中国人一般都喜欢怎样奉承别人
中国人礼仪规矩大全
中国人礼仪规矩大全中国是一个历史悠久的国家，礼仪文化在中国社会中具有重要的地位。
以下是中国人的一些礼仪规矩的相关参考内容。
1. 礼貌与尊重：中国人非常注重礼貌和尊重。
当与他人交谈时，要注意使用尊敬的称呼，如使用“先生”、“女士”等。
同时，要尊重对方的隐私，不要过于询问个人问题。
2. 长辈的尊重：中国人对长辈的尊重非常重视。
当与长辈交谈时，要使用尊敬的称呼，如“爷爷”、“奶奶”、“叔叔”、“阿姨”等。
要注意避免直接称呼老人的姓名，应该用尊称表示敬意。
3. 客人至上：在中国，客人被视为重要的人物。
当有客人到访时，主人要热情接待，并尽可能提供最好的服务。
客人离去时，主人要送客到门口，并表达欢迎再次光临的意愿。
4. 餐桌礼仪：餐桌上的礼仪在中国文化中也是非常重要的。
在吃饭时，要等长辈或客人先开始进食，不要抢食。
要注意使用筷子的技巧，不要用筷子点菜或夹取食物。
饭后要将碗、筷等摆放整齐，表示对饭菜的敬重。
5. 打招呼：在与他人打招呼时，中国人通常会鞠躬，并说“你好”。
需要注意的是，年龄较大或地位较高的人与晚辈或地位较低的人打招呼时，晚辈或地位较低的人要稍微低头，以示尊重。
6. 礼物的赠送：在中国，赠送礼物是一种常见的礼仪行为。
当拜访朋友或长辈时，要带上一份礼物表示对主人的尊重和感谢。
常见的礼物有茶叶、酒、糕点等。
但要避免送钟、梨、鞋等有不吉利意义的礼物。
7. 入座与离席：在中国，当主人邀请客人入座时，客人要站起身，接受邀请后才坐下。
离席时，同样需要向主人表示告别，礼貌地告诉主人自己要离开。
8. 婚礼礼仪：参加中国婚礼时，要注意起立鼓掌向新人表示祝贺。
在拍照时，要遵循新人的指示，不要影响他们的照片。
同时，参加婚礼要注意穿着得体，避免穿着过于暴露或夸张的服饰。
9. 祭祀礼仪：中国人非常重视祭祀活动，特别是对祖先的祭祀。
在祭祀活动中，要恭敬地献上供品，表示对祖先的尊重和感恩之心。
同时，在祭祀场所要保持肃穆和安静。
喜欢奉承别人的成语
喜欢奉承别人的成语
1、阿谀谄媚：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。
说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
2、阿谀逢迎：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。
奉承，拍马，讨好别人。
3、阿谀求容：容：容色，好的脸色。
曲意奉承，取悦于人。
4、扒高踩低：比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制。
5、卑躬屈节：卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。
形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
6、卑躬屈膝：卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。
形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
7、谗言佞语：中伤他人和奉承讨好的话语。
8、谄词令色：说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。
9、摧眉折腰：低眉弯腰。
形容没有骨气，巴结奉承。
10、服低做小：形容低声下气，巴结奉承。
中国传统美德友善待人
中国传统美德友善待人友善待人是中国传统美德的核心之一。
在中国文化中，友善待人被认为是一种高尚的品质，能够促进和谐的人际关系和社会秩序。
友善待人涉及到各个方面，包括尊重他人、关心他人、帮助他人等。
本文将从这些方面详细探讨中国传统美德友善待人。
尊重他人是友善待人的基础。
在中国，人们注重尊重他人的身份、地位和意见。
无论是与长辈、上级还是与同龄人、下级相处，人们都应该保持尊重。
比如，在中国家庭中，年长者通常会被赋予更高的地位，年轻一辈则需要尊重他们的意见和决定。
同样，在职场中，人们也要尊重上级和同事的意见，并且对待下属要平等对待，给予他们足够的尊重和关注。
关心他人是友善待人的重要表现。
在中国文化中，人们认为关心他人是一种美德，能够增强人与人之间的联系和情感。
关心他人不仅仅是对他们的身体状况或精神状态的关注，更是对他们生活的关心。
例如，中国人往往会问候他人的家庭成员、朋友和他们的健康状况等。
这种关心是真诚而深入的，能够让人们感受到彼此的亲近和关怀。
在中国，亲戚之间的关系也非常重要，人们常常会互相探望和互相慰问以表达对彼此的关心和爱。
帮助他人是友善待人的实践方式之一。
中国传统文化中，人们非常重视助人为乐的精神。
无论是摆上一桌丰盛的饭菜接待客人，还是主动帮助他人解决问题，中国人都积极向善地帮助他人。
在中国，人们相信善良的行为会得到回报，所以人们乐于主动伸出援助之手。
举个例子，当一个人需要帮助时，周围的人们常常会主动提供帮助，无论是提供物质上的支持还是提供情感上的支持。
友善待人在中国文化中有着深厚的历史渊源。
中国古代经典名著《左传》中有这样一句名言：“己所不欲，勿施于人”（不要对别人做自己不愿意别人对自己做的事），这就表达了友善待人的核心原则。
这句话强调了对他人的尊重和关心，并教育人们对他人采取友好和善良的态度。
这种美德贯穿了中国文化的方方面面，在日常生活中得到广泛的倡导和传承。
总结起来，友善待人是中国传统美德的重要组成部分。
中华民族优秀的礼仪
中华民族优秀的礼仪中华民族优秀的礼仪中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富下面是为大家准备的中华民族的礼仪，希望可以帮助大家!中华民族优秀的礼仪一、尊老敬贤我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊从祖上，在社会上尊敬长辈。
由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。
二、仪尚适宜中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。
遇到重大节日和发生重要事件，多有约定俗成的仪矩。
如获得丰收，要欢歌庆贺;遭到灾祸，要祈求神灵保佑。
久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。
三、礼貌待人任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。
因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的'道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。
它标志着一个社会的文明程序，反映一个民族的精神面貌。
中华民族历来就非常重视遵循礼规，礼貌待人。
其中许多耐人寻味的经验之淡，无论过去和现在，都给人以启迪。
具体说来，主要有以下两点：(一)与人为善与人相处，为善当先。
而这个“善”，应是出自内心的诚意，是诚于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节。
