第1章玉雕与玉器概论剖析讲解
中国玉器概论课件
一、常见的重要纹饰1整齐、2、乳丁纹:凸起的乳突状圆钉。
是最3、云雷纹:连续回旋形线条构成的图案。
圆形转角的称云纹;方形专角的称雷双线云纹4、蒲纹: 成排密集排列的六角形格子纹饰。
常见于战国秦汉时期的玉璧上。
6神人兽面纹二、剪影状动物纹饰象什么动物就叫什么纹饰。
其内往往有谷纹、云纹等纹饰。
如龙纹虎纹凤三、几何形纹饰由曲线或直线构成的几何形图案。
如皿纹鳞纹圈纹弦纹绹纹波浪纹漩涡纹菱形纹折线纹平行线纹等。
四、人面纹包括人物纹饰或人首纹饰。
如玉舞人、妇人、翁仲、仙女、汉人、胡人等(图略)。
五、工艺与组合纹饰第四章历代古玉器总体风格特征本章以图文结合的方式,分析、介绍各个历史朝代古玉器的总体特征,包括玉器的品种数量、玉质、形制、纹饰和工艺等特征。
为鉴赏玉器提供基础。
一、玉器孕育阶段--距今5000年前二、成熟阶段的玉器--中国玉器发展的第一个高峰三、二里头文化的玉器四、焕然一新的商代玉器--中国玉器发展的第二个高峰五、不该忽略的西周玉器六、风格各异的春秋玉器七、嬗变时代的战国玉器--中国玉器发展的第三个高峰八、弃旧图新的汉代玉器--中国玉器发展的第四个高峰九、漫长的沉寂期--魏晋南北朝玉器十、开玉雕之新风--隋唐玉器十一、缓慢的复兴进程--宋元明玉器十二、登峰造极的清代玉器--中国玉器发展的第五个高峰鹰鸡骨白色透闪石玉凌家滩出土二、成熟阶段的玉器--中国玉器发展的第一个高峰。
三、二里头文化的玉器四、商代(晚商)玉器——中国玉器发展的第二个高峰五、不该忽略的西周玉器六、风格各异的春秋玉器七、嬗变时代的战国玉器——中国玉器发展的第三个高峰背景:战国时代位公元前475年-前221年,共254年八、弃旧图新的汉代玉器——中国玉器发展的第四个高峰4.8cm 仪仗器老土大红沁色长:5cm 市场参考价:21000元九、漫长的沉寂期——魏晋南北朝玉器。
中国玉器概论1
• "锐廉而不枝":断口有棱角,但不很锋
• 我们的祖先创造的文字中,由200多个字与 玉有关,这些字多为美好、崇高之意。
如:玺、国、珏。又如:玉人:美丽的女 孩子;玉树临风:文质彬彬的年轻人;婷婷 玉立:美丽漂亮的人;玉洁冰清:心地纯洁 、高尚等等。
瑕泽玉碎分成响心一 不以帛”。为了载个 掩温”的玉中古体重 瑜”的爱文国代的要
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• ⑶ 裴李岗文化:70年代发现于河南新郑裴 李岗,公元前5700-6000年,玉器主要有绿 松石、水晶质珠。
• ⑷ 仰韶文化: 分布于黄河中游,发现于渑 (mian)池县仰绍村,公元前5000-3000年 。玉器有璜、环、珠、坠、管、镯、笄(ji )、鱼形饰等饰玉和产、斧刮削器等工具 ,玉质主要为绿松石、绿色玉。
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中国玉器概论[1]
一、玉文化与中华文明史中国是世界上四大文明古国之一,她有着七千多年的文明史。
中华文明起源的主要特征之一就是玉器,玉文化是中华民族文化的基石之一,这是区别于世界上其他文明起源的一个重要标志。
在中国人的文化中,玉是文化构成的一个重要基因。
1、玉器伴随中华民族走过了七千多年的历程,在这么悠久的岁月中,罕有一件器物有如此旺盛的生命力。
几经兴衰,再度繁荣时却更加辉煌。
2、中国玉和玉器在世界享有盛誉。
世界上许多国家和民族一看到玉就想到中国3、玉从很早就成为中华民族的集体潜意识的内在性格的一个组成部分。
数千年来,人们对玉的崇敬和热爱始终未变,其传统绵延不断,传承至今。
