贾平凹谈人生
贾平凹妙语论人生
贾平凹妙语论人生大凡世上，做愚人易，做聪明人难，做小聪明易，做聪明到愚人更难。
鸿雁在天上飞，麻雀也在天上飞，同样是飞，这高度是不能相比的。
雨点从云中落下，冰雹也从云中落下，同样是落，这重量是不能相比的。
昙花开放，月季花也开放，同是开放，这时间的长短是不能相比的。
我能知道我生前是何物所托吗?我能知道我死后会变为何物吗?对着初生婴儿，你能说他将来要做伟人还是贼人吗?大河岸上，白鹭飞起，你能预料它去浪中击水呢，还是去岩头伫立?你更可以说浪中击水的才是白鹭，而伫立于岩头的不是白鹭吗?——《自在篇》贾平凹妙语论写作什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。
有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。
有人正在恋爱期，文字就灿烂。
有人才气大，有人才气小，大才的文字如大山莽岭，小才的写得老实，讲究章法的是小盆景。
大河从来不讲章法。
黄河九曲十八弯，毫无章法，小河遵从规范，因为是小河。
所有的名牌服装都是简略，没有那些小装饰，但做工特别精细。
大人物特别小心。
上海人的小处细致才产生了大上海。
在一群人中，你往往能看出谁是大聪明，谁是小聪明警的，老虎总是慵懒。
——《好的文学语言》贾平凹妙语论读书你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。
三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。
你真真正正爱上这本书了，就在一个时期多找些这位作家的书来读，读他的长篇，读他的中篇，读他的短篇，或者散文，或者诗歌，或者理论，再读外人对他的评论，所写的传记，也可再读读和他同期作家的一些作品。
这样，你知道他的文了，更知道他的人了，明白当时是什么社会，如何的文坛，他的经历、性格、人品、爱好等等是怎样促使他的风格的形成。
——《读书示小妹十八生日书》贾平凹妙语论山水故乡，虽然贫穷，但却有真山真水的自然元气。
那草木见过吗?密密的不能全叫出它的名目；那虫鸟见过吗?那奇形怪状不能描绘出它的模样。
贾平凹：活得有趣,取悦自己,才是人生最高的境界
贾平凹：活得有趣，取悦自己，才是人生最高的境界贾平凹：活得有趣，取悦自己，才是人生最高的境界文 | 贾平凹活得有趣，才是生命的正能量，在有趣的事情上多浪费一些时光，不要让忙碌淹没了生命中的美好，毕竟人活一辈子，不过是“开心”二字，心之所向，无问西东。
生活不容易，对活得有趣的人来说，生活是不断破墙而出的过程;对无趣的人来说，生活是在为自己筑起一道一道的围墙。
现代著名作家郁达夫，有一次和妻子王映霞一起看电影，一时得意，把鞋子脱下来，盘腿坐着，感觉很舒服。
王映霞忽然发现他的鞋底竟然有一些钱，立刻质问他为什么要在鞋底藏钱。
郁达夫急忙解释说，刚踏入社会的时候很穷，吃尽了没钱的苦头，现在有点名气了，也有点钱了，但是钱这东西欺压了他好多年，所以要把钱踩在脚底下出气。
王映霞一听，疑虑顿消，和丈夫一起感慨起来。
看看，有趣的人就是会解决问题，藏个私房钱被发现了还能自圆其说，逃过一劫。
活得有趣，与知识多少无关，与挣钱多少无关，只与幽默乐观的生活态度有关。
如何活得有趣?就要有些爱好，古人说，“人无癖不可与交，以其无深情也。
”一个人没有特别的爱好，也就“无深情”，没有真性情，怎么会有趣，谁又愿意与之交往呢?古代有一个棋迷，他对别人说：“像昨天晚上棋瘾那么大的人，我以前还从没见过，他们两个人蹲在一条小船上，竟然下了整整一夜!那船小得连坐的地方都没有，两人只好蹲着。
”别人问：“你是怎么知道他们下了整整一夜的?”棋迷说：“这可难不倒我，我是一直站在水里看的!”这个棋迷或许可笑，但他不是很有趣，很快活吗?无趣的人，往往“三观”太正，功利心太强，对生活用力过猛，凡事都要问一个“有用吗，有好处吗”，因此，无趣的人多数浅薄狭隘。
与无趣的人相处，往好处说，是一种磨练，是一种修炼;往坏处说，是一种折磨。
西晋的阮籍是一个有趣的人，他善于用“青白眼”，对同样有趣的人用“青眼”，眼睛正视;对无趣的人用“白眼”，翻着白眼看。
人都有七情六欲，爱憎分明是人的本能。
贾平凹：活得有趣,取悦自己,才是人生最高的境界
贾平凹：活得有趣，取悦自己，才是人生最高的境界贾平凹：活得有趣，取悦自己，才是人生最高的境界文 | 贾平凹活得有趣，才是生命的正能量，在有趣的事情上多浪费一些时光，不要让忙碌淹没了生命中的美好，毕竟人活一辈子，不过是“开心”二字，心之所向，无问西东。
生活不容易，对活得有趣的人来说，生活是不断破墙而出的过程;对无趣的人来说，生活是在为自己筑起一道一道的围墙。
