小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想《琅琊榜》是一部充满智慧与哲学思想的小说，其中蕴含着大量的道家思想。
道家思想强调人与自然的和谐统一，以道为本，倡导无为而治，注重个体修养，强调人本身的道德修养和自我完善。
本文将从三个方面阐述《琅琊榜》中蕴含的道家思想。
一、道与无为而治在《琅琊榜》中，一直贯穿着道与无为而治的思想。
无为而治，是指官员应当尽可能的精简政策，在保证秩序的前提下，给予百姓更多的自由。
《琅琊榜》中，很多人物都在倡导无为而治的思想。
比如，天下大势，盈虚之间，，从来富贵不归谁，而是随着天下变化，自行转移，故而官员应当“如表水之无痕”，“如浮云之无定”，“如行风之无定所” ，不应当过于执着和妄自菲薄。
这一点在方苞讲话的时候也有所体现。
他说：“主少机，不须急于相互防范。
如今天下混乱，四方烽起，此时节恰好是个广略英明之君可趁的机会，会当有一扫陈旧，一改萧规的盛事。
机大人，当把持大局，做一个无为而治的化身，心胸放阔，才能有大作为。
”方苞即便没有确切的举措，但他可以从对时局的理解中，把握到变革之时，认识到无为而治的价值。
二、重视个体修养和自我完善道家思想一直强调人的个体修养和自我完善，只有这样才能达到心灵的平和与世界的和谐统一。
在《琅琊榜》中，只有那些拥有坚定的内心和崇高的人格的人才能够获得成功和生存下去。
比如，黎刚不仅是一位出色的武将，还是一位颇有情操的人物。
他喜好书法，并且自学画画。
他说：“画的意思，是凝灵聚气，窥绘天道。
有的时候，人们找到一个境界，才能找到自己，而画画可以让我安静，让我沉淀，让我找到自己。
”另外，书中的李伯光、紫玉、逐侯都在不断地自我修养和完善。
李伯光对待人物和事物的态度非常谨慎，他从小便有一身武艺，却始终学习古文诗词，潜心修炼自己的文学打赏。
紫玉虽然是富家千金，却不满足于花天酒地的生活，她对人文艺术的探究和胆略的奉献是书中最为有力的反响。
逐侯也不断地在苛求自己，只有在追求更高峰的过程中才会不断前进。
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想《琅琊榜》是一部以古代仕途为题材的小说，其中蕴含了丰富的道家思想。
道家思想是中国传统哲学思想之一，强调自然、宇宙的无为而治，追求心灵的平静和宁静，注重顺应自然、顺应规律，认为人应该以自然的方式生活，不要刻意追求功名利禄。
在小说《琅琊榜》中，这些道家思想在情节、人物塑造、言行举止等方面得到了很好的体现。
小说中的主人公梅长苏虽然性情沉静，但是他深谙人情世故，对待朋友、敌人都宽宏大量，不计较得失，处事从容不迫，表现出了道家思想中的“无为而治”、“无私无我”的精神。
他对待政治斗争也从不涉足，不陷入权谋之争，只是默默地忍受着种种磨难，通过自己的智慧和坚持追求正义。
这种清心寡欲的修身养性之道，正是道家思想的一种体现。
小说中塑造了一系列官僚、商人等不同阶层的人物形象，他们或是功利横行，或是虚伪奸诈，或是权谋算计，或是勾心斗角，无一不在追求名利权势。
对比这些角色，梅长苏以及他所依赖的长林王府就显示出了不同于他人的追求。
在他们的身上，读者可以感受到一种超脱名利的宁静与温和。
他们不拘泥于名利，不为功名所累，以一种豁达的心态对待人生，体现了道家思想中的“知足常乐”、“淡泊明志”的精神。
再小说中对待事物的态度和处理问题的方式也都充满了道家思想。
梅长苏不求功名富贵，他追求的是正义和道义，以自己的方式影响和改变世界。
他深谙变通的道理，能屈能伸，不拘泥于一格一式的行事，他深知世事无常，处事不拘泥于形式，每当遇到困难，他总是能够以温和的方式解决问题。
在他的世界观中，一切都是了无痕迹之物，不要留下锋芒，不要裹上点心思，取而代之的是一颗平和的心与隐忍的态度。
正如道家所言：“道法自然，顺其扭转，无所刻意。
”他将这种态度贯彻到每一个人和事上,使得他在周旋于各种复杂的情感纠葛中依然心如止水，一心只为那份难以撼动的执念。
小说《琅琊榜》中的文章也蕴含了大量的道家思想，作者对自然界的描写恰如其分，充满着对大自然的敬畏之情。
琅琊榜小说观后感
琅琊榜小说观后感《琅琊榜》是现代作家海宴创作的一部历史小说，通过讲述明代朱棣与朱高炽之间斗争的故事，展现了权谋、智慧、忠诚、友情等多重主题。
这部小说精彩纷呈，引人入胜，让人欲罢不能，下面我将对《琅琊榜》进行观后感的分享。
首先，我要称赞《琅琊榜》中的情节设计。
作者通过反复穿插、交错的叙事手法，将朝堂政治、家族争斗、兄弟情义、爱情纠葛等多个线索巧妙地融合在一起，使整个故事既丰富又紧凑。
同时，故事情节的发展紧扣历史背景，对明代的社会环境、政治风云进行了生动的描绘，读者仿佛置身其中，感受到了历史的沧桑与震撼。
其次，我要赞扬《琅琊榜》中的人物形象塑造。
小说中的每个角色都有着独特的性格与特点，他们的行为举止、言辞互动使得他们栩栩如生，让人对他们产生共鸣与情感上的投入。
其中，朱棣、朱高炽、吕后、霓凰等主要人物形象尤为饱满，他们个性鲜明，人物情感丰富，既有权谋智计又有温情家国情怀，每个角色都令人难以忘怀。
通过对人物的塑造，作者将历史人物赋予了新的生命力，使得整个故事更加有血有肉。
此外，我要称赞《琅琊榜》的悬疑推理性质。
小说中隐藏着许多不为人知的秘密与谜团，读者可以通过与主角一同解谜、破局，体验推理的快感与成就感。
故事的悬念设置巧妙，情节跌宕起伏，每一次的发展都让人捉摸不透。
作者通过巧妙的情节设置，让读者对故事的走向保持了持续的兴趣，拥有一种强烈的阅读欲望。
《琅琊榜》还融合了许多现实社会的元素，对社会问题进行了深入的探讨。
例如，作者通过朱棣与朱高炽之间的智斗，展现了现实社会中智者与权势的博弈。
另外，小说中对忠诚、友情、家国情怀等主题的深入挖掘也给人留下了深刻的印象。
这些内容既引人思考，又能引起读者的共鸣，使作品的观赏性和思考性相结合。
最后，我要说，阅读《琅琊榜》让我受益匪浅。
小说中的智慧、勇气、忠诚、友情等品质成为了我人生中的榜样。