4、玉器具有无穷的魅力,她能为不同文化、不同民族、不同时代的人们所接受二、玉、玉器、古玉器的定义1、古人对玉的认识▲东汉许慎的《说文解字》中定义:"玉,石之美者,有五德。
"▲旧石器时代,玉与石不分;新石器时代,区分了玉与石。
▲甲骨文中出现了"宝、玉"的概念。
▲古代,宝石与玉是不分的,如水晶水玉,红宝石红玉、牙乌、雅姑、雅琥都是波斯语的"宝石",如紫牙乌。
▲1863年Alexis Damour将和田玉称为软玉,将翡翠称为硬玉。
2、现代定义天然玉石:指自然界地质作用形成的,具有美观、稀少、耐久性和工艺价值的矿物集合体。
玉就是特殊的岩石。
玉器:用玉石雕琢成的器物。
古玉:自雕琢成器算起100年以上的玉器称为古玉或古玉器。
即清末及以前的玉器属古玉器。
又分为传世古和出土古。
视频欣赏:石中君子三、古玉器的价值和功能1、政治功能:古玉器为等级制的物化,玉的道德、文化观念。
2、经济价值:古玉器作为聚敛财富的手段。
3、礼仪功能:礼仪用玉一直占中国古玉器的主流。
4、装饰功能:佩饰与玩赏是古玉器的最初功能。
5、宗教功能:有宗教用玉。
1、政治功能A、玉器为等级制的物化表现在:1)从新石器时代中期起,氏族首领的墓葬中就出土了许多精制的玉器,如良渚文化。
玉器概论
汉代玉器神韵浅析(组图)汉代是我国历史上空前强大的封建帝国,国力的强盛造就了空前广阔的疆土,保证了上等的和田玉料源源不断地从西域输入帝国。
高品质的和田玉料,外观有良好的观赏性,透闪石、阳起石、角闪石组成的毛毡状结构使其具有细腻性和坚韧性,而它具有的这一特性在加工时方可游刃有余地处理好立边,不至于出现过多的崩边、爆线现象而影响美观度。
这种性能对汉代玉器中那种流畅、锐利、强烈的立体感艺木表现形式,或细若游丝的“游丝毛雕”琢玉风格都是不可缺少的。
由于以上决定性要素的具备,汉代玉器发展到相当的高度也就必然顺势而成了。
在鉴赏汉代玉器时,不可避免会提到“神韵”。
在中国古代美学范畴中,神韵是以抒写主观审美体验为主,追求一种生动自然、耐人回味的境界,使人能从所见之物中体味未见之意,即获得古人常说的言外之意、象外之象、意味无穷的美感。
神韵是一种理想的艺术境界,其美学特征是自然传神,韵味深远,浑然天成而无造作的痕迹。
用有形的载体传达无形的意境。
通俗地说,神韵就是传神或耐人寻味。
那么汉代玉器的神韵在哪里?汉代玉器的神韵精髓到底是什么?如何理解这种神韵?神韵是怎么去鉴赏的?下面引用具体玉器一一阐述,作一浅显的分析。
汉代玉器是我国玉文化史上的王玉时代,玉器是皇室专用的,它的赏玩佩戴主流群体是上层统治阶级,那么首先所体现的是王者之气韵,“王者无敌,莫敢当也。
”《公羊传•成公元年》。
王者之气是威严,狞厉可畏,唯我独尊的霸气;君临天下,气吞山河的雄心;御凤乘龙,遨游天际的超凡能力。
真正奠定汉代玉器在我国玉器发展历史中地位的,是汉代玉器中最为常见的龙、凤题材作品。
在汉代早期玉器作品中龙凤造型已达到传神境界,我们可以看到造型上有以下这些特点:整体看构思上打破原有的呆板、程式化的构造模式,更多的是寻求生动变化的构图设计,不拘泥于表面的对称平衡,而迫求的是一种内在的呼应。
造型上经常看到有一龙仰天长吟,一凤回首相和;或一大螭龙穿云而出,一小螭龙环绕凝视。
玉雕与玉器
玉文化玉是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分。
发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。
中国人把玉看作是天地精气的结晶,使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。
