黄氏族谱
云南文山黄氏族谱
云南文山黄氏族谱家族是每个人的根基,承载着家庭历史和传统的重要组成部分。
在云南文山,有一个古老且庞大的家族——黄氏族谱。
这个族谱记录了黄氏族人的世系传承和家族发展的重要历史。
本文将深入探讨云南文山黄氏族谱的意义和影响。
一、家族起源和背景古代中国注重家族的重要性,家族的起源和背景与一个家族的尊严和地位息息相关。
云南文山黄氏族谱可以追溯到明代,始祖黄秀中起源于当地。
黄氏族谱记载着先祖黄秀中的生平事迹和重要贡献,为后代世世代代提供了可借鉴的榜样。
黄氏族人以先祖的勤劳、正直和助人为乐的精神为家族树立了良好的形象。
二、族谱的重要意义1. 传承家族历史:黄氏族谱是一部重要的家谱,准确地记录了黄氏家族的历史沿革、迁徙轨迹和家族成员的事迹。
这为后代族人提供了了解家族历史和认识根源的重要窗口。
族谱的传承可以让黄氏族人对自己的身份和家族的认同感更强,从而加深对家族文化的热爱。
2. 保护家族财富:云南文山黄氏族谱不仅记录了家族成员的事迹,还包括家族财富的记录与分配等信息。
这使族人之间可以清晰了解家族财富的来源和归属,减少了财产纠纷和家族内部纷争的可能性。
族谱的使用和维护也对家族的长久繁荣起到了积极的推动作用。
3. 促进家族团结:族谱是亲情的纽带,连接了黄氏族人的血脉联系,并促进了家族成员之间的凝聚力和团结。
族谱的传承使黄氏家族成为一个庞大的、紧密联系在一起的社会群体,亲情和家族文化在这个大家庭中得到高度强化,进而形成了家族凝聚力和亲情的深厚情感。
三、影响和启示1. 重视家族传承:黄氏族谱的传承为其他家族提供了重要的启示。
家族传承不仅仅是记录家族的血脉关系,更是一种对家族文化的传承和延续。
其他家族可以借鉴黄氏族谱的管理经验,注重传承家族历史,维护家族团结和财产利益的平衡。
2. 培养家族荣誉感:云南文山黄氏族谱的存在使黄氏族人对家族的认同感更加深厚。
传承族谱可以激励后代家族成员追求更高的目标,为家族争光、为祖辈争气。
其他家族也应该注重培养家族荣誉感,传递家族价值观,从而凝聚家族之间的情感纽带。
黄氏家谱
黄氏家谱
老1长子:黄锦仁黄锦仁长子:黄用元黄用元长子:黄喜存黄喜存长子:黄玉川黄玉川子:黄舰祖
先黄用元次子:黄付存
黄黄锦仁次子:黄用恒
万黄锦仁三字:黄用利长子黄付生
福次子黄存生
三字黄文生黄文生子:黄军兴黄军兴子:黄榜零
四子黄合生长子黄梓宸
五子黄明生黄明生子:黄邵禹黄邵禹子
黄锦仁四子:黄用真次子黄梓浩
黄锦仁五子:黄用秋
2.次子:黄锦毅黄锦毅子:黄用堂黄用堂子长子:黄长生黄长生子:黄军亮黄军亮子:黄钰博
次子:黄俊生黄俊生子;黄明学黄明学子:黄子恒
3. 三子:黄锦礼黄锦礼子:黄用来黄用来长子:黄得生黄德生子:黄怀玉黄怀玉子:黄梓轩
次子:黄林生黄林生子:黄凯惠
4.四子:黄锦智黄锦智子:黄用保黄用保子长子:黄存富黄存富子:黄军峰黄军峰子:黄栋炜
次子:黄虽富黄虽富子:黄朝峰黄朝峰子:黄治衡
三子:黄虽生黄虽生子:黄振豫
四子:黄新生黄新生子长子:黄振凯黄振凯子:黄梓博
次子:黄振军黄振军子:黄亦衡
5五子:黄锦信黄锦信子:黄用昌黄用昌子:黄见生黄见生子:黄浩宸
6.六字:黄锦缘黄锦缘子长子:黄用生
次子:黄双全黄双全子长子:黄永军
次子:黄保军
7.七子:黄锦善黄锦善子长子:黄用科黄用科子:黄卫东
次子:黄金科黄金科子:黄迷福
8.八子:黄锦庆。
黄姓字辈家谱
黄姓字辈家谱
黄姓字辈家谱
始祖:黄帝
一、夏朝
1.黄宗:黄帝玄孙,封于琅琊山,是为琅琊黄氏。
2.黄旦:黄宗之孙,封于黄陂,是为黄陂黄氏。
3.黄升:黄旦之孙,封于黄冈,是为黄冈黄氏。
二、商朝
1.黄汤:商代开国元勋,封于楚地,是为楚国黄氏。
2.黄歇:商代贤士,官至御史大夫,是为黄歇黄氏。
三、周朝
1.黄奭:周武王时,封于壶山,是为壶山黄氏。
2.黄钟:子孙迁徙至今江西省南丰县一带,是为南丰黄氏。
四、秦朝
1.黄固:秦始皇时,为州县丞,后被封为广平侯,是为广平黄氏。
2.黄香:黄固之子,官至左庶子,是为黄香黄氏。
五、汉朝
1.黄公覆:历仕汉景帝、武帝,官至太常,是为太常黄氏。
2.黄贤:黄公覆之孙,官至光禄大夫,后世称为黄州黄氏。
六、唐朝
1.黄巢:天下大乱时人物,是为黄巢黄氏。
2.黄庭坚:唐末宋初文学家,是为黄庭坚黄氏。
七、明朝
1.黄道周:文学家,官至监察御史,是为黄道周黄氏。
2.黄宗羲:思想家,官至礼部尚书,是为黄宗羲黄氏。
家族辈分、姓氏等其他内容需在具体家谱中详细列出。
黄氏家族分支世系册
十四世之二:黄乃学 配隗成秀
一子:国龙
-9-
简介:生于 1944.7 月,务农,为人老实,诚实守信,现住肖 王黄堂村大黄元村民组。
十四世之三:黄乃颂 配曹世霞
二女:
晓娟 婿:刘志军 秀娟 婿:王冬冬
简介:生于 1966.6 月,现举家弃农在外打工,为人文明守信。
十四世之四:黄锦成 配王秀英
二子: 二女:
国平 国明 黄丽 婿:李文刚
黄艳 婿:魏永
简介:1932.02~1984.01,享年五十三岁,为人诚实守信,在 社会有较高威望,在自家有较强的说和水平,坟葬大黄元村民 组南四斗地,向东南。
十四世之五:黄乃香 配张氏
一子:国严
简介:1925.04~1959.10,享年三十五岁,英年早逝,坟葬红 门路村民组北,向东南。
十三世之八:黄东花 配李自珍
二子:
锦明 锦同
简介:1931~1999,享年六十九岁,务农,为人老实,诚实守 信,坟葬龙井乡梁桥南三斗地,向东北。
世系十四世
十四世之一:黄锦才 配吴氏
二女:
国莲 婿:董良先 国清 婿:张安文
简介:1918~1988,享年七十一岁,务农,为人和善,文明守 信,坟葬于大黄元村民组南三斗地,向东南。
- 20 -
十五世之十一:黄守忠 配张自英 续熊天珍
二子:正兵 正军
简介:生于 1936.06 月,务农,为人老实,诚实守信。
世系十六世
十六世之一:黄文涛 配朱倩倩
一子:昌盛(2009.05.01)
- 15 -
简介:生于 1984.04 月,为人正派,文明守信,现举家弃农经 商,经营汽配件,定居平桥。
十六世之二:黄文海 配蔡霞
- 16 -
黄姓家谱介绍
1.介绍:黄氏谱牒源起于何时,史籍中没有明确记载,传说早在商朝,便有陆终第四十四代孙黄成德,创修最早的黄氏宗谱传后。
黄成德的第十一世孙黄飞虎,因逃避商纣王迫害而改从母姓"王”氏。
后黄飞虎曾孙黄爱辅、黄爱弼等以家藏谱牒上呈周武王,得以复姓“黄”氏。
商周时期,黄国已是一个独立的小邦,作为一个国家,已有专门记录黄国王族历史和世系的谱牒了,因而商周时期便应有黄氏谱牒。
