XX文化史论文范文
隋唐文化论文六篇
隋唐文化论文六篇隋唐文化论文范文1关键词:扶南乐;天竺乐;唐九、十部乐中的扶南乐盛唐时期是我国民族大富强,文化大进展,人们安居乐业,社会空前富强的历史时期,盛唐时期的九、十部乐在这一时期,更是充当了重要的历史地位,发挥了无可比拟的历史作用,它是后来在唐宫廷燕乐中占重要地位的坐、立二部伎的前身,有着很好的历史讨论价值,因此,唐九、十部乐始终以来吸引了很多学者加以探究讨论,但针对唐九、十部乐中是否将扶南乐列于乐部的问题,至今还众说纷纭,尚无定论。
陈应时、陈聆群在《中国音乐史简述》中去天竺,增扶南。
杨荫浏在其《中国古代音乐史稿》中对唐九、十部乐的列图也记有扶南,但是以刘再生为代表的许多学者认为唐九、十部乐中并无扶南乐,亦不承认其地位。
史料记载也有出路,讨论扶南乐究竟有无是特别有必要的。
“扶南”(公元1世纪―7世纪),它是东南亚地区消失的第一个古代王国,是今日柬埔寨的古称,在当时有较大影响。
历史上我国把古代柬埔寨音乐舞蹈称为“扶南乐”。
[1]扶南乐是柬埔寨带有印度颜色的宗教乐舞。
扶南乐早在三国时时代吴赤乌六年(公元243年)就传入我国,范旃在位时曾遣使献乐孙权,扶南人善歌舞,扶南音乐在隋唐时期的中国宫廷及民间都很受欢迎。
史载“隋开皇初,置七部乐,又杂有七部外诸国之乐,扶南乐是其中之一”唐杜佑《通典。
乐六》卷一百四十六载“武德初(618年,唐高宗李渊年号),为暇改作,每燕享,因隋旧制奏九部乐,一燕乐二清商三西凉四扶南五高丽六龟兹七安国八疏勒九康国。
至贞观十六年十二月宴百寮奏十部乐,先是伐高昌收其乐付太常寺乃增九部为十部伎。
”[2] 《通典》成书于贞元十七(公元801年),在其后160年,成书于宋太祖建隆二年(公元961年)的《唐会要》的在编写此书时也是参照了《通典乐六》中关于扶南乐的论断,其原文所著与〈通典〉观点如出一辙。
[3]有此观点的史书古籍还有李P等编撰的《太平御览》第一千卷原文所述如上。
[4]《资治通鉴》卷一百八十五唐纪一高祖武德元年(618年)载:“辛末,突厥始毕可汗谴骨咄禄特勒来,厥,九勿翻。
传统优秀文化的议论文
传统优秀文化的议论文传统优秀文化的议论文在学习和工作的日常里，大家一定都接触过论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。
你所见过的论文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的传统优秀文化的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
传统优秀文化的议论文1我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。
我国的传统文化源远流长、博大精深。
而中国武术又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
我从小就开始练武术，虽然学武术很苦很累，但我一直在坚持。
并且乐在其中。
寒冷的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天就更不用说了。
但在武术的学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
记得有一次，我食物过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练武术，我毫不犹豫地说要去。
那天在课上我仍然练得很认真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真高兴! 还有一次，我早上起来，看到外面雨下得很大，风也很大，我怕路上时间长迟到了，着急地叫妈妈快走快走。
我们一到外面风夹着雨扑面而来，我两只手紧紧地握着伞，可还是被吹得东倒西歪，等我到教室时全身又冷又湿，都打哆嗦了。
可我换好练功服后，很快就练得满头大汗，一点也不觉得冷了，你说神奇不神奇? 不过，练武术可不是用来打架的哦!你看!这个“武”字就是结合了“止”与“戈”的会意字，它的意思是以止戈为目的`，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好练武术，强身健体，还要将中国的武术发扬光大，让它走向世界，让世界知道中国很强大!传统优秀文化的议论文2中国有许多丰富的传统文化，但我最喜欢的是古诗，它在中华文字出现之时就有了。
我读过好多古诗，有《山行》、《望天门山》、《静夜思》……古诗大多是来抒发感情的，我特别喜欢。
我很小的时候就喜欢上了《草》这首诗，它是唐代的诗人白居易写的，简简单单的两句话就写出了草顽强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”不就是最好的写照吗?竟然连小草都有这么顽强的生命力，我们一定要变得坚强一些，不能让“野火”伤到我们。
传承中华文化议论文800字(精选范文8篇)
传承中华文化议论文800字(精选范文8篇)传承中华文化议论文(精选范文)：1今天是星期六，是祖亲xx岁的生日。
我们一家三口来到了中山陵，我们先来到一片竹林前，看到一棵大树的叶子都掉光了，一片片的叶子掉了下来，就像一只只小蚂蚁在那里爬来爬去，我想：大树是不是要被人们砍倒呢？我们一定要好好的保护它，让它不要受到伤害。
我们继续前进，又来到了一个大池塘里面，池塘里面的水清澈见底，池塘里面有很多小鱼，有黑的、白的、黑白相间的，还有许多颜色的鱼呢！我想：这些小鱼的妈妈一定很伤心。
我们还来到了一片草地上，我看到一只小蚂蚁正在那边休息，看到他的妈妈就想起了我们的妈妈对我们的好。
我想了一个办法，对爸爸说：“爸爸，我来帮你吧。
”爸爸同意了，我拿了一些面包片，放在了地上。
我看看爸爸和妈妈，他们还在那里休息。
我就把手伸到了爸爸的手里面，爸爸把面包片放到了地下就走了，我把手伸进爸爸的手心里，爸爸就把面包片放到了我的手上面了，我一下子跑到了我家旁边的树林里面，把手伸进爸爸的手心里面，我看见爸爸的手有些红，我就把面包片放到了爸爸的口里面了，爸爸一下子就跑到了树林里面去了。
然后，我和爸爸就去休息了一会了。
今天我真的非常的开心，因为我做了一件很有意义的事情，也懂得了要保护大自然。
今天我真的很开心。
传承中华文化议论文(精选范文)：2我国文化博大精深、源远流长，是世界上独一无二的文明古国。
我国古代文学家们在古时候就有“诗仙”的称号。
唐代著名诗人李白的诗，有“飞流直下三千尺”的豪壮。