取之于自然,琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物,成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。
同时,玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。
而由于玉的外表及色泽,人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质,作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂,更是中国人的伟大创造。
因此,玉是东方精神生动的物化体现,是中国文化传统精髓的物质根基。
中国玉作为中华民族的先民从各种石头中筛选出来的“石之美者”,具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。
在这个漫长的筛选过程中,“昆山之玉”也就是“和田玉”成为公认的“宝玉”、“真玉”。
中国是爱玉之国、崇玉之邦,玉石来源约有一百余处,中国历史上在用玉制度方面早已体现出真玉、非真玉的界定。
帝王是中国古代最高阶级,和田玉在成为真玉的同时,也就成为帝王用玉。
此后,经过无数的岁月,和阗玉方才走入民间。
和田玉是中华民族的瑰宝,是中国的“国石”。
它象一颗明珠,在中国历史文化中放射出灿烂的光辉,是中华民族道德精神的重要象征之一。
和田玉与中国文明的发生、发展有着密不可分的关系,可谓渊源深远。
我国考古学者最新研究考证并提出了中国在石器和青铜器、铁器时代之间存在着一个玉器时代是中国文明的起源时代。
早在新石器时代,昆仑山下的先民们就发现了和田玉,并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送和交流,形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”,即是后来的“丝绸之路”的前身。
和田玉在东西方文化和经济交流中起着重要的作用。
和田玉历来是中国各民族友谊的象征物,和田玉作为历史的鉴证,雄辩地证明了新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。
中国玉器概论(总述)-文档资料
B、玉的道德、文化观念
★东汉许慎在《说文解字》中云:“玉,石之美者,有五德。” “润泽以温,仁之方也”——
软玉光泽滋润而柔和,象征仁质里外一致,象征表里如一,义
“其声舒扬专以远闻,智之方也”—— 软玉声音舒畅而清扬,远远可以听见,
象征智慧和远谋,智
一、玉文化与中华文明史
2、中国不仅是世界最早制玉和用玉的国家,而且 也是在人类社会发展过程中唯一将玉与人性结合 起来的国度。中国玉和玉器在世界上享有盛誉, 极具东方特色,世界上许多国家和民族一看到玉 就想到中国。举世无双的中国玉器向世人展示 着中国灿烂辉煌的玉石文明。
2008年北京奥运会的奖牌就用青海软玉制作。 基本造型就取自古玉器的玉璧和玉璜的组合。
有相当部分是佩玉。 ◆春秋时期:佩玉成为一种社会时尚。
◆春秋战国以后,佩玉也多,如湖北随州的曾侯乙墓出土的。
◆隋唐以后,佩玉品种发生变化,主要为耳饰、腕饰、手饰、头饰。 ◆唐宋以后,作为陈列的玩赏玉器占据玉器的主要地位。
四、主要文化遗址
★中国历史年表
★主要文化遗 目前,全国已发现新石器时代文化遗址 6000余处,将主要遗址简介如下:
2)商代,已用玉作币,以玉作交换和贡品。
3)西周,“玉璋价值80朋”相当于10块田的价格。*
