弗洛姆的人本主义精神分析理论
心理大学堂弗洛姆的人本主义精神分析管理资料
心理大学堂：弗洛姆的人本主义精神分析 -管理资料12岁时的一件事对弗洛姆以后一生从事精神分析事业产生了决定性的影响，心理大学堂：弗洛姆的人本主义精神分析。
那时候，弗洛姆家有一位朋友。
这位朋友是个年轻漂亮的女子，既有女性特有的高贵气质，而且还是个画家，才貌双全。
这位女子曾经订过婚，可不久就解除了婚约。
她几乎一直陪伴着她那其貌不扬，毫无魅力且令人厌恶的父亲。
可能也正是她想一直留在她父亲身边陪伴他才立志不嫁。
这位女子的这些可谓是大胆而引人注目的行为当时却并没有引起他人应有的注意，更谈不上有谁会产生兴趣去进行分析。
然而不久以后令人震惊的事情发生了：这位女子的父亲死了，而她也跟着自杀了，并且留下遗嘱，希望能跟她的父亲合葬在一起。
这件事对弗洛姆的影响实在是太大了，他当时既未听说过恋母情结，也从未听说过与恋母情结性质相同的女儿与父亲之间的固恋。
然而，他急切地想知道发生的这一切的原因。
多年以后他仍激动地回忆：“一位年轻漂亮的姑娘怎么可能爱恋着她的父亲，以致她宁愿和她的父亲合葬在一起，也不愿意活着享受人生和绘画的快乐呢？”一个12岁的孩子无力回答这样的问题。
但这些神秘莫测的人类行为的奥秘却呼唤着他向精神分析走去。
解释这些人类行为的动机的冲动在他的头脑中越加清晰。
他在与精神分析从互不知道彼此的相反地方出发，终于在10年后，也即在他22岁时相遇。
当他开始接触到弗洛伊德的精神分析学说后，他马上找到了困扰了他10年的有关那个问题的答案。
精神分析的博大精深、对千奇百怪的人类行为的令人信服的解释让他激动不已。
而精神分析对人类行为的表象背后的动机的深刻洞见以及对精神疾病的成功治疗更让他对精神分析具有了无穷的信心。
他突然发现：自己的经历和兴趣与精神分析具有了一种缘分。
也许他注定就要成为一个精神分析学家。
弗洛姆（Erick Fromm, 1890-1980）是生于德国的犹太人。
1922年获海德堡大学哲学博士学位，曾在柏林精神分析研究所接受正规训练。
第五节 弗洛姆的人
主讲:丁振兴 08应用心理学本(1)班
弗洛姆的简要生平
弗洛姆(Erick Fromm, 1890-1980)是生 于德国的犹太人.1922年获海德堡大学哲学博 士学位,曾在柏林精神分析研究所接受正规训 练.1925年加入国际精神分析学会.1930年发 表关于基督教义的演变及宗教的社会—心理功 — 能的精神分析的长篇论文.1934年为逃避纳粹 迫害移居美国纽约.在美国,他从事广泛的教 学,理论研究和精神分析实践活动.先后在哥 伦比亚,耶鲁等大学任教,担任过怀特精神医 学研究所主任.1951年到墨西哥国立大学医学 院精神分析学系任教授.1957年回美国,在密 歇根州立大学和纽约大学任教授.1980年在瑞 士因心脏病发作去世.
(三)现代人性格和潜意识 弗洛姆指出,现代人在艰难的处境下形成了特殊的性格和 潜意识.法西斯主义国家常采用施虐,受虐和破坏的方式, 而民主的资本主义国家常采用迎合的方式.19世纪资本主 义社会占主导地位的性格是剥削倾向和囤积倾向的结合, 20世纪占主导地位的社会性格则是接受倾向和市场倾向的 结合.现代人被机械的东西深深地吸引,发展各种大规模 的杀伤性武器,这是恋尸癖混合着自恋的倾向.人们迷恋 高科技的享受,就象婴儿依恋母亲,这是成人的乱伦倾向. 因此现代人患上了堕落综合症.
(三)堕落综合症与成长综合症 弗洛姆在《人之心》(1984)中,从病理学角度对人的 性格进行了进一步研究,提出堕落综合症和成长综合症这两 种性格类型.前者是爱死或恋尸癖,自恋,共生----乱伦的 固着的结合体.后者是爱生或恋生癖,人之爱,独立性的结 合体.恋尸癖,自恋和共生----乱伦的固着三者的极端形式 混合在一起,就称为堕落综合症.现实中大多数人的性格处 在两种综合症之间,某种占主导地位.战争是群体堕落综合 症的大规模发作的结果.
