陶瓷相关诗词()
赞美龙泉青瓷的诗句
赞美龙泉青瓷的诗句一、龙泉青瓷的独特之处1. 青瓷和龙泉窑的历史悠久•龙泉青瓷是中国传统的瓷器之一,历史可以追溯到唐代•龙泉窑是中国历史最悠久的窑口之一,已有一千多年的历史2. 青瓷的独特釉色•青瓷的釉色鲜亮、柔和,令人陶醉•龙泉青瓷釉色以青色为主,有时呈现为淡绿或青紫3. 青瓷的纹饰和造型•龙泉青瓷的纹饰多样,既有简约的纹饰,也有精细的刻画•瓷器的造型也是龙泉青瓷的一大特点,简洁大方,线条流畅二、赞美龙泉青瓷的诗词1. 《龙泉青瓷》龙泉青瓷历久弥香,古朴的纹饰妙不尝。
釉色如玉绿如云,触手生津心甘醉。
2. 《青瓷的世界》青瓷的世界如诗如画,古老的工艺悄悄传承。
龙泉窑烧制美轮美奂,我心为之狂热颤抖。
3. 《造型婆娑青瓷》龙泉青瓷造型独特美,外形简洁却蕴含玄机。
婆娑的身姿展现了智慧,令我着迷无法自拔。
三、龙泉青瓷的价值和意义1. 文化价值•龙泉青瓷代表了中国传统陶瓷艺术的高超水平•青瓷所蕴含的文化内涵深远影响了中国陶瓷发展的方向2. 艺术价值•青瓷的形态美和纹饰创新让它成为瓷器艺术中的瑰宝•龙泉青瓷在陶瓷收藏界享有很高的声誉3. 技术价值•龙泉青瓷的制作工艺精湛,反映了中国古代陶瓷工艺的高超水平•青瓷釉色的研发和制作技术一直受到人们的关注和研究四、结语龙泉青瓷作为中国传统陶瓷的瑰宝,以其独特的釉色、精湛的工艺和卓越的艺术价值赢得了世人的赞美。
无论是其质朴的纹饰,还是婆娑的造型,都向人们展示了中国陶瓷艺术的辉煌与智慧。
龙泉青瓷不仅承载着深厚的文化积淀,更具有重要的艺术和技术价值。
它的独特之处已经使其成为中国传统工艺的代表之一,深深地影响了陶瓷艺术的发展。
我们应该倍加珍惜和赞美龙泉青瓷,让它的光芒在世界范围内闪耀。
中国瓷。古诗词搜集
动挈路搴秀,静悬屋盎春。
制惟日趋巧,道不易还淳。
红紫随时阅,何曾着点尘。
——咏瓷挂瓶
色如海玳瑁,青异八笺遗,
土性承足在,铜非箝口为。
千年火气隐,一片水光披。
未若永宣巧,龙艘落叶斯。
—— 咏柴窑椀
越冶无夏雪,龙泉存晓星。
中规体月魄,尚质色天青。
珍自等瑶璧,徳犹宗土硎。
——咏陶瓷
动物何来埏埴成。官窑不辨宋和明。
笑中正自疑义府,指处真堪讽蔡京。
陶犬瓦鸡恰宜伴,■鱼壁鼠澷须惊。
置于燥色牡丹侧,方识如丝正午睛。
——瓷猫
修内当时秘千年,制朴淳通身辞火。
气彻体藴精神木,以阳城重玉非荆。
国珍不须更鼓,响防值碎椎人。
——咏宋瓷枕
遵生称未见,述柴窑论制,
浇书取适可。讵必鬬茶经。
——咏龙泉窑椀
质欲阅千歳,用堪佐六文。
铁钉犹可据,薜暴那曾闻。
盈手竹裁莭,通身冰裂纹。
持将赠逸少,作字换鹅羣。
——题宋瓷臂搁
底论越州及汝州,朴无矩度有神遒。
恰同高士倪迂画,不以工求以韵求。
敆姬茄袋品原崇,古式浑疑商铸铜。
近代宣成非不美,惜如文体递精工。
越人遗我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐,情思朗爽满天地。
再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道,何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如。
——饮茶歌诮崔石使君
赞美陶艺的诗词
赞美陶艺的诗词篇一:陶艺是一种创造性的艺术,将陶土变成了美丽、生动的艺术品。
赞美陶艺的诗词可以表达人们对这种艺术形式的热爱和欣赏。
下面是一首简短的赞美陶艺的诗词:陶土成器情无邪,匠心独运妙无穷。
千锤百炼凝神韵,细节之处见精神。
质地细腻如丝绸,形态逼真似生物。
穿越时空留芳韵,代代相传展魅力。
除了表达对陶艺之美的欣赏,这首赞美陶艺的诗词还可以传达对陶艺制作者的敬意和感激之情。
陶艺制作需要创造力、耐心和技巧,而这些品质都是值得我们学习和尊重的。
在欣赏陶艺作品的同时,我们也可以感受到制作者的心血和汗水,这是一种非常美妙的体验。
陶艺是一种充满创造力和想象力的艺术,也是一种充满文化和历史内涵艺术形式。
赞美陶艺,让我们感受到艺术的魅力和独特之处,也让我们更加珍惜和尊重这种多样化的文化表达方式。
篇二:陶艺是一种创造性的艺术形式,通过将泥、水、炭等材料制作成各种形状和图案,创造出独特的艺术品。
陶艺作品不仅可以展现出艺术家的想象力和创造力,也可以传达出一种与自然和谐相处的理念。
在中国古代,陶瓷艺术一直被视为一种独特的文化现象,被誉为“土与火的艺术”。
陶瓷作品不仅具有独特的美感,还可以作为重要的文化遗产进行保存和传承。
在现代,陶艺作为一种新兴的艺术形式,受到了越来越多人的关注和喜爱。
