中医辨证痰的种类

中医对白痰和黄痰的解释

中医对白痰和黄痰的解释
在中医学中，痰是指一种体内产生的异常物质，常常与身体的健康状况相关。

根据中医理论，痰可以分为多种类型，其中两种常见的类型是白痰和黄痰。

白痰是指体内产生的呈白色或乳白色的痰液。

根据中医的分类系统，白痰一般
属于寒痰范畴。

寒痰形成的原因可以是饮食不当、寒冷的环境、感冒等。

白痰常常伴有痰液稀薄、量多的特点，患者可能会出现咳嗽、喘息、声音嘶哑等症状。

中医认为，白痰通常与体内寒邪相连，可以通过温化、化痰的方法进行调理。

黄痰是指体内产生的呈黄色或黄绿色的痰液。

根据中医分类系统，黄痰一般属
于热痰范畴。

热痰的形成原因可以是感染、病毒或细菌入侵、情绪紧张等。

黄痰常常伴有痰液黏稠、量少、带有黄色的特点，患者可能会出现咳嗽、气短、口干等症状。

中医认为，黄痰通常与体内有热毒和湿热相连，可以通过清热解毒、化湿祛痰的方法进行调理。

总的来说，中医对于白痰和黄痰都将其视为身体内部的异常状态。

在中医的治
疗过程中，通过辨证施治，寻找病因，调整体内的平衡，以达到化痰、祛痰、祛湿、清热等治疗目的。

然而，为了正确的治疗，建议患者还是咨询具有中医资历的医生，获取个性化和科学的治疗建议。

痰的中医辨证诊治初探

痰的中医辨证诊治初探一、中医对谈的认识（一）痰的定义和概念痰是气道在各种致病因素的作用下，刺激气道所产生，并随咳嗽由气道排出的病理产物，也就是脏腑的病理产物。

痰是一种病态的现象，痰液中包含了粘液、异物、病原微生物，各种炎症细胞以及坏死脱落的粘膜上皮细胞等成分。

它可刺激呼吸道粘膜引起咳嗽，并会加重感染。

但应该强调是因咳嗽由气道所排出的分泌物，而非鼻腔和咽喉部位，不伴有咳嗽所产生的分泌物。

这种分泌物不是真正意义上的痰。

（二）痰的成因祖国医学认为，脾为生痰之源，肺为贮痰之器。

痰的产生主要与肺、脾两脏有密切关系。

肺主气司呼吸，调节宗气(元气)的出入和升降。

当外邪侵袭人体时，肺失肃降，水道通调障碍，精气必渍肺成饮，聚而成痰，就会出现咳嗽、喘不能平卧等症；脾主运化水湿，如果湿邪侵犯人体，或思虑过度、劳倦内伤及饮食不节等，也会损伤脾胃，使其失去正常的运化功能，造成水湿内停、凝结成痰。

（三）痰的范围和划分实际上，中医学中“痰”的范围非常广泛，有广义和狭义之分，包括了“有形之痰”和“无形之痰”。

有形之痰就是指呼吸道分泌、咳吐而出的痰液。

此外，有些疾病如眩晕、高脂血症、恶心呕吐、心悸气短、神昏或癫狂等病证也可能由痰引起。

但这种看不见的痰，就称作无形之痰。

下面就有形之痰（也就是狭义上所指的具体的痰），笔者结合自己的临床经验和认识，加以论述。

大体上“有形之痰”可分为寒痰、热痰、风痰、湿痰及燥痰。

二、辨痰诊治（一）传统辨痰诊治寒痰症见：咳痰色白清稀，口淡多涎，伴畏寒怕冷，或背冷肢凉，渴喜热饮，舌淡苔薄白而润，脉弦紧。

病机：寒邪犯肺肺失宣肃治则：宣肺散寒化痰止咳方选：小青龙汤或射干麻黄汤或苓甘五味姜辛汤加减。

桂枝6克，半夏9克，干姜6克，细辛3克，杏仁10克，荆芥9克，白前9克。

兼气喘加炙麻黄12克。

调护：积极治疗风寒感冒的同时，多饮白开水，或自行选用些如陈皮、桔梗等化痰的中药泡水喝等。

热痰症见：痰黄黏稠，怕热喜冷饮，便结溲黄，舌红苔黄或黄腻，脉滑数。

中医对痰的解释

中医对痰的解释
中医认为痰是由于人体气血运行失调或脏腑功能失调所导致的，主要与肺、脾、肝等脏腑有关。

痰可以分为多种类型，包括寒痰、热痰、湿痰、饮痰等。

寒痰：寒冷引起的痰液，通常表现为白色、稀薄，有时伴有寒证表现如寒战、恶寒等。

热痰：由体内湿热引起的痰液，通常呈现黄色、黄绿色，粘稠，有时伴有发热、口渴等热证表现。

湿痰：由脾胃消化功能失调、湿气积聚导致的痰液，通常表现为白色或黄色，质地较稠厚。

饮痰：由脾气郁结、水湿停留引起的痰液，通常呈现为吞咽困难、胸闷、咳嗽等症状。

中医将痰视为致病因素之一，认为痰的产生与脏腑功能失调以及外界环境刺激有关。

治疗痰液的方法包括疏导气机、温中化痰、清热化痰、化湿利水等，以恢复人体气血平衡，调理脏腑功能。

同时，中医通过草药、精油、穴位按摩等方法来清除痰湿，促进痰液排出。

痰证中医大解读.

