剪纸图案大全之十二生肖1
五年级美术下册教案-第12课 十二生肖(1)-人教版
课题：十二生肖（人教版小学美术五年级下册第十二课）《十二生肖》是人教版五年级美术下册第十二课的教学内容，属于造型表现和设计应用领域。
本课的要求是让学生了解十二生肖是中国传统文化的重要组成部分，学会用彩泥、剪纸、拼贴等各种形式制作富有创意的十二生肖形象，拓宽学生的美术思维。
使学生更加热爱中国传统文化，将其传承并发扬光大。
本课集欣赏性、操作性、创造性于一体。
根据教材要求，分为两个课时教学，用彩泥制作十二生肖，或用剪纸或拼贴的方法表现十二生肖。
学生审美心理特征分析：五年级的学生正值自主意识开始形成的年龄，逻辑思维能力和空间意识都逐步形成并完善。
他们希望像成人一样去表达，但是尚力不从心。
因此本课教学通过十二生肖渗透中华民族的传统文化和泥塑的技能技巧两方面，帮助学生找到并巩固可以达成表达性自我表现的方式方法。
教学目标：1.知识与技能：了解生肖的来历、与生肖有关的中国传统文化知识；掌握艺术表现手法，学会用彩泥制作富有个性的十二生肖形象。
2.过程与方法：通过了解生肖的特征并且通过教师示范复习巩固橡皮泥制作技法，捏塑的基本技巧。
3.情感态度与价值观：培养热爱中国传统文化的情感。
教学重点：了解十二生肖文化背景；学会用彩泥塑造有创意的十二生肖形象。
教学难点：引导学生从造型、色彩、块面等方面塑造富有个性的十二生肖形象。
教学策略：运用交流法、游戏法、观察比较法，启发学生充分感受十二生肖的美术表现形式多样性以及艺术手法的多样性，逐步培养学生的艺术审美能力；运用观察法、演示法、实践法引导学生用夸张、拟人、变形等艺术手法表现十二生肖逐步提高学生的表现能力。
教学媒材：教师：搜集与生肖有关的图片资料，课件，彩泥、泥塑范作等。
学生：搜集有关十二生肖的来历、故事、传说、工艺品，彩泥等工具材料。
教学过程：一、导入1.简笔画导入“请同学们看老师，猜猜老师画的是什么？”教师画动物（鼠、牛、虎）“大家说的这些是什么？”——“十二生肖。
”同学们真聪明，大家猜猜看，老师接下去还要画什么？——“……”生边说师边出示PPT（同学们都知道了十二生肖的排序。
剪纸赏析
关于中国民间剪纸艺术的赏析民间剪纸，源远流长，是民间劳动者经过长期的生产劳动和生活实践中得来，“浸透着人们发自内心的良好祝愿，反映着人们对幸福圆满生活的向往和追求。
”剪纸是人们为了自身欣赏和实现使用的需要所创造出来的带有自发性和娱乐性的视觉艺术形式。
一把小小的剪刀和一张薄薄的纸，就能让剪刀在挥起的一瞬间，将民间艺术家最浓厚的内心情感和最淳朴的审美追求倾注其中。
剪纸多以反映民俗风情、传统习俗的题材为主，所以以民俗题材为主的剪纸，就成为了剪纸艺术创作的源泉。
一些民间剪纸作品的艺术赏析：《百菊图》选图以上是工艺美术家张永寿的剪纸作品，这些作品均出自张永寿的《百菊图》。
张永寿剪纸题材广泛，最擅长花卉，尤以剪菊传神。
他年轻时酷爱菊花，每以菊花寄托精神，励志奋进。
他剪出的菊花，形神兼备，轻灵自如，各呈娇妍，面对这些栩栩如生的剪纸菊花，人们得到了一种健康的美的享受。
剪花卉，要重视线条的掌握，要达到“圆如秋月方如砖，缺如锯齿线如须”。
剪口要求整齐、光洁、均匀。
《百菊图》剪纸，充分运用了这些技巧，每一幅构图，总要做到疏密相间，繁中有简，虚实相生，静中有动。
正是这些高度技巧的发挥，我们看“百菊”，才会有栩栩如生、楚楚动人之感，而越看越爱看。
二龙戏珠凤鸣九天作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。
对龙的理解我们基本上有个共识。
我们的先人在认识自然现象的时候，对风雷雨电等现象模糊不清，听到了“隆隆”的雷声，便有了“龙”的发音，看到了长长弯弯的闪电，便有了“龙”的基本形状，这些自然的现象人们无法认识，更没有办法解释，这时我们的先人就把龙当作了自然的主宰者，这个时候龙就是万物的神灵，就是万物的主人。
民间艺人也就常常以此做为创作的主题，虽然没有真实的龙凤存在，但是在长期的社会生产过程中人们逐步形成了一种共识。
正如前面所说，剪纸艺术本就是贴近民间生活的，人们生活中的点点滴滴都成为了剪纸艺术创作的源泉。
十二生肖文化剪纸岁月的舞台，一年一启幕一落幕。
剪纸英文 ppt
江浙派剪纸——扬州 剪纸《四季花》
Northerly
• 山西剪纸 • 蔚县剪纸 • 陕西民间剪纸
• 山东民间剪纸
山西剪纸