人们可以通过自己的想象力和技巧,将泥等材料制作成各种形状和图案,创造出各种精美的陶艺作品。
赞美陶艺的诗词有很多,下面是一首经典的《登高》诗,以表达对陶艺的热爱和赞美:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
这首诗通过描写登高远望的场景,展现了诗人壮志凌云、豁达开朗的性格特点。
同时,诗人用生动的语言描绘出了大自然的壮美景色,以及自己的登高经历,表达了对自然的敬畏和赞美。
赞美陶艺的诗词不仅仅是表达情感,也可以传递出对陶艺艺术的热爱和追求。
无论是古代的陶瓷文化,还是现代的新艺术风格,都值得我们学习和欣赏。
关于瓷器的诗词
赞美瓷器的诗句
1.大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
--《又于韦处乞大邑瓷碗》
2.九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。
--《秘色越器》
3.景德产佳瓷,产瓷不产手。
工匠四方来,器成天下走。
--《民窑行》
4.宣窑簿甚永窑厚,天下知名昊十九。
更有小诗清动人,匡庐山下重回首。
--《赠昊十九》
5.白玉金边素瓷胎,雕龙描凤巧安排。
玲珑剔透万般好,静中见动青山来。
--《咏白玉金边素瓷胎》
6.底论越州及汝州,朴无矩度有神遒。
恰同高士倪迂画,不以工求以韵求。
敆姬茄袋品原崇,古式浑疑商铸铜。
近代宣成非不美,惜如文体递精工。
--《咏官窑两耳壶》
7.粉青真上品,鳝血具奇纹。
卦义八棱蕴,环形双节分。
称珍惟朴素,引趣却华纷。
比似宣城巧,椎轮此出羣。
--《咏官窑瓶》
8.周制方圜异,宋陶苦窳非。
那稽晋唐远,难辨越邢微。
类玉还无玷,澄泥更有辉。
三登如叶兆,庶惬小民依。
--《咏宋官窑三登方壶》
9.盘子径五寸,如规口面圎。
出陶无髺垦,阅世独完全。
冰裂纹隠约,鐡钉迹属连。
底心镌甲字,先得此同然。
--《咏官窑盘子》
10.陶成修内司,六百歳兹贻,火气全消冺,泑光益润滋。
几人曾阅赏,五字合题诗。
吟罢还自笑,由今视底为。
--《题宋官窑瓶》。
陶瓷的诗句集锦
陶瓷的诗句陶瓷的诗句集锦无论在学习、工作或是生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧,诗句语言言简义丰,具有凝练和跳跃的特点。
那什么样的'诗句才是大家都称赞的呢?下面是小编为大家收集的陶瓷的诗句集锦,仅供参考,欢迎大家阅读。
陶器行赠陈鸣远汪文柏(季青)荆溪陶器古所无,问谁作者时与徐。
泥沙入手经抟埴,光色便与寻常殊。
后来多众工,摹仿皆雷同。
陈生一出发巧思,远与二子相争雄。
茶具方圆新制作,石泉槐火尘松风。
我初不识生,阿髯尺素来相通。
赠我双卮颇殊状,宛似红梅岭头放。
平生嗜酒兼好奇,以此饮之神益王。
倾银注玉徒纷纷,断木岂意青黄文。
厂盒宣炉留款识,香奁药碗生氤氲。
吁嗟乎人间珠玉安足取,岂知羡溪头一丸土。
君不见轮扁当年老斫轮,又不见梓庆削炉如有神。
古者技巧能几人,陈生陈兮绝伦。
送许屯田诗宋·彭汝砺浮梁巧烧瓷,颜色比琼玖。
因官射利疾,从喜君独不。
父老争叹息,从事古未有。
咏景德镇兀然亭明·缪宗周陶舍重重倚岸开,舟帆日日蔽江来;工人莫献天机巧,此器能输郡国材。
赠昊十九明·李日华为觅丹砂到市廛,松声云影自壶天;凭君点出琉霞盏,去泛兰亭九曲泉。
赠昊十九明·樊玉衡宣窑簿甚永窑厚,天下知名昊十九;更有小诗清动人,匡庐山下重回首。
白玉金边素瓷胎清·弘历(乾隆皇帝)白玉金边素瓷胎,雕龙描凤巧安排;玲珑剔透万般好,静中见动青山来。
题宣德宝石红釉碗清·弘历(乾隆皇帝)雨过脚云婪屋垂,夕阳孤婺照飞时;泥澄铁镞丹砂染,此碗陶成色肖之。
咏宣窑霁红瓶清·弘历(乾隆皇帝)晕如雨后霁霞红,出火还加微炙工;世上朱砂非所拟,西方宝石致难同。
插花应使花羞色,比画翻嗤更是空。
年窑墨注歌清·查俭堂国朝陶瓷美无匹,尔来年窑称第一。
不让汝定官歌均,何况永乐之坯宣德质? 戏紫蘅中丞清·许谨斋宣成陶器夸前朝,收藏价比璆琳高。
元精融冶三百载,迩来杰出推郎窑。
陶瓷相关诗词(整理)
诗人皮日休《茶欧》:邢客与越人,皆能造瓷器,圆似月魂堕,轻如云魄起,枣花似旋眼,萍沫香沾齿,松下时一看,支公亦如此。
清•弘历(乾隆皇帝)白玉金边素瓷胎,雕龙描凤巧安排;玲珑剔透万般好,静中见动青山来.咏宣窑霁红小花觚清•弘历火色而浑火气无,落霞讶失鹜飞孤。
名存实否者多矣,小品宁论觚不觚。
咏宣德宝石红釉碗右霁红清•弘历雨过脚云梦尾垂,夕阳孤鹜照飞时,泥澄铁镟丹砂染,此碗陶成色肖之。
