读书笔记-《中国青铜器辞典》

读书笔记-《中国青铜器辞典》序青铜器，在浩瀚的历史文物中，独具风骚。

尤其中国古代的青铜器，不仅是生产和生活的工具、更重要的还是规范社会礼仪文化的礼器，有着与众不同的独特价值，也因其丰富的种类和各具特色的精美造型，一直在世界考古和文物界独树一帜。

特别喜欢中国古代青铜器。

每到一博物馆，必先直奔青铜展厅，在或雄浑质朴、或精巧入微，或青绿斑驳、或金黄生辉的青铜重器间流连忘返。

时间久了，对青铜器有了初步的了解，但过目就忘的脑袋，着实装不下丰厚的历时信息，所以一直想做个笔记，把所见的青铜器文物按照品类做一梳理，恰好找到了一套比较新的权威著作《中国青铜器词典》（上海辞书出版社），遂摘录骨干、添加枝叶，备回顾赏析之用。

青铜器是会说话的文物，尤其是那些刻有金文的青铜器，更是解密古代文化不可或缺的珍贵资料。

中国古代的编年纪事，始于共和元年即公元前841年，而之前的历史没有文献史料，只能从考古遗迹和文物中去解读，而青铜器铭文就是其中最具价值的密钥。

这也是著名的“夏商周断代工程”一直在做的研究工作。

青铜时代中国的青铜时代，从开启的时间上比世界的青铜时代要晚近1000-2000年（比如美索不达米亚，比如古印度和埃及），大约发端于夏代、兴盛于商周、沉寂于战国末期，大体上对应着中国奴隶制国家的兴起、兴盛到衰亡。

目前最早的青铜文物，出土于河南偃师二里头遗址（被认为夏都），距今大约2000年。

虽然有更早的冶铜技术的证据（比如甘肃马家窑文化遗址出土的公元前3000年的单刃青铜刀，是目前已知的我国最古老冶炼青铜器），但都不足以代表青铜时代的兴起。

有学者将中国青铜时代分为早期、中期和末期。

早期为大约公元前2080～1580年间的夏王朝，以二里头文化为代表，同期的墓葬开始出现种类繁杂的青铜器，同时有人殉、人牲出现，标志着中国奴隶制国家已经形成。

中期包括商代至西周前期。

此时期分个两阶段，前一阶段是商代早期，约公元前16～13世纪，以河南郑州二里冈文化为代表,此时期奴隶制国家进一步发展，青铜器数量大增，常伴有成套礼器,贝币大量出现，人殉、人牲更为普遍。

后一阶段是商代晚期至西周前期，约公元前13～10世纪，以安阳殷墟为代表，中国青铜时代达于鼎盛，青铜铸造工艺成熟，出土大量的精美青铜礼器、武器与工具。

殷墟是商王朝的政治经济文化中心（殷墟是目前第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城，周早期周原遗址和丰镐遗址的考古发现尚不足以自证），也是青铜铸造业的中心，有大规模的宫殿及陵墓，有发达的金文与甲骨文，人殉与人牲成为一种制度极为盛行，这些都反映出奴隶制社会的繁荣和礼制的成熟。

