描写端午节的诗句古诗
描写端午节风俗的诗句古诗
描写端午节风俗的诗句古诗
描写端午节风俗的诗句如下：
1.门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊
祭江诵君赋。
——宋·苏轼《六幺令·天中节》
2.五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
——宋·欧阳修《渔家傲》
3.粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
——宋·陆游《乙卯重五诗》
4.碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女，庆端阳？——元·舒頔《小重山·端午》
5.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
——宋·苏轼《浣溪沙.端午》
6.鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
——唐·卢肇《竞渡诗》
7.一一雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥。
——宋·晏殊《端午词·内廷》
8.扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
——唐·刘禹锡《竞渡曲》
9.云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
——明·边贡《午日观竞渡》
10.包中香黍分边角。
彩丝剪就交绒索。
——唐·陈义《菩萨蛮·包中香黍分边角》。
有什么关于端午节的古诗
有什么关于端午节的古诗端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
解析：这首诗是李隆基写的。
开头“端午临中夏，时清日复长”，就点明了端午节的时候已经到了仲夏，白天的时间变得很长。
这就像我们平常到了端午，就感觉天气热起来了，白天出去玩耍的时间也多了不少呢。
“盐梅已佐鼎，曲糵且传觞”，这里提到了食物和酒，盐梅是调味的，在鼎里煮着美味的食物，然后大家端着酒杯喝酒。
就像我们现在端午的时候也会吃各种美食，喝点雄黄酒之类的（虽然雄黄酒现在喝的不多啦，因为有一定毒性，但古人爱喝呢）。
“事古人留迹，年深缕积长”，说的是端午这个节日有很多古人留下来的习俗，随着时间的推移，像五彩绳这些习俗也流传了很久。
“当轩知槿茂，向水觉芦香”，诗人在屋子前看到木槿长得很茂盛，靠近水边能闻到芦苇的香气，这就是端午时节的景色啦，想象一下，端午的时候，河边芦苇摇曳，是不是很有画面感呢？“亿兆同归寿，群公共保昌”，这是一种美好的祝愿，希望所有人都长寿，大家一起保卫国家繁荣昌盛。
最后“忠贞如不替，贻厥后昆芳”，强调了忠贞的品德要是一直保持，就会给后代留下美好的名声。
这也体现了端午纪念屈原这样忠贞之士的意义所在。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
赏析：这首诗写的是端午赛龙舟的热闹场景。
“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机”，诗人在石溪住久了就盼着端午呢，然后跑到馆驿楼前看赛龙舟开始的信号。
就像我们盼着过年放烟花一样，他盼着看赛龙舟的热闹劲儿。
“鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微”，这两句描写特别生动。
敲鼓的时候就像打雷一样，那声音轰隆隆的，而龙舟船头破浪的时候，溅起的水花就像雪花一样。
你看，诗人把声音和景象都写得活灵活现的，我们仿佛能听到那震耳欲聋的鼓声，看到那船头激起的白色水花。
诗词中有关端午节的诗句五篇
【导语】再过不久便是端午节，我们可以阅读⼀些端午节的诗句，这样的话也能够直抒胸臆，表达出我们对端午节的真实情感，下⾯是⽆忧考整理发布的“诗词中有关端午节的诗句五篇”，欢迎阅读参考！更多相关讯息请关注⽆忧考！【篇⼀】诗词中有关端午节的诗句 1.曲终⼈散空愁暮，招屈亭前⽔东注。
2.宫⾐亦有名，端午被恩荣。
3.拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
4.北风吹⾬黄梅落，西⽇过湖青草深。
5.朱颜⽼去，清风好在，未减佳⾠欢聚。
趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从⼉⼥。
还同⼦美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。
——宋·晁补之《永遇乐端午》 6.粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个⼈⼈。
——宋·秦观失调名《端午》 7.空惆怅，谁复吊沅湘。
——舒頔《⼩重⼭·端午》 8.事古⼈留迹，年深缕积长。
9.⾼咏楚词酬午⽇，天涯节序匆匆。
——陈与义《临江仙·⾼咏楚词酬午⽇》 10.棹影斡波飞万剑，⿎声劈浪鸣千雷。
11.彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈⽔嬉。
12.轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。