传说战国末年楚相春申君黄歇也曾删改增修黄氏族谱,并将谱系上呈御览,又亲自制定了黄氏最早的字派。
汉魏之始,门第始兴。
谱牒学也于此时开始发达起来。
江夏黄氏,这时才开始了确实可信的家史族谱在民间流传。
六朝隋唐是中国谱牒之学始盛时期,但因为当时黄氏的衰落,黄氏族谱也就不见于《魏书》和《新唐书》等官方正史,仍在民间流行。
直到宋朝,随着黄氏的兴旺,也出现了黄氏谱牒的繁荣。
各地黄氏纷纷立祠修谱,家传、谱序,多见于当时名人文集中。
明清以来,黄氏谱牒之学更加发达,长盛不衰。
这一时期的许多族谱,至今仍被流传和保存下来。
“文化大革命”中“破四旧”时期,大陆中断修谱,许多谱牒也遭焚毁,而港台、南洋则未曾中断,许多家谱还被公开出版发行。
如台湾即于1961年、1964年、1965年曾有黄氏族谱公开出版。
近年来,在大陆内地兴起了修谱和寻根之热。
目前,有较大价值的黄氏族谱,一是《竹桥黄氏族谱》二十册,民国十五年浙江余姚“悼伦堂”第五次重修。
该谱修撰极精,卷首有大理学家王阳明的序,又载有自汉丞相黄霸以后历代名人画像计八十幅。
族谱体例,“寓纪事于《编年》,以《世表》为伦次”。
编年、世表之外,又另立《列传》一门,入传者有八十一人之多。
此谱现存浙江余姚市梨洲文献馆。
二是《经铿黄氏家谱》,该谱为清光绪“敦睦堂”第七次修谱计三十卷,现存武昌辛亥革命纪念馆。
三是《禾坪黄氏大成宗谱》四卷,清光绪十五年版,是研究邵武黄氏的重要史料,现存当地黄峭山裔孙处。
四是《渠阳黄氏世谱》十八卷,1989年湖南靖州黄氏总祠“江夏堂”第八次重修,是研究南宋大臣黄龟年家族的重要史料,主要流传于湘黔地区。
黄氏族谱字辈大全集
黄氏族谱字辈大全集黄氏族谱是中国传统家谱文化的重要组成部分,记录了黄氏宗族的世系沿革、家族成员的姓名、字辈排行等重要信息。
作为黄氏宗族的后人,了解族谱的字辈是非常重要的,因为这不仅是对家族历史的了解,也是对先辈的尊重和传承。
在黄氏族谱中,字辈是一种重要的称谓方式,它既有纪念意义,也有血统传承的作用。
字辈的设立,既可以用来区分同辈不同支系的人,也可以用来表示辈分的高低。
在黄氏族谱中,字辈的排列是有一定规律的,通常是按照“上世字辈+本世字辈”的方式来命名。
黄氏族谱字辈的设立是非常有讲究的,一般来说,字辈的设立要遵循以下几个原则,一是尊卑有序,即辈分要有明确的顺序,不能混乱无章;二是字辈要有纪念意义,通常是取自经典或者是某种美好寓意的词语;三是字辈要有传承性,即要能够代代相传,不断延续。
在黄氏族谱中,常见的字辈有“仲、季、叔、世、庶、忠、孝”等,每一个字辈都有其特定的含义和作用。
比如,“仲”一般用来命名长子的后代,“季”一般用来命名次子的后代,“叔”一般用来命名三子的后代,“世”一般用来命名第四子的后代,“庶”一般用来命名嫡长子以外的其他子孙,“忠”、“孝”等一般用来表达对先辈的敬仰和纪念。
除了这些常见的字辈外,黄氏族谱中还有一些特殊的字辈,比如“慈、仁、孝、忠、信、礼、义、廉”等,这些字辈通常是用来表达对先辈美德的赞美和传承。
这些特殊的字辈,不仅仅是对先辈的一种纪念,更是对后人的一种教诲,希望他们能够继承先辈的美德,传承家族的优良传统。
了解黄氏族谱字辈的含义和作用,不仅可以帮助我们更好地了解家族的历史和文化,也可以帮助我们更好地传承和发扬家族的优良传统。
因此,作为黄氏宗族的后人,我们应该重视族谱字辈的传承和研究,将其作为一项重要的家族文化遗产,传承发扬下去。
综上所述,黄氏族谱字辈是家族文化的重要组成部分,它不仅有纪念和传承的作用,也是对家族历史和文化的一种重要记录。
通过了解族谱字辈的含义和作用,我们可以更好地了解家族的历史和文化,也可以更好地传承和发扬家族的优良传统。
黄氏家谱中华民族总始祖13世世系图黄姓世系图表
黄氏家谱中华民族总始祖13世世系图黄姓世系图表中华民族总始祖13世世系图第1世祖少典——有熊国君;配有蟜氏之女;子二(炎帝、黄帝)第2世祖炎帝——少典长子;与黄帝同为华夏族祖先。
黄帝——少典次子;生于轩辕之丘,故曰“轩辕氏”,因奠定了传男制度,又号公孙,国于有熊,受禅于神农氏而有天下,帝“生而神灵,弱而能言,长而墩敏,成而聪明”,开物成务,文明渐启,黄帝是中国古代野蛮时期华夏部落联盟的大首领,后世之“炎黄子孙”由此出也,娶四妃生25子,得其姓者14人,其中各有两人同姓.12姓为:姬(两人同姓)、酉、祁(祈)、己(妃)(两人同姓)、滕、箴、任、荀、僖、姞(吉)、儇(嬛、环)、依(衣);配西陵氏之女螺祖为正妃,配女节,配彤鱼氏,配嫫母;史载子四(昌意、玄嚣、青阳、苗龙)第3世祖昌意——黄帝次子(本宗);受封姬姓;配蜀山氏之女昌仆;子二(高阳、日安)第4世祖桥极——玄嚣之子;子一(高辛)高阳——昌意长子;即颛顼帝,是中国远古时代社会秩序的建立者,自幼敏睿,10岁时成为氏族酋长,12岁时率领本族东迁少昊(即嬴挚)东夷部落所在地穷桑地区(今山东曲阜一带),得信任而辅佐少昊帝,少昊去世后,20岁的颛顼即帝位,不久又内迁中原,承继中原华夏部落联盟的大首领,初国于高阳,后都于帝丘,在位78年;配邹屠氏,腾皇氏;子十六(姒鲧、骆明、穷禅、季番、欢头、瘦约、伯服、梼杌、苍舒、聩凯、梼盛、大监、宠降、中容、仲达、称)日安——昌意次子;居于西方,后入中原,子孙以安为姓。
第5世祖高辛——桥极之子;即喾帝;配陈峰氏之女庆都,配娵訾氏之女;子二(娵訾氏生挚,庆都生放勋)穷禅——高阳三子;子一(敬康)称公——高阳十六子;(本宗)子一(卷章)第6世祖卷章——称公之子;即老童;(本宗)子二(重黎、吴回)第7世祖吴回—卷章次子;其兄重黎被诛后,继兄位为祝融火神,后人在天水关,筑火神苗宇来纪念之;子一(陆终)第8世祖陆终——吴回之子;(本宗)配鬼方氏;子六(樊、惠莲、篯铿、会人、曹安、季连)第9世祖季连——陆终六子;受封芈姓,封地在今河南省东北、山东省西南之地,其后裔有季氏、熊氏、英氏、嵇氏、嬴氏等;子一(女修)第10世祖女修——季连之子(本宗);子一(皋陶)第11世祖皋陶——女修之子;即大业(本宗),名繇,字庭坚,是历史上著名的传说人物。
黄氏族谱对照
中章
元刚
春公
尚仁
淑能
震公
文光
保公
广西马山县古零新黄谱
井公
中章
元刚
春公
尚仁
淑能
震公
文光
保公
嘉应州墨林氏谱
化公
道公
文公
省察
春公
仁公
潜善
久善
伯公僚 公
江西南丰双井谱
井公
大兴
元二
阁公
万荣
中章
元刚
春公
尚仁尚 义
淑能
震公
文公
景升
广西玉林城北谱
井公
贲毓