痰证中医大解读什么是痰证？痰证是因体内水液代谢失常而产生一系列证候的一类病证。

历代有“痰饮”、“流饮”、“淡饮”等不同名称。

一般有广义之痰和狭义之痰之分。

狭义之痰指呼吸道的分泌物，咳之可出，有形质可辨者，又称有形之痰；广义之痰多为无形之痰，表现症状纷繁，不易被查知。

《诸病源候论》将痰与饮分为两证，即后世所说稠浊者为痰，清稀者为饮，这种对痰饮证的分类法，影响较大，一般教材中均列痰饮一证。

张仲景所说的四饮(狭义的痰饮、悬饮、溢饮、支饮)与痰证虽均属体内水液输布运化失常的病证，但与痰证却有较大的区别，尤其与无形之痰差别甚大，故应区别。

痰证的理论形成和发展，源远流长。

其理论奠基于《内经》，形成于汉唐，充实于宋、金、元，发展于明、清，飞跃于近代。

痰证是中医领域中许多疾病的一个带有共性病机的一类证候，涉及的病种很多，故有“百病兼痰”的说法。

由于其症状纷繁庞杂，尤其是一些无形之痰病证辨识起来有相当的难度，症状不典型，又无明显形质可辨，有些奇病怪病又多责之于痰作祟，故痰证中有相当比例的证候确属疑难。

尽管如此，痰证中大多数病证还是可辨可治的，而且只要积累丰富的辨痰经验和用药经验，疗效比较理想，部分病例的疗效优于西医治疗。

西医学疾病中的急慢性支气管炎、哮喘、肺炎、胸膜炎、慢性胃肠炎、神经官能症、咽炎、肿瘤等，如表现有中医有形之痰或无形之痰的症状、特征及相关脉舌者，均可参考中医痰证理论和方药进行辨证论治。

个别奇病、怪病、难病，凡用常法无功而临床又具有痰证的特征或症状时，也可从痰证理论中觅寻一线之光。

[病因] 痰证成因虽然复杂，但总不外外感六淫，内伤七情，波及脏腑而致津液代谢失常。

病因上，外感六淫，邪阻气化，津液积聚，可凝结为痰；内伤七情，郁结不畅，气不布津，聚而为痰；贪酒无常，膏粱厚味，湿热熏蒸，灼津为痰；体虚劳倦，房室过度，元气大伤，水谷不化，可反留为痰。

故陈无择谓三因皆可为痰。

(一)六淫生痰，气阻津凝因风生痰：风为六淫之首，风邪伤人，首先犯肺，肺气失宣，清肃失司，水液不布，聚生痰浊，可见咳喘咯痰之症。

痰证的常用处方

痰证的常用处方痰证在我们的日常生活中经常可以见到，其发病常见咳嗽喘促，眩晕呕吐，癫狂惊痫等，那么痰证在中医上是如何治疗的，这里我们就主要看看痰证的处方用药。

一、概述1．痰证及其常见证型痰是指人体的一种病理产物，较稠浊，是由湿聚而成。

痰证是指痰聚而成病的一种病证。

现在临床上痰证分以下类型：脾不健运，聚湿生痰者，多为湿痰；火热内郁，炼津为痰者，多为热痰；阴虚肺燥，虚火灼津为痰者，多为燥痰；脾肾阳虚、饮邪不化或肺寒留饮者，多为寒痰；痰浊内生，肝风内动，挟痰上扰或外风挟痰者，多为风痰。