《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”(注：《礼记曲礼上》)。
如果表面上恭敬热情，而内心虚伪，或是仅仅内心尊敬，而毫无表情，都是不够的。
应该表里一致，才能从根本上消除人与人之间的隔阂、摩擦，进而互敬互爱，友好相处。
尊重他人，就要平等待人，不分贵贱等级，一视同仁。
如果只对上层人士献其礼敬，以财势取人，以利益交人，其实是小人所为。
《论语子罕》载：孔子看见穿丧服、戴礼帽穿礼服的人和盲人。
相见时，即使这些人年轻，孔子必定站起来。
中国说话礼仪
中国说话礼仪中国是一个讲究礼仪的国家，人们在日常交流中尤其注重说话礼仪。
正确的说话礼仪不仅能够增进人与人之间的和谐关系，还能够展示自己的风采和修养。
本文将介绍中国人在说话方面的常见礼仪和准则。
一、尊称对方在中国，我们常常使用尊称来称呼对方，这是对对方的尊重和礼貌的表现。
通常情况下，年长的人可以称呼为“先生”、“女士”、“师傅”等，比如对长辈或者上级领导可以称呼为“爷爷”、“奶奶”、“阿姨”、“叔叔”、“老师”等。
若对方是客户、朋友或同事等，我们可以使用诸如“您好”、“请问”、“对不起”、“非常感谢”等礼貌用语。
二、注意言辞在日常交流中，我们应该注意自己的言辞。
首先要避免使用粗鲁的语言和侮辱性的词语。
其次，在表达意见时要尽量客观、委婉地表达，避免使用过于直接的方式。
即使在争论中，也要保持冷静和礼貌，尊重对方的观点，以理性的方式进行交流。
三、倾听对方在交流过程中，倾听对方是十分重要的。
我们应该给对方足够的空间和时间，耐心聆听对方的发言，不打断对方的发言，并且表现出对对方言论的尊重和关注。
同时，要用肢体语言和眼神交流来展示你的兴趣和投入。
四、避免批评和指责在中国的交流文化中，批评和指责是不受欢迎的。
如果你对对方的观点或行为持有不同看法，尽量以礼貌的方式提出你的意见，避免过于直接地批评和指责对方。
在表达不满或不同意见时，可以使用委婉语气，让对方感受到你的关心和尊重。
五、避免过于个人化的话题在中国的交流中，过于个人化的话题一般不常被提及。
譬如，家庭背景、工资、年龄等话题通常被视为隐私，不建议主动询问或评价。
如果遇到别人提起这些话题，我们可以避免深入讨论或者以客观、中立的态度回应。
六、掌握适时沉默在交流中，适时的沉默是一种表达尊重和思考的方式。
当对方正在表达重要观点或者需要时间思考时，我们可以静默并认真聆听，以展示我们对对方的尊重和关注。
同时，也要避免出于无礼的目的而故意保持沉默。
七、注意谦虚和谦卑在中国文化中，谦虚和谦卑是重要的价值观。
社交礼仪尊敬他人的基本准则
社交礼仪尊敬他人的基本准则社交礼仪是人们在社交场合中相互交往时的规范和约束。
尊敬他人是社交礼仪中最基本的准则之一，它体现了人们对他人的尊重和关爱。
在现代社会，尊敬他人已经成为了人们生活中不可或缺的一部分。
本文将讨论人们在日常生活中，如何通过遵守社交礼仪来尊敬他人。
1. 口头表达尊重在社交场合中，口头表达是与他人沟通交流的主要方式之一。
尊敬他人的第一步就是要以礼貌、友善的语言来对待他人。
比如，在与他人交谈时，应该注意使用恰当的称谓，尊重对方的身份和地位。
在称呼长辈、上级或陌生人时，使用敬语是一种表达尊敬的方式。
此外，还要善于倾听他人的意见和观点，并给予积极的回应。
避免中断他人的发言、不加思索的打断或批评对方的观点，这样的行为都是不尊重他人的社交礼仪。
2. 尊重他人的个人空间除了言语交流，人们在社交过程中还需要尊重他人的个人空间。
个人空间是每个人都拥有的隐私领域，他人尊重并保持适当距离的行为是互相尊敬的体现。
当进行面对面交谈时，保持适当的距离，不要过于靠近对方。
在公共场合，避免与陌生人过于亲密地接触，尊重他人的个人空间。
此外，进入他人的私人领域时，要事先征得对方的同意。
比如，敲门、请求别人的帮助或使用他人的个人物品等，都需要先礼后兵，尊重对方的选择和意愿。
3. 尊重他人的时间时间是每个人都非常宝贵的资源，因此尊重他人的时间也是社交礼仪的重要方面。
准时到达约定地点、按时完成任务、不过问他人的私人时间安排等，都是尊重他人时间的具体体现。
此外，在进行电话、视频会议或网上交流时，也要注意尊重对方的时间。
如果事先约定好具体的通话时间，要确保自己准时参与，并避免过长的通话时间，耽误他人的工作与生活。
4. 尊重他人的文化差异尊重他人的文化差异是在国际交流中尤为重要的一个方面。
不同国家、不同地区的人们有着不同的风俗习惯和社交礼仪，理解并尊重他人的文化背景是展示对他们尊重的方式之一。
比如，在交往过程中要注意避免触犯对方的文化禁忌，尊重对方的信仰和习俗。
中国行礼礼仪种类
中国行礼礼仪种类中国作为一个有着悠久历史和丰富文化的国家，拥有着独特的行礼礼仪种类。
这些行礼礼仪不仅反映了中国人民的传统习俗和礼仪观念，也体现了尊重、祝福和双方关系的意义。
以下是一些中国行礼礼仪种类。
一、鞠躬礼鞠躬礼是一种最为常见的行礼礼仪，在中国被广泛应用于各种场合。
鞠躬礼通常可以分为三个层次：大鞠、中鞠和小鞠。
大鞠是指腰身向前弯曲至90度的鞠躬姿势，通常用于表示对长辈或上级的尊重；中鞠是腰身稍微向前倾斜的鞠躬，用于表示对普通朋友或同事的尊重；小鞠则是轻微地点头，用于表示对一些轻度的尊敬。
二、双手奉上在中国文化中，双手奉上是一种常见的行礼礼仪。
双手奉上可以用于向他人表示敬意、感谢或道歉。
通常，在双手奉上时，手心要向上，手指要自然并稍微挺直。
双手奉上通常是在接受礼物、送酒、拜访长辈或领导、结婚、参加婚礼等正式场合中使用。
三、微笑微笑是中国人常用的一种非语言交流方式，也是一种表示友善、亲近和尊重的行礼礼仪。
在中国文化中，微笑被认为是一种积极向上的表情，可以化解紧张局势，增进友谊，并且可以表达喜悦、感激和敬意。
无论是在商务场合还是社交场合，微笑都是一种被广泛接受的行礼礼仪。
四、握手握手作为西方礼仪的一部分，在现代中国也被广泛使用。
握手通常用于商务会谈、见面、道别等场合。
在握手时，双方应该保持与对方的眼神接触，表达出对方的重要性和尊重，握手要有力而坚定，但也要注意不要过度夸张。
五、敬酒敬酒是中国传统的行礼礼仪之一，通常在宴会、喜庆的场合中使用。
敬酒通常需要一些仪式和规矩，如说话、倾斟、端杯、敬酒等。
敬酒不仅是对主人的尊重，也是对来宾的礼遇和祝福。
六、恭请在中国文化中，恭请是一种尊敬和表示祝福的一种方式。
恭请通常用于邀请别人进入家中、会议室或座位等场合。
在恭请时，应该身体姿势和表情要恭敬有礼，声音要柔和有力，表达出对对方的尊重。
七、磕头虽然在现代中国磕头已经逐渐减少，但在特殊场合或重大仪式上，磕头仍然是一种重要的行礼礼仪。
中国传统的社交礼仪详解
中国传统的社交礼仪详解中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，社交礼仪一直被视为社会交往中非常重要的一部分。
中国传统的社交礼仪凭借其独特之处在世界范围内广为人知。
本文将详解中国传统的社交礼仪，帮助读者了解中国文化。
1. 传统的问候礼仪中国传统的问候礼仪包括多种形式，其中最常见的是鞠躬和握手。
鞠躬是中国人常见的一种问候方式，表示尊重和敬意。
握手则更适用于与外国人的交往，作为一种西方礼仪的一部分被中国人所接受。
此外，尊称也是中国社交礼仪中的一项重要特征，不同年龄、地位和称谓的人们有着不同的称呼方式。
2. 餐桌礼仪中国的餐桌礼仪非常重要，讲究热情好客和尊重他人。
在中国，宴会通常由主人主持，其中最重要的是主人的席位。