4)春秋时期:名贵的玉器价值连城,出现以玉熄战事、以玉 求宽释、以玉得官爵。以白玉为币。争玉,战争,割地相让。
5)宋代:已有玉肆经营玉器。
6)明代以后,玉器商店更多。
7)至清朝,玉器身价普遍升高,有“古铜旧玉无身价”之说。*
1999 9.向元芬. 玉饰. 武汉: 湖北人民出版社,1999 10.殷志强.中国古代玉器.上海文化出版社,2000.37.00元 11.安徽省文物考古研究所.凌家滩玉器.文物出版社,2000.180元
玉雕与玉器 中国地质大学(北京)田堃
课程名称:玉雕与玉器班号:10011010 学号:1001101017 姓名:田哲宇成绩:玉雕与玉器期末论文题目:玉石之王----翡翠摘要:翡翠以其多姿多彩的色泽协调于大自然,代表着万物生机勃勃与青春活力,深受东方民族尤其是中华民族的喜爱。
翡翠,也称翡翠玉、翠玉、硬玉、缅甸玉,是玉的一种,颜色呈翠绿色(称之翠)或红色(称之翡)。
是在地质作用过程中形成的主要由硬玉、绿辉石和钠铬辉石组成的达到玉级的多晶集合体。
课程名称:玉雕与玉器任课教师:郭颖学时:36 学时学号:1001101017姓名:田哲宇班级:地质学基地班玉石之王----翡翠摘要:翡翠以其多姿多彩的色泽协调于大自然,代表着万物生机勃勃与青春活力,深受东方民族尤其是中华民族的喜爱。
翡翠,也称翡翠玉、翠玉、硬玉、缅甸玉,是玉的一种,颜色呈翠绿色(称之翠)或红色(称之翡)。
是在地质作用过程中形成的主要由硬玉、绿辉石和钠铬辉石组成的达到玉级的多晶集合体。
关键词:翡翠中华民族地质作用集合体正文:一、翡翠由来一说来自鸟名,这种鸟羽毛非常鲜艳,雄性的羽毛呈红色,名翡鸟,雌性羽毛呈绿色,名翠鸟,合称翡翠,所以,行业内有翡为公,翠为母说法。
明朝时,缅甸玉传入中国后,就冠以“翡翠”之名。
另一说古代“翠”专指新疆和田出产的绿玉,翡翠传入中国后,为了与和田田绿玉区分,称其为“非翠”,后渐演变为“翡翠”。
翡翠之名由来已久,北宋欧阳修《归田录》卷二载:“余(欧阳修)家有一玉罂,形制甚古而精巧,始得之梅圣俞,以为碧玉。
在颍州时,尝以示僚属。
坐有兵马钤辖邓保吉者,真宗朝老内臣也,识之,曰:此宝器也,谓之翡翠。
云禁中宝物皆藏宜圣库,库中有翡翠盏一只,所以识也。
”由此可见以“翡翠”指绿色玉石由来已久,且至迟在北宋时,已被视为珍宝。
或许古之“翡翠”与今之“翡翠”系同名异质,故纪晓岚称在其幼时,时人“不以玉视之”。
二、翡翠的基本性质1.化学成分:硅酸盐铝钠—NaAI〔Si2 O6〕,常含Ca、Cr、Ni、Mn、Mg、Fe等微量元素.CAS:1344-00-92.矿物成分:以硬玉为主,次为绿辉石、钠铬辉石、霓石、角闪石、钠长石等。
实用语文 2-4玉雕 教学课件PPT
近代玉雕
近代玉雕集历史文化之大成,在北京"珍宝馆"还有各种出类拔萃的玉器,其中 有著名的一代玉器宗师潘秉衡(1912-1970)的玉雕作品,品种繁多,作工精 湛,被誉为"东方瑰宝"。潘老佳作有"珊瑚黛玉戏鹦鹉","俏色玛瑙嵌宝蚌佛", "珊瑚六臂佛锁蛟龙".潘老的创作不仅列为国宝,而且被法国巴黎卢浮宫、美 国费城博物馆、日本名古屋博物馆珍藏,为世界艺坛所瞩目。玉雕"怪杰"王树 森(1919-1989)的玉雕有三绝:一绝是艺术精品,料、工、艺三合;二绝是 善用俏色;三绝是思路广泛,做工精湛。他的名作有"珊瑚观音普渡"。近代国 玉雕人材虽多,但高精艺人少。今后除继承传统工艺,古为今用,更要学习 西方先进的东西,中外结合是玉雕界当务之急。
中
国
玉 雕
工 艺
美
术
一、玉雕简介