我深深地被朱棣的智慧和机智所折服，被他对国家的忠诚和家人的深情所感动；我也被朱高炽的勇气和正义感所打动，被他对友情和家人的坚守所震撼。
浅析《琅琊榜》的情感构思
浅析《琅琊榜》的情感构思作者姓名内容摘要：2015年《琅琊榜》的横空出世令电视荧屏创下全新的收视神话，对此，本文关注《琅琊榜》电视同名原作在情感构思中的精巧之处，解析其于传奇正剧中凸显出的真情及写作智慧，并结合其英雄情结与大众期待的高度契合为出发点，解析故事的虚实结合，权情相融争义反衬，从而研究其对现代社会思潮的良性启示。
一部以趣味为主要的古体小说在情感构思与意蕴刻画上拥有如此深厚的功底，可谓近年来文学作品中的经典之作。
关键词：《琅琊榜》；情感构思；文学艺术目录引言 (I)一、沉稳的传奇，飘逸的正剧 (I)（一）政治权谋背后的情感内驱力 (I)（二）情感构思的智慧呈现 (II)二、英雄情结与大众期待的高度契合 (III)（一）真实与虚幻 (III)（二）权谋与真情 (III)（三）争斗与大义 (IV)三、《琅琊榜》情感的现代启示 (IV)（一）人与人之间信任的力量 (V)（二）现实生活中利益取舍 (V)（三）大众对英雄主义的呼唤 (VI)四、结语 (VII)参考文献 (VIII)引言《琅琊榜》作为2015年荧屏横空出世的良心剧，其剧本制作精良，演员选角到位，艺术指导优秀，礼仪应用得法，一时间传为中国电视剧佳话，获得国内外影视剧观赏者追捧。
然而，谈及这部红透半边天的良心巨制，便不得不同论其小说版，这部以半架空背景撰写的古代小说，其自网络推出之初，便备受众多阅读者青睐。
在通读《琅琊榜》后人们不难发现，那步步为营的玄妙布局中尽诉的是忠义深情，那舍我其谁的大义凛然下道尽的是忠肝义胆，其不用权谋博人眼球，亦不用宫斗吸引目光。
在欣赏《琅琊榜》的过程中，人仿佛置身于情谊的海洋，即使面对残酷，也能感到真情的温暖。
故此，有别于剖析《琅琊榜》中字句暗喻的精妙安排，剧情陈设的精巧玄妙，本文将从另一角度出发，借由细述《琅琊榜》中情感构思的引人入胜，浅析《琅琊榜》的魅力所在。
一、沉稳的传奇，飘逸的正剧《琅琊榜》有别于时下流行的古装小说，其抛开了热门的穿越元素，更没有跌宕起伏的爱情主线，同不涉及冰火两重天的深宫争斗，而是以“伸冤”为侧重点的传奇正剧。
琅琊榜读书心得
琅琊榜读书心得
《琅琊榜》是我最近读过的一本好书，它讲述了一个关于权力、阴谋和忠诚的故事。
故事中的主人公梅长苏是一个身世神秘的人，他的能力超凡，能够轻松地洞察别人的心思。
在琅琊阁这个令人敬畏的机构里，他借助自己的智慧和手段，为了复仇和正义，与各路权贵斗智斗勇。
在这本书中，我真正领悟到了一个人的力量是多么的微不足道。
在这个世界上，我们无法控制的事情太多了，但我们能做的就是尽力而为，不断追求自己的目标和理想。
同时，这本书也展示了人性的复杂性，即使是我们最信任的朋友和亲人，也有可能背叛我们。
此外，这本书也对于历史和政治有着深刻的洞察力，它揭示了一个严酷的官场和权力斗争的现实。
在现实生活中，我们也需要保持警醒，不要被权力和利益所蒙蔽，要坚守自己的原则和信仰。
总之，《琅琊榜》是一本让人沉迷的好书，它不仅仅是一部有趣的小说，更是一部寓意深刻、能够启发人们思考的文学作品。
阅读这本书，不仅仅是为了娱乐，更是为了提高自己的素质和见识。
琅琊榜之风起长林智慧谋略与家国情怀的终章
琅琊榜之风起长林智慧谋略与家国情怀的终章《琅琊榜》是一部以智慧谋略和家国情怀为主题的古装剧，该剧以长林为背景，通过主人公林殊的故事展示了智慧谋略和家国情怀在历史中的重要性。
本文将探讨《琅琊榜》的智慧谋略和家国情怀，以及这些元素在剧情中的体现。
智慧谋略是《琅琊榜》的核心内容之一。
剧中的林殊是一个智勇双全的主角，他凭借着高超的智慧和独特的思维方式，解决了一个又一个的难题。
他灵活运用各类谋略，巧妙应对各种困难和危机。
他用智慧击败了自己的敌人，保护了自己的家族并最终成为琅琊阁主。
《琅琊榜》中的智慧谋略不仅仅体现在林殊身上，还体现在其他一些角色身上。
例如，消息灵通的苏星河通过布局解决了许多疑难问题，计策高明的林燮也为家族做出了巨大贡献。
这些智慧谋略的展示使得剧情更加扣人心弦，吸引了观众们的注意力。
而家国情怀是《琅琊榜》中另一个重要的元素。
无论是林殊还是其他角色，都对家族和国家怀有深深的情感。
林殊一直秉承着家族的使命，为家族的荣耀付出了一切。
在剧中，他为家族的成功而不懈努力，展现了对家族的热爱与忠诚。
同时，林殊也关注国家的兴衰，为保护国家的利益竭尽全力。
与林殊类似，剧中其他角色也同样表达了对家族和国家的忠诚之情。
他们不眠不休地工作，为家族和国家的繁荣而努力奋斗。
这种家国情怀的体现，让观众们感受到了人物们强烈的责任感和家国情怀。
在《琅琊榜》的剧情发展中，智慧谋略和家国情怀紧密结合。
林殊凭借着智慧谋略为家族谋取利益，同时也为了家族的兴旺而施展智慧。
而家国情怀则成为林殊智慧谋略的出发点和落脚点，他的行动都是出于对家族和国家的热爱。
剧中的情节紧凑且扣人心弦，剧情层层推进，给观众以极大的观赏和思考空间。
总之，智慧谋略和家国情怀是《琅琊榜》中两个重要的元素。
剧中的智慧谋略展示了人物的智慧和勇气，而家国情怀则彰显了人物的责任感和忠诚。
这两个元素相互交融，共同构建了《琅琊榜》的故事框架，使得整个剧情更加精彩纷呈。
通过观看《琅琊榜》，观众们不仅可以欣赏到精彩的剧情，还能够从中体会到智慧谋略和家国情怀的重要性，受到深深的感动。
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想《琅琊榜》是一部充满古代思想的历史小说，在小说中蕴含了道家思想。
道家思想是中国古代思想之一，强调自然、无为而治、缘起缘灭等思想。
在小说《琅琊榜》中，这些道家思想都能够得到较为充分的体现。
首先，自然是道家思想的重要组成部分。
自然是道家思想的重要主题之一，强调人要顺应自然，不能逆天而行。
在《琅琊榜》中，也以人、事物自然的规律为核心，追求无为而治的境界。
通过主人公梅长苏和花楠俱的对话，小说为读者传达了自然与无为的思想。
