八位天体运动的判断及规律和作用.doc

(地球、月球、太阳、水星、金星、火星、木星、土星)

作者：禾日

目录

前言

第一篇“八位天体”运动的判断

第一章“八位天体”运动的判断依据

第一节至第八节“地球、太阳、月球、水星、金星、火星、木星、土星”运动的判断依据与思考

第二章“日心说”主张与“天文现象、天文观察记录、天文数据”存在的偏差第一节“地球，水星绕太阳公转”的运动主张的图解和计算

第二节“地球，金星绕太阳公转”的运动主张的图解和计算

第三节“地球绕太阳公转”的运动主张与天文现象存在的偏差

第四节“月球绕地球公转，地球绕太阳公转”的运动主张与“天文现象”存在的偏差

第五节“火星、地球绕太阳公转”的运动主张与“天文现象”存在的偏差

第六节“木星、地球绕太阳公转”的运动主张与“天文现象”存在的偏差

第七节“土星、地球绕太阳公转”的运动主张与“天文现象”存在的偏差

第三章“八位天体”运动的判断

第一节至第八节“地球运动的判断”、“太阳运动的判断”、“月球运动的判断”、“水星运动的判断”、“金星运动的判断”、“火星运动的判断”、“木星运动的判断”、“土星运动的判断”、

第二篇“八位天体”运动的规律

〈一〉地球运动的规律

〈二〉太阳运动的规律

〈三〉月球运动的规律

〈四〉水星运动的规律

〈五〉金星运动的规律

〈六〉火星运动的规律

〈七〉木星运动的规律

〈八〉土星运动的规律

第三篇“八位天体”运动的作用

〈一〉“八位天体”运动的作用

〈二〉幻想与科学

前言

〈一〉

在今中外有关“八位天体”（地、月、日、水、金、木、土）是如何运动的“判断结论”或“主张”到底有多少呢？据目前公布的资料（包括教材）和传播的信息中，大约可归纳如下：“地静说”、“日心说”、“行星运动三定律”、“二体问题”、“三体问题”、“行星运动的轨迹曲线为锥曲线”、“太阳不是宇宙的中心，只是太阳系的中心”、“银河中心说”、“宇宙爆炸论”、“太空中任何一棵恒星均可视为宇宙的中心”等等。

严格的说，“八位天体”的运动方案应该是唯一的才符合逻辑。但在天文领域中为什么会出现这么多的“判断结论”或“主张”呢？而且基本上是后者对前者的“纠正”或“否定”或“全盘否定”。这是为什么呢？1、因为这些“判断结论”或“主张”与“天文现象，天文观察记录，天文数据”普遍存在着巨大的偏差。2、“判断结论或主张”者们根本就没有吃透“天文现象、天文观察记录、天文数据”所蕴藏的一切含义。3、在判断过程中忽略了“天文现象、天文观察记录，天文数据”的重要作用。4、不知道如何利用天体运动的“物理原理，几何轨迹原理和亮度变化原理”对他人或自己的“判断结论”或“主张”进行客观的合乎逻辑的验证。5、因为“判断结论或主张”者们的身份显著地位特高。所以他们某些高度抽象的脱离客观现实的判断或主张极易被人们不明不白的接收，然后又不明不白的跟着传播。

无论是对他人的“判断结论”或“主张”进行“纠正”或“否定”或“全盘否定”还是提出自己新的“判断结论或主张”，都要拿出充分的“依据”给予“论证”。这个依据（既证据）是什么呢？就是“天文现象、天文观察记录、天文数据”。

大家都知道“天文现象、天文观察记录、天文数据”是天体运动的具体反映。是自古至今人们对天体运动认识的总和，是判断天体是如何运动是最重要最根本的唯一“依据”。同时又是检验“判断结论”或“主张”正确与否的唯一“标准”。

由于太空是无限的，“八位天体”的运动轨迹看不见摸不着。而且它们的运动周期短和运动规律又各不相同。确实给人们的判断带来不少麻烦和增添了一定的难度。但是只要我们能将八位天体运动的“天文现象、天文观察记录、天文数据”与天体运动的“物理原理、几何轨迹原理、亮度变化原理”紧密的结合起来进行认真仔细的客观的合乎逻辑的思考和推敲，我们就不难揭开“八位天体”真正的唯一的“运动方案”的面纱。

所以，我认为：“天文现象、天文观察记录、天文数据”+天体运动的“物理原理，几何轨迹原理和亮度变化原理”=破解以上五花八门的“判断结论”或“主张”的充分必要条件=还宇宙本来面貌的科学手段。