宋代著名诗人王维的诗，有诗有歌，诗中写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
宋代著名作家张衡的诗，也有“诗圣”的称号。
古代，许许多多的文学家，都是从中华文化的博大精深而成就，他们的成功与成功，不就是中华民族传承的优秀文化吗？中华民族历史悠久，博大精深，中华文化也博大精深，是中华民族优秀传统文化的结晶。
我们现在的学生，也是中华文化的一分子，应该从小树立起中华民族文化的光辉形象，并努力学习，掌握先进的文化知识，长大后为我们祖国的繁荣富强建设贡献自己的一份力量。
中国酒文化的论文范文(精选10篇)
中国酒文化的论文范文（精选10篇）中国传统酒文化论文篇一酒魂沟文化，浊酒暖人间中华民族酒文化历史悠久，传承至今。
在历史的长河中，酒文化源远流长。
浓缩着人间苦乐，在淳朴香甜的宣纸上，泼洒着浓厚趣谈的墨迹，散发着酒香。
酒香淳朴感染了历代文人墨客，以酒论世，谈古论今。
刻画了优美山川，和人间美好。
爱恨交错，叠恋起伏，而展现在世人面前。
香醇美酒在人间潇洒奔流，记忆着感人动听的故事。
还有那优美旋律的音符化作清风细雨飘洒在人间。
杜康造酒刘伶醉，天下美酒唯杜康。
杜康名唯天下以酒命名，有着几千年中国酒文化历史。
享有地位高超，备受曹操赞誉：“慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康”，成为千古绝唱。
刘伶嗜酒如命，常常大醉不醒。
自称：“天生刘玲，以酒为名”。
有西晋时期流传美诗为证：“天下美酒数杜康，酒量最大数刘玲。
饮尽三杯杜康酒，醉倒刘伶三年整”。
国画大师李苦禅的“醉虎眠龙琼浆液，饮到刘玲是酒仙”。
酒趣亦浓，有言为证；“男欢女乐览风情，唯有杜康换雨声。
嫦娥挤出胭脂泪，杜康传下翁头名”。
几千年来，杜康造酒醉倒多少英雄好汉，解除多少万家之优患。
留下无数酒文诗篇，闻名于天下。
酒览天下客，把酒问青天。
酒是朋友聚会之佳品，无酒不成席。
在人生的长河中，留恋忘返的酒局也道出了人间真情。
“兰陵美酒郁金香，大碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡”，李白泼洒出主人待客真情豪迈，表达淋漓尽致。
贪酒误事唯世人之褒贬。
杜甫洒下名句流传在此：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
酒与文人、商人、…男人、女人、社会乃至世界无不透出酒的香醇，酒香弥漫了整个人间。
酒醇的香气熏在男人的脑海里，润在女人的心目中。
无酒不成席，无酒不成礼仪。
山乐水乐，人更乐，事事有酒便快乐。
朋友，穿过时空隧道来品尝一下唐代美酒的香醇；闻到唐人酒润墨汁散发的墨香；赏到唐人潇洒墨迹伴随着优美的琴音旋律孕育着心田。
唐代文人酒意潇洒笔墨超脱，酒幸得意诗兴大发。
红色文化论文范文
红色文化论文范文红色文化是中国特有的文化现象，它是中国革命文化的一部分，是中国共产党在长期革命斗争中形成的一种文化传统。
红色文化具有深厚的历史底蕴和广泛的社会影响，对中国社会主义建设和发展起到了积极的推动作用。
本文将从红色文化的历史渊源、文化内涵以及对当代社会的影响等方面进行探讨。
红色文化的历史渊源可以追溯到中国共产党的早期革命斗争。
中国共产党成立于1921年，经过长期的革命斗争，终于在1949年取得了全国政权，建立了中华人民共和国。
在这一过程中，中国共产党形成了自己独特的革命文化，这就是红色文化。
红色文化以马克思主义为指导，以革命英雄和先进模范为典范，以革命歌曲和宣传画为载体，以革命精神和革命理想为核心，形成了独具特色的文化体系。
红色文化的内涵丰富多样，主要包括以下几个方面。
首先，红色文化是一种革命文化，它反映了中国共产党领导的革命斗争的历史和现实。
红色文化以革命英雄和先进模范为典范，弘扬了革命精神和革命理想。
其次，红色文化是一种爱国主义文化，它弘扬了爱国主义精神，强调了中国人民对祖国的忠诚和热爱。
再次，红色文化是一种集体主义文化，它强调了集体利益高于个人利益的观念，倡导了团结互助、共同奋斗的精神。
最后，红色文化是一种乐观向上的文化，它强调了革命者要坚定信念，乐观向上，勇往直前，不畏艰难，不怕牺牲的精神。
红色文化对当代社会的影响主要表现在以下几个方面。
首先，红色文化对社会主义核心价值观的弘扬起到了积极的推动作用。
社会主义核心价值观是中国特色社会主义的精神支柱，是中国共产党领导的革命事业的灵魂。
红色文化通过弘扬革命精神和革命理想，为社会主义核心价值观的传播和普及提供了有力的文化支持。
其次，红色文化对社会主义精神文明建设的推动作用也是非常明显的。
社会主义精神文明建设是中国特色社会主义的重要内容，是中国共产党领导的革命事业的文化保障。
红色文化通过弘扬爱国主义精神和集体主义观念，为社会主义精神文明建设提供了有力的文化支持。
中国传统文化论文2000字（精选12篇）
中国传统文化论文2000字（精选12篇）中国传统文化论文1一、中国传统文化的和谐构成简单地说，中国传统文化是以儒家思想为主体、道家和佛家思想为两翼的文化思想体系。
在孔子、孟子确立了儒家思想的基本观后，儒家思想发展的历史贯穿了中国从先秦到“五四运动”以来几千年的历史，影响了一代又一代的中国人，其基本思想已经渗透到了人们生活的方方面面。
像中国古代儿童入学，首先要读“四书”，即儒家哲学最重要的读物——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
除了儒家思想以外，道家和佛家对儒家思想进行了完美的补充，儒、道、佛三家和谐共存，构建了中国人自己的精神家园。
所以说把握住这三家文化的内涵，就把握住了中国传统文化的核心，从而有利于更好地理解其对和谐社会的思考和贡献。
二、儒家文化的道德人生观——个人与社会的和谐儒家理论强调个人的道德修养，认为这是社会和谐的基础。
其主要内容简单说就是是仁和义。
仁义的观念是儒家思想最为强调的观点，以前人们说某某人是伪君子，骂他“假仁假义”，就是说仁义观。
其实儒家仁义观是一种高尚的个人道德情操观，他要求人们做事情必须符合道德标准。
如果是出于非道德的考虑，即使做了应该做的事，这种行为也是“不义”的行为，用一个为孔子和后来儒家学者所蔑视的词来说，那就是“为利”。
“义”与“利”之间的辩论是中国人千百年来的热门话题。
其次，儒家理论强调家庭的和睦与社会的和谐。
修身、齐家、治国、平天下，这是被儒家经典理论提倡的一个和谐社会的基本次序。
