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《所谓正义的罪孽》读后感

《所谓正义的罪孽》读后感

《所谓正义的罪孽》读后感
《所谓正义的罪孽》是一部让人深思的小说,通过对正义与罪恶之间的辩证关
系展开探讨,引发了我对人性、道德和社会的思考。

小说的主人公是一位正义感极强的警察,他为了维护法律和社会的正义,不惜
一切代价,甚至不惜牺牲自己的生活和家庭。

然而,随着故事的发展,他逐渐发现,所谓的正义并非绝对的,而是充满了矛盾和复杂性。

在追求正义的过程中,他不仅伤害了无辜的人,还在道德上陷入了困境,最终陷入了自我怀疑和内心的痛苦。

通过这部小说,我深刻地体会到了正义的两面性。

正义的实现需要遵循法律和
道德的原则,但有时候为了达到正义的目的,我们可能会不择手段,甚至违背了自己的良知。

这种情况下,我们所谓的正义就变成了一种罪孽,让我们陷入了道德的泥淖,无法自拔。

在现实生活中,我们也常常会遇到类似的情况。

当我们在追求正义的道路上遇
到困难和挑战时,我们应该如何抉择?我们应该如何平衡正义与道德、法律与人性之间的矛盾?这些问题都需要我们认真思考和反思。

通过阅读《所谓正义的罪孽》,我不仅对正义有了更深刻的理解,也对自己的
行为和选择有了更多的思考。

正义并非绝对的,我们需要在追求正义的过程中保持清醒的头脑和坚定的道德底线,避免陷入所谓的正义的罪孽之中。

总的来说,这部小说给我留下了深刻的印象,让我对正义、罪恶和人性有了更
深层次的思考。

希望通过阅读这部小说,我们能够更加理性地对待正义与罪恶之间的关系,找到属于自己的道德准则,成为一个更加明智和善良的人。

慈悲的力量读后感

慈悲的力量读后感

慈悲的力量读后感《慈悲的力量》是一部由达赖喇嘛所著的心灵成长类读物,通过作者的亲身经历和对佛教慈悲精神的深入解读,向读者展现了慈悲的力量在人生中的重要性。

在读完这本书后,我深深感受到了慈悲的力量所带来的深刻影响,并对自己的生活和处世态度有了新的认识和思考。

首先,书中提到了慈悲的力量是如何在个人成长和修行中发挥作用的。

达赖喇嘛通过自己的亲身经历,向读者展示了慈悲是如何帮助他克服困难,化解痛苦,以及在面对挑战和抉择时给予他指引和力量。

这让我深深感受到了慈悲的力量是一种深刻的内在力量,它不仅能够帮助个人克服困难,还能够让人在成长的道路上更加坚定和勇敢。

其次,书中还提到了慈悲的力量是如何影响人与人之间的关系的。

慈悲不仅是一种对他人的关怀和爱,更是一种对他人的理解和宽容。

通过慈悲的力量,人们可以更加包容和理解他人,从而建立起更加和谐的人际关系。

在现代社会,人与人之间的关系日益复杂,而慈悲的力量则成为了一种弥合分歧、减少冲突的重要力量。

通过慈悲,人们可以更加理解和包容他人,从而建立起更加和谐的社会。

最后,书中还提到了慈悲的力量是如何影响整个世界的。

慈悲不仅是一种个人修行的力量,更是一种社会发展的力量。

慈悲的力量可以让人们更加关注社会公益,更加关心弱势群体,从而推动社会的进步和发展。

在当今社会,人们普遍面临着各种问题和挑战,而慈悲的力量则成为了一种推动社会发展的重要力量。

通过慈悲,人们可以更加关注社会的发展,更加关心他人的福祉,从而推动整个世界朝着更加美好的方向发展。

通过阅读《慈悲的力量》,我深深感受到了慈悲的力量所带来的深刻影响,以及它在个人成长、人际关系和社会发展中的重要性。

我相信,在慈悲的力量的引领下,我们每个人都可以成为更加善良、更加宽容的人,从而创造出更加美好的世界。

希望更多的人能够读到这本书,感受到慈悲的力量,从而让我们的世界变得更加美好。

慈悲与正义的道义选择

慈悲与正义的道义选择

慈悲与正义的道义选择在人类社会中,慈悲和正义是道义选择中常常涉及的两个重要概念。

慈悲强调对他人的关爱、尊重和宽容,而正义则强调公平、公正和法律执行。

两者在道义层面上似乎有时候会产生冲突,我们如何在慈悲与正义之间做出正确的道义选择?首先,让我们探讨慈悲的概念。

慈悲是人类内心深处对他人痛苦的共情和关爱。

当我们看到他人受到伤害或忍受痛苦时,慈悲会激发我们的同情心和渴望帮助的欲望。

慈悲可以表现为对他人的关怀、体谅和宽容,无论对方的背景、经历或错误。

慈悲意味着我们愿意给予他人第二次机会,在困境中伸出援手,以和善和宽容的态度面对他人的错误和过失。

然而,在实践中,慈悲与正义之间的冲突并非罕见。

正义追求公平和公正,强调按照法律和规则行事。

很多时候,追求正义会导致对他人施加严厉的惩罚,甚至可能排除对方的权利和利益。

与此相比,慈悲更加温和,可能会与正义相冲突。

例如,在司法系统中,法官需要权衡对犯罪分子的惩罚程度和对其改进和改善的机会。

在这种情况下,慈悲可能会使法官倾向于减轻刑罚或寻找更好的改造方式,而正义可能要求严格依法处理罪犯。

为了解决慈悲与正义之间的道义困境,我们需要更深入地思考其背后的原则和价值观。

无论是慈悲还是正义,都有其自身所追求的目标和价值。

慈悲强调个体之间的关爱和共情,追求平等、尊重和善意。

正义则通过法律和规则来维护社会秩序和公平,追求公正、公平和规则的公认性。

这些追求不一定是互斥的,而是可以互补和平衡的。

在实际情况中,我们需要在慈悲和正义之间找到平衡点。

这可能需要我们考虑具体情境和个案,并根据不同的情况作出不同的决策。

一个充满慈悲、却缺乏正义的社会将可能导致混乱和不公平,而一个过于强调正义而忽视慈悲的社会则可能缺乏人情味和共情能力。

一种解决冲突的方法是探求真正的正义,一种既能兼顾慈悲又能符合法律和规则的正义。

这需要我们思考如何在实践中建立更加公正和人性化的法律制度和司法体系。

我们可以通过改革和完善法律规定,加强社会公正感的教育和培养,以及提供更多的机会和资源来帮助那些犯罪行为的背后隐藏着更深层次问题的人们。

慈悲读后感范文

慈悲读后感范文