对弗洛姆的人格结构理论的分析
对弗洛姆的人格结构理论的分析弗洛姆美籍德国犹太人，从小受到了犹太教的性善思想的影响，毕生追求人本主义的社会理论。
在西方国家中，弗洛姆以调和马克思主义和弗洛伊德学说而闻名。
他试图找出弗洛伊德学说中仍然保存的真理，而排除那些需要修退的原理，对马克思的理论也是如此。
他将各种不同的思想综合起来，经过自己的加工，形成了一种人本主义的精神分析学说，并且试图用这种学说来改善现代人的处境和精神状态。
在他的关于人性的理论中，提出所有的人可以分为两种性格，一种是创发性性格，一种是非创发性性格。
一、创发性性格创发性性格，是一种积极健康的人格，具有这种人格的人能够发挥自己的力量，实现其固有的各种潜力。
他们富有创造性和爱心，能够正确地评价自我、理解世界，具有稳定的同一感，能够掌握自己的命运，并能很好地融入周围的群体之中。
其实质的内容是理性和爱。
理性包括创发性思维、幸福和道德心。
创发性思维，又包括了智慧、推理和客观性三个方面。
了解了这三者的不同也就对创发性思维有基本的了解。
智慧是人们用来达到实际目的的工具,而推理和客观性就是要按照目的的实际情况去全面而深入地了解事物的本质特征,同时还要留意个体本身的实在。
对思维对象的强烈兴趣促使着创发性思维者去关心这一思维对象。
思维者和客体之间的密切关系，要求思维者能用客观、尊重、关心的态度去仔细地研究客体。
创发性思维是研究某一对象的整体，而不是只关注它的某一方面。
这样，对于一切包含着创发性思维的巨大发明创造来说，思维者都是由关心、尊重和客观地评价整个问题而促动的。
幸福是创发性生活的一个有机组成部分和结果，它伴随着所有的创发性活动。
弗洛姆在《自为的人》一书中指出: “幸福是生活艺术上的优点的一个判定标准，又是按人本主义伦理学中美德一词的意义讲美德的判定标准。
”人生的幸福,是生活艺术和爱的艺术的一个美好的标准。
幸福不仅仅是一种愉快的感觉或者状态，也是增强整个有机体，带来日益增强的活力，生理健康和实现一个人的潜力的状态。
弗洛姆的人本主义
2、超越的需要——创造或毁灭
人都是身不由己的被人抛入这个世界， 又身不由己的被抛出这个世界，与一般生 物一样。只是人能意识到这一点，不甘心 安于生物的被动状态。这就是人作为一种 生物又要超越生物的被动状态的需要。这 种需驱使人去创造；当创造的愿望得不到 实现时可能转而采取毁灭的方式
3、寻根的需要——母爱与乱伦
人的成长意味着脱离自然和母亲的襁褓。 但失去根基是可怕的，必须找到新的“根” 才会感到安全。个人往往通过依恋母亲及 母亲的象征物（家庭、氏族、民族、国家、 教会等）来建立自己的存在根基。有的人 过于依恋母亲及其象征物，使个性和理性 的发展受到束缚，就陷入了乱伦的精神病 态。
4、同一感的需要——独立性与顺从 性
一、弗洛姆的简介
• 弗洛姆（Erich Fromm，）美籍德 国犹太人。人本主义哲学家和精神分析 心理学家。毕生致力修改佛洛伊德的精 神分析学说，以切合西方人在两次世界 大战後的精神处境。他企图调和佛洛伊 德的精神分析学跟人本主义的学说，其 思想可以说是新佛洛依德主义与新马克 思主义的交汇。弗氏被尊为「精神分析 社会学」的奠基者之一。
（2）社会化过程中的取向及其与同 化过程中的取向的联系
人在社会化过程中也会形成不同的性格取向，包括受虐狂、施虐狂和机械地 自动适应四种不健康的性格取向，他们与同化过程中的四种非创生性取向是 一一对应的，如接受取向与受虐狂取向所指的是同一类人，以此类推。 健康的性格就是能够自发性的爱和工作。受虐狂通过屈从于他人或某种 强大的外在势力（上帝、权威、组织、国家等）并成为这个势力的一部分来 逃避孤立无助的处境，同时也可以从中得到（接受）所需要的东西。施虐狂 者通过使他人屈服和痛苦来显示自己的强大，同时也从被统治的他人那里获 取（剥削）所需要的东西。破坏性是由于害怕自己营造的世界囤积被侵犯而 主动地非理性地区消灭、摧毁对象。以上三种倾向都常常以爱、责任、良心、 爱国主义等合理化的形式出现。机械的自动适应就是放弃个性，根据市场效 应自动与他人保持一致。 现实人的性格往往是各种取向的混合，只是一种取向占主导地位。非 创伤性取向的混合最常见的是接受取向与剥削取向（受虐狂与施虐狂）的混 合，集这两种取向于一身的人在权利大的人面前就情不自禁的谄媚，在权利 小的让你面前就不由自主的逞强。这种欺软怕硬的性格叫做权威主义性格或 独裁性格。当然，在一个人的性格结构中可能既有创生性取向又有非创生性 取向，其中某种取向占优势。
孤立无援的现代人：弗洛姆人本主义精神分析
“弗洛姆认为，现代人的精神困境主要表现为‘逃避自由’的心理。人们渴望 自由，但又害怕自由带来的责任和选择。这种矛盾心理导致人们越来越依赖外 界的权威和规范，以寻求一种安全感。”
“弗洛姆强调了人的创造性和自主性，认为这是摆脱精神困境的关键。他鼓励 人们积极面对生活中的挑战，发挥自己的潜能，实现自我价值。”
内容摘要