• 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一,玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称 为玉雕。商周时期 ,制玉成为一种专业,玉器成了礼仪用具和装饰佩件。 玉石历来被人们当作珍宝,在中国古代,玉被当作美好品物的标志和君子风 范的象征。玉雕的品种很多,主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品, 也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。工艺师在制作过程中,根据不同 玉料的天然颜色和自然形状,经过精心设计、反复琢磨,才能把玉石雕制成 精美的工艺品。2008年其入选第二批国家级非物质文化遗产名录。中国的 玉雕作品在世界上享有很高的声誉,具有悠久的发展历史和鲜明的时代特征, 不同的朝代,玉雕有着不同的造型与特色。
二、历史发展
• 新石器时代 • 简单玉雕时期郑州大河村仰韶文化距今5000年,出土文物有两枚绿松石鱼
玉器简介演示
存放环境
选择适宜的存放环境,避免高 温、潮湿等不良环境对玉器造 成损害。
专业维护
对于高档玉器,建议定期进行 专业维护和保养,延长其使用
寿命和保持最佳状态。
05
玉器的发展趋势与展望
玉器市场的现状与趋势分析
市场规模不断扩大
随着人们对玉器收藏和投资的热情不断高涨,玉 器市场规模不断扩大。
玉器种类繁多
玉器种类繁多,包括翡翠、和田玉、玛瑙等,每 种玉器都有其独特的魅力和价值。
。
玉琮
外方内圆,中间有空,是古代 祭祀天地、四方神灵的主要礼
器之一。
玉佩
用于佩戴的玉饰,常雕刻有各 种动物形象和花草图案,寓意
吉祥如意。
玉雕
各种形状的玉雕作品,如玉佛 、玉观音、玉麒麟等,寓意着
吉祥、幸福和长寿。
玉器的纹饰与寓意
龙纹
龙是中国传统文化中的 神兽,代表权力、尊贵
和吉祥。
凤纹
凤是中国传统文化中的 神鸟,代表美丽、高贵
科技应用将为玉器行业带来更多的便利和创新,如3D打印、 VR/AR等技术将为玉器制作和展示带来更多可能性。
玉器行业的政策法规与监管措施
加强行业监管
01
政府将加强对玉器行业的监管,打击假冒伪劣产品,维护市场
秩序。
完善政策法规
02
政府将进一步完善玉器行业的政策法规,为行业发展提供有力
保障。
提高消费者意识
01
02
03
硬玉
如翡翠,硬度高,颜色丰 富,透明度高,价值较高 。
软玉
如和田玉,硬度较低,颜 色较单一,但质地细腻, 价值也较高。
其他玉石
如玛瑙、绿松石等,也有 各自的特点和价值。
1.1 古玉概论
财富象征
到汉代,葬玉之风更加兴盛,著名的金缕玉衣、银缕 玉衣、铜缕玉衣皆出自于此。另外,最能说明玉器经 济价值的是商代的玉币,用玉制作成贝形币,作为商 品交换的凭证。
8
审美文化
作为配饰和赏玩,是玉器的原 始功能之一,也是玉器最广泛 的一种用途。 “古之君子必佩玉”,“君子 无故,玉不去身”。 在古代,玉不是简单的装饰, 还表明了一个人的身份、一种 社会风气,甚至可以起到感情 与语言交流的作用。
18
西汉刘安假托风胡子之口提出“玉兵”时代, 并指出“玉为神物也”; 《辞海》中“玉部”共收词汇150余条,其 中多数是赞美和吉祥之词。
16
我国最古老的文字甲骨文中就已经有“玉”字, 汉代许慎的《说文解字》解释玉为:“象三玉之 连其贯也。” 即甲骨文中的玉是个象形字,是三 块玉横放中间由一条玉贯穿起来。 并认为:“玉,石之美者。” 古人把凡是自然 生成的、加工后能成为细腻匀润、色彩鲜丽、质 地坚韧、化学性能稳定的美石,都归在玉类。
第一章 古玉概论
第一节 古玉概述 第二节 古玉的组成
第三节 古玉的形制
1
第一节
国人为何爱玉成痴?
