明清徽商的价值取向
徽商

徽州商人虽然富有,但在社会上普遍抑商、贱商的环境下,他们一方面为商人社会地位低贱而忿忿不平,甚至借徽剧人物之口道出对统治者的不满心声[,另一方面却又积极攀援封建政治势力,殚思竭虑地改变自己的社会形象。
为了提高自己的社会地位,徽州商人入儒崇仕意识极强。
他们或是鼓励子弟读书登第,弋取功名,进而成为达官显贵,荫及九族或是靠捐纳报效“获取虚职空衔,从而得到官宦的保护乃至某些商业垄断特权(如使徽商受益匪浅的晚明纲盐制度的确立和清前、中期纲盐制度的进一步发展,都与徽商“捐纳报效”有关[25]);或是不择手段地结交权贵乃至天子,靠别人的威望或影响间接提高自己的社会地位;即使不能读书仕进、捐输买官,结交权贵,徽商也要“贾而好儒”、“业贾从儒”、“贾服儒行”,努力提高自己的文化素养,刻意追求文人士大夫的生活情趣,想方设法以“儒贾”的面貌出现,改变自身商人形象。
有些徽州商人还通过置族产、修祠堂、设义仓、建书院、兴水利、筑道路、助饷济赈、抚孤恤贫等“散财”措施,提高自己在族人乡邻中的地位和影响。
无论是徽商子弟登仕第,最终成为徽商的保护伞,还是徽商本人交官宦,以期得到官府的特别宠爱,并非塾庠蒙生都可以做到,都需要有一定的真才实学或较高的文化修养。
所以,徽商十分重视教育,在家业隆起之后,大力资助文教事业,“虽十家村落,亦有讽诵之声”[26]。
在徽州方志、谱牒和其他历史文献中,微商捐资办学的义举俯拾皆是[27]。
徽商重视教育,根本目的在于获得可靠的政治保护,社会舆论的认可,以及在官位庇护下更加丰厚的利润,最终达到“儒、仕、商”或“徽商重教—读书登弟—官僚护商—徽商赚钱”这样一种良性循环。
不可否认,徽商雄厚的经济实力是徽州明清的时期文教事业空前鼎盛的基础,但从全国看,经商致富的商帮并不少,而像徽商那样,重视教育,大力资助教育,有“富而教不可缓也,徒积资财何益乎”[28]思想的商帮并不多。
这其中,徽商入儒崇仕意识的影响不言而喻。
论徽商精神价值取向的现实意义

第6期第15卷第6期2013年12月黄山学院学报Journal of Huangshan UniversityVo1.15,NO.6Dec.2013徽商又称新安商人或“徽帮”,是旧徽州府籍(歙县、休宁县、婺源县、祁门县、黟县、绩溪县)商人集团的总称。
历史上的徽商曾居中国十大商帮之首,活跃于大江南北乃至国外,他们贾道儒行,驰骋商海,称雄商界300余年,创造了“无徽不成镇”的传奇,成为中国封建社会经济发展史上的奇迹。
徽商之所以能获得巨大成功,最主要的是他们注重摸索学习和把握商品经济运行的客观规律,在依遵行事的同时,能够自觉地把当时主流社会倡导的、又被绝大多数社会成员所接受、认可的伦理价值观念贯穿于商品经营活动之中,把做人与经商结合在一起,形成了特有的价值理念———徽商精神。
对徽商精神价值取向的现实意义的探讨和研究有助于更好地挖掘和弘扬我国传统文化的精髓,也为我国社会主义经济建设提供了有益的借鉴。
一、徽商精神的价值取向价值取向是指某些价值观成为一定文化所选择的优势观念形态,或为个体所认同并内化为人格结构中的核心部分,具有评价事物、唤起态度、指引和调节行为的定向功能,是指导人们行动和决策判断的总体信念。
徽商精神是古代徽州商人在长期经商实践中逐渐形成的思想意识、道德操守和价值信念,在徽商的兴起、发展、鼎盛中发挥了重要作用。
徽商精神的实质和价值取向概括起来主要表现在“尊儒重德”、“诚信重义”、“崇文重教”、“吃苦耐劳”等方面。
(一)尊儒重德中国历史上兴起的“十大商邦”中,徽商以独特的“左儒右贾”风格区别于其他商帮。
“躬虽服贾,有儒者风”是徽商鲜明的特色。
古徽州是我国封建社会最具影响力的理学家朱熹的故里。
朱熹不仅是儒学伟大的传承者,也是儒学的集大成者,他将传统儒学进一步发扬光大并提到了前所未有的高度,使儒学对徽州乃至整个中国的经济、政治、文化等都产生了极为深远的影响。
徽商得地域优势,深受儒家思想浸润和朱子理学感化,无论是为耕、经商或是出仕都以儒家倡导的伦理道德,诸如仁、和、义等为立身处事的准则,特别重视个人修养的完善。
论明清时期的徽商
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郑州大学硕士学位论文论明清时期的徽商姓名:***申请学位级别:硕士专业:中国古代史指导教师:***20040501中文摘要恶劣的自然环境,人多地少矛盾的激化,迫使徽州人为了生存而出外经商。
明清社会经济的发展引发商业需求旺盛,为徽商提供了广阔的发展空间。
徽人以儒道经商,他们不屈不挠、克勤克俭、知法守法,地理知识丰富、管理体制严密、金融手段先进,特别注意团结协作。
徽商“其货无所不居”,“以盐、典、茶、木为最著。
”其足迹之广、资产之盛、声势之大在中国商业史上实属罕见。
他们依靠宗族的力量,控制城镇集市的全部或大部分贸易。
徽商的积极作用表现在;他们的经营活动促进了城镇经济和农村商品经济的发展。
他们乐善好施,对教育事业和公益事业贡献较大。
徽商积极参加抗倭,在交通史和商业史方面有突出贡献。
其消极作用是:“以末起家,以本守之”的传统观念、崇儒鄙商的价值取向,阻碍了社会商品经济的进一步发展。
