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《于丹趣品人生》读后感

《于丹趣品人生》读后感

《于丹趣品人生》读后感《于丹趣品人生》读后感五篇【第1篇】于丹眼中的人生是什么样呢?她认为人生是有趣的,所以品位人生也是一件有趣的事。

于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。

人生的趣味在于什么,怎样发掘人生中的趣味呢?这也是一个范围太大程度太深的问题,但是,依然可以从个别的方面入手,从而窥一斑而知全豹。

人生就是一个过程,我们活的是这个过程中的感受,享受的也是这个过程中的感受。

在于丹看来,能否放开心境,从容而快乐地享受并经历人生,是人生是否圆满的关键。

但是享受人生从哪里入手呢?于丹给出的答案是:琴酒茶。

琴酒茶大家都不算陌生,除了琴稍微不那么大众之外,另外两项都是大家生活中频繁接触的东西。

琴在古代是非常高雅的东西,与琴有关的故事很多,比如高山流水,比如对牛弹琴,比如蔡邕的焦尾琴等,这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣,也体现了琴的风骨和韵味。

现在的人们生活节奏比古代要快很多,所以认为无法去享受那种闲逸的生活,尤其是听琴抚曲这样高雅的享受,更是可望而不可即。

其实,于丹告诉我们的是,我们不必照本宣科,不必邯郸学步,不必鹦鹉学舌,我们要学的是古人的一种心境,而不是照搬古人的生活方式。

如果学到了古人的那种心境,那么,无论在什么样的时代背景下,在什么节奏的生活环境中,我们都能享受到生活的快乐,感受到内心的宁静与安逸。

于丹教授书中,延续了心灵鸡汤式的风格,或引经据典,或直陈观点,用一个个典故或现代故事将我们生活都将遇到的困惑阐释得淋漓尽致,清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题,句句直指人心、撞击心灵。

所以,与其说这是一部文化随笔,还不如说这是一本身心灵的佳作。

在书中,你将读到如何借助古人“一生相伴的酒,日常品的茶,宛若天籁的琴声”,让自己疲惫、充满噪音的内心停一停、静一静,重新找回真实的自己,找到自己内心的真正所需。

从某种程度上说,于丹教授更像是一位“心理医生”,在她的悉心开导下,那些曾经萦绕在心头的负面情绪--焦躁、迷茫、抑郁、愤懑将会逐渐消散。

《于丹趣品人生》读后感

《于丹趣品人生》读后感

《于丹趣品人生》读后感《于丹趣品人生》读后感4篇当阅读完一本名著后,你心中有什么感想呢?现在就让我们写一篇走心的读后感吧。

那么你真的会写读后感吗?以下是小编精心整理的《于丹趣品人生》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《于丹趣品人生》读后感1一直非常喜欢于丹,喜欢她的聪明,喜欢她的睿智,喜欢她的独特见解,喜欢她的不凡谈吐,而最让我钦佩的是她对人生不同寻常的感悟。

每个人对人生的态度大都不同,有的人积极乐观,有的人消极颓废,于丹与大多数人不同,她的大智慧体现在她对人生意义的探索、对美好人生的不断追求。

于丹,著名文化学者,北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长。

当这么多的光环罩在她的头顶,她没有骄傲,没有被名与利所束缚。

而是为我们开启了一扇全新的大门,教会我们什么才是真正的幸福,如何才能拥有幸福的人生。

当我拿到于丹老师的《于丹趣品人生》一书时,我如获至宝,细细品读起来。

《于丹趣品人生》内容分为八大部分,即一山一水一世界、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下),以及代后记生活之道。

对于很多人来说,幸福如同手中的沙,越是想要攥紧,流失得却越快。

我们投入全部精力,得到了名利,却体会不到些许的宁静;我们历尽艰辛,想寻得一份踏实,却最终迷失在忙碌的生活当中。

于是,我们迷茫了。

我就是这众多迷茫者中的一员,或许我比别人幸运之处便在于我看到了于丹老师的这本《于丹趣品人生》。

于丹老师通过这本书带领我们体验了一番古代名士的生活情趣,作个闲人,对一张琴、一壶酒、一杯茶,于闲适间找回生命本真,找回幸福的感觉。

悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光,放弃理想和责任,而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。

无论生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心,回头看看最初的起点,向前望望最终的归宿,然后带着一个从容的自己,走上漫漫的人生道路。

于丹认为,与古人相比,今天中国人的生活方式似乎少了一些情趣。

于丹趣品人生读后感(优秀6篇)

于丹趣品人生读后感(优秀6篇)

于丹趣品人生读后感(优秀6篇)于丹趣品人生读后感篇一此刻好像到处都在讲幸福,但是幸福在这天似乎变成比成功更奢侈的一件事,很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势,却蓦然发现自我恰恰丢掉了幸福。

缺少意趣与闲情的生活方式,往往会让我们在忙碌中失去自我的心灵。

我们这天究竟就应以什么样的方式生活呢?于丹教授从三个方面入手带领我们体验古代名士的生活情趣:一茶之味有一个耳熟能详的说法:“书画棋琴诗酒花,当年件件不离它。

而今七事都变更,柴米油盐酱醋茶”“书画棋琴诗酒花,”属于典雅的生活方式,而“茶”却和柴米油盐放在一齐,这件寻常百姓家的茶事中也有什么佳趣吗?大家都喝过茶,熟悉茶,但是有没有想过。

“茶”这个字是什么意思呢?“茶”字从笔画构成上讲,就是“人在草木间”。

上有草,下有木,人在草木间,得以氤氲,吸收天地精华,是茶真正的秘密。

无论在办公室还是在家里,即便窗外满眼都是都市的水泥丛林,立交桥上车水马龙,只要一盏清茗在手,人就仿佛蓦然走进了草木之间。

《茶录》上有这样一句话,说茶“其旨归与色香味,其道归于精燥洁”。

表达是什么意思呢?茶从本意上讲,色香味俱全。

表面看来,我们喝的是它的味道,实际上,茶有茶道。

这种“道”与一般人理解的泡茶时的繁文缛节不一样,而是指向人内心的一种典雅、清净和高洁的大道。

当今社会,无论学习还是工作,节奏都过于紧张。

让大家经常去闭关,归隐山林,躲到一个偏僻的地方居住一段时间,对大多数人都不太现实。

那么,在紧张忙碌中,有没有成本最低、时间最短的方法,让我们的心灵澄净清澈呢?也许,那就是喝茶。

林语堂先生说,“以一个冷静的头脑去看忙乱的世界的人”,才能体会出“淡茶的美妙气味”。

如此看来,品茶训练的不是舌头而是大脑。

那么如何喝茶呢?必须要喝昂贵的茶吗?菜根谭中说得好,“茶不求精而壶亦不燥”喝茶不求很昂贵,不求非得是名茶,只要壶里一向不干就行了。

“酒不求洌而樽亦不空”,酒不必须非得是茅台、五粮液等名贵好酒,只要让酒樽中有酒即可,喝的就是一个意趣。

2022年于丹趣品人生读后感五篇

2022年于丹趣品人生读后感五篇

2022年于丹趣品人生读后感五篇2022年于丹趣品人生读后感五篇于丹趣品人生读后感篇一一贯非常喜爱于丹,喜爱她的聪明,喜爱她的睿智,喜爱她的共同见地,喜爱她的非凡谈吐,而最让我敬佩的是她对人生不一样寻常的感悟。