咏宣窑碗右霁青清•弘历落霞彩散不留形,浴出长天霁色青.成化鸡缸夸五色,椎轮于此溯仪刑。
咏宣窑霁红瓶清•弘历晕如雨后霁霞红,出火还加微炙工。
世上朱砂非所拟,西方宝石致难同。
插花应使花羞色,比画翻嗤画是空。
数典宣窑斯最古,谁知皇祐德尤崇。
注:《闻见前录》载:宋仁宗幸张贵妃阁,见定州红瓷器,问:安得此物?妃以王拱宸所献为对,帝怒,以斧碎之,妃愧谢久之乃已.云云,是北宋时已有红瓷器也。
咏宣德窑无当尊.其一清•弘历制与商父乙尊颇同,面两端皆坦似橐盘,略如《遵生八笺》所云坐墩花囊者,其中孔无底,则又未尽合,因以韩非语名之,而系以诗。
官汝之次称宣成,世代愈降制愈精.轮辂拙巧递变更,欲返其初嗟熟能。
是器本拟尊罍瓶,胡为无当水难盛?抑别具义得试评,堂溪公对昭侯曾。
贱者瓦卮贵玉瑛,注浆漏或不可乘。
则用瓦矣玉在屏,三复絜矩将毋惊。
瓷无款识留标名,中含铜胆生绿青.底书宣德贻大明,相依表里如弟兄。
阅数百岁犹联并,神物守之语信诚。
可以贮水簪群英,掞辞绎义静六情.咏宣德窑无当尊.其二清•弘历一窑成器必不少,其式相同应亦多。
铜胆置之诗咏彼,瓷尊肖也例从他。
两端皆坦云主簇,中孔惟穿月作窠.景泰兼资识宣德,韩非诫语义无磨。
注:内府旧有宣窑,俗谓杖鼓尊者颇多,后得一尊,其中铜胆,底镌“宣德年”字,因名之曰“无当"而系以诗。
此尊正与同制,而无胆为之置,然铜胆岂可每尊随而有之?注:宣德铜胆既不可多得,因用景泰珐琅法为胆代之,以慎无当之诮,咏红釉仿古漆器盘清•弘历吴下髹工巧莫比,仿为或以旧还过.脱胎那用木和锡,成器奚劳琢与磨.博古品同谢春喻,仙人颜侣晕朱酡。
关于景德镇的诗词名篇
关于景德镇的诗词名篇
江西景德镇是中国著名的瓷都,以其悠久的瓷器文化闻名于世。
自古以来,许多文人墨客都在景德镇这片瓷的烟云之地留下了许多优美的诗词名篇。
古代文人对景德镇的描绘往往以其独特的自然风光和瓷器艺术为主题。
其中最具代表性的诗词之一是宋代文人黄庭坚的《题景德镇窑址》,他在诗中写道:“天下无双瓷,天工地炼成。
建窑古风韵,村幽带烟青。
”这首诗以简洁的文字表达了景德镇独特的瓷器制作工艺和青山
绿水的自然美景。
明代文人徐渭也为景德镇留下了一首脍炙人口的诗作《过庐山而登景德》,他在诗中赞美了景德镇的美景和瓷器工艺:“瓷树银花照碧纱,山川如画见无涯。
宝窗玉宇翻高阁,炉馆烟光四面斜。
”这首诗描绘
了景德镇的山清水秀和瓷器工艺的瑰丽之处,给人以美好的艺术享受。
近代文人徐志摩也曾到景德镇游览,并留下了一首诗作《游景德镇陶瓷工艺博物馆怀古》,他在诗中将景德镇的陶瓷工艺与自己的心情相
结合:“古镇古窑迎宾客,千年瓷器承情意。
凝炉火色光微冷,烟雾
氤氲流水溢。
”这首诗将景德镇的陶瓷艺术与怀旧情怀相结合,表达
了对景德镇瓷器文化的深深怀念。
景德镇的诗词名篇不仅赞美了其独特的瓷器文化和自然景观,也展现了文人们对于这座城市的深深眷恋之情。
这些经典诗词不仅是文学的瑰宝,更是景德镇瓷器文化的重要组成部分,为后人提供了深入了解景德镇的历史和文化的窗口。
长沙窑诗词全集
长沙窑诗词全集介绍长沙窑是中国历史悠久的一种陶瓷烧制窑炉,窑瓷以其优美的造型和独特的釉色而闻名。
而长沙窑诗词全集,是指集结了各个时期的诗人、文人所创作的有关长沙窑的诗歌和词曲作品的一部重要文献,通过这些作品可以深入了解长沙窑的历史、文化背景和艺术特色。
宋代长沙窑诗词宋太宗赞1.长沙窑,张公候。
一窑清冽润无浊。
无云琢瑱容颜晓。
2.绿草青林春永在,彩云流水映微摇。
3.湘王深爱题诗赋,长沙窑烧砖更覆。
文人雅士论长沙窑1.窑口纵横勾勒立,烧砖人妙手非常。
2.窑砖瓦,精美绝伦。
艳丽釉色十分鲜。
3.窑南高秉性,盛产土陶瓷。
元代长沙窑诗词严家窑山水诗1.窑之形似青山状,作窑砖与宝剑刀。
2.青瓷核碧炼青山,釉色如玉花如烟。
3.擎瓷把鷶清金觞,山高壁峭置其上。
微臣题官窑1.微臣观官窑,砖瓦犹如画。
2.窑淑妃德,南山陶瓷奇。
3.时光无可留,经久而不旧。
明代长沙窑诗词皇家御窑1.敕建御窑显尊荣,烟熏火炙明神州。
2.万圣恭敬日皇祀,奉命用瓷传世宝。
3.上书八方齐。
璋璋一品焚香爇。
登金京大山草堂1.山草堂,清凉佳气和熠耀。
2.大山飞舞宛如腾,绿鳞龙重木萧萧。
3.长沙窑泉石描红明。
清代长沙窑诗词秋湘江十诗1.湘江秋,诗篇古。
2.波光粼粼夜泊处,岸边烟雨弯弯去。
3.长沙窑,烧砖泥。
令窑僕元服1.令窑僕,烧砖一寸土。
2.黑暗皖土独得地,窑民守望长沙歌。
3.龙蟠虎伏生宝塔。
民国以后长沙窑诗词美人窑山水诗1.山水诗明明长沙窑,青山绿水齐文约。