晚期从西周后期至春秋时期，是中国奴隶制社会逐渐走向衰落的阶段。

青铜铸造工艺取得突出发展，出现了分铸法、失蜡法等先进工艺技术。

湖北铜绿山发现的古铜矿，证明当时在采矿、配矿、冶炉砌筑及冶炼方面均达较高水平。

此时期列国都城形成繁荣的政治经济文化中心，金属货币大量流通。

至战国时期，随着铁器的推广，青铜制造开始逐渐衰落。

青铜文化的主体是黄河流域的中原文化，但长江流域的古蜀国“三星堆文化”的青铜器则是中国青铜文化的别样篇章。

三星堆青铜器虽然从工艺和都能寻找到中原文化的一些传承，但更鲜明的还是其与中原迥异的独特文化，那些柱目阔口的青铜面具和高大繁密的青铜神树，彰显着历史的神秘。

中国青铜器文物数量巨大、种类繁多，按照用途大约可以分为食器、酒器、水器、乐器、武器、生活用具、农具、量具、车马、工艺大类。

成套的食器、酒器、水器等也常被用于祭祀和陪葬，作为礼器或明器，而刻有铭文用于颂扬王上和祖先功德的大型器，也被称为重器。

Tips:1.“青铜”称谓之由来古代的铜器经千百年的氧化，表面生成青灰色的铜锈，而被后人称为“青铜”。

其实青铜器（Bronze Ware）本是金黄色，在古时被称为‘金”或“吉金”，现在在博物馆中还能见到因偶然因素而未被氧化、依然爆出金黄本色的“青铜器”。

青铜是金属治铸史上最早的合金，是纯铜（红铜）中加入锡或铅的合金;与纯铜相比，青铜熔点低（25%锡的青铜，熔点低至800℃；而纯铜熔点为1083℃）、强度高、铸造性（韧性）好，所以发明后立刻盛行起来，成为农具、兵器和生活用具的重要材料，人类历史也进入了青铜时代。

现代解释上，青铜是除了纯铜(紫铜)、黄铜（铜锌合金）和白铜（铜镍合金）之外的其他铜合金的统称。

上述各种铜合金的物理和化学性质各不相同，各具用途。

2.彝器彝器是中国古代青铜器中的祭器，后来成为商周时期青铜礼器的泛称。

“彝”字在甲骨文及青铜器金文的形状是用于祭祀的双手被反绑的人。

东汉许慎《说文解字》上说：彝是宗庙里常用的礼器。

许多青铜器上有“作宝彝”或“作宝尊彝”的字样，所以后人就常以“鼎彝”或是“尊彝”二字代表祭祀用礼器的通称，并不专指某种特定形式的器型。

3.礼器周公制《周礼》，即礼乐制度。

礼是对人的身份划分和社会规范，对应森严的等级制度；乐是在宴饮和祭祀等重要场合运用音乐营造氛围，是礼制运行的形式保障。

出于礼制的需要，一些用于宴饮和祭祀的器物被赋予特殊的意义，成为礼制的体现，所谓“藏礼于器”；这类器物即被称为“礼器”或“彝器”。

例如鼎原来是炊器，后来成为礼器中最重要的器种之一，按照礼制组合成的所谓“列鼎”，何休注《公羊·桓公二年传》：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三”。

礼器是奴隶主统治权威的象征。

随着奴隶制度的衰微，“礼崩乐坏”，青铜礼器就逐渐失去了这种作用。

4.中国最早的青铜器青铜刀，长12.5cm，宽2.4cm新石器时代后期，马家窑文化，距今约5000年。

1975年甘肃东乡林家出土，中国最早的青铜器青铜爵，通长14.5cm，高13.5cm，重0.75kg夏，二里头文化1984年河南偃师县二里头出土，中国最早的青铜容器；92%铜、7%锡，采用复合范浇筑，是中国古代铸造工艺的一次飞跃。

5.中国最早的铁器铁刃铜钺，长11.1cm、宽8.5cm、铁刃宽6cm商早期。

1977年北京市平谷县出土。

被誉为“中国最古老铁器”。

1972年河北省藁城商代遗址也出土过一件类似的商铁刃铜钺。

刃部的铁不是人工冶铸的铁，而是用陨铁锻造成薄刃后，浇铸青铜柄部而成。

虢国玉柄铁剑，铁剑长20厘米，玉茎长13厘米西周晚期。

1990年出土于河南省三门峡虢国墓（虢季墓），是我国目前出土的最早冶炼铁器，距今2800年，被誉为“中华第一剑”，现为河南博物院的镇院之宝之一。

寺洼铁条商早期，距今有3500年。

2009年寺洼文化遗址出土，“一块内部完全锈蚀，另一块尚存部分残铁”。

经鉴定，铁条由“块炼渗碳钢”锻打而成，是冶炼金属。

是目前中国最早的冶炼铁，比中华第一剑还早了700年。

虽然铁器的出现早至商早期，但铁器冶铸工艺的成熟大约始于西周末年，春秋战国时代铁器开始普及，主要的类型有农具、手工具、兵器及杂器，以农具和手工具为大宗。

但青铜工具（兵器）直到汉代才逐渐退出历史舞台。

6.铁器为什么能取代青铜器？铁器比青铜器硬度高、韧性好（不易折断），更锋利耐用；而且铁矿比铜矿分布广泛，所以一旦铁器的冶铸工艺获得突破，铁器的制造成本更低、也更适于普及，这两点至关重要，足以补偿铁器容易生锈的缺陷，使得铁器成为普通农民也用得起的工具（相比较而言，青铜器几乎是专属于贵族的），以至于极大地提高了社会的劳动生产力，所以铁器时代被视为超越青铜时代的一个新时代。