“家和万事兴”，家庭是社会的细胞，家庭和睦直接影响社会的平安、和谐。
儒家思想强调依靠道德的规范作用来实现家庭和谐，通过提炼、宣扬相应的伦理规范来调适父子、夫妇之间的关系，从而构成了中国人的基本价值观及和谐繁荣的道德世界。
三、道家文化的自然和谐观——人与自然的和谐道家文化与儒家思想简单地说是一种对立统一。
儒家强调人的社会责任，但是道家强调人的内部的自然自发的东西，强调人与自然的和谐。
中国传统文化论文(3篇)
中国传统文化论文（3篇）在个人成长的多个环节中，大家一定都接触过论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。
一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，下面是可爱的小编给家人们收集的中国传统文化论文（较新3篇），仅供参考。
中国传统文化论文篇一1、以辩证的思维去看待中国传统文化的两重性，取其精华，去其糟粕（1）对于中国传统文化要取其精华，弃其糟粕。
一切东西有好的一面和坏的一面，好的一面应当吸收，而坏的一面则应抛弃。
但是由于每件事物，每个人，每种理论都有这种好的一面和坏的一面，因此，从这种意义上说，每件事物，每个人，每种理论差不多既是好的，又是坏的。
传统文化本身具有精华与糟粕两重性的特点，我们需要批判地继承中国传统文化。
中国传统文化的精华符合社会发展需要，有利于社会核心价值体系的形成。
（2）中国传统文化既然是一种传统，它就须要随着时代的变化而实现现代化，否则，它就不能得到发展。
中国传统文化的现代化，是根据传统文化本身固有的精神，使那些可以适应现代社会要求的部分，能够更好地发展，并尽量吸取西方文化中的优秀成果，来弥补传统文化中不足的一部分，使其发展得更加完善。
中国的传统文化是一把双刃剑，存在两重性，致使中国传统文化对马克思既有丰富发展，又有消解异化。
所以，我们对待中国传统文化应该既肯定又否定，以辩证的思维去看待它；另一方面，马克思理论也需要不断创新与发展。
只有在与中国的具体实践相结合中，才能促进自身的完善，实现马克思的创新与发展，成为适合中国的马克思。
2、在继承基础上的创新与发展改革开放以来，随着中国经济的不断发展，中国人民取得了举世瞩目的成绩。
而中华民族的伟大复兴，必然伴随着中华文化的崛起。
这种崛起，也必然要求让我们中国特色的文化给多样化的世界文明注入活力。
文化的崛起，不仅仅是取其精华，去其糟粕，更是在继承基础上的创新与发展。
推进马克思与中国优秀传统文化的有机结合，并吸收和借鉴其他一切文化的优秀成果，以构建出中国特色社会文化。
中国文化史论文
中国文化史论文引言中国文化源远流长，世界上的许多文化传统都起源自中国。
中国文化史研究对于了解和认识中国的历史、文化和社会发展具有重要意义。
本文将探讨中国文化史的重要主题和发展脉络，以及中国文化史的影响和特点。
古代中国文化的起源中国文化的起源可以追溯到上古时代的黄河文明和长江文明。
这些古代文明为后世的中国文化奠定了基础。
古代中国文化的主要特点包括礼仪、家族观念、儒家思想、道家思想等。
这些思想和价值观将中国社会和文化团结在一起，并对中国的政治、经济和社会制度产生了深远影响。
儒家思想与中国文化儒家思想是中国文化史中最重要的一部分。
儒家思想的核心理念是仁、义、礼、智、信，强调家庭、社会和国家的和谐与稳定。
儒家思想对中国社会产生了深远影响，塑造了中国人的价值观和道德观念。
儒家思想与中国文化的融合使得中国社会具有了较高的凝聚力和包容性。
佛教与中国文化交融佛教是中国文化史上另一个重要的元素。
自东汉时期起，佛教传入中国，并逐渐与道教和儒家思想相融合。
佛教对中国文化的影响主要表现在心灵修养、思想与哲学方面。
佛教的到来对中国社会带来了一种新的精神境界和宽容的思想氛围。
文化的传承和发展中国文化的传承和发展在历史上经历了许多起伏。
从唐朝和宋朝的繁荣时期到元朝和清朝的动荡时期，中国文化受到了外来侵略和内部动乱的多重冲击。
然而，无论外界环境如何变化，中国文化都能够坚持自身的核心价值观，并在不同的历史时期表现出不同的特点和风貌。
当代中国文化的面貌随着中国对外开放和现代化进程的推进，当代中国文化呈现出多元化和国际化的趋势。
中国的电影、音乐、文学等艺术形式在国际舞台上获得了越来越大的声誉。
同时，中国传统文化的研究也在不断深入，许多传统文化的精髓被重新发掘和传承。
中国文化的国际影响力中国文化的影响力不仅仅局限于国内，也在世界范围内逐渐扩大。
中国的传统文化、哲学思想、传统医学等受到了世界各地的关注和研究。
中国传统节日如春节、清明节等也逐渐被国际社会所接受和庆祝。
中国酒文化的论文范文大全
中国酒文化的论文范文大全在文化的长廊中，酒文化是人类文明的重要组成部分。
其中，中国酒文化源远流长，博大精深，是中国源远流长的文化史中不可或缺的一部分。
下文是店铺为大家搜集整理的关于中国酒文化的论文的内容，欢迎大家阅读参考!中国酒文化的论文篇1试论中国酒文化的伦理底蕴摘要：中国酒文化源远流长。
继承和发扬传统酒德和酒礼的精华，对养成饮酒适度、饮酒不强劝、饮不至醉的健康饮酒习惯，形成睦亲敬老、长幼有序、尊敬领导、君臣有义的文明喝酒风气，具有可借鉴的理论意义和实践意义。
关键词：酒文化酒德酒礼中国酒文化源远流长，它对中国的政治、经济、社会生活和伦理道德所产生的影响是不可低估的。
随着人民生活水平的提高，酒已是人们日常生活不可或缺的一部分，然而过度饮酒，不健康的饮酒习俗也伴随而来。
每年不知有多少人因喝酒造成意外，多少人把生命断送在酩酊酣热之际，多少健康消失在瓶罐之间。
怎样才能养成健康的饮酒习惯，形成文明的喝酒风气?中国传统酒文化的酒德、酒礼又为我们提供了哪些可借签的经验?值得我们冷静思考。
一健康饮酒德为先自从人类发明了酒以来，酒就与人结下了不解之缘。
亲戚往来、朋友聚会、社交公关、婚庆丧礼等场合往往离不开喝酒。
酒可以增进感情、振奋精神、促进健康等等，喝酒成为人们日常生活中经常遇到的事情，酒德也成为人们饮酒过程中不可回避的话题。
饮酒是否需要讲“酒德”呢?古人把德作为人内心修养的根本，认为齐家、治国、平天下都要以“修身为本”，如殷人认为：“代非予自荒兹德”，“予亦不敢动用非德”，“式敷民德、永肩一心”。
(《尚书・盘庚》)而周人则继承和发展了殷人的德，把内心修养的德同治国联系起来。
《周书・酒浩》：“在昔殷先哲王，迪畏天，显小民，经德秉哲。
”周人还认为殷的灭亡，是由于殷封王酗酒丧德所致，“庶群自酒、腥闻在天，故天降丧于殷。
”(《周书・酒浩》)可见，饮酒是要有“德”的。
