《氓》赏析
诗经卫风氓赏析
诗经卫风氓赏析《国风·卫风·氓》出自《诗经》。
为先秦时代卫国华夏族民歌。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
接下来店铺给大家介绍诗经卫风氓赏析，希望可以帮到大家!诗经卫风氓赏析《诗经》分风、雅、颂三大类，共三百零五篇。
《卫风·氓》共六章，章六句，二百六十三字，为《诗经·国风》一百六十篇中第一大篇。
《卫风·氓》这首诗一方面抒写了男女美好的爱情生活;另一方面，又揭露、批判了当时社会出现的男女不平等现象，从而表现了中国古代妇女对不平等的家庭生活和遭虐待被歧视的处境的强烈不满和怨恨。
但是，对于这首现实主义的完美里巷情歌，长期以来，不同历史时期的注释者、批评家，总是按照自己特定的时代意识，从封建礼教出发，以儒家“诗教说”的原则，加以曲解和诋毁，称其为“淫乱之诗”，称诗中女主人为“淫妇”，不同程度地遮蔽了作品的本真面目，减损了这首诗的艺术光辉。
为了剔除古人的曲解和附会，还《卫风·氓》这首诗以本来面貌，现对《氓》诗的产生年代与地域、《诗经》时期的婚姻家庭观以及《氓》这首诗的主题思想等方面加以释析。
一、《氓》诗产生的年代与地域根据《毛诗序》言“宣公之时”可推知，《氓》大约产生于西周初年至春秋中叶，即公元前7世纪，距今大约2700年左右。
它产生的地域，诗中有“送子涉淇，至于顿丘”、“淇水汤汤，渐车帷裳”和“淇则有岸，隰则有泮”等，多处提到顿丘和淇水。
对淇水没有异端，即现在从西南到东北，斜贯浚县全境的淇河故道。
但对顿丘，个别古籍注释虽有异说，但大多数群经正史都把《氓》诗“送子涉淇，至于顿丘”的“顿丘”，标注在春秋卫地，今河南省浚县。
最具有权威性的《中国古今地名大辞典》(商务印书馆1982年11月出版)、《辞海》(上海辞书出版社1983年3月出版)，都详细注释着：“《诗·卫风·氓》‘送子涉淇，至于顿丘’在春秋卫地，今河南省浚县。
《诗经》赏析(氓)
《诗经》赏析（氓）氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
既见贿迁,复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,勿与士耽!士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣!言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉![注释]①氓(méng):民,指弃妇的丈夫,这里相当于说那家伙。
蚩蚩:笑嘻嘻。
②抱布贸丝:抱着布来换蚕丝。
布:布匹,交换用的实物,一说指货币。
贸:交易。
③匪:同“非”,不是。
④即:就,凑近。
谋:商量。
⑤子:你。
涉:渡。
淇:河名，在今河南淇县。
⑥顿丘:地名,在今河南丰县。
⑦愆(qiān):错过,延误。
⑧将(qiāng):愿,请。
⑨秋以为期:婚期定在秋天。
⑩垝(guǐ):毁坏,倒塌。
垣(yuán):墙。
⑪复关:有人以为指氓所居之地，有人以为指返回的车子(关,车厢)。
⑫泣:低声哭,眼泪。
涕:指眼泪。
⑬载笑载言:又笑又说。
载:且,又。
○14尔:你,指氓。
卜:用龟甲判断吉凶。
筮(shi):用蓍(shī)草占卦。
⑮体:指卦象,即占卜的结果。
咎(jiù):不吉祥,灾祸。
○16贿(huì):财物。
⑰落:凋落。
⑱沃若:形容桑叶肥大润泽,比喻情意之盛,或喻女子年轻美貌。
⑲于(xū)嗟:同吁嗟,叹词。
○20桑葚(shèn):桑树的果实,这里用来比喻女子不要过分地沉醉于爱情之中。
○21士:指男子。
耽(dān):沉溺。
○22说:解说,解释。
一说通“脱”,解脱。
○23不可说:无法脱开。
诗经《氓》原文及赏析
诗经《氓》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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氓原文及赏析
氓原文及赏析氓原文及赏析《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。
此诗女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
下面是小编整理的氓原文及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文：氓[先秦]佚名氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
(尔一作：尓) 桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！译文憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
诗经氓翻译及赏析
诗经氓翻译及赏析中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。
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【原作】氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，一靡一室劳矣；夙兴夜寐，一靡一有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！【注释】第一章：氓：据马瑞臣《一毛一诗传笺通释》观点，此为古时候女子对男人的称谓。
古时女子对男人相识之初称氓，约与婚姻称子，婚嫁之后称士。
