陶行知PPT课件
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④“生活即教育”是终身教育，是与个人生活共始终的教育。
➢ 需要注意的是，陶行知所说的“教育”不是以学校为整体 的狭义教育，而是包括学校教育在内的整个社会生活的广义 教育。 所说的“生活”是整个自然界和人类社会生活的总体， 是人类一切实践活动的总称。“生活即教育”不是说生活等 同于教育，而是说教育与生活经历同一个过程，教育离不开 生活，生活离不开教育。
（3）教学做合一
➢ 教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学方法论，是为批判传统 单一的教授法，反对教师“教死书、死教书、教书死”和学生“读死书、 死读书、读书死”的传统教学模式而提出的教学方法论。 ➢ 陶行知说“教学做合一”，“是生活现象之说明，即教育现象之说 明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。 教学做只是一种生活之三个方面，而不是三个各不相谋的过程。” “教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。 ➢ 以种田为例，种田这件事，是要在田里做的，所以必须在田里学， 田里教。 ➢ 因此，他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。
1939年7月创办育才学校，成为中国近代教育史上 的一株奇葩。
1946年1月，在重庆创办社会大学，成为一座民主 革命的堡垒，并提出了生活教育的四大方针，这就是 民主的、科学的、大众的、创造的教育。
1946年4月到上海，继续奋不顾身地进行争取和平民 主的斗争。
1946年7月25日，因为劳累过度和受刺激过深，突 发脑溢血不幸逝世。
二、主要教育思想 （一）生活教育理论 1、主要内容:
关于什么是生活教育？在陶行知看来，生活教育就是 以生活为中心的教育，他说：“生活教育是生活所原有， 生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活 之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”
陶行知生活教育理论包括三个基本观点： 生活即教育，社会即学校，教学做合一。
1891年10月18日（清光绪十七年九月六日） 生于安徽歙（shè）县的一个清苦农家。
1906年，进入本县的教会学校崇一学堂免费 读书，学习英文、数学、理化等课程，开始接 受西方资产阶级的新教育。
座右铭：“我是一个中国人，要为中国作出一 些贡献来。”
1914年，远渡重洋赴美国留学。先学市政， 后主攻教育，师从于杜威。
1917年，学成归国，投身于平民教育，受挫 后开展乡村教育。
1926年与东南大学教授赵叔愚等人一起筹建 乡村师范学校，并于1927年3月正式成立晓 庄师范。此期间形成并实践了自己的生活教 育理论。
1932年，在上海创办山海工学团，首创“小先生” 制。
1936年7月，他受救国会的委任，担任“国民外交 使节”，出访欧亚非二十六国，争取各地华侨和国际 友人支持中国的抗日救国斗争，并与沈钧儒、章乃器 等联合发表《团结御侮宣言》。
2、意义与启示
（1）意义： 生活教育理论是陶行知整个教育思想体系的主 体和核心，它是对杜威教育思想的改造与发展，是对中国传 统教育的反思与批判，更是近代以来中国教育家在独立自主 地探索中国教育发展道路的过程中所取得的最为重要的理论 成果之一。 （2）启示： 陶行知生活教育理论不仅具有伟大的历史意义， 而且还具有重要的现实意义，对我们认识和改进我们今天的 教育教学工作具有许多启示，主要有以下三点：
亦即教育之场所。因此，我们又可以说：‘社会即学校’”。
➢
陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大到大自然、大社会
和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自
然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。