在梅长苏的口中说：“自然法则，合则生，不合则死。
不需人为转化，便自成化育，何必费尽千劫万劫，卷土重来，浩劫覆天？”梅长苏的话意味着一切生命从始至终，都在顺应自然规律进行着自然的循环，人只需领悟其法则，去适应自然规律，不能轻易改变自然规则，这就是无为而治的境界。
其次，缘起缘灭也是道家思想的一个重要方面。
在小说中，不同的角色命运之间存在着纷繁复杂的缘，每个人的生命都有其自己的轨迹和命运，在该命运人物的安排和调和中，萌发出人与人之间的关系。
比如，梅长苏助力高氏与天海骄子的复仇之交，就是一种缘份造就的事情。
花楠俱和梅长苏的结识也是缘份的巧合。
在小说的结尾，梅长苏为了公义代替大义而被害，而朝廷方面也解开了几十年的黑幕，忽然最后所有的线都连在了一起，证实了所有的结局源于缘份的轮回。
最后，情感的升华也是道家思想的一部分。
我国古代道家思想强调理性之外，还崇尚情感及其升华。
梅长苏表面冷漠，内心却温暖感人，众人的信任和感激都源于他对朋友情感的升华。
例如，云伶之死以及晋江之死，都是梅长苏在一种情感的升华下所付出的代价。
综上，道家思想在小说《琅琊榜》中得到了淋漓尽致的表达，这不仅营造了小说的氛围，更将这种思想传递给读者，并引导人们顺应自然、顺应自身的生命规律。
只有通过了解自然、顺应自然，在缘份的纷繁复杂中，获得情感的升华，才能得到心灵上的解放和释放。
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想作者：陆健冰来源：《新西部下半月》2019年第02期【摘要】道家思想作为中国传统思想的重要组成部分，无论是传统小说还是新兴网络小说都深受其影响。
2015年IP大剧《琅琊榜》其原著就深受道家思想的影响。
在小说中表现出了老子道家朴素辩证思想；展现出了庄子超越生死及坦然面对命运的生命意识；同时流露出了返朴归真的隐士思想与无为而治的治国思想。
这些思想不仅贯穿于小说始终更成为了其文学价值所在。
【关键词】《琅琊榜》；海晏；道家思想一、道家朴素辩证思想1、老子的朴素辩证思想“天下皆知美之美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
”[1]社会永恒发展的现象是事物都是相互补充，没有绝对的事物是单独存在的。
从单一的角度去观察问题，问题一定得不到解决。
美与丑，善与恶，有和无，难和易，长和短，高与下，音和声，前与后，这些都是相辅相成相互转化的概念，前者与后者不能分开否则就不能成立了，只有当这些概念相互对立相互补充时才能真正地成立。
这是自然的重要启示同时也是道的永恒规律。
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
正复为奇，善复为妖。
”[1]每一件事情存在总是有其特殊的理由，用立体的眼光去对待每个事物。
当两者事物分别到达各自的极点时，两者就会相互转换。
矛盾总是不停地相互转换，肉眼没有看到那是因为它正在酝酿。
2、《琅琊榜》中蕴含的辩证思想七万赤焰军战死梅岭，林氏一族仅有林殊存活下来，七万赤焰军只有几人能够存活下来。
如果赤焰军没有被冤枉叛变，那么这本小说就在第一章就直接大团圆结局了。
正是因为赤焰军被污蔑叛变，林殊这个原来金陵城中最耀眼的男子现在却变成了一个满腹阴诡的谋士梅长苏。
每一位观众都会觉得梅长苏是一个悲剧的人物，世间所有的苦难全都集中在他一个人身上，但是我们换个角度分析这个人物。
梅岭一战后林殊能够在短短的十二年里成为江左盟宗主，凭借梅长苏的才能使得江左盟成为天下第一大帮，这样的背景为他日后的复仇和雪冤奠定了基础。
《琅琊榜之琅琊榜之琅琊榜》读后感
《琅琊榜之琅琊榜之琅琊榜》读后感
《琅琊榜之琅琊榜之琅琊榜》是一部极具震撼力的作品，它不仅仅是一部小说，更是一部关于人性、权谋、忠诚与背叛的宏篇巨制。
作者以独特的视角和深刻的思考，描绘了一个虚构的王朝时代，展现了人类内心最深处的欲望和挣扎。
小说的主角是琅琊榜，一个神秘而强大的组织，他们掌握着朝廷内外的权力，
操纵着整个国家的命运。
在这个充满阴谋和勾心斗角的世界里，每个人都在追逐自己的利益，不惜一切代价。
而琅琊榜的存在，无疑是这个世界的核心，他们既是王朝的支柱，也是权力的象征。
小说以精湛的笔法和丰富的想象力，描绘了琅琊榜内部的权力斗争和人性的曲折。
每个角色都有自己的故事和命运，他们在欲望和信仰之间挣扎，最终选择了怎样的道路，也许是为了自己的利益，也许是为了国家的未来。
作者通过这些角色的命运，展现了人性的复杂和多变，让读者深思人类的本质和道德。
在小说中，作者还融入了许多历史事件和人物，使整个故事更加丰富和生动。
通过对历史的重新演绎和想象，作者展现了一个独特的王朝时代，让读者感受到历史的厚重和深远。
同时，作者对历史事件和人物的解读也充满了独特的见解和思考，引发了读者对历史的思考和反思。
总的来说，《琅琊榜之琅琊榜之琅琊榜》是一部充满哲理和内涵的作品，它不
仅仅是一部小说，更是一部关于人性和历史的探讨。
通过对权谋和忠诚的描绘，作者展现了人类内心最深处的欲望和挣扎，引发了读者对人类本质和道德的思考。
这部作品不仅仅是一部娱乐作品，更是一部值得深思和品味的文学巨著。
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想《琅琊榜》是一部追求真正的权谋故事，故事在描述权谋的同时也融入了一些道家思想的元素。
道家思想追求自然，强调自由无为，以及沉静和空灵。
在《琅琊榜》中，我们可以看到一些角色和情节与道家思想相呼应。
以下是小说中体现道家思想的几个方面。
小说中的主人公林殊正是一个具有道家风格的角色。
他追求自由自在，对世俗权势心疲力尽。
他抛弃了皇位，选择了隐居山林，过上了隐士生活。
他希望远离尘嚣，追求心灵的宁静和自由。
他在自己的世界里不受任何人的束缚，不去争夺权势或者名誉，只是追求自己内心的真实和苍茫。
小说中的琅琊阁也是一个充满道家气息的地方。
琅琊阁是一个藏书丰富的地方，里面收集了各种各样的书籍。
正如道家追求知识的理念，琅琊阁代表了人类的智慧和智慧的传承。