此处指弃妇的丈夫。
蚩蚩（chīchī）：犹言笑嘻嘻，即忠厚老实的样子。
抱布贸丝：布是成品，丝是原料，用成品交换原料。
贸，交换。
匪：同“非”，不是。
来即我谋：来找我商量（结婚的事）。
即，就。
送子涉淇：我徒步送你渡过淇水。
淇，水名，古为黄河支流，南流至今河南汲县东北淇门镇入黄河。
东汉后改道，为卫河支流。
顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。
在淇水南。
在今河南浚县西，淇水南岸。
愆（qiān）期：失期，约期而失信。
愆，过。
将（qiānɡ）：愿、请。
无：同“毋”，不要。
秋以为期：以秋为期。
期，婚期。
这是写男一女约定婚期。
第二章：乘：登上。
垝（ɡuǐ）垣（yuán）：倒塌的墙。
复关：为此男子所居之地。
此处用以代指其人。
涕：眼泪。
涟涟，泪流不止貌。
载，相当于“则”，即则笑则言，形容笑的程度。
尔：你。
卜：用龟甲卜卦。
筮（sh&igra一ve;），用蓍草茎占卦。
《氓》文言知识点总结(优秀4篇)
《氓》文言知识点总结（优秀4篇）古诗《氓》赏析篇一《氓》是一首被喜新厌旧的丈夫无端抛弃的女子的自伤之诗。
全文共分六章，章章娓娓道来，生发对无情丈夫的血泪控诉，诉尽弃妇的悲苦。
第一章（第一段）弃妇回忆了她与丈夫订立婚约时的情形：那傻小子借买丝之名前来与“我”谈婚嫁之事。
“我”依依不舍的送他归去，同时告诉他，等他有了“良媒”，两人就在秋天谈婚论嫁。
第二章（第二段）是弃妇的怀想。
弃妇登高怀远，热切盼望着那小伙子的迎亲车队。
终于，吉时已到，弃妇嫁到他家，如愿以偿。
第三章（第三、四段）描述了弃妇色盛与色衰时的生活状况。
弃妇色盛时，夫妻缠绵，色衰时，丈夫三心二意，空留弃妇独自悲伤。
第四章（第五段）弃妇自述自己辛苦劳作却反遭丈夫抛弃的不幸遭遇。
行文里，弃妇如泣如诉，充满感伤。
第五章（第六段）弃妇自叹身世的不幸，以自己对现实的无可奈何作结。
短短的几章文字，描绘了一个女子被丈夫无情抛弃的悲惨经历，其在揭示古代女性婚姻生活的不幸，倡导维护女性权益，反对社会压迫方面的主题不言而喻。
这么一个忠于爱情，吃苦耐劳，性格刚强的中国古代妇女的不幸，正是当时千千万万弃妇形象的缩影。
从这个意义上说，本文中弃妇的惨遭抛弃不仅是其个人的悲剧，而且是当时整个社会的悲剧。
从中我们似乎可以看出父系社会中对女性权利的漠视以及女性社会地位低下的诟病。
反观我们的现实生活，女性各方面的权利已经得到了极大的维护，但是仍有不少婚姻悲剧的发生，如“闪婚”，“闪离”，“第三者插足”等现象屡见不鲜。
我们是否应该通过《氓》对我们的婚姻现状及婚姻道德进行反思与思考，我想，答案应该是肯定的。
《氓》在艺术手法上，赋，比，兴得到了充分的运用，这使弃妇的形象呼之欲出。
赋是铺陈直叙，诗中弃妇对自己不辞辛劳，操持家务，却落得被丈夫抛弃，被兄弟讥笑的境地的叙述，就是一个典型。
比，即比方，以彼物比此物。
诗文中，“淇则有岸，隰则有泮”以水流之有岸畔，反喻自己的痛苦无穷无尽，形象生动。
诗经《氓》的原文及译文注释
诗经《氓》的原文及译文注释诗经《氓》的原文及译文解释《氓》这首诗的女仆人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的苦痛。
下面是我为大家整理的诗经《氓》的原文及译文，期望能挂念到大家!诗经《氓》原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮! 无食桑葚。
于嗟女兮! 无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不行说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!诗经《氓》翻译忠厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太简洁。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。
起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。
兄弟不知我境况，个个见我哈哈笑。
静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
氓原文翻译及赏析
氓原文翻译及赏析
《氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
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1《氓》译文及注释译文：
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。
起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。
兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。
静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。
淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。
诗经《氓》译文及赏析_写作技巧
诗经《氓》译文及赏析《氓》是《诗经》中著名的长篇叙事诗，讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全过程，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。