崇生
密公
招公
王羽公
骐公
仕元
通敬
僚公
广西贵县那岭谱
化公
贲毓
先刚
中章
元刚
察公-密公
擢公-
骐公-骥公
通敬-通敦
伯公
华吉-能吉
有 吉
起所
江津双福谱
城公
贲毓
中章
先刚
香荣
尚德
仕元
通敬
海龙
华吉
起所
辟山来凤谱
化公
迪公
益公
潜公
景公
瑺公
祥瑞
百六
千三
华吉
起所
内江东兴区黄家沟祠谱
城公
中章
元刚
春公
尚公
权能
震公
文公
保公
松公
才公
禾坪黄氏大成宗谱
尧公
冈公
阁公
荣公
章公
刚公
春公
尚仁尚义-
淑能
震公
密公
招公
尚仁
王羽公
黄氏宗谱乾房胜蛮祖思逊愈若恩六支下六世系
生子三 起凤 起龙 起兴 生子二 立华 立义 生子二 名德 名才
娶 娶潘氏
生子一 所铭
所铭
之子
生子一 從兴
十七世 十八世 乾 十九世 房 二十世 胜 蛮 祖 思 逊 愈 若 恩 六 支 下 世 系
立华 名贤 慎言 所令
长子 长子 长子 长子
娶李氏 娶张氏 娶白氏 娶张席氏
十六世
起庭
三子
娶龚邓 生子三 立礼 立常 立信 氏
十七世
立信
幼子
娶付氏 生子四 名 得 名 聚 名 财 名谱
十八世 十九世 二十世
名得 慎发 所金
长子 长子 之子
娶邵氏 生子二 慎发 慎兴 娶吴氏 生子一 所金 娶熊吴 生子三 从德 从高 从贵 氏
二一世
从德
之子
生子一 学有
九世
思逊
长子
娶张氏 生子四 愈 寿 愈 乔 愈 琠 愈若
十世 十一世 十二世 乾 房 胜 蛮 祖 思 逊 愈 琠 恩 公 支 下 世 系 十三世
愈琠 恩伦 大潘 桂千
三子 长子 长子 长子
娶张氏 生子二 恩伦 恩税 娶吴氏 生子二 大潘 大浪 娶卢氏 生子二 桂千 桂週 娶杨温 生子三 晞义 晞仁 晞礼 氏
十四世 十五世
晞义 朝魁
次子 长子
娶李氏 生子二 朝魁 朝源 娶李张 生子二 起彤 起德俱李出 刘氏
娶吴付 生子一 從寳双祧胞兄显堂 氏 为嗣
二 十 一 從寳 世
庵 前 房
十九世 乾 房 胜 蛮 志 享 嶐 夏 必 有 公 條 名 旺 支 下 世 系 恩 珣
慎福
次子
生子四 所报 所兆
所昌
所吉
二十世 二十世 二十世
所报 所吉 所兆
《黄氏族谱》
《黄⽒族谱》《黄⽒族谱》 - 历史背景黄⾹(18~106年)是我国东汉时期的⼀位⽂化名⼈。
他为官的品位并不⾼,最⾼职务是魏郡太守,⼤约也就是⼀个四品官员。
但他⽣命历程中有两个亮点:⼀是他9岁时,母亲去世,他对⽗亲格外孝敬,夏天他将床枕扇凉,冬天⽤⾝体把被褥温暖后,才让⽗亲安睡;⼆是他很⼩的时候,便⼴泛阅读儒家经典,精⼼钻研道德学术,能写⽂章,当时京师称誉为“天下⽆双,江夏黄童”。
汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观读书。
孔⼦曾说:“孝悌也者其为⼈之本欤”。
尊敬长辈,友爱兄弟,是做⼈的根本。
黄⾹的这种品⾏正符合封建社会的伦理道德标准。
旧传元代郭守正挑选了历史上的⼆⼗四位孝⼦,辑成《⼆⼗四孝⼦》⼀书,作为做⼈的楷模,黄⾹名列其中。
⼦黄琼曾孙黄琬相继拜相黄⾹⼀直被⼈们所推崇。
《黄⽒族谱》 - 黄⽒史料出⾃嬴姓黄⽒族谱图册据《通志·⽒族略》、《元和姓纂》等有关资料所载,黄姓为陆终之后,其后建⽴黄国,后为楚所灭,⼦孙以国为⽒。
帝舜时代,东夷部落的⾸领叫伯益,是“帝颛顼之苗裔”,因帮助⼤禹治⽔有功,被帝舜赐姓嬴⽒。
传说伯益的后裔有14⽀,既徐⽒、郯⽒、莒⽒、终黎⽒、运奄⽒、菟裘⽒、将梁⽒、黄⽒、江⽒、修鱼⽒、⽩冥⽒、蜚廉⽒、秦⽒、赵⽒、合称嬴姓⼗四⽒。
其中的黄⽒⼤约于商末周初在今河南潢川建⽴黄国,因被周朝封为⼦爵,⼜称黄⼦国。
春秋时期,楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。
公元前648年,黄被楚灭。
亡国后的黄国⼦孙,以国名为⽒,就是黄⽒。
出⾃⾦天⽒之后据《古今姓⽒书辨证》所载,黄⽒起源于⾦天⽒之后。
台骀是上古时期少昊⾦天⽒的苗裔,世代为⽔官之长,颛顼时受封于汾川,后世尊为汾⽔之神。
春秋时,台骀的后⼈曾建⽴沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉了。
其中黄国公族⼦孙以国为姓,成为黄姓。
出⾃远古颛顼时代据《东夷源流史》所载,远古颛顼时代,黄⼈从河南黄⽔西迁到⼭西汾⽔下游,建⽴黄国,以国为姓。
陆终。
上古时期⽕神祝融(掌管⽕的官)吴回之⼦。
黄氏族谱八句诗
黄氏族谱八句诗《黄氏族谱》的八句诗大概是这样:“昔者黄陵祖且冢,后十四世世行康。
延而茂陵太白镇,封地英明至今长。
晋孝明嗣德继宗,英武宣政鹤立蓬。
功报仁慈高歌述,象轩之衙誓青融。
”黄氏族谱,历史上曾经这么显赫,仿佛流光溢彩,注入人口汇集之中,以至今治万物。
古老的陵园表达了历史地家族传奇,早在唐朝十四世,更是家族繁荣盛世荣枯的象征。
其中晋孝明气节深厚,嗣太白镇的封地很是晓畅,宣政的敬业贡献,延续德曆的义气,他的治世慈仁之行,大赦成乐的声名远播。
青史留名风华正茂,人们尊号黄上煌肃,至今依然气宇轩昂。
藉由这八句诗,有人可以想象,黄氏之血统自古便比翼齐飞,不论人性如何,都有远古时期勤劳整顿净化大地,为人民带来安定安宁的精神享受。
黄氏,世世代代都在传承家族朴实无华的作风,以一颗坚强坚韧的发芽绿荫,蔓延于整个历史脉络中。
黄氏族谱,唯有那么一群明穆先贤,他们用自己浑厚的毅力,让家族的锦绣响彻四方。
通过这首诗,我们发现,黄氏的家喻户晓,谱号赫赫,历史悠久,在历史上拥有着客观实况,有着渊源之练,更有一脉相传。
千百年来,每一代代继承一种优秀的气质,对后人传递更多的传承。
而今,黄氏族谱也诞生众多优秀的子孙,具有出类拔萃的气质,是非常值得让人夸耀的群体。
从前,这首诗都是在黄氏族谱传续的大典上用来传颂的。
百家荟萃,后世子孙高声抒发许多的情怀,这一段连绵不断的声音,像一条深潭灵长的溪流,一直淌到现在,融进着整个黄氏族谱繁荣昌隆的文明历史。
让我们用真挚的爱心,去探究更多的历史,更多的文化,更多的传承,更多的优秀品质。
激励我们,让每一个子孙都能继承伟大前辈遗产,继续传承优良传统,提升家族整体形象,弘扬风范!。
黄氏族谱——精选推荐
1、箭楼一支黄氏家谱字派(部分)……祖、德、前、功、大,光、宗、镇、福、庭,应、元、昌、载、日,治、世、起、文、明,于、以、端、其、本,钧、瞻、懋、笃、敦,郎、官、忠、义、重,统、绪、国、家、同、杞、梓、兴、鸿、业,衡、湘、显,骏、勋。