琅琊阁也是一个独立自由的地方，不受任何势力干扰。
琅琊阁的人们通过研读书籍，追求真知灼见，追逐道路，表达他们追求无为的理想。
小说中的一些情节和对话也展现出了道家思想。
在小说中林殊对权谋的追求失望之后，他去找琅琊阁的高手求教。
在那里，他听到了如下的一段话：“人生如棋局，细腻计谋，诡技斗智，乃是小人物的游戏。
真正的智者，追求无为自然，放下一切成见，安静地观察世间的变幻。
智者不争亦不急，以淡然心态面对一切。
”这段话强调了追求无为的价值观和内心的平静。
在小说中，每个角色的命运都是由天命决定的。
无论是林殊，还是其他人物，他们都无法改变自己的命运。
这体现了道家思想中的“无为而治”的理念。
无论如何努力，人们往往无法掌控一切。
只有顺应自然，接受自己的命运，人们才能真正获得内心的宁静和自由。
《琅琊榜》中蕴含了一些道家思想的元素。
小说通过描绘主人公的追求自由无为，以及琅琊阁的独立自由和蕴含智慧的氛围，展现了道家思想中的自然追求和内心平静的理念。
小说也提醒人们要顺应自然，接受命运，以达到真正的自由和内心的宁静。
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想《琅琊榜》是知名作家海宴所著的一部以古代江南地区为背景的小说，以草根晋升为贵族的故事为主线，融入大量的历史、政治、人情和江南风俗元素，展现了一个真实、立体的古代社会。
除了故事情节的精彩之外，小说中还融入了大量的道家思想，通过对人物性格塑造、事件发展和价值观呈现等方面的描写，展现出了浓厚的道家思想内涵。
在《琅琊榜》中，道家思想的最重要体现之一是“无为而治”。
在小说中，主人公梅长苏深受道家哲学影响，他本性懒散不修，不喜欢争斗和权谋。
但在面对乱世和权力的时候，梅长苏仍然能够游刃有余地化解危机，这与道家的“无为而治”思想相契合。
在道家思想中，强调以无为的态度应对世间的种种挑战，反对强求和争斗，认为顺应自然、随遇而安才是解决问题的方法。
梅长苏在小说中所表现出的从容不迫、淡定自若的态度，正是对道家思想的生动诠释。
在《琅琊榜》中，还反复强调了道家思想中的“道法自然”观念。
主人公梅长苏虽然具有非凡的智慧和过人的才能，但他从不试图去扭转命运的轨迹，而是顺势而为，以隐忍和观望的态度面对一切。
对于他人的行为和选择，他也始终抱着包容和理解的态度，从不强加自己的意愿。
这种宽容、随遇而安的态度正是道家思想中“道法自然”的一种具体体现，他淡泊名利，隐忍忍辱，追求心灵的平和，以达到与自然的和谐统一。
在《琅琊榜》中，凸显了道家思想的“无为而治”和“道法自然”观念的也反映了道家思想中的“以柔克刚”原则。
在小说中，梅长苏从不以武力和权谋去对抗敌人，而是通过智谋和柔情化解危机，最终取得了胜利。
这与道家思想中“以柔克刚”的观念一脉相承，强调不以硬碰硬、死守死战，而是通过灵活聪慧的手段去应对困难和危机，以化解敌人的强势，谋求和平解决问题。
《琅琊榜》中还体现了道家思想中的“无为而治”的原则，即通过顺其自然、柔中有刚的态度去处理事物。
梅长苏虽然身陷权谋斗争之中，但他始终以淡然的心境对待这一切，不受外部环境的影响，保持内心的平和和从容，不为功名利禄所牵绊。
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想《琅琊榜》是近年来备受欢迎的一部古装小说，它以北魏末年的乱世为背景，描绘了一代名臣萧景琰在政治斗争和人生困境中的成长历程。
在这部小说中，蕴含着丰富的道家思想，包括“道法自然”、“无为而治”、“太极养生”等。
本文将从不同角度解读《琅琊榜》中所蕴含的道家思想，并探讨这些思想在小说中的具体体现和深远意义。
《琅琊榜》中所蕴含的道家思想之一是“道法自然”。
道家认为，世间万物皆有其自然规律和道理，人应该顺应自然，顺其自然而为。
在小说中，萧景琰的一生就是在顺应自然、顺势而为的过程中不断成长和奋斗的过程。
在他面对官场的明争暗斗时，他总是能够凭借着自己的聪明才智，巧妙地应对各种挑战和难题，从而在政治斗争中立于不败之地。
与此萧景琰在处理人际关系和处理家族事务时，也始终遵循着“道法自然”的原则，平和待人，尊重他人的选择和决定。
这种顺应自然的态度，使得他不仅在政治斗争中取得了成功，同时也收获了广泛的人脉和社会资源，为他日后的发展奠定了坚实的基础。
小说中还体现了“无为而治”的道家思想。
道家认为，宇宙万物都是自然而然地运行演化的，人应该顺其自然，不要刻意追求功利和名利，放下执念，安于现状，才能得以安稳和长久。
在小说中，萧景琰虽然面对着紧要之际，却总是显得淡定自若，不慌不忙地应对各种挑战和险阻。
在政治斗争中，他常常能够观局势、顺势而为，不主动出击，却总能在关键时刻抓住机会，取得最终的胜利。
这种“无为而治”的态度，不仅让他在政治斗争中游刃有余，更是让他在人生际遇中得以安然度过，最终成就一番事业。
小说中还融合了“太极养生”的道家思想。
道家认为，“太极”是一种概念，它代表了宇宙的初始状态，也是宇宙的根源。
而在生活中，人们可以通过修炼内功，调和身心，保持身心的平衡和和谐，以达到健康长寿的目的。
在小说中，萧景琰身上所体现的平和、从容、处之泰然的精神状态，正是受到了“太极养生”思想的熏陶。
他虽在政治斗争中屡屡得胜，却始终保持谦虚的态度，不骄不躁，不以物喜，不以己悲，从容应对各种挑战和诱惑。
《琅琊榜》教会我这40条人生智慧
《琅琊榜》教会我这40条⼈⽣智慧以前我看电视就是看电视，看故事，跟着笑跟着哭。
现在看电视不像以前那样容易被感染了，反⽽会理智地去总结⼀些东西，去记下⼀些不错的台词，⼼中默念，总会有新的想法冒出来。
如果看⼀部电视仅仅只是⼀部电视，看完笑完的那是肥皂剧，但即便是肥皂剧，较真起来，依然有可圈可点的地⽅，只要⽤⼼去琢磨去发现。
有⼈说看电视能学会做⼈的道理就是扯蛋，虽然影视⾼于⽣活，甚⾄完全虚构，但⼈是活⽣⽣的，⼈类⽣活的许多场景是相似的，处理许多事情的想法是想通的。
韩寒说，懂得很多⼤道理，依然过不好这⼀⽣。
