基层高血压治疗误区探讨
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
１２ ２
志 可 化 生 表 现 为 七 情 ， 以 七 情 得 病 常 影 响 五 志 ， 而 引 起 五 所 从 志 失 常 而 产 生 一 系 列 的病 症 。 （灵 枢 ・ 神 篇 》 ， 明 了 五 脏 《 本 ）说 藏 五 志 ， 情 志 的 变 化 则 可 伤 及 五 志 ， 志 伤 则 可 发 生 多 种 病 而 五 症 。《 内经 》 这种 情 志 的 变 化 和 人 体 脏 腑 内 环 境 的 关 系论 述 ， 长 期 以来 指 导 临 床 ， 着 “ 物 医学 模 式 ” 逐 步 扩 充 演 升 为 “自 随 生 ， 然 一 社 会 一 心 理 医学 模 式 ” 这 种 理 论 越 来 越 为 人 们 所 重 视 。 ， 这 种 理 论 和 巴甫 洛 夫 “ 脑 皮 层 内脏 相 关 ” 说 是 不谋 而合 的 ， 大 学 然 而《 经 》 内 的理 论 却 远 远 早 于 巴甫 洛夫 学 说 近 两 千 年 。
乱 ， 而 以五 脏 之 盛 衰 ， 断 五 志 的存 亡 ， 测 病 情 的 轻 重 ， ， 从 推 推 ” 以知 精 魂 魄 之存 亡 得 失 之 意 ， 者 以伤 ， 不 可 以 治 之 也 。 五 故 ”
４ 情 志 治 养 观
内蒙古 中医药
惮 散而 不 藏 。 （灵 枢 ・ 神 篇 》 。《 ”《 本 ） 内经 》 有 “ 者 收 之 ” 则 散 的 方 法对 之 ， 收敛 散 耗 的心 神 。 （） 悲 （ ） 气 消 ， 大 悲 也 ， 以 ４“ 忧 则 勿 悲 伤 即肺 动 ， 真 气 受 散 也 。《 经 》 “ 者 补 之 ” “ 者 温 而 ”内 有 衰 、损 之” “ 者 收之 ” 治 法 。 （ ） 恐 则 气 下 ” “ 惧 者 ， 荡 惮 而 、散 等 ５“ ，恐 神 不 收” 《 （ 灵枢 ・ 神 篇 》 ，血 气 内却 ， 人 善 恐 ” 《 问 ・四 时 本 ）“ 令 （素 刺逆 从 论 》 。鉴 于 此 ， 内经 》 “ 者举 之 ” “ 者 坚 之 ” “ 足 《 有 下 、脆 、不 补 之 ”“ 、 损者 温之 ” 治疗 原 则 用 于指 导 临床 。 等 ４ ３ 情 志 和 脏 腑 虚 实 ： 于 “ 脏 者 ， 神 气 魂 魄 而 藏 之 。 ． 由 五 合 ” （ 灵枢 ・ 水 篇 》 ， 志 为 恐 、 、 、 、 ， 以 五 脏 与 情 志 《 经 ）在 悲 喜 思 怒 所 之 间 的关 系是 非 常 密 切 的 ， 腑 的 病 变 可 影 响 情 志 的 改 变 ， 脏 而
Fra Baidu bibliotek
４ １ 情 志 相 胜 制 约 ： 素 问 ・ 阳应 象 大 论 》 云肝 “ 志 为 ． 因《 阴 中 在 怒 ”脾 “ 志 为 思 ” 肺 “ 志 为 悲 ” 心 “ 志 为 喜 ” 肾 “ 志 为 、 在 、 在 、 在 、 在 恐” 。所 以怒 属 肝 木 ， 属 脾 土 ， 忧 属 肺 金 ， 属 心 火 ， 属 肾 思 悲 喜 恐 水 ， 根 据 五 行 的 相 胜 制 约 关 系 ， 木可 以制 约 脾 土 ， 土 可 制 而 肝 脾 约肾水 ， 肾水 可 制 约 心 火 ， 火 可 制 约 肺 金 ， 金 可 制 约 肝 木 。 心 肺 便 产 生 了情 志 的 相 胜 制 约 ， 一 种 情 志 去 纠 正 相 应 所 胜 的另 一 用 种情志 ， 以期 通 过 情 感 的相 同平 衡 同步 调 整 脏 腑 内环 境 的相 对 平 衡 ， 到 治 疗 目 的 ， 以 《 问 ・五 运 行 大 论 》 云 “ 伤 肝 、 达 所 素 中 怒 悲胜怒 ， …… 喜 伤 心 、 胜 喜 ， … 思 伤 脾 ， 胜 思 ， …忧 悲 伤 恐 … 怒 … 肺 ， 胜 忧 悲 ， …恐 伤 肾 ， 胜 恐 ” 这 种 情 志 相 胜 论 的原 理 是 喜 … 思 ， 由五 行 学 说 的 金 、 、 、 、 的 相 胜相 克 的 顺 序 推 论 而 来 的 。 