酒德两字，最早见于《尚书》和《诗经》，其含义是说饮酒者要有德行，不能像殷纣王那样“颠覆厥德，荒湛于酒”。
传统文化的议论文_作文700字_议论文范文_
传统文化的议论文源远流长的古文明需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代文明人。
以下是小编为大家整理的传统文化的议论文，欢迎大家参考阅读。
传统文化的议论文篇1中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。
我为何出此言呢?其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重!以口述而代代相传?不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。
所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。
在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。
文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
文言文的出现，让许多千古名篇涌现。
引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。
即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。
语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。
中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。
如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。
我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。
传统文化的议论文篇2雷锋，一个响亮的名字。
在中国，他家喻户晓，他的事迹温暖了一颗有一颗心，感动了一代又一代人。
这凭借的就是他做好事不留名的精神。
雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献，他已经成为了现代乐于助人任的标志。
文化文明历史论文
文化文明历史论文人类历史上的文化与文明遗产丰富多彩，千姿百态。
文化文明是人类社会发展的产物，是人类在长期社会实践中所创造的一切物质和精神财富的总和。
文化文明的发展不仅推动着社会的进步，也丰富了人类的精神世界。
古代的文明遗产如建筑、艺术、宗教、哲学等，都是我们今天所能够感受和品味的，而当今时代的发展也必将为后人留下更为丰富的文化遗产。
文化文明的历史可以追溯到上古时代的文明，如中东的古埃及文明、美索不达米亚文明、古希腊文明、古印度文明等。
这些古代文明为人类社会的发展作出了重大贡献，对今天的社会有着深远的影响。
古代文明的遗产如金字塔、巴比伦的悬空花园、雅典卫城等，依然让我们为之赞叹不已。
随着时代的变迁，文化文明的发展也在不断推进。
中世纪的欧洲文艺复兴、文化大革命等都是人类文明史上的重要事件。
而近现代的科技革命更是极大地改变和影响了人类社会的发展，对文化文明的传承和创新都有着深远的影响。
总的来说，文化文明的历史是一部人类社会进步的历史，也是一部不断创新和发展的历史。
我们应当珍惜并传承好我们的文化遗产，也要在当今时代不断创造更多的文化成果，为后人留下更为丰富的文明遗产。
文化文明的发展受益于人类社会的交流与互动。
历史上的丝绸之路、海上丝绸之路、大航海时代等交流活动，促进了不同文明的交流融合，推动了文化文明的互相启迪和共同发展。
同时，文化文明的多样性也为人类社会的发展带来了丰富的资源与动力。
然而，文化文明的发展也面临许多挑战和困难。
历史上的文化冲突、文化侵略、文化霸权等问题，对文明的传承和创新产生了不可忽视的影响。
当今世界，全球化与多样性并存的局面也为文化文明的保护和传承提出了新的课题和挑战。
因此，我们需要认识到文化文明的多样性和宝贵性，尊重和包容不同文明的发展，促进文化的交流与对话。
只有在相互尊重、平等相待的基础上，文化文明才能真正发展壮大，为人类社会的和谐与进步做出更大的贡献。
在当今时代，我们更应该重视文化的创新和传承，发挥现代科技手段，促进文化创意产业的发展，使文化产业成为经济增长点，同时也为文化遗产的传承和保护提供更好的保障。
中国传统文化议论文范文（通用33篇）
中国传统文化议论文中国传统文化议论文范文（通用33篇）大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
那么优秀的议论文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的中国传统文化议论文范文，希望能够帮助到大家。
中国传统文化议论文篇1上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。
但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。
因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师在打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外，等候老师醒来。
老师一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了。
此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，敬人是一种规范，是表现了对他人的尊重。
古人云“不守礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。
在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母就寝；在夏日炎炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝。
黄香温席是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事坐起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。