但反过来说，恰恰是因为懂的道理太多，才对此⽣有了看法，有了坚持，有了执念，最终导致⽆法过好这⼀⽣。
《琅琊榜》是根据⽹络⼩说改编的⼀部电视剧，背景历史都是架空的，没法与历史上的南梁⼀⼀对照，本来想根据电视剧考证真实的历史，只好作罢，转⽽回忆电视中的⼀些情节和对话，想着能罗列出⼀些个⼈看完此剧的感悟，也不枉我牺牲了多少个深夜的睡眠。
国产剧素来以肥皂剧和神剧著称，原因众所周知，不是⼝⽔般的爱情故事，就是各种穿越的台词，很⽔，很渣。
《琅琊榜》虽不是根据真实历史改编，但算是国产剧⾥的良⼼剧，⽆论拍摄、还是剧本，⼜或者⼈物演技，对历史上的服饰礼仪的⽤⼼，都做得很到位。
《琅琊榜》的故事可以⽤⼀句话来概括：梅长苏复仇记。
我下⾯总结的40条想法，虽是我个⼈感悟，但都起点都来源于《琅琊榜》中的某句台词、某个⽚段的剧情或由此延伸⽽来。
很多都是我们⽇常⽣活会遇到的，但能否做到，则要打个问号了。
所以，我们虽然懂得很多道理，或者因为⾃⼰做不到，或者因为内⼼的执念，我们终究都⽆法过好这⼀⽣。
1、君⼦报仇，⼗三年不晚。
2、过慧易夭的意思就是天妒英才。
3、有时候退就是进，胜即是败。
4、螳螂捕蝉黄雀在后，鹬蚌相争渔翁得利。
5、真正的⽜⼈是把不可能变为可能，把可能变为不可能。
6、圣⼈从来不会去死，他们总是让别⼈去死。
7、草蛇灰线，伏脉千⾥。
同名小说《琅琊榜》读后感
同名小说《琅琊榜》读后感近日，由胡歌、王凯、刘涛、靳东等人领先主要的电视剧《琅琊榜》正在热播，这让忍不住翻开了海晏的原著《琅琊榜》，读罢，深深的被跌宕起伏、环环相扣令人啧啧称奇的情节所吸引。
特此，闲暇之余，为大家搜集了《琅琊榜》读后感，欢迎阅读。
也许是因为心浮气躁也许是因为逃避的心理一直没有更正过来，当再次看到胡歌版琅琊榜的片花时，忍不住搜索了一下这本小说，记得很久以前就搜索过，当时没有什么事情可以打击到自己，所以翻看了下整本书的最后几页，看到梅长苏重返战场，霓凰会东海的时候，第一反应就是梅长苏没死，最终陪伴霓凰终老，可是没想到看到最终的结局才知道，梅长苏没有逃脱掉命定的安排，为了保卫自己父帅兄弟终身守卫的大梁王朝，再一次走上了战场，就如同梅长苏自己说的，这也许是上天能给予他最好的结局，曾经的少年英豪，曾经的不败将军，曾经的战场厮杀，这样一个阳光明媚的人怎么能够容忍自己以病弱之躯活在所有好友下属的同情之中，之前的十三年是因为心中有恨，有必须坚持的信念在，可是一旦大仇得报沉冤得雪，所有的支撑所有活下去的力量就已经慢慢消失了，那么对曾经的林殊来说这样的活着反而更是一种折磨，所以在生命中的最后三个月能如曾经的林殊一样肩负将军之责，血战沙场何尝不是一种莫大的幸福，但愿重新回到父帅和七万赤焰兄弟身边的林殊能够如同小时候父母亲人期许的那样在另一个世界里过着快乐无忧的生活。
最终林殊的死亡对我冲击如此之大跟电视剧和曾经的一瞥间以为他会一直活下去的期望有关，所以最终当飞流回到琅琊阁主身边，当大梁的新任帝皇哀伤的抄写林殊的名字的时候，我的眼中升起一阵朦胧，曾经惊才绝艳的少帅就这样湮没在朝臣的算计之中，曾经鸣声震天的祁王也就这样成为夺嫡竞争中的牺牲者。
林殊，曾经那么多的光环笼罩，曾经那样的名震帝都，最终也抵不过帝王对权利的渴望。
所有的人物中，最让人同情的可能就是这个麒麟才子苏哲，少年成名、帅府将才、皇帝外甥、太皇太后最宠爱的小辈、皇长子的表弟，皇上最宠爱宸妃的侄子......每一个身份都是天下人求之不得的，而这些尊贵的地位带给他的不是幸运而是不幸，生在帝王家怎能不懂帝王事，一场两个人策划的阴谋最终夺走了他的一切，父亲、母亲、朋友亲人一个一个的离他远去，而他为了聂叔叔的承诺却不得不忍受一切常人不能忍受的苦楚艰难的活下去，只为了千万的英灵等待昭雪，万千的委屈等待一个清白，我想“麒麟才子得之可得天下”的评语是梅长苏让琅琊阁主放出去的引子，只不过是为自己能顺利到达京都而不引起各方注意的手段，否则前面的路怎么可能走得如此顺利。
《琅琊榜》中主要人物身上体现的人性的光辉
《琅琊榜》中主要人物身上体现的人性的光辉滨州医学院 张风摘要：海晏的小说《琅琊榜》及其由书改编的电视剧极具感染力，引起读者和观众的深切共鸣。
由于其扎根于中华民族传统文化，对民族精神、家国情怀及人性的光辉进行了有意识的叙事，使读者得到了心灵上的震撼与共鸣以及精神上的启发与感悟。
本篇论文从君子修身的仁义礼智信的角度，着重论述人性的关辉在此书和此剧中的体现。
关键词：《琅琊榜》；仁义礼智信；家国情怀；人性光辉树立文化自信，是我国今年来强调的文化建设的重点。
而挖掘中华民族优秀的传统文化中的元素，讲好中国故事，是树立文化自信的重要途径，是中国小说创作和影视剧创作的重要方向。
《琅琊榜》正是中国好故事的代表，本书及电视剧讲述了幸存下来的林殊以梅长苏为名，平反赤焰军冤案，冤案昭雪后奔赴沙场舍身报国的故事。
林殊及塑造的其他一个个鲜明的人物形象，灼灼闪耀着人性的光辉。
本文从儒家君子修身的仁义礼智信的角度，论述《琅琊榜》中君子的气度、格局和风范。
一、仁《论语》中有：“有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！’；樊迟问仁，子曰：‘爱人。
’；‘君子学道则爱人’。
”传统文化中把“仁”放在核心地位，而仁的根本在于孝悌和忠君。
当年林殊在梅岭身负重伤，又中火寒毒，却抱着一颗“九死不悔的赤子之心”（霓凰语），始终不忘父亲临终前的托付，以梅长苏的身份和病弱之躯，重返帝都洗雪了赤焰军冤案；当重回帝都再次见到皇祖母表现出的爱戴，皇祖母去世而流露出吐血的悲痛，均描绘出了林殊的对父亲和皇祖母的纯孝。
而对于祁王兄萧景禹的仰慕和处处以其为楷模而学习，对靖王的扶持和帮助，又表现出林殊的兄弟间笃爱和睦的悌。
对于冤杀掉七万赤焰忠魂、林府满门以及皇长子萧景禹的祁王府满门的梁帝，林殊并没有除之而后快，而仅是让他认识到自己的错误并修正，之后靖王上位后对其的拥护和支持，边境危机无将可用时，挺身而出再次出征，此为忠君。