古玉概述
2
中国人对玉,一向有着特殊的尊爱之情,从 而延伸发展出一种优秀而古老的玉石文化。
3
中国最早为“玉”定义的是
东汉许慎的《说文解字》:
“玉,石之美有五德者。 润泽以温,仁之方也; 勰[xié]理自外,可以知中,义之方也; 其声舒扬,专以远闻,智之方也; 不挠而折,勇之方也; 锐廉而不忮[zhì],洁之方也 。”
11
汉字‘玉’和‘王’的渊源
《中国玉器概论》课件
农历传统节日和玉器的关系
春节
春节是中国最重要的传统节日, 人们会佩戴玉器以祈求吉祥和团 圆。
中秋节
端午节
中秋节是庆祝丰收与团聚的日子, 人们会赠送玉器表达祝福。
端午节是纪念屈原的传统节日, 玉器常用来保平安和驱邪。
中国玉器类的鉴别方法
1 观察颜色
根据玉石颜色的纯度和深浅来判断其真假和等级。
2 辨别质地
《中国玉器概论》PPT课 件
探索中国玉器的世界,了解其悠久的历史和深厚的文化背景。从特征和分类, 到工艺和收藏,深入了解中国玉器的方方面面。
中国玉器的历史和文化背景
1 源远流长
2 吉祥象征
追溯到公元前5000年,玉 器在中国有悠久历史,承 载着丰富的文化遗产。
中国人视玉为祥瑞和幸福 的象征,赋予玉器深刻的 宗教和文化意义。
礼器
古代礼仪中,玉器是不可或缺的一部分,如璧、 琮、卣等。
玉器的文化意义和象征意义
1 尊贵和权威
古代玉器象征着统治者的 尊贵和权威,是权力与地 位的象征。
2 美好祝愿
3 心灵抚慰
人们赋予玉器祥瑞的象征, 希望能招财纳福,福寿安 康。
玉器可以给人带来心灵的 宁静与抚慰,让人感受到 与自然和谐的力量。
玉石的硬度、质感和温润度是判断其真伪和价值的重要指标。
3 识别纹理
玉石的纹理特征是鉴定玉器真伪和来源的关键要素之一。
玉器的保养和使用知识
1 定期清洁
用温和的肥皂水轻轻擦洗玉器,避免使用化学清洁剂。
2 避免碰撞
玉质柔软,容易受到撞击而破损,使用时要小心放置。
3 正确佩戴
要正确佩戴玉器,避免与其他硬物摩擦造成刮花或碎裂。
3 玉的神奇属性
九年级美术上册第一单元第2课异彩纷呈的中国古代雕塑工艺和建筑玉器分类赏析素材新人教版
九年级美术上册第一单元第2课异彩纷呈的中国古代雕塑工艺和建筑玉器分类赏析素材新人教版玉器有着万年的发展史,自距今8,000-8,200年的兴隆洼、查海文化算起,直至清代玉器,随其社会功能的变化和增多,必然影响到其器型、装饰由少到多、由简到繁,呈螺旋状上升趋势。
欣赏古玉最好的入门方法,是将玉分为若干组合,联系其功能,从艺术角度进行赏析,这就是分类在先,在分类当中去欣赏。
关于玉器分类主要有两种原则,一是按功能分类;第二种是按造型规律分类。
此外,历史上各考据家、鉴赏家也都拿出自己的分类方法。
我们综合了上述几种分类法之后,认为当今应当采取一种新的科学分类法,如:
1. 生前用玉:材料优秀、工艺考究、精品甚丰;
2. 殓尸用玉:材料较次、工艺从简、粗品较多;
3. 朝廷用玉:瑞玉材佳工精,祭玉材艺均次;
4. 庶民用玉:材料、作工均不及朝廷用玉;
5. 出土玉器:包括上述1-4四类,这是必须分清区别对待。
它多有长期入土的痕迹,侵蚀伤残在所难免,称为「生坑」,一般都有程度不等的研究价值与鉴定标准器价值。
1。
玉雕纪录片解说词
玉雕纪录片解说词第一章:玉雕的起源与发展玉雕,作为中国传统工艺的代表之一,源远流长。
早在新石器时代,人们就开始使用玉石进行雕刻。
这些早期的玉雕作品主要以简单的几何图案为主,如弯曲的线条、圆形和方形等。
随着时间的推移,玉雕技艺逐渐发展,并与中国古代文化紧密相连。
第二章:玉雕的工艺与技术玉雕的制作过程需要经历多个步骤。
首先,雕刻师傅需要选择合适的玉石原料,如和田玉、翡翠等。
然后,他们使用不同的工具,如锤子、刀子和磨石等,来雕刻玉石。
在这个过程中,技艺高超的雕刻师傅需要灵活运用各种技巧,如刻、磨、琢等,才能将玉石雕刻成精美的作品。