下面是小编为你带来的诗经《氓》译文及赏析，欢迎阅读。
诗经——《氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!注释：氓：民，指弃妇的丈夫。
此处系追述婚前的情况。
蚩蚩：《毛传》：“蚩蚩者，敦厚之貌。
”《韩诗》蚩亦作嗤。
嗤嗤，犹言笑嘻嘻。
布：布泉，货币。
贸：买。
此句犹言持钱买丝。
匪：通作“非”。
即：就。
这句说，来就我商量婚事。
淇：淇水，卫国的河流。
顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。
在淇水南。
淇水又曲折流经其西方。
愆(qian，阴平)期，过期。
愆，过。
将(qiang，阴平)，愿、请。
秋以为期：以秋为期。
期，谓约定的婚期。
乘：登上。
垝(gui，上声)垣，已坏的墙。
复关：为此男子所居之地。
一说，关，车厢。
复关，指返回的车子。
涟涟：泪流貌。
载：犹言则。
尔：你。
卜：用龟甲卜卦。
筮：用蓍草占卦。
体：卦体、卦象。
咎言，犹凶辞。
犹言卜筮结果，幸无凶辞。
车：指迎妇的车。
贿：财物。
指陪嫁。
沃若：沃然，肥泽貌。
这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。
一说，喻男子情意浓厚的时候。
于嗟两句：于嗟，即吁嗟，叹词。
氓是高几的课文
氓是高几的课文《氓》是高一，高中语文必修二第二单元的第一篇课文。
《氓》是出自《诗经》的一篇诗歌，描写了一个女子的爱情故事，表达了她对爱情的追求和无奈。
以下为《氓》的原文、译文和赏析：【原文】氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁为妇。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！【译文】憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎恕我前愆情，秋天到时不误期。
登上那倒塌破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，盼望情人不见踪。
情郎突然从复关，又笑又喜把你迎。
先卜个卦求吉利，卦无凶兆断婚姻。
拉着你的车前来，我抱嫁妆随你行。
桑树叶落士飘零，桑林刻苦多幽情。
斑鸠小鸟不要贪，贪恋桑葚会昏沉。
姑娘年轻要警惕，沉溺恋爱犹不醒。
男子沉溺还有望清醒，女子沉迷难再离旧情。
及早嫁个好丈夫，一生一世好安稳。
日子过得真快啊！和你已有三年了。
淇水滔滔送我回娘家，车帷摇动浪花滚滚涌啊！我做妻子没差错，你做丈夫全不称心。
背叛行为不可做啊！做人不可三心二意啊！少年结婚真快乐，甜甜蜜蜜兴致高。
过路客人停下来夸赞，夸奖我们长得好。
我和你情投意合结了婚，小家庭生活真美满真幸福啊！白天黑夜理家务忙个不停啊！丈夫待我亲又亲啊！然而好景不常在啊！丈夫变心了背离了我啊！往日的爱恋一笔勾销了啊！【赏析】《氓》是一首叙事诗，它以一个女子的口吻，叙述了她和丈夫氓的恋爱、结婚、受虐、被弃的全过程，表达了她对婚姻悲剧的控诉和对男女不平等的社会现实的抗议和不满情绪。
氓原文及翻译赏析 诗经氓原文及翻译
氓原文及翻译赏析诗经氓原文及翻译氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
氓之蚩蚩，一个氓字再加蚩蚩两字来修饰，这就是这场戏里男主人的形象了。
说明了作者根本看不上这个傻乎乎的脸上笑嘻嘻的男人，也预示着女主人的爱必定是一场悲剧的开始。
这个男人笑嘻嘻地走来，而且一付玩世不恭的样子。
他手里抱着布，以布换丝，这是以物易物的时代，这个男人的出现并不奇怪，也没有特别之处。
而这个男人是为了寻找女人而来的，以布易丝只是个借口，主要还是来猎美女的。
他们是在贸易的过程中认识的，落花有意，流水无情，两无纠结，但是，不知氓用了怎样的手段恰恰赢得了卖丝妹子的好感，这大概不是一天一夜的事情了，一定经历了许多时间，男人用了许多手段，而且还有甜言蜜语，反正我们的女主人，这个卖丝妹没有任何的挣扎，很快便落入了情网。
卖丝妹是已经心动了，她已经心有所属了，她决定不顾一切要嫁给眼前这个傻乎乎的，带着痴笑的男人了。
但是，卖丝妹是一个受过良好家庭教育的女子，她不可能就这样随便就跟他走的，她需要明媒正娶。
聘礼是要的媒人也是要的，虽然她已经超越了父母之命这一关，但规矩还是不可少的。
一个恋爱中的女人是多么温柔，甚至有点痴情，卖丝妹已经完全陷入了爱情之网，她已经准备嫁给这个男人了，她就自然对他好，她亲自送氓回家，送到大河边，送到十字路口，又送到高岗处，她有话对他说。
卖丝妹了解这个男人，知道他爱她，而且还知道他恋爱她，难舍难分，所以她轻声细语地向他表明了自己愿意嫁给他。
这对于氓来说是特别的喜事，他开心地拉着她的手，想有进一步的动作。
但是，卖丝妹推开了氓，话锋一转，你必须明明白白来，不可马虎，我是个良家姑娘，必须明媒正娶。
快去请媒人，准备聘礼吧，秋天来提亲！氓的脸上呆呆的，傻乎乎的，笑得难看，但他是喜欢上了这个女人了，所以他必须答应她的要求。
依依惜别，难舍难分，女子站在高处，目送氓回去，眼睛里泪水盈盈。
《诗经·氓》原文、翻译、注释与赏析
《诗经·氓》原文、翻译、注释与赏析《诗经·氓》原文、翻译、注释与赏析《氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
以下是小编整理的《诗经·氓》原文、翻译、注释与赏析，希望对大家有所帮助。