作为一本富有智慧和人文关怀的佛教读物,慈悲难免会给读者带来一些特殊的思考和感悟。

在我阅读完慈悲后,我深深感受到佛门讲究的是一种对生命的尊重与关怀,而这种关怀并不只局限于人类,还包括人类所处的整个自然环境以及其中的各种生命。

阅读慈悲之前,我对佛教实际上知道的相当有限,除了一些表面的人们所熟知的佛经引用和普通的读者所关注的生活智慧之外,我对佛教的其他丰富内涵并不是很了解。

因此,当我花了几天的时间阅读完慈悲后,我对佛教的整体认识也得到了一个重要的升华。

慈悲不仅仅是一本佛教读物,更是一种文化和价值观的传承。

在阅读慈悲的过程中,我感受到一种对共存与和谐的追求,一种对自然环境、生命权益、以及等待被爱抚的“小佛祖”等问题的深刻关注和探讨。

由此,我更加强烈地感受到佛教的价值所在,在这些问题上,佛教用温暖和深情的语言,强调了人与人之间的彼此关心和员工自然的爱护。

在现代社会,迷失和孤独总是时常困扰着我们。

而慈悲却在这个时候表现得特别关切和为人类的生命探寻出一条至善之路的慈悲之路,在此过程中,它塑造了我们对这个世界的理解和意义。

从中,我们可以汲取到更深层次的智慧和启示,表现出来是一种对于生命的珍视和敬畏。

当然,在阅读慈悲的过程中,我也发现一些值得反思的地方。

例如,在第一篇“人间佛国”中,佛教强调了人们的心值和道德纲常等问题,但出于现代社会的复杂性以及各种文化的冲突等因素,许多人可能会对这种理念显得有些“语出惊人”。

但从另一个角度来看,我们可以发现,慈悲尽管以佛教之名缔造了多种宏伟智慧,但它清楚地知道自己是一个不断进步的过程,一个追求人类共存、相互关心和转向更完美生存方式的过程,这种过程需要继续涵养和发扬。

在我阅读慈悲的过程中,我感到自己受益匪浅。

对于整个人类社会而言,存在可以被深度悉知的事实,借助这种关怀和探索,我们可以通过无数丰富而又精致的文化神韵来呈现出我们生命的价值和精神深度。

因此,无论是佛教中的那种修养和内敛,或是用慈悲思想促进人类文明的进化,最重要的是我们都能够不断推动人类和全球社会的发展与进步。

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正义论读后感1000字范文_正义论1000字读书笔记 - 5068儿童网20世纪70年代美国著名政治哲学家约翰·罗尔斯的《正义论》,从公平正义入手,全面系统深刻地论证了自由与公平、个人与国家、机会与结果等广泛的社会政治问题。

下面就让小编来告诉你《正义论》读后感,欢迎大家阅读!#《正义论》读后感1#如果把法律和幸福放在一起,很多人会疑惑,这两者有什么关系呢,其实我们很难用只言片语来解释清楚什么叫做法律,什么叫做幸福,前一段看了几本伦理学上的书,书中有关“幸福和法律的关系”这一让人头疼的问题作了很多引导式的解释,那么什么是法律呢? 说道法律,我们这些不学法律的人往往想到了法院高高的大楼,检察院,警察局,穿着正装的律师,高高在上的法官,等等。

解释什么叫做法律,是一件很难的事情,那就换种思路。

我们人类赖于肉体而生存,肉体带来无尽且不断增长的欲望,欲望使我们具有两面性,正因为我们每一个人都是有着魔鬼与天使的两面性,才需要法律和道德的规范来约束我们。

法律、道德和宗教史三种最主要的约束。

与其他二者相比,法律是社会对某种行为的道德价值评价作为基础的,是一种调整社会关系的规范,应当与否的标准则是社会的公共利益,调整的是一种涉他的行为。

那么什么是幸福呢? 幸福是对外在环境和自身产生的一种主观上的偕同。

从伦理学的角度上来看,幸福不仅仅是主观感受,而且是人们对于客观需要得到满足的主观感受。

在我们的生活中,生理和生存的需求是幸福的低级阶段;相爱。

被爱与施爱是幸福的高级阶段。

在这些书中,伦理学上的法律是以道德判断为基础的。

法律观取决于社会观,社会观取决于人生观,人生的目的就是社会的目的,社会的目的就是法律的目的,所以说,人生的目的就是法律的目的。

人生的目的在伦理学上叫做“至善”,“至善”分为工具性的善和目的性的善。

而我们所讨论的幸福,就是目的性的善中的一种。

共同善是存在于法律的最高目的,规范的背后总有一种制裁力量在彼此帮助的关系上实现我们个人的需要,既然幸福的实现需要合作,那么幸福就需要有共同善和基本善作为基础才能存在。

读《正义的慈悲》有感1000字_读后感_模板

读《正义的慈悲》有感1000字_读后感_模板

读《正义的慈悲》有感1000字_读后感_模板读《正义的慈悲》有感1000字原创:韩雪1986年,美国阿拉巴马州门罗维尔一名18岁白人少女被谋杀,出于种种原因,与本案无关的黑人沃尔特·麦克米利安成为警方眼中的完美嫌疑人,被控有罪并被判处死刑。

在这个《杀死一只知更鸟》的作者哈珀·李的家乡,著名悲剧故事荣耀笼罩下的地方,再一次上演了无辜黑人蒙冤的故事。

沃尔特成了现实世界的知更鸟,被关进死刑区6年后才等来无罪判决。

《正义的慈悲》共十六章,布莱恩·史蒂文森用纪实的笔调,充满同情地描绘了沃尔特如何被冤入狱,又如何艰难获救的故事,展示了司法制度中的偏见给人带来的永久性伤害。

同时,他将自己的生活经历倾注于书中,一边叙述美国种族不平等的历史和社会现状,一边诉说一名黑人青年研读法学成为律师的从业之路,向公众传达了正义的概念。

普利策奖、全美书评人协会奖得主伊莎贝尔·威尔克森称该书”是一本蕴含伟大力量和勇气的书。

它揪紧我们的心,又鼓舞着我们,它是一本司法启示录。

”史蒂文森在《正义的慈悲》最后一章中说:”宽恕只有植根于希望和自由意志,才是正义的。

当宽恕给予了不值得宽恕的人,它才是最有力量、最开放和最具变革性的。

那些不值得宽恕、甚至不追求被宽恕的人,正是同情心最有价值的部分。

”沃尔特真诚地原谅了那些逮捕他、指控他、诋毁他的人,正是他对这些不值得宽恕的人正义的慈悲,让他没有陷入到复仇的”五分钟快感”之中,还给了他一个值得喝彩的人生——一个重新发现了每个人都渴望的爱与自由的人生。