第三章:玉雕的艺术特色与风格玉雕作品以其独特的艺术风格而闻名于世。
中国玉雕作品通常注重形态的完整和比例的协调,追求简约、典雅的风格。
同时,玉雕作品还注重表现主题的内涵和情感的表达,通过雕刻的细节和造型来传递作者的思想和情感。
第四章:玉雕的文化内涵与象征意义玉雕作为中国传统文化的一部分,有着丰富的内涵和象征意义。
在中国传统文化中,玉被视为圣洁、吉祥的象征。
因此,玉雕作品常常被用于祈福、庆贺和纪念等场合。
同时,玉雕作品也常常与中国传统文化中的吉祥物、神话故事和历史人物等联系在一起,具有深厚的文化背景。
第五章:玉雕的保护与传承随着时间的推移,玉雕工艺逐渐面临着流失和消失的危险。
为了保护和传承玉雕工艺,许多机构和个人开始进行相关的保护和研究工作。
他们通过记录和整理玉雕的历史和技艺,培养新一代的玉雕师傅,以及组织相关的展览和交流活动等方式,努力将玉雕工艺传承下去。
第六章:玉雕的市场与发展近年来,随着人们对传统文化的关注和需求的增加,玉雕市场逐渐兴起。
越来越多的人开始欣赏和购买玉雕作品,这也带动了玉雕行业的发展。
同时,玉雕作品也逐渐走出国门,受到了世界各地的欢迎和认可。
结语玉雕作为中国传统文化的瑰宝之一,不仅有着悠久的历史和丰富的内涵,而且具有独特的艺术风格和象征意义。
通过保护和传承玉雕工艺,我们能够更好地传承和弘扬中华民族的传统文化。
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宝石1班
1 玉雕与玉器概论
目
2
玉器雕刻的原材料
录
3
传统玉雕图案及寓意
4
印章雕刻原材料
5 玉雕设备、工具与辅料
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玉雕工艺与技术
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玉雕价值评估
第1 章
玉雕与玉器概论
古代玉器是在劳动中因使用石器工具而得到重视的。最初, 人们玉、石不分,玉也作为石器使用。但是根据宝石学定义, 达到宝石级的矿物集合体称为玉,而非玉石。随着人们劳动生 产活动以及社会的进化,人们的文化物质生活提高的同时,精 神生活也在提到,渐渐区分了玉与石的不同,把玉看得更为重 要和珍贵。在古代,玉器多为礼仪和装饰用的玉器。
战国玉料,90%以上均用自殷商始出现的昆仑玉,玉料硬度略高于 铁,以铁为钻具,因此玉器上的等孔直径上下相近。(春秋及以前玉器 均用竹、木或青铜钻具带动解玉砂穿孔,钻具被较硬的砂磨成锥状,故 器孔呈喇叭状。)
玉四节佩 战国早期
玉双龙首璜 战国晚期
1.4 发展期---秦汉
秦朝将礼玉制度推向极致,但由于秦朝动荡,玉器遗存极少。 汉朝时期,成组的佩玉被禁用,有特殊含义的佩数量有所增 加,并且出现了新品种,玉刚卯和严卯、玉舞人佩等。葬玉大量 使用,玉衣盛行。 汉朝玉器中,镂空技艺被普遍应用,构图打破对称格局,成 功运用了均衡规律,以求得变化灵巧之效果,大胆应用了S型结构, 产生无穷的动态美。
玉器在中国形成、发展与进一步的演化有多方面的因素。从 社会因素来看,主要是中国对玉的特殊认识和理解。人们产生了 玉的概念,从而从石中分离出来,首先萌生美和稀有的认识,继 而赋予它伦理道德、权利、图腾崇拜的观念,产生以玉为习俗、 权利、神灵的象征。社会越进步,这种观念越加深化,对玉的需 求愈强烈。
另一方面,中华民族是一个含蓄、内敛的民族,玉的温润、 细腻正好符合了民族的风俗习惯。
古玉的发展经历了以下几个阶段:
1.1 孕育期---新石器时代