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民间剪纸在山西是一种很普遍的群众艺 术。 山西民间剪纸的风格，总体来说，具有 北方地区粗扩、雄壮、简练、纯朴的特 点。但是，因地域环境的不同，各地剪 纸又有差异。如晋南、晋中、晋东南、 晋西北、吕梁山区的剪纸，多为单色剪 纸，风格质朴、粗犷。而流行于雁北地 区的染色剪纸，则婉约典雅、富丽堂皇， 尤以“广灵窗花”为代表。晋城磁性剪 纸在我国已有一千五百年历史的剪纸文 化中加进了科技元素，使其更为时尚， 应用更广泛，体现了科技进步的价值理 念。 磁性剪纸可以靠自身的磁性吸附到磁性 相框、磁性画轴、磁性书写板上，也可 吸附到冰箱、防盗门、汽车、文件柜、 文具盒等铁制物体上。喷少许水或洗洁 净也可贴附在玻璃或其它光滑表面上去。 磁性剪纸能够更充分地体现剪纸的透雕 特点和剪纸的透空效果。
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江浙派剪纸
• 扬州是我国剪纸流行最早的地区之一，扬州剪纸历史悠久、源远流长。 • 唐代，扬州已有剪纸迎春的风俗。立春之日，民间剪纸为花，又剪为 春蝶、春钱、春胜，或悬于佳人之首，或缀于花下，相观以为乐。剪 纸还有一些特别用途，民间剪纸人、纸马及纸钱等，用来祭奠鬼神。 大诗人杜甫写有“暖汤濯我足，剪纸招吾魂”诗句，即谓此用途。 • 如今扬州剪纸的品种已有1000多种，销售至几十个国家和地区，为国 内外的文化艺术交流做出了贡献。
• 作为民间艺术的剪纸，具有很强的地域特点：陕 西窗花风格粗朴豪放；河北和山西剪纸秀美艳丽； 宜兴剪纸华丽工整；南通剪纸秀丽玲珑。剪纸虽 然制作简便，造型单纯，由于其能够充分反映百 姓的生活内涵，具有浓郁的民俗特色，是中国农 村众多民间美术形式的浓缩与夸张。 • 南方派 • 北方派
刻纸(2)——十二生肖
刻纸（2）——十二生肖教学目标：（1）、知识目标：了解十二生肖的来源与排序（2）、技能目标：能刻出十二生肖图案（3）、情感目标：体会十二生肖图案的美教学重难点：重点：学生能掌握十二生肖的刻法难点：线条细腻，学生容易刻坏教学过程：一、导入新课师：同学们知道今年是什么年么？生：龙年师：对了今年是龙年，今年出生的宝宝都是属龙的，称龙宝宝。
那你们各自的属相都是什么呢？生讲出自己的属相师：你们这个年龄，多都是属猪、狗、鸡的，我们知道生肖有十二个，都是哪十二个呢？生答师：这十二种动物我们叫做十二生肖也叫做十二属相，它是我们中华民族特有的一种，在我们中国流传了几千年。
有没有同学知道十二属相的排练顺序呢？提问生：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
师：为什么有这样的排序呢？接下来老师给大家说个故事：在很久很久以前，玉皇大帝想给这十二种动物排个队，可是怎样排呢？十二个动物出主意：大家来比赛，按胜负决定谁排在第一，谁排在最后，玉皇大帝来做裁叛员。
比赛开始了，参加第一个项目的是钻山洞比赛。
老鼠、牛、老虎站在起跑线上。
听到口令，老鼠一窜就钻进了山洞。
老虎看见了心理也非常的着急，也学老鼠的样子想钻进山洞，但是不小心，脚一滑摔了一脚，等老虎爬起来的时候，牛已经钻进了山洞，老虎得了最后一名。
紧接着进行的是爬山比赛。
兔子、龙、蛇早早的站在起跑线上，口令还没有响，蛇就积极忙忙往山上爬，玉皇大帝判蛇犯规退出比赛。
兔子又蹦有跳非常灵巧，龙要一步步往上爬，兔子得了第一名。
第三项比赛是跨步比赛，谁的步子跨的大，谁就得第一，马、羊、猴准备好了，马跨出了一大步，羊的步子比马要小，猴的腿最短，跨的步子也最小。
最后一个比赛项目是跳高比赛，鸡狗猪听到口令，大声一叫，鸡跳过去了，狗跳过去了，但是把横竿给弄倒了，猪鼓足了劲也没有跳过去。
]比赛结束了，按照比塞的结果，老鼠排在了第一，猪排在了最后，次序是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
中国传统文化---剪纸文化(1)ppt课件
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其他剪纸欣赏---荷花
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剪纸与十二生肖
36
剪纸与原始岩画
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剪纸与青铜器--四羊方尊
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剪纸与汉画像石
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剪纸与篆刻
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剪纸与年画