现代著名作家郁达夫，有一次和妻子王映霞一起看电影，一时得意，把鞋子脱下来，盘腿坐着，感觉很舒服。
王映霞忽然发现他的鞋底竟然有一些钱，立刻质问他为什么要在鞋底藏钱。
郁达夫急忙解释说，刚踏入社会的时候很穷，吃尽了没钱的苦头，现在有点名气了，也有点钱了，但是钱这东西欺压了他好多年，所以要把钱踩在脚底下出气。
王映霞一听，疑虑顿消，和丈夫一起感慨起来。
看看，有趣的人就是会解决问题，藏个私房钱被发现了还能自圆其说，逃过一劫。
活得有趣，与知识多少无关，与挣钱多少无关，只与幽默乐观的生活态度有关。
如何活得有趣?就要有些爱好，古人说，“人无癖不可与交，以其无深情也。
”一个人没有特别的爱好，也就“无深情”，没有真性情，怎么会有趣，谁又愿意与之交往呢?古代有一个棋迷，他对别人说：“像昨天晚上棋瘾那么大的人，我以前还从没见过，他们两个人蹲在一条小船上，竟然下了整整一夜!那船小得连坐的地方都没有，两人只好蹲着。
”别人问：“你是怎么知道他们下了整整一夜的?”棋迷说：“这可难不倒我，我是一直站在水里看的!”这个棋迷或许可笑，但他不是很有趣，很快活吗?无趣的人，往往“三观”太正，功利心太强，对生活用力过猛，凡事都要问一个“有用吗，有好处吗”，因此，无趣的人多数浅薄狭隘。
与无趣的人相处，往好处说，是一种磨练，是一种修炼;往坏处说，是一种折磨。
西晋的阮籍是一个有趣的人，他善于用“青白眼”，对同样有趣的人用“青眼”，眼睛正视;对无趣的人用“白眼”，翻着白眼看。
人都有七情六欲，爱憎分明是人的本能。
贾平凹：我的人生观
贾平凹：我的人生观
贾平凹是中国现代作家，著有《废都》等多部小说，作品常以幽默、讽刺的手法揭示社会生活中的荒诞和人性的复杂。
贾平凹的人生观可以从他的作品中找到一些线索。
贾平凹的人生观可以概括为对人生的现实主义观察和反思。
他在作品中展现了人们在现实中所面对的各种困境和矛盾，如贫困、无奈、压迫、虚伪等。
他通过对这些问题的揭示，反思现实社会的弊病，以及人们对于幸福和生活的追求。
贾平凹对于人性的复杂性有深刻的认知。
他的作品中常常描绘出各种人物的内心世界和情感体验，展现了人性的善恶、矛盾和矛盾。
他的人物形象往往是真实而立体的，既有光明的一面，也有阴暗的一面。
他通过这样的刻画，对人性进行了深入的探索和揭示。
贾平凹对于社会现象的揭示往往带有一种幽默和讽刺的色彩。
他以冷嘲热讽的笔调，揭示人们在社会中的虚伪和荒谬，让读者在笑声中思考现实生活中的问题。
他的幽默和讽刺，既是对社会的抨击，也是对人性的讥讽，展示了他对于人生的态度和观点。
总的来说，贾平凹的人生观是一种对现实的关注和反思，对人性的认知和思考，以及对社会的批判和讽刺。
他通过作品展现了一种看似荒谬却真实的世界，希望通过让读者反思和思考，找到生活的真谛和人生的意义。
贾平凹：活着真是难事
贾平凹：活着真是难事
贾平凹在他的作品《活着》中表达了这个观点。
这部小说讲述了一个普通农民的生活
故事，通过主人公福贵的经历展现了生活中的困境和痛苦。
在小说中，福贵经历了许多不幸的事件，包括家庭成员的死亡、土地被没收、被迫参
加收山头等。
他不得不在贫困和压迫的环境中艰难生活，所有的希望和梦想似乎都被
破灭了。
贾平凹通过福贵的遭遇，揭示了生活的艰难和矛盾。
人们在生活中面临着物质贫困、
社会压力、人际关系等种种困扰，往往无法摆脱困境。
因此，贾平凹认为，活着是一
种困难的事情。
然而，贾平凹并非仅仅停留在生活的苦难中，他也探讨了人们对于生活的反思和追逐。
尽管生活中存在着诸多困难和痛苦，人们仍然有坚强的意志去面对并努力改变现状。
人们对于生活的追求、对于幸福的渴望，使得他们不断地努力、奋斗。
贾平凹所表达的“活着真是难事”，反映了他对于人生的深刻思考和对社会现实的触动。
他用福贵的故事唤起了读者对苦难和困境的关注，引起了人们对人生意义的思考
和对社会问题的关注。
尽管活着确实是一件艰难的事情，但贾平凹也通过作品中的人
物启示我们，只有坚持和努力，才能找到生活中的希望和快乐。
贾平凹：人生几多情
贾平凹：人生几多情从骑着自行车去邮局寄稿子，到３０年推出１００余部作品，到多次获得国内国际重要文学奖项，多年来，贾平凹因小说成就大名声，也因小说遭受大毁誉，但无疑已成为“一字千金”的文坛领军人物。
谈亲情：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田“作为父母，我们向两个孩子说三句话。
第一句，是一副老对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。
做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。
好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。