世间本就是善良与罪恶并存,欣赏他人美德并以同情态度看待他人的生活,是理解他人罪恶的出发点。

罪恶威胁着无辜者,但唯有同情、理解和宽恕才能打破杀戮与复仇的无限循环。

在史蒂文森看来,蒙冤者的人性光芒才是对正义的最佳解释,又或者说,宽恕、慈悲才是正义。

所以如何对待有权势的人、受尊敬的人并不是一国法律的精髓,”贫穷的反面不是富裕,而是公正。

慈悲的力量读后感

慈悲的力量读后感

慈悲的力量读后感《慈悲的力量》是一本让人感动的书籍,它讲述了一个平凡女孩的成长故事,通过她的善良和慈悲,改变了周围人的命运,展现了慈悲的力量。

读完这本书,我深深地感受到了慈悲的重要性,以及它所具有的力量。

在现实生活中,我们常常会遇到各种各样的困难和挑战,有时候我们会觉得生活是那么的艰难和残酷。

但是通过阅读《慈悲的力量》,我明白了慈悲的力量是如此的伟大和强大。

在书中,主人公通过她的慈悲和善良,改变了一个又一个人的命运,让他们重新燃起了希望和勇气。

这让我深刻地明白了慈悲是一种强大的力量,它可以改变世界,让生活充满了温暖和希望。

在读完这本书之后,我也开始思考自己的行为和态度。

我们常常会在生活中遇到各种各样的人和事,有时候我们会因为一些小事而心生怨恨和不满。

但是通过阅读《慈悲的力量》,我明白了慈悲并不是一种软弱,而是一种强大的品质。

它可以让我们更加宽容和理解他人,让我们的心灵变得更加宽广和坚强。

因此,我决定要在日常生活中,多一些慈悲和善良,让自己成为一个更加温暖和美好的人。

除此之外,通过阅读《慈悲的力量》,我也更加深刻地明白了慈悲对于整个社会的重要性。

在这个充满竞争和冲突的社会中,慈悲是我们最需要的品质之一。

它可以让我们更加理解和包容他人,让社会变得更加和谐和美好。

因此,我希望在自己的工作和生活中,能够多一些慈悲和善良,让这个世界变得更加美好和温暖。

总的来说,通过阅读《慈悲的力量》,我深深地感受到了慈悲的力量。

它可以改变命运,让我们的心灵变得更加宽广和坚强,让整个社会变得更加和谐和美好。

因此,我决定要在日常生活中,多一些慈悲和善良,让自己成为一个更加温暖和美好的人。

希望通过我的努力,可以让这个世界变得更加美好和温暖。

《慈悲》读后感1000字

《慈悲》读后感1000字

《慈悲》读后感1000字导读:读书笔记《慈悲》读后感1000字,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

《慈悲》读后感1000字:小说讲的是水生的故事,十二岁时逃饥荒到城里投靠叔叔,父母死在了路上,哥哥也走散了,水生被叔叔收养。

工专毕业到苯酚化工厂上班。

那是改革开放前,用脚踢阀门都属于破坏生产,会坐牢的。

后来娶了化工厂车间师傅的女儿玉生,玉生因为身体的原因不能生育孩子,水生就和她商量从乡下堂哥土根那儿抱养个孩子,乡下太穷了,养不活孩子。

抱养的是个女儿,先天兔唇,水生给她取名复生。

开始水生在苯酚车间,那儿毒气重,按师傅的话说退休后两三年就会死。

后来改革开放,水生因为有文化成了技术员,天天坐办公室。

妻子玉生身体越来越差,到后来班也上不了,三天两头跑医院,那点可怜的存款一天天减少,全交医院了。

雪上加霜的是苯酚厂改制,水生不能当技术员了,只能去车间做操作工。

那么多年没下车间,身体哪能吃得消,照工友的话说:去你就完蛋了,可有什么办法,不去就意味着妻子只能等死,他去了。

在车间里上班工资本就不高,再加上妻子病重,连给女儿复生交学费的钱都没有了,只能到乡下找土根(女儿复生的生父)借钱,土根开了个金属加工的作坊,阔了!拍着胸脯说:“我来替复生交”。

因为自己境况很是不好,水生当着女儿复生的面跟土根说:“玉生的情况,越来越不好了,我现在又回到车间里上三班。

苯酚这个东西,你不懂,会让人生癌。

万一生癌,也就等死。

复生没有其他亲戚,到时候孤苦伶仃,我要托你照顾她。

你姓陈,她也姓陈,名字都不用再改回去了。

”土根说:“我是乡下人,但规矩还是懂的,祖宗告诉我们的,复生过继到你家,就是你的女儿,断没有我要回去的道理,你再穷,复生仍是你的女儿,如果你死了要她给你烧纸钱。

虽然说女儿烧纸不大值钱,但是新社会已经男女平等了。

乡下人封建观念……”玉生好了一段,到底还是走了。

再后来镇上来了好多建苯酚厂的老板,开始邀水生进行厂子的设计,一个又一个,水生离开了苯酚厂,靠着设计费挣了些钱,在开发区买了套房子,日子过得平静。

慈悲的读后感

慈悲的读后感

慈悲的读后感慈悲是一种美德,它源于人性的善良和对他人的关怀。

当我们面对痛苦和困难时,慈悲可以给我们带来温暖和安慰。

最近,我读了一本名为《慈悲》的小说,深深地感受到了慈悲的力量。

在这篇读后感中,我将分享我对这本小说的理解和体会,以及它对我的启示。

故事发生在一个小山村中,主人公小芳是一个孤儿,生活艰苦。

然而,她却展现了超乎寻常的慈悲之心。

她经常捐赠自己的食物和衣物给那些更加贫困的人们,无私地帮助他人。

虽然她自己也面临着困境,但她从未丧失对他人的关怀和慷慨。

小芳的慈悲行为感动了整个村庄的人们,她的勇气和善良成为了大家心中的榜样。

在读这本小说时,我被小芳的善良与慈悲所打动。

她的慈悲超越了个人利益和利己主义的思维,而是以他人的幸福和利益为重。

她用自己微薄的力量,帮助别人渡过困难。

这种无私的精神令我深思。

在现实生活中,我们是否也能像小芳一样,给予他人关爱和帮助呢?或者我们是否会因为自私和利己主义而忽略他人的需要呢?通过读这本小说,我意识到慈悲不仅仅是对他人的关怀,也是对自己的正向影响。

小芳在帮助他人的同时,也获得了内心的宁静和满足感。

同样,当我们帮助他人时,我们也会感到心灵上的满足和愉悦。

慈悲是一种双赢的行为,它不仅可以让他人感受到温暖,也能够滋养自己的内心。

此外,这本小说还让我对慈悲的力量有了更深刻的理解。

慈悲不仅仅是简单的行动,更是一种心态和信念。

它是善良和关爱的外在表现,也是一种积极向上的思维方式。

通过慈悲,我们可以改变自己和他人的命运。

正如小芳通过自己的慈悲行为改变了整个村庄的氛围,我们也可以通过以慈悲为中心的生活方式,为社会带来积极的改变。

读完《慈悲》,我对慈悲有了更加深刻的理解。

慈悲是一种可以改变世界的力量,它拥有无穷的可能性。

无论我们面对什么样的困境,慈悲都可以给予我们力量和勇气。

帮助他人不仅仅是为了满足他们的需求,更是为了自己的成长和进步。

通过这本小说,我深刻认识到慈悲对于个人和社会的重要性。

《正义的慈悲》电影解说文案

《正义的慈悲》电影解说文案

《正义的慈悲》电影解说文案这个黑人正开车回家。

突然被白人警察拦住他迅速举起双手。

配合警察调查但是警把他从车里拉了出来。

并逮捕了他几天后电视播报了新闻。

原来在去年11月一个十八岁的白人女孩。

在干洗店,被人残忍杀害了。

警察经过一年多的调查终于抓到凶手了沃尔特现在沃尔特已经被判死刑在监狱等待最后的处决但是两年后,一个刚从哈佛毕业的律师布莱恩刚好办了一个专为死刑犯提供服务法律援助中心第二天布莱恩来到死囚监狱。