……2、东石一支黄氏家谱字派(部分)……昭、穆、为,文、章、华、国,诗、礼、传、家,慎、行、修、身,忠、信、为、主,承、先、启、后,孝、友、当、遵。
……3、诏安秀篆坝里炽堂一支黄氏家谱字派(部分)……元、钦、万、国、定、封、强,亿、庶、超、郡、奕、世、昌,重、义、兴、仁、崇、政、教,荣、华、富、贵、耀、宗、坊,昭、明、日、月、乾、坤、春,珠、玉、田、财、大、发、芳,为、官、拜、相、朝,天、子、金、榜、标、名、永、代、扬。
……4、明初黄子澄后裔入川辈字……玉、长、儒、泽、世,多、学、宗、有、光,道、崇、尚、守、政,兴、民、可、安、良,家、广、仁、必、重,廷、治、姚、应、祥,维、先、常、云、显。
……5、……传、家、忠、孝、大,万、事、显、才、能。
运、乾、坤、几、枝,族、同、争、荣、清。
……6、江西吉安到贵州修文再到四川自贡一支黄氏家谱字派(部分)……卒、仕、登、天,荣、华、富、贵,世、锡、昌、明,一、经、大、沛,道、学、相、传,焕、文、庆、蔚,首、先、书、培,君、将、永、惠。
…… 7、江夏义城堂一支黄氏家谱字派(部分)……兆(忠)、孝、允、若,业、纪、崇、伦,继、志、昭、本,天、佑、新、群,宪、令、功、举,荣、耀、华、英,同、辉、先、烈,远、振、家、声。
……8、江夏一支黄氏家谱字派(部分)……昌、忠、孝、允、若,业、纪、崇、伦;典、兆、孝、允、若,业、纪、崇、伦;植、忠、孝、允、若,业、纪、崇、伦,景、行、先、达、仰,慕、贤、哲、伦;兴、朝、治、理、茂,修、纪、立、伦;昌、吉、可、徽、诗,礼、克、继、善;明、昌、毓、风、文,发、祥、支、友、本;道、讲、德、必、友,仁、世、文、章;正、宗、秉、国、钧,谨、言、超、齐、家;明、久、道、化、城,诗、书、联、甲。
义序黄氏族谱
义序黄氏族谱黄氏族谱,是一部记录着黄氏家族世系和家族成员谱系的重要历史文献,承载着家族的血脉和文化传承。
作为家族的宝贵文化遗产,黄氏族谱记录了家族历代先贤的事迹和家族的兴衰沉浮,承载了黄氏家族的辉煌历史和文化传统,是家族的骨气和根基,更是家族凝聚力和向往之情的象征。
今天,我们将重拾查阅黄氏族谱的意义,重温家族历史的光辉,传承家族的优良传统,维系家族的温情和力量。
家族谱历来是中华民族文化传统中重要的组成部分。
编撰家谱是中华民族的传统美德,也是家族传统文化的重要载体。
家谱除了有记载家族人物的姓名、世系、生平等基本信息外,还记有家谱主编的序言、家祭祀活动的相关事项,以及家族成员之间亲属关系的记事和族规。
家族谱记载着家族的兴衰、风雨、辉煌和荣耀,同时也见证了家族成员的勤劳和智慧,传承了家族文化和价值观。
在黄氏家族谱中,同样可以看到族谱编撰者的诚挚和敬畏之情,以及家族成员之间的情感交融和亲情温暖。
黄氏家族谱源远流长,已有数百年历史。
黄氏家族自古以来就以勤劳、诚信和孝行著称,世代传承着中华民族的传统美德和家族文化。
在家族谱中,我们可以看到数不尽的家族先贤和英烈的事迹,以及家族成员坚韧不拔的历史精神。
这些精神是黄氏家族的宝贵财富,也是我们每个家族成员的精神力量。
只有把这些优良传统和家族文化一代代传承下去,我们才能真正成为尊师重教、勤劳诚信的好传人,为家族和社会作出更大贡献。
编撰家族谱有助于家族成员的亲情凝聚和家族的永续发展。
在这个日新月异的时代,家族成员分散在各地求学工作,亲情的交流和传承面临着新的挑战。
家族谱可以成为家族成员之间情感交流和亲属关系的纽带,也可以成为家族学习和传承家族文化的宝贵资料。
在家族谱的指引下,我们可以更深刻地了解家族成员之间的关系,发扬家族的传统美德和文化,修身齐家,治国平天下。
而且,编撰家族谱也是一种历史使命,是对家族历史和文化的珍爱和传承。
只有将家族谱精心编撰完善,才能真正传承家族的血脉和文化传统,也才能为后代子孙留下一份可贵的文化财富。
黄氏先祖世系图
黄氏先祖世系图黄氏先祖世系图一世黄帝轩辕公,国有熊百年。
二世昌意公娶蜀山氏之女,生颛顼于若水三世颛顼公高阳氏,娶腾奔氏生卷章四世卷章公娶女娇生重黎、吴回。
五世吴回公讳瑶,生陆终六世陆终公娶鬼方氏之女,生六子,季子讳云。
七世云公受封于黄国,娶金氏,生熊启八世熊启公封于江夏,生于芮伯宗法志九世祖仲公夏禹时代十世有自公夏禹时代十一世祖孝公十二世元融公十三世无际公十四世超龙公十五世本宗公十六世自轩公时值太平,六夷来朝十七世莱公年丰物阜十八世萃公国泰民安十九世芬公封于黄国二十世局公有作蜀公廿一世勤公世乱,夏桀无道廿二世根公以上是夏代廿三世崇轩公商王成汤在位廿四世梁伯公受封江夏侯廿五世祖甲公受封江夏侯廿六世汝鸿公娶曹氏,生廪。
廿七世廪公寿封黄罔伯廿八世主土公受封南星君,时商朝复兴。
廿九世不稿公官侍中郎三十世佗公国内复乱。
卅一世扩公商主祖乙,封五阳侯卅二世父叔公为大将,时当国乱。
卅三世吴父公封大里上士卅四世峪公为长城县尉,卅五世彤公商帝盘庚改国号殷卅六世倏公封大祝,迁历正掌邦国志卅七世亚夫公封历王,出为卿士卅八世扩公为太史伐鬼方。
卅九世棫公封新祝君四十世父檀公为典农。
四一世约续公为师隶,长子以约为氏四二世角公四三世王所公有作元所,生于江夏周代人四四世中立公为征军大将兴召虎凭涯夷疆。
四五世起犀公为城均制统历保障正。
为中大夫四七世见推公官厥尹为司谏,生九子。
四八世鞅公为史族正。
四九世履公袭内史。
五十世辰公为畿内闾正,生五子,长芮伯。
五一世芮伯公生四子长子以芮为姓,次曰考五二世考公为大正五三世君牙公周桓王时为大司徒五四世宓公周庄王时为长史五五世锎公封宗世,迁畿内族正。
为畿内闾正。
五七世喜公封高平侯五八世翳公为长节上士,长子以官为名。
五九世蕃公为大正六十世吉甫公时周襄王四年,黄国为楚所并。
六一世适公封山师掌山林官之官。
六二世权公一作灌,为宗正伯。
六三世垂公为大司农。
六四世息公封府户攘羌校尉。
六五世炽公为畿内族正,封上士。
黄氏族谱100个字辈
黄氏族谱100个字辈黄氏族谱是一个庞大而古老的族谱,可追溯到数千年前的黄帝时代。
该族谱记载了黄氏家族从祖先开始的百余代人物,包括了众多杰出的政治家、文化名人、商业巨头和军事将领等。
以下将逐一介绍其中几位代表性的人物及其事迹。
第一代,黄帝:中国的著名传说中的五帝之一,被尊奉为中华民族共同的祖先。
他创造了中国最古老的文字——《黄帝内经》,奠定了中医学的基础。
第二代,黄老:黄帝的孙子,是古代中国的重要政治家和军事家。
他在黄帝去世后,接任了中央政府的领导职务,并成功地巩固了黄氏家族在政治上的地位。
第五代,黄族:黄氏家族的第五代。
在他的领导下,黄氏家族迅速崛起,并在中国南部建立了自己的王国。