第二句话，仍是一句老话：‘浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
’做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有大胸怀。
第三句话，还是老话：‘心系一处’。
在往后的岁月里，要创造、培养、磨合、建设、维护、完善你们自己的婚姻。
”在女儿的婚礼上，贾平凹用这样三句话，寄望自己的女儿女婿。
贾平凹自称“丑陋的汉人”，在我眼里却是个“鬼才”。
从这三句话里，也可以见到他对生活的态度和人生哲学。
在贾平凹的心目里，一生中对他影响最大的人是父亲。
父亲是个乡村教师，爱朋友爱热闹爱主持别人的事情。
父亲对家里人都严厉得很，尤其对作为长子的贾平凹非常严格。
“从上大学一直到父亲去世前，漫长的二十年中，只要我回去，哪怕明天早上要走了，父亲前一天晚上肯定要开一个家庭会议，把妈妈弟弟妹妹都叫上，有时开到半夜一两点，跟孩子们讲人情世故，讲单位的事情怎么好好干，对人家长辈怎么尊敬，做人应该怎样善良宽容，怎样要谦虚不要张狂等等，就是说这些事情。
这些老话，今天说了明天可能还说，所以大家都在那儿打盹。
最后才说，到时候了吧，晚了，一点了，该睡了，大家才散了睡了。
每次都这样，长长短短几个小时。
”父亲的严厉，从某种意义上讲，成就了贾平凹。
对父亲的敬畏，使贾平凹刻苦地走上了文学之路，以后更成了一个文坛的领军人物。
父亲日日夜夜跟他唠叨的“做人要宽容、要善良、要谦虚、要好好干事”，影响了他的一生。
在以后的日子，更成为了他的财富。
然而作为父亲，面对女儿的任性和淘气，贾平凹却显得有点束手无策。
高中大语文阅读之做人与处世：贾平凹谈人生
贾平凹谈人生人生多不幸，幸运的是活着对人生我确实不是特别乐观,但是你还得活下去，你总不能成天愁眉苦脸的。
我当年第二个孩子出生的时候,我就不主张再生孩子。
我说大人都活得累，你何必再生个孩子,不光是你把她养起来,咱也要受很多罪，孩子长大了也是,将来要活受罪。
你说现在这孩子,七岁就得上学,自从七岁以后一直到死,她就没有一天能过得轻松,受那个罪干啥?当时我心里说,要生个孩子,还不如去种一棵树,树还无忧无虑的，种棵树总比你生个孩子要强。
但是世俗吧，你不要孩子又不行，你还得过这种日子，那就过这种日子吧，那就只好这样受罪吧。
小孩你要监管他，长大以后,上学、就业、结婚、生子……那事情是多得一塌糊涂,咱这一生就为那些奋斗了,不说奋斗了,就挣扎了一辈子吧，生下那个娃又继续……但是你想一想,人类本来就是这样过来的。
就像农村有句话说的是，年儿好过,月儿好过，日子难过。
这每一天它都难过，这每一天每一天都得要过去。
你说现在我活得多痛快?我倒不觉得活得多痛快呢。
但是死活总得要过下去，对人来说,小段小段的,它有它的欢乐在里头。
换一个角度来讲吧,我看过托尔斯泰的一句话,他的意思是：“我们都诞生于爱。
”父母是在激情中创造了我们的生命.他是从爱的角度来探索,我们活着的这个世界是充满爱心的，我们就来自爱。
可现在基本上好多年轻人要孩子,他不是爱，他是爱的附加品.他那是没办法的,无奈的结果。
原来都是为了传宗接代，现在倒不谈这个传宗接代了.我老讲，传宗接代那个意义对现代人来讲已经淡漠了。
比如说，问你爷爷是谁、叫啥，一般人都不知道他爷爷叫啥,更不知道他爷爷那个父亲叫啥，你连你爷爷的名字都不知道,你怎么给他传宗接代?所以说传宗接代对他爷爷或者对他父亲来说,是毫无意义的事情。
一般人都是为了自己活着,要一个孩子还是想为自己带来笑声、欢乐、玩耍,解脱这个苦闷,但是孩子长大以后，就开始为孩子奔波。
现在好多父母都是为了孩子最后能有出息，瞎耗工夫。
我看到那些,自己简直是觉得很可悲。
贾平凹谈人生
贾平凹谈人生贾平凹谈人生哲理故事更新:2007-1-26 阅读: 贾平凹谈人生人本身是随时、很可能、很快就能忘掉一些苦难和一些欢乐，又新生好多苦难和好多欢乐。
要人对一切都抱着激情，保持到终身，是不可能的。
走走:第一次从农村到城市，是不是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”,有文章说你第一次到西安，“看见男厕所里面白瓷砖铺地，一排白漆木板干净漂亮，阁柜般威武地矗立在眼前，心想，这么排场的房间怕连公社书记也住不起，还会是厕所,直到看见一个人边系裤带边往外走，才确信了这的确是厕所。
”贾平凹:那个时候和现在不一样，就桎梏在农村，一辈子把你锁在那儿，你不能跑的。
那个时候还需要粮票，没有粮票没有户口，你在别的地方都没地方住宿，吃不上饭，你走哪儿把你都卡死着。
我第一次进城市来定居，是来西安上大学。
背着一卷印花粗布纺的薄被子就来了，怀着对幸福的渴望走进了城市，毫不留情地告别了生我养我的农村。