准备见六个客户。

但是监狱警察怀疑他不是律师。

而且像对犯人一样。

去搜查他。

即使没有法律规定但是为了快速见到自己的客户布莱恩还是按照狱警的要求脱光了衣服可狱警却变本加厉提出了更过分的要求弯腰伸手此刻布莱恩怒了但狱警却笑了起来原来这只是他的一个恶作剧布莱恩被耍了但他也没办法只能强忍怒火穿好衣服接着布莱恩一连见了五名死刑犯他们都极力配合诉说着自己的困境但第六名死刑犯沃尔特却与别人不一样他对布莱恩的到访没有一丝期待还说我的上一个律师就坐在你坐的位置说(沃尔特别担心一切都会好起来的”然后他们判了我死刑家里花光了所有的钱钱花光了他也跑了你又有什么不一样的)说完直接起身离开了可沃尔特到底经历了什么竟然如此绝望在好奇心的驱使下布莱恩开始仔细研究沃尔特的案例经过一夜的调查他告诉助理伊娃沃尔特很可能是被冤枉的因为整个案件定罪只需要了两个人的证词而其中一位证人迈尔斯本身就是一个杀人犯他说案发当天他被拿着枪的沃尔特抉持给对方当司机把车开到了洗衣店可沃尔特在洗衣店作案时迈尔斯并没有逃跑也没有报小而是开车去商店买了烟然后又返回到了洗衣店接着他就看见了女孩被杀沃尔特则持枪站在旁边很明显这个案件有问题并且当他指认沃尔特的同时迈尔斯自己正因另一宗谋杀案接受审判最后却只判了30年这里面一定有猫腻但还有一位证人则支持迈尔斯的证词他声称在谋杀前后自己都看见了沃尔特的车而警方用了一年的时间都没破案直到找到了两个证人后警方就立马结了案这让布莱恩产生了更多的疑问于是他找到了两年前负责此案的检察官但检察官却责怪说(那家伙带来了太多伤害周围很多人都因此感到痛苦如果你往大家伤口上撒盐你会让很多人很不开心)很明显他根本不在乎案件的真相于是布莱恩决定去拜访一下沃尔特的家人这个黑人刚到一个陌生的村庄就被一个女人抱住紧接着他就被更多的人包围了而这些人正是死囚沃尔特的邻居他们都想为沃尔特作证(因为那女孩被杀的那天早上,我们都在炸鱼为教堂筹款)沃尔特.也在从早到晚和约翰一起修理他的卡车那别人为什么那么肯定凶手就是沃尔特呢原来沃尔特曾经得罪了一个白人他怀疑沃尔特与她妻子有。

慈悲与正义的权衡

慈悲与正义的权衡

慈悲与正义的权衡在我们的日常生活中,慈悲与正义常常被认为是相互矛盾的原则。

慈悲强调对他人的关爱和宽容,而正义则追求公平和法律的遵守。

然而,这两个价值观之间的关系并非完全对立,而是一个需要权衡的辩证统一。

在现实中,我们往往需要在慈悲和正义之间做出选择,寻求一个平衡点。

首先,慈悲与正义之间的冲突源于其对待个体和集体的不同态度。

慈悲注重对个体的关怀和理解,它强调对弱者的同情和支持。

面对一个犯罪分子,慈悲的心态要求我们以宽容和理解的态度看待他们的行为,尝试给予改变和重建的机会。

然而,正义则更加关注社会的整体秩序和公平。

对于犯罪行为,正义要求对其进行公正的惩罚,以维护社会的道德底线和公共利益。

这种对个体和集体的不同关注点,导致了慈悲和正义之间的冲突。

另一方面,慈悲和正义之间的平衡也涉及到我们对于长期和短期利益的权衡。

慈悲往往关注眼前的痛苦和困难,倾向于追求即时的解脱和救助。

而正义则更长远地考虑,它追求的是一个公正和谐的社会秩序。

在某些情况下,追求慈悲会忽视长远的正义,导致对社会稳定和公共利益的损害。

同样地,过于强调正义也可能导致对个体利益和需求的忽视,造成潜在的冷漠和不公。

因此,我们需要在短期和长期之间寻找平衡,考虑到慈悲和正义的综合效果。

在进行慈悲与正义的权衡时,我们也需要关注行为的动机和后果。

慈悲的实践强调从内心深处的同情和关怀出发,追求对他人的帮助和救助。

然而,慈悲单纯地基于情感和感受,并不能构建一个公正的社会秩序。

这时,正义作为一种理性的原则和规范,就扮演了一个重要的角色。

正义要求我们按照公平和法律的原则行事,以确保人与人之间的平等和公正。

因此,慈悲与正义之间的权衡需要考虑到行为的动机和后果,保持慈悲的情感基础,同时又不忽视公正和合法性。

最后,慈悲与正义的权衡也体现在社会伦理和个人道德的层面。

慈悲与正义既是社会要求,也是每个人应有的道德规范。

在处理慈悲与正义的冲突时,我们需要根据具体情境和价值观做出选择。

《正义的慈悲》观后感

《正义的慈悲》观后感

《正义的慈悲》观后感影片《正义的慈悲》于1月10日在美首映。

本片由人气明星迈克尔·乔丹领衔主演。

本片根据真人真事拍摄,讲述了哈佛大学法学院毕业的黑人律师布莱恩·史蒂文森(乔丹扮)免费为无辜的黑人死刑犯辩护的故事。

美国真的是完全的公平、公正和民主吗?如果你的答案是“是”,那就大错特错了。

影片告诉大家,在美国每九个死刑犯就有一个是无辜的。

九分之一的死刑犯被无辜错杀,成了替死鬼;而真正的罪犯或杀人凶手还在逍遥法外。

美国黑人通常被警察们戴有色眼镜看待。

无能的警长随便抓了一个无辜的黑人(本片中为华特·麦米兰),并威逼利诱其他死刑犯做假证,将无辜的麦米兰迅速定罪,准备将麦米兰送上死刑台。

在美国,只有有钱人才能请得起有名的辩护律师。

名律师常因为自己能把看上去明明有罪的被告辩护得无罪释放而自豪。

被抓的无辜黑人被告常常因无钱请到精通业务的.辩护律师,被无辜的送上了死刑台。

男主是哈佛法学院的毕业生,本可以找到一份高薪无忧的职位,但男主却执意免费帮助无辜的死刑犯辩护。

正义的慈悲,在男主的心中是无价的。

但可悲的是,黑人死刑犯的冤狱是无偿的。

麦米兰的六年冤狱没能得到任何的赔偿。

如果相同的事件发生在一位白人身上,这位白人冤狱者后半生可以衣食无忧。

相比之下,麦米兰的六年冤狱可以说是幸运的。

影片的结尾告诉大家,男主的另一位被告在三十年冤狱之后重获新生。

正义的慈悲远远不能被金钱所衡量。

男主的人生境界令每一位观众所钦佩。

类似的佳片还有“黑豹”主演的《Marshall》(影评第141话)。

向大家推荐“金豹”迈克尔·乔丹所主演的本片。

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慈悲的正义读后感

慈悲的正义读后感

慈悲的正义读后感
购买这本书时,预期是看到一个戏剧性的,沉冤昭雪的故事。

里面有坏警察,有受冤的无辜者,有好律师,有最终落入法网的真正犯人,就像看过的许多电影和美剧一样。

没有料到的是,真正看下来,我看到了种族不平等,看到了司法制度的局限,看到了对死刑的不同意见,最后也没有一个戏剧性的结局,真正的犯人没有得到审判,沉冤昭雪的人也没有过上幸福快乐的生活。

但本书仍值得一读关于死刑:我是支持死刑的。

一贯认为,如果因为悲惨的身世和精神的疾病而对犯罪的人加以宽容,那无端受害的好人的权利在哪里,“以德报怨,何以报德”,也许思想不够先进,但我总是认为人要对自己的行为负责。