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想1. 引言1.1 小说《琅琊榜》简介《琅琊榜》是网络作家海宴所著的一部古装小说，讲述了南楚公主林婉儿和琅琊王朝的儿皇帝梁帝之间的爱情故事。
小说中描绘了一个纷繁复杂的权力斗争和爱恨情仇的世界，充满了阴谋与权谋。
《琅琊榜》以其精彩的剧情和深刻的人物塑造赢得了广大读者的喜爱。
在这个故事背后，作者通过对道家思想的运用，深刻揭示了人性的复杂和社会的黑暗。
道家思想强调无为而治、追求自然与平衡、以道德为中心，这些理念在小说中得到了很好的体现。
通过对《琅琊榜》中的角色和故事情节的剖析，我们可以看到道家思想对这部小说的深远影响，引发人们对人生和社会的反思。
在接下来的内容中，我们将详细探讨道家思想是如何贯穿于《琅琊榜》之中的。
2. 正文2.1 道家思想在《琅琊榜》中的体现### 正文道家思想在小说中体现为对治理和道德的探讨。
在权谋斗争的背后，人物们常常会思考如何以无为而治，即在行动中保持无为的态度，顺应自然之道，实现最终的治理目的。
琅琊榜主角林殊就倡导以德治国，通过道德修养来影响和引导他人，以实现国家的平衡与和谐。
小说中的人物常常追求自然与平衡，这也是道家思想的核心之一。
他们在面对困境和挑战时，往往会选择顺势而为，追随自然的规律，力求在变化中保持平衡。
这种追求在人物的性格塑造和行为表现中得到了充分体现，为故事增添了深刻的哲理内涵。
道家思想在《琅琊榜》中的体现丰富多彩，不仅为故事增添了哲学思考的层面，也为读者提供了对人生和社会的深入思考。
这些思想的渗透和体现，使《琅琊榜》成为一部既具有历史题材特色又兼具哲学内涵的优秀作品。
2.2 以无为而治在小说《琅琊榜》中，道家思想的一个重要体现就是以无为而治。
道家强调“无为而治”是指治理国家或处理事务时，不要过分干预或强迫，而是顺应自然规律，顺势而为，以达到事半功倍的效果。
在小说中，琅琊阁主苏青便是一个典型的代表。
苏青在琅琊阁中的管理方式就体现了“无为而治”的思想。
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想《琅琊榜》是一部非常经典的小说，作者海宴在小说中巧妙地融入了道家的思想。
道家思想强调追求自然的境界和心态，追求无为而治，与自然融合。
在《琅琊榜》中，道家思想体现在对权力与利益的态度上。
在这部小说中，琅琊台是权力繁盛的象征，各大势力都想要争夺控制权。
琅琊台主持者琅琊地灵却追求自身的安宁，不愿被权力束缚。
他在一次次权力斗争中保持中立，不加入任何势力，只是根据自己的判断做出决策。
这体现了道家的无为而治的思想，即只有不争取、不执着于权力和利益，才能达到真正的安宁和自由。
在《琅琊榜》中，道家思想体现在主人公梅长苏的表现中。
梅长苏是一个身披道袍的谋士，他的行动和言谈都充满了道家智慧。
他强调追求内心的平静和淡然，不被纷繁世事所扰。
他在面对权力斗争和复仇的过程中始终保持着不慌不忙的心态，以冷静的思考和智慧的谋划解决问题。
他不执着于个人的得失，而是把国家、民族的利益放在首位。
这体现了道家的无为而治的思想，即通过内心的修炼和平静的心态来应对外界的变化和困扰。
在《琅琊榜》中，道家思想还体现在对人性的看法上。
道家认为人性本善，只是在社会中被外界的因素所扭曲。
梅长苏在小说中通过一系列的举动和观察表明，他相信人性本善，并且相信只要给人机会，人们就能展示出善良和正直的一面。
他对身边的人充满了信任和包容，相信他们可以做出正确的选择，成为真正的公仆，为国家和民族做出贡献。
小说《琅琊榜》中巧妙地融入了道家的思想，体现了追求无为而治、与自然融合的境界。
通过琅琊地灵的中立处事态度、梅长苏的冷静淡然和对人性的看法，小说传达了作者对道家思想的独特理解。
这也使得《琅琊榜》不仅仅是一部纷繁世事的权谋小说，更是一部探讨人性、思考人生的哲学作品。
2023年《琅琊榜》观后感_1
2023年《琅琊榜》观后感2023年《琅琊榜》观后感1历史小说很难写，因为小说要能合上真实的历史事件，另外在史料空白处添加合理的想象，把人物刻画得有血有肉栩栩如生，方为上乘之作。
现如今有了架空类的历史小说，写手就完全摆脱了这个严苛的限制，自由发挥的空间变成无穷大。
人有多大胆，地有多大产。
《琅琊榜》虽是宫斗题材小说，构思格局不落俗套，伏笔埋得巧妙，草蛇灰线。
节奏紧凑的负面是情节发展得有些过于理想化，逻辑严密性也欠缺，但是看这种小说是不应该多想的。
书中人物的名字取得太不讲究了。
比如我一开始看见夏冬这个名字，心想作者是以此来暗示这个人物命运坎坷内心纠结，后来发现她的师姐师兄叫夏秋夏春，而作者自己的笔名海宴就来自于海鲜宴席，心知自己想多了。
霓凰，也许就来自于黄色的霓虹灯，泥黄还不如土黄叫得顺口。
如果我看到好的影视作品，并得知其改编自小说，一定去找原著来一睹其原始文字风貌。
但是如果我读过一本好书，而这本书后来被拍成影视作品，慕名而往，却往往扫两眼就没有再往下看的兴趣了。
桐华的《大漠谣》和《云中歌》都被电视毁了，《步步惊心》也一般。
制作并不粗糙，演员颜值也高，问题在于绝大部分演员演技实在太差，分分秒秒提醒你他们在演戏。
我觉得桐华最好的小说是《长相思》，讲的是发生在《山海经》描述的上古时期的故事，有对于桐华而言极罕见的喜剧结尾，画面感极强，男猪脚符合诗经和论语里关于男子容貌品行的所有高标准描述，特别适合于拍成电视剧的，将来可千万别再被糟践了。
听说《琅琊榜》电视比《甄环传》好看，于是几乎从不看电视剧的我按耐不住了。
吃午饭，洗收衣服，收拾屋子的时候都同时赶剧。
确实，时间就像海绵里的水。
人们说太忙没时间做某件事的时候，其实只是不够想而已。
电视剧确实充分发挥了表达方式的优势，画面唯美。
电视剧把故事背景定于南北朝，但是官制（三省六部不是隋朝才有的么），发式（那时候在正式场合汉人的头发不会编成麻花的吧），称谓，名讳不是说了不要多想吗？！是是。
琅琊榜小说主题是官场以及对于现实特别是腐败文化的深入探究
琅琊榜小说主题是官场以及对于现实特别是腐败文化的深入探究琅琊榜是一部备受瞩目的古装小说，通过宏大的叙事和复杂的人物关系，揭示了官场及其背后的黑暗面，进而深入探究了现实社会中的腐败文化。
