中国传统法律文化(上)

定上。三大纲领性的社会关系(君臣关系、父子关系、夫妇 关系)和五大基础性社会关系(长幼或尊卑关系、男女关系、 官民关系、良贱关系、亲疏关系)。 处理“三纲五常” 的基本信条 ——“仁义礼智信”。
法律中的家族主义
法律中的专制主义
法律中的等级主义

对传统法律文化的认识，可以让我们比较准确地
看到我们所面临的这样一套法律制度背后的一些法律
观念、法律思想以及应该有怎样的发展变化。
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——赵晓耕 中国人民大学法学院
社会中的法律
马克思：法律是社会的镜子，法律随社会变动而变动。
（Types of society and types of law）
吾生也有涯，吾而知也无涯，
刑：是皇权统治的暴力工具。
中国古代礼法文化
“伦 理”
家族主义
（宗法制）
专制主义
（集权制）
等级主义
（官僚制）
礼法文化的精神与信条
“三纲” “君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”。 “五常” “长幼有别、男女有别、贵贱有别、官民有别、 亲疏有别”。
“三纲五常”最终落实在一些最基本的社会关系的伦理规
3.家族本位的伦理法;

4.立法与司法始终集权于中央，行政与
司法合体；

5.民刑不分，诸法合体与民刑有分，诸
法共用；

礼与法都是行为规范，同一社会规范， 在利用社会制裁时为礼，附有法律制裁后为 法(刑）。
礼 法 文 化
礼：中国古代文明的象征，是皇权统治的
礼仪象征价值体现。是差别性的行为规范—
—定贵贱、尊卑、亲疏、长幼
中国传统法律文化与 法官职业素养探讨
一、中国传统法律文化的核心内容
二、传统文化中的积极因素 三、法律人的职业素养和思维
引
言
——（意）克罗齐
一切真历史都是当代史。

历史并不是简单的过去，法律史也不是简单告诉 中国历史上发生的法律事件和人物。法律史的内容， 很大程度上取决于我们今天的法制状况。
以有涯随无涯，殆已。
人生是有限的，但知识 是无限的（没有边界的），
用有限的人生追求无限的
知识，是必然失败的。
灋,刑也。平之如水。 从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。
中国古代法律
的特征
中华法系
礼法文化
天人合一

1.以儒家为主导的指导思想，融合了道、
释学说和教义；
中 华 法 系

2.出礼入刑，礼刑结合；