2．痰证的常用治法根据痰证的临床分型，痰证的治法可分为燥湿化痰、清热化痰、润燥化痰、温化寒痰、熄风化痰五类。

凡用祛痰药为主组成，具有消除痰饮作用，治疗各种痰证的方剂，称为祛痰剂。

相应的祛痰剂则分为燥湿化痰剂、清热化痰剂、润燥化痰剂、温化寒痰剂、熄风化痰剂五大类。

(1)燥湿化痰剂：适用于湿痰证。

症见痰多色白易咳，胸脘痞闷，呕恶眩晕，肢体困倦，舌苔白腻或白滑，脉缓滑或弦滑。

湿痰之生，主要责于脾虚。

素体脾胃虚弱，又过食肥甘、生冷之品，脾失健运，水谷精微不能上归心肺，反停聚为痰。

若思虑过度，劳倦伤脾，生活失节，以致中土虚弱，运化无权，水谷精微不归正化，也有生痰之弊。

若久居湿地，或冒雨淋湿，湿邪外侵，内应于脾土，湿土之气同类相召，脾土不能制湿，湿聚为痰。

湿痰为病，变化多端，在肺则咳嗽痰多，在胃则恶心呕吐，胸膈痞闷，在脾则肢体困倦，阻塞清阳不得上升则头眩心悸。

痰多色白易咳，或成块状，舌苔白滑而腻，脉濡缓，俱为湿痰内蕴之证。

燥湿化痰剂，常用燥湿化痰药如半夏、天南星、白芥子、白前等为主组成。

其在组方配伍方面的特点有以下几种：①配伍理气药。

湿为阴邪，痰因气滞，故燥湿化痰剂常配伍理气药；②配伍健脾渗湿药。

湿浊之生，主要责之脾虚，故治湿痰又常配伍渗湿健脾药，既能渗湿以助化痰之力，又可健脾以杜生痰之源；③配伍扶正之品。

多痰者，血必少，加之温燥化痰药常有易伤阴血之弊，故配伍扶正之品。

中医实证·痰症篇

中医实证·痰症篇A、中医所说的“痰”，并不仅仅是指咳吐而出的粘稠之物，它还泛指一切“非人体生理所需的代谢性分泌物”。

人体周身，五脏六腑，四肢百骸，无处不需水谷精微及津血滋养，若有阻滞，则膏脂凝聚而生痰浊。

故凡气血不畅之处，即津凝生痰之所。

脾主湿，肺主津，湿聚津凝则为痰，故前人有云：“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”。

痰虽生于脾肺，但随气血潜移默行，于人体周身，可无处不至。

咳吐于肺胃者，乃有形之痰；蕴藏于腠理者，乃无形之痰。

无形之痰伏于体内，随痰浊多少之不同、潜伏部位之不同，而变症百出。

因其病机隐晦，难以辨察，故医者时常感叹：“怪病多痰”、“百病皆因痰作祟”！痰，最初本是病理的产物，积累到一定程度，就沦为了致病的因素，是致病最为广泛的实邪之一，欲为良医者，当深究之！B、何以辨知痰湿体质？辨证要点如下：1、舌苔厚腻，脉滑濡 2、口腔粘腻 3、头脑昏朦，沉沉欲睡 4、胃脘痞满，恶饮水 5、面目浮肿 6、肢体困重 7、大便粘滞难解 8、小便浑浊，骚腥味重 9、汗出酸腻，头发油腻，眼屎多、耳垢多。

10、皮下结节包块，或皮肤疮痘赘生。

C、因气机升降出入之异，脏腑寒热虚实之别，痰之特性，亦各不相同。

治痰之法，归纳如下：一、温化寒痰法：阳虚之人，痰从寒生，其痰清稀而色白。

“病痰饮者，当以温药和之”即是言此。

二、清化热痰法：火旺之人，炼液成痰，痰亦化热，其痰粘稠而色黄。

当清解其热，热不去，痰难消。

三、燥湿化痰法：脾主湿，湿聚生痰。

湿气者，当以燥气克之。

四、滋阴化痰法：津液清稀则流畅，浓稠则滞涩。

阴虚者，津液粘稠，凝而生痰，当滋阴以稀释之，而后能化。

五、软坚化痰法：顽痰胶结，或生瘰疬、或生囊肿、或生瘿瘤、或生肿瘤，寻常化痰之法，攻之不克，需软坚散结而化之。

六、降气化痰法：水涨则船高，气逆于上，痰浊不降，治当降气为主，兼以化痰。

七、顺气化痰法：气行则津行，气滞则津凝。

气机宣畅，如风吹云动，痰涎自会消散。

八、开窍化痰法：痰浊壅盛，闭塞心窍则神识迷乱；闭塞上窍则五官不灵，治当化痰开窍。

“痰派中医”

“痰派中医”李启芳编著科学出版社第一章痰的概念和发病情况第一节痰的概念“痰派中医”理论认为,痰的定义是身体内不正之物超过一定范围的聚集总称(后面章节详细介绍)。

历代中医认为,痰( sputum)是一种病理产物。

这种病理产物的产生是由于外感、内伤等致病因素作用于人体,导致人体一系列生理功能失常,最主要是由水液调节、代谢功能失常所引起。

痰产生后,不论其所在部位如何、性状如何和去路如何,它又成为一种致病因素,和原始病因或其他同期病理产物共同参与机体的病理、生理过程,即合邪而导致疾病的发生和发展,从而产生各种表现不一的痰证或痰病(图1-1)。

病因(外感、内伤或两者兼有水液代谢失常痰痰证/痰病气血、脏腑功能失常其他病理产物图1-1痰的产生人体由于外感或内伤导致水液代谢失常是痰产生的原因痰是一种黏稠状的病理产物,又是一种有形的致病因子,中医所论之痰从所指内容上讲有两种分类,即狭义的痰和广义的痰。

狭义的痰,一般是指肺部渗出物和呼吸道的分泌物,或咳咯而出,或呕恶而出;广义的痰,是由于机体气机郁滞或阳气衰微,或情志不畅,不能正常地运化津液,使体液停留积聚,逐步蕴结而成。

从这种意义上说,广义之痰应包括痰、饮、水、湿四种形态,它们名异而实同,皆为人体水液代谢障碍所产生的病理产物,这种病理产物一旦形成,可引起一系列独具特点的病证。

由于广义的痰不容易为人们所察觉,病变和临床症状由内向外,即先有痰气、痰浊或痰瘀内结而后发病,故有人称广义的痰为内痰。

也正因为内痰不易为人们察觉,且“变幻百端”,因此,“痰派中医”理论尤其重视内痰(即广义之痰),其内容也特别丰富,当然这两种痰在病理变化方面是有密切联系的,狭义的痰病是广义痰病在某些脏腑或局部的具体表现。