本文将从不同角度探讨琅琊榜小说对官场和腐败文化的主题呈现。
一、官场的残酷现实琅琊榜小说以官场为背景，生动地展现了官员们的残酷斗争和尔虞我诈。
在小说中，官场被描绘得如同一场没有硝烟的战争，各种令人匪夷所思的手段层出不穷。
这揭示了现实中官场的复杂性和残酷性，使人们能够更好地理解官场的内幕和套路。
二、权力与利益的腐败琅琊榜小说通过塑造各色人物，深度刻画了权力和利益对人性的腐蚀。
无论是正道人士还是阴谋家，为了达到自己的目的，他们不择手段地追逐权力和财富，最终堕落为“人不为己，天诛地灭”的存在。
这种腐败的描述，使人们看清了现实生活中那些被权力腐败所伤害的人们，引发了对腐败文化的思考。
三、社会阶层的困境琅琊榜小说不仅揭示了官场的黑暗面，也通过描写不同社会阶层的人物，进一步展示了社会阶层之间的困境。
小说中的人物来自不同的社会背景，他们面临的压力各异，但最终都受到权力和腐败的影响。
这反映了现实社会中，个体在阶层困境中无法自主选择的困境，让人深思社会的公平与正义。
四、追求正义与改革的力量尽管琅琊榜小说中描绘了官场的黑暗和腐败，但它也强调了追求正义和改革的力量。
小说中的主人公梅长苏以智勇和正直为代表，与腐败势力斗争，为社会带来了希望。
同时，小说也通过一些善良而坚定的辅助角色，展现了改变社会现实的可能性。
这让人们看到了在腐败文化困扰下，仍存在着改革和进步的希望。
综上所述，琅琊榜小说以官场为主题，通过对现实生活中官场和腐败文化的深入探究，揭示了社会的黑暗和不公。
然而，小说中也蕴含着对于正义和改革的渴望，给人们带来了一线希望。
通过对琅琊榜小说的阅读与思考，我们不仅可以更好地认识官场现实，还能对腐败文化的危害有更清醒的认识，更积极地追求社会的公平与正义。
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想
小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想《琅琊榜》是一部非常经典的历史题材小说，虽然故事的主要情节发生在南北朝时期，但是小说中所蕴含的一些思想观念却深受人们的喜爱和追捧。
其中，特别值得注意的就是小说中所渗透的道家思想。
一、“道法自然”思想在《琅琊榜》中的体现“道法自然”是道家思想中的一大核心观念，它主要强调宇宙间的种种自然现象和人类的行为应该尊重自然规律的主张。
在《琅琊榜》中，这个思想的体现尤为明显。
例如，主角居世民在一场火灾中用火候控制制成的铜器舀取水救火，这就是典型的符合自然规律和避免浪费的行为。
另一个经典的例子是韩氏兄弟“寡人之治”理念，这一理念认为，在治国方面，应该尊重百姓的需求，注重化解社会矛盾，而不是强权压迫。
这样便能够建立一个自然禀赋、和谐宜居的社会形态，符合“道法自然”的思想精髓。
“修身养性”是道家思想中十分重要的一个部分，它倡导人们应该从内心开始掌控自己的行为，注重修身养性，使自己能够一直保持内心的平静和淡定。
在《琅琊榜》中，这个思想也得到很好的体现。
例如，主角居世民在处理政治事件时总是保持淡定，不轻易受到情绪的折磨，这个行为符合“修身养性”的要求，能够让他更加从容地面对各种各样的事情。
另一个例子就是诸葛青洪深深地明白保持内心淡定是很重要的，只有如此，才能够在外面与人相处得很好。
由于“无为而治”观念的段子特别多，所以也被称为“段子政治学”。
这一思想的核心是“无为而治”，即领导与统治者应该尊重自然的规律，不应过分干预，建立一个可以自我调节的社会秩序。
在《琅琊榜》中，这个思想体现的尤为深刻。
例如，在章惇捣毁墨家兵器时，居世民认为这样做并不是好事，并劝告章惇不要过于干预，因为这只会招致更多的或多或少有些的祸害。
另一个例子就是，监察徐宾的献馆中，居世民对他的表现很信任，相信他能够自我纠正，而不需要外部的干预来调整他的行为。
综上所述，道家思想在《琅琊榜》中的体现多种多样。
无论是“道法自然”、还是“修身养性”和“无为而治”等这些都很好的体现了传统道家思想的核心和精髓，也让读者在欣赏小说的同时，更加加深对中国传统文化的了解。
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M丨文史纵横W 小说《琅琊榜》中蕴含的道家思想陆健冰（西安邮电大学马克思主义学院 陕西西安 710121）【摘 要】 道家思想作为中国传统思想的重要组成部分，无论是传统小说还是新兴网络小说都深受其影响。
2015年IP大剧《琅琊榜》其原著就深受道家思想的影响。
在小说中表现出了老子道家朴素辩证思想；展现出了庄子超越生死及坦然面对命运的生命意识；同时流露出了返朴归真的隐士思想与无为而治的治国思想。
这些思想不仅贯穿于小说始终更成为了其文学价值所在。
【关键词】 《琅琊榜》；海晏；道家思想一、道家朴素辩证思想1、老子的朴素辩证思想“天下皆知美之美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
”[1]社会永恒发展的现象是事物都是相互补充，没有绝对的事物是单独存在的。
从单一的角度去观察问题，问题一定得不到解决。
美与丑，善与恶，有和无，难和易，长和短，高与下，音和声，前与后，这些都是相辅相成相互转化的概念，前者与后者不能分开否则就不能成立了，只有当这些概念相互对立相互补充时才能真正地成立。
这是自然的重要启示同时也是道的永恒规律。
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
正复为奇，善复为妖。
”[1]每一件事情存在总是有其特殊的理由，用立体的眼光去对待每个事物。
当两者事物分别到达各自的极点时，两者就会相互转换。
矛盾总是不停地相互转换，肉眼没有看到那是因为它正在酝酿。
2、《琅琊榜》中蕴含的辩证思想七万赤焰军战死梅岭，林氏一族仅有林殊存活下来，七万赤焰军只有几人能够存活下来。
如果赤焰军没有被冤枉叛变，那么这本小说就在第一章就直接大团圆结局了。