宴会开始时，主人会举起杯子说一段开场白，向来宾表达欢迎之意。
在用餐过程中，主人会亲自为客人倒酒，而客人应该接过酒杯并举起，向主人表示谢意。
此外，尊老爱幼也是中国餐桌礼仪的一部分，年长者通常会先开始吃饭，而年幼或身份较低的人要等待。
3. 礼物赠送在中国社交场合，礼物的赠送是一种被广泛认可的表达感谢和尊重的方式。
在生日、结婚、过年等重要节日或庆祝活动上，人们常常会送上礼物，以表达对他人的关怀与祝福。
在选择礼物时，应注意避免选择写有不吉利或负面寓意的物品。
同时，礼物的包装也需要精心搭配，体现出对受礼者的重视。
4. 礼仪与宴会中国传统宴会有着严格而独特的礼仪规范。
宴会前，主人需要确认宴会的地点、时间和邀请人员。
在宴会当天，主人需要做好迎宾准备，并安排宾客的座次。
在宴会过程中，主人应该主动为客人倒酒并照顾好他们的需求。
与此同时，客人们也应遵守礼仪规范，保持优雅、文雅的言行举止，并注意遵循用餐礼仪。
5. 礼仪与传统节日中国有许多重要的传统节日，包括春节、清明节、中秋节等。
在这些传统节日里，人们通常会举行各种庆祝活动，而礼仪也是这些活动中的重要组成部分。
例如，在春节期间，人们会互相拜年，长辈通常会分发红包给年轻一代以表祝福。
职场中如何去奉承与赞美
职场中如何去奉承与赞美职场中的奉承与赞美是一种重要的社交技巧，能够增强人际关系，提升工作效率和团队合作。
然而，奉承与赞美并不是简单的虚假夸张，而是需要真诚和合适的表达。
以下是我对于职场中如何去奉承与赞美的一些建议。
首先，奉承与赞美的关键在于真诚。
虚假的赞美只会让人感到不自在和疏远。
要想真正取得他人的认同，我们需要从内心去感受并欣赏别人的优点和成就。
这样的赞美才会感动人心。
其次，奉承与赞美要合适。
我们应该根据对方的个性和背景来选择合适的表达方式和场合。
在公开场合赞美别人的优点和成就能够让他们感到受到肯定和鼓励，但在私下里过度夸奖可能会让人感到尴尬和不自在。
因此，我们要在合适的时间和地点赞美和奉承他人。
另外，奉承与赞美应该具体而有深度。
简单的赞美可能产生一时的快感，但无法产生持久的影响。
相反，如果我们能够提供具体的细节和例子，说明为什么我们欣赏对方的品质或成就，那么赞美就会更有说服力和意义。
例如，我们可以指出对方在工作中的出色表现，以及他们如何以自己独特的方式解决问题。
这样的赞美能够让人感到受到肯定，并且激励他们更加努力和进步。
此外，奉承与赞美也应该是平衡的。
我们不应该仅仅关注领导或同事的优点和成就，也应该关注他们的困难和挑战。
平衡的赞美可以建立起互相支持和理解的关系，促进团队合作和共同进步。
最后，奉承与赞美需要谨慎使用。
虽然赞美能够增强人际关系和工作效率，但过度的奉承可能会产生反效果。
如果我们过于频繁地赞美别人，就会失去真诚和合适的价值。
因此，我们应该在适当的时候选择适当的表达方式，以避免产生不必要的误会和困扰。
总结起来，职场中的奉承与赞美需要真诚、合适、具体和平衡。
我们应该从内心去欣赏他人的优点和成就，并且选择合适的方式和场合去表达。
通过真诚的赞美和奉承，我们能够建立起良好的人际关系，提升工作效率和团队合作。
在职场中，学会如何去奉承与赞美是一项重要的沟通技巧。
正确地使用奉承与赞美可以为个人和团队带来很多好处，例如增强人际关系、提升工作动力、激发创造力等。
奉承人的话
奉承人的话您的人格魅力真强，这么大的事，您一句话就皆大欢喜了，真不一般。
奉承一个人时还可以用上哪些话语呢?下面是店铺为你搜集的奉承人的一句话，希望你喜欢!奉承一个人的话1) 运筹帷幄2) 袖里乾坤3) 集思广益4) 体惜下属5) 身先士卒6) 体察民情7) 管理有方8) 开拓进取9) 敢为人先10) 料事如神11) 德高望重12) 平易近人13) 坚持原则14) 你的领导能力绝不常见。
15) 你太有智慧了。
奉承人的一句话1) 可爱而随意。
2) 穿上这件衣服您显得更加帅气了。
3) 可爱而随意。
4) 这件衣服显得你更加阳光。
5) 流露出时尚感。
6) 这衣服一穿上一眼就看出您与众不同。
7) 精致而不失含蓄。
8) 更显青春朝气。
9) 流露出时尚感。
10) 这一款最适合您了穿上不但显得气质高雅还显得特别英俊。
11) 唯美飘逸的浪漫风格。
12) 恬静的淑女气质。
13) 活泼又不失雅致。
14) 精致而不失含蓄。
15) 浪漫优雅的淑女气质。
16) 这件衣服更显得您气质高雅。
17) 嗬这件衣服一穿上这位先生显得更英气逼人了。
18) 您皮肤白这件衣服你穿上再合适不过了。
19) 你的身材配上这件衣服在合适不过了。
20) 恬静的淑女气质。
关于奉承人的话1) 你给人感觉艺术家2) 你给人感觉很有个性3) 你给人感觉智慧4) 你给人感觉你绝不是一般人5) 你给人感觉温柔6) 你打扮的很整洁。
你的衣着虽然很朴素，但却很不平凡7) 你的穿着虽然传统，但很有个性。
8) 你天天打扮的像一个明星。
你天天穿的都很亮丽。
9) 你穿的很有气质。
你的穿着很有魅力。
10) 你的项链将你的衣服衬衫显的很华贵!11) 你的神情很迷人。
你的神情很柔和，亲切。
12) 你让我学学你冷酷迷人的眼神，真是帅呆了。
13) 你的风采依然，气度不凡呀。
14) 您每天都这么精神!15) 您真幽默，话从您口中说出来就是不一样。
16) 听君一席话，胜读十年书，今天与您交谈，我受益匪浅。
尊重他人的礼仪
尊重他人的礼仪尊重他人，那可是咱老祖宗传下来的美德呀！就像阳光温暖着大地，尊重也能让人与人之间的关系变得格外美好。
你想想看，要是有人跟你说话总是爱搭不理，或者对你的意见不屑一顾，你心里啥滋味？肯定不好受吧！那反过来，要是你对别人也这样，别人不也得难受嘛。
尊重他人其实很简单，就从一些小事做起。
比如说，和别人聊天的时候，认真听人家讲话，别老打断人家，这就是一种尊重呀。
再比如说，在公共场合，别大声喧哗，别影响别人。
这就好比你在家里也不希望有人在你耳边大喊大叫吧。
还有啊，对那些服务行业的人，也要客客气气的。
他们也是在努力工作呀，可别把人家不当回事儿。
尊重他人也包括尊重别人的意见和想法。
每个人都有自己的脑袋，都有自己的思考方式，不能因为和你不一样就觉得人家不对呀。
就好像世界上有各种各样的花，每一朵都有它独特的美丽，你不能说只有你喜欢的那朵才是最好的。
咱中国人不是讲究以和为贵嘛，尊重他人就是和的基础呀。
要是大家都互相尊重，那这社会得多和谐呀。
走在路上，人们都笑脸相迎，多好呀。
有时候，一个小小的尊重的举动，就能给别人带来大大的温暖。
比如给老人让个座，帮别人开个门，这多简单呀，可却能让别人心里热乎乎的。
就像冬天里的一把火，能照亮别人的心。
而且呀，尊重他人也是尊重自己呢。
你对别人好，别人也会对你好呀。
这就像照镜子，你对镜子笑，镜子里的你也笑。
要是你对镜子哭，那镜子里的你也哭丧着脸呢。
所以呀，大家都行动起来吧，从身边的小事做起，尊重每一个人。
让我们的生活充满尊重的阳光，让这个世界变得更加美好！尊重他人不是什么难事，只要有心，谁都能做到。
别小看这一点小小的尊重，它说不定能在关键时刻发挥大作用呢。
让我们都做一个懂得尊重他人的人吧，这样的我们才是最可爱的呀！。
尊重他人的十种表现
尊重他人的十种表现
一、不要轻易许诺。
俗话说，人无信不立。
诚信是基础。
不要承诺自己做不到的事情，让自己对别人的信任值为负。
第二，不要轻易要求自己能做的事。
寻求帮助会欠你一个人情。
如果不能偿还，会给别人留下不好的印象，经常打扰别人会让别人感到厌恶。
总而言之，量力而行。
三、说话要讲艺术。