2.窑民思家千里戍,真是世间少有人。
声声别离窑中起1.别离声声窑中起,窑民愁绪十分深。
2.青山绿水窑中韵,窑民长沙筑自由。
乌兰察明青花瓷1.青花瓷,壮丽青山矗雄壮。
2.青山像烟波涌动,碧云滚滚翻海床。
3.映日彩虹美如画。
总结长沙窑诗词全集包含了丰富多样的诗歌和词曲作品,是了解长沙窑的重要文献。
通过这些作品,我们可以深入了解长沙窑的历史、文化背景和艺术特色。
从宋代到清代,各个时期的诗人、文人都留下了对长沙窑的赞美和描述,诗词中展现了长沙窑的造型、釉色、烧制工艺等方面的特点。
陶瓷相关诗词(整理)
诗人皮日休《茶欧》:邢客与越人,皆能造瓷器,圆似月魂堕,轻如云魄起,枣花似旋眼,萍沫香沾齿,松下时一看,支公亦如此。
清•弘历(乾隆皇帝)白玉金边素瓷胎,雕龙描凤巧安排;玲珑剔透万般好,静中见动青山来。
咏宣窑霁红小花觚清•弘历火色而浑火气无,落霞讶失鹜飞孤。
名存实否者多矣,小品宁论觚不觚。
咏宣德宝石红釉碗右霁红清•弘历雨过脚云梦尾垂,夕阳孤鹜照飞时,泥澄铁镟丹砂染,此碗陶成色肖之。
咏宣窑碗右霁青清•弘历落霞彩散不留形,浴出长天霁色青。
成化鸡缸夸五色,椎轮于此溯仪刑。
咏宣窑霁红瓶清•弘历晕如雨后霁霞红,出火还加微炙工。
世上朱砂非所拟,西方宝石致难同。
插花应使花羞色,比画翻嗤画是空。
数典宣窑斯最古,谁知皇祐德尤崇。
注:《闻见前录》载:宋仁宗幸贵妃阁,见定州红瓷器,问:安得此物?妃以王拱宸所献为对,帝怒,以斧碎之,妃愧谢久之乃已。
云云,是北宋时已有红瓷器也。
咏宣德窑无当尊.其一清•弘历制与商父乙尊颇同,面两端皆坦似橐盘,略如《遵生八笺》所云坐墩花囊者,其中孔无底,则又未尽合,因以韩非语名之,而系以诗。
官汝之次称宣成,世代愈降制愈精。
轮辂拙巧递变更,欲返其初嗟熟能。
是器本拟尊罍瓶,为无当水难盛?抑别具义得试评,堂溪公对昭侯曾。
贱者瓦卮贵玉瑛,注浆漏或不可乘。
则用瓦矣玉在屏,三复絜矩将毋惊。
瓷无款识留标名,中含铜胆生绿青。
底书宣德贻大明,相依表里如弟兄。
阅数百岁犹联并,神物守之语信诚。
可以贮水簪群英,掞辞绎义静六情。
咏宣德窑无当尊.其二清•弘历一窑成器必不少,其式相同应亦多。
铜胆置之诗咏彼,瓷尊肖也例从他。
两端皆坦云主簇,中孔惟穿月作窠。
景泰兼资识宣德,韩非诫语义无磨。
注:府旧有宣窑,俗谓杖鼓尊者颇多,后得一尊,其中铜胆,底镌“宣德年”字,因名之曰“无当”而系以诗。
此尊正与同制,而无胆为之置,然铜胆岂可每尊随而有之?注:宣德铜胆既不可多得,因用景泰珐琅法为胆代之,以慎无当之诮,咏红釉仿古漆器盘清•弘历吴下髹工巧莫比,仿为或以旧还过。
古人赞美白瓷的诗词
古人赞美白瓷的诗词
白瓷是中国古代的一种陶瓷制品,以其洁白、光洁、薄透、素雅的特点而著称于世。
以下是一些古人赞美白瓷的诗词:
1. 《观白瓷瓶》(唐代白居易)
瓶影斜晖暗,空中无一物。
不知何处窗,因见翠微绿。
2. 《白瓷壶》(唐代王之涣)
白瓷壶中水自清,世上亦无人不知。
可怜一曲宛嗟歌,提醒故人泪满巾。
3. 《赠白瓷瓶》(宋代苏轼)
白瓷瓶,素洁清高,天工人巧造化劳。
虽不妍媸偏可爱,何须桃李自芳草。
4. 《题白瓷梅瓶》(明代文征明)
白瓷梅瓶,素润如玉,碧水琉璃,高雅出尘。
朴素无华,蕴藉文气,清高如素,高洁似贞。
5. 《白瓷盏》(清代纳兰性德)
白瓷盏,曲韵横生,似月半空倾。
世间百态,谁解寂寥情。
以上是一些古人赞美白瓷的诗词,它们表达了人们对白瓷的美好评价和喜爱之情。
陶瓷古诗词
陶瓷古诗词
1、茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
——《进艇》唐代:杜甫
释义:把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆,用瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差,放在艇上可以随取随饮。
2、红瓷候火,还乍识、冰环玉指。
——《天香·咏龙涎香》宋代:王沂孙
释义:龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙,又巧妙地制城经营的指环。
3、素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。
——《饮茶歌诮崔石使君》唐代:皎然
释义:白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤,如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。