《诗经·卫风·氓》原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!《诗经·氓》翻译无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找此借口谈婚事。
送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。
希望你不要生气，我们以秋天为期。
登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。
复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。
情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。
赶着你的车子来，把我财礼往上装。
桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。
唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。
唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。
男人要是迷恋你，要说放弃也容易。
女子若是恋男子，要想解脱不好离。
桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。
自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。
淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。
我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。
做人标准你全无，三心二意耍花招。
诗经氓翻译及赏析
《诗经》氓赏析及翻译氓(men g)之蚩蚩(c hi)，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆(q i a n)期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮(s hi)，体无咎(j i u)言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮!无食桑葚(r e n )于嗟女兮!无与士耽。
士之耽兮，犹可说(t u o)也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂(c u)尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，(xi)其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨，淇则有岸，隰(x i)则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!诗经氓翻译译文：那人一副老实样，抱着布匹来换丝。
原来不是来换丝，是来和我谈婚事。
我送你到淇水岸，接着又送到顿丘。
我不是有意延婚期，是你无人做良媒。
请君莫要生恼怒，可定秋天为婚期。
登上那堵坏城墙，盼望你再回郊关。
没见你再回郊关，低声饮泣泪满面。
看到你又来郊关，我又说又笑心喜欢。
你又占卜又问卦，卦辞都是吉祥话。
你要驾车快快来，把我嫁妆拉你家。
桑树叶子未落时，桑叶润泽又柔嫩。
唉呀，斑鸠啊!不要贪吃那桑椹。
唉呀，姑娘啊!不要过分迷恋那男人。
男人痴情不会久，轻轻松松可抽身。
女人迷恋男人啊，痴情到底难解脱。
桑树终有叶落时，枝叶阽黄凄凄然。
自从当初嫁给你，几年苦苦受贫穷。
淇水汹涌滚滚流，河水溅车湿罗衫。
女方从未出差错，男人却前后行为不—致。
男人行为无准则，三心二意不道德。
嫁你为妇已多年，全部家务都做完。
早起晚睡休息少，成年累月皆如此。
事事满足你愿望，你却横眉又竖眼。
同胞兄弟不知情，幸灾乐祸笑开怀。
冷静下来想一想，满腹哀怨只自知。
本想和你过到老，到老更令我烦恼，淇水虽宽也有岸，沼泽再阔总有边。
氓原文翻译及赏析
氓原文翻译及赏析氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮!无食桑葚。
于嗟女兮!无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!小伙走来笑嘻嘻，拿着布币来换丝。
不是为了来买丝，借机找我谈婚事。
谈完送你过淇水，一直送你到顿丘。
不是我要延婚期，是你没找好媒人。
请你不要生我气，定下秋天为婚期。
登上残破的墙垣，心中念你望复关。
遥望不见复关影，低头伤心泪满面。
望见复关心中喜，喜笑颜开话不断。
你又占卜又问卦，卦象吉利没恶言。
把你大车赶过来，我带嫁妆随你迁。
桑树叶儿未落时，枝叶繁茂色泽润。
小斑鸠啊小斑鸠，不要贪嘴吃桑椹。
好姑娘啊好姑娘，不要痴情迷男人。
男人沉迷于爱情，想离开时可脱身。
女子沉迷于爱情，想要脱身不可能。
待到桑叶飘落时，颜色枯黄落满地。
从我嫁进你家门，三年吃苦又受累。
淇水浩荡滔滔流，打湿我的车帷幔。
我作妻子没过错，你作丈夫差错多。
男人心理不可测，三心二意没品德。
当你妻子整三年，终日忙碌活全干。
起早贪黑操家务，没有哪天有空闲。
生活安定无忧愁，你却粗暴又专横。
亲兄亲弟不知情，总是拿我作笑柄。
静心思前又想后。
独自悲愁心哀伤。
当初相约同到老，到老尽是愁和怨。
淇水虽宽有河岸，漯河再阔也有边。
从小一块同游乐，有说有笑心喜欢。
忠诚盟誓都明白，哪知从此已改变。
