高中语文破题致胜微方法文言文虚词系列二“焉”“也”的用法含解析

“焉”“也”的用法

【题文】

文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念。同一篇文言文中会出现许多同字却不同用法和意义的虚词。明辨了虚词的用法含义可帮我们更好地理解文言文大意。

“焉”“也”是文言文中经常会用到的虚词，那么“焉”“也”的用法有哪些特点？有哪些需要我们注意和提高警惕的地方呢？

一、“焉”字的用法

(一)兼词，相当于“于之”“于此”“于彼”。

①三人行，必有我师焉。（在其中）（《论语》）

②积土成山，风雨兴焉。（在这里）（《劝学》）

③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（在这件事情上）（《五人墓碑记》）知识联想：

兼词“诸”——是“之于”“之乎”的意思。

公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（《崤之战》）

王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）

（二）代词

1. 往往用在动词后，相当于“之”，那里，他们，它。

①以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

②犹且从师而问焉。（《师说》）

2. 疑问代词，哪里，怎么。

①未知生，焉知死？（《论语》）

②割鸡焉用牛刀？（《论语》）

（三）语气词

1.句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

②则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）

2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①或师焉，或否焉，小学而大遗。（《师说》）

②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）

3.作词尾，相当于“然”，译为“……样子”“……地”。

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》）

②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（《石钟山记》）

二、“也”字的用法

（一）句末语气词

1.表示判断语气，一般不译。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》）

2.表示肯定语气的，可不译或译为“了”。

①故曰弊在赂秦也。（《六国论》）

②吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）

有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。

曰：“未之有也。”（《寡人之于国也》）

3. 表示疑问语气的，一般译为“吗”或者“呢”。

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟》）

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

4. 表示感叹语气的，一般译为“啊”。

吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）

君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）

5. 用在句中，表示停顿，以舒缓语气。

师道之不传也久矣。（《师说》）

（二）复音虚词

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊。”《诗》云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）【也欤】表疑问，相当“么”。

巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？

【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”“呀”。

《史记·太史公自序》：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

①岂非计久长有子孙相继为王也哉？

②穷予生之光阴以疗梅也哉！

③岂独怜人也哉！

【学以致用】

一、说出下列句中加点“焉”的意义和用法。

(《劝学》)

①积土成山，风雨兴焉。

．．

②且焉．置土石？(《愚公移山》)

(《石钟山记》)

③于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

．．

(《师说》)

④犹且从师而问焉。

．．

➄去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）

➅然力足以至焉。(《游褒禅山记》)

➆则将焉用彼相矣！（《季氏将伐颛臾》）

⑧一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）

⑨人无复与焉。

二、说出下列句中加点“也”的意义和用法。

(《赤壁之战》)

①曹公，豺虎也。

．．

②其闻道也．固先乎吾。(《师说》)

③孔文子何以谓之“文”也．？(《论语》)

④苛政猛于虎也．！(《捕蛇者说》)

➄岂非计久长有子孙相继为王也．哉？(《触龙说赵太后》)

三.阅读下面的文言文，完成下题。

游东山记

[明]杨士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟．旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而．坐。

坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造．焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延．余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，栽肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢．过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其．无已乎？”遂与．李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过．立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加．乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。