在《孤立无援的现代人：弗洛姆人本主义精神分析》中，弗洛姆还探讨了现代社会中的一些重要 问题，如消费主义、科技异化、战争和恐怖主义等。他认为这些问题都与现代人的精神困境密切 相关，需要通过深入的精神分析和反思来找到解决之道。 《孤立无援的现代人：弗洛姆人本主义精神分析》是一本具有深刻思想和实用价值的著作。它不 仅有助于我们理解现代人的精神困境，还为我们提供了一种寻找出路的方法和思路。通过阅读这 本书，我们可以更好地认识自己和理解他人，找到在物质丰富和精神空虚之间找到平衡的方法。
“在弗洛姆看来，爱是一种基本的人类需求。通过爱，人们可以摆脱孤独和无 助的感觉，找到生活的意义和价值。爱不仅可以促进个人的成长，还可以推动 社会的进步和发展。”
“弗洛姆认为，艺术是一种表达人类情感和思想的重要方式。通过艺术，人们 可以超越现实的束缚，追求更高的精神境界。艺术可以激发人们的创造力，帮 助人们找到生活的意义和价值。”
在阅读这本书的过程中，我深感弗罗姆对于现代人精神困境的敏锐洞察和他的 学术思想深度。他的学说不仅为我揭示了现代人面临的问题，也提供了一种解 决问题的方法。通过深入了解人本主义精神分析学说，我认识到了内心世界、 实现自我价值对于摆脱孤独和无助的重要性。我也认识到了社会因素对于解决 现代人孤独困境的作用，这让我更加社会现象和人类存在的意义。
《孤立无援的现代人：弗洛姆人本主义精神分析》通过对现代人的精神困境进 行深入剖析，为人们提供了一种全新的视角来看待自己的生活和世界。它鼓励 人们积极面对生活中的挑战，发挥自己的潜能和创造力，追求更高的精神境界。
弗洛姆理论报告
社会变革论
弗洛姆认为的理想的健全的社会是“人道主义的民主 的社会主义”，它是在资本主义社会已经取得的成就的 基础上为克服其弊端而建立的。 具体的说:1经济上实行生产资料的公有制和国家计划 经济和国家计划经济，并使每个劳动者都积极参与到生 产劳动中去；2政治上应把民主原则贯彻到社会生活的各 个领域。弗洛姆认为这种社会改革，要通过立法和改革 实验等途径来进行，而不是暴力革命。
论人格的类型
（三）创生性倾向
创生性倾向的人关心人得潜能和实现。这种人在思维上具有理性，能 抓住事物的本质，并客观的看待世界和自己，工作的目的是为了实现自 己的潜能，而不是为了生存或强权所迫，也不是为了填补空虚无聊，对 他人有爱的情感，意思是既保持自我的完整和独立，又与他人建立积极 地联系，与他人结为一体。
•刺激和被刺激的需要——社会动机
朝向一个生活目标的刺激，是推动一个人努力发展自己的刺激， 需要社会动机的激励作用。
论人格的类型
（一）社会性格形成的影响因素 1．文化环境的影响 2．家庭的影响
3. 教育的影响
4.社会潜意识的影响
论人格的类型
（二）非创生性倾向(社会性格类型）
（1）接受性格，这种人乐于被动地接受所需要的物质或精神 产品。 （2) 剥削性格，这种人用强取豪夺或狡诈欺骗从外界得到他 需要的东西。 （3）囤积性格，这种人通过囤积和节约来获得安全感，讲究 秩序和清洁。 （4）市场性格，这种人善与随劳动力市场的变化而随机应变， 把自身也看成商品。 （5）官僚性格，这种人完全被权力和官僚体系所控制，同时 自己也拥有支配别人的某些权力。
2．丰富了精神分析学的主要概念
3．在新精神分析学派中独树一帜
弗洛姆人性理论
弗洛姆人性理论弗洛姆(Erich Fromm)属于新弗洛依德学派，与霍尼(Karen Horney )、沙利文(Harry Stack Sullivan)两人并称。
他们皆对弗洛依德的精神分析理论有所批评与修正。
除了扬弃弗洛依德的本能论与泛性观点之外，还将焦点放在个体所面对的社会文化情境，并尝试对整个社会性格进行分析。
尤其是弗洛姆，他对现代人遭遇到的各种危机和主题感到关切，企图建立一套人文主义的精神分析的理论来解释社会上种种现象，并且希望从各种不同角度来诊断整个社会、人类，以期为现代人指引一条生命的出路。
因为他的最终信念是“人与自己，人与他人，人与整个宇宙世界合一”，这与我国“天人合一”的传统颇为符合，所以我国学界对其思想特别偏好。
除了翻译他的许多著作之外，还有很多人对他加以研究。
兹将其思想背景、人格理论介绍如下，并做一简单评论：思想背景弗洛姆生于1900年的德国，卒于1980年，其家世为犹太律师后裔，家庭宗教气氛浓厚，所以在宗教的精神分析上颇致力钻研，而有独到的见解。
他身历两次世界大战，两次世界大战皆肇始于德国，战争的惨痛使他对人性投注更多的心力予以剖析。
这是期时代背景，以下再就三方面来说明其思想的渊源。
1哲学方面西方由于科学文明的发展，而使人文价值普遍被忽视，久而久之产生一股反动的思潮，即新人文主义。
其中有三个人的思想影响了弗洛姆。
一是谢勒(Max Scheler，1874——1928)，他以比较人与动物的差异来掌握人的本质。
二是斯宾诺沙(Baruch de Spinoza，1632——1677)，他的自我保存哲学主张一切万物只要他自身存在，就一定竭力去保存自身的存在。
三是史怀哲(Albert Schweitzer，1875——1965)，他提倡尊重生命的伦理，并亲自实践。
2精神分析学理方面弗洛姆在大学时代修习社会学和心理学，二十二岁获得哲学博士学位。
翌年入慕尼黑大学研究精神分析，并在柏林精神分析学院完成精神分析的正规教育。
弗洛姆的人本主义
• ( 3)、堕落综合症与成长综合症 3)、堕落综合症与成长综合症