流⾹涨腻满晴川。
13.⽳枕通灵⽓，长丝续命⼈。
14.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
——吴⽂英《澡兰⾹·淮安重午》 15.志洁⾏廉争⽇⽉，辞微⽂约传千古。
16.官⾐亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，⾹罗叠雪轻。
——唐·杜甫《端午⽇赐⾐》 17.鬓丝⽇⽇添⽩头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，⼏⼈湮没⼏垂名。
18.骑⽗稚⼦⾹囊佩，粉俏媳妇把景撷。
【篇⼆】诗词中有关端午节的诗句 1.榴花三⽇迎端午，蕉叶千春纪诞⾠。
——范成⼤《鹧鸪天》 2.新愁不障西⼭⾬。
问楼头、登临倦客，有谁怀古。
回⾸独醒⼈何在，空把清尊酹与。
漾不到、潇湘江渚。
我⼜相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔⽗。
君有语，但分付。
3.珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋⾈。
4.⿎声渐急标将近，两龙望标⽬如瞬。
5.端午临中夏，时清⼈复长。
——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》 6.遗风成竞渡，哀叫楚⼭裂。
描写端午节的诗句都有哪些
描写端午节的诗句都有哪些在日常的学习或工作当中，大家多多少少会接触到古诗词吧。
端午节古诗呢？下面是由编辑为大家整理的“描写端午节的诗句都有哪些”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
描写端午节的诗句都有哪些【一】端午感兴宋·文天祥当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。
风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
午日处州禁竞渡明·汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
乙卯重五诗宋·陆游重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
描写端午节的诗句都有哪些【二】已酉端午明·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午感兴宋·文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
谢张仲谋端午送巧作宋·黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
描写端午节的诗句都有哪些【三】同州端午唐·殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
和中甫端午韵不依次宋·文天祥黄茅古道外，羸马发南州。
有客嗤齐鲁，何人念楚囚。
岁年付流水，风雨满沧洲。
手把菖莆看，黑头非所求。
五日（选一）唐·陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
描写端午节的诗句都有哪些【四】端午日赐衣唐·杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
端午唐·李隆基端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
午日观竞渡明·边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
有关端午节的古诗10首
有关端午节的古诗10首端午节是中国传统节日之一，与中秋节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
每年的农历五月初五是端午节，也是中国传统民俗节日文化的重要组成部分。
端午节源远流长，有着丰富多彩的民间活动，例如赛龙舟、吃粽子、挂艾叶、饮雄黄酒等。
此外还有很多流传千年的古诗词，成为了端午节的经典文化遗产。
下面将为大家介绍十首有关端午节的古诗。
古诗一：屈原《离骚》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
这首诗描写了屈原离开家园走上流亡之路，叹息世事无常的情感。
屈原认为人生如草木，一年四季之间荣枯相间，顺应天时地利，把握机会便能披荆斩棘，成就伟业。
他将荣枯生死与端午节联系起来，意在表达“人生在世，应该像端午节的艾草一样，经历岁月的沉浮跌宕，依然保持自己的韧性和生命力”。
古诗二：陶渊明《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
万里江山万里萍，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
这首诗是陶渊明的代表作，他在诗中描绘了一个清幽幽、不为世俗纷扰所扰、在竹林中独自垂钓、弹琴唱歌、自得其乐的意境。
诗中的明月，清风，江水和白色的花枝是浪漫的端午节的完美象征，也引领我们回到这个属于传统文化的节日。
古诗三：李白《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