当时我想我能够上大学，留在城市里，苦难应该离开我了，但是真正进城以后，那种烦恼、那种苦闷就随之也来了。
人是随时、很可能、很快就能忘掉一些苦难和一些欢乐，又新生好多苦难和好多欢乐。
人容易忘掉好多东西，所以就把我当年从农村出来后的那种喜悦很快就给忘记了，好像我一直都在城市里一样。
人从来不会忆苦思甜，人是不满足的，它不是说，我当年是在乡下生活，现在在城市里就满足了。
要人对一切都抱着激情，保持到终身，是不可能的。
走走:当时由于经济条件的限制，在大学读书的生活应该很清苦吧,贾平凹:那个时候整个社会生活水平都特别差。
进校以后，因为我从乡下来，我父亲对我特别严厉，也不想给我买这样买那样，反正一学期就给我二十块钱。
当时学生有生活补贴，一人一个月十五块钱，这基本上就够吃了，剩下的钱买牙刷啊、肥皂啊，然后买书。
冬天特别冷，不像现在有什么空调或者是铺的啥垫子，都是木板嘛，就拿一个烂破褥子，然后盖个烂被子，冬天就特别冷。
夏天有蚊子，我住在一楼，蚊子特别多，人家都有蚊帐，我没蚊帐，那蚊子全部集中到我那儿咬。
贾平凹活得有趣,取悦自己,才是人生最高的境界
贾平凹 | 活得有趣，取悦自己，才是人生最高的境界2021-07-08活得有趣，取悦自己，才是人生最高的境界◈ | 贾平凹01 活得有趣，无问西东活得有趣，才是生命的正能量，在有趣的事情上多浪费一些时光，不要让忙碌淹没了生命中的美好，毕竟人活一辈子，不过是“开心”二字，心之所向，无问西东。
生活不容易，对活得有趣的人来说，生活是不断破墙而出的过程；对无趣的人来说，生活是在为自己筑起一道一道的围墙。
现代著名作家郁达夫，有一次和妻子王映霞一起看电影，一时得意，把鞋子脱下来，盘腿坐着，感觉很舒服。
王映霞忽然发现他的鞋底竟然有一些钱，立刻质问他为什么要在鞋底藏钱。
郁达夫急忙解释说，刚踏入社会的时候很穷，吃尽了没钱的苦头，现在有点名气了，也有点钱了，但是钱这东西欺压了他好多年，所以要把钱踩在脚底下出气。
王映霞一听，疑虑顿消，和丈夫一起感慨起来。
看看，有趣的人就是会解决问题，藏个私房钱被发现了还能自圆其说，逃过一劫。
活得有趣，与知识多少无关，与挣钱多少无关，只与幽默乐观的生活态度有关。
02 活得有趣，性情中人如何活得有趣？就要有些爱好，古人说，“人无癖不可与交，以其无深情也。
”一个人没有特别的爱好，也就“无深情”，没有真性情，怎么会有趣，谁又愿意与之交往呢？古代有一个棋迷，他对别人说：“像昨天晚上棋瘾那么大的人，我以前还从没见过，他们两个人蹲在一条小船上，竟然下了整整一夜！那船小得连坐的地方都没有，两人只好蹲着。
”别人问：“你是怎么知道他们下了整整一夜的？”棋迷说：“这可难不倒我，我是一直站在水里看的！”这个棋迷或许可笑，但他不是很有趣，很快活吗？无趣的人，往往“三观”太正，功利心太强，对生活用力过猛，凡事都要问一个“有用吗，有好处吗”，因此，无趣的人多数浅薄狭隘。
与无趣的人相处，往好处说，是一种磨练，是一种修炼；往坏处说，是一种折磨。
西晋的阮籍是一个有趣的人，他善于用“青白眼”，对同样有趣的人用“青眼”，眼睛正视；对无趣的人用“白眼”，翻着白眼看。
贾平凹我的人生观读后感
贾平凹我的人生观读后感读贾平凹谈他的人生观，就像是在听一位亲切又智慧的长者唠嗑，那些话语不是高高在上的大道理，而是实实在在、带着泥土味儿和生活烟火气的感悟。
贾平凹的人生观，给我最大的感受就是“真实”。
他就像把生活的外衣扒开，把那些赤裸裸的真相展示给我们看。
他没有把人生描绘成一个一路繁花相送的美好旅程，而是充满坎坷、无奈，但又有着独特韵味的一场经历。
他在文字里透着一种对生活的坦然接受，就好比生活给了他一拳，他不躲，还能对着这拳琢磨出点哲理来。
他说到对名利的看法，真的是让我这个在现代社会被各种诱惑搞得晕头转向的人有了一种豁然开朗的感觉。
现在的人啊，为了名利那是削尖了脑袋往前冲，可贾平凹就像站在一旁冷眼旁观的智者。
他知道名利是个啥玩意儿，得到了也不会张狂，得不到也不会要死要活。
这就像在我心里点了一盏灯，我开始反思自己有时候为了一点小成就沾沾自喜，为了一点小挫折就垂头丧气，真是太幼稚了。
名利啊，就像是一阵风，吹来了你别太得意，吹走了也不必太沮丧。
贾平凹对待写作的态度也让我佩服得五体投地。
他就像一个执着的工匠，精心雕琢着自己的作品。
在他的人生观里，写作不是为了迎合谁，不是为了赚大钱出大名，而是一种自我表达，是对这个世界、对生活的一种回应。
他的文字就像是从他心底流淌出来的清泉，带着他的温度和情感。
我就想啊，我要是做事情也能有这样的纯粹性，那得多棒啊。
我平时做事总是容易被外界干扰，别人说一句不好，就想放弃或者改变方向，哪有贾平凹这种坚持自己的定力。
他对人性的理解也特别深刻。