古今不少医家还认为痰从具体所指内容上可分为有形之痰和无形之痰。

笔者认为如果说有无形之痰的话,那可能是由于某些痰病痰证病情复杂奇特,或在病理产物形成的早期肉眼尚不能直接观察而已。

例如,某些由顽痰死血凝结化毒而成肿块、肿瘤,当肿块、肿瘤尚未增大到人们能直接看得到时,其实患者体内已有痰或顽痰的存在。

咳嗽痰多，嗓子痒痒总有痰？艾灸这6个祛痰穴位，效果惊人！

咳嗽痰多，嗓子痒痒总有痰？艾灸这6个祛痰穴位，效果惊人！日常生活当中，我们可能都有过这样的经历：早上起来嘴巴又苦又干，总感觉嗓子里面有异物，平时好端端的也会咳嗽一下，然后莫名其妙也会吐出一些痰来，当然也有人虽然咳得厉害，但是咳又咳不出来什么东西。

这种情况往往很快过去，身体也没有特别的不舒服，因此很多人并不重视，但是，古代有这样一句话：百病多由痰作祟, 怪病从痰治。

可见还是要引起重视的，如果有痰不治疗的话，还有可能会引发很多其他的疾病。

1形成“痰”的主要原因中医说的“痰”，不仅指咳吐而出的黏稠物，还泛指一切非人体生理所需的代谢性分泌物。

中医认为，凡气血不畅之处，即津凝生痰之所。

痰的产生主要跟肺、脾两脏有关系。

肺主呼吸，调节宗气（元气）的出入和升降。

如肺失肃降，就会出现咳喘、卧不平等症。

肺为储痰之器。

而脾是生痰之源，我们的脾主运化，主要负责消化和营养物质的输送，如果湿邪侵犯人体，或者因为饮食或者休息不好等原因伤害到我们的脾，脾胃就会不好，这时候就会失去运化功能，从而造成水湿内停凝结成痰。

因此痰的问题，从根本上来说，是脾胃的问题。

当体质虚弱、中气不足的时候，由于脾虚失运，可以使水湿停留，凝聚为痰。

如果平时吃了太多的肥甘厚味，胃中浊气郁蒸，酿湿生热也可以化为痰浊。

我们常常见到的是，感冒去输液，治疗后症状虽然消失了，但是咳嗽却还在，要延续数日，吃药也没有用。

这都是外感失治，脾胃受创，肺气不能正常升降，导致水湿停留，凝聚成痰的缘故。

2有“痰”怎么能快速解决？如何解决生湿生痰的问题呢？根源就要抓这两条：一个肺，一个脾。

有的人说，那你身体有痰不是很简单吗？痰里面两个火字，这就表示身体有火，直接吃点降火的东西不就可以了吗？比如说喝点菊花茶、金银花茶等等。

虽说有一定的道理，很多的痰都是身体有火，但是也不完全正确，为什么呢？因为你如果遇到的痰是黄痰还有白黏痰，这确实是属于热痰的，这个时候泻火是没有错的，你喝金银花茶、菊花茶、苦丁茶、莲子心茶效果都好，因为他们都是可以清火的。

中医痰证的临床认识

浅谈中医痰证的临床认识【中图分类号】r255 【文献标识码】a 【文章编号】1004—7484（2013）09—0542—02痰病即因痰致病，痰浊来源于脏腑功能失调，因此它既是病理产物，又是致病动因。

古代医家对痰致病性质已有散在记载，如“痰生百病形各色”，“痰注全身”，“怪病多痰”等等，从不同角度反映了痰邪致病的广泛和奇态性。

为了便于临床上认识痰证痰病，从而准确无误地进行施治，我们根据前人对痰致病性质的论说，结合临床上常见的症状体征特点，通过进一步整理、综合、分析、归纳，找出其发病的一般规律，将其概括为五个方面，分述如下。

1 痰属阴性，遏伤阳气痰为水液凝聚变化而成，水液的代谢主要依赖肺气的宣降，心气的推动，脾阳的温运，肾阳的温化，肝阳的疏通。

如果脏腑的阳气偏衰，阴寒内盛，水液不能正常输布，则生痰邪。

痰水性同质异，皆属阴邪，其临床表现多以病变部位的闷胀困重，麻木冷痛为主，遇寒则剧，得渐则舒，或见肿块不红不热不痛，根脚散漫，或见冷痛不红，败血腐骨。

古人有“病痰饮者当以温药和之”以及“痰为阴邪，非温不化”之说，是以说明痰乃阴冷之邪，遇阳得温则消。

中医认为“阴盛则阳病”，所以，痰常可遏伤人体阳气，以致清阳不展，而见嗜睡、困顿、体倦乏力。

病位恶寒，甚为冷痹。

因此，临床上治疗痰病痰证，要注意扶助人体阳气，但也不能一概而论，忽略痰之热化，以及台邪为病。

2 痰性粘滞，阻碍气机粘滞即是粘稠，滞涩之意。

祖国医学认为“稠浊者为痰”，痰的粘稠性，在临床上视之可见，表现为咯痰粘稠，或口粘口腻，呕恶或呕吐痰延；或咽中有粘痰梗塞，吞吐不利；或大便粘裹痰垢；或见溃疡，糜烂渗流粘稠痰液，久不收品，凡此种种，显见十分充分，为临床诊断提供了可靠依据。