4、月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课楚词。
——《秋日三首》宋代:秦观
释义:碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
5、大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
——《又于韦处乞大邑瓷碗》唐代:杜甫
释义:大都邑烧制的瓷碗,既轻且坚固,敲之音响如玉声凄清,美名传遍锦城。
描写瓷器的诗词
描写瓷器的诗词以下是描写瓷器的诗词:
1. 郭沫若《题与陶瓷馆》:
后来居上数东洋,夺取万邦瓷市场。
年进美金七千万,数逾赤县十番强。
花纹形式求新颖,供应需求费数量。
国际水平应超越,发扬光烈陈堂堂。
2. 董必武《初到景德镇》:
昌南自昔号瓷都,中外驰名誉允孚。
青白釉传色泽美,方圆形似器容珠。
艺精雕塑神如活,绘胜描摹采欲敷。
技术革新求实用,共同跃进是前途。
3. 陆游《秘色越器》:
九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。
4. 清代沈嘉征《民窑行》:
景德产佳瓷,产瓷不产手。
工匠四方来,器成天下走。
关于陶土的诗词
关于陶土的诗词全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:关于陶土的诗词陶土,是一种自然界中常见的物质,也是人类制作陶器的重要原材料。
陶土经过加工、成型和烧制,可以制成各种形态各异的陶器,从而成为人类生活中不可或缺的一部分。
陶土在中国文化中有着深厚的历史和传统,许多古代诗人在诗歌中表现出对陶土的热爱和赞美。
下面我将通过一些诗词来表达对陶土的赞美和思考。
陶土,千年传承,岁月悠远,翠绿如玉,洁白似雪,变幻莫测。
轻描淡写间,成就千姿百态,细察入微处,仿若大自然之造化。
昔日司马光言陶瓷,“轻薄无真骨,调和出真理”;前人伍子胥论陶器,“不妨玉壶,而金瓶省”。
透过陶土之表里,见诚意之深浅;驻足器上,觅精神之功用。
手工叠瓦,拨竹斋粉,气味悠香,唤醒沉睡的记忆;儿时模仿,感悟匠心,心意相通,成就传统的传承。
潺潺流水,拭去尘埃,显现生命的脉络;踏碎街市,岁月闲散,彰显文化的内涵。
五彩斑斓,如梦如幻,飘逸繁花,留下永恒;古朴有致,如诗如画,素雅清新,携带智慧。
世事沧桑,繁华落尽,唯有陶瓷,永恒生长;心灵净化,情感滋养,知识传承,历史延续。
陶土之美,不仅在于其外在的形态和质地,更在于其深厚的文化底蕴和精神内涵。
古人用陶土创造了无数珍贵的陶器,这些陶器不仅仅是物质的表现,更是文化的传承和历史的延续。
通过这些陶器,我们可以窥见古人的生活和心灵,感受到他们对生活的热爱和对美的追求。
陶土是一种富有灵性和生命力的材料,它可以承载着人类的情感和智慧,传递着文化的精髓和历史的记忆。
陶土,是一种神奇的材料,它不仅仅是一种制作陶器的原料,更是一种蕴含着文化和智慧的符号。
通过对陶土的赞美和思考,我们可以拓展自己的视野,感受到传统文化的魅力和生命力,体会到人类对美的追求和智慧的传承。
让我们在这个喧嚣的世界中,保持一颗平和的心灵,用心感受陶土的独特魅力,体味生活的美好和生命的意义。
【2000字】第二篇示例:在中国古代文学中,关于陶土的诗词是非常常见的。
赞美陶艺的诗词
赞美陶艺的诗词篇一:陶艺是一种充满创造力和想象力的艺术形式,让人可以发挥无限的想象力,创造出各种形态、色彩和纹理各异的陶瓷作品。
以下是一首赞美陶艺的诗词: 陶土铸就千古情,手工制作尽显灵。
花纹细腻如锦绣,色彩艳丽似虹明。
细观察陶艺之美,深呼吸陶瓷之香。
用心感受其硬度,用手触摸其温度。
陶艺作品载满文化,传递着历史和传统。
展现着艺术家的思考,流露出灵感的流淌。
让我们一起欣赏,陶艺的魅力和风情。
无论是精美绝伦的艺术品,还是日常生活中的实用品,陶艺都值得我们赞美和推崇。
篇二:陶艺是一种充满创造力和想象力的艺术形式,通过将泥坯雕成各种形状和图案,创造出独特的艺术品。
在陶艺制作中,人们需要发挥想象力,用技巧和耐心创造出美丽的杰作。
赞美陶艺的诗词是一种表达赞赏和敬意的方式。
以下是一首简短的赞美陶艺的诗词:泥土孕育生命花,陶艺创造美丽花。
凝望作品心欢愉,品味成果意满花。
陶艺是一种古老而美妙的艺术形式,让人们感受到创造力的力量。
用心制作每一刻,成就美丽与奇迹。