➢ 从陶行知的论述中，我们可以推知其“社会即学校” 的基本主张是：要让社会的每一个角落、每一个地方、每 一个生活单位都担负起学校的职能，把整个社会作为一个 大学校。同时，学校必须突破围墙之限，要与整个社会联 系起来，实行开放式办学，这样才能充分发挥教育的作用。 这种主张真正把学校放到社会大环境中去办，使学校和社 会息息相关，学校不再是生活的附庸，而是成为了社会生 活的必需。
①、教育的原本目的是生活。教育联系生活的目的，就在于
不仅仅使学生掌握可怜而有限的书本知识，而是使学生体验和构 建理想的生活。
②、生活是教育的源泉，是教育的中心，生活应发挥对教育
的动力作用，要将整个社会作为儿童生活的现实背景来设计儿童 的教育，教育要向儿童的生活回归。
③、要坚持学为主体、教为主导的教育原则，强化学生的主
一、生平及教育活动简介
二、主要教育思想
（一）生活教育理论； （二）创造教育思想； （三）陶行知的校长观和教师观； （四）乡村教育思想；
(五) 普及教育思想 ；
三、教育思想的特点
一、生平及教育活动简介
陶行知(1891-1946年) ，原 名陶文濬（jùn)，后改名知 行、行知。是中国现代教育 史上著名的人民教育家，同 时又是坚定的民主战士和大 众诗人。他毕生致力于人民 教育事业和民族民主革命运 动。
（1）生活即教育：是陶行知生活教育理论的核心 ➢主旨：
① 、生活决定教育，有什么样的生活便有与之相应的教育；
②、实际生活是教育的中心，文字、书本只是生活的工具，不 是生活的本身，教育要通过生活才能产生力量而成为真正的教育；
③、教育的意义在于生活的变化，因此生活教育的内容是随生 活的变化而不断发展的；
（2学校即社会，就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来
关在笼子里一样。它从一个小的学校去把社会所有的一切都吸收进来，
所以容易弄假。社会即学校则不然，它是要把笼中的小鸟放到天空中，
使它任意翱翔，是要把学校的一切伸展到大自然里去。”
➢
他还说：“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，
8月11日，延安各界2000余人隆重举行了追悼大会。
毛泽东亲笔题词:“痛悼伟大的人民教育 家陶行知先生千古！”
周恩来高度评价他“是一个毫无保留追 随党的党外布尔什维克。”
宋庆龄称他是“万世师表”。 郭沫若盛赞他“二千年前孔仲尼,二千
年后陶行知”。
1946年12月1 日，陶行知遗 体由上海运回 南京晓庄劳山 脚下安葬。
➢ 需要注意的是，陶行知所说的“教育”不是以学校为整体 的狭义教育，而是包括学校教育在内的整个社会生活的广义 教育。 所说的“生活”是整个自然界和人类社会生活的总体， 是人类一切实践活动的总称。“生活即教育”不是说生活等 同于教育，而是说教育与生活经历同一个过程，教育离不开 生活，生活离不开教育。
（3）教学做合一
➢ 教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学方法论，是为批判传统 单一的教授法，反对教师“教死书、死教书、教书死”和学生“读死书、 死读书、读书死”的传统教学模式而提出的教学方法论。 ➢ 陶行知说“教学做合一”，“是生活现象之说明，即教育现象之说 明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。 教学做只是一种生活之三个方面，而不是三个各不相谋的过程。” “教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。 ➢ 以种田为例，种田这件事，是要在田里做的，所以必须在田里学， 田里教。 ➢ 因此，他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。
1939年7月创办育才学校，成为中国近代教育史上 的一株奇葩。
1946年1月，在重庆创办社会大学，成为一座民主 革命的堡垒，并提出了生活教育的四大方针，这就是 民主的、科学的、大众的、创造的教育。
1946年4月到上海，继续奋不顾身地进行争取和平民 主的斗争。
1946年7月25日，因为劳累过度和受刺激过深，突 发脑溢血不幸逝世。
二、主要教育思想 （一）生活教育理论 1、主要内容:
关于什么是生活教育？在陶行知看来，生活教育就是 以生活为中心的教育，他说：“生活教育是生活所原有， 生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活 之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”