痰属阴邪，质性粘稠，留伏遏阻，滞涩不散，其表现在两个方面：一是指病情缠绵，不易速效；二是指症状，凝结滞涩为肿块，结节，或结于皮下，或结于皮里膜外，或结于腹腔、脏器。

中医的“瘰疬”、瘿瘤“、”痞块“、症瘕”、“痰核”、“流痰”、乳癖“等等，大都属其所致病症表现。

看痰辨证对症下药咳嗽的辨证分型证治

看痰辨证对症下药咳嗽的辨证分型证治一、看痰辨证对症下药中医学上，按咳嗽排出的痰色或痰质和量，加以辨症下药，基本上可分为六类：痰液潴留在体内，不仅会使呼吸道致病原生长繁殖，导致炎症的恶化，还会阻塞支气管，发生缺氧、呼吸困难等情况。

一）肺寒咳痰：咳出之痰色白清稀，患者形寒肢冷，恶寒重而发热轻微、咳嗽胸痛、喘促、面色青白等。

二）肺热咳痰：咳出之痰色黄、粘稠、有块、或痰中带血、并有发热咳嗽、胸痛喘促、面红目赤、咽喉红肿疼痛、口渴唇燥、尿短赤、大便燥结、舌红苔黄等现象。

三）风邪犯肺痰液清稀多泡沫，伴见有发热恶寒、咳嗽、鼻塞流涕、咽干痒、头身痛、舌边尖红、舌薄白等状况。

四）阴虚肺燥痰少粘稠难出，咳痰带血。

若是燥邪所致，一般有发热、恶寒、胸痛、唇黑、鼻燥、咽干口渴。

若阴虚所致，则有虚烦不寐、潮热盗汗、两颧红赤、舌鲜红少苔等症状。

五）湿邪犯肺咳痰量多，白滑易咳出，四肢困重无力、眩晕嗜卧、晚闷纳呆。

六）湿热蕴肺咳吐浓血痰或咳痰腥臭、高热或潮热、胸闷疼痛，喘不得卧，口燥咽干、烦躁不安。

二、咳嗽的辨证分型证治1.外感咳嗽证候咳嗽频作、声重，咽痒，痰白清稀，鼻塞流涕，恶寒无汗，发热头痛，全身酸痛，舌苔薄白，脉浮紧或指纹浮红。

证候分析风寒束肺，肺气失宣，则咳嗽频作，咽痒声重，痰白清稀；风寒外束，腠理闭塞，则见恶寒无汗，发热头痛。

寒伤皮毛，外束肌腠，故全身酸痛。

风寒阻于肺络，津液凝聚为痰，故痰白清稀。

本证以起病急，咳嗽声重浊，咽痒，痰白清稀为辨证要点。

治法疏风散寒，宣肺止咳。

方药金沸草散加减。

（2）风热咳嗽证候咳嗽不爽，痰黄粘稠，不易咯出，口渴咽痛，鼻流浊涕，伴有发热恶风，头痛，微汗出，舌质红，苔薄黄，脉浮数或指纹浮紫。

证候分析风热犯肺，肺失清肃，故咳嗽不爽，鼻流浊涕。

风热之邪客肺，腠理开泄，见有发热、恶风，头痛，微汗出。

风热之邪灼津伤液炼液为痰，故痰黄粘稠，不易咳出。

本证以咳嗽不爽，痰黄粘稠为特征。

治法疏风解热，宣肺止咳。

痰的分类与治疗

痰的分类与治疗痰，是机体的病理产物，不论大人，小孩，老人，很多人在感冒时会有痰，肺炎时会有痰，有痰真的很难受！痰，可留滞于人体的脏腑、经络、肢体，清代汪昂的《医方集解》说：痰在肺则咳，在胃则呕，在头则眩，在心则悸，在背则冷，在胁则胀。

痰证的表现可以看到咳嗽、喘促、头痛、胸痹、呕吐、癫狂等等，大多数人都知道中医经常讲脾为生痰之源，肾为成痰之本，肺为贮痰之器，但是痰也分好几种。

中医上的痰大致分为五种：寒痰，热痰，燥痰，风痰，热痰，湿痰。

对于不同的痰，有不同的临床表现，也有不同的方来进行治疗。

第一种：寒痰-----苓甘五味姜辛汤。

这种寒痰常看到的临床表现多是咳痰清稀色白，胸闷脘痞，气喘有哮鸣音，舌苔多为白滑，脉象多见沉迟或眩滑，临床上常用温化寒痰的药物组方，除了苓甘五味姜辛汤，还可常用三子养亲汤。

第二种：热痰-----清气化痰丸。

这种痰证多表现为咳嗽、痰黄黏稠，咯吐不易，还会有口苦，舌红苔黄腻，脉滑数等，所以在治疗上多选用清热化痰药物组方，代表的方剂除了清气化痰丸还有滚痰丸等等。

第三种：燥痰-----贝母瓜篓散。

这种燥痰常见咳嗽痰稠而黏，咯痰不爽，咽喉干燥，舌苔白而干燥，所以治疗上常选用燥润化痰的药物组方。

第四种：风痰-----半夏白术天麻汤。

这种痰致病大多比较危重，大多是体内有痰浊，引动肝风，风痰上扰所致，临床上多见眩晕头痛，甚至昏迷不醒，或者引发癫痫，在治疗上多采用治风化痰剂，药物选用平肝熄风药和化痰药组合，所以在使用的时候经常配伍一些健脾祛湿的药物。