〈二〉

因为“地静说”、“日心说”、“行星运动的三定律”曾经先后占据着“天文舞

台”的统治地位。而且“日心说”和“行星运动的三定律”至今依然统治着“天文世界”。特别是“行星运动的三定律”编入教材，一直影响人们对“天体运动”的认识。

所以，只要我们能破解“地静说”、“日心说”和“行星运动的三定律”，也就是说只要我们能拿出充分的“依据”指出它们存在的问题和错误，而且展示出“八位天体”真正的唯一的“运动方案”。则其他的所有“运动方案”或“主张”就迎刃而解了。

为了破解托勤密（约90——168）的“地静说”及哥白尼（1478——1543）的“日心说”和开普勤（1571——1630）的“行星运动的三定律”。我们必须首先了解三者之间发展的内在联系。〈见图0.1〉

图0.1是托勤密的“地静体系示意图”。八位天体运动顺序的排列是：“地球、月球、水星、金星、太阳、火星、木星、土星”。托勤密集团也知道“地心体系”与“天文现象、天文观察记录”存在着一定的偏差。在一千多年的历史中，他们想方设法、采集一切办法（在均轮的基础上增添本轮）进行计算，始终未能解决“地心体系”与“天文现象、天文观察记录”存在着一定的偏差。在这种情况下，于是哥白尼根据自己的特殊地位（哥白尼是当时波兰天主教的顶级人物和牧师会的代言人）硬是将“地心体系”中的“太阳”位置与“月球绕地球公转”的位置进行对换就变成了他的“日心体系”。见图0.2

图0.2

对换的理由是：哥白尼说：“中央就是太阳，在这华美的殿堂里，为了能同时照亮一切，我们还能把这个发光体放到更好的位置上（唯心）吗？太阳堪称宇宙之灯，宇宙之头脑，宇宙之主宰……（唯神）。于是太阳坐在王位上，统率着围绕它旋转的行星家族。一方面这就是哥白尼“日心说”的核心理论和判断的唯一的“依据”。其判断过程中，完全抛弃了“天文现象、天文观察记录、天文数据”这个判断“八位天体”是如何运动的唯一的判断依据。另一方面在他主张的“八位天体”的运动方案中，既违背了天体运动的“几何轨迹原理”，同时也违背了天体运动的“物理常规原理和亮度变化原理”。可以说哥白尼的“日心说”主张是“唯心”和“唯神”的共同产物。

哥白尼的“日心体系”与“天文现象、天文观察记录、天文数据”存在的偏差比托勤密的“地心体系”与“天文现象、天文观察记录、天文数据”存在的偏差更大。

在哥白尼的“日心体系”中，在其所有的轨道都出现了特大偏差。特别是表现在“水星、金星、月球、地球、火星”等轨道上出现的问题最多。在其“地球轨道”上出现了举不胜举的无法解释的问题和弊端。在其“火星轨道”上，不管是用谁的方法进行计算都无法解决“日心体系”在“火星轨道”上出现的巨大偏差。

在这种情况之下，于是开普勤抛开了行星作匀速运动的传统观念，经过绘制各种几何图形，最后他说他发现了“火星绕太阳公转的轨道是椭圆轨道，太阳在焦点之一的位置上”。这就是“轨道定律”。他说他还发现了“火星在近日点运动速度快，在远日点运动速度慢，并且在轨道上从任何一点开始，在单位时间内，向经所扫过的面积相等”。既：“面积速度定律”。他还说：“轨道定律”和“面积速度定律”合适“地球、月球和其它行星的运动”。（注：第三定律是椭圆的性质）。显然，“行星运动三定律”是对“日心论”的纠正。则“日心论”是对“地静说”的否定。疑问：

1、在椭圆轨道上，不知该如何确定“地、水、金、火”运动的“单位时间和单位面积”？

2、在椭圆轨道上，“地球、水星、金星、火星”的运动有没有运动公式？如果有的话，它们的运动公式该如何表达？

3、在椭圆轨道上，“地球、水星、金星、火星”等它们在单位时间内，向经所扫过的面积该如何绘制和比较？

4、“轨道定律”和“面积速度定律”与“八位天体”运动的“天文现象、天文观察记录、天文数据”有什么样的内在联系？

5、如何利用“轨道定律”和“面积速度定律”去破解“水星、金星”运动存在的“上合日，下合日，西大距，东大距，西留，东留逆行”等天文现象问题？

6、如何利用“轨道定律”绘制“八位天体”运动的公共轨道平面的几何图形？

根据“疑问”：“轨道定律”和“面积速度定律”实在是“太神奇，太神秘，太抽象”了。极易被人们糊里糊涂的接收和糊里糊涂的宣传。

〈三〉

托勤密的“地心体系”中存在的问题较为严重。尽管已退出历史的“天文舞台”，在这里我还是要指出“地心体系”中存在的几个重点问题，供大家参考。