弗洛姆在《人之心》 弗洛姆在《人之心》一书中从病理学角度对人的性格进 行了进一步的研究，提出了堕落综合症和成长综合症两种性 格类型。前者是死之爱或恋尸爱、自恋、共生— 格类型。前者是死之爱或恋尸爱、自恋、共生—乱伦的固着 三种倾向的结合体。后者是生之爱或恋生癖、人之爱、独立 性三种倾向的结合体，分别于前者的三种倾向相对立。具有 恋尸癖的人被所有无生命的事物所吸引，迷恋腐朽的东西， 热衷于暴力或破坏，喜爱机械僵硬的事物，沉溺于过去而害 怕未来。具有恋生癖倾向的人为生命和生命的成长过程所吸 引，富于创造性，喜欢新生事物。 恋尸癖、自恋、乱伦三种倾向的极端形式混合在一起就是堕 落综合症，其群体的大规模发作急速战争。大多数人的性格 处在两种综合症之间，只是某一种占优势。 (4)、重占有的生存方式与重存在的生存方式 (4)、重占有的生存方式与重存在的生存方式 弗洛姆在1976年 弗洛姆在1976年 重占有和重存在的两种生存方式的理论。 重占有关注但是占有对象（包括物、人、精神）；重存在是 关注的是生命存在本身，以人的潜能（爱和理性）的实现为 生存的目的。占有和存在这一对概念是从价值观上对人的性 格类型所作的进一步规定。
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组员: 组员:赵振恒 赵晓丹 赵兰
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(三)、 社会性格论
• 以上几种需要都是人在存在的困境下形成的与自
然、他人、自我建立联系的需要，而人的性格和 潜意识则是人在这些基本需要的基础上形成的。 1.性格的概念 1.性格的概念 人与世界的关系有两种：就人与物的关系而言， 人要获取物体，即同化；就人与人的关系而言， 人要使自己与他人发生联系，即社会化。性格就 是把人之能量引向同化和社会化过程的相对稳定 的方式。这里说的“能量”不是力比多，而是基 于人的处境而产生的需要。
论弗洛姆人本主义精神分析学的构建背景
论弗洛姆人本主义精神分析学的构建背景作者：郑琼梅来源：《现代商贸工业》2010年第03期摘要:埃利希·弗洛姆的人本主义精神分析学以人本主义为指导思想,以精神分析为基本方法论,其道德完善的手段是精神分析与禅宗。
这一思想主要受制于其独特是个人经历,他所生活的历史背景,以及多元的思想。
关键词:埃利希·弗洛姆;人本主义精神分析学中图分类号:B82-文献标识码文章编号:1672-3198(2010)03-0232-埃利希·弗洛姆(Erich Fromm,1900-1980)当代著名德裔美籍人本主义哲学家、新精神分析学家、社会学家,也是法兰克福学派的重要代表人物之一。
他一生著述颇丰、内容甚广,涉及当代西方哲学、社会学、精神病学、心理学、伦理学、宗教学等诸多学科,获得了广泛的影响。
他终生的学术宗旨是确立一种“人本主义精神分析学”(Humanistic Psychoanalysis),以促成“自为的人”和“健全的社会”。
而促成弗洛姆人本主义精神分析学形成的有三种主要因素。
1 独特的个人经历弗洛姆在谈到其思想形成的原因时说:“我是一个独生子,我的父亲性情急躁、喜怒无常,我的母亲则情绪低落、郁郁寡欢,这些足以使我对奇特而又神秘的人类行为的原因发生兴趣”独特的家庭背景养成了他忧郁的性格,《旧约全书》成为他寻求安慰的精神支柱。
书中“世界末日”的预言,以及他耳闻目睹的反犹太人事件,使他渴望人们之间的友好相处,也使他产生了对马克思主义和“和平共产主义思想”的浓厚兴趣。
他12岁时,一位他喜爱的年轻女画家,在其父去世后不久即自杀并与其父合葬。
这一事件是使他后来接受弗洛伊德学说的重要原因。
真正决定弗洛姆成长道路的事件是第一次世界大战。
“一战”使他产生颇多疑问,并希望认识支配个人生活和社会的规律。
为此,他热衷于弗洛伊德和马克思的学说,并对这两种学说的不同之处进行比较研究,对其中的某些诊断提出了疑问,逐步形成自己对问题的看法。
弗洛姆 人本主义精神分析
—独 与顺从
人在成长过程中会形成自我意识。自我意识健全的个体能意识到自己的独 特性。有的人只向民族、宗教、阶级和同伴等认同，寻求顺从性而丧失了 独立性。
献
—•±… 与
人需要确定一个为之献身的目标才能使生命有意义。有的人确定的目标是 符合实际的、有意义的，这就是理性的。有的人确定的目标是神的启示、 自己的种族的优越性等，这就是非理性的。
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对弗洛姆的评价
二、弗洛姆理论的局限与问题
尽管弗洛姆的理论对心理学以及哲学、伦理学有不可磨灭的重 要的贡献，但纵观其学说，也是存在一定的局限与问题的 . 首先，弗洛姆像新精神分析学派其他人物一样，在重视社会环 境对心理影响的同时，往往认为是社会使人变得病态、人性恶 化与堕落。而弗洛姆又把人的病态归咎于现代社会的技术进步 ，这样就把属于全社会生产力的科学技术与社会进步对立了起 来，不仅模糊了现代资本主义社会的根本矛盾，也有鼓吹社会 退化的嫌疑。 其次，关于弗洛姆在新精神分析学派的归属问题，美国学者 宾克莱指出，弗洛姆有时被称为新精神分析学派，其实他应列 入人本主义心理学。