扩展:陶艺的制作需要耐心和技巧,需要花费大量的时间和精力。
制作一件作品,需要经过多次的尝试和失败,直到找到最佳的形状和图案。
在这个过程中,人们可以感受到自己的创造力和想象力不断得到锻炼和提升。
赞美陶艺的诗词可以表达人们对这种艺术形式的赞赏和敬意。
在诗词中,人们可以表达对陶艺制作的专注和热爱,也可以表达对创造力和想象力的钦佩和赞美。
这些诗词不仅可以让人们感受到陶艺的魅力,也可以激发人们对于艺术和创造力的兴趣和热情。
陶艺是一种充满创造力和想象力的艺术形式,让人们感受到创造力的力量。
通过制作陶艺,人们可以感受到自己的创造力和想象力不断得到锻炼和提升,也可以表达对陶艺制作的专注和热爱。
坭兴陶的诗词
坭兴陶的诗词坭兴陶是中国传统的工艺美术品之一,以其独特的造型和精美的工艺而闻名于世。
在古代,陶器是人们日常生活中不可或缺的物品,而坭兴陶作为一种高级陶瓷制品,往往被赋予更多的艺术性和文化内涵。
下面我将通过一首诗词来描绘坭兴陶的美丽和独特之处。
《坭兴陶》陶匠峰峦起,千年技艺传。
泥土焙烧成,独领神奇颜。
斑斓姿态变,瓷釉光芒润。
无声化物美,浸润人心田。
琢琢精工巧,可堪饰家珍。
壶罐湿润绿,娇艳似翡翠。
盖碗双唇红,宛如绽春蕾。
工艺细腻至,浑然天成神。
细嚼陶瓷韵,古香沁人心。
器形雅致纤,摸之温润身。
忍俊摄人眼,犹如艺术品。
晶莹透明质,逞其气质静。
乍看犹块石,深藏着宝鉴。
暗纹不动声,隐隐伴宇宙。
风格各异异,无一褒贬论。
自是抛却俗,独奕画境界。
坭兴之陶器,魅力令人迷。
文创展百态,凝聚艺术气。
摆件烘土之间,意境似断肠。
触之沁心脾,品味情义深。
陶听琴堪祭,酒器尽痴迷。
古风雅意浓,文人笔墨姿。
兴陶情何限,百艺更持之。
匠心独运用,陶艺展锦鲤。
坭兴陶以其独特的形态和精美的工艺闻名于世。
每一件坭兴陶作品都是匠人精心制作的结晶,它们饱含着艺术家的心血,融合了中华民族的文化精髓。
这些陶器无声而有灵,展现出独特的美感和深厚的内涵。
无论是从工艺上还是从艺术表现上,坭兴陶都散发出迷人的魅力,令人陶醉其中。
面对这些美轮美奂的陶器,品味每一处的纹理和形态,仿佛可以领略到古代陶器的博大精深,感受到匠人与自然的和谐共融。
总之,坭兴陶以其独特的艺术魅力吸引了无数人的目光。
在古老的制陶工艺中,艺人们将自己的才华和心血注入其中,创作出了许多令人叹为观止的作品。
这些作品既展现了陶器的实用功能,又体现了陶器艺术的独特魅力。
无论是从造型上还是从色泽上,坭兴陶都彰显出中华民族卓越的智慧和独特的审美观念。
笔者希望通过这首诗词,能够为读者展示坭兴陶的美丽与独特之处,引起对传统工艺美术的关注和热爱。
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诗人皮日休《茶欧》:邢客与越人,皆能造瓷器,圆似月魂堕,轻如云魄起,枣花似旋眼,萍沫香沾齿,松下时一看,支公亦如此。
清•弘历(乾隆皇帝)白玉金边素瓷胎,雕龙描凤巧安排;玲珑剔透万般好,静中见动青山来。
咏宣窑霁红小花觚清•弘历火色而浑火气无,落霞讶失鹜飞孤。
名存实否者多矣,小品宁论觚不觚。
咏宣德宝石红釉碗右霁红清•弘历雨过脚云梦尾垂,夕阳孤鹜照飞时,泥澄铁镟丹砂染,此碗成色肖之。
咏宣窑碗右霁青清•弘历落霞彩散不留形,浴出长天霁色青。
成化鸡缸夸五色,椎轮于此溯仪刑。
咏宣窑霁红瓶清•弘历晕如雨后霁霞红,出火还加微炙工。
世上朱砂非所拟,西方宝石致难同。
插花应使花羞色,比画翻嗤画是空。
数典宣窑斯最古,谁知皇祐德尤崇。
注:《闻见前录》载:宋仁宗幸贵妃阁,见定州红瓷器,问:安得此物?妃以王拱宸所献为对,帝怒,以斧碎之,妃愧久之乃已。
云云,是北宋时已有红瓷器也。
咏宣德窑无当尊.其一清•弘历制与商父乙尊颇同,面两端皆坦似橐盘,略如《遵生八笺》所云坐墩花囊者,其中孔无底,则又未尽合,因以非语名之,而系以诗。
官汝之次称宣成,世代愈降制愈精。
轮辂拙巧递变更,欲返其初嗟熟能。
是器本拟尊罍瓶,胡为无当水难盛?抑别具义得试评,堂溪公对昭侯曾。
贱者瓦卮贵玉瑛,注浆漏或不可乘。
则用瓦矣玉在屏,三复絜矩将毋惊。
瓷无款识留标名,中含铜胆生绿青。
底书宣德贻大明,相依表里如弟兄。
阅数百岁犹联并,神物守之语信诚。
可以贮水簪群英,掞辞绎义静六情。
咏宣德窑无当尊.其二清•弘历一窑成器必不少,其式相同应亦多。
铜胆置之诗咏彼,瓷尊肖也例从他。
两端皆坦云主簇,中孔惟穿月作窠。
景泰兼资识宣德,非诫语义无磨。
注:府旧有宣窑,俗谓杖鼓尊者颇多,后得一尊,其中铜胆,底镌“宣德年”字,因名之曰“无当”而系以诗。