他知道人都是复杂的，有善良的一面，也有自私的一面。
就像他写的那些故事里的人物，不是单纯的好或者坏，而是一个个鲜活的、有着七情六欲的人。
他这种对人性的包容让我觉得自己有时候对别人太过苛刻了。
当别人做了一点不合我意的事，我就容易把人往坏处想，可在贾平凹的人生观里，这世界上的人都是在生活的大染缸里摸爬滚打的，都有着自己的难处和无奈。
读完贾平凹的人生观，我感觉自己像是被重新洗刷了一遍灵魂。
人活着的最大意义是什么？贾平凹一句话道破真相，真精辟
人活着的最大意义是什么？贾平凹一句话道破真相，真精辟人活着，是为了干嘛的？许多人都不懂，看起来忙忙碌碌，却又是在苟且地生活着。
从早忙到晚，也没干出个啥事情来。
或许，他们所想的就是赚钱吧！赚一千万，一个亿，可是，若是真赚了那么多呢？那又该干啥了？去死吗？不见得吧！想到这儿，脑袋就有些犯糊涂。
还是听听贾平凹是怎么说的吧！他说得简单却又精准，就一句话，人活着的最大目的是为了死。
什么？人活着是为了死？想必许多人对此都不能同意吧？可事实正是如此，人活着，最大的目的不是为了死，还是为了啥？现在的人，活到六七十岁，就大病小病缠身，活到八十，已是高寿，活到九十，就是罕见，活到一百，几乎是没有了。
人生短短数十载光阴，忙来忙去，不都是为了死吗？一无所有地来到这个世间，拼搏奋斗享受挣扎了数十年，到最后却又一无所有地离去，这是每个人的必然结果。
人人逃不开。
所以，人活着的最大的目的就是为了死。
可是，人都是要死的，那些成功的人，何尝是因为要死就放弃奋斗了呢？贾平凹还说了，人生的最大意义就在生到死的过程。
人活着的最大目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。
——贾平凹这话说得真好，大作家名不虚传。
一来是说破真相，每个世间存活的人，不论贫穷富贵，高等还是低级，都是要死去的，人生的目的虽是如此，可是，人生的最大意义却并不是这样。
生到死的过程，才是人生的最大意义。
朋友们，既然谁都会死去的，那么，你又那么去计较死，干啥呢？别为那些不确定的事情糟心了！还是快点去奋斗目下的人生吧，现在屏幕前阅读我文章的朋友，都是处于生到死之间的人，在这个过程里，我们不妨多去尝试一下人生新的可能。
去认真地阅读几本经典书籍，去尝试做几道美味的大餐，去学个驾照，去考几个有用的证书，去做几件之前不敢做却又很有价值的事情。
这都是人生的意义。
人活着，好也是一天，坏也是一天，为何不好好活着呢？人活着，躺在床上刷视频打游戏是一天，出去奋斗，见多识广，也是一天，为何就不尝试人生新的可能，尽可能地圆满自己呢？当你尽可能地做到这些，实现人生意义，这个过程，也足以能让你到晚年，到临死之时，而欣慰宽心了。
贾平凹：每个生命都有自己的光芒
贾平凹：每个生命都有自己的光芒本文是关于人生感悟的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
贾平凹：每个生命都有自己的光芒一个家庭组合十年，爱情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子，把鸡毛当令箭，不该激动的事激动，别人不夸自家夸。
全不顾你的厌烦和疲劳，没句号地要说下去。
我曾经问过许多人，你知道你娘的名字吗？回答是必然的。
知道你奶奶的名字吗？一半人点头。
知道你老奶奶的名字吗？几乎无人肯定。
我就想，真可怜，人过四代，就不清楚根在何处，世上多少夫妇为续香火费了天大周折，实际上是毫无意义！结婚生育，原本是极自然的事，瓜熟蒂落，草大结籽，现在把生儿育女看得不得了了，照仪器呀，吃保胎药呀，听音乐看画报胎教呀，提前去医院，羊水未破就呼天喊地，结果十个有九个难产，八个有七个产后无奶。
13年前，我在乡下，隔壁的女人有三个孩子，又有了第四个，是从田里回来坐在灶前烧火，觉得要生了，孩子生在灶前麦草里。
待到婴儿啼哭，四邻的老太太赶去，孩子已收拾了在炕上，饭也煮熟，那女人说：“这有啥？生娃像大便一样的嘛！”孩子生多了，生一个是养，生两个三个也是养，不见得痴与呆，脑子里进了水，反倒难产的，做了剖腹产的孩子，性情古怪暴戾，人是胎生的，人出世就要走“人门”，不走“人门”，上帝是不管后果的。
我长久地生活在北方，最愤慨的是有相当多的人为一个小小的官位尔虞我诈，钩心斗角，到位上了，又腐败无能，敷衍下级，巴结上司，没有起码的谋政道德。
后来去了南方几趟，接触了许多官员，他们在位一心想干一番事业，结果也都干得有声有色。
究其原因，他们说，不怕丢官的，丢了官我就去做生意，收入比现在还强哩！这是体制和社会环境所致。
如今对儿女的教育何尝有点不像北方干部对待官职的态度呢？人口越来越多，传统的就业观念又十分严重，做父母的全盼望孩子出人头地，就闹出许多畸形的事体来。