弗洛姆：社会精神分析论
弗洛姆：社会精神分析论一、弗洛姆的简介（一）弗洛姆的家庭弗洛姆生于1900年，享年80岁。
生长在德国法兰克福，是一个中产阶级正统的犹太家庭的独生子。
他的祖父母是犹太学者，父亲也是个犹太学者，母亲则是个著名犹太学者的侄女。
弗洛姆的童年时期并不完美。
据他自己的回忆，他有着“非常神经质的父母”，而他大概是一个“令人难以忍受的神经质小孩”。
他的父亲是个息怒无常的人，而母亲则有抑郁症倾向，这使得他对异常行为非常感兴趣。
此外，他还生长在两个迥然不同的世界，一个是传统而地道的犹太人世界，一个是现代的资本主义世界。
这种分裂存在造成的紧张是令人无法忍受的，但是这促使弗洛姆养成了从多个角度看事物的习惯。
（二）弗洛姆的3个重要经历1、跟着学者旧约全书：孩提时期，弗洛姆曾跟着几位著名的学者学习旧约全书。
这些宗教思想提倡世界变革和社会进化，为他以后接受马克思主义打下了童年的烙印。
2、女邻居的自杀事件：在弗洛姆12岁时，他目睹了邻居一位美丽的女艺术家在父亲死后不久便自杀了。
当时，在弗洛姆看来这位女邻居既漂亮又有才能，而他的父亲又老又丑。
但是，她自杀后的留言条上却说希望同她的父亲葬在一起。
这让年仅12岁的弗洛姆百思不得其解，不能理解她的愿望，也不能理解她的行为。
这个问题一直萦绕在弗洛姆的心中，这也使得他对弗洛伊德的精神分析产生了浓厚的兴趣，并认为弗洛伊德的理论能够部分解释这种现象的发生。
后来，弗洛姆将年轻女性对父亲盲目的依赖解释为一种非生殖性的象征关系。
3、一战的爆发：弗洛姆亲眼目睹了一战的爆发。
失去理性的德国民主主义，以及英法同样失去理性这个令人困惑的问题在他的心中留下了烙印。
当一战结束时，为什么会有战争，为什么人类会集体失去理性行为，这些问题困扰着弗洛姆。
他热切的期望和平以及国际间的相互理解。
（三）弗洛姆的职业生涯及其生命中重要的几个人1、弗洛姆的职业生涯：一战结束后，弗洛姆成为了一名社会主义者。
1922年在海德尔堡大学主修心理学、哲学和社会学，并获得了社会学（哲学）博士学位。
精神分析社会学奠基人弗洛姆
01
人本主义精神分析理论
Humanistic psychoanalysis theory
1.4 社 会性格 论
I
II
、
/
绪 论 前 言
、 同 化 过 程 中 的 倾 向
III
同 、化 社过 会程 化中 过的 程倾 中向 的的 倾联 向络 及 其 与
、 堕 落 综 合 征 与 成 长 综 合 征
IV
埃里希·弗洛姆 Erich Fromm
人本主义哲学家 精神分析心理学家
法兰克福学派代表成员 将心理学与马克思主义结合的第一人 人本主义心理学与精神分析心理学的结合 精神分析社会学的奠基人
01
人本主义精神分析理论
Humanistic psychoanalysis theory
LIST 〔一〕现代西方人的困境与精神危机
/
绪 论 前 言
、 同 化 过 程 中 的 倾 向
III
同 、化 社过 会程 化中 过的 程倾 中向 的的 倾联 向络 及 其 与
、 堕 落 综 合 征 与 成 长 综 合 征
IV
、 重 占 有 存 在 的 生 活 方
式
/
V
受虐 施虐 破坏 迎合
〔1〕承受性格 〔2〕剥削性格 〔3〕囤积性格 〔4〕市场性格
III
同 、化 社过 会程 化中 过的 程倾 中向 的的 倾联 向络 及 其 与
、 堕 落 综 合 征 与 成 长 综 合 征
IV
、 重 占 有 存 在 的 生 活 方
式
/
V
创生性
01
人本主义精神分析理论
Humanistic psychoanalysis theory
1.4 社 会性格 论
论弗洛姆人本主义精神分析学的构建背景
１ 独 特 的 个 人 经 历
致 直 ９０ 弗 洛 姆 在 谈 到 其 思 想 形 成 的 原 因 时 说 ：我 是 一 个 独 生 研 究 员 ， 力 于 人 本 主 义 精 神 分 析 学 的 教 学 研 究 ， 至 １ ８ “ 年 ３月 在 瑞 士 的洛 达 迦 逝 世 。 子 ， 的父 亲 性 情 急 躁 、 怒 无 常 ， 的 母 亲 则 情 绪 低 落 、 我 喜 我 郁 郁寡 欢 ， 些足 以使我 对奇 特 而又 神秘 的人 类 行 为的原 因 这 ２ 生活 的历 史背景
关 键 词 ： 利 希 ・弗洛 姆 ； 本 主 义 精 神 分析 学 埃 人
中 图 分 类 号 ： ８－９ Ｂ ２０ 文献标识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ ２ ３ ９ （ ０ ０ ０ — ２ ２０ １ ７ — １ ８ ２ １ ） ３０ ３ — ２
埃利希 ・ 弗洛姆 （ ｒ ｈＦ ｏ Ｅ ｉ ｒｍｍ， ９ ０ ９０ 当代著名 ｃ １ ０ —１ ８ ）
内容 甚广 ， 涉及 当代西 方哲 学 、 社会 学 、 精神 病学 、 心理 学、 了长达 ４ Ｏ多年的精神病临床 治疗 工作 ， 这为他 的理论 的形
