先秦书法鉴赏--十三少鉴别整理

先秦书法鉴赏--十三少鉴别整理先秦书法鉴赏先秦书法鉴赏十三少鉴别整理太陽堂藝術之書法碑帖鑒賞先秦書法（不明具体朝代就以先秦二字替）============================================== =====================朝代书法家碑帖名称书体收藏地收藏情况============================================== =====================先秦佚名《(冬戈)方鼎》金文先秦佚名《不婴簋》金文先秦佚名《邓闭敦》金文先秦佚名《君夫敦》金文＜君夫敦释读（从右向左竖读）：唯正月、初吉、乙亥，王在康宫大室。

王命君夫曰：儥求乃友。

君夫敢毒（从丰从女）扬：王休用乍（作之祖文），文父鼎（从将从鼎）彝。

子子孙孙，其永用之（同止）。

注释：毒——原文从丰从女，前人释读为对，鄙人根据形态学特征，视其若妦、或毒。

鼎——原文从将从鼎，楷书无对应字，鄙人或省为鼎，或转为酱。

＞先秦佚名《孟姜簋》金文先秦佚名《迷盘》金文先秦佚名《商（王卂）鼎铭》金文＜释读（从右向左竖读）：己方奉见事于彭车（辖）弟（同夷）商奉马用乍（作的祖文）父甫奠（同尊）彝鼋＞先秦佚名《师虎敦》金文先秦佚名《师友敦》金文先秦佚名《使夷敦》金文先秦佚名《叔向父敦》金文＜叔向父敦释文：叔向父作媿妃尊敦其子子孙孙永宝用＞先秦佚名《天亡殷》金文先秦佚名《卫公叔敦》金文＜铭文释读（从右向左竖读）：唯九月、初吉、庚午，公夷（叔）初见于卫（衛）。

贤从（從）公命事畮，贤百畮翼。

用乍（作）宝彝。

注释：前人命名为卫公叔敦。

叔：古文字作夷，而叔为后起字。

卫（衛）——前人释读。

原文中间，不从□（丁），从方，有些类徬。

翼——原文若：从翚（翬）从皿；或从翮从东。

楷书无对应字。

鬲皿相通，翮类翤。

前人释读为翼。

＞先秦佚名《小臣邑斝铭》金文＜《小臣邑斝》：“癸己，王易小臣邑见十朋，用母癸彝（《续殷》下.66）/王易小臣口口，才（在）大...《墨子·尚贤》：“汤有小臣。

”齐彝器铭《叔夷钟》有：“伊小臣唯辅”。

＞先秦佚名《小子蒚卣铭》金文先秦佚名《尹氏簋》金文先秦佚名《墙盘铭》篆书先秦佚名《石鼓文》篆书<石鼓文先秦刻石文字。

我国遗存至今的石刻文字,要属《石鼓文》时间最早和最具代表性。

石作鼓形，共十鼓，分别刻有四言诗一首，径约三尺余。

内容记述秦国君游猎，故又称“猎碣”。

因被弃于陈仓云野，也称“陈仓十碣”。

所刻为秦始皇统一文字前的大篆，即籀文。

石原在天兴(今陕西宝鸡)三畤原，唐初被发现。

自唐代杜甫、韦应物、韩愈作歌诗以后，始显于世。

一说为宋代司马池(司马光之父)搜得其九，移置府学，皇祜(1049—1053)间向传师始得其全。

大观(1107—1110)中迁至东京(今河南洛阳)辟雍，后入内府保和殿稽古阁。

金人破汴，辇归燕京，置国子学大成门内。

1937年抗战爆发后，石鼓文南迁至蜀，战争结束后始运回北平，现藏故宫博物院。

其刻石年代，唐代张怀瓘、窦皋、韩愈等以为周文王时物；韦应物等以为周宣王时物；宋代董逋、程大昌等以为周成王时物；金代马定国以为西魏大统十一年(545)刻；清代俞正燮以为北魏太平真君七年(446)刻；以为秦物者，始自宋代郑樵，清代震钧以为秦文公时物；今人马衡以为秦穆公时物，郭沫若以为秦襄公时物，唐兰则考为秦献公叶十一年(前374)刻，详见《石鼓年代考》。

刻石文多残损，北宋欧阳修所录已仅存四百六十五字，明代范氏《天一阁》藏宋拓本仅四百六十二字，今其中一鼓已一字无存唐初“虞、褚、欧阳共称古妙”(引自《元和郡县图志》)。