此尊正与同制,而无胆为之置,然铜胆岂可每尊随而有之?注:宣德铜胆既不可多得,因用景泰珐琅法为胆代之,以慎无当之诮,咏红釉仿古漆器盘清•弘历吴下髹工巧莫比,仿为或以旧还过。
脱胎那用木和锡,成器奚劳琢与磨。
博古品同春喻,仙人颜侣晕朱酡。
事宜饰古寍斯谓,拟雅擒吟愧即多。
咏成窑鸡缸歌清•弘历唐越器人间无,宋官窑晨星看。
殷周鼎彝世颇多,坚脆之质于焉辨。
坚朴脆巧久暂分,立德践行义可玩。
朱明去此弗甚遥,宣成雅具时犹见。
寒芒秀采总称珍,就中鸡缸最为冠。
牡丹丽日春风和,牝鸡逐队雄鸡绚。
金尾铁距首昂藏,怒势如听贾昌唤。
良工物态肖无遗,趋华风气随时变。
我独警心在齐诗,不敢耽安兴以晏。
咏玉托子永乐脱胎茗盂清•弘历托子古玉沧桑阅,茗盂永乐传脱胎。
一脆一坚殊不伦,相资合体诚奇绝。
轻于宋定薄于纸,炙手微嫌茶汤热。
置之托子温须臾,适用酌中品芳洁,试想卢同陆羽辈,安能以此领茶悦?既笑二子或逢斯,掉头弗顾应罢啜。
咏花瓷书灯清•弘历谁将大邑瓷, 相并九华枝。
纵书明为用,无尘静与宜。
消闻觅句际,伴影读书时。
何必昭阳殿,徒许金玉为。
题霁红僧帽壶清•弘历宣德年中冶,太和斋里藏。
抚摩钦手泽,吟咏识心伤。
润透朱砂釉,盛宜沆瀣浆。
如云僧帽式,真幻定谁常。
注:壶座镌“雍邸清玩”及“太和斋制”。
盖皇考在藩邸时所鉴赏。
太和斋今在雍和宫咏宣德红锦壶清•弘历宋窑惟一色,作绘始朱明。
白地缛红锦,瓷拟琢琼。
耳穿便系组,口哆称簪英。
长吉如逢此,奚囊较定赢。
题成窑饕餮温壶清•弘历尊彝夏商制,姬室或称壶。
形有方圜别,意标义顺殊。
精见成化,大辂始昆吾。
文古蔚饕餮,戒存恶旨夫。
咏嘉窑娃娃杯清•弘历脱胎始永氏,历代制增佳。
秘器见嘉靖,闲庭戏众娃。
传神有独巧,抚手称精揩。
五字非玩物,兴予少者怀。
注:世传永乐脱胎器最轻薄,然皆白色,无绘画大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。
——《又于韦处乞大邑瓷碗》(唐•杜甫)月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课楚词。
——《秋日三首》(宋•观)越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。
——《饮茶歌诮石使君》(唐•皎然)送许屯田诗宋•汝砺浮梁巧烧瓷,颜色比琼玖。
因官射利疾,从喜君独不。
父老争叹息,从事古未有。
咏兀然亭明•缪宗周舍重重倚岸开,舟帆日日蔽江来;工人莫献天机巧,此器能输郡国材。
赠昊十九明•日华为觅丹砂到市廛,松声云影自壶天;凭君点出琉霞盏,去泛兰亭九曲泉。
赠昊十九明•樊玉衡宣窑簿甚永窑厚,天下知名昊十九;更有小诗清动人,匡庐山下重回首。
白玉金边素瓷胎清•弘历(乾隆皇帝)白玉金边素瓷胎,雕龙描凤巧安排;玲珑剔透万般好,静中见动青山来。
题宣德宝石红釉碗清•弘历(乾隆皇帝)雨过脚云婪屋垂,夕阳孤婺照飞时;泥澄铁镞丹砂染,此碗成色肖之。
咏宣窑霁红瓶清•弘历(乾隆皇帝)晕如雨后霁霞红,出火还加微炙工;世上朱砂非所拟,西方宝石致难同。
插花应使花羞色,比画翻嗤更是空。
年窑墨注歌清•查俭堂国朝瓷美无匹,尔来年窑称第一。
不让汝定官歌均,何况永乐之坯宣德质?戏紫蘅中丞清•许谨斋宣成器夸前朝,收藏价比璆琳高。
元精融冶三百载,迩来杰出推郎窑。
郎窑本以中丞名,中丞嗜古衡览精。
网罗法物供品藻,三千年纷纵横。
金合土最古,虞夏商周谁复数。
约略官均定汝柴,零落人间搜出土。
中丞嗜古得遗意,政治余闲呈艺可。
雨过天青红琢玉,贡之廊庙光鸿钧。
神游美•郎菲罗偶作飞鸟来此地,上望无余。
俯看全境如焚火,三千炉灶一齐熏。
充满天际如浓雾,喷烟不断转如轮。
苍黄光彩凝画笔,朵朵化去作红云。
重临镇厂感赋志事清•唐英重来古镇匪夷想,粤海浑如觉梦乡。
山面水心无改换,人情物态有存亡。
依然商贾千方集,仍见烟五色长。
童叟道旁争识认,须眉虽老未颓唐。
丁峁仲冬返洵阳,留别珠山署清•唐英廿载须眉江上翁,渔滨栖息故乡同。
马碧里村雨,鸭尾船轻昌水风。
鬼儡丰神箫鼓外,报酬事业榷中。
霜清使节洵阳道,枫意如春万树红。
窑民行清•嘉徴景德产佳瓷,产瓷不产手;工匠来八方,器成天下走。
业活多人,业不与时偶;富户利生财,穷工身鍸口。
食指万家烟,中外贾客薮;坯房蚁蛭多,火烛牛斗。
都会罕比雄,浮色抵一拇。
昌江杂咏(选二首)清•凌汝锦重重水碓夹江开,未雨殷传数里雷;舂得泥稠米更凿,祈船未到镇船回。
百种佳瓷不胜挑,霁红霁翠比琼瑶;故家盆盎无奇品,不羡哥窑与定窑。