伦 理 学 、 教 学 等 诸 多 学 科 ， 得 了 广 泛 的 影 响 。他 终 生 的 宗 获 成 提 供 了丰 富 的实 践经 验 ，Ｏ年 代 初 ， 洛 姆 同时 开始 社 会 ３ 弗 学 术 宗 旨是 确 立 一 种 “ 本 主 义 精 神 分 析 学 ” Ｈｕ ｎｓｉ 批 判 理 论 的研 究 ， 尝 试 用 人 道 主 义 实 现 精 神 分 析 同 马 克 人 （ ｍａ ｉ ｃ ｔ 并 Ｐ ｙｈ ａ ａｙｉ ， 促 成 “ ｓｃ ０ｎ ｌｓ ） 以 ｓ 自为 的 人 ” “ 全 的社 会 ” 而 促 思 社 会 哲 学 的独 特 结 合 ， 得 出 受 “ 证 法 和 人 道 主 义 指 导 和 健 。 而 辩 成弗 洛姆人本主义精神分析学形 成的有三种主要 因素 。 的 心 理 分 析 ” ９ ４年 ， 洛 姆 为 逃 避 纳 粹 迫 害 逃 到 美 国 之 。１ ３ 弗 后 ， 先 后 在 多 所 大 学 和 研 究 机 构 担 任 精 神 分 析 学 教 授 主义精 神分析 学以人 本主义 为指导 思想 ， 以精神 分析 为基本 方 法论 ， 道德 完善 的手 其
弗洛姆 人本主义精神分析
（一）积极自由与消极自由
（二）逃避机制
1.权威主义（Authoritarianism） 2.破坏欲 （Destructiveness） 3.机械趋同（Automaton conformity）
（三）自由的出路
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（五）现代西方人的困境与精神危机
2、异化
现代社会的异化表现在人与自然、人与人 之间、人与真实自我的疏远和对立，人所创 造的现代文明成了压抑人性的巨大力量。
第六节 弗洛姆的人本主义精神分 析
内容介绍
1 2 3 4 5 6 7 论人的处境 论人的需要 社会性格论 社会潜意识论 现代西方人的困境与精神危机 社会改革论 对弗洛姆的评价
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现代西方人的困境与精神分析
弗洛姆终生关注的是资本主义生产方式及其社会生活的具体状况下的 社会性格和社会潜意识。他的心理学的核心问题是：现代西方人的困 境、精神危机和出路。
3．在新精神分析学派中独树一帜
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对弗洛姆的评价
二、弗洛姆理论的局限与问题
尽管弗洛姆的理论对心理学以及哲学、伦理学有不可磨灭的重 要的贡献，但纵观其学说，也是存在一定的局限与问题的 .
首先，弗洛姆像新精神分析学派其他人物一样，在重视社会环 境对心理影响的同时，往往认为是社会使人变得病态、人性恶 化与堕落。而弗洛姆又把人的病态归咎于现代社会的技术进步 ，这样就把属于全社会生产力的科学技术与社会进步对立了起 来，不仅模糊了现代资本主义社会的根本矛盾，也有鼓吹社会 退化的嫌疑。
一 逃避自由 二 异化 三现代人性格和潜意识 四对纳粹主义和希特勒的心理学研究 五心理健康的概念
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弗洛姆的人本主义精神分析理论
第一节 生平及著作
1950:弗洛姆 弗洛姆搬到墨西哥城,成为UNAM 弗洛姆 (Universidad Nacional Autónoma de 墨西哥) 教授,直到1965年退休. 这里的医学院建立 精神分析部. 1957到1961年:担任密歇根州立大学心理学教 授; 1962年以后:担任纽约大学文理学院心理学客 座教授. 1974年:搬到瑞士Muralto; 1980年":八十岁生日前五天死在家中.
2,压抑的机制——社会过滤器 ,压抑的机制 社会过滤器 (1)语言 ) 无法用语言明确表达的经验成为社会无意识.如 文化台独之禁中国意识(所谓正名),历史研究方面 的禁区. (2)逻辑 ) 逻辑指导特定文化中人的思维,不合逻辑的经验 就被排除在意识之外. (3)社会禁忌 ) 每个社会都排斥特定的思想,感情,使之得不到 思考,感受和表达.
第一节 生平及著作
此外,在德国时弗洛姆 弗洛姆还是法 弗洛姆 兰克福学派的成员,移居美国 后始终保持和该学派的关联. 弗洛姆思想的特色便是企图调 弗洛姆 和弗洛伊德的精神分析学跟马 克思的人本主义学说,其思想 可以说是新佛洛依德主义与新 马克思主义的交汇
Alfred Weber (1868-1958)
14生命之爱人的处境历史的矛盾性存在的矛盾性生物学意义上的软弱性个体化与孤独感的矛盾生与死的矛盾人的潜能的实现与生命短暂之间的矛盾人的需要除了生理需要人的基本需要都起源于人的基本需要是人对的反映
弗洛姆的人本主义精神分析理论
第一节 生平及著作
一,生平
弗洛姆(Erich Fromm, 1900 弗洛姆 年3月23日 - 1980年3月18日) 是一位国际知名的美籍德国犹 太人人本主义哲学家和精神分 析心理学家.毕生旨在修改弗 弗 洛伊德的精神分析学说以切合 洛伊德的 发生两次世界大战后的西方人 精神处境,弗洛姆 弗洛姆在此被尊为 弗洛姆 "精神分析社会学"的奠基人 Erich Fromm,1900 - 1980 之一.