有人以教孩子背唐诗为荣耀，家有客人，就呼出小儿，一首一首闭了眼睛往下背。
但我从没见过小时能背十首唐诗的“神童”长大了成为有作为的人。
贾平凹愿人生从容读后感
贾平凹愿人生从容读后感篇一贾平凹愿人生从容读后感读了贾平凹的《愿人生从容》，我心里就像被投进了一颗小石子，泛起了层层涟漪。
这本书里，没有那种惊天动地的大道理，有的只是平平淡淡的生活琐碎，可就是这些琐碎，让我觉得人生啊，也许就是这么回事儿。
贾平凹说：“人生的真正意义，在于淡定从容地过这一生。
”我就在想，啥叫淡定从容呢？可能对于有些人来说，淡定从容就是有一份稳定的工作，一个美满的家庭，每天按部就班地过日子。
但也许对于另一些人，淡定从容是敢于放下一切，去追求自己真正想要的东西，哪怕前路充满了未知和困难。
我觉得我自己呢，有时候特别想要淡定从容，可一遇到点事儿，就慌了神，哪里还谈得上什么从容呀！书里那些小故事，就像是我身边发生的一样。
比如他写的那个关于朋友的故事，朋友在困境中依然保持乐观，这让我反问自己，如果是我遇到那样的情况，能做到像人家那样吗？也许能，也许不能，谁知道呢！还有他写的那些关于大自然的描写，哎呀，简直太美了！我就想，为啥我平时看到那些花花草草、山山水水，就没觉得有这么美呢？是不是我太匆忙了，根本没心思去欣赏？读完这本书，我觉得人生就像一场马拉松，不能一开始就拼命跑，得调整好节奏，才能跑得更远。
可我又想，要是一直慢悠悠的，是不是也会错过很多风景呢？哎呀，真纠结！不过不管咋样，我还是希望自己能尽量从容地面对生活中的喜怒哀乐，就像贾平凹说的那样。
篇二贾平凹愿人生从容读后感《愿人生从容》，这书一拿到手，我就迫不及待地读了起来。
贾平凹这老爷子，真有他的！书里的文字，就跟唠家常似的，可又句句在理。
他说愿人生从容，我就开始琢磨，啥样才算是从容？我觉得吧，从容可能就是遇到好事儿不嘚瑟，遇到坏事儿不崩溃。
就像我上次考试考砸了，那叫一个难受啊，觉得天都要塌了。
可现在想想，至于吗？一次考试而已嘛。
这要是能从容面对，下次好好努力不就行了？可当时咋就那么想不开呢？还有啊，贾平凹书里写的那些人，普普通通的，但都有自己的喜怒哀乐。
贾平凹我的人生观读后感
贾平凹我的人生观读后感一开始看的时候，我就想，这人生观啊，每个人都有，可贾平凹的人生观就像一道独特的菜肴，材料可能看起来普通，但搭配和做法那叫一个新奇。
他对人生的那种感悟，让我觉得他就像一个在生活的大森林里穿梭多年的老猎人，什么都见过，什么都能咂摸出点味儿来。
他笔下的生活琐碎，在我这儿原本是一地鸡毛的事儿，到他那儿却成了生活的纹理。
比如说他讲在农村的那些经历，那些人和事儿，我就仿佛看到了自己老家那些似曾相识的场景。
原来那些看似不起眼的乡间小道、田埂上的野草，还有村子里唠唠叨叨的老人，都是生活这部大书的生动注脚。
他谈到苦难的时候，我感觉他不是在诉苦，而是像一个武林高手在讲述自己练绝世武功时走过的弯路。
他就那么轻描淡写地说着那些困难，好像在说：“这都不叫事儿，这都是生活给我的磨砺，让我现在更牛。
”这让我也反思自己，有时候遇到一点小挫折就像天要塌了一样，真是太矫情了。
他的人生观里，苦难就像是盐，虽然单吃很难受，但放到生活这道菜里，就调出了别样的滋味。
还有他对名利的看法。
在这个大家都争着出名、抢着赚钱的时代，他就像一个站在河边看别人在名利河里扑腾的智者。
他知道名利是好东西，就像漂亮的花，但他不会为了摘花掉进泥坑。
他说要踏踏实实地写东西，名声和利益自然会跟着来，就像一个踏实种地的农夫，丰收是自然而然的结果。
这让我这个有时候也会被虚荣冲昏头脑的人，感到特别羞愧。
我老是想走捷径，想一下子就得到很多东西，却忘了只有一步一个脚印，才能走出踏实的路。
贾平凹的人生观还让我觉得生活是一场大冒险。
他在自己的生活里不断探索，就像一个探险家在未知的世界里寻找宝藏。
他不怕走弯路，不怕迷路，因为他知道每一段经历都是有价值的。
我就想啊，我自己每天按部就班的，生活像一潭死水，没有他那种对生活的热情和探索精神。
我应该像他一样，把生活当成一个巨大的游乐场，每个项目都去玩一玩，不管是刺激的还是平淡的。
读完他的人生观，我就像被人敲了一脑袋，突然开窍了。
贾平凹：人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程
贾平凹：人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在
生到死的过程
☑生活需要有乐气，读书、旅行、喝酒、交朋友，都可以给生命带来乐气，乐气多了，生活就会来劲。
只有这样，才能真正的潇洒从容，活得有生趣、活得像你自己。
懂得以游戏的心态面对世事，不要在生活里逞英雄，如果生活里有高低，比的就是谁的快乐更多。