浮梁竹枝词(选一首)清•风仪碓厂和云舂绿野,贾船带雨泊乌蓬;夜阑惊起还乡梦,窑火通明两岸红。
阳竹枝词(选九首)廷桂蚁蛭蜂巢巷曲斜,坯工日夜画青花;而今尽是都鄱籍,本地窑帮有几家。
坯房挑得白釉去,匣厂装将黄土来;上下纷争中渡口,柴船才拢槎船开。
码头柴槎各分堆,伙计收筹记数来;窑位客行催要紧,先后三日一回开。
巧样瓷名尚脱胎,金边细彩暗炉开;寿溪不是侬家卖,昨日新窑试照来。
青窑烧出好龙缸,夸示同行新老帮;庆成齐上会,酬神包日唱单腔。
九域瓷商上镇来,牙行花色照单开;要知至宝通洋外,国使安南答贡回。
轻灵手巧补油灰,估得明堆又暗堆;好约提篮小伙伴,黄家洲上走洲来。
鹅颈滩头水一湾,驳船禾秆积如山;瓷件茭成船载去,愿郎迟去莫迟还。
五月节迎师主会,六月还拜风火仙;龙缸曾读唐公记,成器成人总靠天。
追赠昊十九清•朱琰丹泉兄弟知名久,甄土新裁总后尘;独有琉盏在江上,壶中高隐得诗人。
歌(选三十五首)清•龚鉽江南雄镇记阳,绝妙花瓷动四方;廿里长街半窑户,赢他随路唤都昌。
武德年称假玉瓷,即今真玉未为奇;寻常工作经千指,物力艰难那得知。
方方窨子滤澄泥,古语儿童莫坏坯;炼到极稠捶极熟,一归模即佳瓷。
几家圆器上车盘,到手坯成宛转看;坯堞循环随两指,都留长柄不雕镘。
出手坯成板上铺,新坯未削等泥涂;钧自古宗良匠,怪得呈材要楷模。
坯乾不裂更须车,刀销圆光不少差;此是修身正心事,一毫欠阙损光华。
画坯上釉蘸兼吹,一体匀圆糁絮宜;只有青花先画料,出新花样总逢时。
青花浓淡出好端,画上磁坯画面宽;识得卫风歌尚絅,乃知罩釉里同看。
白釉青花一火成,花从釉里吐分明;可参造物先天妙,无极由来太极生。
看他吹釉似吹箫,小管蒙纱蘸不浇;坯上周遮无渗漏,此中元气要人调。
青料惟夸韭菜边,成窑描写淡弥鲜;正嘉偏尚浓花色,最好穿珠八宝莲。
如椽大笔用羊豪,颠旭能书莫漫操;看他含釉如含墨,一样临池起雪涛。
官古人家釉果多,含成胎质镜相磨;非如饭器酥研甲,果釉多将灰水和。
浇釉看来似易皱,一般团转总均匀;倘留棕眼兼鱼子,却使微瘢玷美人。
滩过鹅颈是官庄,沿岸人家不种桑;手搏砂泥烧匣钵,笑他盘子满桑郎。
匣钵由来格不同,一般层叠着砂工;更多平匣排清器,遥望馒头正出笼。
匣钵烧皱破不妨,倩他薄篾尽箍藏;一经红火同镔铁,格物谁能理工详。
氏家传大结窑,曾经苦役应前朝;可知事业辛勤得,一样儿胜珥貂。
满窑昼夜火冲天,火眼金睛看碧烟;生熟总将时候审,此中丹诀要亲传。
窑火如龙水似云,火头全仗水头分;羡他妙手频挥拨,气满红炉萃晓氛。
火窨尚炎炎,抢掇红窑手似钳;莫笑近前热炙手,霁威不似相公严。
窑边排橙检茅瓷,器正声清出匣时,最喜官商成一片,未夸出钵与催诗。
白胎烧就彩虹来,五色成窑画作开;各样霁花与人物,龙眠从此向瓶垒。
明炉重为彩红加,釉料全凭火色华;我爱鸡缸比鸡子,珍珠无类玉无瑕。
大器难成比践形,自非折挫总伶俜。
要知先立功夫在,不止炉中火候青。
龙缸有供自前朝,风火名仙为殉窑;博得一身烟共碧,至今有气总凌霄。
市上今传釉里红,唐窑独著百年中;暗然淡简温而理,都识先生尚古风。
雕作从来枉作劳,更嗤桃核刻牛毛;圣朝器服惟坚朴,又使矜奇到若。
釉如密水亦如浆,船载人挑上釉行;记得盖冈元献宅,十分龙脉九分伤。
年年七月中元节,几处坯房议事来;每到停工总生事,好官调护要重开。
王家洲上多茅器,买卖偏多倔强人;比拟携篮走洲客,只能消假不消真。
昨日曾经试照回,窑中生熟费疑猜;凭他一片零坯块,验得圆融百圾来。
坯工多事问坯头,首领稽查口类周;三月有钱称发市,年终栈满惰工愁。
云门院里读残碑,静夜闲庭品素瓷;记得新平行部日,鲁公诗酒建中时。
坯工并日作营生,午饭应迟到二更;三五成群抨肉饭,怪他夜市禁非情。
题《珠山八友雅集图》王大凡道义相交信有因,珠山结社志图新;翎毛山水梅兼竹,花卉鱼虫兽与人;画法惟宗南北派,作风不让东西邻;聊将此幅留鸿爪,只当吾侪自写真。
游觉哉配料调色细且精,塑形绘影艺超群;方知日用寻常品,曾费劳工无限心。
风格"四如"传古代,车轮载誉越重瀛;瓷都跃进今方始,量质都须加倍成。
初到董必武昌南自昔号瓷都,中外驰名誉允孚。
青白釉传色泽美,方圆形似器容珠;艺精雕塑神如活,绘胜描摹采欲敷;技术革新用,共同跃进是前途。
瓷都田汉冶新平肇汉唐,宋明瓷夺宝珠光;千年传统垂如缕,正待人民好发扬。
吾觉窑工斗志雄,新瓷今已握天工;鲜明艳似美人霁,热烈真如火焰红。
海外珠窑著令名,一花一鸟发心声;瓷风岂为庸夫定,今日光明自。
春播归来夕照斜,坡头着意种桑麻;艺人珍重生花笔,先为农民后及他。
赠、曾两先生(二首)田汉赠雨岺先生南枝如雪馥雄关,又在先生笔底看;何止珠山留劲腕,早传春色满人间。