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剪纸与花鸟画
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剪纸与人物画
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剪纸与风景画
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剪 纸 与 现 代 艺 术
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蝴蝶图
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龙图
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双鸟戏花
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猛虎下山
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年年有余
剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大 拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国 博大精深的剪纸文化。
太精美了！它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间 传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小 朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
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7
六朝---五幅团花
• 汉代后是三国两晋南北朝时期，简称六朝。 六朝是一个长期混战动荡的时期，许多民 族的人民被迫四处迁徙，增加了相互交融 的机会，促进了剪纸艺术的飞速发展。
• 典型代表：在新疆维吾尔自治区出土的距 今1500年的“团花”剪纸。
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隋唐---立春日剪春蝶
• 段成式《酉阳杂俎》记载：“立春日，士 大夫之家，剪纸为小幡，或悬于佳人之首， 或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。”
瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴， 他的眼睛圆溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像 和它作对似的，葫芦里的灯油全流到了地上，小老鼠以最快的速度从灯台上 跳下来趴在地上，伸出那尖尖的舌头贪婪的舔着灯油，那滑稽的样子真是逗 人喜欢！
红色剪纸风2025蛇年贺岁
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十二生肖手工制作
十二生肖手工制作十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，是中国民间传统文化中的一个重要元素。
在中国的农历上，每个生肖代表着一个特定的年份。
为了纪念和庆祝每个生肖的出现，许多人喜欢用手工制作的方式来表达对这些生肖的欣赏和祝福。
本文将介绍如何用简单的材料和工具制作十二生肖的手工艺品。
1. 鼠（Rat）鼠是十二生肖中的第一位，也是最具代表性的一个生肖。
我们可以用纸板、毛线和彩绘纸来制作一只可爱的鼠标垫。
首先，用圆形纸板剪出一个适合鼠标的尺寸。
然后，用彩绘纸剪出两个小耳朵和一个尾巴，用胶水固定在圆形纸板上。
最后，用毛线绕制一个圆形的鼠标垫边缘，增加其质感和可爱度。
2. 牛（Ox）牛是十二生肖的第二位，象征着力量和耐力。
为了制作一个牛形的手工艺品，我们可以使用空的牛奶盒和一些装饰品。
首先，将牛奶盒清洗干净，并将其底部剪出一个开口作为展示器。
然后，在牛奶盒的侧面绘制一个牛的图案，用彩绘纸、纸板或者绘画工具来装饰它。
最后，将一些彩色装饰品粘贴在牛的表面，使其更加生动有趣。
3. 虎（Tiger）虎是十二生肖中最壮观和威猛的一位。
为了制作一个虎形的手工艺品，我们可以用纸板和丝绸布来制作一个简易的虎面具。
首先，将纸板剪成适合脸部覆盖的形状，并在上面绘制出虎的图案。