徽商与封建政治势力、宗族势力粘合紧密,加固了封建统治秩序。
这也是中国封建社会长期延续、资本主义萌芽发展缓慢的原因之一。
清代嘉(庆)、道(光)之后,徽商在外来资本和民族资本两股潮流的冲击下跌落下来。
AbstractPeopleinHulhadtoseektheirfortunebecauseoftheadversenaturalcircumstancesandintensificationofcontradictionbetweenlargerpopulationandlessland.Theywereofferedmorechancesasaresultoftheeconomicaldevelopmentandincreasingdemands.TheyowedtheirSUCCESStoseveralfactors,suchas,managementbyContuciusandTaoism,persistence,thriftiness,abidingbylaw,enoughgeographicalknow/edge,thoroughmanagingsystem,advancedfinancialmeansandclosecooperation.TheHuibusinessmenengagedinvarioustrades.esp.insalt.pawn,teaandwood.Theirwidebusinessarea,largeamountsofwealthandgreatinfluencewereseldomseeninthehistory.Theyrelieduponthepatriarchalelantocontrolallormostoftownsbusiness.Thekpositiverolesincluded:firstly,theirbusinessactivitiesencouragedtownseconomyandmarketeconomyinagriculturalarea;secondly,theylovedtodophilanthropicworkineducmionandpublicwelfare;atlast,theyresistedJapaneseinvadersandmadegreatcontributionintransportationandbusinesshistory.Thenegativerolesliedintheirconventionalhistorybelief.ThevalueorientationofholdingConfuciusinesteemanddepreciationofbusinesshinderedthefurtherdevelopmentofmarketeconomy,whatwasworse,theircloserelationshipwiththefeudalpowerandpatriarchalclanreinforcedthefeudalorder,whichwasoneofthereasonsofalong—standingfeudalsocietyandslowly—developingbourgeoiseconomy.AfterJiaqingandDaoguangPeriod.HeHuibusinessmenfellbehindasaresultofdoubleeffectofforeignandnationalcapital.南宋时期一个鲜为人知的小帮到清朝发展成为中国十大商帮之首,并且保持三百年长盛不衰,这就是具有传奇色彩的徽商。
关于徽商精神及其启示

1 关于徽商精神及其启示徽商一个曾经创造了辉煌历史的封建商帮在其长期艰辛创业的历程中逐渐形成了融东方儒家文化徽人意志品格为一体的独特的商业经营理念和风格这就是“徽商精神”。
它既蕴含了商品经济的一般规律又融合了中华民族的聪明睿智和优秀品格是传统的中华民族精神的微观铸塑具有极高的经济价值和现实意义。
一、“徽商精神”的内涵所谓“徽商精神”是指古代徽州商人在长期的经商实践中逐渐形成的且为徽商主流群体认可的思想意识意志品格价值取向和道德操守是徽州商人群体的心理特征文化传统思想感情等的综合反映。
它具体体现在以下几个方面一艰苦奋斗的创业精神。
徽州山多田少耕地贫瘠在生存的压力下徽州人被迫走出山区“藉经商以求富”。
所以大多数徽州商人在经商之初都是小本起家这使徽州商人在与其它商帮的竞争中面临着先天不足。
正是凭着艰苦奋斗的创业精神以及高超的经营艺术徽州商人得以在逆境中迅速崛起诚如胡适所言一般徽州商人多半是以小生意起家刻苦耐劳累积点基金逐渐努力发展。
有的就变成富2 商大贾了。
艰苦奋斗的创业精神是徽商创业成功的精神支柱。
二开拓创新的进取精神。
徽人经商之时既面临着当时诸多商帮的激烈竞争更受到封建社会重农抑商政策和轻商贱商观念的强烈束缚。