如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。
一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。
途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。
历史文化论文范文
历史文化论文范文中华民族有五千年的文化历程，各族人民在缔造统一的多民族国家的同时，充分发挥了他们的聪明才智。
下文是店铺为大家整理的关于历史文化论文范文的内容，欢迎大家阅读参考!历史文化论文范文篇1浅析创新历史文化街区保护虽然早在1982年国务院就公布了首批24个国家历史文化名城，但由于历史文化名城保护过于宽泛，不少人理解为只是对城市里的文物建筑的保护，而对新提出的“历史文化保护区”缺少认识，再者历史文化保护区也没有实施的细则，更缺少保护范例，因此与经济发展相伴随的大规模对城市传统风貌的破坏仍在进行。
1994年《历史文化名城保护规划编制要求》发布，对编制历史文化名城保护规划提出具体要求，并要求划出历史文化保护区的具体范围。
1997年8月，原建设部《黄山市屯溪老街历史文化保护区保护管理暂行办法》的通知，从行政规章上确认了历史街区的特征、保护原则与方法，并为各地历史文化街区的规划保护提供了范例。
另一方面，上世纪90年代末以平遥、丽江、周庄为代表的古城、古镇在旅游经济上取得巨大成功，这事实上对地方政府起到了很好的示范作用。
全国各历史文化名城相续公布了各自的历史文化街区，并大都投入巨资对历史文化街区进行规划整治。
一、历史文化街区中的问题历史文化街区保护与重点文物保护不同，历史文化街区量大面广，生活在其中的居民众多，因此无法像重点文物那样“完全”保护起来，历史文化街区的居民还要在那里生活，所以要“维护生活的延续性”。
1976年11月26日联合国教科文组织通过的《内罗毕建议》提出，城市规划和土地开发的基本任务是保护历史地区并使它们与现代社会生活相结合。
1987 年10月国际古迹遗址理事会通过的《华盛顿宪章》更进一步认为历史城区的保护、保存和修复及其发展应和谐地适应现代生活的各种需要，同时也强调新的功能和活动应该与历史城区的特征相适应。
可见在历史文化街区维护生活的延续性是被普遍接受的。
历史文化街区保护的根本目标是保护历史文化街区的整体风貌及保护历史遗迹的真实性。
地方红色文化论文范文
地方红色文化论文范文在探讨地方红色文化时，我们首先需要理解红色文化所代表的深层含义。
红色文化，通常指的是与中国共产党的革命历史、革命精神和革命传统相关联的文化。
它不仅包含了革命战争时期的物质文化遗产，也涵盖了革命精神和思想的传承。
地方红色文化是红色文化在特定地区的具体体现，它融合了当地的历史文化、民族特色和地理环境，形成了具有地域特色的红色文化现象。
以下是一个关于地方红色文化论文的范文：摘要：本文旨在探讨地方红色文化的历史意义及其在现代社会的价值。
通过对特定地区红色文化资源的分析，揭示了地方红色文化在传承革命精神、促进地方发展和增强民族认同感方面的重要作用。
关键词：地方红色文化；革命精神；历史文化传承；社会发展引言：红色文化作为中国特有的文化遗产，不仅承载着丰富的历史信息，也是中华民族精神的重要组成部分。
地方红色文化作为红色文化在地域上的延伸，具有独特的历史价值和社会意义。
一、地方红色文化的历史渊源在这一章节中，我们追溯了地方红色文化的起源，分析了其在不同历史时期的发展变化。
通过历史文献和实地考察，展示了地方红色文化与当地革命斗争的紧密联系。
二、地方红色文化的地域特色本节着重探讨了地方红色文化如何与当地的自然环境、民族风俗和历史传统相结合，形成了具有鲜明地域特色的文化现象。
通过对几个典型地区的案例分析，揭示了地方红色文化的独特魅力。
三、地方红色文化的现代传承在现代社会，地方红色文化面临着传承与发展的双重任务。
本节讨论了如何在保护历史真实性的同时，创新传承方式，使之更好地服务于现代社会的需求。
四、地方红色文化的社会价值地方红色文化不仅是历史的见证，也是推动社会发展的重要力量。
本文分析了地方红色文化在增强民族认同、促进地方经济发展和提升文化软实力方面的积极作用。
结论：地方红色文化作为连接过去与未来的桥梁，具有不可替代的历史意义和现代价值。
通过深入挖掘和合理利用地方红色文化资源，可以为促进社会主义文化大发展大繁荣做出贡献。
中国古代文化史论文
中国古代文化史论文以下是整理分享的关于中国古代文化史论文的相关文章，欢迎阅读!中国古代文化史论文篇一多元文化视角下中国古代文论的发展近年来，“国学热逐渐升温，不仅反映出当今时代改革创新的精神，也预示着中华民族自我意识开始觉醒，民族文化自信力逐渐增强，因此支撑国学发展的中国古代文论的理论框架也就必然引起了学者们深深的思考。
从目前来看，中国古代文论研究和发展思路逐渐成为学术界关注的热点，其领域的研究方法、研究语境和研究视角也在趋向多元。
在经济、文化全球化的时代背景下，我们共同回望中国古代文论研究状况，不难发现，由于时代的变迁，文学样式、文学功能越来越多样化，而西方理论与话语的大量涌入看似使我国古代文论的发展形成了短暂的春天，但事实上却造成了中国文学理论的“失语，“中国文论失语症的病因在于把中国文化同现代化对立起来，进行文化上的‘自我否定、自我矮化、自我丑化’。
这正是文学理论界忽视中国古代文论传统的继承，不创造性地运用古代文论的后果，而且照抄照搬西方文论的现象也屡见不鲜,这引发了学者们的文化认同危机以及民族文化的寻根思考。
长期“失语的中国文论研究在“全球化的冲击下，虽然也做了一些调整和适应，但总是有一种被时代洪流裹挟着身不由己的感觉。
如何化挑战为机遇，实现东西方文论的平等交流对话，使中国古代文论能有一个更好更新的发展平台，使我们一脉相承的中华民族深邃的文化精髓能够得以传承变得格外重要，这也是中国学者们亟需正视和解决的问题。
我们要实现中西方文论对话, 首先应该了解当前中国古代文论研究的现状和困境，才能实事求是地提出切实可行的解决办法。
一、中国古代文论发展现状首先我们得立足于本民族文论的立场, 建立完善自身理论话语的体系同时吸收、借鉴西方文论的长处，才有可能进一步实现与西方文论的对话与交流。
我们都知道中西方的宗教文明是两种不同质的且有着很大差异的文明,这就直接影响到中西方文论的发展特点，比如“中国传统的文论特点更多地表现为在直观基础上的一种猜测、感悟和体验, 因而必然表现出模糊性和非逻辑性的特点。
古希腊文化论文五篇范文