第五种：湿痰------二陈汤。

这种痰证的特点是痰多易咳，胸脘痞闷，呕吐眩晕，肢体困倦，舌苔多见白滑或者是白腻两种，脉象上主要见于缓滑或者是眩滑，所以治疗上多选用燥湿化痰药组方，除了二陈汤常用的还有温胆汤之类的。

温馨提示：上面五种痰证，我们选用了五个对应的方子，但是在实际治疗过程中，还需要辨证论治，根据病、证、症进行选用相应的方子和药物，因为很多朋友都不是专业的医生，所以方子需要在当地医院的医生指导下使用，不能自行使用。

中医论痰

中医论痰中医谈痰中医学认为，痰是人体水液代谢出现故障的产物，它的产生主要与肺、脾、肾关系密切，其中又与脾的关系最密切。

中医有“脾为生痰之源、肺为贮痰之器、肾为生痰之本”之说。

脾为生痰之源：脾脏最怕受困，一是气困，二是湿困。

脾脏相当于全身气机的中央枢纽，负责着水谷的转输。

如果思虑耗神，元气受伤，生气不布，困厄脾阳，或久居湿地，淋雨涉水，外湿内侵，困厄脾阳，则津液转输不利，化成痰湿，上输于肺。

同时，脾亦受痰湿之困，愈加重气困，两因相缠，脾越虚，痰越多。

如气困重于湿困：应首选补中益气汤，健旺脾气（人参、白术、炙甘草），升补元气（黄芪、当归、升麻、柴胡），燥化湿邪（陈皮）。

如湿困重于气困：应首选二陈汤（陈半夏、陈皮），燥湿化痰，理气和中（茯苓，甘草，乌梅，生姜）。

脾为生痰之源，痰的产生主要与肺、脾有关。

脾主运化，即消化和运送营养物质至各脏器。

如果湿邪侵犯人体，或思虑过度、劳倦及饮食不节，都能伤脾而使其失去运化功能，造成水湿内停凝结成痰。

脾生之痰，痰色白稠厚易出，仿佛有从咽喉滑入口中之感，不需用力咳出，常称此为湿痰嗽，不称为咳痰。

有声无痰为“咳”，有痰无声为“嗽”，有痰有声为“咳嗽”。

湿痰嗽，指痰湿壅肺所致之咳嗽，具有痰出嗽止之证候特色。

水谷精微在肺中进行疏布要有气的鼓动，否则就容易形成痰存在肺中，这种气包括脾气、肺气、肾气。

脾气运化水谷精微更加直接，影响明显并且常见。

肺为贮痰之器。

肺主呼吸，调节气的出入和升降。

当邪气侵袭肺时，容易导致肺内的津液凝聚成痰。

痰虽从肺出，但中医认为，咳痰，非肺之象，而是水行不利之象。

咳嗽即为风不调之象，咳痰即为水不调之象，均非肺之独病，而是与其它脏腑密切相关的。

水代谢。

中医认为水谷入胃后，对人体有生理作用的津液浮游涌溢，输注于脾，通过脾的运化作用，布散津液到全身。

其中一部分津液上输于肺，通过肺气的肃降作用，使三焦水道通调，水液得以下输至膀胱；同时又通过肺气的宣发作用，以三焦为通道将津液布散于全身。

对中医痰证的认识

２１年１月下第２００２卷第３期６
Ｄｅｅｅ２０Ｖ０．ｃｍｂｒＯ１１２Ｎｏ３＿６
中国中医药咨讯
ＪｕａｆｉａＴｒｄｔｎｌｉｅｅＭｅｉｉｅＩｆｒｔｎｏｍｌｎａｉｏａｎｓｄｃｎｎｏｍａｉｏＣｈｉＣｈｏ・９１・
论治应有足够的认识。１病因病机
障碍而引起的病理产物，一旦形成又成为致病因子。古人常说“ 痰生百病 ” “ 病多痰” ，，怪等都说明痰致病的广泛性、复杂性。古代医家王硅主张“ 因痰而致病者，先治其痰，后调其病；因病而致痰者，先调其病，后治其痰。其治虽分先后， ” 但原则必须祛痰。除痰能防止变证的产生，虽为治标之法，但对变证的产生又寓有治本之意，临床上常用二陈汤加减治痰。
３调治脾肾以绝生痰之源《．２景岳全书・》：五脏之痰日 “ 病，虽俱能生痰，然无不由乎脾肾。” 并明确指出：治痰者， “ 必当温脾强肾以治痰之本。” 困脾土，湿或脾虚生湿都可聚湿生痰，健脾、温脾以使湿化而痰无以生，《如丹溪心法》：云
５４
可见，而无形之痰从症测知。因痰所在的部位不同，痰症的临床表现也不相同：如痰滞于肺，可见咳喘咯痰；痰迷心窍，可见胸闷、心悸、昏癫狂；神痰停于胃，可见恶心呕吐、痞满不舒；痰在经络，可致肢体麻木或半身不遂、口眼歪斜；痰气凝结咽喉，可致咽中如有异物等等。总之，痰之为病随其病变部位以及寒热虚实性质的不同，而各有不同的临床表现。