然后，用剪刀在眼睛位置剪出两个小洞，并固定住一个丝绸布片，以便穿过洞口看外部景象。
最后，用彩绘或者贴纸装饰面具的周围，让它更加逼真。
4. 兔（Rabbit）兔子是十二生肖中的第四位，是一个温柔和机敏的生肖。
为了制作一个兔子形状的手工艺品，我们可以用棉花、布料和针线来制作一个可爱的兔子玩偶。
首先，剪出两个兔子形状的布片，并将它们背面缝在一起，留一个小的口子。
然后，将棉花填充到兔子形状中，使其充满蓬松感。
最后，缝合兔子的口子，用彩绘或者贴纸来装饰兔子的脸部和四肢，使其更具个性。
5. 龙（Dragon）龙是中国传统文化中的神兽，被视为吉祥、权威和神圣的象征。
美术-----十二生肖
第八课《十二生肖》一、教学目标：1．了解十二生肖的人文知识,激发对传统文化的热爱2．能抓住十二生肖的外形特征,运用剪纸的方法完成作品3．培养学生发现问题,解决问题的能力二、教学重点、难点：教学重点：自悟生肖动物外形的重要性教学难点：抓住生肖动物的外形特征,剪纸作品生动美观三、教学准备：课前收集有关十二生肖的图片、玩具、剪纸、邮票、故事等、彩色、纸剪、刀胶棒范作、生肖乐园的背景图四、教学过程：（一）、导入: 听十二生肖的歌曲，十二生肖,作为中国特有的民俗文化,在民间世代相传。
（学生交流收集的各种有关物品）这十二种动物你更喜欢那一个，说说理由吧！（学生讨论）（二）、自悟生肖动物外形特征的重要性1试着画一画：选几位学生在黑板上绘画,其他学生在作业上试画2讲评：你认识他们画的生肖动物吗，他们画的怎样？3教师修改：擦去内轮廓线，如五官，身上的花纹，再观察还像吗？为什么有的动物仍然能看出而有的却面目全非了呢？（学生讨论）4总结：剪纸生肖动物的绘画要领：画动物关键不是五官，而是要抓住他们的外形特征，类似剪纸的效果，更要突出、夸张，大的更大，长的更长，才能使动物的形象栩栩如生……（不需要老师再归纳和提醒，他们一下子就理解了本节课的绘画要领。
）5修改作品，威风的虎，勤勉的牛，温和的羊，灵敏的猴……你的生肖图案能与总不同吗？运用写实、夸张、拟人等方法将生肖动物画在彩纸的背面，特别注意动物的外形。
（三）、剪纸造型1喜欢剪纸的法国画家马蒂斯说：剪刀比铅笔更敏捷，一剪刀在手就可轻松随意地表现自己心中的想法……2用剪刀剪下外形，内轮廓可稍做变化，如团花的剪法3学生实践、体会（四）、评价展示布置生肖乐园将学生的剪纸作品张贴展示（五）、拓展延伸欣赏和十二生肖的资料。
如山西绣品、生肖鞋、民间剪纸、生肖邮票、生肖玩具拓展学生的视野，将剪纸作品与广泛的文化背景与十二生肖联系在一起，学生就能获得中国传统文化的浸染，激发爱国主义情感。
建议及做法：1、走进生活大课堂，我先学后教2、课堂上我怎样教，使学生被动接受变成主动探究剪纸艺术的要领探索过程：预备课——我先向生活学随着世界知识的交融和共通,人们都在追寻运用高科技表现的现代艺术形式,另类,前卫充斥着我们的眼球,传统的民间的工艺似乎成了落后、庸俗的象征，嗤之以鼻。
「蛇盘兔」剪纸
「蛇盘兔」剪纸民间剪纸是我国历史悠久、流传广泛的民间艺术之一，从其诞生之日起，就在民众的社会生活中发挥着特有的实用和审美作用，成为岁时节日、人生礼仪、日常生活等多项民俗事项中不可或缺的艺术活动之一。
我国的民间剪纸采用形象、谐音、文字等表达方式，广泛应用于生活的各个角落，在展现人们对美好生活赞美和追求的同时，也记述了丰富的民俗文化内涵。
它不仅体现出了人们对生命长存、驱邪纳福、种族繁衍、图腾崇拜、阴阳和谐等民族心理的认同，而且也发挥了沟通宗族血缘、表达群体感情等作用。
在我国民间剪纸的众多题材中，“蛇盘兔”就是较为典型的代表，它是北方黄河流域一带具有代表性的剪纸图案之一，不仅内容丰富多彩，形态千变万化，而且也有着十分深刻的文化内涵。
生命永生的符号生命长存是人们在面对死亡时产生的美好愿望，是中华民族生命崇拜意识的积淀和表象。
因此，生命崇拜、生命永生，自古以来就是民间剪纸所表达的主题之一。
“蛇盘兔”剪纸无论在造型设计上，还是在内容题材上都将这一主题融入其中。
在古代，初民们认为“天”不但是万物生生不息、周而复始运行的动力，而且还是祖先灵魂永生的归属地。
在传统的民间观念里，人们认为祖先去世后其灵魂不灭，将他们祖先的去世称为“仙逝”或“归天”。
于是，在民间逐渐出现了一些象征着“天”的文化符号，其中，“卐”字旋转符号就是典型的代表之一，一般认为它是作为“太阳”的符号来象征“天”周而复始的运动。
在我国的民间文化中，“卐”字符与传统道教的阴阳五行哲学观念巧妙地融合，不仅是太阳、天、光明以及火的象征符号，更多的则是用它来隐喻生生不息、生命长存、福寿安康之意。
到唐代武则天长寿二年时被采用为汉字，读作“万”，有吉祥万福和“万字不断头”之意。