关于种族歧视:也许是没有受歧视的经历,所以对黑人的遭遇无法感同身受。

但我欣赏并敬佩布莱恩律师为自己种族所作出的努力。

当今美国的自由、多元(当然是相对的,自然也有阴影),是一代又一代民权主义者推动的结果。

不可讳言,现在美国各个族群中(特别是亚裔),黑人自身争取话语权和平等的努力,尽管有时矫枉过正,但是力量最大的。

关于布莱恩律师:总是和此人有点三观不合,最大的分歧在于对死刑的看法和所谓对不值得宽恕的人给予宽恕的看法。

所以我尊敬他,认同他对冤案拨乱反正,和儿童非谋杀案件量刑过重的作为,理解但不认同他因为犯人所谓的疾病、悲惨过往而应从宽量刑作出的努力。

正义的慈悲关于法官的观后感

正义的慈悲关于法官的观后感

正义的慈悲关于法官的观后感影片里的有些法官,就像是被刻板规则给绑架了的木偶。

他们坐在高高的审判席上,脸上一副严肃到有点冷漠的样子。

每次开庭,就按照那些既定的法律条文,“梆梆梆”地敲下判决,似乎完全不管那些条文背后是一个个活生生、有血有肉的人。

就像那个对穷人、黑人特别严苛的法官。

他可能觉得自己就是在维护法律的公正,可在我看来,他就像是个只认死理的老顽固。

他在判决的时候,眼睛里看不到被告的悲惨境遇,看不到那些不公平的社会因素把人逼到绝路。

他就只盯着人家犯的那点事儿,完全不顾及一点人情味儿。

这哪是什么正义啊,感觉更像是机械地执行任务,就像个只会按程序走的机器人,还特别冷酷的那种。

但是呢,也有像主角这样的人,虽然不是传统意义上那种古板的法官,但他也是在为正义努力。

他能看到那些被冤枉的人,能感受到他们的痛苦。

他在和那种不公正的司法系统对抗的时候,就像一个超级英雄。

他不像那些古板的法官只看到法律条文的字面意思,他能理解法律的精神,那就是正义和慈悲应该是并行的。

他就像是黑暗司法世界里的一道光,试图去照亮那些被错误对待的人的生活。

我就在想啊,法官这个角色可太重要了。

他们手里握着生杀大权,他们的一个判决可能就决定了一个人、一个家庭的命运。

那些古板的法官可能觉得自己没有错,法律就是这么规定的嘛。

可是,法律不也是人制定的,而且是为了让人过得更好才制定的呀。

如果法官只是一味地冰冷判决,那这个社会的温度可就太低了。

总的来说,这部电影让我对法官这个职业有了新的看法。

法官可不能仅仅是个法律条文的复读机,他们得有点良心,得有点慈悲,这样才能真正地把正义带到人间。

不然啊,那些所谓的正义可能就是个幌子,背后藏着的是对弱势群体的不公平对待呢。

希望现实中的法官都能像主角那样,带着正义的慈悲去审判案件,那这个世界肯定会更美好的啦。

慈悲与正义的冲突与平衡

慈悲与正义的冲突与平衡

慈悲與正義的衝突與平衡慈悲与正义的冲突与平衡人类的内心深处都有慈悲与正义这两种互相矛盾的情感。

慈悲是一种对他人痛苦的深切关切和同情,而正义则代表了道德的标准和公平的追求。

然而,这两种情感之间经常会发生冲突,尤其是在面临复杂的道德抉择时。

如何在慈悲与正义之间找到平衡,成为了一个值得深思的问题。

一方面,慈悲是一种包容、宽容和关怀他人的情感。

它是人类的基本情感之一,使我们能感同身受地关注他人的痛苦和忧虑。

慈悲教导我们要对他人的错误和过失持有宽容的态度,给予他们改过自新的机会。

慈悲使人们能够理解并包容那些犯错的人,而不是简单地惩罚他们。

在不同的文化中,慈悲被视为人类的高尚情感,鼓励人们在面对他人的错误时给予支持和帮助。

然而,与慈悲相对立的是正义的追求。

正义是一种道德的准则,代表着对公平和正当行为的追求。

当对方犯下错误或伤害我们时,我们会追求正义,寻求公正的惩罚和补偿。

正义要求我们对错误行为负责,并为自己及他人维护一个公平的社会秩序。

在社会中,法律和法律体系被建立起来以维持正义,保护人民的权益。

当慈悲和正义发生冲突时,我们要寻找一个平衡的折中。

这种平衡可以通过理解和尊重他人的痛苦来实现。

我们可以将目光从自己的利益转向对方的需求,考虑到他们在减轻痛苦和修复错误方面的困难。

慈悲并不意味着放弃对错误行为的追究,而是通过关心他人的苦难,为他们提供改过自新的机会。

这样的平衡不仅可以帮助他人摆脱错误,也可以促进社会的和谐与稳定。

在个人层面上,我们也可以通过培养慈悲和正义的品质来寻找平衡。

慈悲和正义并不是互相排斥的情感,而是可以相互促进的品质。

当我们在面对他人的错误时,可以通过正义的眼光审视自己并诚实面对自己的过错。

慈悲则可以帮助我们从过错中学习,并以合适的方式对待他人。

这种内在的平衡将使我们更加有能力解决复杂的道德问题,同时建立起更加公正和关爱的社会。

在社会层面上,政府和法律体系可以通过建立公平的法律和政策来促进慈悲与正义的平衡。

慈悲的力量读后感

慈悲的力量读后感

慈悲的力量读后感《慈悲的力量》是一本让人感动至深的书,它让我重新认识了慈悲的力量,让我明白了慈悲是一种强大的力量,它能够改变人的命运,也能够改变整个世界。

在这本书中,作者通过一系列真实的故事,向读者展示了慈悲的力量。

这些故事涉及到各个领域,有的是关于家庭的,有的是关于社会的,有的是关于国家的。

无论是在哪个领域,慈悲都展现出了它的神奇之处。

它能够让人在困难面前不气馁,能够让人在痛苦中找到希望,能够让人在绝望中重新振作。

慈悲的力量就像一缕阳光,能够温暖人的心灵,给人以力量和勇气。

在这本书中,我最深刻的感受就是慈悲的力量是无穷的。

无论是在家庭中,还是在社会中,慈悲都能够起到积极的作用。

它能够让家庭更加和睦,让社会更加和谐。

在这个充满竞争和冲突的世界上,慈悲就像是一股清流,能够冲淡仇恨,化解矛盾,让人们重新找到和平与快乐。

另外,我还深刻地领悟到了慈悲的力量是可以传递的。

在这本书中,有很多故事都是关于一个人如何通过自己的慈悲行为,感染他人,让他人也变得慈悲。

这让我明白了慈悲是可以传递的,只要我们自己先有慈悲的心,就能够感染他人,让他人也变得慈悲。

这样一来,慈悲的力量就会不断地传递下去,最终影响整个社会,甚至整个世界。

通过阅读《慈悲的力量》,我不仅对慈悲有了更深刻的理解,也对自己有了更高的要求。

我希望自己能够成为一个慈悲的人,能够用自己的行为感染他人,让他人也变得慈悲。

我相信,只要每个人都能够有慈悲的心,我们的世界一定会变得更加美好。

总的来说,《慈悲的力量》是一本充满正能量的书,它让我重新认识了慈悲的力量,让我深刻地感受到了慈悲的伟大。

我相信,只要每个人都能够有慈悲的心,我们的世界一定会变得更加美好。

让我们一起努力,让慈悲的力量传遍整个世界!。