与人交往时，不卑不亢，表达得体。
如果你对人说教，会引起别人的反感；如果你试图谦虚，会给人一种缺乏主见和虚伪的感觉。
四、说话直爽。
说话要透明。
如果你含糊其辞，闪烁其词，会让别人无法使用你的意图，也会损害你在爱人眼中的形象。
五、少讲废话。
在这个效率的时代，少说废话就是尊重自己的生命，尊重别人的生命。
六、人人平等。
人人生而平等，不要让自己的思想出现偏差。
七、待人宽容。
俗话说，大肚子可以容纳世界上难以容纳的东西；经常笑，嘲笑世界上可笑的人。
八、不要乱开别人玩笑。
用幽默注意场合，不要和不会开玩笑的人开玩笑。
9.不要把你的想法强加给别人。
立场不同，观点不同。
任何事物都有其反面，每个人从不同的角度得出不同的结论。
己所不欲，勿施于人
第十不要乱发脾气。
如果你失去平衡，你的情绪就会不稳定。
你要提高自身修养，积极调整心态。
尊重往往是细节的积累，提升自己的修养，做一个足够强大的人。
不以物喜，不以己悲。
奉承别人的话
奉承别人的话谄媚他人的话一、对峙正在暗地里多说他人的孬话，没必要担忧那些孬话传没有到当事人的耳朵面。
二、取他人握脚时，能够多捏一下子，异时真挚而做作天看着对圆的眼睛。
三、异事熟病时，来探视他，很做作的立正在他的病床上，归野后再仔细洗脚。
四、取他人挨的时，最佳争先立正在司机阁下。
五、尊敬转达室面的徒弟及弄卫熟的姨妈。
六、已往的事，没有要让人皆知叙。
七、气量是要害。
若是您逃没有上时髦，也不敷新潮，这么最佳借连结杂朴做作的格调。
八、谈话的时分，请记着罕用“咱们”谢头。
九、自尔攻讦总能能博得信赖，自尔表彰则否则。
十、对事不合错误人；或对事有情，对人要无情；或作人第一，作事第两。
十一、记着：本人要怒悲本人。
十二、没有要背伴侣还人民币。
1三、榕树上的八哥爱发言，只讲没有听，成果治成一团。
要留意教会凝听。
1四、出有甚么工具比围不雅者们更能进步您的保龄球的成就了，以是，平时没有要吝惜您的喝采声。
1五、没有要“逼”主人看您的野庭相册。
1六、没必要甚么皆用“尔”做主语。
1七、若是少失欠好，这便让本人有才气；若是才气也出有，这便老是里带浅笑。
1八、有人正在您里前说或人的浮名时，您只浅笑。
1九、为每一一名下台唱歌的人拍手。
20、正在现真糊口外，要懂失感仇，教会报仇。
2一、把已没心的“没有”改为“那须要工夫”，“尔全力”，“尔没有确定”，“当尔决议后，会给您挨德律风的”。
2二、谢本人的轿车没止，没有要特意停高去战一个骑自止车的异事挨号召，人野会认为您正在成心夸耀。
2三、有时要亮知故答：您的钻戒很贱吧？有时，即便念答也不克不及答，好比：父士，您多年夜了？2四、没有要冀望一切人皆怒悲您，这是不成能的，让年夜大都人怒悲便是胜利的体现。
2五、言多必得，人多的场所长谈话。
附件附件附件。
中国行为文化礼节之道
中国行为文化礼节之道中国是一个历史悠久的国家，拥有丰富的行为文化礼节之道。
这些文化礼节反映了中国人民的价值观和行为准则，也是中国传统文化的重要组成部分。
在中国，遵守行为文化礼节是一种表达尊重和关爱他人的方式，也是维护社会和谐稳定的重要手段。
下面将介绍几种中国行为文化礼节之道。
第一，尊重长辈是中国文化中非常重要的一部分。
中国人尊敬和孝顺长辈是一种传统的美德。
在中国，人们常常会向长辈鞠躬行礼，称呼长辈时会使用尊敬的称谓。
在与长辈交谈时，要注意言辞谦和，不得冒犯或争吵。
这种尊重长辈的行为文化礼节体现了中国人民对家庭和社会关系的重视。
第二，对待客人的礼节也是中国文化中的重要部分。
在中国，待客之道被认为是一种美德。
当有客人来访时，中国人会热情款待，尽力让客人感到舒适和受到尊重。
在接待客人时，要注意提供茶水、点心等款待，并主动询问客人的需求。
同时，还要注意避免与客人争论或争吵，保持友好和谐的氛围。
这种待客之道展现了中国文化中的好客传统。
第三，中国人注重礼节的场合也包括婚礼。
在中国，婚礼被视为人生中的重大事件，因此要注意遵守一系列的行为文化礼节。
在婚礼上，新郎新娘要穿着传统的婚礼服饰，进行一系列的仪式和祝福。
而宾客们则要注意穿着得体，礼仪得当。
在参加婚礼时，要注意不要随便说些伤害他人感情的话，要尊重新人和其他宾客的感受。
这种注重礼节的婚礼文化体现了中国人对婚姻的重视和祝福。
第四，中国人对待陌生人也有一套独特的行为文化礼节。
在中国，人们普遍注重面子和礼貌，因此对待陌生人时也会保持一定的礼仪。
当与陌生人交流时，应该注意礼貌用语的使用，不要随意插嘴或打断对方的发言。
同时，还要尽量避免与陌生人产生冲突或争执，保持友好的态度。
这种对待陌生人的行为文化礼节体现了中国人民对社会和谐的追求。
第五，中国人对待宗教信仰也有一定的行为文化礼节。
在中国，尊重宗教信仰是一种重要的价值观。
中国是一个多宗教共存的国家，人们对不同宗教的信仰持尊重和包容的态度。
中国人浪漫的待人之道
中国人浪漫的待人之道中国人是讲究待人接物的民族，在传统文化中不乏诸多涉及待人之道的格言和箴言。
以下是中国人浪漫的待人之道：1. 知恩图报：在中国文化中，知恩图报是一种重要的道德规范。
中国人相信，对于对自己有帮助的人应该感恩，并尽自己所能来回报。
这种互助的精神也体现在许多浪漫的场景中，如举办喜庆婚礼，邀请亲友共庆等。
2. 同甘共苦：“同甘共苦”是中国传统文化中的一句名言，意思是共同分享生活的苦楚和辛酸。
在恋爱关系中，这意味着一方应该在另一方遇到困难时给予支持和关心。
这种互相帮助的行为也是恋爱和婚姻幸福的基石。
3. 和为贵：在中国传统文化中，“和为贵”是一种重要的道德准则。
这句话的含义是，在许多情况下，为了维护和谐的人际关系，与人相处要以和为贵。
恋爱关系同样需要建立在和谐的基础上，所以，中国人常常强调在恋爱关系中维护和谐气氛。
4. 以诚待人：中国人相信，待人以诚，才能赢得别人的信任和尊重。
在恋爱关系中，诚实是获得真正幸福的必要条件之一。
情侣之间应该坦率地沟通，为了建立真正的信任和感情基础，彼此保持最高的诚实。
5. 体贴关怀：在中国文化中，体贴关怀是表达感情的一种方式。
体贴、关怀和照顾对方是表示爱情的重要方式，并且可以增强恋爱关系的亲密度和幸福感。
因此，中国人在恋爱关系中常常会互相体贴、关心和照顾对方。
6. 尊重他人：尊重他人是中国人一贯的习惯和道德。
在恋爱关系中，尊重他人的意愿、兴趣和需求是关键。
而且，尊重他人的想法和决定也有助于保持恋爱关系的和谐和稳定。
7. 有求必应：中国人对于对方的幸福有强烈的责任感，因此在恋爱关系中，通常会有求必应。
当伴侣需要帮助或建议时，一方应该尽力去帮助对方解决问题，以此表达长情和爱意。
总之，中国人注重心灵的品质，强调待人接物的精神，特别是在恋爱关系中。
恋爱就像种植花木，需要耐心，注重细节，付出自己的心血，终身共同呵护，看似枯燥但实则充满生机和美好。
奉承人的基本技巧
奉承人的基本技巧现在社会的人际关系越来越复杂，当然真正的朋友之间不需要奉承，通常奉承之言出口必有事相求，以下五个经典模式供参考。
1、逢女夸气质。
中国人不喜欢用漂亮、性感之类直白的词奉承女性。
一是因为比较害羞，肉麻的话说不出口；二是怕用词不慎引起误会。
一般人见到一位不得不当面奉承几句的女性，往往会采取一个几乎能将所有女性一网打尽的词语——有气质，不管长得漂亮还是丑陋，都不妨碍此人有气质；不管生性泼辣还是腼腆，也不影响此人有气质。
再理智的女人也只会认为自己不漂亮，但绝对不会认为自己没气质。
只要你敢说，女人就敢受。
2、遇男赞有才。