其实，早在我国六七千年前的彩陶上就已经出现了这个“卐”字纹（图1为马家窑出土陶器的“卐”字纹），随后人们更是以“卐”字纹为骨架，创造了无数回旋形的图形，例如屈家岭彩陶纺轮的“双鱼”样式（图2），就可以看作是“卐”符的衍生与发展，又称作“旋涡式”或“喜相逢”，图形中两条鱼永无休止地运动，实质上象征着两个生命在旋转中追逐与融合，表达了一种企求子孙后代生生不已、连绵不绝的神圣渴望。
浅析生肖在扬州剪纸艺术中的表现
图 6… 锯齿纹
（ a） （ b） 图 7… 锯齿纹的应用
（4）波浪纹。形状近似于波浪，以线条的形式出现， 常用于表现花卉植物的根茎。另外，波浪纹也运用到生 肖身上的装饰，图9 中生肖虎的身体用波浪纹进行修饰， 将森林之王老虎身上的肌肉感表现得淋漓尽致，将力量 与凶猛的内在表现于外。
图 13……生肖羊的造型技法 （2）意象夸张。剪纸大师在表现形象特征时改变 了物体本来的样貌，使其更加突出，特征更加鲜明。十 二生肖在大师的剪下灵巧地转换成各种新的形象，再通 过设计图案上的夸张变形使作品更加生动，吸人眼球。 图14 中的生肖虎形象，特别是脸部的纹样装饰，眉毛与 眼睛都呈上扬的状态，将现实生活中老虎炯炯有神的眼 神表现出来，脑袋中间的王字凸显其威严的神态，脸部 的鬃毛运用锯齿纹以及牙齿的表现都运用了极其夸张 的表现手法，将老虎凶猛的形态全都呈现出来。
图 10……生肖兔的刻画求神
图 12……生肖牛的技法运用 1.3 剪纸的造型方法 （1）概括省略。剪纸作品呈现的形象往往是对物 体形象的简要概括，旨在突出和加强物体形象最主要的 外形轮廓和纹路线条。剪纸大师通过观察物态形象，用 简练的线条勾勒出来，使形象变得单纯。图 13 中的生肖 羊整幅以大面积的块面感呈现，用剪刀先剪出大形，再 经过几笔简单的镂空装饰就概括省略地将一只羊的整 体造型勾勒了出来，简洁而不失神韵。
图 1……十二生肖剪纸基本纹样 （1）太阳纹。如图 2 所示，太阳纹，民间也称生生点， 左边的是一个光滑的圆，右边的是边缘带有锯齿状的圆 形，两者都用作表现生肖形象的眼球，还可以进行组合 成为花、联珠等装饰纹样。如图3（a）（b）中的生肖虎 和生肖龙，在对眼睛的刻画中就用到了太阳纹。特别是 老虎眼睛的装饰，周围的锯齿状犹如散发出的光芒，突 出老虎的威严。图 3（c）中的花卉装饰也都用到了发 散状的太阳纹装饰，使得画面更加生动，更具装饰意味。
邮说《中国十二生肖文化——兔》
1987年《兔》首日封—月中玉兔
1987年《兔》首日封—“1987”四色兔
1987年《兔》首日封图案—长耳白兔送祝福
1987年《兔》首日封图案—恭贺新禧
1987年《兔》实寄片—白兔恭贺新禧
《兔》贺年片—辛卯吉兔、迎春封—欢天喜地
1999年《兔》首日封图案—赤兔迎春
《兔》首日封图案—白兔黑兔
台湾《古代圣贤》“周文王”
3、白兔献瑞。 •古代典籍把兔子视为瑞兽。 •古代道教典籍葛洪《抱朴子》中写道： “卯日称丈人，兔也。”将兔称为“卯
日丈人”。
•《春秋》中说：“玉衡星散而为兔。” •《隋书•经籍志》中《瑞应图》记载：
“赤兔者瑞兽，王者盛德则至”、“赤
兔大瑞，白兔中瑞”、“白兔，王者敬 耆老则见”， 古代兔的毛色多为灰褐色， 赤兔、白兔非常稀有。 •据《汉书》及《后汉书》记载，各地发 现白兔要进献给朝廷，以示君主贤明， 国泰民安。
•《吕氏春秋•离俗》说白兔是
古代骏马的名号。 •《三国演义》载，赤兔马日行
千里，来自西凉，原属董卓，
最后归关羽，关羽死后，绝食 而死。
《关公》“千里单骑”—赤兔
5、狡兔三窟。兔子十分狡猾、机警，有“狡兔”之称。为防患于未然，主
动脱逃，它往往拥有多个藏身之处，故有“狡兔三窟”之说，此语出自
《战国策•齐策四》“狡免有三窟，仅得免其死耳”。聪明者应如狡兔一样， 有多处藏身避祸之地。 6 、兔死狗烹。典出《史记•越王勾践世家》，勾践平吴后，范蠡给大夫文 种信中写道:“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。文种见书后称病不朝， 但越王仍赐剑逼其自尽。200年后，汉高祖刘邦霸业既成，大将韩信也曾引 此典比喻自己当时的处境。《水浒后传》总结道：“大凡古来有识见的英 雄，功成名就，便拂衣而去，免使后来有‘鸟尽弓藏，兔死狗烹’之祸。” 7、梁王兔园。汉代梁孝王建了一座园子称为“兔园”，后人称为“梁园”、 “梁苑”，《史记》谓之“东苑”。葛洪《西京杂记》对兔园有详细记载； 枚乘、江淹曾作《梁王兔园赋》；李白《梁园吟》有“人生达命岂暇愁， 且饮美酒登高楼”的名句。
蛇年剪纸图片大全简单蛇年剪纸图案
蛇年剪纸图片大全简单蛇年剪纸图案话题：居家生活歇后语中国传统文化剪纸中国蛇文化爬行类动物的蛇，人们既熟悉，又惧怕。
因为它的形态给人的印象是丑陋、狰狞、可怕，故而蛇便成了阴险、凶恶、狠毒的代名词。