这是一首很有名的送别诗，李白把草比人，把人比草，把人的生命同草一样匆匆而过的主题呈现出来。
端午节是中华民族的传统节日，也是家庭团结的时刻，人们在此时团聚，互相祝福，愿这一切幸福一直相伴到老。
古诗四：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
苏轼在这首诗中写到江山沉浮，英雄辈出的历史景色，又将赤壁一战与其联系起来。
端午最佳10首古诗
端午最佳10首古诗端午节是中国的传统节日之一，也是屈原祭祀的节日。
这一天，人们不仅会包粽子、赛龙舟，还会通过吟诗作对来表达对屈原的敬意。
下面是我为您整理的端午节最佳10首古诗，希望能给您带来别样的文化体验。
1. 《钱塘湖春行》——白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
这首诗以描绘独特的自然景色为主题，描绘了美丽的钱塘湖春景，让人感受到了浓厚的端午节氛围。
2. 《九日登高》——王之涣雄州雾列，俱怀逸兴壮思飞。
星河欲转千帆舞，夜雪千山听断崖。
我有所思在远道，欲出未出思已遥。
远道还自思应瘦，故乡云雨过残桥。
这首诗描述了作者远离家乡，游历在外的心情。
端午节期间，许多人也会选择出远门旅游，感受异地的风土人情。
3. 《登高》——杜牧风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗以感叹时光易逝、悲秋寡欢为主题，反映了人生的无常和短暂，让人在端午节时深深思考生命的意义。
4. 《梅花》——王安石雪花梅花同露井，暖雾杨花共宿愁。
肠断白头莫信春，一杯杨柳一窗经。
古来年少青衫湿，轻浪笑书游夕阳。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这首诗以描绘梅花、春色和忧愁的主题为基础，表达了对传统文化和美好时光的向往。
5. 《山中》——王安石山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归？这两句简短的诗句，通过山中送别的场景，传达了对友情和相思的思念之情。
6. 《赋得古原草送别》——白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
这首诗以古原草的生命力、独特之美以及与人们生活所形成的联系为主题，表达了生命的循环和离别的情感。
7. 《静夜思》——李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗是中国古代文化中最为著名的诗歌之一，通过对月亮的描绘，表达了对故乡的思念之情。
描写端午节的古诗10首
描写端午节的古诗10首端午节是我国传统的重要节日之一，起源于古代战国时期。
端午节有着浓郁的传统文化色彩，节日习俗也是多种多样的。
古人为了庆祝这个节日，创作了大量的诗歌来描写端午的风景和活动，这些诗歌既反映了当时的社会风貌，也传承了端午节的文化价值。
下面将选取10首古诗，为大家介绍端午节的历史和文化内涵。
1.《端午篇》——曹操北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
这首诗是魏国时期著名诗人曹操所作，描写了北方的冬季风景。
诗中形容了大雪封山、万物凋零的场景，但末句却表现了节日欢乐的氛围，可以看出古人对端午节庆祝活动的重视。
2.《夏日绝句》——李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照是南宋著名女诗人，这首《夏日绝句》中提到的项羽就是传说中的屈原，端午节的主角之一。
诗中表现了屈原的英雄气概和忠诚精神，也寄托了作者对忠魂侠骨的崇敬之情。
3.《九月九日忆山东兄弟》——王之涣独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这首诗表现了一个人在异乡过节的孤独感和思乡之情。
在端午节这个佳节，每个家庭都要会插茱萸，而诗中的主人公却因为外出在外而无法和家人一同庆祝，更加强调了他的孤独感和思乡之情。
4.《端午日登高》——白居易迢迢高节近中秋，独夜空望怨何由？黄云宕子西陵月，白雁南飞青海头。
忆祖先英灵之远，瞻股肱忠议之秋。
长歌吟咏试遗稿，谁为伯仲之间游？这首诗表现了古人在端午节期间登高远望，追思祖先英灵和致敬忠义之人的情景。
诗人意在表达他对祖先先烈的崇敬和对传统文化的重视。
5.《九日南园梅花开》——苏轼酒入愁肠，化作相思泪。
君知何时会相见，只恐不得同穴之人，稍微赏识一番即别，天涯路远无消息。
这首诗前两句是当时的端午诗题，而后两句则表达了诗人的思乡之情和对相逢之期的期盼。
描写端午节的古诗20首
描写端午节的古诗20首端午节是中国传统的节日之一，被誉为“中国五大传统节日”之一，与春节、清明节、中秋节、重阳节并列。
为了纪念屈原大夫，每年的五月初五日成为了全民欢庆的节日。
这天，人们有着吃粽子、赛龙舟、挂艾草等一系列与端午节有关的传统习俗。
而古人们也对这个节日进行了精心的描绘，留下了许多优美的古诗，下面就给大家介绍20首经典的古诗。
1、《乘凉》作者：曹操江南无所有，聊赠一枝春。
问君今夜何，不知琴上音。
2、《赋得古原草送别》作者：白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
3、《端午》作者：李清照端午未到灶前烟，人间无事乐长安。