为了正其名徽商创造性地提出了儒贾并重“贾为厚利儒为名高”的儒贾观为了开拓市场徽商“足迹几遍天下”为了增强自身的竞争能力徽商创造性地实施了多种资本经营方式包括贷本经营、合资经营、委托资本经营等为了战胜竞争对手徽商提出了富有远见的经营之道如“贸迁货集市不二价”的诚信原则“义利双行”“以义取利”的义利观“趋时观变”“因俗时变”的机智灵活的市场营销观等等。
正是这种勇于开拓不断创新的精神徽商得以迅速站稳脚跟称雄商界。
开拓创新的进取精神是徽商创业成功的制胜法宝。
三尊儒业儒的求知精神。
徽州素有“东南邹鲁”、“礼仪之邦”的美名程朱理学在徽州拥有雄厚的社会根基这使得徽人在为生计所迫而外出经商时依然是“尊儒”有加。
明清徽商精神与晋商精神的内涵研究综述
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BIAN JIANG JING JI YU WEN HUA2021年第1期(总第205期)边疆经济与文化THE BORDER ECONOMY AND CULTURENo.1.2021General.No.205收稿日期:2020-11-25基金项目:2020年安徽商贸职业技术学院徽商文化研究基地研究课题(2020ZDH09)作者简介:刘飞(1989—),男,合肥人,助教,硕士,从事古代文学、秘书学研究。
中国商业文化底蕴深厚,商帮发展历史悠久。
不同地域文化特色因子,造就了中国历史上的不同商帮。
其中,发迹于明清之际的徽商、晋商,其商业版图横跨黄河两岸、长江南北,商业影响最为深刻。
商帮的辉煌成就,实质上源于其骨子里的“精神”。
徽商与晋商正是凭借这种精神,发展商业经济,拓展内外贸易,成为当时的“海内最富”商帮。
因而,通过对商帮精神研究的历史进程梳理,深挖其独特内涵,多角度探析其发展根源,展望未来的研究方向,以期为商帮精神内涵的深度研究提供新的视角。
一、徽商精神与晋商精神研究的历史进程(一)徽商精神的探索因起源于古代徽州府所辖的县域而闻名于世,被称为徽州商人。
后因隋唐年间曾在此置新安郡,又被称为新安商人。
作为中国商人群体中的一支劲旅,徽商以雄厚的商业资本、众多的从商人数、多样的经商行业以及强大的营商能力著称。
能够在中国商业史留下浓墨重彩的一笔,也是因为徽商具有独特的精神内涵。
关于徽商精神内涵,王世华将其概括为爱国、进取、竞争、和协、勤俭[1]。
自此,学界开始探索徽商精神。
有学者将其内涵扩展到七个方面,增加了务实求真的人本精神、有道经商的敬业精神和爱乡爱国的奉献精神。
后有学人将徽商精神比喻为“徽骆驼”精神、“绩溪牛”精神。
商帮精神内涵的阐释,转移到探索“徽骆驼”和“绩溪牛”所象征的创业精神。
这种诠释多侧重“徽商的经营理念和经营准则”。
(二)晋商精神的探索与徽商齐名的晋商,即明清时期从事商业活动的山西商人。
鼎盛时期的晋商以经营票号最为出名,各种商号遍布全国且远达欧洲。
徽商文化内容
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徽商文化内容徽商文化是中国传统商业文化的重要组成部分,源自安徽省徽州古城,自唐宋时期开始发展壮大,经历了明清两代的繁荣和衰落,至今仍然存在并发挥着重要的影响力。
徽商文化以其务实、谨慎、勤奋的特点,以及崇尚家族、信誉、尊重文化传统的价值观念,赢得了人们的尊重和认同。
1. 徽商文化的形成和发展徽商文化的形成源于徽商们的商业活动和商业规则。
徽商以家族为单位进行经营,注重内部的密切合作和互助关系。
他们以货商贸易为主,同时也从事钱庄、航运、矿业等多个行业,形成了独特的商业生态系统。
他们奉行“财大如海,义举遍天下”的经商理念,注重商业信誉,积极回馈社会。
2. 徽商文化的核心价值观徽商文化的核心价值观包括家族观念、诚信守信、孝道儒风和尊重传统。
徽商们以家族为中心,家族成员之间相互合作,形成了庞大而稳固的商业网络。
诚信守信是徽商们的生活准则,他们注重与人交往中的承诺和信任。
孝道儒风是徽商们重视家庭和社会关系的表现,他们尊重长辈,弘扬儒家思想。
尊重传统是徽商们对历史文化的继承和弘扬,他们尊重传统价值观念,注重文化教育。
3. 徽商文化的传承和发展徽商文化在明清两代达到了巅峰,但在现代社会中逐渐衰败。
然而,徽商文化的核心价值观却得到了更多人的关注和认同。
许多人积极寻找并传承徽商文化的优秀传统,将其融入到自己的生活和事业中。
一些地方政府和社会组织也积极推动徽商文化的传承和发展,通过打造徽商文化的品牌,吸引更多人了解和学习。
4. 对徽商文化的观点和理解徽商文化以其团结、勤奋、务实的特点深受人们的喜爱和尊重。
徽商们注重经商道德,坚持诚信守信,这种信任基础使他们能够进行长期而稳定的商业合作。
徽商文化中尊重家族和传统,以及强调孝道儒风的价值观念,为现代社会提供了一种积极向上的道德规范。
徽商文化也注重商业创新和持续发展,可以为我们提供重要的启示和借鉴。
总结回顾:徽商文化作为中国传统商业文化的重要组成部分,以其务实、谨慎、勤奋的特点深受人们的喜爱和尊重。
浅谈徽商发展古今
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XX财经大学中国商帮期末论文金融学院投资2班贺敏20130973浅谈徽商发展古今徽商,即徽州商人,旧徽州府籍的商人或商人集团的总称,而非所有XX籍商人。