过去时光不留恋，一刀两断不再谈!这是《诗经》中著名的长篇叙事诗，讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全过程，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。
文言文《氓》翻译赏析
原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我戍未定，靡使归命。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！译文：那个粗鲁的氓，带着布来换丝。
不是为了换丝，而是来与我商量婚事。
送你过淇水，一直送到顿丘。
不是我要拖延婚期，而是你没有好的媒人。
请你不要生气，秋天定为婚期。
你爬上那破旧的城墙，眺望复关。
看不见复关，泪如泉涌。
既然见到了复关，又笑又说话。
你卜卦求神，身体没有灾祸。
让我用车来接你，把我的财物带走。
桑树还没有落，叶子绿油油的。
哎呀，那些斑鸠啊，不要吃桑葚！哎呀，女子啊，不要与男子沉迷！男子沉迷，还可以解脱。
女子沉迷，就无法解脱了！桑树已经落了，叶子黄了落下来。
自从我嫁给你，三年吃尽贫苦。
淇水滔滔，浸湿了车上的帷幕。
女子没有过错，男子却行为不端。
男子的心没有定，三心二意。
三年做妻子，家务劳累。
早起晚睡，没有一天轻松。
话已经说尽，却变得凶暴。
当年我嫁给你时，杨柳依依。
如今我回来，雨雪纷飞。
路上走得慢，又渴又饿。
我在外服役，没有使者来报信。
本想与你白头偕老，却让我心生怨恨。
淇水有岸边，沼泽有畔。
小时候的宴会，言笑和乐。
信誓旦旦，却没有想到会反悔。
既然已经反悔，那就到此为止吧！赏析：《氓》是一首描写女子婚姻不幸的诗歌，通过女子的口吻，表达了她对氓的怨恨和悔恨。
诗歌以桑树为喻，反映了女子婚姻的变迁。
诗经《国风·卫风·氓》原文译文赏析
诗经《国风·卫风·氓》原文译文赏析《国风·卫风·氓》先秦：佚名氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
(尔一作：尓)桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！【译文】憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。
起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。
兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。
静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。
淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。
回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。
海誓山盟犹在耳，哪料反目竟成仇。
【古诗三百首】诗经《氓》赏析
【古诗三百首】诗经《氓》赏析氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
骑那个？墙，希望重新开放海关。
当我没有看到海关恢复时，我哭了。
看到关贸总协定的恢复，我又笑又谈。
在占卜中，身体没有错词。
Elqa来了我贿赂了他。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮!无食桑葚。
于嗟女兮!无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑叶一落，就变成黄色。
自我健康，三岁时食物匮乏。
唐琦，唐琦。
女性也不快乐。
学者们做两件事。
学者也是鲁莽的，有两三种美德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，?其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
当你们一起变老时，年老让我抱怨。
齐有岸，席有潘。
霍恩将军的宴会是庄严肃穆的，没有相反的想法。
相反，如果你不去想它，那怎么可能呢！注释（1）流氓：人。
池：微笑。
（2）布：古代货币，即布币。
贸易：交换。
（3）强盗：没有。
I:来找我。
谅解备忘录：谈判，这里指的是婚姻谈判。
（5）她：通过。
河的名字。
（6）敦丘：地名。
（7）钱：太晚了。
（8）威尔：拜托。
（9）乘车：登机。
归元：一堵破墙。
（10）习俗的恢复：地名，人们生活在诗歌中的地方。
（11）身体：卦体，怪字：倒霉字。
（12）贿赂：财产，这里指的是嫁妆。
（13）沃格尔：潮湿的样子。
（14） Da：放纵，迷恋。
（15）说：用“起飞”，摆脱。
(16) 徂走，走。
（17）渐（剑）：湿，湿。
悬挂物：用于汽车装饰的悬挂物。
（18）爽：错误，错误。
（19）二,。
错误（20）王吉：无常，没有怜悯。
（21）然后：稳定和无忧无虑。
（22）硒（XI）：笑的样子。
（23）角：即“湿”，河名为漯河。
潘：海岸。
（24）全角：古代儿童的发型，借用自儿童时期。
宴会：伊勒。
（25）燕燕：他很温柔。
丹丹：看起来很真诚。
译文男孩走了过来，笑了笑，把那枚布硬币当成了丝绸。
不要买丝绸，趁机和我谈谈婚姻。
谈完送你过淇水，一直送你到顿丘。
诗经：《卫风·氓》全文赏析
诗经：《卫风·氓》全文赏析春秋《诗经·卫风·氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。
【注释】氓，民，指弃妇的丈夫。
此处系追述婚前的情况。