古希腊文化论文五篇范文第一篇：古希腊文化论文我对古希腊中神的看法古希腊神话故事中有很多神，就如同我们中国神话中的神一样，夜生活正在属于他们的一个天国里。
甚是什么，是客观存在的事物，还是仅仅只是人性灵的一种寄托，这个我不想去探知，信仰不同，得出的结论往往很难一至。
在中国的神话中，神往往是高高在上，不可侵犯，他是力量的象征，是善恶的评定标准，是人们心中永远不敢亵渎的对象，只是因为神可以带给他们丰收富贵，可是他们心中的神给他们带的可远不止是这些，苦难应是极大的，就这样，他们依旧信奉者神。
希腊神话中的神与中国的神有很多相似之处，他们也是力量的象征，善恶的标准掌握在他们手中，但是通向神的世界中也充斥着和人一样的贪婪，阴险，嫉妒，仇恨，他们以自己的意志掌控着人间，带给人们的只是他们自己的利益。
这样的神，与人相比较多的仅仅也只是手中的法力棒而已。
神话故事也恰恰是人们现实生活的一个缩影，是自然条件下人们生活的一种寄托。
神赋予人类一切，神主宰着人的生老病死，他们控制整个社会，无疑所有的善恶的结果都是有神来决定的，神带有人的性格特点，同时他也带有神的涂有特性，他们自由，他们美丽，他们按照自己的生活来主导人类。
他们有亲情，有爱情，也有友情，这和中国神话中的单调生活形成鲜明的对比。
神也是美与恶的集合体，人神可以自由出入人间，寻找自己的生活乐趣，这也许就是身为神的自由。
神的世界和人是息息相关的，神无时无刻不存在人类的生活中。
因此，我们不难得出古希腊神话的多神教性质的来源。
在古代的伯罗奔尼撒半岛，风景美丽，干燥少雨，气候温暖，物产丰富，在这样的环境下孕育出来的文明，有着更多的、不需要为了生存和烦恼的人来思考着各种各样的问题，因此也有了广泛遍布、无处不在、分工明确的众神。
举例说明：古希腊人对大自然力量的崇拜转化为宙斯、对光明、预言的崇拜诞生了阿波罗、对智慧的崇拜形成了雅典娜，对美丽的喜爱转化成阿芙罗忒特……在古希腊多神崇拜的影响下，古希腊人对一切可崇拜的事物进行崇拜，这和中国古代神话相似，但不同的是，中国古代神话体系更复杂，而古希腊神话则清晰地沿着十二主神的地位发展出其他副神。
历史与文化论文范文
历史与文化论文范文历史文化资源丰富是历史文化城市的重要特点。
历史文化城市的“积极保护”规划应充分关注历史文化要素。
下面是店铺为大家整理的历史与文化论文，供大家参考。
历史与文化论文范文一：旅游管理专业乡土历史文化课程设置摘要：根据旅游行业和社会发展的新需求，加快乡土历史文化课程专业教材的编撰和教师队伍的组建;革新传统教学模式，制定新的培养目标，完善课程设置体系，培养学生学以致用的能力;课程教学内容的选择兼顾全局性与地域性，实现宏观与微观的有机结合。
关键词：旅游管理;历史文化一、旅游管理专业中乡土历史文化课程的设置原则(一)理论与实践相结合的原则1.在教材的编撰过程中，要重视基础理论知识的重要性，帮助学生形成系统的理论知识。
教材框架的搭建或以该地区历史发展的时间线索为纲，或以地方历史文化的不同板块为纲，也可以该地区所辖范围内的更微观地域为纲。
总之，要根据教学需要，清晰地梳理出该区域的地方特色。
2.在教学过程中，教师要高度重视理论与实践的有机结合，使得理论性课程能够更好地为实践性课程提供指导[1]，不仅要更多的引入案例教学，使空泛的理论知识能够“落地”，增加学生的认同感，同时，要积极引入景区实地教学、行业精英专题讲座等新的教学方法，正所谓“读万卷书不如行万里路”，只有业内人士的现身说法和学生的切身经历，才能加深其对理论知识的理解，提高解决实际问题的能力。
(二)经验性与科学性原则国内大多数高校都没有开设乡土历史文化课程，没有成熟的教学模式可供借鉴，教材和专业的教师队伍也相对匮乏。
因而，开设这门课程的难度很大，只有从事历史文化教学工作的一线老师根据自己的教学经验，在教学内容选择、教材的编撰、教学方法和课程的设置等方面多做尝试，根据教学效果和学生的反馈，不断加以调整，以期实现教学的科学性、系统性和实用性。
(三)多元化原则1.不同的专业方向要实现多元化教学，根据各个专业方向的特点，在教学内容的选择上要突出各专业的特色和重点。
历史文化论文范文
本文将探讨历史文化论文的撰写方法以及范例。
历史文化是一个广泛而又深厚的领域，其中既有宏观的社会历史演变，又有微观的文化传统和风俗习惯，还有文学艺术等方面的表现。
要写好一篇好的历史文化论文，需要有较高的文化素养、丰富的历史知识和良好的写作技巧。
一、论文撰写的步骤：1、选题。
选题是研究历史文化领域的第一步。
选题时，要根据自身的兴趣和所学专业的知识领域来确定研究的方向。
选题要准确、具体，尽量避免大而泛的课题。
选题要尽量开放，不要把自己限制在某一时期或某个地域。
2、查阅资料。
研究历史文化，资料是非常重要的。
资料来源包括图书馆、文献资料、网络文献等。
在处理资料时，要系统化、全面化、综合化，同时也要注意资料的真实性和可信度。
3、撰写提纲。
撰写提纲是为了让自己的思路更加清晰。
在写提纲时，先确定论文的标题和主题，接着确定章节和节所要讨论的内容，编写好提纲后，就可以进入正式的论文撰写。
4、正式写作。
在写论文时，要确定文章的结构，要有明显的开头、中间和结尾。
写作时，要尽量避免语言过程电，用简单、通俗易懂的词语来表达思想。
在写作过程中，要注意论证的严密性和逻辑性，避免冗余和重复。
5、修改论文。
修改论文是必要的步骤。
在修改时，要对整篇文章进行全面检查，包括格式、拼写和语法，确保文章的语言规范、表述清晰、排版整齐。
二、论文范例给读者展示一篇历史文化论文的范例，论文的主题是唐代陶瓷文化。
唐代是中国古代最繁荣的时期之一，其文化和艺术的繁荣也便为后人留下了丰富的遗产。
在唐代的陶瓷制造中，有独特的造型艺术与装饰工艺，其影响至今可见。
一、唐代陶瓷制造的背景1、唐代社会特点及其对陶瓷制造的影响唐代社会繁荣，商业发达，对文化艺术的支持也是空前的。
同时，唐代社会也比较开放，允许外来文化的传人。
这种社会背景对陶瓷制造的发展有着重要的推动作用。
陶瓷制造商可以借鉴外来文化产生新的灵感和创意，从而更好的推进陶瓷制品的制造。
2、唐代器型特点唐代器型与气质、质感有着密切的关系。
古代文学史论文参考范文
古代文学史论文参考范文在最近将近三十年的时间中,中国古代文学学科与其他人文科学的学科一样,学术上的发展是巨大的。
下文是店铺为大家搜集整理的关于古代文学史论文参考范文的内容，欢迎大家阅读参考!古代文学史论文参考范文篇1浅析对中国古代文学史的理解文学史一词的复杂性，是近年来学界每有讨论的问题。