该王国发展迅速,并在地方政治,经济和文化方面取得了巨大的成就。
黄子制定了一系列重要的法律和制度,为后世留下了宝贵的财富。
第十二代,黄明:他是黄氏家族最杰出的文化名人之一。
他精通音乐、诗歌和书法,被誉为中国古代文化界的泰斗。
在他的领导下,黄氏家族的文化水平达到了一个前所未有的高度,为中国古代文化的演进做出了巨大的贡献。
第三十三代,黄家福:他是黄氏家族的第三十三代传人,也是黄氏家族最富有的商业巨头之一。
他在民间投资,兴办企业,经营贸易等方面取得了巨大的成功,使黄氏家族成为当时中国最富有和有影响力的家族之一。
第六十七代,黄国强:他是黄氏家族的第六十七代传人,也是现代中国最杰出的军事将领之一。
他在战场上屡创佳绩,领导了多次重要的军事行动,保卫了国家的独立和领土的完整。
以上所述只是黄氏家族族谱中的几位代表性人物,还有数十位杰出的家族成员没有被提及。
他们的故事和成就,丰富了族谱的内涵,并为黄氏家族的历史增添了光彩。
黄氏家族的发展和壮大,离不开每一代人的努力和奉献,他们共同创造了家族的辉煌。
这一族谱是家族成员自豪和自尊的象征,也是中国古代文化的重要遗产之一。
黄氏族谱字辈大全集
黄氏族谱字辈大全集黄氏族谱是中国传统文化中的重要组成部分,记录了黄氏家族的世系和辈分。
作为家族的重要资料,族谱不仅是家族成员了解家族历史、传承家族文化的重要依据,也是研究中国古代社会、风俗习惯的珍贵资料。
在黄氏族谱中,字辈是族谱中的重要内容之一,记录了家族成员的字辈排行,反映了家族的世代传承和家族成员的尊卑关系。
下面将为大家介绍黄氏族谱字辈大全集。
一世,始祖黄裳。
黄氏族谱的第一世是始祖黄裳,黄氏家族的根本始祖。
黄裳是黄氏家族的远祖,开创了黄氏家族的发展历程,是黄氏家族的奠基人。
二世,黄裳之子。
黄裳的儿子们,是黄氏家族的第二世代,他们继承了黄裳的家族事业,为黄氏家族的发展壮大做出了重要贡献。
三世,黄裳之孙。
黄裳的孙子们,是黄氏家族的第三世代,他们在黄氏家族的发展中扮演了重要角色,继续传承和发扬了黄氏家族的家族文化。
四世,黄裳之曾孙。
黄裳的曾孙们,是黄氏家族的第四世代,他们在黄氏家族的发展中继续传承了黄氏家族的家族血脉,为家族的繁荣做出了不可磨灭的贡献。
五世,黄裳之玄孙。
黄裳的玄孙们,是黄氏家族的第五世代,他们继续延续了黄氏家族的家族传统,为家族的发展壮大贡献了自己的力量。
六世,黄裳之来孙。
黄裳的来孙们,是黄氏家族的第六世代,他们在家族的历史长河中,继续传承了黄氏家族的家族文化,为家族的繁荣昌盛不懈努力。
七世,黄裳之仍孙。
黄裳的仍孙们,是黄氏家族的第七世代,他们在家族的发展历程中,延续了黄氏家族的家族血脉,为家族的繁荣昌盛不懈奋斗。
八世,黄裳之复孙。
黄裳的复孙们,是黄氏家族的第八世代,他们继续传承了黄氏家族的家族传统,为家族的发展壮大贡献了自己的力量。
九世,黄裳之继孙。
黄裳的继孙们,是黄氏家族的第九世代,他们在家族的历史长河中,延续了黄氏家族的家族文化,为家族的繁荣昌盛不懈努力。
十世,黄裳之后孙。
黄裳的后孙们,是黄氏家族的第十世代,他们继续传承了黄氏家族的家族血脉,为家族的发展壮大贡献了自己的力量。
三明尤溪黄氏族谱
三明尤溪黄氏族谱一、开篇词悠悠岁月,历史长流。
三明尤溪之地黄氏族人,源远流长,人才辈出。
为继承先祖遗志,弘扬黄氏文化,特修此族谱,以兹念祖、敬宗、收族。
二、族谱序言自古以来,黄氏子孙在三明尤溪这片土地上繁衍生息,耕读传家,世代相传。
他们秉承先祖遗训,崇德尚贤,勤勉务实,用自己的智慧和勤劳开创了家族的光辉历程。
今日我们承先祖之荫庇,蒙长辈之关怀,更应时刻铭记家风家训,续写家族荣耀。
三、族谱世系1. 始祖:自黄氏始祖起,开枝散叶,瓜瓞绵绵。
始祖高德厚重,勤劳聪慧,创立基业。
2. 祖先传承:历经数代繁衍,子孙众多。
历代祖先中,既有饱读诗书、文章盖世者,也有武艺高强、威震四方者。
他们共同为黄氏家族的繁荣昌盛做出了杰出贡献。
3. 近现代分支:近代以来,黄氏族人广泛分布于三明尤溪各地。
他们秉承家风家训,奋发图强,在各行各业取得了显著成就。
四、家风家训1. 忠孝为本:黄氏族人世代尊崇忠孝之道,忠于国家民族,孝亲尊师重道。
2. 勤勉务实:家族子孙应勤勉努力,兢兢业业地耕耘家业。
他们通过自身努力,创造财富和价值。
3. 崇德尚贤:黄氏族人注重品德修养和为人谦逊廉洁奉公在选举或者评价时多推举品德高尚的人。
4. 和睦共处:家族成员应和睦相处,团结互助。
他们相互关爱,携手共进,为家族的繁荣昌盛贡献力量。
五、家族荣誉在历史长河中,三明尤溪黄氏家族涌现出许多杰出人物。
他们有的为国家民族立下赫赫战功;有的在文学、艺术、科学等领域取得卓越成就;有的则在社会公益事业上慷慨解囊,广结善缘。
这些荣誉是家族的骄傲和自豪,也是激励后人不断奋进的动力源泉。
六、族谱修订与传承族谱修订工作繁重而艰巨。
此次修订意在将三明尤溪黄氏家族的历史脉络清晰呈现给后世子孙。
愿此族谱能激发族人对家族的热爱和敬仰之情,传承家风家训,续写家族辉煌篇章。
同时,也期待后世子孙在修订族谱时能不断充实完善其内容确保家族的荣耀和优良传统得以永续传承。
七、结语望三明尤溪黄氏子孙铭记先祖遗训恪守家风家训薪火相传奋发图强为国家为民族作出应有之贡献。
黄氏族谱
洪正兴祖父生于壬午年光绪八年腊月十八日岩门出生圣名 多默黄国兴祖母冷银芝生于辛卯光绪十七年四月初一日龙台大水洞出生圣名玛利亚洪元书 子生于癸丑民国二年六月十六日戌时铁厂沟燕子岩圣名差望黄正书 洪元明女生于戌午民国七年正月初九日戌时同右圣名马尔大黄正明父亲黄正书母亲唐明德生于辛亥年宣统二年六月三十日,圣明玛利亚水富县成凤山长子黄明富生于庚午年民国十九年八月十七日亥时铁厂沟燕子岩圣名差瑟二子黄明高生于壬申民国二十年冬月十四日卯时同右圣名雅名伯三子黄明文生于乙亥民国二十四年三月二十一日铁厂沟高屋基圣名玛尔谷四子黄明华生于戊寅民国二十七年八月十六日酉时同右圣明差望五女黄明先生于辛巳民国三十年三月十八日辰时同右圣明玛尔达六子黄明聪生于甲申民国三十二年二月二十一日龙台场胡家屋基圣明差瑟七女黄明彩生于丙戌民国三十五年冬月二十五日子时铁厂沟周家花园圣名玛利亚八女黄明美生于巳丑民国三十八年八月十二日辰时铁厂沟砂厂圣名玛利亚黄明富妻陈兴容生于庚午冥国十九年正月二十六日水富县成几山圣名德助撒大女黄安美生于乙未一九五五年腊月初十日铁厂沟高屋基圣名玛利亚大儿子黄安松生于戊戌一九五八年八月铁厂沟新房子 已死三女黄安芬生于癸卯一九六三年腊月初四日卯时高屋基四女黄安连生于丙午一九六七年腊月二十四日 