蚩蚩，《毛传》：“蚩蚩者，敦厚之貌。
”《韩诗》蚩亦作嗤。
嗤嗤，犹言笑嘻嘻。
布，布泉，货币。
贸，买。
此句犹言持钱买丝。
匪，通作“非”。
即，就。
这句说，来就我商量婚事。
淇，淇水，卫国的河流。
顿丘，本为高堆的通称，后转为地名。
在淇水南。
淇水又曲折流经其西方。
愆（qian，阴平）期，过期。
愆，过。
将（qiang，阴平），愿、请。
秋以为期，以秋为期。
期，谓约定的婚期。
乘，登上。
垝（gui，上声）垣，已坏的墙。
复关，为此男子所居之地。
一说，关，车厢。
复关，指返回的车子。
涟涟，泪流貌。
载，犹言则。
尔，你。
卜，用龟甲卜卦。
筮，用蓍草占卦。
体，卦体、卦象。
咎言，犹凶辞。
犹言卜筮结果，幸无凶辞。
车，指迎妇的车。
贿，财物。
指陪嫁。
沃若，沃然，肥泽貌。
这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。
一说，喻男子情意浓厚的时候。
于嗟两句：于嗟，即吁嗟，叹词。
鸠，鸟名。
《毛传》：“鸠，鹘鸠也。
食桑葚过，则醉而伤其性。
”此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。
耽，乐，欢爱。
黄，谓叶黄。
陨，堕，落下。
这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。
诗经《氓》原文及翻译
诗经《氓》原文及翻译诗经《氓》原文及翻译、赏析诗经《氓》全诗运用现实主义创作方法，赋比兴交替使用，加之以对比、顶真、借代、呼告等表现手法，音调铿锵自然，富有真情实感，显示了很高的艺术成就。
以下是小编整理的诗经《氓》原文及翻译，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
诗经《氓》原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!诗经《氓》翻译那个农家小伙笑嘻嘻，拿布来换丝。
并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。
送你渡过淇水，直送到顿丘。
不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。
请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
登上那倒塌的墙，遥望那来的人。
没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。
终于看到了你，就又说又笑。
你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。
你用车来接我，我带上财物嫁给你。
桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
传说斑鸠吃多了桑葚会沉醉其中。
唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。
男子沉溺在爱情里，还可以脱身。
姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。
淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。
女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。
男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。
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氓《诗经·卫风》【原文】氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
（第一段追叙“氓”求婚的情形。
）乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
（第二段写她怀着一片痴情与“氓”结婚的经过。
）桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
（第三段写她悔恨自陷情网。
）桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
（第四段写她被遗弃因而对“氓”的负心表示怨恨。
）三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
（第五段写她在婆家的苦状和被逐后的不幸处境，暗自伤心。
）及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！（第六段写她复杂的悲愤心情，并表示与“氓”彻底决裂。
）【注释】氓：古代对男子的俗称。
蚩蚩：笑嘻嘻的样子。
贸：交换。
匪：通假字，同“非”。
即：接近。
谋：商量（婚事）。
愆期：延误婚期。
将（qiāng）：请，愿。
垝垣：塌坏的土墙。
体：卦体。
咎言：不吉利的话。
贿：财物，此处指嫁妆。
沃若：润泽的样子。
于嗟：悲叹声。
士：男子的统称。
耽：喜好过度，沉溺。
说：摆脱。
陨：落下。
三岁：多年。
食贫：吃苦受累。
汤汤：形容水势盛大。
渐：溅湿。
帏裳：车上的帷幔。
爽：过失，差错。
行：行为，品行。
二三其德：三心二意。
靡室：没有家务事。
夙兴夜寐：早起晚睡。
既遂：已经遂心如意。
躬：自身。
悼：哀伤。
隰：水泽，低洼之地。
泮：涯，水边。
宴：玩乐，欢聚。
总角：古代未成年的男女，将头发梳成两个小髻，叫总角。