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第一节 生平及著作
1922年:从海德堡获哲学博士学位,次年至慕尼黑大学 专攻精神分析学; 1925年-1930年,他在柏林精神分析学会接受精神分析 训练完毕. 1930年:他开始临床实践,加入法兰克福社会观察学会. 纳粹在德国执政后,弗洛姆搬到日内瓦; 1934年:进入纽约哥伦比亚大学. 1943年:离开哥伦比亚后,他帮助组建华盛顿精神病学 学校纽约分校. 1945年: William Alanson White 精神病学,精神分析和 心理学协会.
(四)社会潜意识
意识形态 上 升 经济基础 用 社会过滤器 压 抑
社会潜意识
社会潜意识也是 经济基础和意识形态 之间的中介. 社会利用过滤器 的 用 经济基础 的 经 意识之 经济基 础 的经 意识形态.
(五)现代西方人的困境与精神危机
1,逃避自由 , 在现代资本主义社会,人虽有自由,但丧失安 全感(自由与安全的两难选择 自由与安全的两难选择),因此它的自由是 自由与安全的两难选择 不安全的自由,是消极的自由,故人们逃避自由. 2,异化 , 现代社会的异化表现在人与自然,人与人之间, 人与真实自我的疏远和对立,人所创造的现代文明 成了压抑人性的巨大力量.
Hale Waihona Puke 第一节 生平及著作此外,在德国时弗洛姆 弗洛姆还是法 弗洛姆 兰克福学派的成员,移居美国 后始终保持和该学派的关联. 弗洛姆思想的特色便是企图调 弗洛姆 和弗洛伊德的精神分析学跟马 克思的人本主义学说,其思想 可以说是新佛洛依德主义与新 马克思主义的交汇
Alfred Weber (1868-1958)
10, 《在幻想锁链的彼岸》(1962 年); 11,《弗洛伊德思想的贡献与局 限》(1980); 11,《人心-人的善恶天性》(1964 年); 12,《人类的破坏性剖析》(1973 年); 13,《占有或存在》(1976年); 14,《生命之爱》
第二节 理论
一,人的处境
生物学意义上的软弱性 个体化与孤独感的矛盾
(二)性格类型
堕落综合症 成长综合症
死之爱或恋尸癖
恋生癖倾向
对立
自恋 共生——乱伦
人之爱:以理性,和平为基础
独立性
(二)性格类型
死之爱或恋尸癖: 死之爱或恋尸癖 为无生命的事物所吸引,迷恋腐朽之物, 热衷于暴力和破坏,喜爱机械和僵化的事物,沉溺 于过去而害怕未来.
对 立
恋生癖: 恋生癖: 为生命和成长过程所吸引, 富于创造性,喜欢新事物.
第一节 生平及著作
二,著作 1,《基督教教义的演变》 (1931); 2,《逃避自由》(1941年); 3, 《为自己的人》(1947年); 4,《精神分析与宗教》(1950 年); 5,《被遗忘的语言》(1951年); 6,《健全的社会》(1955年); 7,《爱的艺术》(1956年); 8,《弗洛伊德的使命》(1959年); 9,《禅宗与精神分析》 (1960年);
对应
破坏性 机械地自动适应
(二)性格类型
在现实生活中,人的性格往往是几种性 格倾向的混合 混合,其中某种性格取向占主导 混合 地位. 非创生性倾向是混合,最常见的是接受 接受 倾向(受虐狂) 剥削取向 施虐狂) 剥削取向( 倾向(受虐狂)与剥削取向(施虐狂)的 混合——此谓权威主义性格 权威主义性格(独裁人格) 权威主义性格 (我以为,专制主义是造成权威主义性格的 主要原因)
第一节 生平及著作
1900年3月23日:弗洛姆 弗洛姆生于德 弗洛姆 国法兰克福市一个犹太人家 庭,为家中独子. 1918年: 弗洛姆 弗洛姆进入法兰克福 歌德大学学习两学期法学. 1919年暑假后:弗洛姆 弗洛姆进入海 弗洛姆 德堡大学学习,改学社会学, 老师有Alfred Webber (马克 斯韦伯的兄弟),Karl Jaspers和Heinrich Rickert.
(三)社会性格
(3)作用:社会性格是经济基础和意识形态之 )作用:
间的中介.
经济基础
决定
社会性格
强化 决定
意识形态
(四)社会潜意识
1,含义 , 是指一个社会的大多数成员共同存 在的被压抑的领域. 这些共同的被压抑的因素正是一个 具有特殊矛盾的社会所不允许它的成员 所意识到的内容.