☑不要论他人短长是非，也不必计较自己短长是非让人去论；不热羡，不怨恨，以自己的生命体验着走。
☑地球上人类最多，但你一生的交往最多的却不外乎方圆几里或十几里，朋友的圈子其实就是你人生的世界。
☑人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。
☑世间的事本来就没有完美，追求完美还不如认清长短，把自己擅长和喜欢的事做到极致，把人生的遗憾当做成全，这样才能安然自得。
不热羡，不怨恨，以自己的步调走路。
☑出游踏无名山水，省却门票，不看人亦不被人看。
脚往哪儿，路往哪儿，喜瞧巉岩钩心斗角，倾听风前鸟叫声硬。
☑只觉得真能被她爱，那是我的幸福，我能爱别人，那我也是同样幸福。
☑没有家，端一颗热烫烫的心往哪里放？流浪，心只有流浪四方。
☑世上有流言和留言——流言凭嘴，留言靠笔——我不会去流言，而滚滚流言对我而来时，我只能沉默。
☑一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心；精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。
节选自：贾平凹《游戏人间》。
贾平凹经典语录
贾平凹经典语录贾平凹是中国当代作家中最具影响力和才华的作家之一，他的作品充满了哲理和思考，引人深思。
下面将介绍一些贾平凹的经典语录，并探讨其中的含义与思考。
1. "人生是一场漫长的旅行，我们在路上，寻找着自己的答案。
" 这句话表达了贾平凹对人生的看法，他认为人生是一个不断追问和探索的过程，我们在不断的旅程中，寻找着自己的目标和意义。
2. "生命的本质是存在，一切都是暂时的，唯有存在是永恒的。
" 这句话强调了生命的无常和短暂，贾平凹认为唯有回归存在本身，才能找到生命的真正意义，而其他的一切都是暂时和变化的。
3. "我们每个人都是一个孤独的存在，内心深处有一个寂寞的世界。
" 贾平凹认为每个人的内心都有一个独立而孤独的世界，人们的相遇和交流只是表面的连接，真正的理解和共鸣只能通过内心的对话来实现。
4. "时间是最不可捉摸的东西，它无情地流逝，让人觉得无法停留。
" 这句话对时间的观察和感悟，贾平凹认为时间是无情的，我们无法阻挡它的流逝，只能在流逝的过程中，珍惜和感悟生命的真谛。
5. "人生中最大的幸福是被人欣赏和理解的感觉，而不是被仰视和崇拜的尊重。
" 贾平凹认为每个人都希望被别人理解和认可，而不是一味地被仰视和崇拜，真正的幸福来自于人类之间的平等和相互理解。
6. "生活是一种美好的自由，每个人都有权力选择自己的方式。
" 这句话强调了人的自由意志和选择权，贾平凹认为生活应该是美好而自由的，每个人都有权力选择自己的生活方式和追求自己的目标。
7. "人生若无追求，何必来到尘世间。
" 贾平凹认为人生的意义源于追求和奋斗，如果没有目标和追求，生活就失去了意义和价值。
8. "真正的富足不是金钱和物质的堆砌，而是内心的满足和精神的富有。
" 这句话强调了贾平凹对真正富足的理解，他认为真正的富足来自于内心的满足和对生活的热爱，而不是外在的物质。
贾平凹自析文学人生
贾平凹自析文学人生贾平凹曾在他的《四十岁说》中写到，“我是一个山地人……那一种时时露出的村相，逼我无限悲凉”。
然而日前贾平凹在西安同意济南时报记者苏葵采访时，他却是身上手机、呼机现代化通讯设备一应俱全。
“刚从医院打完吊针，最近躯体不行，在住院。
”贾平凹操着浓郁的秦腔说了他的近况，确实是打招呼了。
“俄（我）的话听得明白吧？”他笑着问，笑容里有掩不住的忠厚和悲凉。
然而谈及创作，他的表情立时多了些自信：“作为一个现实主义作家，当前社会的变革不可能不引起我的摸索，不可能不阻碍我的创作。
”传呼响了，他专门熟练地看也不看地按了一下腰间的呼机。
“我来自农村，尽管我只在农村生活到十多岁，但我一直觉着我是个农村人，我了解农村。
现在农村发生了太大的变化，有些变化让我困惑。
现在的农村我总觉得越来越难写了。
”“但是您也写了许多都市里的东西。
比如《废都》。
”老贾显得有些无可奈何地笑了笑──不知是对《废都》依旧对都市题材的创作。
“我听到过有人说我写都市写得不如农村，我觉得那个地点有一个如何明白得都市那个概念的问题。
像上海、北京如此的现代化国际化大都市是都市，西安如此的西北地区的大县城一样的都市也是都市。
都市里还生活着各式各样的人，其中有许多是从农村移民来的，他们可能有都市户口也可能没有，但他们的的确确带着农民的适应在都市里生活着。
而关于我来说，我最了解的确实是如此的一些‘都市人’，我所熟悉的确实是西安如此的都市。
”“有人更喜爱我的散文、随笔，那是读者的口味和偏爱不同。
再确实是写散文大多是遇上心情不行有感而发，写得比较真情比较率性吧。
”“我这人业余爱好多得专门，确实是不爱开会……书法事实上也是我的业余爱好，开始时也是玩。