这里指尚未成年。
晏晏：欢乐的样子。
信誓：忠诚的样子。
旦旦：光明的样子，明明白白。
是：过去的旧情。
【赏析】本诗叙述一位劳动妇女在婚姻上的不幸遭遇。
她善良多情，追求幸福的婚姻，不料却受到了“氓”的欺骗，最后竟遭遗弃。
她悔恨交加，异常痛苦。
全诗深刻地反映了男女不平等的社会现实，是对礼教提出的强烈抗议。
本诗运用回忆倒叙手法，叙事与抒情紧密结合，并采取了对照、比兴、烘托等手法，鲜明地表示了女主人公结婚前后的心理活动、思想变化和性格特点，具有较强的感染力。
《氓》是一首夹杂抒情的叙事诗。
它通过一位弃妇的自述，激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。
在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。
按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。
但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。
为什么呢？就是因为当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。
这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。
“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。
因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。
“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。
诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。
全诗共六章，每章十句。
一、二两章是追叙，第一章，叙述自己由初恋而定的。
第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。
诗人叙述到这里，情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并，使叙述中断。
第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。
第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常。
第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。
第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。
这些，都是作者的经历、内心活动、感情变化的再现，结构严整，形成一首千古动人的诗篇。
《氓》诗在艺术上，也有较高的成就。
主要表现在如下几个方面：（一）现实主义的创作方法。
《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。
《氓》是民歌，是口头创作。
最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。
人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。
诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。
而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。
诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。
她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。
她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。
她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢？这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾--封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。
这是当时社会中极为显著和普遍的现象。
其次，《氓》诗人善于塑造人物现象。
《氓》诗中有两个形象比较鲜明。
一个是狡诈负心的氓，一个是善良被弃的女。
氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”，点明了他还是个小商人。
最初，他“蚩蚩”地假老实，“言笑晏晏”地假温情，“信誓旦旦”地假忠诚。
他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。
结婚以后，他便露出真面目了。
过去是指天划日地赌咒，现在是“二三其德”地变心；过去是有说有笑地温存，现在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。
有人说：氓“婚前是羊，婚后是狼”，这个比喻，既形象，又确切。
氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。
诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。