正义的慈悲关于法官的观后感

正义的慈悲关于法官的观后感

正义的慈悲关于法官的观后感先说那些个秉持着所谓“传统司法观念”的法官吧,就像一群被老规矩框住的老古板。

他们坐在那高高的审判席上,感觉就像是被某种看不见的力量操控着,只知道按照那些既定的、有些甚至是不合理的法律条文和以往的判例来判案。

你看他们那一脸严肃的样子,好像自己就是法律的绝对代言人,容不得一点偏差。

就好比一个只会按照说明书组装零件的工人,不懂得灵活变通,完全不管这零件是不是有点问题或者新情况是不是需要特殊对待。

但影片里也有不一样的法官,那些让我觉得像黑暗中的一束光的存在。

他们就像是有一双能看穿真相的慧眼,不仅仅看到被告席上那些人的犯罪事实,还能看到背后深层次的社会原因。

这种法官就像是超级英雄里的智者,懂得权衡公平与慈悲的天平。

他们明白,法律可不是冷冰冰的条文,背后是要维护整个社会的公义与和谐。

有一个场景我印象特别深,当主角为那些受到不公正待遇的犯人申诉的时候,有个开明的法官认真地听着。

他的表情不是那种不耐烦或者不屑一顾,而是充满思考。

这就像在一潭死水里投下了一颗石子,打破了那种机械判案的沉闷。

这个法官像是在心里进行一场激烈的辩论,传统的司法模式和正义的新定义在他脑海里打架。

最后他做出了一个让人感觉充满人性光辉的判决,那一刻我就在想,这才是法官该有的样子嘛。

这些不同的法官也让我想到了生活中的很多事情。

就好比我们平时处理问题,不能只按照老一套的方法,得像那些好法官一样,看到事情的本质。

那些只知道死搬教条的法官,就像考试只知道背答案的学生,根本没理解知识的真正含义。

而那些有温度的法官,才是真正理解了法律的内涵,他们把法律当成了维护社会公平正义和拯救被压迫者的工具,而不是简单的惩罚手段。

读《正义的慈悲》有感1500字

读《正义的慈悲》有感1500字

读《正义的慈悲》有感1500字读《正义的慈悲》有感覃伏明这本由美国黑人律师布莱恩?史蒂文森撰写的书籍—《正义的慈悲》,用他的真实经历讲述了一段关于法律、正义、善良、慈悲和爱的历史。

1986年,门罗维尔一名18岁白人少女隆达?莫里森被人谋杀,整整7个月警方没有破案,社区陷入恐惧和愤怒,与本案无关的黑人沃尔特成为警方眼中的"完美嫌疑人",在死囚区被关了6年才等来无罪判决。

是什么让沃尔特陷入囹圄、离死亡一步之遥呢?一、奉之圭臬的种姓制度《正义的慈悲》这本书的主线故事发生在阿拉巴马州的门罗维尔县,一个明显有着种族分层倾向的地区,因为肤色,黑人更容易被定重罪、更容易成为死囚犯,被有色眼睛看待的黑人成为了这本书展示的美国大规模监禁和极端惩罚的受害者,种族区分使旨在控制和惩罚黑人的政策规范逐渐渗透到刑事司法系统中。

法律面前人人平等是我国刑法的基本原则,而在美国的具体历史背景之下,种族歧视让平等原则的践行充满荆棘,当迈尔斯提出沃尔特具有杀人嫌疑时,人们更容易接受沃尔特是一个表面温和上进而内心邪恶甚至与毒贩有着关联的黑人,惩罚沃尔特不是因为他应该接受惩罚,而是他更容易接受惩罚,美国人创造了这样的种姓制度,并奉之圭臬。

二、推波助澜的舆情舆论凶杀案发生七个月后,案件毫无进展,社区居民开始焦虑、恐惧,责难新上任的警长,甚至在报纸广播上公开批评,整个社会都需要一个凶手来缓和矛盾。

这样的舆情间接促成了沃尔特的被捕,迈尔斯的谎言让警方看到希望,这不是案件水落石出的希望,而是告知大众警方有了一个完美嫌疑人、从而停止信任危机的希望,于是执法人员无视甚至隐藏与己方陈述相悖的证据,竭力陷沃尔特入罪。

三、特定背景下的司法制度在本书背景中,死刑恢复不过十年,沃尔特被关押的死囚区就有一百多名死囚犯,刑事司法制度的目的在于有效控制犯罪和保护人民的合法权利,当然二者间不可能达到完全的统一,但在彼时的美国,对于囚犯却是明显有失偏颇,除了虐囚和非人道关押让他们受到精神和身体创伤,还有被称作"黄妈妈"的电刑椅让所有人谈及色变,高压电流会持续穿过死囚犯戴着头罩的身体,并冒出火花,直到医生检查心脏停止跳动,而这样的制度自信以如此方式杀死死囚犯是人道的。

标题:悲惨世界读后感——“苦难中的慈悲与正义”

标题:悲惨世界读后感——“苦难中的慈悲与正义”

并被他那锐利而深刻的笔触所激发出的思考深深吸引。

是的,在这样一个漫长的历史流变和复杂的社会纠葛中,它如同一面照射社会的镜子,一部从十九世纪中叶延伸出来的巨著,雨果以简单的笔法勾勒出了一个又一个鲜活的人物。

这些人物中有的是诚实可爱的市民、有的是穷困潦倒的贫民、还有的是高高在上的贵族和统治阶级。

每一个角色都承载着特定的社会身份和生存状态所带来的苦难与挣扎。

一开始是冉阿让这个主角。

他因为偷窃面包而被判重刑的经历充满了讽刺性的味道:一个人之所以犯罪是因为他的贫困到了极点 drivable to crime by starving necessities. 这不禁让我想到了鲁迅先生在其诸多篇章里对社会底层人民遭遇的种种不幸所作的那些深刻揭示——他们多是由外力逼压而成之罪人;然而真正该受谴责的往往是那个逼迫他人为非作歹的社会制度本身。

但在监狱之中,冉阿让有了新的人生感悟:“没有善转恶的人会一直笑到最后”:“没有恶转善的人会得到真正的救赎”。

这种仁慈的信念重塑了他的灵魂,我仿佛又回到了鲁迅先生所在的时代背景之下,还显露出人性中最深沉的光辉。

在这部作品中,近日,在受到米礼埃主教的帮助之后,特别是由于多次越狱未遂而导致囚禁期不断加长的牢狱生活结束后,我读了维克多·雨果的《悲惨世界》,“魂兮归来,不仅映照出人性的善恶交织、社会的不公与悲剧,并成为引人深思的象征;也就是在那刻起!”那种由内心深处发出召唤的声音轻易地击败了那些对他人性存疑的人们。

而对于芳汀这个角色,则更是让我悲叹不已。

一个瘦小的女人不堪周围环境和社会舆论的压力最终不得不落入道德堕落的地步的经历是如此淋漓尽致地反映出对女性弱势群体缺乏最基本的同情和理解的情况是多么悲哀的事情!她的困境不仅是她个人的遭遇也是整个社会的格局所造成的恶果。

难道不是吗?女性的尊严是从什么时候开始变得像个可以买来卖去的商品了呢?这种买卖的过程恰恰象征着黑暗的力量如何把个人的尊严摧毁得一干二净!讲到社会的冷漠无情时,“巴黎的小酒店”这一幕让人心寒透骨般绝望而又愤怒——那里是一个拥挤且潮湿的地方, 几乎每个角落都有贫穷和罪恶的气息扑鼻而来, 生命在这里愈发显得微不足道如一缕烟尘飘散空中无人关心其归处. 在那阴沉的环境里隐隐透露着鲁迅先生对于中国旧时酒肆写的那些脂粉经济种种背德文献的影子——在其中无处不是写着落寞、无力回天之感。