每个人对人生的情绪大都不一样,有的人用心达观,有的人消沉颓丧,于丹与大多数人不一样,她的大智慧体此时她对人生优点的探究、对完美人生的不断寻求。

于丹,闻名文明学者,北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长。

当这么多的光环罩在她的头顶,她没有自豪,没有被名与利所捆绑。

而是为咱们敞开了一扇全新的大门,教会咱们什么才是真实的美好,怎么才干具有美好的人生。

当我拿到于丹教师的一书时,我如获至珍,细细品读起来。

材料分为八大部分,即一山一水一国际、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下),以及代跋文日子之道。

关于很多人来说,美好好像手中的沙,越是想要攥紧,丢掉得却越快。

咱们投入悉数精力,得到了功利,却领会不到少许的安静;咱们含辛茹苦,想寻得一份结壮,却终究迷失在繁忙的日子傍边。

所以,咱们苍茫了。

我便是这很多苍茫者中的一员,或许我比他人走运之处便在于我看到了于丹教师的这本。

于丹教师透过这本书带领咱们领会了一番古代名士的日子情味,作个闲人,对一张琴、一壶酒、一杯茶,于闲适间找回生命本真,找回美好的感觉。

清闲的情味与日子方法并非要让咱们搁置大把的韶光,放下抱负和责任,而恰恰是要让咱们在树立价值的一起不要丢掉自我。

不管生命的道路上多么繁忙,无妨忙里抽闲让自我停一停、静静心,回头看看开端的起点,向前望望终究的归宿,然后带着一个沉着的自我,走上漫漫的人生道路。

于丹以为,与古人比较,这天中国人的日子方法好像少了一些情味。

“我一贯有一个困惑,感觉当下日子节奏越来越匆忙,生命中越来越缺少典礼感。

没有典礼感,人生就不庄重,心就不安静。

假如不依托某种典礼,人是很难寂静下来的。

于丹趣品人生读后感

于丹趣品人生读后感

于丹趣品人生读后感各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢篇一:于丹趣品人生读后感于丹眼中的人生是什么样呢?她认为人生是有趣的,所以品位人生也是一件有趣的事。

于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。

人生的趣味在于什么,怎样发掘人生中的趣味呢?这也是一个范围太大程度太深的问题,但是,依然可以从个别的方面入手,从而窥一斑而知全豹。

人生就是一个过程,我们活的是这个过程中的感受,享受的也是这个过程中的感受。

在于丹看来,能否放开心境,从容而快乐地享受并经历人生,是人生是否圆满的关键。

但是享受人生从哪里入手呢?于丹给出的答案是:琴酒茶。

琴酒茶大家都不算陌生,除了琴稍微不那么大众之外,另外两项都是大家生活中频繁接触的东西。

琴在古代是非常高雅的东西,与琴有关的故事很多,比如高山流水,比如对牛弹琴,比如蔡邕的焦尾琴等,这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣,也体现了琴的风骨和韵味。

现在的人们生活节奏比古代要快很多,所以认为无法去享受那种闲逸的生活,尤其是听琴抚曲这样高雅的享受,更是可望而不可即。

其实,于丹告诉我们的是,我们不必照本宣科,不必邯郸学步,不必鹦鹉学舌,我们要学的是古人的一种心境,而不是照搬古人的生活方式。

如果学到了古人的那种心境,那么,无论在什么样的时代背景下,在什么节奏的生活环境中,我们都能享受到生活的快乐,感受到内心的宁静与安逸。

于丹教授书中,延续了心灵鸡汤式的风格,或引经据典,或直陈观点,用一个个典故或现代故事将我们生活都将遇到的困惑阐释得淋漓尽致,清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题,句句直指人心、撞击心灵。

所以,与其说这是一部文化随笔,还不如说这是一本身心灵的佳作。

在书中,你将读到如何借助古人“一生相伴的酒,日常品的茶,宛若天籁的琴声”,让自己疲惫、充满噪音的内心停一停、静一静,重新找回真实的自己,找到自己内心的真正所需。

从某种程度上说,于丹教授更像是一位“心理医生”,在她的悉心开导下,那些曾经萦绕在心头的负面情绪——焦躁、迷茫、抑郁、愤懑将会逐渐消散。

于丹趣品人生读后感_心得体会

于丹趣品人生读后感_心得体会

于丹趣品人生读后感本文是关于心得体会的于丹趣品人生读后感,感谢您的阅读!篇一:于丹趣品人生读后感于丹眼中的人生是什么样呢?她认为人生是有趣的,所以品位人生也是一件有趣的事。

于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。

人生的趣味在于什么,怎样发掘人生中的趣味呢?这也是一个范围太大程度太深的问题,但是,依然可以从个别的方面入手,从而窥一斑而知全豹。

人生就是一个过程,我们活的是这个过程中的感受,享受的也是这个过程中的感受。

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但是享受人生从哪里入手呢?于丹给出的答案是:琴酒茶。

琴酒茶大家都不算陌生,除了琴稍微不那么大众之外,另外两项都是大家生活中频繁接触的东西。

琴在古代是非常高雅的东西,与琴有关的故事很多,比如高山流水,比如对牛弹琴,比如蔡邕的焦尾琴等,这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣,也体现了琴的风骨和韵味。

现在的人们生活节奏比古代要快很多,所以认为无法去享受那种闲逸的生活,尤其是听琴抚曲这样高雅的享受,更是可望而不可即。

其实,于丹告诉我们的是,我们不必照本宣科,不必邯郸学步,不必鹦鹉学舌,我们要学的是古人的一种心境,而不是照搬古人的生活方式。

如果学到了古人的那种心境,那么,无论在什么样的时代背景下,在什么节奏的生活环境中,我们都能享受到生活的快乐,感受到内心的宁静与安逸。

于丹教授书中,延续了心灵鸡汤式的风格,或引经据典,或直陈观点,用一个个典故或现代故事将我们生活都将遇到的困惑阐释得淋漓尽致,清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题,句句直指人心、撞击心灵。

所以,与其说这是一部文化随笔,还不如说这是一本身心灵的佳作。

在书中,你将读到如何借助古人“一生相伴的酒,日常品的茶,宛若天籁的琴声”,让自己疲惫、充满噪音的内心停一停、静一静,重新找回真实的自己,找到自己内心的真正所需。

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《于丹趣品人生》读书笔记(精选16篇)

《于丹趣品人生》读书笔记(精选16篇)

