铜鼓赋第三段赏析【清代】袁枚骈体文

作者简介
• 袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居 士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉 时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。康熙五十五年三月二日（1716 年3月25日）生，少有才名Fra Baidu bibliotek擅长写诗文。乾隆四年（1739年）进士，授翰林 院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县 令七年，为官政治勤政颇有声望，但仕途不顺，无意吏禄。乾隆十四年（1749） 辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年 （1798），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先 生”。
逺而望之，若朱云離褷于寳鼎。近而察之，若绿羽璘斒于万重。金锁珊枝， 直夺雨工之巧。碧文圆顶，似劳织女之缝。翠生波而欲滴，玉结乳以为容。 副墨抱珠于蔡锦，白象削字于芙蓉。其声则鞺鞳为音，砰訇作韵。霜降钟 鸣，雷出地奋。汉宫击瓦而屋尘皆飞，秦铎驱山而草木悉震。发清机于地 籁，依稀仙阁髙鸣，振元气于鲸鱼，恍若钧天可近。未取木于临平，已闻 声于邺县。于是盛以柽架，置之军府，共鸾书翠，轴以齐留。俪龙篆蜺， 旌以为辅。楼车鼓铎，惊双鹭之蛇门。碧玉浮金，考籥章于毛土。彼夫穆 满遗车于黎野，祖龙失玉于青城。寳玺不传于吴井，玉杯伪设于汉廷。
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清代骈体文
铜鼓赋 第三段
清代 袁枚
作品赏析
• 乾隆元年（1736）袁枚二十一岁，赴桂林广西巡抚金鉷幕中探望叔父袁鸿先生。 在金氏幕中袁枚锋芒毕露，大显奇才。金氏见年青袁枚相貌不俗，欲试其才， 乃命作《铜鼓赋》。袁枚提笔立就，文词瑰丽，才气横溢。金氏大为惊奇，于 是力荐袁枚应博学鸿词之试。当时海内征士二百余人，袁枚年最少。尽管此试 落选，但其“奇才”之名声已鹊起京师。三年后终于金榜题名，脱颖而出。
• “铜鼓”一词最早见于《后汉书•马援传》“马援出征交趾，得骆越铜鼓，铸为 马。”制作铜鼓的以百越中的骆越为多,即是黎族与壮族。
• 据《兴文县志》记载，明王朝的军队万历年间镇压了川南行悬棺葬的民族--都 掌蛮以后，获“铜鼓九十三面”，都掌人首顾阿大泣日： “鼓声宏者为上，可易 千牛，次者七八百，得鼓二三，便可僭号称王，鼓山颠，群蛮毕集，今已矣。 鼓失而蛮运终矣。”《太平寰宇记》载北宋时期居住两广一带的少数民族“俚僚 贵铜鼓，以高大唯贵。……鸣此鼓集众，到者如之。有是鼓者，极为豪雄。
• 袁枚为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北 纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随 园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚， 流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
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