陶行知生活教育理论包括三个基本观点： 生活即教育，社会即学校，教学做合一。
1891年10月18日（清光绪十七年九月六日） 生于安徽歙（shè）县的一个清苦农家。
1906年，进入本县的教会学校崇一学堂免费 读书，学习英文、数学、理化等课程，开始接 受西方资产阶级的新教育。
座右铭：“我是一个中国人，要为中国作出一 些贡献来。”
1914年，远渡重洋赴美国留学。先学市政， 后主攻教育，师从于杜威。
1917年，学成归国，投身于平民教育，受挫 后开展乡村教育。
1926年与东南大学教授赵叔愚等人一起筹建 乡村师范学校，并于1927年3月正式成立晓 庄师范。此期间形成并实践了自己的生活教 育理论。
1932年，在上海创办山海工学团，首创“小先生” 制。
1936年7月，他受救国会的委任，担任“国民外交 使节”，出访欧亚非二十六国，争取各地华侨和国际 友人支持中国的抗日救国斗争，并与沈钧儒、章乃器 等联合发表《团结御侮宣言》。
2、意义与启示
（1）意义： 生活教育理论是陶行知整个教育思想体系的主 体和核心，它是对杜威教育思想的改造与发展，是对中国传 统教育的反思与批判，更是近代以来中国教育家在独立自主 地探索中国教育发展道路的过程中所取得的最为重要的理论 成果之一。 （2）启示： 陶行知生活教育理论不仅具有伟大的历史意义， 而且还具有重要的现实意义，对我们认识和改进我们今天的 教育教学工作具有许多启示，主要有以下三点：
亦即教育之场所。因此，我们又可以说：‘社会即学校’”。
➢
陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大到大自然、大社会
和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自
然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。
➢ 从陶行知的论述中，我们可以推知其“社会即学校” 的基本主张是：要让社会的每一个角落、每一个地方、每 一个生活单位都担负起学校的职能，把整个社会作为一个 大学校。同时，学校必须突破围墙之限，要与整个社会联 系起来，实行开放式办学，这样才能充分发挥教育的作用。 这种主张真正把学校放到社会大环境中去办，使学校和社 会息息相关，学校不再是生活的附庸，而是成为了社会生 活的必需。
①、教育的原本目的是生活。教育联系生活的目的，就在于
不仅仅使学生掌握可怜而有限的书本知识，而是使学生体验和构 建理想的生活。
②、生活是教育的源泉，是教育的中心，生活应发挥对教育
的动力作用，要将整个社会作为儿童生活的现实背景来设计儿童 的教育，教育要向儿童的生活回归。
③、要坚持学为主体、教为主导的教育原则，强化学生的主
一、生平及教育活动简介
二、主要教育思想
（一）生活教育理论； （二）创造教育思想； （三）陶行知的校长观和教师观； （四）乡村教育思想；
(五) 普及教育思想 ；
三、教育思想的特点
一、生平及教育活动简介
陶行知(1891-1946年) ，原 名陶文濬（jùn)，后改名知 行、行知。是中国现代教育 史上著名的人民教育家，同 时又是坚定的民主战士和大 众诗人。他毕生致力于人民 教育事业和民族民主革命运 动。
（1）生活即教育：是陶行知生活教育理论的核心 ➢主旨：
① 、生活决定教育，有什么样的生活便有与之相应的教育；
②、实际生活是教育的中心，文字、书本只是生活的工具，不 是生活的本身，教育要通过生活才能产生力量而成为真正的教育；
③、教育的意义在于生活的变化，因此生活教育的内容是随生 活的变化而不断发展的；
（2学校即社会，就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来
关在笼子里一样。它从一个小的学校去把社会所有的一切都吸收进来，
所以容易弄假。社会即学校则不然，它是要把笼中的小鸟放到天空中，
使它任意翱翔，是要把学校的一切伸展到大自然里去。”
➢
他还说：“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，
8月11日，延安各界2000余人隆重举行了追悼大会。
毛泽东亲笔题词:“痛悼伟大的人民教育 家陶行知先生千古！”
周恩来高度评价他“是一个毫无保留追 随党的党外布尔什维克。”
宋庆龄称他是“万世师表”。 郭沫若盛赞他“二千年前孔仲尼,二千
年后陶行知”。
1946年12月1 日，陶行知遗 体由上海运回 南京晓庄劳山 脚下安葬。