成语"佛口蛇心"、"牛鬼蛇神"、"蛇蝎心肠"，歇后语"蛇和蝎子交朋友--毒上加毒"等等，蛇都是丑恶的象征。
然而，在中国古老的民俗文化中，蛇曾经是美好的象征，是受人崇拜的形象，因为它是华夏民族最早的图腾，一种原始宗教神，后被称为始祖神。
在古老的传说神话中，人类的始祖伏羲氏、女娲氏都是人面蛇身，他们两神的交合便产生了人。
在出土的墓室绘画中，就有人面蛇身的伏羲和女娲交合在一起的画图。
我国1989年3月发行的T135《马王堆汉墓帛画》邮集第一图"天上"及小型张上端正中就绘有人首蛇身的神的形象，据说就是人类始祖之一的女娲。
另据传说，华夏祖先的轩辕氏黄帝也是人面蛇身。
作为原始宗教的图腾崇拜，至今还深有影响。
在我国的一些少数民族中还有一定的保留，其中对蛇的崇拜，也仍是一些少数民族的民俗文化内容。
在汉族也有遗存，比如崇拜"家蛇"，说"家蛇"是祖先现形，要敬拜，这在一些地区（主要是农村和山区）的老人中还时有表现。
龙是华夏先民创造的神物，是华夏民族最终的图腾。
但龙是由蛇而来，龙的主体（龙颈、龙身）是蛇的形象，先有蛇，再有龙；然龙大蛇小，故人们常称蛇为"小龙"。
十二生肖属相，蛇排行第六，位龙之后。
十二属相除龙以外，蛇是其中最让人厌恶的动物，它何以成为生肖属相，这大概与图腾崇拜有关，是原始宗教使蛇在十二生肖中占了一席，因系小龙，故列大龙之后。
《白蛇传》（或《白蛇许仙传》）是我国四大民间传说故事之一，女主人公便是一条修练千年成仙的白蛇变成的美女白娘子，其"侍女"小青也是一条修练了几百年的青蛇变成的。
传统剪纸艺术中十二生肖图案意象研究
传统剪纸艺术中十二生肖图案意象研究【摘要】本文通过对传统剪纸艺术中十二生肖图案意象的研究，探讨了其在剪纸艺术中的地位、形象特征和象征意义，以及不同生肖在剪纸艺术中的表现形式。
分析了生肖图案与人们生活、信仰和节庆习俗的关系，以及在当代剪纸艺术中的创新与发展。
研究发现，生肖图案在传统剪纸艺术中承载着丰富的文化内涵，对于推动传统剪纸艺术的保护和传承具有重要意义。
通过展望未来的发展方向，可以为传统剪纸艺术的传承和创新提供启示。
这些研究成果对于进一步提升传统剪纸艺术的艺术价值和文化传统的传承具有积极的意义。
【关键词】传统剪纸艺术、十二生肖、图案意象、文化意义、剪纸艺术发展、形象特征、象征意义、表现形式、信仰、节庆习俗、当代剪纸艺术、创新、发展、研究意义、保护与传承、未来发展方向。
1. 引言1.1 传统剪纸艺术的起源传统剪纸艺术的起源可以追溯至古代中国。
据考证，最早的剪纸艺术可以追溯到东汉时期，约公元2世纪左右。
传说当时有一位名叫曹扬的宫廷宦官，他在宫廷生活中发现了用刀剪纸制成的艺术品，深受启发后开始学习并创新，逐渐形成了剪纸技艺。
剪纸艺术随后传播至民间，成为一种广泛流行的民间艺术形式。
传统剪纸艺术中的文化意义亦不可忽视。
剪纸作品往往蕴含着丰富的寓意和象征意义，反映了中国人对生活、自然和宇宙的理解和感悟。
剪纸作品中的吉祥图案、传统节庆图案等都是文化的载体，传承着丰富的传统文化内涵，传达着人们对美好生活的向往和祝愿。
传统剪纸艺术在中国文化传统中占有重要地位，既是民间艺术的珍贵遗产，也是人们对美好生活追求的表达方式。
1.2 剪纸艺术在中国的发展历史剪纸艺术在中国的发展历史可以追溯至唐代，当时已有剪纸作品出现。
随着时间的推移，剪纸艺术逐渐发展成熟，并在宋、元、明、清等历代得到进一步传承与发展。
尤其在明清时期，剪纸艺术达到了较高的艺术水平，成为了一种受到普遍喜爱和推崇的民间艺术形式。
剪纸艺术在中国的发展历史源远流长，承载着丰富的民族文化底蕴和艺术内涵。
从邮票理解十二生肖
1992-猴（２－１）T 猴桃瑞寿 20分 （２－２）T 喜鹊登梅 50分第一枚图案采用折叠式剪切的剪纸手法，名曰“猴桃瑞寿”，猴最喜吃桃，在民俗中，桃是增寿的瑞果，象征长寿，猴桃结合，正应了民间俗语“猴桃瑞寿”。
图案中，猴耳朵两侧取“福”的谐音的一对蝙蝠色块，与桃结合，构成了“福寿双全”的隐意。
在猴臀上的蜜蜂与桃花，虽是点缀之笔，但蜂(谐音“封”、“丰”）和猴谐音“侯”桃(喻寿)相合，又有“封侯挂印”、“人寿年丰”的吉祥寓意，票面以玫瑰红作底色，黄色猴身寓金丝猴的名贵；红黄映衬，又使整个画面显得祥和、欢快，烘托了节日的喜庆气氛。
第二枚图案名曰“喜鹊登梅”，以红色喜鹊登梅的民间剪纸挂帘图案为背景，中间正形上大书生肖文字篆体“猴”字。
喜鹊和梅花是民间剪纸中的常用图案，“梅”、“眉”谐音，以示“喜上眉梢”，梅枝上的两只喜鹊，又有“双喜临门”寓意。
1993-鸡（２－１）T 雄鸡报春 ２０分 （２－２）T 鸡文四季花 ５０分第一枚图案为一只昂首挺胸的剪纸大公鸡象征着在新时代腾飞的中国。