张怀瓘《书断》云：“《石鼓文》开阖古文，畅其戚锐，但折直劲迅，有如铁针而端委旁逸又婉润焉。

”近人康有为《广艺舟双楫》谓：“《石鼓》如金钿委地，芝草团云不烦整裁自有奇采。

”传世墨拓善本有元代赵孟頫藏本(即范氏《天—阁》藏本)、明代安国藏中权本、先锋本(亦称“前茅本”)、后劲本，皆宋拓本。

《天一阁》本已毁于火，后三种俱在日本。

有影印本行世。

原石现藏故宫博物院。

其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，石与形，诗与字浑然一体，充满古朴雄浑之美。

>先秦佚名《史颂敦》篆书（金文）＜史颂敦铭文释读（从右向左竖读）：隹三年五月、丁子，王在宗周，令史颂：德穌（蘇、蘓[苏]祖文）灋（法），双（友）里君百生，帥堣（从享从禺）盩于成周。

休又乍（作）酱（从將从鼎）彝。

颂其萬(万)年無(无)疆。

日遅，天子覠（从日从尹从見）令，子=孙=其永宝用。

注释：百生——百姓始称。

堣——原文从享从禺，享旁多隶定为禺土旁。

酱——原文从將从鼎，鼎之别种，楷书无对应字，或从其祖文鼎，或以酱代替。

遅——原文从辵从匚从羊。

覠——原文从日从尹从見，楷书无对应字，前人释读为显。

＞先秦佚名《小克鼎器铭》篆书8行72字商佚名《龟甲占卜文》甲骨文<甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。

是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记载占卜、祭祀等活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。

十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，史称“殷墟”。

甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆的书风，是一种最古而造极的书体。

>商佚名《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》甲骨文<此骨系河南安阳出土，长32.2厘米，宽19.8厘米。

是甲骨文断代第一期商武王时期的一块牛胛骨版记事刻辞。

骨版巨大且完整，正反两面共有一百六十余字，背面字内填朱，色彩炫丽，内容为商代社会生活和天气等方面情况，有重要的文史价值。

字体瘦硬劲直，工整端严。

风格豪放，字形大小错落，生动有致，各尽其态，富有变化而又自然潇洒。

不愧为甲骨文书法中的杰作。

>商佚名《六祀邲其卣》金文<商代后期，通高23.7厘米，腹径15.7厘米。

传河南安阳出土，故宫博物院藏。

此卣传与二祀邲其卣同出，形制、纹饰也与之相似。

盖器对铭四行二十八字。

铭文记器。

释读（从右向左竖读）：乙亥卸（御的祖文）其易（赐的祖文）乍（作的祖文）册隻（获的祖文）圭贮用乍（作的祖文）且（祖的祖文）癸奠彝在六月隹王六祀五日专日亚“貘”（图腾）>商佚名《司母戊鼎》金文＜中国商代晚期的青铜器。

1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓出土。

因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名。

亦有人释作“后母戊”，后母戊即商王武丁妻子之一的妇妌。

该鼎造型庄严雄伟。

长方形腹，每面四边及足上部饰兽面纹。

双耳，外侧饰双虎噬人首纹。

四足中空。

高1.33米，口长1.10米，重达875千克。

用陶范铸造，鼎体（包括空心鼎足）浑铸，其合金成分为：铜84.77％，锡11.44％，铅2.76％，其他0.9％。

司母戊鼎是前已发现的中国古代形体最大和最重的青铜器，在世界上也是仅见的，反映出商代青铜冶铸业具有极高水平。

现藏于中国历史博物馆。

＞商佚名《四祀邲其卣》金文＜商晚期故宫博物院藏通高34.5厘米传河南安阳出土。

圆壶长颈鼓腹圈足，颈两侧有耳，连犀首提梁。

盖有圈形捉手，面饰方格纹，联珠纹，器盖对铭四字，圈足外底有铭文8行，是商代铭文较长者。

＞商佚名《四祀弋其卣》金文＜改称“釁卣”。

释读（从右向左竖读）：乙子王曰尊文武帝乙俎在釁大厅遘乙羽（翌的祖文）日丙午谗未煮己酉王在杵卸（御的祖文）其易贝十四月隹王四祀羽（翌的祖文）日＞商佚名《晚期兽骨甲骨文》甲骨文商佚名《小臣俞尊铭》金文＜《小臣俞尊》，又称《小臣余尊》，是商代帝乙时期的青铜器，清代道光年间在山东省寿张县梁山出土，现收藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。