就这个词的全部含义来讲是指文学自身的纯客观的生成与发展的历史，一些学者称为文学史的“本体”，还有一些学者称为文学史的“原生态”。
在我们对文学史进行直觉性的想象时，我们意识到这种文学史的“本体”或“原生态”是存在的，并且它有一种纯客观的性质。
科学的文学史研究，把向文学的真实的历史逼近作为研究的一个终极目标，并且也将此作为判断某一文学史研究成果的价值高下的一个标准。
但是，“原生态”和“本体”事实上只存在于直觉的想象与逻辑的思辨中，实际存在于人们的认识与阐述中的文学史，最直观的就是我们今天所看到的种种以“文学史”为题的著作，它们事实上是通过一种认识体系构建出来的。
文学史的这种性质甚至在它处于史料状态时就已经体现出来了，这些史料即保存至今的文学作品和一些文学史的文献，都是经过自然与人为的选择的结果，都是经过叙述的。
另外就产生文学的历史文化背景来看，我们所依赖的也多是历史学家的成果。
所以，真正意义上的原生态，早已成为历史的东西，无法复原。
从这个意义上说，我们所把握住的文学史，无沦是零星的还是系统的，无不是进入我们的自身的认识领域的东西，即构建出来的东西。
文学史越系统、越宏观，它的构建的性质也就越突出。
中国古代文学史理论的叙述首先得提及孔子。
孔子的《春秋》是我国古代第一部私人撰写的史书，司马迁认为《春秋》是孔子根据鲁史旧文“约其辞文，去其烦重”整理而成，主要记载政治事件和人物活动。
《春秋》对文学史论的贡献至少有二。
一是它按年、时、月、日记载史实，后世编年史基本上沿袭此法，这对后人撰写编年体文学史、作家年谱、文学大事记等类型的文学史著影响久远。
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XX文化史论文范文西方文化史“物竞天择优胜劣汰”这是自然界的本性，较于人类社会，虽然这样的说法很“ __”，但也是每个人每个民族所不得不面临的实实在在的问题。
对我们中华民族来说，近代近一百年的屈辱史让每个中国人都认清了一个道理——“落后就要挨打”。
“师夷长技以制夷”成为一代代中 __共识。
“非我汉者，其心必异”，世界的和平，不是我们热爱和平别人就会和我们和平，特别是在这个还是西方占主导的现实世界。
我们民族要实现伟大复兴，然而一个强大的中国却不是现在的规则制定者西方所乐见的。
对于迟早要来到的对抗，或是已经到来的隐蔽的对抗，知己知彼则是我们现在要必须做的了。
在学习西方文化史这堂课之前，我对西方最整体的印象，即 __。
在所有西方的电影电视中，都可看到，虔诚的西方人在做祈祷，即或是奥巴马就任总统也要手扶《圣经》。
在东西方的战争中史中，有关十字军东征真不是什么陌生字眼。
__对西方文化的影响是多方面的，它逐渐渗透到西方哲学、法学、教育、艺术（文学、音乐、建筑、绘画和雕塑等等）以及科学等各个领域。
在教育领域， __也为近代西方教育打下了基础。
中世纪大学所确立的一些制度，如指定学生必须学习的课程，以及使用教科书、学生毕业授予学位等，在西方高等教育中一直沿袭至今。
在造型艺术方面，与 __发展密切相关的“罗马式”、“哥特式”和“文艺复兴式”等建筑艺术风格，构成了西方建筑的特色。
而拉斐尔、达·芬奇和米开朗琪罗等人涉及 __主题的绘画、雕塑珍品更为西方文化宝库增添了奇光异彩。
代表米开朗琪罗雕塑风格最高成就的作品有充满悲剧情感的美丽的大理石雕像《圣母哀悼耶稣》、威严的《摩西》和英勇的《大卫》三座大型雕像，它们不仅使其作者名垂千古，也给后人留下了不尽的美感。
在自然科学领域， __在客观上促进了近代西方自然科学的兴起。
人们对上帝的看法影响了他们的自然观，而这种自然观又必然影响他们探究自然的方法”。
这可以解释为什么近代科学仅仅产生在西方，而不是别的地方。
__文学，尤其是《圣经》对欧美文学的影响至今不衰。
许多伟大的思想家、文学家、艺术家都曾从《圣经》中汲取营养，寻找素材。
14世纪英国诗人乔叟的代表作《坎特伯雷故事集》、16世纪英国著名戏剧家莎士比亚的《威尼斯商人》、17世纪英国诗人弥尔顿的《力士参孙》和《失乐园》、散文作家班扬的《天路历程》以及当代德国作家托马斯·曼的《约瑟和他的兄弟们》都取材于《圣经》。
由此可见，《圣经》已成为欧美文学的一个取之不尽、用之不竭的源泉。
谈西方文化， __就绕不开来。
有人说，这个世纪会是石油战争世纪，所有战争都是石油惹的祸，有人说，不对，因为人们越来越严重的粮食危机正改变着所有战争的朝向。
但我说，不管是现在，还是将来，引发战争的所有选项当中，都会有宗教这一笔，不管之前的十字军东征，还是现在发生在穆斯林与基督徒之间的争斗，尽管中国不存在什么被法律或人确立的国教，但是宗教战争是不可避免的。
__在西方曾经创造了辉煌灿烂的文化，同时也犯下了令人发指的罪行；它追求上帝之国，却在世俗界泥足深陷；它在理论上遵循唯灵主义，在实践上却采用感觉主义；它希望拯救世人，却一度沉沦为人间地狱??这种典型的自我分裂和二元对立，以及由于力图克服这种对立而导致的普遍虚伪，构成了中世纪 __文化最本质的特征。
尽管到了现代 __有了许多改良。
基督尽管对西方有很深刻的影响，还是没办法代表整个西方。
西方文化史应该包括，古希腊文化、古罗马文化、中世纪的宗教文化、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的理性文化、现代社会的多元文化等_西方文化史论文。
长期以来，关于西方文化 __，盛行两种观点，一种认为希腊文化史西方文本化 __，另一种认为西方文化 __是希腊文化和希伯莱文化，即“两希论”。
比较准确的是，西方文化起源于希腊罗马文化，而希伯来文化通过罗马帝国对西方文化发展也起到了至关重要的作用。
显而易见，文化的传播需要征服人民，而文化也可以做为征服的一种手段。
任何一国的文化都不会是凭空而来。
在很长时间里，中国文化都要摇摇领先于西方。
实际上这也不是凭空而起的。
在冷兵器时代，中国地处亚欧大陆最东端，一个统一的强大的中国很容易抵抗草原民族的侵扰，然而，作为欧洲，却是分散的，需要随时随刻面对草原民族的劫掠。
所以，稳定的中国很长时间都很强大，而分散的欧洲却经常处于侵略与被侵略中。
地域周围环境的差别，造成了中国人乐于接受的脾性，而不断接受战斗的西方人养成了好斗的习性。
实际上，西方的文化史正是浸透了西方人好斗的特征所演化的众多事件的总和。
任何文化都离不开人作为载体。
在希腊文化中，我们可以看到众多神话传说，相较于中国神仙的无欲无求，这些神人也都是些爱好争斗的。
作为远古时期的传说，一个民族的神话传说，当然的代表了一个民族信仰价值问题。
