传媒的四种理论

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传媒的四种理论

维权主义理论：无论在何种社会制度中，首要的问题是谁有权使用媒体。这样一种可

以接触到每个公民的媒介，是应该由国家直接控制，还是应该成为受国家控制的半独立机构，抑或是应该将这种媒介向所有人开放，只要他们过去的表现和现在的倾向表明，他们不会妨碍或公然反对政府的政策？

自由主义至上理论：

卡尔·贝克尔：无论我们是否承认言论与出版自由是天赋的、不可剥夺的权利，有关这种自由的民主理论都是依靠某些假设建立起来的。假设之一是人么渴望接受真理并愿意接受真理的指导。另一假设是只有一种方法最终能够达到真理，那就是让观点在公开的市场中自由竞争。还有一个假设是，既然人们的观点各不相同，那就必须允许每个人自由的甚至强烈的坚持自己的观点，只要他给与别人同样的权利。最后一个假设是，在各种观点的相会包容相会比较中，最为合理的观点就会浮出水面来，最终为人们所接受。

圭臬（guinie）：比喻准则或法度

《华尔街日报》的威廉·彼得·汉弥尔顿在自由主义至上理论有关出版商地位的描述，“报纸是私有企业，他对公众不负有任何义务，公众也未授予他任何特权。因此，让不收任何公共利益的影响。可以肯定地说，报纸是其所有者的财产，这些所有者自负盈亏的出售他们的产品。

传媒的社会责任理论：

大前提：自由与责任相伴而生。位于政府之下，拥有特权地位的传媒，在当今社会拥有大众传播的重要功能，因此，传媒有义务对社会承担责任。

20世纪对大众传媒的批评主要有：1，传媒运用其巨大的权力为自己谋福利。传媒的所有这只传播他们自己的观点，尤其是有关政治经济的问题，他们同时也损害了反对者的利益2，传媒屈从与大公司，让广告客户控制社论政治和内容。3，传媒抵制社会变革4，传媒的实时报道关注的通常是煽情、付钱的东西，而不是重大事件，奇娱乐节目常常缺乏实质内容。5，传媒危害了社会公德6，传媒无需任何理由就可以侵入个人隐私7，传媒由一个社会经济阶层控制，笼统地说就是商业阶层，后来者很难进入这个行业，因此，传媒危害了自由而公开的观点市场。8（个人添加）报纸发行量上升，种类却在下降，危害到观点的自由传播

艾尔弗雷德·诺思·怀特海：一个时代的精神状态取决于这个社会知识阶层的世界观，而这种世界观也影响着伦理、宗教和科学等领域的思维模式。

新闻自由面临的巨大潜在威胁是这样一种诱人的观念：政府可以解决复杂的现代社会和权力集中带来的所有问题

新闻自由委员会对传媒行为表现的要求：1，提供“一种酒当日事件在赋予其意义的情境中的真实、全面和智慧的报道”。事实就是事实、观点就是观点，新闻与评论相分离；必须报道事实的真相，摒弃‘两个二分之一真相构成一个真相’的想法，力求寻找全部真相。2，传媒应当成为一个交流评论和批评的论坛，应当看在一些异己之见3，传媒要投射出社会组成群体的典型画面4，船没有责任呈现和阐明社会的目标与价值5，传媒要提供充分接触当日信息的渠道。公众应当拥有信息近用权和基本的知情权，传媒就是公众的代理机构负责破

除一切阻碍新闻自由流通的障碍。

公众对传媒也要履行一定的义务：一方面公众要明白大众媒体拥有巨大的权力，这种权力掌握在极少数人的手里。另一方面，公众需要了解传媒提供的东西与社会需要的东西之间差距究竟有多大。

苏联共产主义理论：

苏联制度受到所有制、任要职的党员、指示、评阅、批评和新闻审查制的控制。

普罗米修斯是希腊神话中的一个人物，因为给人类盗取天火而受到天神宙斯的惩罚。在西方文学中，普罗米修斯是“伟大的殉难者”的同义词，因此普罗米修斯常被比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。

将苏联的大众传媒定义为苏联路线的代言人和国家的工具。

苏联的大众媒介：1，作为工具的大众传媒。他们是“被圈养”的工具，驯服而又机敏的遵循着来回变化的党的路线和国家的指示。2，大众传媒和其他工具结合在一起。宣传、鼓动、组织和强制代表了他们思想上的联系统一性。3，作为维护统一工具的大众传媒。媒体是他们在国内达到认识统一的最迅速的工具。媒体的同质性在苏联被视为健康的标志。4，作为“揭露”的大众传媒。5，作为鼓动员、宣传员和组织者的大众传媒。将“指示”通俗化，以提高群众的政治觉悟；解释理论，宣传领袖的思想；大量报道官方信息，以利于党和组织顺利展开工作。6，作为负责任的工具的大众传媒：责任与自由。国家下的自由，绝对自由是不存在的。列宁：“生活在社会中却不受社会的限制是不可能的”，“真理是有党性的”。苏联发言人一贯认为“在一个与金钱为基础的社会中，任何事物都不可能不受到金钱的影响”苏联对印刷媒体的控制：1，党的各级宣传、鼓动部门负责任命报刊主编，然后由中央委员会的宣传鼓动部确认这些任命，按照的可靠性和马克思主义的知识水平来挑选。2，当通过宣传鼓动不发出大量指示，指明哪些材料可以在报刊上出现以及如何处理这些材料。3，党评阅并批评报刊。《真理报》可以随时批评其他报刊，来自苏联人民的批评，即读者来信。“人民的传媒”它不是用来为人民服务的，而是做出一些事情抛给人民，不是让人民选择与决定，而是替他们决定，然后不给他们任何选择机会的说服他们。

苏联理念与美国理念的对比：

背后的哲学基础——马克思主义物质决定论和阶级斗争；启蒙运动的理性主义和天赋人权人的概念——一面自高自大的独裁者，认为自己是保护人民抵抗不正确或错误性观念的“看管者”；另一面是将人看做是有智慧的右边别离的，完全能够在“观点的自由市场”中消费，认为做得最好的就是管的最少的。

真理的概念——一面是通过辩论和审查来得出结论；另一面是让观点在自由的市场中完成自我修正过程，只受到最小程度的自我控制。一面极为强调责任，另一面则看重自由。