徽商又称“新安商人”,俗称“徽帮”。
徽商萌生于东晋,成长于唐宋,盛于明,徽州,今XX省XX市、绩溪县及XX婺源县。
徽商是中国十大商帮之一,鼎盛时期徽商曾经占有全国总资产的4/7,亦儒亦商,辛勤力耕,赢得了“徽骆驼”的美称。
徽商的活动X围遍及城乡,东抵XX,西达滇、黔、关、陇,北至幽燕、辽东、南到闽、粤。
徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。
清朝后期,随着封建经济的瓦解,徽商逐渐衰亡。
上文是摘自百度百科,人们对于微商的一般认识大致如上所说,但我仍对其感到迷惑和怀疑,徽商从何而来,又将归于何处,在清朝之后,它就真的逐渐衰微,泯然于市了吗?我翻开历史的书简,探寻那辉煌的奇迹,又不得不寻访这片美好的故土,领略重生的新徽帮。
一,从何而来徽商萌发于东晋,但徽州从商的历史就要追溯到更久以前了。
古代徽州地处皖南崇山峻岭之中,这里没有成片的耕地,即使有,“也非善耕作之地也”,粮食产量普遍较底,因此,这里素有“七山半水半分田,两分道路和庄园”之称。
人们的生存条件非常差。
又因地处在崇山峻岭之中,每当战乱,难民纷纷逃来此地,以避战祸,人口急剧增加,进一步加剧了粮食供应的矛盾,生存条件更加恶劣。
地少人多的矛盾给当地百姓的生活带来极大的困难,粮食严重不足,已到了难以为继的地步。
史料称:徽州一年所产的粮食,只能养活全境10%的人口,百姓为粮食所迫,外出谋生的人竟有十之八九。
徽州虽“粮不足”,可物产丰富。
万山丛中盛产竹木,所产杉木,质地坚硬,可为栋梁之才;竹子满山遍野皆是;茶可称一绝,尤其是祁门茶和松萝茶;陶土也是徽州的一大财富,瓷都XX的制陶原料白土,就产于徽州;手工业更具特色,文房四宝闻明全国。
纸:“自首至尾,匀薄如一”;毛笔倍受人们喜爱;墨:“坚如玉,纹如犀”;砚:因石取势,雕琢成颇具艺术价值的图案,至今盛名于世;漆器:被当时人称为“绝古未有”的珍品。
古徽商价值理念对现代企业经营的启示

古徽商价值理念对现代企业经营的启示古徽商价值理念对现代企业经营的启示一、徽商及徽商文化简述“徽商”一般特指清末以前的古徽州地区(现为安徽境内的歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪和江西的婺源六县)的商人,俗称“徽帮”,从明代到清代,徽商持续兴盛了三百多年,更有“无徽不成商”的美誉。
徽商的成功是我国古代商业的一次崛起,是商业文化的一次革命;他不仅有力的推动了中国商业的繁荣昌盛,更形成了独特的商业文化品质,打造了具有生命力的商务理念。
徽商文化是古徽州商人在秉承儒家思想的基础上,从长期的商业实践中形成和发展起来的富有地域特色的价值观念、行为规范和物质文明,包括以徽商经营哲学、经营理念为内在特质的精神文化和以经营之道、商业理论等为代表的制度文化。
徽商文化最基本的特性是诚实守信和儒雅风范,而诚实守信则是徽商文化的核心。
二、徽商文化的特征徽商文化是中国商业发展史上的浓墨重彩的一笔,是中国商业文化的宝贵精神财富,其独特的商业文化和经营理念,也是近代商业学习研究的典范。
(一)成功基石——“徽商精神”徽商的成功之道在于其在商业实践中形成了独特的“徽商精神”:1、徽商的创业精神徽商的创业可谓艰辛,从小背景离乡、勤劳俭朴、自强自立。
胡适曾经把徽商吃苦耐劳、百折不挠的创业精神誉为“徽骆驼精神”。
2、徽商的创新精神徽商注重从实践中创新思路,以人为本,以文化为基础,以制度作保证,实践中审时度势。
徽商的创新精神体现在注重实践,终生学习,不断创新,“得地还需进一步,知天更上一层楼”。
3、徽商的团结精神徽商善于利用宗族势力展开商业竞争,以地域为中心,以血缘为纽带,通过兴办会馆等方式联合经营,以减少内部损耗,提升整体竞争力。
(二)核心理念——诚实守信徽州是以儒学为基础的朱程理学的发源地,徽商文化也是以儒家“重义轻利”的伦理道德观念为指导思想。
徽商经营秉承“生财有大道,以义为利,不以利为利”、“财自道生,利缘义取”、“以儒术饰贾事”的信条和准则。
徽商商业文化对经济的影响及其相关启示

起源与形成
徽商起源于宋代,明清时期达到鼎盛,是中国历史上的重要商帮之一。
其形成与徽州地区的地理环境、经济条件和文化传统密切相关。
02 03
发展历程
徽商经历了多个阶段的发展,包括初期的小本经营、中期的跨区域贸易 和后期的多元化经营等。在每个阶段,徽商都凭借其独特的商业智慧和 经营策略取得了显著成就。
衰落与复兴
04
CATALOGUE
当代社会背景下徽商文化应用
弘扬优秀传统文化,树立企业形象
01
02
03
挖掘徽商精神内涵
深入挖掘徽商文化中诚信 、勤俭、务实等精神内涵 ,将其作为企业文化建设 的重要内容。
传承徽商经营之道
借鉴徽商经营理念和策略 ,注重品牌建设、质量管 理、市场营销等方面,提 升企业核心竞争力。
精益求精、追求卓越
徽商在产品和服务上追求精益求精,不断提升品质,满足客户需求 。
团结协作、共同发展意识
同舟共济、相互扶 持
徽商之间注重团结协作,相互扶持,共同应对市场风险和 挑战。