《于丹趣品人生》读书笔记〔精选16篇〕篇1:《于丹趣品人生》读书笔记最是喜欢,于夜半寂静时分,在一豆灯光的陪伴下,阅读自己所钟爱的书籍。

黑色的夜幕下,只有纯粹的自己与平和的心灵,恰如周国平先生所说:“在这丰富的安静里,完成自我与心灵的对话”。

今夜,有幸邂逅于丹老师的新作――《于丹趣品人生》,读罢以后,心中感慨是自不必多说的,静思片刻,留下一声叹息,为红尘之客现世忙;一丝期冀,为难能可贵心之修;一缕憧憬,为心之所向人生趣。

红尘之客现世忙早在两千多年的汉朝,司马迁就在《史记》中写出了“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的话语。

而本书中,无论是白岩松的推荐序,抑或是正文的第一篇,都毫无例外地提及到了这个“盛行”天下已久的问题――人们在汲汲营营中,已经忘却了自我以及心灵的存在,物质与精神成反比地分隔,而大多数人还不知其害。

诚然,我们的GDP在稳步地增长,中国的经济也在世界经济中挺直了脊梁,我们的荷包愈渐充盈,可我们的幸福感却在缩水。

起初,或许只是为了实现人生理想;开场,或许只是为了向往更好的生活,然而,当这一切都真正实现时,我们却无法说服自己安于现状了。

我们开场为名为利而战,开场为了现世奔忙,我们还给这一切套上了冠冕堂皇的理由,我们忘却了最初的忠诚,遗失了心灵的自由。

一声叹息,为红尘之客现世忙。

因为这样的形役是由我们自己亲手带上,不知什么时候开场,只有那炙手可热的权利与地位才可以让我们展颜,也不知什么时候开场,我们对于金钱的概念只幻化为数字,只能多不可少。

我们总是感慨的忙与累是我们心灵的枷锁,让我们忘记了在奔忙中停留片刻,那种只有目的地而没有沿途风景的生活追求已无法让我们的心灵去原野了。

难能可贵心之修于丹老师通过一文一字告诉我们要“趣品人生”,但在此之前,我们可得学会感受山水,亲近自然,让心灵做好准备。

而于我看来,这便是一种心灵的修行,而且是一种毫无压力的清修。

正如林语堂先生所说,中国本就有一种轻逸的,一种近乎愉快的哲学。

【参考文档】于丹趣品人生读后感范文6篇-推荐word版 (7页)

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缺少意趣与闲情的生活方式,往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。

我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢?于丹眼中的人生是什么样呢?她认为人生是有趣的,所以品位人生也是一件有趣的事。

于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。

人生的趣味在于什么,怎样发掘人生中的趣味呢?这也是一个范围太大程度太深的问题,但是,依然可以从个别的方面入手,从而窥一斑而知全豹。

人生就是一个过程,我们活的是这个过程中的感受,享受的也是这个过程中的感受。

在于丹看来,能否放开心境,从容而快乐地享受并经历人生,是人生是否圆满的关键。

但是享受人生从哪里入手呢?于丹给出的答案是:琴酒茶。

琴酒茶大家都不算陌生,除了琴稍微不那么大众之外,另外两项都是大家生活中频繁接触的东西。

琴在古代是非常高雅的东西,与琴有关的故事很多,比如高山流水,比如对牛弹琴,比如蔡邕的焦尾琴等,这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣,也体现了琴的风骨和韵味。

现在的人们生活节奏比古代要快很多,所以认为无法去享受那种闲逸的生活,尤其是听琴抚曲这样高雅的享受,更是可望而不可即。

其实,于丹告诉我们的是,我们不必照本宣科,不必邯郸学步,不必鹦鹉学舌,我们要学的是古人的一种心境,而不是照搬古人的生活方式。

如果学到了古人的那种心境,那么,无论在什么样的时代背景下,在什么节奏的生活环境中,我们都能享受到生活的快乐,感受到内心的宁静与安逸。

于丹将自己三年来对幸福生活的最新体悟辑录于《于丹感悟生活》一书中,并延续了心灵鸡汤式的风格,或引经据典,或直陈观点,用一个个典故或现代故事将我们生活都将遇到的困惑阐释得淋漓尽致,清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题,句句直指人心、撞击心灵。

于丹教授趣品人生读后感优选5篇

于丹教授趣品人生读后感优选5篇

于丹教授趣品人生读后感优选5篇人可以对未来的憧憬,可以缅怀过去,但可以把握住的仅有此时。

于丹教授通过叙述琴酒茶的故事,告知大家人生道路实际上很搞笑,何不学习培训古代人的雅趣,在抚琴鉴酒喝茶里趣品人生道路。

下边是的我为大家梳理的文章内容,期待大家可以喜爱——读《于丹趣品人生》观后感于丹教授在与阅读者久别三年以后,发布了大作《于丹趣品人生》。

在书里,她传递给大家一个核心理念:用休闲娱乐的方法找到淡定从容幸福快乐的自身,也是一种日常生活的方式。

在这本书中,于丹教授叙述了古时候名流颇具乐趣的生活习惯,用各种各样例子告知大家,高质量的日常生活并并不是富人、有闲杂人等的专利权,每一个人都可以有着古时候名流般悠闲自在舒服的日常生活。

于丹教授觉得,悠闲自在是心里的一种发觉,悠闲自在是一种快乐,悠闲自在是性命的一个节奏感。

于丹教授选择了茶、酒、当然青山绿水等每一个人都可以触碰到的媒介。

这种媒介不相干社会财富,又十足中国式家庭,开创一套典礼,可以让每一个人寻找一种心灵寄托。

因此,于丹教授持续了励志鸡汤式的设计风格,或旁征博引,或直陈见解,用一个个历史典故或现代故事,将大家日常生活碰到的疑惑诠释得酣畅淋漓,清楚一目了然地回应了大家日常生活所遇到的诸多难题,句句戳心直取人的内心,碰撞内心。

于丹教授用清朝大戏剧家李渔的“且停亭”的小故事论述自身对人生道路的了解:凉亭的“亭”加一个单立人,便是“停”,人进了凉亭就“停”下步伐。

凉亭本来是空,拥有人之后就拥有益处。

我觉得,《于丹趣品人生》的益处就取决于,于丹教授想在繁忙日常生活里给大伙儿搭好多个小亭子,让急匆匆的步伐有停息的時间。

那麼,大家到底就要以哪些的方法去日常生活呢?于丹教授觉得,在耗尽一生去完成自身一生的心愿的情况下,要明白慢下来享受人生的雅趣与每日闲情,时刻解悟自身的心里,不要在繁忙中放纵自己的内心。

值得一提的是,此书中哲理的语言表达俯拾即是:“饮茶不一定要最好是的,关键是要学好品位,才可以滋润心”,“明月轻风是最好是的滋养品”,“来到山水间,才可以觉得到与性命有这般亲密接触而深入的结合”------这种精妙的语言表达身后是对日常生活透亮的感受,必须大家认真用心去感受。

2019年推荐的《于丹趣品人生》心得五篇

2019年推荐的《于丹趣品人生》心得五篇

2019年推荐的《于丹趣品人生》心得五篇幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事,很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势,却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。