成功男士毕竟是少数，对于大多数男人来讲，夸其有为、能干似乎是哪壶不开提哪壶，会适得其反。
对这样的人，人们往往会用一个极巧妙的词来奉承，就是赞其有才。
有为、有钱都是有标准可以衡量的，但有才就不一样了。
世上没有任何一个人会自认自己是草包，不是草包就是有才。
遇男赞有才，就如瞌睡递枕头，保证奉承过后会有人自觉地对号入座，笑而纳之。
3、见官捧魄力。
如果遇上头顶乌纱帽的官爷，虽然有的也夸其有气质、赞其有才干，但这种奉承力度太小往往引不起共鸣，达不到最佳效果。
对于一个官场人士来讲，有气质也好，有才干也罢，那是锦上添花的东西，并不是根本。
他们为官的根本，或者说是根本的根本，是所谓的魄力。
所以，人们遇到这样的人，要么不奉承，要奉承都知道直接挠其痒处。
4、碰商说头脑。
对于商人来说，最看重的毫无疑问是钱，所以他们对什么气质啦、才干啦、魄力啦并不太感兴趣。
在他们看来，再没气质的人腰缠万贯也立马有了气质，再没才干的人只要能挣到钱也顿显才华横溢，再没有魄力的人只要生意场上得心应手也能一呼百应，但他们非常看重头脑。
一个经商之人要是被同行看作没头脑，那简直比说女人难看、说男人窝囊还伤自尊。
任何一个生意场上的人都认为自己是有头脑的人，也愿意被人认为是有头脑的人，人们也一定会投其所好，夸其头脑灵光。
5、其余够朋友。
奉承别人的话
奉承别人的话1、坚持在背后多说别人的好话，不必担心这些好话传不到当事人的耳朵里。
2、与别人握手时，可以多捏一会儿，同时真诚而自然地看着对方的眼睛。
3、同事生病时，去探望他，很自然的坐在他的病床上，回家后再认真洗手。
4、与别人打的时，最好抢先坐在司机旁边。
5、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。
6、过去的事，不要让人都知道。
7、气质是关键。
如果你追不上时尚，也不够新潮，那么最好还保持纯朴自然的风格。
8、说话的时候，请记住常用“我们”开头。
9、自我批评总能能赢得信任，自我表扬则不然。
10、对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事第二。
11、记住:自己要喜欢自己。
12、不要向朋友借钱。
13、榕树上的八哥爱讲话，只讲不听，结果乱成一团。
要注意学会聆听。
14、没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了，所以，平常不要吝惜你的喝*声。
15、不要“逼”客人看你的家庭相册。
16、不必什么都用“我”作主语。
17、如果长得不好，那就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是面带微笑。
18、有人在你面前说某人的坏话时，你只微笑。
19、为每一位上台唱歌的人鼓掌。
20、在现实生活中，要懂得感恩，学会报恩。
21、把未出口的“不”改成“这需要时间”，()“我尽力”，“我不确定”，“当我决定后，会给你打电话的”。
22、开自己的轿车出行，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼，人家会以为你在故意炫耀。
23、有时要明知故问:你的钻戒很贵吧?有时，即使想问也不能问，比如:女士，你多大了?24、不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。
25、言多必失，人多的场合少说话。
中华传统礼仪大全
中华传统礼仪大全古代称谓中国号称文明古国,世人誉之为礼仪之邦、君子之国,即使是在唇枪舌剑的论战中,我们的先人也同样讲究语言美;礼记仪礼道：“言语之美,穆穆皇皇;”穆穆者：敬之和；皇皇者,正而美;就是说,对人说话要尊敬、和气,谈吐文雅;现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”,而古代,虽然有“汝,尔、若、而、乃”等好几个称法,但是他们无论对长辈、平辈说话时,从来不用这些词,认为如此称呼不礼貌;古人有多种多样表示尊敬的方法,大概有如下数种;1、用“道德高尚”的说法称呼对方,如称人为“子、夫子、先生”等等;2、从辈份上尊称对方,如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等;3、称对方的字、号;4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼;如“贤侄”、“贤婿”等;5、用对方的部下来代称对方,表示由于尊敬的缘故,不敢直接指呼对方;例如,“陛下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人;古代第一人称代词除了“我”以外,还有“余、吾、予、朕、台、卯”等;但古人对长辈或平辈说话时,也不用他们而是毫无例外地用谦称;例如：1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己;如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等;2、“用辈份低”的说法来称自己;例如自称“小弟、小侄”等;3、用“地位卑”的说法来称呼;例如自称“臣、仆、在下、子、牛马、自己下走”等等;4、称自己的身份、职务,有时还加上“卑、小、贫”等字眼;例如自称“弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等;5、直呼自己的名;例如孔子自称“丘”;古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时,大都要使用尊敬、委婉的说法,例如：称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等;称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等;称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等;称别人的神态、相貌为“风采”等;称别人的身体为“玉体”等;称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等;同样地,说到与自己有关的人和事物时,也一律采用谦虚的说法;例如：称自己的妻子为“内、拙荆”;称自己的孩子为“息、犬子”;称自己的朋友为“敝友”;称自己的事情为“事”;称自己的意见为“愚见、愚计”;把自己的官叫“待罪”;向别人询问叫“拜问”;回答别人称“上报”等等;古汉语中还有一类很突出的词,叫“谦敬副词”;例如“蒙、窃、幸、猥、辱、敬、惠、谨”等等;这些谦敬副词,和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等,都是我国古代的礼貌语言,体现了我国古代语言美的优良传统;交友称谓人总是要交朋友的;自古以来,对交什么性质的朋友,都有明确的称谓;忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为好朋友;忘形交：不拘形迹的缺欠或丑陋,结成不分你我的朋友;君子交：指道义之交,即在道义上相互支持的朋友;莫逆交：指彼此心意相通,无所违逆;刎颈交：指友谊深挚,可以同生死,共患难;贫贱交：穷困潦倒时结交的朋友;布衣交：彼此没有作官而结交;患难之交：同经磨练而成为朋友;至交：友谊最深的朋友;世交：称世谊、