资源共享、互利共 赢
徽商在经营中注重资源共享和互利共赢,实现共同发展。
回馈社会、造福桑 梓
徽商在自身发展的同时,积极回馈社会,为家乡和社会做 出贡献。
徽商商业文化对 经济的影响及其 相关启示
汇报人:XX 20XX-02-05
目 录
• 徽商商业文化概述 • 徽商商业文化对经济影响 • 徽商精神内涵与传承价值 • 当代社会背景下徽商文化应用 • 启示与思考:如何借鉴徽商文化促进经济发展
01
CATALOGUE
徽商商业文化概述
徽商历史背景与发展
01
徽商商业文化对经济影响
促进区域经济发展
徽商精神的内涵及现代价值

徽商精神的内涵及现代价值贾而好儒的文化精神如果从我们现在所提倡的物质、精神两个文明建设齐抓并举来看,明清徽商大部分人可谓自觉做到了这一点。
当然徽商的物质、精神文明与我们现在所提倡的社会主义物质、精神文明具有本质的不同。
徽州地区有着浓厚的人文历史情趣,再加上徽州人本身的聪明隽秀,重视教育(有“十户之村,不废诵读”之说),他们可以说普遍具有一种解不开的文化情结。
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。
经商致富后的徽商自然要追求自己的文化精神生活。
因为徽商一般都有一定的文化根底,所以经商之余,有的借书抒怀、有的吟诗作文、有的浸淫音律、有的以画绘意,雅然情趣,乐不可言。
在徽商大贾中能诗善文的几乎比比皆是。
如以徽商最为集中的扬州为例,清朝文人陈去病说:扬州的繁华昌盛,实际上是在徽商的推动下出现的,扬州可谓是徽商的殖民地。
……而以徽州人为主的扬州学派,也因此得以兴盛。
这很鲜明地说明了扬州学派与扬州徽商之间的关系:徽商在促进商业的发达的同时,同样也参与和促进了学术文化的建设和发展,从而取得物质、精神文明双丰收。
不仅扬州如此,其他各地的徽商也是如此。
这里以在苏州经商的徽商程白庵为例,略加说明。
程氏是徽州大族,自从他们祖先晋朝太守梁忠壮公迁徙徽州以来,世代子孙繁衍,散居在歙县、黟县、休宁等地,人口多达数千家。
因为歙县、黟县、休宁等地处山区,仅靠数量极其有限的农耕田地来满足日益繁衍的人口是远远不够的,于是他们大多出外经商谋生。
虽是士大夫之后代,但他们不避讳工商业,不以经商为耻,而是将工商业看成是与农业同等重要的行业。
食盐、竹木、珠玉、犀象、玳瑁、果品、棉布以至于餐饮,总之根据市场需求他们无所不经营;天下都市繁华所在,无处没有他们的身影。
他们当中有不少人在商场成为叱咤风云的领袖人物,程白庵就是其中的代表。
程白庵幼年时在父母督促下读过书,因而他深谙为儒之道。
后来他随着乡族人到苏州经商。
经过几十年的商场磨练,他日益成熟,俨然成为当地商人领袖。
明清徽商,富从何来? ( 上)

明清徽商,富从何来? ( 上)作者:倪玉萍来源:《公关世界·下半月》 2015年第4期文/ 倪玉平明代以前,中国没有出现具有地域特色的商人群体。
明中期以后,商品经济迅猛发展,传统观念改变,商人队伍壮大,商帮先后形成。
明万历年间谢肇制在《五杂俎》一书中说:“富室之称雄者,江南则推新安,江北即推山右。
”新安是徽州的古名,山右为山西的别称,这句话的意思是说,当时最富有的是徽商与晋商。
到了清朝,徽商的势力进一步壮大,成为最富有的商人群体。
那么,徽商的资金从何而来,他们又如何管理资金呢?称贷于四方大家,偿其什二三之息:贷本经营明清时期,徽商自本经营者很多,贷本经营的现象也相当普遍。
徽人经商向以盐、典、茶、木四大行业为主。
盐、茶、木这三个行业都需要从事规模巨大的商品贩运,耗资甚巨。
在这些商业活动中,即便是手握巨资的富商大贾,也难免要临时或部分地借贷资金,以便乘时逐利。
当时的盐业经营规模最大,动用资本最多。
清朝道光时期著名学者包世臣说,清代两淮盐场,每行一纲之盐,需用本银两千余万两,而运商中实际贩运引盐的散商资本不过五、六百万两,其余都来自借贷。
《三异笔谈》记载这样一个故事:乾隆初年,有一年除夕夜,徽州盐商程某因负债银10 万两无力偿还,躲入扬州盐运司的鼓楼之上,以逃避讨债人的纠缠。
程某登楼未久,又有徽商吴某因欠银4 万两也来躲债。
程对吴说我家里有白银5 万两,自己用不够,借给你呢还有富余,你用我这个银子回去应付一下眼前困境吧。
吴某果然借这5 万两渡过了难关。
不久,程在吴的接济下也恢复旧业,几乎与大盐商江春齐名。
故事中的徽州盐商虽然貌似富有,但也往往需要贷资营运。
有人甚至在负债于甲的同时还会贷资给乙,从而形成复杂的借贷关系。
为适应大宗木材贩运的需要,徽州木商中贷资经营的现象也很多。
雍正时,经商于武陵( 今湖南常德)的徽州木商方某一次就向旗籍官员王某借贷了五万两银钱。
婺源人孙徽五曾经在湖南贩运木材,本钱由二十多人凑集而来,不幸失火,木材被烧掉,孙徽五随之焚毁债券,独立承担所有损失,不使其他二十多人受累。
徽商研究综述
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徽商研究综述——关于对徽商起源、特点和经营历程的分析概述摘要徽商萌生于东晋, 成长于唐宋, 盛于明, 衰于清末。