下面是学习啦小编为大家整理的,供大家参考。

《于丹趣品人生》心得(一)“品茶、饮酒、弹琴”是古人推崇的高雅之举,当然,在古代生产力比较落后的背景下,能品上茶,喝上酒,弹上琴的毕竟是少数,大部分劳动人民还是为生计而奔波,最多喝碗粗茶,饮杯劣酒罢了,弹琴之类的就更谈不上了。

但是,作者在文中透露出来的“放慢生活节奏、品味人生点滴”的哲理还是很有现实好处的。

当今社会发展迅猛,尤其是中国,三十年大发展天翻地覆,个人、企业、社会都在经历着前所未有的变化,大家你追我赶,唯恐落后于人,浮躁的,急功近利的思想充斥在角角落落,品茶、饮酒变成了不得已的应酬,弹琴学艺也仅仅为了加分升学。

于是便有了下方这句于丹的话:“当下生活节奏越来越匆忙,生命中越来越缺乏仪式感。

没有仪式感,人生就不庄严,心就不平静。

”心不平静了就会感到累,感到压力山大,人会变得更加急躁,于是便陷入这个恶性循环中去了。

冷江鳖业(主要是我)目前也有也有这种思想存在,为了我们的理想和目标,我们一步步向外发展,想在短时间内做很多事:开拓新市场,开发新渠道,研发新产品,组建团队,企业文化,管理制度等等等等,这些事确实都是我们发展过程中务必要解决的,但此刻看来,根据企业自身实力与现实状况,分主次,分步骤地实施,效果会更好些,做企业是跑马拉松,不是百米赛跑,而且我们的目标也是做百年品牌,不是要一时的风光。

看了这本书,我有了以下感悟:事业是人生的重要组成但不是全部,我们需要事业以外的兴趣爱好与朋友,这是不矛盾的,有益的;很多事欲速则不达,持续好的心态,把基础工作做扎实,量力而行;有时候放慢脚步,做个调整,会有利于接下去跑得更快;心里平静有利于个人健康有利于企业长远发展。

《于丹趣品人生》心得(二)林语堂先生说过这样一句话,“社会哲学的最高目标,也无非是希望每个人都可以过上幸福的生活”。

有关《于丹趣品人生》读后感五篇

有关《于丹趣品人生》读后感五篇

有关《于丹趣品人生》五篇他命人将所有的军旗都收起来,然后把四个城门都翻开,再让士兵装扮成老百姓洒水扫街,自己那么身披鹤衣,一个人端坐城楼之上,手抚七弦琴。

以下是职场和大家分享的有关《于丹趣品人生》五篇的参考资料,提供参考,欢送你的参阅。

有关《于丹趣品人生》1曾经特别喜欢于丹教师的书,但是这本~怎么说呢。

感觉精华的局部太少了,好多都是教化性的东西。

当然也有知识类和分析^p 类的,比拟少啦。

图书以“茶”“酒”“琴”三大局部为主题,力求以回归传统的生活消遣方式来感染我们当代中国人,让我们看着自己的雅文化来生活。

书中对酒品的介绍不对,主要是以通过对历史上那些爱酒之人的描绘来侧面描写的。

茶嘛~我完全不懂,但是对于丹教师的知识文化底蕴却是好佩服呀。

引经据典、旁征博引各种对茶比照,品茶时的滋味,还有更重要的是品茶的心境。

这些都不需要太多的金钱或时间就能完成的,只是如今的我早已静不下心来体悟很多东西了。

琴,多少关于琴的佳话传说,从小听到大,但是好似没有现场安安静静的欣赏过。

相比照前两种来说,似乎离我很远。

可是于丹教师也能让我在她的讲述中向往不已,很多历史上文人墨客的描绘让我觉得琴,真得离我好远......要说精华,个人认为最好的当属最后代后记里面于丹教师和泽道法师的对话了。

人总要有和自己实力相当的人做对手,摩擦碰撞才能产生最美的火花。

一位是弟子,本以为会借机说很多常规发言的话,结果却妙笔生花。

让我一下子回到了上学时候的纯粹与空静,就像在课堂上坐着。

好久都没有的清净感。

有关《于丹趣品人生》2刘禹锡在《陋室铭》中说道“可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

”弹琴彰显生活简单,读佛经透露生活悠闲,内心宁静。

其实这些仅代表着一个如今人们一生追求的东西幸福!一个人,只要拥有个好心态,一个坚决不移的信念,那他的生活便是幸福的。

其实幸福很简单,但现实生活中有太多太多的人不愿意放弃一些子虚乌有的东西,不愿放弃金钱利益,为了虚荣而活着。

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《于丹趣品人生》读书心得【读书心得】生活是一门独特的艺术。

无论你快乐不快乐,时间永远在流逝;无论你幸福不幸福,你依旧得活下去。

以下是小编给大家整理的《于丹趣品人生》读书心得,喜欢的过来一起分享吧。

《于丹趣品人生》读书心得一清晨,本应该是在家里悠闲自在的吃一顿早饭的时间,可注重高效的上班族们急急忙忙地飞奔单位;而学生们也正争分夺秒的赶向学校,每时每刻都在为那最终的一场考试准备着,做不完的练习,写不完的作业。

我们被高压和快节奏的生活压迫得喘不过气来,从早上被闹钟吵醒,匆匆忙忙奔向学校,备课、讲课、改作业,一天紧张忙碌的工作,累得筋疲力尽。

美妙的音乐、泛着墨香的书本、一路的风景从没有时间,也没有心情去欣赏。

这就是所谓的生活吗?也许,我们应该偶尔抽出那么几分钟,去体会一番什么叫真正的生活。

翻开于丹的《趣品人生》,就仿佛变成了深山隐士,没有了尘世的喧嚣,没有了俗人的市侩,有的只是无限的宁静与雅致。

一字一句,将人的灵魂领入了最纯粹的自然之中,带着我们感受古文化中的生活之趣。

捧起这本《趣品人生》感到了人生的另一种滋味。

于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式,以各种事例告诉我们,高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利,每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。

在书中,她传达给我们一个理念:用休闲的方式找回淡定幸福的自己,也是一种生活的方法。

于丹认为,悠闲是内心的一种发现,悠闲是一种乐趣,悠闲是生命的一个节拍。

我们感叹生活的琐碎和无趣,感叹幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事。

我们自己把寻找快乐的能力给丢了,丢给了繁杂的生活、丢给了忙碌的时间、丢给了世俗的名利。

我们所有的悠闲和情趣丢弃的无影无踪。

我们的生活需要一些看似无意义的事情来进行调剂,人生苦短,生存的意义不光在于奋斗和拼搏,还在于懂得欣赏擦肩而过的美丽和随处可见的淡然。

正如书中的介绍:“于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣,作个闲人,对一张琴、一壶酒、一杯茶,于闲适间找回生命本真,找回幸福的感觉。

《于丹趣品人生》读后感

《于丹趣品人生》读后感

《于丹趣品人生》读后感《于丹趣品人生》读后感《于丹趣品人生》读后感1于丹,她的一本《于丹趣品人生》引经据典,内容深入浅出,引起了我对人生更多的思考。

孔子曰“吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑……”每个人会经历不同的成长阶段,今年,我-三十了,也到了而立之年,就不由的要问自己“应该要做些什么”“应该做到什么”?于丹教授讲“立”要外立其身、内立其心,她教我们在建立价值的同时不要丢失自己,要用一些不想要的物质换取有品质的生活,对有些事情坚决说“不”。