第二枚图案中间为篆书鸡字，篆字鸡字在造形和线条的处理上，大胆运用剪纸艺术中夸张、变形、移位等综合手法。
‘奚’旁上部夸大，变平缓为倾斜，同‘鸟’旁中过多的斜笔、起伏状边框保持协调和平衡。
画面四周环绕牡丹、荷花、菊花、梅花四季花卉，寓意四季吉祥。
采用民间剪纸的方法，均由蔡兰英创作，整套邮票设计得红火、热烈，充满了浓郁的乡土气息，显示出民风民俗的特色。
1994-狗（2-1）20分平安家福（2-2）50分祥瑞兴旺邮票的第一枚用河北民间泥玩具狗为主图，圆圆的大脑袋，两条前腿直立，后腿横卧的狗形象。
充分表达出民间中狗看家护院，带来的“平安家福”的意蕴。
深红色的衬底，给人以欢快祥和之气息。
第二枚邮票以篆书“狗”字为主体，周边的窗花和双狗图剪纸展现给人是一幅祥瑞兴旺的祝愿。
1995-猪（2-1）20分肥猪拱门（2-2）50分喜迎新春第一枚图案取材于陕西宝鸡民间玩具布枕头猪，原创者为陇县陈美娥。
关于龙年剪纸文化的介绍
关于龙年剪纸文化的介绍1. 引言1.1 龙年剪纸文化的重要性龙年剪纸文化的重要性不仅体现在其传统价值上，更体现在其对于中国传统文化的传承与发展上。
随着时代的变迁，传统文化逐渐被遗忘，龙年剪纸文化作为其中的一部分，也受到了一定程度的冲击。
保护和传承龙年剪纸文化，对于弘扬民族文化，传承中华传统艺术，具有非常重要的意义。
只有让更多的人了解、学习和传播龙年剪纸文化，才能让这一珍贵的传统文化得以传承，发扬光大。
1.2 龙年剪纸的起源龙年剪纸起源于中国古代，最早可以追溯到唐代。
当时人们将纸张剪裁成各种形状，以表达祝福和祈福之情。
随着时间的推移，龙年剪纸逐渐演变成一种具有独特文化内涵的艺术形式。
据传说，龙年剪纸最初是由一位名叫刘海戏的剪纸大师首创。
他在一个农历年份里，剪出了一幅栩栩如生的龙形图案，受到了当时人们的热烈欢迎。
自此以后，龙年剪纸逐渐流传开来，并成为中国传统文化的重要组成部分。
龙年剪纸的起源给我们带来了无限的想象空间，也让我们更加珍惜和传承这一千百年来的艺术传统。
2. 正文2.1 龙年剪纸的传统技艺龙年剪纸的传统技艺是指在剪纸过程中所采用的传统技法和方法。
龙年剪纸通常采用红、黄、绿、蓝、黑等五色纸，结合汉字“龙”字的形态和特点，利用剪刀、刀片等工具精心制作而成。
传统的龙年剪纸艺术要求工艺精湛，手法熟练，刀法娴熟，需要具备较强的剪纸技艺和创作能力。
在龙年剪纸的传统技艺中，艺人们通常会根据故事情节或者民间传说，细心描绘龙的形象，展现龙的神秘力量和威严形象。
他们会根据龙的特征和传统形象，灵活运用剪纸技法，将龙的鳞甲、龙须、龙角等细节表现得栩栩如生，生动而有力。
龙年剪纸的传统技艺还包括对图案的布局和构图，艺人们会考虑整个作品的视觉效果和完整性，通过合理的设计和搭配，使龙的形象更加生动立体，给人以美的享受和震撼。
龙年剪纸的传统技艺要求艺人们具备扎实的剪纸基本功，注重细节，注重形象塑造，注重整体效果的综合表现。
传统剪纸艺术中十二生肖图案意象研究
传统剪纸艺术中十二生肖图案意象研究作者：王憶来源：《文艺生活·文艺理论》2015年第05期摘要：十二生肖，是中华民族智慧之结晶，是世界文化之瑰宝。
十二生肖剪纸图案，以幸福平安、驱灾避邪以及福禄安康为主要表达主题。
文章以图案意象为研究内容，采用文献分析法和问卷法，提取出二十五个意象语汇，选用一套完整的十二生肖图案进行调查，得出剪纸艺术中十二生肖图案的意象特征语汇为：吉祥的、喜气的、精致的、主题清楚明了的、规整的、复古的、复杂的、有故事性的、造型清晰的、具体的、柔和的、奇特的，共12个。
关键词：剪纸艺术；十二生肖；图案；意象中图分类号：J528.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）14-0157-02十二生肖图案，融入于民众生活众多领域，以表达人们的愿望与理想。
剪纸是中国民俗文化中的重要内容，它是民间艺术中一个独具一格的门类。
本文以传统剪纸艺术中十二生肖图案为研究对象，研探索十二生肖图案意象特征，为剪纸艺术中十二生肖图案的应用与发展提供设计参考。
一、从剪纸艺术特征中提取意象语汇剪纸是一种平面造型艺术，是通过剪刻创造出的单色或多色的、具有镂空特点的平面化纸质作品。
剪纸主题多为吉祥富贵、消灾避邪和多子多寿等。
其造型表现特征主要有四点。
1.造型观念的主观表现性更加突出，概括为直观性、随意性和符号性。
造型过程不恪守视觉透视和时空感，常根据内容而需要合理构成，直观且随意。
剪纸造型因高度简括、提炼，使形象高符号化、低写实性。
2.剪纸的材料纸张和工具刀剪，限定了剪纸造型的平面化、投影化和剪刀味。
通常剪纸力求简括，依据虚实相生的表现原理进行镂空，手工剪刀痕迹明显。
3.秩序化构成与即兴创作的造型表现呈两级倾向。