而徽商, 指的是明清时期, 江南省和江南省分治后安徽省江南地区徽州府辖地经商的商人和商人集团。
徽商是中国十大商帮之一, 其辉煌达三四百年。
明清时期, 徽商称雄商界数百年。
其人数之多、活动范围之广、资本之大、延续时间之长, 可谓首屈一指, 对社会产生了广泛深远的影响。
而近60数年来, 徽商一直受到社会各界的极大关注, 世人对徽商的研究成果也不断涌现。
本文通过对徽商的定义、徽州人外出经商的因素、徽商的特点、徽商经营成败的因素以及徽商的历史影响进行的简介和分析, 并浅谈了自己对徽商这个特殊的历史现象的见解。
关键词: 徽商徽商的起源徽商特点徽商的兴衰目录一徽商概述..................................................... 错误!未定义书签。
(一)徽商的含义............................................. 错误!未定义书签。
(二)徽商的起源............................................. 错误!未定义书签。
(三)徽商的资本积累......................................... 错误!未定义书签。
(四)徽商的特点............................................. 错误!未定义书签。
二徽商兴衰概述................................................. 错误!未定义书签。
(一)徽商兴盛............................................... 错误!未定义书签。
1.兴盛的表现............................................. 错误!未定义书签。
徽商精神的解读
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古徽商的思想和眼界受到双重的束缚,一是封建 社会封闭性、守旧性的束缚;再就是“其算无所不 精,其利无所不专,其权无所不握”的追逐商业利 润“痴迷性”的束缚,没有条件、也不可能放开眼界 去扫视大千世界,从对世界未来的思虑中判定自己 的方位和走向。新时代的新徽商则完全不同。改革 开放的时代大潮和经济全球化的风云际会,造就了 他们超越前人的世界眼光和战略思维. 世界眼光,战略思维,首先表现在,对国内和国 际经济发展大趋势的认知和瞻望,以战略家的眼力 和企业家的魄力,与先锋企业的领军人物一起站到 竞跑的前列。上世纪末和本世纪初,各国有识之士 都将能源问题、粮食问题和水资源问题视为影响世 界未来发展的重大战略问题,尤从事商业活动并能够获得成功所持有的坚定信念是及其珍贵的精神财富和宝贵的历史遗产热心公益的奉献精神虽富犹朴的节俭精神以众帮众的互助精神民族自立的爱国精神向外发展的开放精神徽商自明代成化弘治年间14651505年形成商帮之后达于清朝晚期执中国商界牛耳凡四百年
+ 徽商精神是徽州商人在明清时期经商实践
中逐渐形成的为社会普遍认可的在商品经 济活动中所表现出来的思想品格、价值取 向和道德规范,是古徽州商人群体心理特 征、文化传统、思想感情的综合反映。它 体现着徽州商人从事商业活动并能够获得 成功所持有的坚定信念,是及其珍贵的精 神财富和宝贵的历史遗产
热心公益的奉献精神 虽富犹朴的节俭精神
以众帮众的互助精神 民族自立的爱国精神 向外发展的开放精神
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文化是徽商的特色。在明清时期的十大商帮中, 惟徽商以“亦贾亦儒”著称于世。儒学的浸润,使徽 商较之其他商帮,眼域稍宽,“识量过人”,“练达明 敏”,权衡轻重;尤其是在商业道德上,能“以义为 利”,“以信接物”,“惟诚待人”,童叟无欺。但也打 下深深的封建烙印,诸如封建依附,宗法观念,墨 守成范,因循守旧等等。新时代的徽商传承了古徽 商的道德诚信,而在观念形态上则完全是革故鼎新 的。其最显著的特征,就是创新。环顾成功的徽商 企业家,无不是借助现代科技的利器,在技术和产 品上标新立异;站立改革开放的潮头,破除束缚思 想的成规陋习,面向世界,面向未来;活化先进的 管理模式,融入企业内核,激发群体的积极性和创 造力。正如正威集团董事局主席王文银所说:“创新 是企业创造力的源泉,而创造力是企业成功的灵魂
徽商文化
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徽商精神的精华及其传承古代徽商作为产生在封建体制内的商帮,带有那个时代的许多烙印和痕迹,其表现出的商业精神既有精华也有糟粕,而它的精华内涵值得我们挖掘,值得我们传承。
徽商精神作为古代徽州商人在长期经商实践中逐渐形成的且为社会所普遍认可的思想意识、道德操守和价值取向,在徽商的兴起、发展、鼎盛中发挥了重要作用。
目前,对于徽商精神的精华,不少学者进行了深入的探讨,也形成了多种概括,有的认为是“徽骆驼”精神,有的认为是“绩溪牛”精神,但不论作何种比喻,就徽商精神的精华内涵,我们认为主要有五个方面,即开放、诚信、进取、创新、和协。