社会呼唤正义——读《悲惨世界》有感(1000字).docx

社会呼唤正义——读《悲惨世界》有感(1000字).docx

社会呼唤正义——读《悲惨世界》有感最近我读了雨果的《悲惨世界》。

不明白为何用这四个字为标题。

对于阅历浅显的我是百思不得其解。

故事发生在十九世纪的巴黎,主人公贫苦的冉.阿让为了挨饿的孩子不再挨饿,去偷面包。

结果被饱食终日的法官判处19年的苦役。

冉.阿让结束了法国南部土伦役场的苦难生活。

走头无路的冉.阿让被好心的米利埃主教收留过夜。

却不想被冉.阿让偷走银器潜逃。

后被警察捉回。

主教声称银器是送给他的。

使得冉.阿让免于被捕。

主教的言行感化了冉.阿让。

他化名马德兰,从此洗心革面,奋发向上。

十年后成为成功的商人并当上了市长。

这时,以前缉拿过他的警长沙威出现,一心要找冉.阿让的麻烦。

在此期间,冉.阿让得知了妓女芳汀的悲惨遭遇,并承诺照顾她的私生女珂赛特。

8年过去了,平静的生活再起波澜——共和派青年马利尤斯爱上了珂赛特。

1830年,轰轰烈烈的巴黎人起义爆发了。

无赖德纳第和冉.阿让又狭路相逢。

最终无赖德纳第被捕,而此时沙威又出现在冉.阿让面前。

尽管几次搬家,马利尤斯还是找到了珂赛特,冉.阿让成全了一对相爱的恋人。

但当冉.阿让说出自己和珂赛特的身世后,马利尤斯却开始不见他们。

但最终马利尤斯还是接受了冉.阿让。

但此时已经命悬一线的冉.阿让唯一的愿望就是希望珂赛特在他自己死后立一块无字的墓碑……冉.阿让的一生经历了重重磨难。

冉.阿让在文中说过:“死是一件美好的事情,神比人更能了解自己的命运。

”而另一个人物沙威的形象则揭示了资本主义社会法律暴虐残忍的本质。

这部作品对贫苦人民的不幸遭遇表示了深切的同情,对当时社会丑恶进行了揭露和控诉。

同时还以满腔的热情歌颂了共和党的英勇斗争精神。

雨果在卷首上印着一句话:“只要这土块上有着无私和悲惨,像本书一样性质的书就不无裨益。

”这本书告诉我们,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久,随着历史车轮的前进,无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。

一部闻名遐迩的世界名著,它把惨淡荒荒世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙!没错!我再一次被人性的巨大力量震撼,冉.阿让虽历尽磨难,但他内在的人性美始终支撑着他,使他最终成为高尚的人。

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读《正义的慈悲》有感1000字_读后感_模板读《正义的慈悲》有感1000字原创:韩雪1986年,美国阿拉巴马州门罗维尔一名18岁白人少女被谋杀,出于种种原因,与本案无关的黑人沃尔特·麦克米利安成为警方眼中的完美嫌疑人,被控有罪并被判处死刑。

在这个《杀死一只知更鸟》的作者哈珀·李的家乡,著名悲剧故事荣耀笼罩下的地方,再一次上演了无辜黑人蒙冤的故事。

沃尔特成了现实世界的知更鸟,被关进死刑区6年后才等来无罪判决。

《正义的慈悲》共十六章,布莱恩·史蒂文森用纪实的笔调,充满同情地描绘了沃尔特如何被冤入狱,又如何艰难获救的故事,展示了司法制度中的偏见给人带来的永久性伤害。

同时,他将自己的生活经历倾注于书中,一边叙述美国种族不平等的历史和社会现状,一边诉说一名黑人青年研读法学成为律师的从业之路,向公众传达了正义的概念。

普利策奖、全美书评人协会奖得主伊莎贝尔·威尔克森称该书”是一本蕴含伟大力量和勇气的书。

它揪紧我们的心,又鼓舞着我们,它是一本司法启示录。

”史蒂文森在《正义的慈悲》最后一章中说:”宽恕只有植根于希望和自由意志,才是正义的。

当宽恕给予了不值得宽恕的人,它才是最有力量、最开放和最具变革性的。

那些不值得宽恕、甚至不追求被宽恕的人,正是同情心最有价值的部分。

”沃尔特真诚地原谅了那些逮捕他、指控他、诋毁他的人,正是他对这些不值得宽恕的人正义的慈悲,让他没有陷入到复仇的”五分钟快感”之中,还给了他一个值得喝彩的人生——一个重新发现了每个人都渴望的爱与自由的人生。

世间本就是善良与罪恶并存,欣赏他人美德并以同情态度看待他人的生活,是理解他人罪恶的出发点。

罪恶威胁着无辜者,但唯有同情、理解和宽恕才能打破杀戮与复仇的无限循环。

在史蒂文森看来,蒙冤者的人性光芒才是对正义的最佳解释,又或者说,宽恕、慈悲才是正义。

所以如何对待有权势的人、受尊敬的人并不是一国法律的精髓,”贫穷的反面不是富裕,而是公正。

”对待贫穷者、不受欢迎者以及那些被判有罪者的态度,才是衡量法律公正与否的真正标准。

一个人面临的最大灾难之一就是被控有罪,如果法律人心怀偏见,致使冤案大错铸成,对当事人将会是一场真正的灭顶之灾。

也许这不可避免,但却可以有效加以防范,更应依法得到纠正。

作为一名法律工作者,我们必须实事求是,厉行法治,但与此同时,更重要的是要心怀慈悲。

毕竟正义不仅存在于以牙还牙的制裁和冰冷的法律,更存在于每个人心中的仁慈和悲悯。

只有正义的慈悲才能使人类社会真正少些愤怒和仇恨,使每个人在其中得到真正的救赎。

作者单位:最高人民法院赔偿委员会办公室读《读书是教师最好的修行》有感2000字王妍妍有一本书,你读了后,会有读过50本书的收获,那就是这本《读书是教师最好的修行》;有一个人,你了解后,会不由自主地从他身上汲取力量,让你找到前进的方向,那就是此书的作者常生龙。

很多年前,偶然的机会,在新浪博客读到了他的文章,知道了他是一位日理万机的教育局局长,却每天更新博客,每周读一本书写一篇读后感,每月做个总结,每年做个回顾。

博友们都尊称他为船长,觉得是他在引领着大家航行。

船长在此书的后记中写道:“我将书放在自己的手提包里,将旅途、会议间隙、饭前饭后、睡觉之前等各种零碎的时间利用起来,见缝插针就读上几页。

……有一次到韩国出访,一整天的任务都安排得满满的,等回到房间放下行李时已经是夜里11点了,可一本书的读后感还没有完成,怎么办?简单地洗漱后,坐在地板上,将电脑放在腿上,熬夜赶写文章。

我心里明白,只要对自己放松一下要求,所有的坚持都会泡汤。

就这样,十年下来,我阅读了500多本书,为每一本书都写了读后感,这些读书随想累积起来已超过200万字。

”相信读到这段文字的每一个人都会对船长的这份坚持和毅力而肃然起敬!那么,这本书,就是从500多篇读后感、200多万字中挑选出来的50篇读后感、20万字!这是怎样的精选,怎样的精华?做为读者,能读到这本书,是多么的幸运,多么的幸福!尤其是教师,因为船长就是以一名老师的身份去读书,去思考,去撰写。