这,让我想起了前些天学习堂局长致市县局主要负责同志的一封信中说到的:“为何守不住底线…难道市县局局长这个处科之官,真这么重要,这么值得留恋?以至于用原则来换取,用操守来得到?”。

子贡曾经问孔子,我如果从政为君王治理国家需要什么,一个国家想要安定,政治平稳需要哪几条呢,孔子曰:“足兵足食民信之矣’有这三条就够了,子贡说三条不行,(说的太多了,子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先。

)如果我非得去一条,这三样您说去什么,孔子说去兵,那咱就不要兵力了,人总得吃饭,但还得有信仰。

子贡再问,说:必不得已而去,于斯二者何先?孔子曰,去食。

我们宁可不要粮食了,没有粮食,无非就是一死,从古而今谁不死啊,死亡不是最可怕的,最可怕的是一个国家失去民心,没有信仰以后的崩溃和涣散。

近几年来,我们国家进入了诚信问责年,国家的“信”字被拷问着。

食品安全、出行安全、公益和社会保障机构无不被人民质疑。

每每听到这样的消息我很揪心。

我们的“信”是什么?就是真实可信的数据。

他们是我们的工作成果,的一数一字,一表一图,无不关乎国家的形象和政府公信力。

如今,我们的成果受到质疑,政府的公信力受到了挑战。

为提高基础数据质量,国家局正在推进“四大工程”建设。

国家宏观决策、企业生产投资、居民购房理财都离不开对情况的了解,对趋势的把握,都离不开数据这个基础,如果基础不牢,就会地动山摇,误导决策。

其实,数据质量是调查的生命线这是每一个人都明白的。

于丹趣品人生读后感

于丹趣品人生读后感

于丹趣品人生读后感【篇一:于丹趣品人生读后感】幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事,很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势,却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。

缺少意趣与闲情的生活方式,往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。

我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢?于丹眼中的人生是什么样呢?她认为人生是有趣的,所以品位人生也是一件有趣的事。

于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。

人生的趣味在于什么,怎样发掘人生中的趣味呢?这也是一个范围太大程度太深的问题,但是,依然可以从个别的方面入手,从而窥一斑而知全豹。

人生就是一个过程,我们活的是这个过程中的感受,享受的也是这个过程中的感受。

在于丹看来,能否放开心境,从容而快乐地享受并经历人生,是人生是否圆满的关键。

但是享受人生从哪里入手呢?于丹给出的答案是:琴酒茶。

琴酒茶大家都不算陌生,除了琴稍微不那么大众之外,另外两项都是大家生活中频繁接触的东西。

琴在古代是非常高雅的东西,与琴有关的故事很多,比如高山流水,比如对牛弹琴,比如蔡邕的焦尾琴等,这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣,也体现了琴的风骨和韵味。

现在的人们生活节奏比古代要快很多,所以认为无法去享受那种闲逸的生活,尤其是听琴抚曲这样高雅的享受,更是可望而不可即。

其实,于丹告诉我们的是,我们不必照本宣科,不必邯郸学步,不必鹦鹉学舌,我们要学的是古人的一种心境,而不是照搬古人的生活方式。

如果学到了古人的那种心境,那么,无论在什么样的时代背景下,在什么节奏的生活环境中,我们都能享受到生活的快乐,感受到内心的宁静与安逸。

于丹将自己三年来对幸福生活的最新体悟辑录于《于丹感悟生活》一书中,并延续了心灵鸡汤式的风格,或引经据典,或直陈观点,用一个个典故或现代故事将我们生活都将遇到的困惑阐释得淋漓尽致,清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题,句句直指人心、撞击心灵。

所以,与其说这是一部文化随笔,还不如说这是一本身心灵的佳作。

《于丹趣品人生》读后感

《于丹趣品人生》读后感

《于丹趣品人生》读后感《于丹趣品人熟》读后感(一)怒悲于丹,是基于几年前,看她正在央望的《百野讲坛》讲论语。

她肃静严厉文雅,澹定自疑;她滔滔不绝,博学多闻,学问赅博,下笔成章。

自此,她成为了尔敬佩的年夜学识野之一,尔同样成了寡多于丹粉丝外的一员。

昨天,她将人熟价值取幸祸融入旧书《趣品人熟》,是件令咱们出格快乐的事。

觉得如沐东风,动人肺腑。

她正在书模板外讲述了今代名流富裕情味的糊口方法,用各类事例通知咱们,下质量的糊口其实不是有人民币人、有忙人的博利,咱们每一个人皆能够领有今代名流般悠忙舒服的糊口。

于丹以为,悠忙是心田的一种领现,悠忙是一种乐趣,悠忙是熟命的一个节拍。

她用一个个陈活的事例通知咱们,悠忙取工夫有关。

正在书模板外,于丹用细致的文字,从叙理上叫醒咱们从头考虑,心得人熟,发人深醒。

她便国人的糊口方法,用茶、琴、酒,说旧道古,愈加揭切,愈加濒临糊口。

那种不雅想弱烈天碰击咱们的心田,通知咱们若何用悠忙的方法找归本人,重封口门,若何找归幸祸的觉得。

于丹说,人正在路上奔波,没关系正在繁忙的清静外“且停停”。

“停一停”能让咱们歇歇手,悄然默默口。

正在亭子面养养神,答答本人咱们从那里去,要到那里来?归味一高终点取目标之间,那路上的每一一步,其真自身便是光景。

但停高没有是为了安眠于此,末嫩于此。

停一高,没有是要拾了赶路的本人,是为了再上路,步履轻捷更孬天上路、更孬天前止。

人那平生要承载的太多太多,为社会承当任务,为野庭承当义务……幸祸邪史无前例的成为豪侈品,答答咱们的心田:咱们实的幸祸吗?叙理其真各人皆懂,只是现今社会,人们匆慌忙闲背行进,闲事情闲糊口,闲购房购车闲贷款,闲繁忙碌,冷冷清清,为繁忙而繁忙,蒙头转向皆要迷得了本人的口灵。

糊口须要一点悠忙的情味去调治松弛的律动,但情味没有是取熟俱去的,是从熟掷中修养、从六合做作外滋养而成的。

人活路上终究有几多亭子?这其实不是一个详细之处,甚至没有是详细的一段时光。

于丹趣品人生读后感

于丹趣品人生读后感

于丹趣品人生读后感于丹趣品人生读后感读完一本名著以后,大家一定都收获不少,为此需要认真地写一写读后感了。

想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是店铺整理的于丹趣品人生读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

于丹趣品人生读后感1清晨,本就应是在家里悠闲自在的吃一顿早饭的时间,可注重高效的上班族们急急忙忙地飞奔单位;而学生们也正争分夺秒的赶向学校,每时每刻都在为那最终的一场考试准备着,做不完的练习,写不完的作业。