世好,泛指两家世代交情;故交：故旧、旧交、故人,泛指有旧的交情;一面之交：仅仅相识,但不甚了解;市道交：古时以做买卖的手段结交的朋友,因其重利而忘义,后称小人之交;对人尊称令尊：尊称对方的父亲;令堂：尊称对方的母亲;令郎令子、令郎君、令嗣：尊称对方的儿子;令爱令媛：尊称对方的女儿;令婿令坦、令倩：尊称对方的女婿;令媳：尊称对方的儿媳;令正令阃、贤阁,尊夫人：尊称对方的妻子;乔梓：称人父子;昆玉昆仲：称人兄弟;令侄：称人侄儿;贤契：称自己的学生;高足：称别人的学生;自己谦称家父家严、家君：称自己的父亲;家母家慈：称自己的母亲;家兄、家姐：称自己的兄姐;舍北、舍妹：称自己的弟妹;舍侄：称自己的侄儿;内人内子、内助、拙荆：称自己的妻子;外子：称自己的丈夫;犬子豚子、犬儿、小子：称自己的儿子;小女：称自己的女儿;敝友：称自己的朋友;常用敬词请：有求于对方;请问：请求对方解答问题;赐教：请人给予指教;高见高论：称对方的看法,见解;贵姓尊姓大名：询问对方姓中;贵庚芳龄：询问对方年龄;高寿高龄用于问老年人的年龄;尊府府上、尊寓、华居：称对方的住处;拜望：探望;拜访：访问;拜托：托人办事;拜辞：告别;敬请：恭敬地请求;恭候：恭敬地等候;光临：客人到来;光顾惠顾：商店欢迎顾客前来;晚安：晚上道别;奉陪：陪伴;自己的举动涉及对方的用“奉字”奉送：赠送;奉还：归还;奉告：告诉;奉劝：劝告;奉养：侍奉和赡养尊亲;恭喜：祝贺对方已经取得成功;雅正：把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞,表示请对方指教;斧正指正：请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教;常用客气语恕：请求别人谅解,不要计较;有劳：用于拜托或答谢对方帮助做事;相扰：打扰;难为：感谢对方的帮助;久仰：敬仰思慕已久;久违：很久未见;劳驾：用于请对方做某事;劳神：耗费精神;借光：请人给予方便;包涵：请人宽容或原谅;指教：敬请指教;多谢：很感谢;失敬：责备自己礼貌不周;失礼：自己感到礼貌不周;失陪：表示因故而不能陪伴别人;留步：请等一等或不必再送行;二、传统称谓种种我国古代很多文明称呼,至今还被运用;如：将父母称为高堂、椿萱、双亲；称呼别人的父母为令尊、令堂；称别人兄妹为令兄、令妹；称别人儿女为令郎令媛；自称父母兄妹为家父、家严、家慈、家兄、舍妹；称别人庭院为府上,尊府；自称为寒舍、舍下、草堂;妻父俗称丈人,雅称为岳父、泰山;兄弟为昆仲、棠棣、手足;夫妻为伉丽、配偶、伴侣;妇女为巾帼；男子为须眉;老师为先生、夫子、恩师；学生为门生、受业;学堂为寒窗；同学又为同窗;父母死后称呼上加“先”字,父死称先父、先严、先考；母死称先母、先慈、先妣；同辈人死后加“亡”字,如亡妻、亡兄、亡妹;夫妻一方亡故叫丧偶,夫死称妻为寡、孀；妻死称夫为鳏;年龄的代称古人对于不同的年龄,都有不同的代称;如：总角：幼年的儿童,头发上绾成小髻髻;礼记内则“拂髻,总角;”郑玄注：“总角,收发结之;”后来就称儿童的幼年时代为“总角”;陶潜荣木诗序：“总角闻道,白者无成;”这里的“白首”代称老年;垂髻：也指儿童幼年;古时儿童未成年时,不戴帽子,头发下垂,所以“垂髻”代称儿童的幼年;陶潜桃花源记：“黄发垂髻,并怡然自乐;”这里的“黄发”也代称老年;束发：古代男子成童时把头发束成髻,盘在头顶,后来就把“束发”代称成童的年龄;大戴礼记保傅：“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉;”归有光项脊轩志：“余自束发,读书轩中;”成童：古时称男子年达十五为“成童”;礼心内侧：“成童,舞象,学射御;”郑玄注：“成童,十五以上;”后汉书李固传：“固弟子汝南郭亮,年始成童, 游学洛阳;”李贤注：“成童,年十五也;”又,谷梁传昭公十九年：“羁贯成童,不就师傅,父之罪也;”范宁注：“成童,八岁以上;”可见,成童到底是几岁,也有不同的说法;及笄：古时称女子年在十五为“及笄”,也称“笄年”;笄是簪子,及笄,就是到了可以插簪子的年龄了,仪礼土昏礼：“女子许嫁,笄而醴之,称字;”礼记内则：“女子许嫁,……十有五年而笄;”则又指出嫁的年龄;聊斋志异胭脂：“东昌卞氏,业牛医者,有女,小字胭脂,……以故及笄未字;”破瓜：旧时文人把“瓜”字拆开,成为两个“八”字,称16岁为“破瓜”,在诗文中多用于女子;又因八乘八为六十四,也称64岁为“破瓜”;吕岩赠张泊诗：“攻成当在破瓜年;”弱冠：古代男子20岁行冠礼;所以主以“弱冠”代称20岁,弱是年少,冠是戴成年人的帽子,还要举行大礼;左思咏友诗：“弱冠弄柔翰,旧荦观群书;”而立：论语为政有“子曰：‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩’”之语,后来就以“而立”代称30岁,聊斋志异长清僧：“友人或至其乡,敬造之,见其人默然成笃,年仅而立”；不惑：代称40岁,应璩答韩文宪书：“足下之年,甫在不惑”；知命：为50岁的代称,潘岳闲居赋序：“自弱冠涉乎知命之年,八徒官而一进阶;”耳顺：为60岁的代称,庾信伯母李氏墓南铭：“夫人年逾耳顺,视听不衰;”古人又称50岁为“艾”,60岁为“耆”,礼记曲礼：“五十曰艾,……六十为耆……”也可以泛指老年,荀子致士：“耆艾而信,可以为师;”古稀：杜甫曲江诗：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀;”后来就拿“古稀”为70岁的代称;耋：诗秦风车邻:“逝者其耋;”毛传：“耋,老也;八十曰耋;”左传僖公九年：“以伯舅耋老,如劳,赐一级,无下拜;”杜预注：“八十曰耋;”耄：礼记曲礼上：“八十、九十曰耄;”桓宽盐铁论孝养亦称“八十曰耄;”期颐：礼心曲礼上：“百年曰期颐;”郑玄注：“期,犹在也；颐,养也;”孔希旦集解：“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养;”后来就拿“期颐”代表百岁;苏轼次韵子由三首：“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐;”另有“丁年”之说,泛指成丁之年,即壮年,温庭筠苏武庙诗：“回首楼台非甲帐,去时冠剑是丁年;”可是成丁之年各个朝代规定不同,如惰朝以20岁为成丁,唐玄宗天宝年间以23岁为成丁;陛下、殿下、阁下、足下“陛下”、“殿下”、“阁下”、“足下”都是古人称谓上的敬辞;“陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶;“陛下”原来反映的是站在台阶下的侍者;臣子向天子进言时,不敢直呼天子,必须先呼台阶下的侍者告之;后来“陛下”就成为对帝王的敬辞;“殿下”和“陛下”是一个意思;原来也是对天子的敬辞但称谓对象随着历史的发展而有所变化,汉朝以后演变为对太子、亲王的敬称;唐朝以后只有皇太子、皇后、皇太后可以称为“殿下”;“阁下”是旧时对别人的尊敬;常用于书信之中;原意是由于亲朋同辈间互相见面不便呼其名,常常先呼在其阁下的侍从转告,而将侍从称为“阁下”的,后来逐渐演变为至友亲朋间尊称的敬辞;“足下”在古代,下称谓上,或同辈相称,都用“足下”;如史记项羽本纪：“张良入谢曰：‘……谨使臣良奉白壁一双再拜献大王足下；玉斗一双,再拜奉大将足下;’”以上这些敬辞,现在对外交往时书信、宴会致词还常常使用;先生、小姐、女士“先生”：始见于春秋论语为政：“有酒食‘先生’馔;”注解曰：“先生指父