不可回避的是，希腊宗教是多神教，强调的即“神人同行同性”，这是有利于西方文明带有人本主义色彩，即以人作为衡量一切的尺度和出发点。
这也是今天的社会一直在强调的。
共处于亚欧大陆的我们，实际上也并不是像大多人想的，在漫长的历史当中没有过接触。
比如，我们耳熟能详的丝绸之路，它就不仅是条东西方的贸易之路，也是一条文化交流之路。
所以，很多时候，西方文化也有很多东方色彩在里边，比如，公元前323到前30年，是西方文化的希腊化时代，而这时期得益于亚历山大大帝的数次东西战争所打通的通向东方的大道，西方文化就较大的受到了东方的影响。
前面说到，由于地域以及周围环境影响，西方人养成了好斗的性格，实际上，正是这种性格会成为创新进取的土壤。
现代科学在西方起源了。
在最近的200年，作为经济技术的先导，西方主导了世界200年。
21世纪肯定是个竞争的世纪。
一个民族最核心的竞争力是文化。
学习先进的，抛弃糟劣的，让我们的民族重新在东方实现伟大复兴，任重道远！论西方文化的发源—希腊文化_西方文化史论文。
西方文化起源于古希腊文化，为什么这样说呢？原因在于古希腊文化中的哲学思想成为欧洲中世纪乃至近代一个重要的思想渊源。
另外还有古希腊的几何学，逻辑学，政治学，民主制度等都为后世欧洲所继承。
因此说古希腊的文化是西方文化的重要源头之一。
古希腊文化的蓬勃发展给后世留下了珍贵的财富。
西方文化的哲学就是从希腊开始的。
以苏格拉底为主要代表人物的?智者?学派，认为人是爱智慧。
希腊三杰苏格拉底，柏拉图，亚里士多德师承一派，但都有着自己的看法。
柏拉图的突出的思想是通过直觉所获得的知识总是会留下困惑和不纯的观点，而且对所谓?沉思的心灵能从世界中获得‘真实’的知识?感到厌烦。
柏拉图可以说是一个 __者和理性主义者。
而亚里士多德重视从感观获取知识，而且将相对的获得 __者的现代标签，此亚里士多德为之后最终发展进入科学方法的世纪做好了准备。
亚里士多德不仅在哲学方面做出了贡献，而且在数学以及地理方面都有着自己的见解。
他被称为对西方思维方式产生重要影响力的两人之一。
古希腊文化最著名的那就是耳熟能详的希腊神话。
希腊神话是由欧洲最早的人民口述形成的，大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间。
它历经古希腊人数百年口口相传，代代相承，不断地艺术加工，在以后的各种文学、历史、哲学著作中保存下来。
希腊神话主要讲述了神的故事以及英雄的故事。
希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。
英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对与自然界斗争的一种艺术回顾，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。
希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
古希腊地处欧亚非的交通要冲，加上有限的土地被山岭分割，海岸线曲折，海上交通极为方便。
为群山所隔的平原易形成小国寡民的政治单位—城邦。
因此每一个公民都能够参与到政治中，形成了自由民主的文化氛围。
通过梭伦，伯里克利等人的改革，确立了古希腊的民主政治制度。
雅典民主政治的基本特征是全体公民是 __，参与政治，集体掌握国家最高权力；公民集体内部相对平等；法律至上。
另外公民具有了选举和被选举权。
同时这种自由的文化氛围促成了一大批先进的科学家，为古代的文明填上了浓重的一笔。
同时这样的地理环境也导致希腊不得不对外扩张，长期的殖民扩张接触到不少的文明，能够吸收它们的文化成果，为形成自己独特的文化建立了不少的物质基础。
古希腊著名的特洛伊战争，在希腊神话中都有着这次战争的故事。
特洛伊王子争夺埃及艳后海伦，导致爆发特洛伊战争。
以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊军进攻以帕里斯及赫克托尔为首的特洛伊城的十年攻城战。
还有希波战争，战争以希腊胜利而告终，这场战争带给东西方一次经济与文化的大碰撞，其意义远远超过战争本身。
对于希腊文化当然还有一个最重要的一点，那就是古希腊的艺术。
古希腊艺术的主题是?人?，并且欧洲美术的真正起源是于希腊。
希腊人在民主自由和激烈竞争的环境中不仅发现、孕育和创造了美，美学家发现了人体美，艺术家创造了美的人体。
雕塑成为了古希腊艺术的灵魂，西方美术崇尚的典范模式，庄重的艺术品格和严谨的写实精神，可以说都是从古希腊开始的。
多年来,这种艺术精髓曾滋润着西方美术生生不息。
古希腊悠久的神话传说是古希腊雕塑艺术的源泉。
古希腊文化作为西方文化 __，并且作为古典文化的代表，对后来的西方世界文化以及生活方式都产生了重大的影响。
古希腊文化没有湮灭在历史长河中，就足以说明古希腊文化的博大精深和顽强的生命力，以及古希腊文化的独特魅力。
尊敬的各位评委，各位领导，各位老师们：大家好！能够站在这个地方，来演说“保持共产党员的先进性，沤歌师德师风”我感到非常的荣幸！今天我演讲的题目是“无悔的选择，无愧的称号”。
有这样一首诗，中学时代起我就时时诵读，耳熟能详：我是一个老师，我把手中的红烛高高举起，只要我的鸽群能翱翔蓝天，只要我的雏鹰能鹏程万里，只要我的信念能坚如磐石，只要我的理想能永远年轻，我情愿燃烧我的每一寸躯体，让我的青春乃至整个的生命，在跳动的烛火中升华，在血液的鲜红中奔腾…如今已成为教师的我，对教师的含义也有更深刻地认识。
不错，教师是人类灵魂的工程师，每次站在讲台上，面对几十双渴求知识，纯洁的眼睛，我就会感到“老师”这两个字的份量。
在这由知识、情感、理想、信念汇成的三尺讲台，是多么神圣。
教师的一举一动将会影响这些纯洁孩子的一生。
因此，我深深懂得，什么是为人师表，在教学工作中如何努力进取，不断学习，不断地用新的知识充实自己，让自身的知识与时俱进，不断地创新。
只有这样，才能做一名合格的教师。
正如一位名人说：“教学对教师本人来说，也是一种最高意义的自我教育。
三尺讲台使教师照亮了别人，也升华人自己。
”甘愿吃苦，乐于奉献。
便就形成了教师的精神，教师的职业无尚荣光！ __理由不骄傲！环顾人类 __广袤原野，我更是无比的自豪，我找到了那么多声名赫赫的前辈：苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的代代承传，成就了西方文化史上的丰碑；孔老夫子杏林树旗、广揽门徒、学生三千、贤者七十二，也谱就了东方教育史上的动人佳话。