我们被高压和快节奏的生活压迫得喘但是气来,从早上被闹钟吵醒,匆匆忙忙奔向学校,备课、讲课、改作业,一天紧张忙碌的工作,累得筋疲力尽。

美妙的音乐、泛着墨香的书本、一路的风景从没有时间,也没有情绪去欣赏。

这就是所谓的生活吗?也许,我们就应偶尔抽出那么几分钟,去体会一番什么叫真正的生活。

翻开于丹的《趣品人生》,就仿佛变成了深山隐士,没有了尘世的喧嚣,没有了俗人的市侩,有的只是无限的宁静与雅致。

一字一句,将人的灵魂领入了最纯粹的自然之中,带着我们感受古文化中的生活之趣。

捧起这本《趣品人生》感到了人生的另一种滋味。

于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式,以各种事例告诉我们,高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利,每个人都能够拥有古代名士般悠闲舒适的生活。

在书中,她传达给我们一个理念:用休闲的方式找回淡定幸福的自我,也是一种生活的方法。

于丹认为,悠闲是内心的一种发现,悠闲是一种乐趣,悠闲是生命的一个节拍。

我们感叹生活的琐碎和无趣,感叹幸福在这天似乎变成比成功更奢侈的一件事。

我们自我把寻找快乐的潜力给丢了,丢给了繁杂的生活、丢给了忙碌的时间、丢给了世俗的名利。

我们所有的悠闲和情趣丢弃的无影无踪。

我们的生活需要一些看似无好处的事情来进行调剂,人生苦短,生存的好处不光在于奋斗和拼搏,还在于懂得欣赏擦肩而过的美丽和随处可见的淡然。

正如书中的介绍:“于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣,作个闲人,对一张琴、一壶酒、一杯茶,于闲适间找回生命本真,找回幸福的感觉。

《趣品人生》读书心得精选范文5篇

《趣品人生》读书心得精选范文5篇

《趣品人生》读书心得精选范文5篇《趣品人生》这本书分成茶、酒、琴来介绍,根据于丹自己的理解和体会来描写一些看上去无用的事,其实,这也是在写人生。

生活是很复杂,但永远要有闲趣,要有美。

那么趣品人生读书心得怎么去写呢,以下是小编整理的趣品人生读书心得范文5篇,希望可以分享给大家提供参考和借鉴。

<img alt="《趣品人生》读书心得精选范文5篇" src="C:U16er16A2615ini16AraAorDe16kAop作文/《趣品人生》读书心得精选范文5篇_[标签自增ID].jpg" style="width: 500px; height: 300px《趣品人生》读书心得范文一林语堂先生说过这样一句话,"社会哲学的最高目标,也无非是希望每个人都可以过上幸福的生活";。

幸福以各种各样的形式呈现在我们的生活中,它是一种生命的感受,一种人生的体验。

在很多的时候,幸福不是去盼望我们没有的东西,而是尽情享受自己现在的"拥有";。

事实上,在当今社会里,相比于成功而言,幸福已经变成了更为奢侈的一件事。

有钱可以买车子、买房子,但买不到幸福;有权可以让人服从、听话,但拴不住幸福;有名可以得到尊敬、羡慕,但这也不等同于幸福。

物的享受、权的力量、名的荣誉,只能使人产生一定的满足感,即使这就叫做"幸福";,那也只是一种短暂的感受,因为贪欲是无法满足的。

孔子曾在《论语》中提到:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!";而《陋室铭》中刘禹锡也有言"谈笑有鸿儒,往来无白丁。

无丝竹乱耳,无案牍劳形";的圣地,何陋之有?亦或是范仲淹劝诫被贬的滕子京,应有"登斯楼也,宠辱不惊,把酒临风;不以物喜,不以己悲";的潇洒心境。

于丹趣品人生读后感优秀12篇

于丹趣品人生读后感优秀12篇

于丹趣品人生读后感优秀12篇于丹趣品人生读后感篇一偶然在图书馆看到了于丹教授的《趣品人生》,在网上购买了一本每每于临睡觉前品读只言片语。

半年多下来,把于丹教授的这本书读完了。

我们眼中的人生苦不堪言,那么于丹眼中的人生是什么样呢?读完后感觉到她觉得人生是搞笑的,所以品位人生就是一件搞笑的事。

于丹说:“生活,就像是茶,一杯刚刚沏好茶,只是有的人会把这茶品出是极品的铁观音,有的人则会品出是很普通的大碗茶而已!”当我们中国的第一位若贝尔文学奖得主被记者采访时,也以前被追问“你觉得你幸福吗?”“幸福”这个在当下这个物欲横流的社会变得多么奢侈的字眼啊,似乎即将变成比成功更奢侈的一件事,很多成功人士煞费苦心拥有了财富、名誉、地位,却惊觉发现自我恰恰丢掉了的是幸福。

此刻竞争的压力使得每个人丢掉了意趣与闲情的生活方式,经常在忙碌中迷失了自我。

“宁静是一种生产力”书中给我们阐述了一种宁静的生活方式。

文章引用了清人涨潮在《幽梦影》在书中的语言:“能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲”在这个篇章里,讲述了一个这样的故事:一木匠带着一帮徒弟干活,一不留意把手腕的手表甩在了麻屋子的刨花堆里,刨花组组有半人高。

一群徒弟东翻西找仍然没找到,都去休息回来时,木匠的小儿子把手表交到了木匠手里。

原先他等别人走了后,静静坐在那里倾听到了手表滴滴答答的声音,才找到了。

故事十分简单,却揭示了宁静就是一种生产力的结果。

文章结尾有这样一段话:一个人的心里有太多的欲望,或者是过分地在意他人的赞誉或者诽谤之语,这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海的浪花,鼓荡着,躁动着,以这样的心看世界和自我,能没有偏差吗?如果不能拥有一份宁静,不能拥有一种闲的话,我们能看见生命的本真吗?期望自我能拥有一份这样的宁静,还生命一份本真。

于丹趣品人生读后感篇二于丹,她的一本《于丹趣品人生》引经据典,内容深入浅出,引起了我对人生更多的思考。

孔子曰“吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑……”每个人会经历不同的成长阶段,今年,我—三十了,也到了而立之年,就不由的要问自己“应该要做些什么”“应该做到什么”?于丹教授讲“立”要外立其身、内立其心,她教我们在建立价值的同时不要丢失自己,要用一些不想要的物质换取有品质的生活,对有些事情坚决说“不”。

于丹趣品人生读后感

于丹趣品人生读后感

于丹趣品人生读后感于丹趣品人生读后感3篇于丹趣品人生读后感1一向十分喜欢于丹,喜欢她的聪明,喜欢她的睿智,喜欢她的独特见解,喜欢她的不凡谈吐,而最让我钦佩的是她对人生不一样寻常的感悟。