我国玉器使用在新石器时代晚期就已达到一个高峰,以北方红山文 化和南方良渚文化遗址出土的玉器为代表。但是无论是从造型和纹饰方 面,还都只能算做简单的玉雕时期。从造型上,基本是中小型玉器,以 简单几何造型为主,注意追求对称美,动物或其它物体造型不求形似, 变形较大;多为静态化构图,平面化雕刻,器物表面平整光滑,整个打 磨;纹饰相对简单,以简单抽象化的线条达到传神的效果;雕刻有阴线 刻(粗阴线刻、细阴线刻)、阳线、斜面棱线、凸雕、透雕等等;玉器的 一般制作工艺在这时已基本具备;有孔玉器占了玉器的多数,穿孔有一 头大一头小的马蹄形孔、蜂腰形对穿孔、螺旋纹孔三种。
造型上, 器形单纯简练,具有象征性、装饰性、花纹装饰趋于抽象 化、几何纹化、平面化,其风格与青铜器相吻合,用线刚进、流畅、生 动自然,能运用勾撤手法在一些玉器表面上琢出陈精致的深、浅浮雕花 纹。纹饰排列规整、细密繁缛。镂空雕、透花、半浮雕纹饰的雕刻已相 当娴熟。 纹饰繁缛而富于变化是一大特征。纹饰有谷纹、蒲纹、乳丁纹 等。
清代玉器材料来源充分,工艺技术炉火纯青,因此清代不但玉器数量 多,且做工精致,制作了玉器皿、薄胎器皿等。在用料和工艺方面有较大 突破,俏色利用成熟。清代玉器中嵌丝工艺发达,并配以宝石,如玛瑙、 绿松石、青金石等。翡翠开始出现,并成为玉料中最为显赫的品种。
渎山大玉海 元
青玉环把有盖樽 陆子冈
白玉桐荫仕女图饰 清
透雕玉凤 商代
神人首玉像 夏
1.3ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ转变期---春秋战国
玉器种类有明显变化,西周时仍存在的仿工具和武器形的玉器几乎 消失,六器中除玉璜空前发展且数量较多外,其他物种相对衰落。玉器 中的玉琥一花独放,有增无减。佩玉到此达到成熟阶段,组串的形式由 简单发展到多样。出现了新器物:玉带勾、玉具剑饰物。
玉器造型运用对称、平衡、排列紧凑等规律,由平面向隐起、由简 向繁方面演变,采用隐起镂空、阴线、单面向双面雕琢手法。
玛瑙羚羊首大盃 唐
白玉镂空云龙带环 宋
金链白玉竹节盒 辽
青玉荷叶玉坠 金
1.6 繁荣期---元、明、清
元朝虽立国较短,但因统治者重视,存世的玉器较多,有玉带板,玉 带勾、玉带扣等,较为有名的是元世祖忽必烈宴赏大臣的酒缸“渎山大玉 海”
明代以定陵出土玉器最为典型,多为圆雕或浮雕,玉雕材料等级较高, 包括上等羊脂白玉花饰。民间以陆子冈玉器作品较为典型,用平浅刻方法 琢磨,诗文画面并重。
而玉器雕琢的工艺技术是从石器制造业中一步步成熟起来 的,最终形成了既有专用工具,又有专门人才的手工艺行业。
宝石的特性:
矿物单晶体
美丽:颜色瑰丽,使人产生喜爱之情 稀少:在自然界中,存储量、产出量较少 耐久:有一定的硬度,在保存和传承过程中,不宜产
生损坏
玉石的特性:
具有宝石所有的特性
达到宝石级的矿物集合体称为玉。
青玉 秋山旅行图 清乾隆
宋朝建立后,宫廷、民间琢玉业兴旺仿古玉器大量出现。宋代是与 其造型和纹饰综合发展时期,各种深浅浮雕、圆雕和镂雕都很有特色, 最有特点的是平浅刻和镂空技术。
辽金吸收汉族文化,崇尚玉器。主要表现北方游牧民族的习俗、审 美爱好等。玉器着力表现对象的内心世界,能准确地进行细部琢刻。玉 器整体细腻精炼,真实自然。
玉
化绿
兽
松
形
石
玦
饰
红
龙
山
山
文
文
化
玉 璜 良 渚 文 化
1.2 成长期---夏、商、周
从商周到春秋战国时期,是历史上的青铜器到铁器发展时期,青铜 器和铁器的出现,带来碾玉工艺和磨玉工具的改进。这些为玉雕的繁荣 创造了良好的客观条件。六瑞、六器的出现说明玉雕已经形成手工业, 有了相当规模的手工作坊和技术队伍。使用的玉石品种繁多:玛瑙、萤 石、水晶、孔雀石、南阳玉、岫岩玉、绿松石、独山玉等。
玉辟邪 西汉中期
玉龙形佩 西汉后期
1.5 繁荣期---隋唐、五代、宋、辽、金
隋唐玉器形体夸张、气韵生动。在雕琢手法上,与当时绘画、壁画、 雕塑(石雕、泥雕)风格相一致,发展相吻合。人物动物重在揭示对象 精神面貌,夸张其形体特征,颇具浪漫色彩不失法度。擅长使用密集的 阴线装饰细部,出现了金镶玉、金玉相互衬托等玉器形制。