他把这本书分为五个专辑:教学即创造、教育即生活、学校即社会、理论即支点、变革即未来。

还没真正走进书本,我就被这五个观点吸引:正如船长所说,“教师是改变课堂、提升教学质量的关键”,所以,教学,靠我们老师去研究,去探讨,去探索,必定是创造;教育是为了人们生活得更美好,是要帮助人们正确认识和处理好“日常生活中的亲子关系、家校关系、阅读与写作的关系等”,让人们“过上快乐、幸福的生活”,所以教育即生活;一所学校就是孩子的社会,“让学生爱上学校,在其中健康、快乐地成长”,所以学校即社会;做为教育的实践者,我们需要掌握教育原则,需要归纳教育策略,我们需要理论做支撑,所以,理论是我们的支点;慕课、微课、翻转课堂……教育的变革,一股脑儿地冲刷着我们的思想,这就是我们的未来,我们必须去接受。

这本书中呈现的太多方面我都非常喜欢和认同,比如:第2至5页于永正老师写的《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》中的诀窍一“自己先变成孩子”;第27至30页道格·莱莫夫著的《教无不胜:卓越教师的49个秘诀》中的“设定高的学习期望”和“有效组织课堂教学”;第31至34页海姆·吉诺特著的《老师怎样和学生说话》中的“防止暴力”、“善用鼓励”、“学会倾听”、“拒绝伪善”;第67至70页张贵勇著的《读书成就名师——12位杰出教师的故事》中的“成长无捷径,读书很重要”、“阅读有方法,成效见课堂”、第79至82页蔡兴蓉著的《下辈子还教书》中的“语文教师的使命”;第105至108页罗恩·克拉克著的《罗恩老师的奇迹教育:点燃孩子的学习激情》中的“给予高期待,收获大进步”、“信任添力量,细节显功夫”;第138至141页苏霍姆林斯基著的“把了解学生的工作落在实处”、“像医生了解病人那样去了解学生”;第142至145页金林祥等著的《陶行知教育名著:教师读本》中的“新教育”、“新学校”、“新学生”、“新教师”等等。

我特别有感触的是船长在第52至55页苏珊·佩罗著的《故事知道怎么办:如何让孩子有令人惊喜的改变》一书中的观点:要善于讲故事。

我记得在几年前和科组老师备课时,老师们都反映这届五年级学生属虎,调皮得很,学习习惯差,语言不文明,行为习惯也不好,想要针对这些问题开个级会教育学生。

我想到了一个关于苏东坡和佛印大师的故事,于是,这次级会,全级五百多学生就听我讲故事,学生们专注的眼神,我至今都无法忘记,他们被故事中苏东坡的暗自得意和被苏小妹点醒后的哑然深深吸引,在他们的心中,苏东坡是唐宋八大家之一,一个大文学家,居然也会有语言不文明的时候。

然而,通过才华出众的苏小妹说的“佛印大师心中如佛,说出来的是美言;苏东坡心中有屎,吐出来的是粗话”时,学生们都会联想到自己和身边的同学而自惭形秽;但是当自己发现能和大文学家一样犯错误时,内心不但没有受到打击,反而增添了自信:我是可以像苏东坡一样改正的。

正如船长在文中所说,“故事可以滋养想象力”,“故事具有治疗作用”。

书中引用的爱因斯坦的话,相信每位老师或家长都认同:“如果想让孩子聪明,就给他讲故事;如果想让他有智慧,就讲更多的故事。

为孩子唱歌、念童谣、讲故事是父母和教师能给予孩子的礼物。

”因为,每个孩子都喜欢听故事,通过故事,可以让我们走进孩子的心灵;通过故事,可以让孩子健康成长;通过故事,可以带给孩子诸多力量……另外,我还想特别说明的是120至123页高万祥著的《学校里没有讲的教育》中,船长告诉我们“学校教育要关注的三个方面”:一是阅读习惯;二是满腔热忱;三是人文关怀。

“培养学生的阅读习惯,是学校教育的首要任务”,而要培养学生的阅读习惯,必须要求老师自身拥有阅读的习惯。

一是起到言传身教的作用,二是通过阅读,能“让老师拥有思想”,“获得更多的爱心、良心和责任心”,“收获诗意和创造情怀”。

作者还告诉我们,老师要“像写情书那样写日记、随笔”。

热忱,也是我一贯推崇的思想。

我认为,一个老师,必须热爱自己的事业,将自己满腔的热忱投入到教育当中来,才会不知疲倦、不计较得失、全心全意、发自内心的去爱学生,爱教学。

船长在此文中,也强烈地表达他的观点:“热忱是一股强大的力量,热忱是行动的动力”,“一个充满热忱的人,不管他从事什么工作,都会认为自己的工作是一项神圣的事业,并有着浓厚的工作兴趣;不论工作有多么艰辛,历经多少磨难,或者需要多少训练,都会用一种不急不躁的态度去认真执行”。

“让我们都来读书吧!”船长在自序中向大家呼吁。

感谢船长付出的辛勤劳动,让老师们拥有了一本智慧书——教学中发现了问题可以随时到书中找到答案;让老师们拥有了一本动力书——每天可以翻翻,洗涤自己心中的尘埃。

读《八十天环游地球记》有感夜灯下,我坐在书桌前打开了《八十天环游地球记》,静静地享受着我的个人世界,开始了我的八十天旅行……太阳冉冉的升起迎来了我的旅行,我和仆人”万事达”登上了”蒙古号”轮船,分秒必争的想快点去孟买。

”万事达”在亚丁下了船,去大玩特玩了一阵子,依依不舍的又回到了船舱内。

晚上,印度洋风平浪静,很利于航行,女乘客们打扮的花枝招展的又来到甲板上,人们又开始欢歌笑语,翩翩起舞……很快我们一路顺风的穿越了红海和印度洋,换乘火车来到了科尔比镇。

在距罗塔尔还有15英里的地方,火车停下来了,火车司机告诉大家,铁路到头了,前面的路火车无法通过。

这可怎么办,我和仆人”万事达”急得团团转,旅行车、轿子、四轮车等都没雇着,难道我的八十天旅行就这样就划下句号?脑海中隐隐记起前几天看”八十天环游地球记”中主人公福格的处事风格来,他可是一点也不急燥,胸有成竹的为了准时按计划到达下一个目的地,不惜花重金买了头大象。

对,我要向他学习,不能轻言放弃,遇到困难是想办法解决问题而不是退缩、躲避问题。

当我们准备直接登上开往香港的客轮去香港的车站月台时,来了名警官,把我们带上了法院,原来我可爱的仆人在孟买的玛勒巴尔寺庙没有尊重人家的习俗被人告上法庭,这要怎么办呀?”万事达”也太不小心了,一路上总是给我惹祸,真想不管他了,我在心里着急起来,法官可是要判我们监禁15日呢。

突然我又想起”八十天环游地球记”中福格的作法来,他是果断的交了2000英磅的保释金,换取了他们旅途的顺利进行,是福格的沉稳、冷静、让他的仆人”万事达”觉得他的主人冰冷的外表下藏着一颗善良重情的心,在以后的旅途中可是出了不少力,对,我也要像他这么做。

很快,我们乘坐”仰光号”来到了中国香港,我在这个小岛上买了许多的生活必需品,悄悄告诉你一个秘密,我在路上还救了一个美丽动人的女人。

可恶的菲克斯把我的仆人骗走了,醉在了小酒庄里,而我只好乘上”坦卡代尔号”轮船去上海再去横滨……到最后,我们从神父那里知道我们利用时差多得一天的时候仅仅只有10分钟的时间了,我们简直急不可待的坐上了马车,我让马夫一直开快点再开快点,终于在准点赶到了俱乐部获得了成功。

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