她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。
当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期”。
她多情，真心爱氓，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时，“载笑载言”。
她勇敢，敢于无媒而和氓同居。
她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。
结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。
她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。
她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。
被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。
她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。
她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。
本诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁假，谁善谁恶，谁美谁丑，不是很清楚吗？当时男女不平等的社会真实面貌，不是如在目前吗？所以我们说，《氓》诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法。
周扬同志讲：“有文学就有创作方法。
神话传说是浪漫主义的渊源，《诗经》是现实主义的渊源。
”他这段概括的话，是符合中国文学史的实际情况的。
（二）比兴艺术手法。
诗人是农村妇女，农村四周的自然景物，是她每天所接触的熟悉的，诗人触物联想，便歌唱起来。
第三章的“桑之未落，其叶沃若。
”是起兴，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。
第四章的“桑之落矣，其黄而陨”也是起兴，比喻弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。
第三章的“吁嗟鸠兮，无食桑葚”，是对喻，喻下两句，“吁嗟女兮，无与士耽”。
第六章的“淇则有岸，湿则有泮。
”是反比，比氓的变心是无边无际不可捉摸的。
这些，对于塑造形象，突出主题，加强诗的思想意义，都起了积极作用。
（三）对比的表现手法。
这是由于现实矛盾在人们头脑中的反映。
其形式有二：1.句法对比者，如“女也不爽，士贰其行。
”“士之耽也，犹可说也；女子耽也，不可说也。
”这是士和女两种不同人物的对比。
“桑之未落”与“桑之落兮”的对比，“不见复关”与“既见复关”的对比，都是互相映衬，收到更好地塑造形象、抒发感情的效果。
2.前后对比者，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”，在婚后则“言既遂矣，至于暴矣。
”前后不同态度互相映衬，描绘出氓虚伪的本质。
（四）借代修辞。
诗是形象思维，不是抽象的说教，要用具体的事物，抒写抽象的意境。
形象的语言，容易引起读者想象、共鸣，增强诗的魅力。
《氓》诗人用氓住的地方“复关”代表氓，用“总角”代表幼年。
以送行之远、乘垣望关表多情。
以车来贿迁表同居，以“淇水汤汤，渐车帷裳”表大归。
以“三岁”表多年，以“二三”表反复。
这和《采薇》诗人用“杨柳依依”代春，“雨雪霜霏”代冬，性质是一样的。
收到语言隽永，耐人寻味的效果。
（五）顶真修辞。
陈望道《修辞学发凡》说：“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联，而有上递下接趣味的一种修辞法。
”这种修辞，多见于歌曲。
这可能由于集体歌唱，口耳相传，此唱彼和，互相衔接，便于记诵所产生的一种句式。
如“抱布贸丝，匪来贸丝”，“以望复关，不见复关”，“无与士耽，士之耽兮”，“及尔偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》诗中的顶真句。
蝉联词不一定都在句首，有的在句中，它们的作用是一样的，都是加强诗的音乐性。
（六）叹辞的应用。
诗人抒发猛烈的感情或深沉的思想的时候，经常用一种呼声或感叹辞来表达。
如当她追叙婚前恋爱生活的时候，感情比较稳定，没有使用叹辞。
第三章转入抒情，感情激昂，连用两个“于嗟”（哎呀），三个“兮”字，两个“也”字。
第四章对“桑落”有所感，用了一个“矣”字。
第五章诉说被丈夫虐待，被兄弟讥笑，情绪最激动，连用六个“矣”字，借表她沉痛的心情和口气。
最后一章对氓表示愤慨和决绝，加强了语气，拖长了音调，坚决地唱出“亦已焉哉”！焉哉二字连用，就象歌剧幕终，使人有余音袅袅，不绝如缕之感。
（七）呼告的表现手法。
由于诗人感情的强烈，对所爱者或所憎者，虽不在面前，但觉得如在面前，向他陈诉或斥责，这就是呼告的特征。
它在抒情诗中用得最普遍。
《氓》诗第三章诗人叙述她的被弃，心情愤激，把个人的命运和当时一般女子的命运联系起来，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告诉她们，在恋爱过程中，要警惕男子将来会变心，自己将难摆脱祸害：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”这几句呼告，唱出了对男女不平等社会现象的强烈悲愤。