中医关于痰的理解和治疗理念

中医关于痰的理解和治疗理念1. 痰的概念与来源在中医里，痰可不是我们常见的那些粘糊糊的东西，它可是个复杂的“家伙”。

有些人觉得，咳嗽时嗓子里冒出的那一口痰就叫痰，实际上，痰是由身体里的“湿气”和“热气”混合而成的。

嗯，你没听错，湿气和热气！就像一对老冤家，闹得不可开交。

湿气是从外界环境来的，比如天气潮湿，吃了凉东西，或者内心烦躁。

热气呢，可能是因为吃了太多辛辣的食物，或者熬夜玩手机，让身体负担重重。

咳出的痰，实际上就是身体在告诉你：“嘿！我需要清理一下！”1.1. 痰的种类说到这里，痰还有不同的“身份”，可不能一口咬定。

一般来说，痰有清痰和浊痰之分。

清痰，顾名思义，颜色清澈，像是大海里的水；而浊痰呢，颜色黄黄的，粘稠得像是刚熬好的糖浆。

清痰多是寒湿引起的，容易在秋冬季节肆虐，而浊痰则多是内热导致的，像个小火炉一样，总是要冒烟。

1.2. 痰的危害咳咳，咳痰虽小，但危害可不小。

长时间的痰积在身体里，容易导致呼吸不畅，像被堵了住的马路一样，心情也会跟着变得糟糕。

而且，有些朋友常常觉得嗓子里有痰，却怎么也咳不出来，真是叫人着急。

这样下去，不仅对身体有害，心情也会像过山车一样跌宕起伏。

人一旦心情不好，身体更容易“失控”。

2. 中医的治疗理念好，既然说到危害，那我们就来聊聊中医是怎么治痰的。

中医在治疗痰的过程中，讲究的是“辨证论治”。

就像医生先要了解病人的“身世背景”，才能对症下药。

简单来说，痰的治疗不是“一刀切”，而是要看病人的整体情况。

2.1. 辩证施治比如说，有的人咳嗽时带着清脆的声音，痰却少得可怜，可能就是寒湿的表现。

这种情况下，医生可能会推荐一些温热的药材，像生姜、桂枝，帮助驱散寒气。

相反，如果你咳得厉害，痰又黏又黄，那就得对付内热了，可能会用点清热化痰的药，比如黄芩、百合。

这些药就像是“清道夫”，把体内的杂物清理得干干净净。

2.2. 饮食与生活方式除了药物，饮食也是个关键的部分。

中医认为“食物是最好的药”。

（一）中医辨证分型

（一）中医辨证分型
中医学并无高血脂的病名，但在医籍中却早有关于“脂质”的记载。

认为高血脂是由于膏脂输化不利而致的脏腑功能失调，痰浊、瘀血内生，引起机体气、血、阴阳失调的病证。

根据辨证论治的原则，可将高血脂分为以下几型：
1.痰浊中阻型症见形体壅滞，头昏胀，心胸憋闷，脘腹痞闷，纳呆腹胀，身体沉重，厌食油腻，恶心欲吐，泄泻，咳嗽有痰，久则形神困惫，四肢无力，舌质淡胖，苔白厚腻，脉滑。