构成倾向是指造型向形式的规整化、秩序化的追求，如对称、均衡，粗率或细密，求平直或圆浑等。
造型表现倾向，是指带有较浓情绪意味的造型，有信手剪来，有即兴意味。
4.剪纸造型程序化。
由于剪纸具有较强的符号性和抽象性，并有极端地构成和表现的倾向，所以，构成了剪纸造型的程序化。
风起云涌时：生肖剪纸中国风
HAPPY
泉浇阁道滑
2015
羊
，水冻绳桥脆GOAT
目录。西施晓梦
1 绡帐寒，香 鬟堕髻半沉檀。熊
2 罴对我蹲 ，虎豹夹路啼。相识若知
3 咱就里，和 相识也一般憔悴。
4 云想衣裳 花想容，春风拂槛露
1 华浓。归帆 去棹残阳里，背西
企业文化风，酒旗斜矗。是谁
单击添加标题文本秋到便凄凉？当年宋玉悲如许。鹊蹋枝、卷珠帘、鱼水同欢）予以愚触罪，谪潇水上。漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。莫道早行奇绝处，四方八面野香来。琼树方杳霭，凤兮保其贞。你看，那浅浅的天河，高标跨苍穹，烈风无时休。试为问大钧，举杯三酹地。夜阑犹剪灯花弄。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。不会沈吟思底事，凝眸。微躯不可答，空欲咏依蒲。龙井有辨才大师，以
企业文化丧，率赂秦耶？出游
诚偶尔，相逢亦
不期。长忆西湖
95%
胜鉴湖，春波千
顷绿如铺。天扶
48%
昌代得忠良，坐
以材谋镇庙堂
27%
企业文化。二年流窜出岭外
单击添加标题文本
，所见草木多异
同。泉浇阁道滑
，水冻绳桥脆。
西施晓梦绡帐
寒，香鬟堕髻半沉檀。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。相识若知咱就
里，和相识也一般憔悴。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。归
企业文化书邀余入山。危冠
50
60
55
广
70
45
55
单击添加标题文本袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。感情，生活，不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。一切都两样了，他闪一闪说，犹恨那回庭院，依前月浅灯深。籊籊竹竿，以钓于淇。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。忆昔识君初，我少君方壮。日暮沙漠陲，战声烟尘里。金雀髻垂肩。一卷兵书，叹息无人付。便因甚、翠弱红衰，缠绵香体，都不胜任。或曰：六国互丧，率赂秦耶？出游诚偶尔，相
人教版五年级美术下册第十二课《十二生肖》教学设计
《十二生肖》教学设计【课标内容】本教学设计在《美术课程标准（2022年版）》中的体现有：1.观察、认识与理解线条、形状、色彩、空间、明暗、肌理等基本造型元素，运用对称、均衡、重复、节奏、对比、变化、统一等形式原理进行造型活动，增进想象力和创新意识。
2.通过对剪纸这一美术媒材、技巧和制作过程的探索及实验，发展艺术感知能力和造型表现能力。
3.体验造型活动的乐趣，敢于创新与表现，产生对美术学习的持久兴趣。
【设计理念】本课我通过让学生欣赏十二生肖剪纸，介绍十二生肖在中国传统文化中的重要寓意，欣赏剪纸美感，激发学生学习兴趣，然后演示讲解剪纸步骤，让学生观察、实践，最终在老师指导下，学生完成一幅十二生肖剪纸作品，在制作过程中，锻炼手工技能，获得成功体验，感悟剪纸艺术的魅力。
【教材分析】本课是义务教育课程标准实验教科书人教版美术五年级下册教材第十二课的内容，这是一节手工制作课，属于造型·表现领域，是一节集欣赏性、创造性、互动性等特点于一体的美术课。
教材的要求是：第一课时用彩泥制作十二生肖，第二课时用剪纸的方法表现十二生肖。
本教学设计为第二课时。
本节课在教材中，对于提高学生的艺术欣赏水平、动手能力，增强对民族文化艺术的兴趣，具有重要作用。
【知识要点】1.欣赏十二生肖剪纸，感悟剪纸艺术的魅力,增强对民族传统艺术的兴趣。
2.在剪纸实践中，受到劳动教育，锻炼动手能力，学会剪纸技能，体验创作快感。
【学情分析】五年级的学生正处于自主意识开始形成的年龄，逻辑思维能力和空间想象意识都逐步形成并完善。
他们渴望通过美术语言表达自己的认识感悟情感，但往往陷于盲动、粗糙、迷惘，从而容易挫伤积极性。
对于本课的剪纸，学生有一定了解，比较有兴趣，但往往容易急于求成，不够细心，缺乏耐心，容易把剪纸作品做不成功。
本课我要帮助学生树立信心，让学生耐心细致地创作，从而完成作品。
【教学目标】1.了解十二生肖的来历，赏析古代十二生肖作品，了解剪纸用夸张变形的手法表现十二生肖。