一、眼光向外、经营在外的开放精神。
徽商的发展壮大,并不是在徽州本土,而是在全国各地。
他们不囿成见,眼光向外,采取开放的姿态,拿出开放的气度,毅然走出山门,闯荡四方,哪里有生意就往哪里去。
绝大多数徽商将商业活动拓展到全国各地,跑遍了大江南北、长城内外、运河两岸、京城省会、大小城镇乃至穷乡僻壤、荒岛沙漠,“钻天洞庭遍地徽”便是真实的写照。
有的徽商还从闽广扬帆出海,从事海外贸易,将经营活动扩展到日本、朝鲜等东南亚国家和葡萄牙。
正是因为徽商以开阔的眼光看世界,以开放的精神走出去,所以才能占领全国的市场,才能在规模经营中做大做强,才能在中国商界称雄数百年,才会有“无徽不成镇”之美誉。
二、以德治商、讲求信誉的诚信精神。
有研究表明,徽商的商业道德体现在:一是以义为先,重义轻利;二是重承诺,崇信誉;三是诚实经商,童叟无欺;四是货真价实,讲求质量;五是团结互济。
而这五个方面归结到一点就是诚信两字,具体到经营策略上,就是以德治商。
徽商不惑于眼前利益,他们认为商家与顾客的关系是互惠互利、相互依存的,将商业信誉看作商品价值的重要组成部分。
因此,徽商具有很强烈的品牌意识,注重积累商业信誉这一无形资产,大都通过长期艰苦努力去建立良好的商业信誉,并极力维护这种信誉,视之比金钱更宝贵,从而在徽商中涌现出一大批“老字号”。
试论明清时期徽商发展的原因与作用
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试论明清时期徽商发展的原因与作用摘要:明清时期,徽商的崛起是我国商业发展史上的一个奇迹,徽商的成功既是因为客观环境造成的长久的经商历史,也有着主观上的原因,徽人“以儒入商”使得徽籍官员为徽商撑起了保护伞,也使得其获得社会上的认同,使得徽人在共同形成共同的价值观,形成“众帮众”的大商帮。
关键词:徽商环境儒商庇佑明清时期,徽商的强势兴起是商业经济史上令人瞩目的现象,本文所知的徽商是指谓以徽州本土为联结纽带的庞大的商帮集团。
这支明代中叶至清道光年间中国最具实力和影响的商帮,曾雄踞华夏商界达三百年之久。
徽商在明清时期的兴盛是有着主客观方面的原因的。
1、客观环境地域的影响所谓“一方水土养一方的人”,徽商的形成发展是与徽州商人所处的地理环境有着密切关系的。
徽州多商贾的直接动因就是由于人地矛盾所引发的生存危机。
徽州地处万山丛中,自然条件对农业生产不利,明代顾炎武认为:“徽郡保界山谷,土田依原麓,田瘠确,所产至薄,独宜菽麦红虾籼,不宜稻粱。
壮夫健牛,日不过数亩,粪壅缉栉,视他郡农力过倍,而所入不当其半。
又田皆仰高水,故丰年甚少,大多计一岁所入,不能支什之一。
小民多执技艺,或贩负就食他。
郡者,常十九。
⋯⋯中家而下,皆无田可业。
徽人多商贾,盖其势然也”1土地贫瘠,依靠土地不能过上富足的生活,人地矛盾刺激着人们不能靠着土地过活,被迫出外谋求出路,外出经商作为一种谋生手段,有必然性。
徽人“出贾风习已久”,据相关史料记载,东晋时期,徽州商人就应运而生。
《知新录》上说,“盖新安居万山之中,土少人稠,非经营四方,绝无治生之策”,早在东晋时代,就有不少徽州人因“居万山之中,地少人稠”,而不得不“经营四方”,开始商业活动了。
到了明代嘉靖至清代乾隆末年的三百多年间,是徽商发展的黄金时代。
这时,徽商营业人数之多,活动范围之广,经营资本之厚,皆在当时各地商人集团之列。
据徽州地方志记载,“农十之三,贾七焉”,“以货殖为恒产”;甚至说“田少民稠,商贾十之九2”。
徽商文化与明清文学的传承与发展:现代价值与启示
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097[摘 要] 徽商文化是中国传统商业文化的重要组成部分,起源于成化、弘治年间的安徽徽州地区,以诚信、勤俭、团结和敬业为核心价值观。
明清文学则是中国古代文学发展的一个重要时期,产生了许多优秀的文学作品和杰出的文学家。
徽商文化与明清文学在历史长河中相互交融,并得到传承与发展,为现代社会提供了丰富的文化资源和启示。
因此,考察徽商文化和明清文学时,需要关注两者间的良性互动以及产生的现代价值。
[关 键 词] 徽商文化;明清文学;传承与发展;现代价值;启示徽商文化与明清文学的传承与发展:现代价值与启示张心宇徽商是明清时期以安徽商人为主体的商业集团,他们通过商业活动积累了大 量的财富,并以独特的商业文化和伦理价值观影响了明清时期的社会生活。
徽商在商业方面的成功使他们对文化、艺术、教育等领域产生了浓厚的兴趣和热情,进而对明清文学创作产生了重要影响。
从宏观角度来说,徽商文化与明清文学的传承与发展是一种历史文化现象。
数百年来,在经济、社会快速发展的时代背景下,徽商积极参与文学创作,丰富了明清文学的题材和内容。
身为江南地区的中坚力量,他们的经历与见闻为文学创作提供了丰富的素材。
许多徽商文人将自己的从商史、家族史以及所见所闻的风土人情融入文学作品创作之中,使得明清文学具有鲜明的时代特色和地域特点。