(四)社会潜意识
七,评价
�
人的处境
存在的矛盾性
生与死的矛盾
历史的矛盾性 人的需要
人的潜能的实现与 生命短暂之间的矛盾
二,人的需要
除了生理需要,人的基本需要都起源于 人的处境,人的基本需要是人对存在的矛 人的处境 存在的矛 盾性的反映; 盾性 人在存在的困境下,形成与自然 他 自然,他 自然 自我建立联系的需要; 人和自我 自我 基本需要的满足方式有健康的 健康的,也有 健康的 不健康的. 不健康的
19世纪占主导地位的社会性格:剥削取向 和囤积取向; 20世纪占主导地位的社会性格:接受取向 和市场取向; 恋尸癖与自恋倾向混合, 具有堕落综合症 堕落综合症. 堕落综合症
(五)现代西方人的困境与精神危机
4,对纳粹主义和希特勒的心理学研究 , 解释纳粹主义为何为德国大众接受: 解释纳粹主义为何为德国大众接受:
凡尔赛和约,垄断,通货膨胀:不安全感 形 成 社会性格:施虐狂,受虐狂,破坏性 形 强 成 化 纳粹意识形态(以爱国主义,种族优越为名)
(五)现代西方人的困境与精神危机
5,心理健康 , 真正健康的人是具有创生性格的人,具有理 创生性格的人 真正健康的人是具有创生性格的人,具有理 性和爱的能力的人 是以生命的存在 的能力的人, 生命的存在来决定生 性和爱的能力的人,是以生命的存在来决定生 活方式的人. 活方式的人.
六,社会改革论
理想社会:人道的, 理想社会:人道的,民主的社会主义 经济上: 经济上:公有制 政治上: 政治上:民主制 文化上: 文化上:以人本主义心理学为基础的人本主义 伦理学,形成人本主义宗教; 伦理学,形成人本主义宗教; 教育目的:培养具有批判思维能力, 教育目的:培养具有批判思维能力,培养具有健 全性格的人. 全性格的人. 公有制与民主制是矛盾的,哈耶克《 (注:公有制与民主制是矛盾的,哈耶克《通向 奴役之路》,公有制必然导致极权主义,奴役. 奴役之路》 公有制必然导致极权主义,奴役.
二,人的需要
关联的需要 超越的需要
存在的矛盾性
寻根的需要 同一感的需要 定向和献身的需要
二,人的需要
健康的满足方式:爱 关联的需要
病态的满足方式:自恋
二,人的需要
健康的满足方式:创造 超越的需要
病态的满足方式:毁灭
二,人的需要
健康的满足方式:母爱
寻根的需要
病态的满足方式:乱伦
二,人的需要
健康的满足方式:独立性
2,压抑的机制——社会过滤器 ,压抑的机制 社会过滤器 (1)语言 ) 无法用语言明确表达的经验成为社会无意识.如 文化台独之禁中国意识(所谓正名),历史研究方面 的禁区. (2)逻辑 ) 逻辑指导特定文化中人的思维,不合逻辑的经验 就被排除在意识之外. (3)社会禁忌 ) 每个社会都排斥特定的思想,感情,使之得不到 思考,感受和表达.
弗洛姆的人本主义精神分析理论
第一节 生平及著作
一,生平
弗洛姆(Erich Fromm, 1900 弗洛姆 年3月23日 - 1980年3月18日) 是一位国际知名的美籍德国犹 太人人本主义哲学家和精神分 析心理学家.毕生旨在修改弗 弗 洛伊德的精神分析学说以切合 洛伊德的 发生两次世界大战后的西方人 精神处境,弗洛姆 弗洛姆在此被尊为 弗洛姆 "精神分析社会学"的奠基人 Erich Fromm,1900 - 1980 之一.
对 立
独立性
(二)性格类型
重占有的生存方式:生存的目的 在于占有人,物
对立
重存在的生存方式:生存的目的 在于实现人的潜能(爱和理性)
(三)社会性格
1,含义 , 一个社会中绝大多数成员所具有的基本性 格结构. 2,特征 , (1)群体心理(团体,组织,国家或民族 的共同心理) (2)是一个群体在共同处境下,在共同的 生活方式和基本的实践活动基础上形成的; (3)是激发群体行为的共同内驱力.
社会化过程中 的性格取向
受虐狂
不健康的 性格取向
这三种倾向常以爱,责任,良心和 爱国主义等合理化形式出现.如纳 粹,个人崇拜
施虐狂 破坏性 机械地自动适应
(二)性格类型
同化过程中的不良性格取向 社会化过程中的不良性格取向
接受取向:被动接受
受虐狂 施虐狂
剥削取向:强力和狡诈 囤积取向:囤积和节俭 市场取向:随市场变化
第一节 生平及著作
1950:弗洛姆 弗洛姆搬到墨西哥城,成为UNAM 弗洛姆 (Universidad Nacional Autónoma de 墨西哥) 教授,直到1965年退休. 这里的医学院建立 精神分析部. 1957到1961年:担任密歇根州立大学心理学教 授; 1962年以后:担任纽约大学文理学院心理学客 座教授. 1974年:搬到瑞士Muralto; 1980年":八十岁生日前五天死在家中.
(二)性格类型
自恋: 自恋 过高评价自己,贬低他人或世界. 个体自恋可转化为社会自恋 社会自恋,社会自恋的形式 个体自恋 社会自恋 为我族中心主义,民族,组织,团体和国家的 优越感.
对 立
人之爱:以理性, 人之爱:以理性,平等为基础
(二)性格类型
共生——乱伦的固着 乱伦的固着: 共生 乱伦的固着 强烈依恋母亲或象征母亲的事物, (如家庭,国家)完全丧失独立性.
(二)性格类型
创生性取向 (关注人的 潜能的实现)
创生性思维:理性 创生性工作: 为实现潜能 创生性爱: 关心,责任, 尊重,理解 接受取向:被动接受
同化过程中 的性格取向
非创生性 性格取向
剥削取向:强力和狡诈 囤积取向:囤积和节俭 市场取向:随市场变化