同右五女黄安会生于巳酉一六九年四月二十八日 同右六女黄安弟生于丙辰一九七六年三月十八日戌时黄明高妻王富珍生于癸酉民国二十三年冬月十八日龙台塆半坡 圣名依撒伯大女黄安兰生于壬辰一九五二年八月十二日龙台塆周家屋基圣名波斯德助儿女黄安英生于丁酉一九五七年三月初八日大儿黄安才生于巳亥一九五九年八月十八日二儿黄安宗生于壬寅一九六二年三月十九日申时三女黄安秀生于甲辰一九六四年八月二十一日亥时圣名玛利亚四女黄安彩生于丁未一九六六年五月十四日零时圣明名玛利亚五女黄安翠生于辛亥一九七一年八月十四日子时圣名玛利亚黄明文妻罗世美生于辛巳民国三十年正月二十四日龙台塆老林塆圣名德助撒大儿黄安祥生于庚子一九六零年冬月十一日铁厂沟新房子圣名差瑟二儿黄安忠生于壬寅一九六二年四月二十四日酉时同右圣名伯多路三儿黄安桃生于乙巳一九六五年十月初七日辰时铁厂沟高屋基圣名伯多禄四儿黄安昌生于戊申一九六八年正月二十七日寅时同右圣名伯多禄五儿黄安伟生于乙卯一九七五年五月初一日戌时同右圣名伯多禄六儿黄安早生于乙未一九七九年七月初九日戌时同右圣名差望七女黄安敏生于癸丑一九七三年二月十九日卯时圣名玛利亚同右黄明华妻李仕军生于庚辰一九四零年九月十九日宜宾双龙塆圣名玛达助纳大儿黄安剑生于丙午一九六六年九月初五日戌时龙台大坝子圣名多默二儿黄安坤生于巳酉一九六九年八月初三日子时同右圣名伯多禄三儿黄安鹏生于辛亥一九七一年九月十六日辰时同右圣名差瑟四儿黄安开生于乙卯一九七五年十月初八日酉时同右 圣名雅谷伯大女黄安艳生于丁巳一九七七年九月十七日丑时同右 圣名玛利亚二女黄安燕生于庚辰一九八零年九月十七日亥时同右 圣名玛利亚五儿黄安强生于壬戌一九八二年腊月十九日戌时同右 圣名差望黄明聪妻王顺彩生于乙酉一九四五年三月初二日戌时龙台麻柳街圣名玛利亚大儿黄安斌生于癸卯一九六三年冬月二十一日巳时龙台铁厂沟 圣名差瑟大女黄安敏生于乙巳一九六五年七月七日巳时同右圣名玛利亚二儿黄安凯生于丁未一九六六年十月二十四日卯时同右三儿黄安发生于庚戌一九六九年三月初五日亥时西砂成乃何家屋基圣名四儿 黄安武生于任子一九七二年腊月初五日子时同右圣名二女黄安菊生于癸丑一九七三年十月初八丑时同右圣名三女黄安林生于乙卯一九七五年腊月十五日酉时同右圣名四女黄安德生于戌午一九七八年三月初八日寅时同右 圣明五儿黄顺钢生于巳未一九七九年腊月二十八日戌时同右 圣明黄安财妻 雷启彩生于壬寅一九六二年腊月二十三日大女黄乐先生于辛酉一九八一年冬月初十日申时龙台大坎子 圣名罗撒大儿黄乐均生癸亥一九八三年正月十四日午时同右儿女黄乐连生于丁卯一九八七年正月初三日卯时同右三女黄乐霞生于丙子一九九九年二月十八日 同右儿媳吕国彩不知年月日圣名玛利亚昭通人 已死孙子黄乐彦二00九年正月初八酉时 圣名若瑟出生龙溪湾黄安宗妻子张清秀生于戊申一九六八年八月十八日寅时龙台大水洞圣名玛利亚大女黄乐燕生于丙寅一九八五年腊月初四日寅时龙台大坝子圣名玛利亚二女黄乐敏生于庚午一九九零年二月初八日申时同右圣名依撒伯大儿黄乐强生于丙子一九九六年二月十七日卯时同右 圣名差望三女黄乐美生于丁丑一九九七年八月十五日卯时同右 圣名依撒伯黄安祥妻子雷正先生于戊戌一九五六年冬月二十七日成风山柑子坪大女黄乐芬生于辛酉一九八一年十月初十日辰时铁厂沟圣名路济亚二子黄乐钢生于癸亥一九八三年二月二十六日辰时 同右圣名伯多禄三女黄乐美生于乙丑一九八五年腊月二十九日午时 同右圣名玛利亚四女黄乐翠生于丁卯一九八七年九月十四日巳时 同右圣名玛利亚五子黄乐辉生于一九九一年冬月二十日辰时 同右孙女黄加宇生于丙戌二00六年冬月二十八日子时铁厂沟新房子黄安忠妻 杨朝香生于丙午一九六六年五月十六日寅时龙台场青钢林圣名玛利亚大女黄乐英生于乙丑一九八五年腊月十六日戌时铁厂沟小围墙圣名玛利亚二女黄乐群生于一九八七年八月初七日午时同右圣名依搦斯三子黄乐超生于一九八九年冬月二十三日午时同右圣名差望四女黄乐艳生于一九九一年十月初九日午时同右圣名玛利亚五女黄乐琴生于一九五四年三月初三寅时 同右 圣名玛利亚六女黄乐廷生于二00一年二月十五日子时同右圣名黄安桃妻 刘明香生于壬寅一九六二年七月初五黄安昌妻 徐秀翠生于戊申一九六八年四月初六日巳时普洱桐子林 圣名大女 黄乐香生于戊辰一九八八年五月初十子时铁厂沟新房子圣名玛利亚二女 黄乐琼生于庚午一九九0年二月二十五日 同右三女 黄乐旭生于一九九五年五月二十九日同右圣名德助撒四女 黄乐环生于一九九七年九月初一日同右 圣名安纳五子 黄乐鑫生于两千年二月初五日 同右 圣名西满黄安伟妻子 付宗玉生于一九七九年二月初五日盐津县艾田大儿 黄乐跃生于两千零三年九月二十一日龙台村砖房子黄安军妻 何琴生于癸亥一九六三年三月初八日卯时大女 黄乐玉生于丙戌两千零六年正月二十五日寅时铁厂沟新房子大儿 黄乐钏生于壬辰两千零拾贰年前四月二十二日寅时同右黄安钊妻子徐德香生于丙午一九六六年九月十二日酉时龙台尖山子圣名衣撒伯已亡大女黄乐桂生于丁卯一九八七年十月十七日酉时龙台大坝子石?圣名玛利亚二女黄乐林生于己巳一九八九年二月初三日子时同右 圣名 马尔达三子黄乐飞生于庚午一九九0年五月二十一日卯时同右 圣名玛利亚妾谢加珍生于一九六八年八月二十二日儿媳王敏一九九一年二月二十三日孙子黄家宽生于二0一三年三月初一日午时黄安坤妻子 张强英生于庚戌一九七0年五月十一日经堂书房头 圣名大儿黄乐云生于庚午一九九0年二月二十七日寅时龙台村大坝子圣名伯多禄大女黄乐芬生于壬申一九九二年五月初三午时同右 圣名玛利亚儿女黄乐梅生于巳亥一九九五年腊十二日子时同右 圣名儿媳唐敏 生于癸酉一九九三年三月初三寅时串丝村后山孙女黄家容生于辛卯二0一三年三月二十一日出生昆明黄安鹏妻子刘期会生于巳酉一九六九年冬月初二日李家塆烂营盘圣名大儿黄乐坤生于癸酉一九九三年冬月十五日云南春城官度区圣名西满二儿黄乐波生于庚辰两千年六月十六日同右圣名安当黄安开妻子 宋元春生于戊辰一九八八年六月二十九日盐津人大女 黄乐远生于壬午两千零三年六月十九日大儿子黄乐逍生于壬辰二0一三年腊月初九日黄安强妻子 刘期兰已分手女儿 黄乐萱生于癸未年二00三年三月初八出生在昆明黄安斌妻子吴富莲生于癸卯一九六三年五月六日大女 黄乐群生于甲子一九八四年冬月初九日出嫁本乡大儿 黄乐强生于丙寅一九八六年二月初五日二儿 黄乐贵生于己巳年一九八九年正月十九日二儿妻 王自玉生于一九九一年正月十四日黄安凯妻 曾寸美生于庚戌年一九七0年八月二十八日大女 黄乐芬生于辛未一九九一年腊月十二日大儿 黄乐江生于丙子一九九六年五月初三日小女 黄乐琴生于庚辰两千年四月初七日黄安发妻 王安彩生于癸丑一九七三年九月十五日大女 黄乐燕生于丙子一九九六年腊月初十日二女 黄乐琳生于丁丑一九九七年四月初九三女 黄乐莲生于戊寅一九九八年正月初二四女 黄乐雪生于庚辰两千年二月十六日死于浙江省黄安武前妻 应国美已亡再妻 肖玉芝生于甲寅一九七四年十月二十五日大女 丁 琴生于丙子一九九六年冬月二十五日 肖生二女 丁 敏生于壬午两千零贰年九月二十日 肖生大儿 黄乐发生于庚辰两千年正月二十四日 应生三女 黄乐霞生于丁亥两千零七年二月二十五日 肖生四子 黄乐虎生于两千零壹拾年七月十二日 肖生黄安钢妻子 刘素梅生于一九七八年九月初二大女黄乐婷生于两千零二年四月十二日云南崇明县小街镇杨官村四十八号。