木 土 水 火 这种理论作为一种心理疗法 ， 来越受到重视 。 越 ４ ２ 情 志调 理气 血 ： 们 认 为 情 志 活 动 的 物 质 基 础 是 气 、 、 ． 我 血 精 等 。一 旦 情 志 方 面 发 生 病 变 ， 必 将 产 生 对 气 血 的影 响 ， 则 从 而 出现 气 血 方 面 的病 症 。“ 惊 卒 恐 ， 血 气 分 离 。 （ 灵 枢 ・ 大 则 ”《 口问 篇 》 ， 风 寒 伤 形 ， 恐 忿 怒 伤 气 。 （灵 枢 ・寿 天 刚 柔 ）“ 忧 ”《 篇 》 ， 就 是 说 明 了这 个 道 理 。 （） 惊 则 气 乱 ， … 心 无 所 依 ， ）也 １“ … 神 无 所 归 ， 无 所 定 ， 气 乱 矣 。《 虑 故 ” 内经 》 定 了 “ 者 平 之 ” 制 惊 的
情 志 的 变 化 又 常 常 引 起 脏 腑 发 生 病 变 。 （灵 枢 ・调 经 论 》 ， 《 ） “ 在 心 ， 病 心 痛 喜 悲 ” 《 枢 ・五 邪 篇 》 等 等 ， 充 分 体 现 邪 则 （灵 ） 这 了 五行 学 说 和脏 腑 虚 实 与 情 志 的关 系 ， 而 导 致 治 则 上 “ 审 从 必 五 脏 之 病 形 ， 知 其 气 之 虚 实 。 而 调 之 也 。 （ 素 问 ・调 经 以 谨 ”《 论 》 。 因“ 藏神 ， 藏气 ， 藏 血 ， 藏 肉 （ 形 ） 肾 藏 志 ” 故 ） 心 肺 肝 脾 主 ， ， 神 、 、 、 、 之 有 余 ， 足 则 代 表 了五 脏 的 虚 实 。另 外 ， 内 气 形 血 志 不 《 经 》 曾云 ：肺气 衰则 魄 ， 气 衰 神 离 ， 气 衰 意 散 、 气 衰 志 中 “ 心 脾 肾
志 可 化 生 表 现 为 七 情 ， 以 七 情 得 病 常 影 响 五 志 ， 而 引 起 五 所 从 志 失 常 而 产 生 一 系 列 的病 症 。 （灵 枢 ・ 神 篇 》 ， 明 了 五 脏 《 本 ）说 藏 五 志 ， 情 志 的 变 化 则 可 伤 及 五 志 ， 志 伤 则 可 发 生 多 种 病 而 五 症 。《 内经 》 这种 情 志 的 变 化 和 人 体 脏 腑 内 环 境 的 关 系论 述 ， 长 期 以来 指 导 临 床 ， 着 “ 物 医学 模 式 ” 逐 步 扩 充 演 升 为 “自 随 生 ， 然 一 社 会 一 心 理 医学 模 式 ” 这 种 理 论 越 来 越 为 人 们 所 重 视 。 ， 这 种 理 论 和 巴甫 洛 夫 “ 脑 皮 层 内脏 相 关 ” 说 是 不谋 而合 的 ， 大 学 然 而《 经 》 内 的理 论 却 远 远 早 于 巴甫 洛夫 学 说 近 两 千 年 。
乱 ， 而 以五 脏 之 盛 衰 ， 断 五 志 的存 亡 ， 测 病 情 的 轻 重 ， ， 从 推 推 ” 以知 精 魂 魄 之存 亡 得 失 之 意 ， 者 以伤 ， 不 可 以 治 之 也 。 五 故 ”
４ 情 志 治 养 观
内蒙古 中医药
惮 散而 不 藏 。 （灵 枢 ・ 神 篇 》 。《 ”《 本 ） 内经 》 有 “ 者 收 之 ” 则 散 的 方 法对 之 ， 收敛 散 耗 的心 神 。 （） 悲 （ ） 气 消 ， 大 悲 也 ， 以 ４“ 忧 则 勿 悲 伤 即肺 动 ， 真 气 受 散 也 。《 经 》 “ 者 补 之 ” “ 者 温 而 ”内 有 衰 、损 之” “ 者 收之 ” 治 法 。 （ ） 恐 则 气 下 ” “ 惧 者 ， 荡 惮 而 、散 等 ５“ ，恐 神 不 收” 《 （ 灵枢 ・ 神 篇 》 ，血 气 内却 ， 人 善 恐 ” 《 问 ・四 时 本 ）“ 令 （素 刺逆 从 论 》 。