兄而言也;”到了战国,“先生”泛指有德行有学问的长辈;历史上第一次用“先生”称呼老师,始见于曲礼;唐、宋以来,多称道士、医生、占卦者、卖草药的、测字的为先生;清朝以来,“先生”的称呼在人们的脑海里已开始淡薄,至辛亥革命之后,“先生”的称呼才又广为流传;“小姐”：最实是宋代王宫中对地位低下的宫婢、姬、艺人等的称谓;到了元代,“小姐”逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓,如西厢记中：“只生得个小姐,字莺莺;”至明、清两代,“小姐”一词终于发展成为贵族大家未婚女子的尊称,并逐渐传到了民间;“女士”：始见于诗经大雅既醉：“厘尔女士;”这儿的“女士”指有德行的女子,和后来说的“千金”一样,用以对妇女和未婚女子的敬称;妻子的种种称呼小君、细君：最早是称诸侯的妻子,后来作为妻子的通称;内子：从前丈夫对别人称自己的妻子,其根源出于旧观念,认为男子主外,女子主内;室人：多数是对别人妻子的称呼;拙荆、山荆：源出“荆钗布裙”,本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰,后人用作妻之谦词;荆妻、刑室：表示自谦,贫寒之意;发室：原配妻子;继室、续弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻关系,故将妻殁再取称为“续弦”;妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、侧室、偏房、室、副妻等均为小老婆;三、书信常用词语一启始惠书敬悉,甚以为慰;顷接大示,如见故人;久不通函,至以为念;前上一函,谅已入鉴;近屡奉笺,至感厚谊深情;接获手书,情意拳拳,至不欢愉;数奉手书,热情诚挚之情,溢于言表;日前曾奉尺牍,意其已抵左右;捧读知已惠书,音容笑颜,历历在目;昨得书笺,反复读之,深情厚意,感莫能言;二思念别后月余,殊深驰系;睽违日久,拳念殷殊;分手甚久,别来无恙;故园念切,梦寐神驰;握别以来,深感寂寞,近况如何,甚念;鸿雁传来,千里咫尺,海天在望,不尽依依;相距甚远,不能聚首,转寄文墨,时通消息;别亦良久,甚以为怀,何日重逢,登高延企;奉读惠书,宛如天外飞来,回首往事,不啻依稀如昨;长怀盛德,聊吐愚衷,谨凭鸿雁之传,伫望白云之信;三饮佩大示拜读,心折殊深;久钦鸿才,时怀渴谒;德宏才羡,屡屡怀慕;久慕英才,拜谒如渴;顷读诲语,如闻金玉良言,茅塞顿开;谨蒙诲教,疑或冰释,胜似春风甘霖灌顶;恩师才高八斗,学富五车,泰山北斗,谁不思慕;蒙惠书并赐佳作,浩如河汉,理至还必须真,拜服之至;嗣后如有所见,或有新作,望莫遗愚友之驽,尚请随时见示为盼;先生德高望重,文才武略,贯古今之论,晓中外之文,下风引领,敢下拜嘉;四问病闻君欠安,甚为悬念;顷闻您卧榻数日,心甚系念;闻君甚念,无奈事务缠身,未能前来请安,恳请慎疾自爱;知尊恙复发,恳祈暂停公务,苓参进,调养莫误,甚念甚念;尊恙已大愈否贵体新全,望珍摄自重,衣餐增适,动定咸宜;诸唯珍重,皮之不存,毛岂附焉,来日方长,亟望珍重;尊恙愈否,念念;欣闻贵体康复,至为慰藉;重病新愈,望调养有序,节劳为盼;闻君抱恙,不胜悬念,特函问候,祝早日康复;五时令问候春寒料峭,善自珍重;阳春三月,燕语莺歌,想必神采奕奕;炎暑日蒸,千万珍重;盛暑之后,继以炎秋,务望尚自珍为盼;秋色宜人,望养志和神;秋风萧萧,至祈摄卫;日来寒威愈烈火,伏维福躬无恙;寒风苦雨,恳请厚自珍爱;近闻贵地大风暴雨,家居安否,念念;朔风突起,寒潮逼至,想寓中均安六祝贺顷闻嘉讯,再祝鸿猷大展,万里鹏程;欣闻……,谨寄数语,聊表祝贺与希望之心;喜闻……,由衷快慰,遥祝前程似锦,万事如意;谨具刀笔书谒,恭贺嘉事吉礼;1、贺新婚忽鸣燕贺,且祝新禧;欣闻足下花烛筵开,奉呈薄礼,聊卺之仪;附呈微物,聊佐喜仪,忽弃是幸;喜闻你们有缘终成眷属,至为欣慰;欣闻你们喜结良缘,无限欣慰;近闻足下燕尔新婚,特此祝贺;顷悉你不日西厢叙情,蓝田得玉,天成佳偶,谨祝秦晋和欢,白头偕老;顷闻吉音,欣逢嘉礼,遥祝如鱼得水,并蒂花开,嘉贺嘉祝;2、祝寿×日为先生××大寿,遥祝寿比南山,福如东海;恭祝延年寿千秋;谨颂受寿家多,长命百岁;喜贺福寿双全,恭贺全家安好,寿星永照;3、贺生儿女闻育祥麟,谨此恭贺;闻尊夫妇喜添千金,热忱致贺;贺生女弄璋之喜,可庆可贺;贺生子弄瓦之庆,遥以致贺;贺生女七致谢大示诵悉,深感勤勤恳恳诲人不倦之意;厚情盛意,应接不遑,切谢切谢;奉报先生殷殷之谊,当俟异日耳;感荷高情,非只语片言所能鸣谢;承蒙谆谆忠告,铭感五衷;承蒙见教,获益甚多,特上寸笺,以申谢忱;承蒙惠赠各物,衷心感谢,不胜荣幸;承蒙存问,且赠佳品,感恩不尽;如此厚赠,实深惶悚,但来从远道,却之不恭,因即拜领;八致歉惠书敬悉,甚感盛情,迟复为歉;奉读惠书,久未作复,罪甚罪甚;惠书已悉,近因琐务,未即奉答为歉;数奉台函,未暇修复,抱歉良深;所询之事,目前尚难奉复,敬请宽裕为怀;前事有逆尊意,不胜惭愧,万望海涵;前事有负雅意,十分抱歉,尚希恕之;见有睽异之处,幸在知己,尚希见宽降恕;九拜托冒味唐突干请,惟望幸许;拜托之处,乞费神代办,不胜感荷;谨布区区,尚希鉴明,费神相助;所恳之事,若蒙慨允,将不胜感激之至;特沥寸函布达,祈忽他言推诿;为书请之,便中还请一询为荷;乞赐……,以志厚谊;鉴于此情,望您能大解善囊,尽力相助;人生友谊,唯君多谊,切望惠泽大诿,鼎力为之;岁月悠悠,与君多谊,还望滋润再三,泽被延绵;十致哀惊闻××作古,家失栋材,悲痛万分;尊×猝去,深致哀悼,尚望节哀顺变;前闻令×逝去,为之惨然,人死不能复生,尚望节哀;闻悉××仙逝,不胜伤悼,足下遭此不幸,伤感必甚,恳请宽辟哀情,善自珍爱; 死者已矣,生者恳请多多保重;希高年珍摄,勉抑哀思;谨函驰陈,藉申慰问;惊承讣告,悲悼不已,凡在相好,无不同深惋惜;十一赠物奉呈薄资,尚望笑纳为幸;区区小物两包,聊供途中之需,即乞晒纳;所奉礼品虽微不足道,但物轻情意重,望勿嫌弃;千里鹅毛,聊表寸心;微物奉上,聊祝吉安,幸祈笑纳;寄奉百元,聊佐薪水,为数甚微,将意而已;十二请教风雨同舟,愿闻明教;倘蒙见教,没齿不忘,一日为师,终生为父;倘承不吝赐教家,幸甚幸甚;甚盼时赐物,匡我不逮;得暇望时赐教言为祷;一切恳请详示,万望莫以鄙陋而不堪教也;苦有所得,祈随时赐示为盼;倘有所闻,尚祈见告,俾资改进,不胜为盼;十三商讨愚直之言,尚祈嘉纳;蒙雅爱,沥胆直谏;叨称至好,故敢缄阻,草沥数行,请鉴纳;相见以诚,请恕不谦;微开之言,幸无见阔,不胜大愿;叨在契末,斗胆直陈,伏维朗照,不尽缕衷;吾敬先生,尤爱真理,故秉笔直陈,希原谅之为祷;缘承下询,草复寸笺,种种尚须斟酌之处,尊意如何此等事本不累述,惟既屡承下问,慨然如感,遂略布鄙怀,万乞曲矛谅察为幸;十四结束匆此先复,余容后禀;铁此布臆,余容续陈;临书仓促,不尽欲言;日来事冗,恕不多叙;书不尽意,余言后续;草率书此,祈恕不恭;驰函寓意,伫望示复;匆此草就,不成文进,原宥是幸;忙中即书,言不由衷,不足之处,恕见谅;礼貌用语初次见面曰：久仰；好久不见曰：久违；请人原谅曰：包涵；请人收礼曰：笑纳；向人询问曰：动问；表示谢意曰：多谢；别人欲行曰：慢走；请受邀请曰：赏光；领受情谊曰：承情；分手告别曰：回见；晚上道别曰：晚安；未能亲迎曰：失迎；礼貌不周曰：失敬；要求回信曰：赐复；请人指教曰：赐教；征求意见曰：不吝；拜托答谢曰：有劳；请人任职曰：屈就；受人指教曰：叼教；请主人别送行：止步；自己作品给别人看：教正、斧正；请求接受赠品曰：赏脸；动问长辈年岁曰：高寿、贵庚；有话对人说：打扰；读者给编辑部：敬颂编安；晚辈给长辈：顺颂安康；长辈对晚辈：顺致安好；平级机关间：特此函达；。