每个人对人生的态度大都不一样,有的人用心乐观,有的人消极颓废,于丹与大多数人不一样,她的大智慧体此刻她对人生好处的探索、对完美人生的不断追求。

于丹,著名文化学者,北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长。

当这么多的光环罩在她的头顶,她没有骄傲,没有被名与利所束缚。

而是为我们开启了一扇全新的大门,教会我们什么才是真正的幸福,如何才能拥有幸福的人生。

当我拿到于丹老师的<于丹趣品人生>一书时,我如获至宝,细细品读起来。

<于丹趣品人生>资料分为八大部分,即一山一水一世界、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下),以及代后记生活之道。

对于很多人来说,幸福如同手中的沙,越是想要攥紧,流失得却越快。

我们投入全部精力,得到了名利,却体会不到些许的宁静;我们历尽艰辛,想寻得一份踏实,却最终迷失在忙碌的生活当中。

于是,我们迷茫了。

我就是这众多迷茫者中的一员,或许我比别人幸运之处便在于我看到了于丹老师的这本<于丹趣品人生>。

于丹老师透过这本书带领我们体验了一番古代名士的生活情趣,作个闲人,对一张琴、一壶酒、一杯茶,于闲适间找回生命本真,找回幸福的感觉。

悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光,放下理想和职责,而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自我。

无论生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽闲让自我停一停、静静心,回头看看最初的起点,向前望望最终的归宿,然后带着一个从容的自我,走上漫漫的人生道路。

于丹认为,与古人相比,这天中国人的生活方式似乎少了一些情趣。

“我一向有一个困惑,感觉当下生活节奏越来越匆忙,生命中越来越缺乏仪式感。

没有仪式感,人生就不庄严,心就不安静。

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于丹趣品人生读后感精选5篇人能够憧憬未来,能够缅怀过去,但能够抓住的只有此刻。

于丹透过讲述琴酒茶的故事,告诉我们人生其实很搞笑,不妨学习古人的意趣,在抚琴品酒饮茶里趣品人生。

下面是的我为你们整理的文章,希望你们能够喜欢——读《于丹趣品人生》有感于丹在与读者阔别三年之后,推出了新作《于丹趣品人生》。

在书中,她传达给我们一个理念:用休闲的方式找回淡定幸福的自我,也是一种生活的方法。

在这本书中,于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式,用各种事例告诉我们,高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利,每个人都能够拥有古代名士般悠闲舒适的生活。

于丹认为,悠闲是内心的一种发现,悠闲是一种乐趣,悠闲是生命的一个节奏。

于丹选取了茶、酒、自然山水等每个人都能够触摸到的载体。

这些载体无关物质财富,又十足中国式,自成一套仪式,能够让每个人找到一种心灵寄托。

为此,于丹延续了心灵鸡汤式的风格,或引经据典,或直陈观点,用一个个典故或现代故事,将我们生活中遇到的困惑阐释得淋漓尽致,清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题,句句直指人心,撞击心灵。

于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自我对人生的理解:亭子的“亭”加一个单立人,就是“停”,人进了亭子就“停”下脚步。

亭子原本是空,有了人以后就有了好处。

我想,《于丹趣品人生》的好处就在于,于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子,让匆忙的脚步有停歇的时间。

那么,我们究竟就应以什么样的方式去生活呢?于丹认为,在用尽一生去实现自我毕生的愿望的时候,要懂得停下来享受生活的意趣与闲情,时时观照自我的内心,不要在忙碌中失去自我的心灵。

值得一提的是,该书中哲理性的语言俯拾即是:“喝茶未必要最好的,关键是要学会品味,才能滋养心”,“明月清风是最好的滋养品”,“走到山水之间,才能够感觉到与生命有如此亲近而深刻的融合”------这些精妙的语言背后是对生活通透的感悟,需要我们用心细细品味。

于丹趣品人生读后感这本书分成茶、酒、琴来介绍,根据于丹自我的理解和体会来描述一些看上去无用的事,其实,这也是在写人生。

生活是很复杂,但永远要有闲趣,要有美。

你有没有想过工作、学习之之后弹一会儿乐器?在闲聊时喝一小盏茶?在晚饭后自娱自乐地品上一杯小酒(或喝一点儿酒酿)?也许没有吧?每一天都循规蹈矩,每一天都在繁忙地学习、工作,每一天都在毫无好处的事中浪费时间,那么,你会变成一个机器。

确实,我们需要放松一下,大城市里的人,如上海人走路都比别人快许多,谈何生活?茶,从字面上来看,就是“人在草木之间”。

喝茶,大家都会;品茶,品出它的滋味,你会吗?就应不会的。

此刻更多的人把饮茶当作解渴的一种方式,而不是一种生活。

鲁迅先生曾说过:“有好茶喝,会喝好茶,是一种‘清福’。

”酒呢,此刻成了一种应酬,哪里会好好品尝呢?摘仙人—李白有一篇诗中写道“百年三万六千日,一日须顷三百杯。

”真是体现出了一种豪情海量。

琴,十分雅致,我也在学琴,我总觉得琴能心旷神怡。

音乐之美,是任何人无法抵抗的。

读了这本书,我懂得了生活中并不是没有快乐,也并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。

于丹趣品人生读后感此刻好像到处都在讲幸福,但是幸福在这天似乎变成比成功更奢侈的一件事,很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势,却蓦然发现自我恰恰丢掉了幸福。

缺少意趣与闲情的生活方式,往往会让我们在忙碌中失去自我的心灵。

我们这天究竟就应以什么样的方式生活呢?于丹教授从三个方面入手带领我们体验古代名士的生活情趣:一茶之味有一个耳熟能详的说法:“书画棋琴诗酒花,当年件件不离它。

而今七事都变更,柴米油盐酱醋茶”“书画棋琴诗酒花,”属于典雅的生活方式,而“茶”却和柴米油盐放在一齐,这件寻常百姓家的茶事中也有什么佳趣吗?大家都喝过茶,熟悉茶,但是有没有想过。