黄氏家族族谱
黄氏家族族谱
黄氏家族族谱字辈,各地字辈不一样,具体如下:
1、贵州毕节:正中大文明英贤定嗣生传家唯有道主德永华新。
2、海南琼崖:家敦孝友世守循良宏兹远谟载锡之光桂兰应瑞华萼呈祥子孙逢吉福禄永康。
3、浙江陡亹:积善允征祥百世应怀祖泽立心思济同一源共振家声。
4、广东龙川:日月天光德山河壮地基太平有意宝。
5、广东揭西:世永笃守祖宗成宪大纳国纪益振家声光昭显德荣耀千秋赞承至士于万斯年。
6、广东阳春:世启兰昂(炳)纪立纲举。
7、广西容县:文章政治昭家模昌荣永耀富贵长绵。
8、广西广州:公候卿上士爵位享荣华景瑞开龙运高明光裕时豪杰成周会宏昌世德家祥符登大庆嘉兆启元亨。
黄氏主要源流:
1、远祖可追溯到帝舜时代的东夷部落首领伯益。
伯益因治水有功,被帝舜赐姓嬴氏。
其后裔中有黄氏者,约于商末周初在今河南潢川建立黄国。
春秋时期,楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。
公元前648年,黄国被楚国所灭。
亡国后的黄国子孙,以国名为氏。
2、远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊。
少昊金天氏后裔台骀,为水官之长,颛顼时受封于汾川。
春秋时,台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉了。
其中,黄国公族子孙以国为姓。
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黄氏族谱一、溯源黄姓一说出自嬴姓,为“五帝”时金天氏少昊的后裔,少昊是黄姓的远古始祖,伯益是黄姓的血缘始祖。
伯益的后裔有14支,合称嬴姓十四氏,黄氏是其中的一支。
司马迁在《史记》中肯定黄国为嬴姓国,系伯益后裔所建。
又一说为黄姓出自黄帝第六世孙陆终。
周初,陆终的子孙封于黄国。
公元前21世纪夏代初年,在今河南省信阳市潢川县建立黄国。
春秋时期的周襄王四年(前648年),黄国被楚国所灭,子孙以国为姓,成为历史上黄姓宗族的族源之一,后裔大批迁往湖北省等地。
公元前16世纪,原属于东夷集团的殷商部族在成汤的领导下不断强盛起来,最后灭了夏王朝,建立殷商帝国。
黄国与商族同属原东夷集团,黄国人参加商族反夏、灭夏的斗争。
商朝建立后,黄国成为商之联盟。
黄尹阿衡时任商汤宰相。
战国晚期,以黄歇为代表的黄氏族姓在沉沦了数世纪之后首次崛起,成为黄姓中兴的代表。
黄歇仕楚期间,官任左徒,后至楚相,封春申君,为战国四君子之一。
封地原在黄国故地淮北江县,后改封于吴(今江苏苏州)。
黄歇家族自河南潢川一带东迁至东吴一带。
因春申君黄歇与王舅李园之间的斗争,黄歇被李园杀死后,诸黄避李园之祸,始别著籍。
战国后期,江夏一直是黄氏的发展蕃衍中心,故以“江夏”为堂号。
迄至西汉中期,以黄霸为代表的中原淮阳黄氏的再次崛起。
黄霸,字次公,淮阳阳夏人,官至丞相。
黄霸后裔兴盛,分支众多。
黄霸共有9子,第五子黄刘一支留居于淮阳阳夏,其余各子,一支分居陕西云陵(今淳化),一支迁杜陵县(今陕西长安县东北),一支居其封地建成侯国(今河南永城县),还有的居住在颖川。
黄霸后裔分支,还有一支是有名的汝南慎阳黄氏。
东汉时,汝南慎阳黄氏因出黄宪而名扬于世。
汉魏之世,江夏黄氏是黄氏家族中支派繁盛的显赫望族,世居江夏安陆(今湖北云梦东南)。
黄香被尊为后世江夏黄姓之共祖。
黄香,字文强,出自官宦人家。
名列“二十四孝”之一,传见《汉书》、《东关汉纪》、《楚国先贤传》等书。
黄香长子黄琼,字世英,自幼随父在京师台阁,东汉延熹二年(159年),封邟乡侯(邟乡侯国在今河南颍川县),史称邟乡忠侯,敕葬江夏。
黄姓的来源中也有出自少数民族黄姓。
秦汉时期,黄国遗民散处于江南、闽粤和湘、鄂、川、黔交界地带广大地区。
楚国江南地区在先秦时是巴、濮、蛮、越等少数民族居住地,黄氏遗民南迁江南后,同化到这些蛮越民族中,却保留着黄姓的血缘徽记。
六朝至隋唐时期,衡州黄洞蛮便是由南方蛮越黄氏族姓发展变化而成。
广西壮族和贵州、湖南的布依族以至越南京族中的黄氏族姓,也是隋唐时期的黄洞蛮迁徙前来演变的。
向湘、鄂、川交界地带迁徙的黄国遗民,后来成为后廪君蛮、板楯蛮、武陵蛮、五溪蛮等少数民族中的一支,至今演化为土家族中的黄氏宗族。
漳州有畲族、壮族、高山族、土家族等18个少数民族154人使用黄姓。
台湾黄姓在日据时期曾被迫改用日本姓,台湾光复后,全部复姓。
战国、秦汉时,黄姓大批播迁湖北,向江南发展。
东晋末,中原的林、黄、陈、郑进入福建。
隋唐时黄姓主要一支穿过江西,进入浙江。
另一支由江夏北迁河南固始再经安徽、江西进入福建。
宋元之际,黄姓称盛于闽、粤,明清之际,开始移居台湾。
黄姓主要聚居于福建、广东、广西、四川、湖北、湖南、浙江、台湾等省。
江夏黄氏的后裔遍布全国,散向世界。
黄姓在历史上形成的郡望主要有江陵、江夏、颖川、栎阳、颖川、安定、房陵、江东、上谷。
二、入闽黄姓入闽始于东汉,黄道隆任官东郡会稽市令,顺帝建康元年(144年),见世乱不已,弃官避地入闽。
会稽县令黄隍于汉献帝建安年间(196-220年)避乱入闽。
江夏黄香后裔黄彦丰,字元方,西晋怀帝永嘉二年(308年)与中原“衣冠八姓”渡江,南下入闽,东晋成帝授为晋安(今福州)太守。
黄彦丰晚年致仕,隐居于侯官乌石山黄巷,后裔繁衍于八闽大地。
黄元方历传仲、雍伯、如意、齐、贵林、端仪、若、韬之、芳、冲。
黄冲生长子黄岸,居莆阳,为黄岸派始祖;次子黄崖生长子守恭,居泉州,为紫云派始祖,次子守美。
此外,两晋之际黄裳自河南光州固始入闽落籍邵武。
唐贞观六年(632年),史称河南10姓入闽,聚族于福州闽县,中有黄姓。