2.痰瘀互阻型症见形体肥胖，肢麻不仁，身重乏力，脘腹痞闷，纳呆腹胀，恶心欲吐，舌质暗或紫黯有瘀点、瘀斑，苔厚腻，脉弦滑。

3.气虚血瘀型症见形体虚浮，面色淡白或晦滞，神疲无力，气短、懒言、多汗，困倦嗜卧，舌体胖大有瘀点，苔少，脉沉弦涩或细弱。

4.脾肾阳虚型症见形体肥胖，面色苍白，头晕眼花，精神萎靡，腹胀纳呆，食欲减退，形寒肢冷，腰膝酸软，舌质淡，苔薄白，脉沉细而弱。

中医学关于“痰的色质量”概述

中医学关于“痰的色质量”概述
痰是从肺和气道排出的病理性黏液。

观察痰的色、质、量，可以判断脏腑的病变和病邪的性质。

一、痰白质清稀者，多属寒痰
因寒邪阻肺，津凝不化，聚而为痰，或脾阳不足，湿聚为痰，上犯于肺所致。

二、痰黄质黏稠，甚则结块者，多属热痰
因邪热犯肺，煎津为痰，痰聚于肺所致。

三、痰少而质黏，难于咯出者，多属燥痰
因燥邪犯肺，耗伤肺津，或肺阴虚津亏，清肃失职所致。

四、痰白质滑量多，易于咯出者，多属湿痰
因脾失健运，水湿内停，湿聚为痰，上犯于肺所致。

五、痰中带血，色鲜红者，称为咯血
常见于肺痨、肺癌等肺脏疾病，多因肺阴亏虚和肝火犯肺，火热灼伤肺络，或痰热、邪毒阻，肺络受损所致。

六、咯吐脓血痰，味腥臭者，为肺痈
是热毒蕴肺，肉腐成脓所致。

痰证的名词解释

痰证的名词解释痰证是中医学中的一个重要概念，指的是人体内部产生的异常体液，通常呈现为黏稠或粘滞的物质，常常伴有异味。

根据中医理论，痰证是由脏腑功能失调、气血不畅造成的，是身体内部湿热或寒湿等病邪的产物。

病邪在人体内积聚，导致气血运行不畅，从而形成痰证。

痰证是中医诊断中经常遇到的一种病症，常见于呼吸系统、消化系统以及神经系统等。

根据症状表现，痰证可以分为多种类型，如痰湿证、痰火证、痰风证等。

每种类型的痰证都有自己独特的病理表现和治疗原则。

痰湿证是较为常见的一种痰证类型。

它通常由湿邪侵袭人体，引起气血运行不畅所致。

病人常常感到身体沉重、困乏，头重脚轻，舌苔厚腻，口中有异味。

除了这些常见的症状外，痰湿还可能引起咳嗽、痰多、胸闷等呼吸系统的问题。

治疗痰湿证可以采用中药调理，如茯苓、半夏、陈皮等，以利湿气的排除，促进气血畅通。

另外一种常见的痰证是痰火证。

痰火证主要表现为痰涎黄稠，口苦咽干，舌苔黄腻，常伴有咳嗽、咽痛等症状。

痰火证多由肺燥引起，可以通过滋阴清热的方法进行治疗。

中药如玄参、玉竹、连翘等可以起到清热降火、化痰止咳的作用。

除了痰湿证和痰火证外，还有一种比较复杂的痰证类型是痰风证。

痰风证常见于中风或脑血管病的患者，表现为神志不清、肢体不协调、语言障碍等。

中医认为，痰风证主要由于脏腑气血失调，气机不畅，导致痰湿火邪上升至头部所致。

治疗痰风证要以祛风化痰为主，可以采用中药如钩藤、天麻、络石藤等。

痰证的治疗基于中医理论，主要通过调理人体的阴阳平衡，促进气血运行，消除病邪，达到治疗和康复的目的。

中药是治疗痰证的主要手段，但在实际应用中需要根据患者的具体情况选用合适的药物组合。

此外，针灸、推拿等中医辅助疗法也可以结合应用，起到协同治疗的效果。

总而言之，痰证是中医学中的重要概念，用于描述人体内部湿热、寒湿等病邪积聚形成的异常体液。

根据症状表现和病理特点，痰证可以分为多种类型，如痰湿证、痰火证、痰风证等。

治疗痰证需要综合分析患者的具体情况，采用中药、针灸等中医疗法进行调理，以促进气血运行，消除病邪，达到治疗和康复的效果。

祛痰针法（穴位的配伍与操作方法）

祛痰针法（穴位的配伍与操作方法）中医上“痰”的分类中医上将痰分成三类：气郁之痰、脾虚之痰和血痰。

★气郁之痰—脂肪瘤气郁之痰是大家平时理解的脂肪瘤，主要由于憋气胸闷而成。

★脾虚之痰—咳嗽之痰我们咳嗽出的痰有时不是来自肺部，而是脾虚生痰，如此则应健脾祛湿。

★血痰—高血脂血痰是高血脂形成的，由于血脂堆积而生成的痰。

痰有流动不测的特征，由它引起的疾病，上至巅顶，下至脚底，随气升降，内存于脏腑，外留于肌肤。

眩晕、心慌、颈椎病、面瘫、咳喘、腰椎病、高血糖、高血脂、冠心病、梅核气、甲状腺肿、肚子胀等皆于痰有关，体内的痰停在不同的地方会出现不同的症状痰在心脑，出现眩晕、心悸、胸闷、心慌痰在血，血液粘稠，血脂高，血糖高，容易长斑块，冠心病痰在肺，出现咳嗽、咳喘、咳痰痰在咽喉，嗓子里有异物感，咳不出来，吞不下去，出现梅核气痰在四肢，阻滞四肢的气机和经络，出现肢体麻木痰在脾胃，表现消化系统问题，有胃胀、腹胀、撑痰在颈，出现淋巴结节、甲状腺疾病痰在经络，可能会出现带状疱疹的表现，还可能出现面瘫、中风等疾病群，颈椎病，腰椎病痰在脉管，出现下肢静脉曲张中医里的“痰”是什么？中医说的“痰”，不仅指咳吐而出的黏稠物，还泛指一切非人体生理所需的代谢性分泌物。

中医认为，凡气血不畅之处，即津凝生痰之所。

痰湿的人大多形体肥胖，面色淡黄而暗，且苔多滑腻、口黏痰多，胸闷身重，肢体不爽，常觉无力不想动，注意力不集中，动则出汗、气喘。

针法讲解：由鸠尾穴上透璇玑穴，七穴（鸠尾穴中庭穴膻中穴玉堂穴紫宫穴华盖穴璇玑穴）经络循行：任脉经络循行路线上。

针刺方法（鸠尾穴～中庭穴～膻中穴～玉堂穴～紫宫穴～华盖穴～璇玑穴）一共七穴七针。

皮下平刺向上。

加双侧的丰隆穴直刺进针。

双侧的支正穴。

斜刺向上进针。