铭文共4行27个字，笔画圆润肥厚，而且大多也是中间粗、两端较细，如”王”“又”（有）等字的肥重笔画，装饰性强，用笔遒劲强健，是商代中晚期金文书法的典型样式。

释读（从右向左竖读）：丁子王省*逢且（祖的祖文）王易（赐的祖文）小臣俞*逢贝隹王来正*方隹王十祀又五五日＞商佚名《宰丰骨匕刻辞》甲骨文<商代一块牛骨，匕首形。

镶嵌十四颗绿松石，相传也为安阳出土。

殷商时期甲骨文，多为卜辞，记事者甚少，此骨匕记载了帝乙或辛帝时，宰丰受到商王赏赐之事。

宰丰骨匕一面刻辞纹，另一面刻有文字，一端残，文字分两行，完整无损，罕见之极。

其布局精妙奇美，疏密得当，笔力雄健浑圆，结体错落有致，显示出卜辞书法成熟之美。

>商佚名《宰甫卣铭》金文＜时间：商，器高31.5厘米，口径1113厘米。

释读（从右向左竖读）：王来兽（狩的初文）自豆菉在禐帅王卿酉王姯宰叀（专的祖文）贝[五十朋]用乍（作的祖文）宝醬（从将从鼎）＞商佚名《戍嗣子鼎》篆文（金文）＜1959年河南安阳后冈圆形殉葬坑出土，同出者还有铜卣、铜爵等器。

圆形、口沿二直耳，三蹄足。

颈部饰兽面纹。

为商代后期器物。

器内铭文三行三十字，其中合文三。

铭文记商某王某年，九月丙午这天，商王在宗庙明堂大室赏赐给戍嗣子鼎贝二十朋，戍嗣子因受荣宠，作了这件祭祀交父亲的宝鼎。

铭末“犬鱼”就为戍嗣子所属家族的族徽。

铭文字体大小虽不够整齐，但笔道镌刻清晰，雄伟有力，有的字体还具有典型的波磔体风格。

器物本身和铭文内容对青铜器断代、商代历史地理、以及古文字的研究都有着一定的价值。

中国社会科学院考古研究所藏。

释读（从右向左竖读）：丙午王商戍嗣贝[二十朋]在墹（从宀从閒，宫室名，相当于后来的院）庭用乍（作的祖文）父癸宝鼎隹王宿（从宀从饥，又怀疑同寂）墹大室在九月献（从犬从鱼）＞商《晚期龟甲甲骨文》甲骨文西周成王佚名《禽簋铭》金文＜西周成王时器。

禽簋铭释读（从右向左竖读）：王伐桔（从林从吉）侯。

周公杲禽祝。

禽又殷祝。

王易（赐之祖文）金百孚。

禽用乍（作之祖文）宝彝。

注释：桔——原文从林从吉，然而，从木从吉，也可以代替；或者从艸从吉，也可以代替。

但是从林从吉、或从艸从吉，没找到对应楷书。

所以，只能释读为桔了。

杲——从日从木，意为日在树梢。

孚——量词，表示货币单位或数量。

＞西周恭王《曶鼎》金文<此鼎为西周恭王时期器物。

久已遗失，仅存铭文拓本下缘残泐，大篆。

铭文茂密朴实，厚重凝练，有古拙雄伟之气,是西周中叶铜器铭文中最为精美的一章。

>西周恭王佚名《史墙盘》金文<史墙盘为西周恭王史官墙所作的礼器。

器形宏大，制造精良。

1967年于陕西扶风庄白村出土。

现藏于陕西扶风周原文物管理所。

盘高16.2厘米，口径47.3厘米。

圆形，浅腹，双附耳，圈足。

腹饰鸟纹，圈足饰窃曲纹。

内底铸有铭文18行284字，文章使用的四言句式，颇似《诗经》，措词工整华美，有较高的文学价值。

铭文前半部分颂扬西周文、武、成、康、昭、穆诸王的重要政绩，后半部分记述墙所属的微氏家族的家史，与文献记载可相印证，是研究西周历史的重要史料。