“茶”这个字是什么意思呢?“茶”字从笔画构成上讲,就是“人在草木间”。

上有草,下有木,人在草木间,得以氤氲,吸收天地精华,是茶真正的秘密。

无论在办公室还是在家里,即便窗外满眼都是都市的水泥丛林,立交桥上车水马龙,只要一盏清茗在手,人就仿佛蓦然走进了草木之间。

上有这样一句话,说茶“其旨归与色香味,其道归于精燥洁”。

表达是什么意思呢?茶从本意上讲,色香味俱全。

表面看来,我们喝的是它的味道,实际上,茶有茶道。

这种“道”与一般人理解的泡茶时的繁文缛节不一样,而是指向人内心的一种典雅、清净和高洁的大道。

当今社会,无论学习还是工作,节奏都过于紧张。

让大家经常去闭关,归隐山林,躲到一个偏僻的地方居住一段时间,对大多数人都不太现实。

那么,在紧张忙碌中,有没有成本最低、时间最短的方法,让我们的心灵澄净清澈呢?也许,那就是喝茶。

林语堂先生说,“以一个冷静的头脑去看忙乱的世界的人”,才能体会出“淡茶的美妙气味”。

如此看来,品茶训练的不是舌头而是大脑。

那么如何喝茶呢?必须要喝昂贵的茶吗?中说得好,“茶不求精而壶亦不燥”喝茶不求很昂贵,不求非得是名茶,只要壶里一向不干就行了。

“酒不求洌而樽亦不空”,酒不必须非得是茅台、五粮液等名贵好酒,只要让酒樽中有酒即可,喝的就是一个意趣。

“”素琴无弦而常调,短笛无腔而自适“弹一张琴,吹一支笛,不必须要十分精到,毕竟不可能人人都成为技艺精良的乐工。

只求自适,心里高兴就行了。

在现实生活中,无论喝茶、饮酒还是抚琴,求得自我新意畅快,自得其乐,就是人间好时节。

鲁迅先生曾说:“有好茶喝,会喝好茶,是一种‘清福’。

”人人都想享“清福”,但“清福”意味着什么,并非人人懂得。

其实,最简单的方法就是喝茶时心里能将琐事暂且放下。

世人茫茫碌碌,总脱不开眼前这点烦恼。

如今大家邀集一齐去茶馆,大多是为了谈事,谈到口干舌燥时,喝茶是为了解渴。

喝了之后谈,谈了继续喝,远离了品茶的本意。

真正的品茶是抛开满脑子浮躁的思绪,持续心思的澄澈,让自我的内心油然升起一种草木滋润的怡然自得。

二酒之品自古而今,酒在人们的生命中不扮演了一个重要的主角。

人的性情,在酒中会十倍百倍放大。

心事重重之人遇酒会更加沉闷,胸襟宽阔、豪气干云的人在酒中会越发壮阔。

酒逞英豪,并非一时兴起,而是长期酝酿的性情被美酒点燃,喷薄而出。

酒的滋味有浓有淡,酒里的情致有喜有悲,饮酒的人也有醒有醉。

不妨选个适宜的时间,或独酌,或对饮,或酣畅、或微醺,以美酒试一试自我的至情至性,触摸一处内心不轻易打开的地方,那一刻,或许我们也能酿造自我生命的传奇。

三琴之趣大家平时说“琴棋书画”,琴是排在第一位的。

我们相信谁都能说出几个跟琴有关的典故,比如高山流水遇知音,耳熟能详;比如司马相如一曲,打动卓文君芳心,不惜走出王孙豪门,跟着这位怀抱绿绮名琴的翩翩佳公子去当垆沽酒。

这些都已经成为千古佳话。

从古到今,在中国人的生命和生活里,琴韵袅袅,萦心绕梁,隐隐约约从未远离。

听琴的人,听的是弦外之音,作曲的人,谱的是心中之曲。

听琴也罢,弹琴也罢,高山下清浊在乎人心。

开阔襟怀,散尽郁结气,让心变得清和明朗,也许是千古琴音最终的寄托。

其实,于丹告诉我们的是,我们不必照本宣科,不必邯郸学步,不必鹦鹉学舌,我们要学的是古人的一种心境,而不是照搬古人的生活方式。

如果学到了古人的那种心境,那么,无论在什么样的时代背景下,在什么节奏的生活环境中,我们都能享受到生活的快乐,感受到内心的宁静与安逸。

于丹趣品人生读后感一口气读完整本书,令我印象最深刻的却是那金圣叹的三十三则不亦快哉。

于书斋前,拔去垂丝海堂紫荆等树,多种芭蕉一二十本。

不亦快哉!子弟背诵书烂熟,如瓶中泻水。

不亦快哉!夏月早起,看人于松棚下,锯大竹作筒用。

不亦快哉!夏日于朱红盘中,自拔快刀,切绿沉西瓜。

不亦快哉!这些体验很稀奇吗?想必不见得,但为什么我们却很少有这一份微小感动了呢?我们缺少了一颗感动的心,喝茶喝的不是茶叶的好坏,饮酒也不在于酒的浓淡,弹琴不在乎你琴艺的高低,只要你有一颗活着的心,在用心品茶,用心饮酒,用心抚琴,便是好的。

我们的生活节奏越来越快,白岩松在他的《幸福了吗?》里面曾写到过墨西哥的一个寓言,说一群人在急匆匆的赶路,突然一个人停了下来。

旁边的人很奇怪,问:“为什么不走了?”停下的人一笑,说:“走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。

”以前,古人能够用一个时辰来品茶,跋山涉水几个月只为去见一个朋友,花很长的时间期盼一封信的到来,在做这些事的过程中,享受一种名为等待的幸福。

而此刻的我们,用各种速溶饮料代替了茶水,只要上网顷刻之间便可得知对方的消息,太简易的过程,让我们少了一份珍惜,不再会静下心来感受那每一份微小的感动。

不再生活着,而只是活着。

渐渐的,“忙”成了一个习惯。

不再停下脚步,为街口新装的霓虹灯而感到惊喜;不再在吃完晚饭后,到楼下散散步,和邻居打声招呼;不再为路边新开的野花而感动;不再珍惜朋友的关心······不再感觉这个世界的完美。

所以,在一段时间的忙碌以后,我们需要出去走走,走到山水之间,在不经意间,收获一些微小的感动,叹一声“不亦快哉”!于丹趣品人生读后感清晨,本就应是在家里悠闲自在的吃一顿早饭的时间,可注重高效的上班族们急急忙忙地飞奔单位;而学生们也正争分夺秒的赶向学校,每时每刻都在为那最终的一场考试准备着,做不完的练习,写不完的作业。

我们被高压和快节奏的生活压迫得喘但是气来,从早上被闹钟吵醒,匆匆忙忙奔向学校,备课、讲课、改作业,一天紧张忙碌的工作,累得筋疲力尽。

美妙的音乐、泛着墨香的书本、一路的风景从没有时间,也没有情绪去欣赏。

这就是所谓的生活吗?也许,我们就应偶尔抽出那么几分钟,去体会一番什么叫真正的生活。

翻开于丹的《趣品人生》,就仿佛变成了深山隐士,没有了尘世的喧嚣,没有了俗人的市侩,有的只是无限的宁静与雅致。

一字一句,将人的灵魂领入了最纯粹的自然之中,带着我们感受古文化中的生活之趣。

捧起这本《趣品人生》感到了人生的另一种滋味。

于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式,以各种事例告诉我们,高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利,每个人都能够拥有古代名士般悠闲舒适的生活。

在书中,她传达给我们一个理念:用休闲的方式找回淡定幸福的自我,也是一种生活的方法。

于丹认为,悠闲是内心的一种发现,悠闲是一种乐趣,悠闲是生命的一个节拍。

我们感叹生活的琐碎和无趣,感叹幸福在这天似乎变成比成功更奢侈的一件事。

我们自我把寻找快乐的潜力给丢了,丢给了繁杂的生活、丢给了忙碌的时间、丢给了世俗的名利。

我们所有的悠闲和情趣丢弃的无影无踪。

我们的生活需要一些看似无好处的事情来进行调剂,人生苦短,生存的好处不光在于奋斗和拼搏,还在于懂得欣赏擦肩而过的美丽和随处可见的淡然。

正如书中的介绍:“于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣,作个闲人,对一张琴、一壶酒、一杯茶,于闲适间找回生命本真,找回幸福的感觉。

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