成为支派而繁衍至今的江夏黄氏进入福建主要有13支派:黄鞠派、黄岸派、黄守恭派、圣王部将黄氏派、黄鼎派、黄杰派、黄敦派、黄膺派、黄峭山派、黄隐派、黄椿派、黄天从派、燕山派。
目前查到进入漳州繁衍生息的有8支派:黄岸派、黄守恭派、圣王部将黄氏派、黄杰派、黄膺派、黄峭山派、黄天从派、燕山派,其中直接进入漳州的有圣王部将黄氏派、黄杰派、黄天从派3支派。
(一)黄鞠派隋大业二年(606年),黄鞠迁徙至福建宁德石桥乡,成为石桥黄氏开基始祖,衍传至今成为福建黄氏望族之一。
(二)黄岸派黄岸迁居莆阳,传至黄滔,为唐末进士,任四子门博士,后升任监察御史。
当王审知占据福建后,黄滔便成为东南儒士首领。
其后裔,除留居莆田东里外,又分支邵武、汉西、南城、临川、金溪、广东南雄、珠玑。
子孙中有许多显赫大官,如第七代孙黄公度于南宋绍兴八年(1138年)高中状元在岭南任官,深受百姓拥护。
迁居南雄裔孙黄澄洛子黄由字居正,又于南宋淳熙六年(1179年)高中状元。
九世孙黄洽,官至御史、资政殿大学士,成为南宋孝宗、光宗两朝名臣。
(三)黄守恭派唐垂拱二年(686年),黄守恭献桑园建开元寺。
因建寺时常有紫云盖顶,又称紫云寺,此即紫云黄氏开基之由来。
黄守恭在献田宅建寺后,分遣五子奔赴各地开基创业。
长子黄经居南安县北芦溪,又名隍山、埔头,即今南安市罗东镇;次子黄纪居惠安县东黄田,五代时更名锦田,即今惠安县张坂镇后边村;三子黄纲居县西葛磐(今安溪县凤城);四子黄纶居县南金柄(今同安区新圩镇);五子黄纬居绥安南诏(今诏安县高坑)。
(四)圣王部将黄氏派唐高宗总章二年(669年),河南固始人陈政兄弟及子陈元光奉朝廷之命入闽平定故绥安地“蛮獠啸乱”,驻守戍边。
陈政、陈元光父子率中原58姓府兵有军谋祭酒黄世纪等黄氏将士亦随之入闽。
(五)黄鼎派黄鼎(716-786年),字器之,行六,唐谏议大夫。
唐肃宗上元元年(760年)自光州固始县避刘展之乱入闽,卜居浦城县永兴乡永康里之溪东,即今浦城县仙阳镇溪东村,浦城黄氏自此始。
黄鼎与夫人庄氏携儿在此繁衍,成为闽越一大著姓旺族。
(六)黄杰派黄杰居河南光州固始。
一世祖黄杰,唐天宝(742-756年)间,枢密使。
二世祖黄金鲜,字光灿,唐建中(780-783年)间,左仆射。
三世祖黄景玄、黄景元。
传至四世黄文夔于唐宪宗元和元年(806年)任漳镇云霄总管,始迁入闽,住龙溪篁坑(今龙海市角美镇石美东门)。
黄文夔生三子:传度、传护、传保。
传度为苏派始祖,传护为漳派始祖,传保为潮派始祖,后人称为“三黄派”。
(七)黄敦派黄敦于唐僖宗光启元年(885年)偕弟黄膺随父携家自河南固始随王审知入闽。
初居清流泰宁乡,他志乐山林,筑庐闽清梅溪村凤栖山下,乃黄氏虎丘派始祖。
裔孙黄洽,宋隆兴元年榜眼,官御史中丞、参知政事。
黄淮,明仁宗时官户部尚书兼太学士,黄氏虎丘派子孙繁衍传布于闽台及上海各地。
(八)黄膺派黄膺,字世铭。
黄膺出自于唐太宰之后,于唐末乾宁年间,同兄弟黄敦从河南光州固始随闽王王审知入闽,官授中书令,此后在八闽大地生息繁衍。
黄膺生二子,长茂材,次茂哲。
黄膺之第五世忠助,隐居漳州,遂以家焉。
生子槩,字叔平。
槩之子彦臣,官至朝散大夫。
(九)黄峭山派黄峭山,唐末五代人,原籍河南光州固始。
唐末随王审知入闽。
初居浦城,又迁邵武平洒乡。
黄峭山娶三妻生二十一子,世称“峭山黄”,成为邵武黄氏始祖。
(十)黄隐派宋朝,黄隐入闽,开基宁德大岭头村,蓄积富盛,成为望族。
黄隐为始祖,妣郑氏,生五子:璟、世、明、渐、澄。
长子黄璟于宋代迁罗源吉际村开基;次子黄世于宋代迁虎坝横坑村;三子黄明于宋代迁石堂(今文峰村);四子黄渐留大岭头村;五子黄澄迁古田平湖开基。
(十一)黄椿派宋朝,黄椿入闽,其祖先是河南光州固始人。
唐末随王审知入闽为判官,因家焉。
后析而为三:一居福清之嗒林,一寓闽邑之黄巷,一居长乐北乡之黄垅。
(十二)黄天从派南宋度宗咸淳七年(1271年),杭州被元兵攻破。
黄天从及子黄材是宋朝皇家赵室驸马,携全家随宋室赵家王朝南逃广东崖山。
南宋祥兴二年(1279年)在崖山又遭元兵围剿,情势危急,黄天从父子奉杨太后懿旨,同许达甫、张世杰以十六船保护赵氏仅存遗孤赵若和冲出重围,欲往福州再图恢复宋王朝。
船行至厦门至浯屿海面,突遇强台风,张世杰、许达甫等十二船翻沉,唯剩黄天从、黄材父子和赵若和四船,桅、帆、桨均损坏,被飓风刮入漳浦港尾港鸿江浦东(今龙海市港尾镇店地村境内)就地落籍开居。
(十三)燕山派燕山派始祖黄真,号忠勇,官至达鲁花赤天官银台,后降职武荣州,乃在南安开族。
元配林海棠,次配赵秋喜。
生十子,长子黄沙裕,次子黄沙的,三子黄海达,四子黄安童,五子黄武贤,六子黄宾哥,七子黄荣显,八子黄璋童,九子黄富童,十子黄贵童。
惟长子黄沙裕、次子黄沙的回归燕山原籍,其他八子住南安。
三、定居黄岸派系黄硕卿于唐垂拱年间远祖从河南光州固始县出任闽藩都镇抚,任职4年后,卜居莆田涵江。
至十六世黄经,号致政,任龙岩尉时与朱熹交往甚善,朱熹择地漳州龙溪北斗曰:“此地大难不忧,大旱丰收”,随即定居于龙溪北斗(今芗城区北斗村)。
宋嘉定六年(1213年)黄经携第五子黄桂迁至龙溪霞苑贤舍(今龙海市海澄镇莲花一带)。
晋江东石蘗谷分派今龙海市榜山镇北溪头村。
北溪头又分衍张坑、书厅、霞寨、路头社、后径、凤皋、小浦南。
黄守恭派系黄守恭分遣五子奔赴“五安”开基创业。
三子黄纲择居安溪龙亨里黄口渡参山岭下。
元至正二年(1342年),黄纲17世孙黄振祥(黄若水)举家由安溪迁居长泰县善化里赤岭社(今枋洋镇赤岭村)。
明万历十六年(1588年),黄纲在安溪传到三十七代的隆德、景明徙居南安九、十都。
1971年,南安九都建大水库,才移居到南靖的龙山平埔、靖德尚寨新村、靖城新村、大房南英,天口等地,从移居九、十都亭后开始写辈序,至今已传二十代。
四子黄纶十七世孙黄振田从同安金柄迁龙溪锦宅,后裔于明万历年间迁长福,长福始祖生二子,长子在本地守祖,次子迁漳城新行街,大部分迁台湾台南县。
长子为下店尾开基祖。
五子黄纬居绥安南诏(今诏安县高坑),分布绥安镇、高坑、秀篆、新民村等地。
圣王部将黄氏派系唐垂拱二年(686年)建置漳州,部将黄世纪等人在漳州、厦门、金门等地开发繁衍。
始祖黄世纪原为高宗皇帝礼部侍郎兼祭酒,因不执行武后“命改庙制”被调离,发配随同陈政父子入闽故绥安县地。
在李辅胜(李伯瑶)营中,于今厦门专司监造海上战船和兼管浯州(今金门)牧马事。
黄世纪生有3子,各房系传宗蕃昌,后代子孙遍布闽南、台湾、粤东等地。
随陈元光父子入漳的将士亦大多留漳娶妻繁衍后代。
传衍至今有后店、东珊、笔峰、丰田、美山、前坑、蓝田、乌石等地。