鉴 于 此 ， 内经 》 “ 者举 之 ” “ 者 坚 之 ” “ 足 《 有 下 、脆 、不 补 之 ”“ 、 损者 温之 ” 治疗 原 则 用 于指 导 临床 。 等 ４ ３ 情 志 和 脏 腑 虚 实 ： 于 “ 脏 者 ， 神 气 魂 魄 而 藏 之 。 ． 由 五 合 ” （ 灵枢 ・ 水 篇 》 ， 志 为 恐 、 、 、 、 ， 以 五 脏 与 情 志 《 经 ）在 悲 喜 思 怒 所 之 间 的关 系是 非 常 密 切 的 ， 腑 的 病 变 可 影 响 情 志 的 改 变 ， 脏 而
Fra Baidu bibliotek
４ １ 情 志 相 胜 制 约 ： 素 问 ・ 阳应 象 大 论 》 云肝 “ 志 为 ． 因《 阴 中 在 怒 ”脾 “ 志 为 思 ” 肺 “ 志 为 悲 ” 心 “ 志 为 喜 ” 肾 “ 志 为 、 在 、 在 、 在 、 在 恐” 。所 以怒 属 肝 木 ， 属 脾 土 ， 忧 属 肺 金 ， 属 心 火 ， 属 肾 思 悲 喜 恐 水 ， 根 据 五 行 的 相 胜 制 约 关 系 ， 木可 以制 约 脾 土 ， 土 可 制 而 肝 脾 约肾水 ， 肾水 可 制 约 心 火 ， 火 可 制 约 肺 金 ， 金 可 制 约 肝 木 。 心 肺 便 产 生 了情 志 的 相 胜 制 约 ， 一 种 情 志 去 纠 正 相 应 所 胜 的另 一 用 种情志 ， 以期 通 过 情 感 的相 同平 衡 同步 调 整 脏 腑 内环 境 的相 对 平 衡 ， 到 治 疗 目 的 ， 以 《 问 ・五 运 行 大 论 》 云 “ 伤 肝 、 达 所 素 中 怒 悲胜怒 ， …… 喜 伤 心 、 胜 喜 ， … 思 伤 脾 ， 胜 思 ， …忧 悲 伤 恐 … 怒 … 肺 ， 胜 忧 悲 ， …恐 伤 肾 ， 胜 恐 ” 这 种 情 志 相 胜 论 的原 理 是 喜 … 思 ， 由五 行 学 说 的 金 、 、 、 、 的 相 胜相 克 的 顺 序 推 论 而 来 的 。 木 土 水 火 这种理论作为一种心理疗法 ， 来越受到重视 。 越 ４ ２ 情 志调 理气 血 ： 们 认 为 情 志 活 动 的 物 质 基 础 是 气 、 、 ． 我 血 精 等 。一 旦 情 志 方 面 发 生 病 变 ， 必 将 产 生 对 气 血 的影 响 ， 则 从 而 出现 气 血 方 面 的病 症 。“ 惊 卒 恐 ， 血 气 分 离 。 （ 灵 枢 ・ 大 则 ”《 口问 篇 》 ， 风 寒 伤 形 ， 恐 忿 怒 伤 气 。 （灵 枢 ・寿 天 刚 柔 ）“ 忧 ”《 篇 》 ， 就 是 说 明 了这 个 道 理 。 （） 惊 则 气 乱 ， … 心 无 所 依 ， ）也 １“ … 神 无 所 归 ， 无 所 定 ， 气 乱 矣 。《 虑 故 ” 内经 》 定 了 “ 者 平 之 ” 制 惊 的
情 志 的 变 化 又 常 常 引 起 脏 腑 发 生 病 变 。 （灵 枢 ・调 经 论 》 ， 《 ） “ 在 心 ， 病 心 痛 喜 悲 ” 《 枢 ・五 邪 篇 》 等 等 ， 充 分 体 现 邪 则 （灵 ） 这 了 五行 学 说 和脏 腑 虚 实 与 情 志 的关 系 ， 而 导 致 治 则 上 “ 审 从 必 五 脏 之 病 形 ， 知 其 气 之 虚 实 。 而 调 之 也 。 （ 素 问 ・调 经 以 谨 ”《 论 》 。 因“ 藏神 ， 藏气 ， 藏 血 ， 藏 肉 （ 形 ） 肾 藏 志 ” 故 ） 心 肺 肝 脾 主 ， ， 神 、 、 、 、 之 有 余 ， 足 则 代 表 了五 脏 的 虚 实 。另 外 ， 内 气 形 血 志 不 《 经 》 曾云 ：肺气 衰则 魄 ， 气 衰 神 离 ， 气 衰 意 散 、 气 衰 志 中 “ 心 脾 肾