职场上“奉承”也要有技巧
职场上“奉承”也要有技巧职场上“奉承”也要有技巧职场上“奉承”也要有技巧想在办公室里出人头地，赢得上司的青睐和同事间的和睦关系，可以有好几种方法：奉承他人，赞成他人的意见，帮助他人做事等等，其中奉承是最有效的。
奉承是成为一个职场受欢迎者的必备手段，是建立良好人际关系的基石，更是事业成功的良性催化剂。
人人都爱雷蒙德在办公室共事，一般人往往容易注意别人的缺点而忽略别人的优点及长处。
因此，发现别人的优点并给予由衷的赞美，就成为办公室难得的美德。
无论对象是你上级、同事，还是你的下级或客户，没有人会因为你的赞美而动气发怒，一定会心存感激而对你产生好感。
巧妙地运用奉承手法，让你的上级欣赏你，让你的同事帮助你，让你的工作得以顺利完成，为每个人营造一种和谐的办公室氛围，同时不失去自己做人的尊严和修养，事业的成功也就离你不远了。
犹太人有一名谚语应该牢记在心：“唯有赞美别人的人，才是真正值得赞美的人。
”适度的原则但在办公室里，有些人的“赞美”总让人感到恶心。
他们总像套着一个面具，不分场合和时间，巴结遇到的每一个人，什么过头的话都说得出口。
他们认为向上司大献殷勤就能轻而易举地得到提升，而不想通过努力工作而获得成功。
聪明而有人格的人并不这样认为。
奉承别人并不是工作的全部，只是建立良好的人际关系，使自己的工作得以顺利完成、目的得以顺利实现的一种方法。
让周围的人厌烦，对自己有什么益处呢？而光埋头干活一声不吭，成绩就会被那整天吱吱喳喳的“马屁精”占为己有去邀功了。
因此，奉承并不是要让你不分场合地乱拍一气，成功的奉承是一种为人处世的技巧。
但千万不要把马屁精误认为朋友。
他们只是利用你。
一旦达到目的，就会把你一脚踹开。
不要成为马屁精：同意上司或同事提出的每一件事，经常说的一句话是“我完全赞成”。
从不发表不同意见或建议。
经常赞颂上司或同事，而且用贬低自己或其他上司同事的方法来赞美，同时表情丰富，挂着夸张的笑容。
用赞美的话语来使你为他办事，不该表扬的时候也大加赞赏，而对自己的平庸千方百计地遮掩。
应允别人的话有哪些
应允别人的话有哪些众所周知，人与人之间的交往是少不了沟通与交流的，而应允别人的话也是沟通的重要环节。
在日常生活中，我们常常需要对他人的请求、要求或意见进行应允。
那么，应允别人的话具体指的是什么呢？本文将从多个角度探讨应允别人的话的不同表现形式。
正面的应允正面的应允是最常见的方式之一，指的是我们积极且愿意主动配合、满足他人的需求或要求。
正面应允的方式有很多种，比如答应帮助别人完成一项任务、参加他人的聚会、赞同他人的提议等等。
正面的应允不仅展示了我们的善意和乐于助人的态度，也有助于促进良好的人际关系。
负面的应允与正面的应允相对应的是负面的应允。
负面的应允并不意味着我们对他人完全不予理睬或拒绝合作，而是指我们在应允中表示自己有困难或无法满足对方的需求。
负面的应允可以是因为我们自身的时间和能力所限，无法满足他人的请求；也可以是因为我们认为对方的请求不合理或不适当。
在这种情况下，我们可以通过委婉地表达自己的难处或不同意见来应对他人的请求。
负面的应允也是在交往中必不可少的一部分，它能够让我们更好地保护自己的权益，并且合理地处理与他人之间的关系。
暂时的应允在某些情况下，我们可能需要对他人的请求进行暂时的应允。
暂时的应允意味着我们并不立即答应对方，而是需要一段时间来考虑或安排好自己的事务。
这种情况下的应允通常需要我们表达出自己的考虑，并且与对方商量好具体的时间和方式。
暂时的应允可以给予我们更多的时间去衡量自己是否能够满足对方的要求，并且合理地安排自己的时间和资源。
条件的应允有时候，我们可能会对他人的请求进行一定的条件限制。
条件的应允常常是在我们重新评估对方的需求，并确定自己是否有能力满足这个需求后，提出的一种权衡的方式。
比如，我们可以对某个请求提出时间上的限制、人数上的限制或者增加一些必要的前提条件。
条件的应允可以让我们更好地协商与解决问题，并在满足他人需求的同时保护自己的权益。
含糊的应允在某些情况下，我们可能会选择含糊其辞或模棱两可地应允。
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中国人一般都喜欢怎样奉承别人？
真正的朋友之间不需要奉承。
按照普遍规律来讲，奉承之言出口，必定有事相求。
虽然孔子两千多年前就对奉承大加批判，斥之为“巧言令色”。
但往往越是狠命批判的东西，越显其强盛的生命活力。
加之像孔子这样觉醒的人毕竟是少数，令色的奉承也就被一代一代传承下来了。
尽管国人都比较含蓄，但奉承起人来，也是很有一套的。
归结起来，有以下五个经典模式。
逢女夸气质。
中国人不喜欢用漂亮、性感之类直白的词奉承女性。
一是因为比较害羞，肉麻的话说不出口。
二是怕用词不慎引起误会。
一般人见到一位不得不当面奉承几句的女性，往往会采取一个几乎能将所有女性一网打尽的词语：有气质。
这个词实在是好。
不管长得漂亮还是丑陋，都不妨碍此人有气质。
不管生性泼辣还是腼腆，也不影响此人有气质。
再理智的女人也只会认为自己不漂亮，但绝对不会认为自己没气质。
只要你敢说，女人就敢受。
遇男赞有才。
社会上真正称得上成功男士的人毕竟是少数。
对于大多数不太成功或不成功的男人来讲，夸其有为、能干似乎是哪壶不开提哪壶，会适得其反。
对这样的人，人们往往会用一个极巧妙的词来奉承，就是赞其有才。
有为、有钱都是有标准可以衡量的，但有才就不一样了。
世上没有任何一个人会自认自己是草包，不是草包就只是有才。
遇男赞有才，就如瞌睡递枕头。
保证奉承过后，会有人自觉地对号入座，笑而纳之。
见官捧魄力。
如果遇上头顶乌纱帽的官爷，虽然有的也夸其有气质、赞其有才干，但这种奉承力度太小往往引不起共鸣，达不到最佳效果。
对于一个官场人士来讲，有气质也好，有才干也罢，那是锦上添花的东西，并不是根本。
他们为官的根本，或者说是根本的根本，是所谓的魄力。
一个人要是被人看作没魄力，那就意味着他根本镇不住势，说的话没有听，派的活没人干。
这样的人即使是气质佳、有才干也只能算是一个失败者。
所以，人们遇到这样的人，要么不奉承，要奉承都知道直接挠其痒处。
碰商说头脑。
对于经商做买卖的人来说，他们最看重的毫无疑问是钱了。
所以他们对什么气质啦、才干啦、魄力啦并不太感兴趣。
在他们看来，再没气质的人腰缠万贯也立马有了气质。
再没才干的人只要能挣到钱也顿显才华横溢。
再没有魄力的人只要生意场上得心应手也能一呼百应。
但他们非常看重头脑。
一个经商之人要是被同行看作没头脑，那简直比说女人难看、说男人窝囊还伤自尊。
任何一个生意场上的人都认为自己是有头脑的人，也愿意被人认为是有头脑的人，人们也一定会投其所好，夸其头脑灵光。
其余谈朋友。
对于一些实在一时找不出什么优点的，又担心随口说说会糟蹋了有气质、有才干、有魄力、有头脑这类好词，也不必惊惶失措。
不管男女，不论南北，一律夸其“够朋友”或者“够意思”也能达到一定效果。
比如有人会说，你这人一看就够朋友，值得一交。
或者说，你这人实在是太够意思了，我非常钦佩。
等等。
至于到底如何够朋友，哪个地方够意思，都没人细究。
这样一来，就能夸得放心，听得舒心了。
孔子说巧言令色，但有一个人的话更经典。
他说，人为什么喜欢被奉承呢，是因为他不愿意被批评。
在非褒即贬之中选择，只能选择奉承。
这或许就是阿谀之风日盛的原因吧。