值得注意的是，铁器取代青铜器主要是在农具、手工具和兵器等小件器具上，并没有取代青铜礼器。

这有两个原因：一是青铜礼器被视为一种正统而传承，二是青铜器（吉金）的色彩比铁器更美观，而且不像铁器那样容易锈蚀。

而且，随着铁器时代的到来，青铜时代的礼乐制度也日渐凋敝，青铜礼器作为权力和财富的象征意义也逐渐消退，取代这种“炫耀”功能的是金银器、漆器和玉器（当然宫殿、陵寝、土地这些权力和财富的象征一直流传）。

另外，铁器比青铜器出现得晚，也主要是冶炼技术上的原因。

首先早期达不到冶炼铁所需要的温度（与温度之于烧瓷和烧陶的差别类似），铜的熔点是1083°，青铜的熔点因含锡比例的不同在700°-900°之间；铁的熔点是1535°，融入碳后熔点可降到1150°左右。

更高的温度也意味着更多的燃料消耗。

其次炼铁需要锻打和热处理，这些复杂的技术从发现到成熟当然需要更长时间的经验积累。

这些都是天注定的吧，否则可能就没有青铜时代了呵。

一．食器1.鼎（dǐng）肉食器，用于煮或盛放肉食（后期作为礼器的鼎主要用于盛放）。

大多是圆腹、两耳、三足，也有四足的方鼎。

从夏晚期出现，沿用到两汉，乃至魏晋。

鼎是最主要的礼器。

西周是最重视食器的时代，产生了表现等级秩序的“列鼎”制度，奴隶主贵族的等级越高，使用鼎的数量也越多。

天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三。

至东周晚期社会变革，礼乐崩坏，列鼎制度不复存在。

东周青铜器主要是列国的青铜器，鼎的形式也变得各具地方特色。

2.鬲（lì）肉食器，《尔雅.释器》：“鼎款足者谓之鬲”。

从新石器时代陶鬲发展而来，一般为侈口（又称广口，即口沿外倾）、三空足，无耳或双立耳。

也有四足鬲。

蒸食器。

器分上下两部分，上部为甑（zèng ），置食物；下部为鬲，置水。

甑与鬲之间有一竹制分隔物，叫做箅（bì），上有通蒸气的孔洞。

甗是实用器，纹饰一般比较朴实。

饭食器，用于盛放黍、稷、稻、梁等饭食。

一般为圆腹、侈口、圈足、两附耳，还有少量四耳。

最早出现在商中期，但数量极少，商晚期才开始增多。

至春秋晚期不再流行，被盨、簠所代替。

还有一种特殊形式的方座簋，是为席地而坐条件下增高高度而设计。

簋也是重要礼器，多与鼎配合使用。

史书记载天子九鼎八簋、组后七鼎六簋、卿大夫五鼎四簋、元士三鼎两簋。

饭食器。

椭圆形，敛口、鼓腹、二耳、圈足，有盖。

除椭圆体外，与簋的形制相同，系由簋发展而来。

出现于西周中晚期，流行于西周晚期，春秋后逐渐消失。

饭食器。

长方形，口外侈，四短足（圈足四面留后口形成四足）。

西周时腹部向四周斜直到底，春秋起腹部为折璧式，折璧由低斜发展到高直。

有盖，盖与器大小相同，合上成为一器，打开则为相同的两器，在古器物学上又称为“却立”或“却置”。

最早见于西周中期，盛行于西周晚期和春秋时期，战国时期尚沿用。

饭食器。

由鼎和簋的形制结合发展而成。

初见于春秋早期，盛行于春秋晚期到战国。

春秋时上下不对称，有圈足或三足，圆腹、二环耳、有盖。

战国时期，除三足外，体态大多浑圆或椭圆，体和盖对称，盖倒置后可做器使用（与簠类似）。

羹食器，用于盛放腌菜、肉酱一类的食物。

上有盘，下有柄，近底部伸展成为圈足，多有盖。

早期的柄较粗壮，春秋战国时期的柄细长。

最早见于商晚期，盛行于春秋战国。

豆的腹部也就方形的，称为方豆。

豆也是礼器，常以偶数组合使用。