正是因为赤焰军被污蔑叛变，林殊这个原来金陵城中最耀眼的男子现在却变成了一个满腹阴诡的谋士梅长苏。
每一位观众都会觉得梅长苏是一个悲剧的人物，世间所有的苦难全都集中在他一个人身上，但是我们换个角度分析这个人物。
梅岭一战后林殊能够在短短的十二年里成为江左盟宗主，凭借梅长苏的才能使得江左盟成为天下第一大帮，这样的背景为他日后的复仇和雪冤奠定了基础。
梅长苏自己说的“我机关算尽这么多年就是为了还赤焰军清白。
”林殊是福，梅长苏是祸。
火寒之毒为天下第一奇毒，梅长苏中毒这是他的祸。
梅长苏是因为中了此毒才能在一片焦土中存活下来，这是他的福。
人只要能够活着，一切事情都会有新的开始。
卫峥作为赤羽营的副将是赤焰军的旧部，作为知道当年真相的少数人被誉王抓获。
卫峥被救，梅长苏作为嫌疑人被抓到悬镜司，在两人对峙之时夏江逼他吃下了乌金丸。
就在大家为梅长苏解读陷入困境之时，晏大夫发现乌金丸与火寒之毒相克，梅长苏获救，祸福相随。
二、超越生死的生命意识1、庄子的生命意识《庄子·知北游》“生也死之徒，死也生之始，孰知其记”[2]在他看来生与死也是相反相成的，这是自然规律也是道家的永恒规律。
他在《庄子·人世间》中说“知其不可柰何而安之若命。
”[2]这表达了他对待生死置之度外，一切顺应自然的态度。
生与死就像是婴儿与老人来的时候什么都没有，去的时候什么都不能带走，绕了一圈一切都回到了原点。
《庄子·大宗师》“死生，命也，其又夜旦之常，天也。
人之又所不得与，皆物之情也。
”[2]人的生死变化是不可能避免的命运活动。
日夜交替是自然的规律。
我们对自然规律只能顺从而不能干预，这就都是事物变化的情理。
《庄子·知北游》“人之生，其之聚也，聚则为生，散则为死。
”[2]人的出生就是元气的聚合。
元气聚合人便有了生命。
元气散失，人便走向死亡。
有生就会有死，这是自然的规律，因此也没有必要变得如此悲痛。
2、《琅琊榜》中蕴含的生命意识十三年前的赤焰逆案，林殊（梅长苏）身边的亲友们相继离去。
林殊因为受了火寒之毒才得以活下来，活下来的林殊再也不是那个可以跟萧景琰一起赛马，一起比武，一起争夺秋猎的头名，一起上战场面对烈烈狼烟的小伙子了。
再也不是金陵中最耀眼的新星。
他现在只能是从地狱归来的鬼魂。
林殊的种种遭遇使他对生命有了更加深刻的思考。
“生死、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑、是事之变，命之行也。
”[2]梅长苏因为战争而生也是因为战争而死。
因为梅岭一战活下来的林殊成为了梅长苏，成为了天下第一江湖帮派江左盟的宗主。
到了金陵以后他变成来了满腹阴诡的夺嫡谋士，扰乱了金陵看似平静的局面。
他刚来金陵的时候每个人都会问他你是谁？作为江左盟的宗主为什么要进入金陵城蹚这浑水？他离开的时候也有人问他到底是谁？又为何而离开？他来的时候是梅长苏他走的时候是林殊。
林殊当了整整十三年的梅长苏，在结束之时选择做回消失了十三年的林殊，这对于他来讲难道不是幸事？不是梅长苏一定要死，而是梅长苏一定要林殊回来。
这正是命中注定他只能是林殊，这十三年的梅长苏只不过是上天让受伤的林殊休息一会儿，他最终是要回到属于自己的战场上去，这是他的宿命。
三、追求真善美的审美观1、庄子的人生观在春秋战国时期，许多人被财富、权利和自己的野心控制，生命被摧残，人性被扭曲。
庄子把道德纳入审美范畴去审视，去对比，去塑造这个理性之美。
庄子在对社会的异化现象的认识中产生了悲观的意识，他希望人们“不物于物”，恢复人的本性。
《庄子·德充符》“自状其过，以不当亡者众；不状其过，以不当存者寡。
知不可奈何而爱之若命，唯有德者能之。
游于羿之壳中，中央者，中地也；然而不中者，命也。
”[2]这大概意思是如果申辩自己的过错，认为自己不应当断足的多；虽然不为自己的过错去申辩，但是认为自己不应当存足的人还是很少。
知道事情的无可奈何，而能泰然接受，如同接受自然的命运一样，这只有有德的人才能做到。
这正如我们走进后羿的射程之内。
那中心的地方，正是箭矢必中的地方；然而也有不被射中的，那是命运。
2、《琅琊榜》中蕴含的审美观林殊中了火寒之毒，完全解毒之后容貌与以前大不一样，可以正常说话却以牺牲性命为条件。
中了火寒之毒的人在解毒之前全身长着白毛，不能说话，就像黑猩猩一样。
赤91新西部 NEW WEST 2019年02月下旬刊M 92文史纵横丨W羽营的左前锋聂锋在梅岭也中了此毒，被抓到的时候毒性大作，梅长苏割腕放血给他喝减轻痛苦“这个怪兽是不愿意伤人的，它只吸了不到十口，稍稍舒解了一下自己的痛苦，就主动放开了嘴里的手腕，随便怎么劝也不肯再吸。
”即使身中剧毒但依旧保持人性，这说明了社会再怎么败坏大部分人心中仍然保留着人性道德。
社会的悲剧使人变成了虫，这是在呼吁社会唤回人的本性，道家思想强调的是以人为中心，关注人的道德本性。
在作者的笔下人的异化，人中毒之后不能正常的生活，在这个期间中毒之人就像是进入了一场噩梦，让他的思维混乱乃至崩溃。
然而作者又塑造了战胜噩梦和能够独立思考的人物。
他们处在人生的困境中依然坚持着自己的主见，从来不被各种外在的力量所牵制，维护了自己作为独立个体的生命尊严。
四、结语老庄思想从古至今深深地影响了中国的文学作品，给中国文学带来了另一种清新的味道。
网络小说作为一个新起的小说形式，依然不能逃脱中国传统思想对它的影响。
作品中蕴含的道家思想，从个人到国家，从思想到行动无处不在。
用道家朴素辩证思想去对待人生的欢笑与坎坷，用自然的眼光去面对生死，在短暂的生命中绝对不能丢弃道德，远离城市的喧嚣回归自然做最真实的自己，治理国家的人要管理好自身国家自会安康。
在我们这个经济快速发展的阶段，在这个物欲横流的社会里，只有道家这股宁静的气息让人放慢脚步，品味生活。
小说作者在再版后记中写到不想让自己原来的生活被外界打扰，让她做一个普通人。
小说的作者虽然没有亲口说过作品受到道家文化的影响，但是在小说的内容对道家思想的倾向和作者本人对生活的态度都是包含了对道家文化的认同。
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