关系。
四、托多罗夫叙述范式分析另一位结构主义理论家茨维坦·托多罗夫,在他的结构主义诗学阶段,则继续罗兰·巴特的研究思路,侧重依照语言学模式,尝试建立叙事语法研究。
在他的叙事范式中,占有主导地位的是破环了原有的平衡,从而才会有其它的平衡/满足、对抗的力量、整合,平衡的力量/努力与追求、不平衡,破坏的力量、新的平衡、满足等叙事情节的进行与发展。
举例来讲,在电影《万箭穿心》中,如果没有马学武出轨被抓,经历一系列事情,走向自杀这件事,那么后面李宝莉和马小宝经历的一切事情也就不存在了,在这里,马学武出轨、自杀就是破坏了原有的平衡(即,一家人生活在刚搬家的那个房子里,虽然会有矛盾,但不至于家破人亡)。
当破坏了原有的平衡时,这时,就需要去让它重新平衡,而在《万箭穿心》中,都可以看出来,李宝莉就扮演着“平衡”的角色,但是自己的儿子却一直站在自己的对立面,是“对抗的力量”的身份。
就这样,一方阵营一直在努力的去营造原有的平衡的生活,也在追求着原有的平凡的幸福;另一方阵营,也一直在进行破坏,无论是自己的马小宝还是自己挣钱过程中遇到的困难,它们都在破坏着保持平衡。
经过重重的困难与磨难,最终也有了新的平衡与满足,李宝莉离开了这个让她“万箭穿心”的地方,和自己的情人建建开车离开了,而自己的儿子马小宝和奶奶则继续留在了这个地方,虽然有点支离破碎,但是这也不免为一种新的平衡。
五、布雷蒙叙事范式分析与托多罗夫叙事范式相近,克罗徳·布雷蒙则设定了一个不同的范式,以呈现叙事表层逻辑的发展,他认为一部叙事性文本,便是一个不断二分的枝形结构。
依据布雷蒙的理论,叙事所给定的初始情境是主人公——我们也可以将其置换为元社会——面临某种问题和困境,由此打开了叙事的两种可能:试图去解决问题,打破困境;或者问题无从解决,处境已成僵局。
根据布雷蒙的的叙事范式,结合《万箭穿心》的情节发展,我们不难看出,因为狭义的叙事,讲述故事的秘密,表面上是推进情节的发展,而事实上,却是延宕情节的发展。
因为马学武自杀,李宝莉开始挣钱养家,并且经历了一系列的困难与问题,在表面看来,这是推动了情节的开展,但是细细想来,故事到底是要朝哪个走向,我想应该是要解决李宝莉和儿子马小宝的矛盾,从而继续保持自己平凡的生活吧,然而这里一直在讲述李宝莉的困难奋斗史,除了对刻画李宝莉人物性格外,对故事情节发展的主线没有任何的推进作用。
另外,布雷蒙叙事范式中,如果这一枝形的叙事链最终以“问题没有得到解决”,即主人公的努力最终以失败告终,那么,我们可以将其视为直接、简约的悲剧形态。
在《万箭穿心》中,最终的目的应该是要解决李宝莉和儿子马小宝的矛盾,从而继续保持自己平凡的生活,但是最后这个问题却并没有得到解决,故事的结局,李宝莉和自己的情人开车离开了这个让她“万箭穿心”的地方,自己的儿子马小宝只能眼含泪水的望着自己的妈妈渐行渐远。
这无疑就是一个直接、简约的悲剧形态。
六、热奈特叙事理论分析热奈特叙事学的研究范畴主要分为:“顺序”、“时间”和“视角”三个方面。
顺序关系:是指叙事文本中事件发展的先后顺序同想象世界中事件发展的顺序不一样。
放在电影《万箭穿心》中,马小宝怨恨自己的母亲李宝莉因为父亲马学武出轨,逼死父亲,从而高考后将自己的目前逼出自己的家,在想象中,我认为应该是在当时马小宝发现这件事之后就应该和自己的母亲李宝莉闹起来,可是一直在电影结束,马小宝高考结束后才与李宝莉闹了起来。
时间关系:则是指叙事文本中的时间一般都短于想象世界中的时间。
在电影《万箭穿心》中,用了不到2个小时的时间,却讲述了一段近10年的事情,这是远远短于想象中的时间的。