值得注意的是,徽商文化和明清文学的传承与发展仍具有重要的现代价值,为商业和文化产业的发展提供了重要的参考和借鉴。
徽商文化的精神,如勤俭、诚信、务实等,对企业家和管理者有很大的启示作用。
而明清文学的文化遗产,如徽州文化、徽派文学等,也是中华优秀传统文化中的重要组成部分,具有保护和传承的价值,其精神内核对现代文学创作产生了很大影响。
一、徽商文化的历史渊源徽商文化起源于徽州地区,包括歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪六县。
其历史渊源最早可以追溯到东晋,但真正兴盛起来是在明清两代,特别在清代中前期达到鼎盛,涌现出制剪名匠张小泉、徽商工业创始人胡练九、红顶巨商胡雪岩、徽墨名家胡开文等知名商贾[1]。
浅议徽商的文化价值
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浅议徽商的文化价值【摘要】徽商是与晋商齐名的中国古代著名商帮之一,作为中国古代成功的商业队伍,徽商具有丰厚的商业文化价值。
本文主要从徽商的经营理念、创业精神和品牌形象等方面对徽商文化进行分析。
【关键词】徽商文化价值儒家思想品牌文化是一个外延极广的概念,它可以简单地理解为人的知识水平,也可以看作是人类社会在漫长的发展过程中创造出来的物质财富和精神财富的总和。
尤其当文化与某一种现象或事物产生了联系,它就成为由信念、价值观、规范和风俗习惯等诸多因素构成的一个复合体。
在这个复合体中,融入了与事物、现象相联系的民族传统思想和意识,并进而形成一种有着自己民族传统、地域特色的文化。
此时,事物、现象不是孤立、单一的现象陈列,而是有着丰富内涵和精神实质的一种文化。
它不仅在当时彰显一种文化表象,更对后代形成一种深远的文化影响,从而使其文化价值得到充分的体现,徽商文化即是如此。
徽商是中国古代十大商帮中最为著名的商帮之一,其始于东晋,到唐宋而发展壮大,明清时期达到鼎盛,与北方的晋商一起成为“南有新安,北推山右”的商界双雄,左右着当时中国的商业经济。
中国古代商帮中最为著名的徽商和晋商,有着自己的经营理念,在文化性、组织性、地域性方面有着自己的特色,对后代中国商业经营产生了深远的影响。
如果说晋商在企业的模式上给后代以借鉴,徽商的贡献则突出表现在文化方面。
一、徽商的经营理念体现儒家文化的做人准则徽商的经营者们生长于“七山二水一分田”的穷乡僻壤,有限的耕地资源使当地百姓的生活极其困窘,脱贫致富是他们的强烈愿望。
然而致富的手段多种多样,以何种方式和手段发家致富往往考量着一个人的良心和人品。
中国传统文化在看待”农商”关系时毫无争议地偏向于重农轻商,对待“义利”关系则旗帜鲜明地表现为重义轻利,甚至可以“舍利取义”。
王朝的统治者抑制商人,百姓的是非观中存有“无奸不商”、“无商不奸”的偏见,天然地将商人和奸诈、狡猾划上了等号。
即使民间流传着范蠡、吕不韦的故事,而人们津津乐道的是他们的散财好施,财富的聚敛方式和过程往往被忽略。
宗族制度、商人信仰与商帮治理关于明清时期徽商与晋商的比较研究
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宗族制度、商人信仰与商帮治理关于明清时期徽商与晋商的比较研究一、本文概述本文旨在通过对明清时期徽商与晋商的比较研究,深入剖析宗族制度、商人信仰与商帮治理对两大商帮发展的影响和塑造。
明清时期,中国社会经济发生了深刻变革,商人阶层逐渐崛起,其中尤以徽商和晋商最为引人注目。
两者均以其独特的商业模式和治理方式,在中国商业史上留下了浓墨重彩的一笔。
本文将从历史背景、商帮形成、宗族制度、商人信仰、商帮治理等多个维度,对徽商与晋商进行比较分析,以期揭示其各自特点及其背后的深层次原因。
通过比较研究发现,徽商与晋商在宗族制度、商人信仰和商帮治理方面存在显著差异。
徽商以宗族为依托,形成了紧密的家族网络,通过宗法制度和族规族训来维系商帮的团结和稳定。
而晋商则更注重商帮内部的自我管理和规范,通过制定严格的商业规则和信用体系来保障商帮的长期发展。
在商人信仰方面,徽商深受儒家文化影响,强调诚信、仁义等道德伦理,而晋商则更注重实用主义和功利主义,强调商业利益的最大化。
这些差异在一定程度上影响了徽商与晋商的商业模式和经营策略,也决定了它们在面对市场变化和外部冲击时的不同应对方式。
本文的研究不仅有助于深化对明清时期徽商与晋商历史地位和作用的认识,也有助于理解中国传统商业文化和商人精神的内涵与特征。
通过对两大商帮的比较分析,可以为现代商业治理和企业发展提供历史借鉴和启示。
二、明清时期徽商与晋商的概况在明清时期,徽商与晋商均以其独特的商业模式和商业精神,在中国的商业史上留下了浓墨重彩的一笔。
这两个商帮的兴起与发展,不仅反映了当时社会的经济变迁,也体现了各自地域文化的独特魅力。
徽商,源于古徽州府,即今安徽的歙县、黟县、休宁、祁门、婺源、绩溪六县。
他们依托江南富饶的自然环境,以及独特的宗族制度,形成了庞大的商业网络。
徽商以儒商精神为内核,注重商业伦理,坚持诚信经营,逐渐积累了巨额财富。
同时,他们善于利用宗族的力量,整合资源,形成了一种独特的商业治理模式。