”说到这儿，我注意到他的笑里有一丝狡黠──一种类似中意的顽皮，“我的书法卖的钱比小说还多哩……”老贾的传呼机又响了，他看看表，说太晚了，得回医院了。
上下左右地打量一番老贾，觉得他专门多作品中都有他自己的影子，让人觉得贾平凹那个人像他的小说一样，专门耐读，专门有意思。
贾平凹：每个生命都有自己的光芒
贾平凹：每个生命都有自己的光芒贾平凹：每个生命都有自己的光芒
贾平凹：每个生命都有自己的光芒一个家庭组合十年，爱情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子，把鸡毛当令箭，不该激动的事激动，
别人不夸自家夸。
全不顾你的厌烦和疲劳，没句号地要说下去。
我曾经问
过许多人，你知道你娘的名字吗？回答是必然的。
知道你奶奶的名字吗？
一半人点头。
知道你老奶奶的名字吗？几乎无人肯定。
我就想，真可怜，
人过四代，就不清楚根在何处，世上多少夫妇为续香火费了天大周折，实
际上是毫无意义！结婚生育，原本是极自然的事，瓜熟蒂落，草大结籽，
现在把生儿育女看得不得了了，照仪器呀，吃保胎药呀，听音乐看画报胎
教呀，提前去医院，羊水未破就呼天喊地，结果十个有九个难产，八个有
七个产后无奶。
13年前，我在乡下，隔壁的女人有三个孩子，又有了第
四个，是从田里回来坐在灶前烧火，觉得要生了，孩子生在灶前麦草里。
待到婴儿啼哭，四邻的老太太赶去，孩子已收拾了在炕上，饭也煮熟，那
女人说：;这有啥？生娃像大便一样的嘛！
优质文档你我共享第1页共1页。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
贾平凹谈人生
人生多不幸,幸运的是活着
对人生我确实不是特别乐观,但是你还得活下去,你总不能成天愁眉苦脸的。
我当年第二个孩子出生的时候,我就不主张再生孩子。
我说大人都活得累,你何必再生个孩子,不光是你把她养起来,咱也要受很多罪,孩子长大了也是,将来要活受罪。
你说现在这孩子,七岁就得上学,自从七岁以后一直到死,她就没有一天能过得轻松,受那个罪干啥?当时我心里说,要生个孩子,还不如去种一棵树,树还无忧无虑的,种棵树总比你生个孩子要强。
但是世俗吧,你不要孩子又不行,你还得过这种日子,那就过这种日子吧,那就只好这样受罪吧。
小孩你要监管他,长大以后,上学、就业、结婚、生子……那事情是多得一塌糊涂,咱这一生就为那些奋斗了,不说奋斗了,就挣扎了一辈子吧,生下那个娃又继续……
但是你想一想,人类本来就是这样过来的。
就像农村有句话说的是,年儿好过,月儿好过,日子难过。
这每一天它都难过,这每一天每一天都得要过去。
你说现在我活得多痛快?我倒不觉得活得多痛快呢。
但是死活总得要过下去,对人来说,小段小段的,它有它的欢乐在里头。
换一个角度来讲吧,我看过托尔斯泰的一句话,他的意思是:“我
们都诞生于爱。
”父母是在激情中创造了我们的生命。
他是从爱的角度来探索,我们活着的这个世界是充满爱心的,我们就来自爱。
可现在基本上好多年轻人要孩子,他不是爱,他是爱的附加品。
他那是没办法的,无奈的结果。
原来都是为了传宗接代,现在倒不谈这个传宗接代了。
我老讲,传宗接代那个意义对现代人来讲已经淡漠了。
比如说,问你爷爷是谁、叫啥,一般人都不知道他爷爷叫啥,更不知道他爷爷那个父亲叫啥,你连你爷爷的名字都不知道,你怎么给他传宗接代?所以说传宗接代对他爷爷或者对他父亲来说,是毫无意义的事情。
一般人都是为了自己活着,要一个孩子还是想为自己带来笑声、欢乐、玩耍,解脱这个苦闷,但是孩子长大以后,就开始为孩子奔波。
现在好多父母都是为了孩子最后能有出息,瞎耗工夫。
我看到那些,自己简直是觉得很可悲。
人这一生就是很矛盾的、很无奈地跟着人家朝着这个方向走。
所以我在想,咱们或许就是芸芸众生,随大溜儿,别人怎么走你就得怎么走,你不走就不行。
就像“文化大革命”,你不去上街游行,你感觉自己都不是个人了,潮流到了这个时候就没办法了。
我总想,自己一转眼都五十多了,五十年都过去了,你还能活多少呢?好像没干出个啥东西,马上就老了。
你看就包括这世界上多伟大多厉害的人物,他一生也就干了一两件事情,更多的人是一两件事也没干成。
看电视上采访戈尔巴乔夫,作为一个个体生命来讲,每个人都是悲剧的,不管当年多显赫……他作为一个领导人来讲,或者在历史上有重要的一笔可以记载他,但是
作为他的个体生命来说,是很悲凉的,这辈子很可悲的。
他一个月只拿两美元的退休金,叫现在咱一般人都想象不来。
平常他在位的时候,咱把他当成伟人,与咱们多么遥远,其实他也就是凡人。
每个人都有可悲、悲凉的一面。
其实任何人,不管他是干啥的,原来说一家不知一家难,你要他说起自己的事情,他都和咱是一样的。
关键在你如何去走前面的路。