今宵嫁与山僧去，君恩一点在灯端。
4、《小宴》作者：辛弃疾何必去那杨花烘，庭院深深深几许。
大抵花开花落处，也应须有人照看。
5、《饮湖上初晴后雨》作者：苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，深秋霜后觅知音。
6、《忆江南》作者：白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？7、《闻王昭君歌》作者：杜甫北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中原地广难为家，明月几时有？8、《于长安乐府中夜忆阳关》作者：李商隐离离四顾茫然，忽若远山一峰荡。
山在虚无缥渺间，楼阁玲珑五云起。
其中绰约多仙子，秋娘妃妾笑幽默。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
9、《赋得古原草送别》作者：白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
10、《赤壁》作者：杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
11、《终南别业》作者：王维中岁颇好道，晚家南山陲。
夜书对灯卧，梦得吕洞宾。
山果黄粱熟，野餐芳草多。
柴门闻犬吠，风雪夜归何？12、《楼船夜话》作者：唐玄宗世界尽头南溟碧，山河壮丽胜天地。
端午节的古诗和诗句的意思
端午节的古诗和诗句的意思大全很荣幸同学们能来关注端午节的古诗和诗句的意思诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.端午节的古诗和诗句的意思渔家傲宋欧阳修五月榴花妖艳烘。
绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰季节动。
菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时一弄。
犹瞢忪。
等闲惊破纱窗梦。
译文五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。
人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。
不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的安静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦二.端午节的诗端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
节令门端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七律端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
三.端午节的古诗一、《端午》节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
意思是端午节也许从什么时候开头的？又是为什么而设立的？只是民间传奇，是为了纪念爱国诗人屈原。
于是我站在楚江上追思，眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻视地笑了，为什么如此宽敞的大江，就不能包涵一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？扩展资料饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。
《荆楚岁时记》：“以菖蒲或镂或屑，以冷酒。
”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。
明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺（古书上说的一种毒蛇）蛇之患。
关于端午节的古诗词10篇
【导语】端五也叫“端阳”。
五⽉五⽇，⽉、⽇都是五，所以也称重五或重午。
因为端午是天地之⽓阴阳转化的过渡点，此前是⼀年中阳⽓由初⽣到极盛，此后是阴⽓从初⽣到极盛，所以⼜叫天中节。
©⽆忧考⽹整理“关于端午节的古诗词”，以供⼤家参考，希望可以帮助到⼤家，感谢⼤家的阅读与⽀持！1.关于端午节的古诗词 《竞渡诗》 唐·卢肇 ⽯溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙⿎动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出⼈齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
这⾸诗描绘了端午时节龙⾈赛上，鼙⿎初击，兽头吐威，万⼈助喊，多船竞发的动⼈场景。
2.关于端午节的古诗词 《端午⽇赐⾐》 唐·杜甫 宫⾐亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，⾹罗叠雪轻。
⾃天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终⾝荷圣情。
在唐代，端午节⼗分隆重。
在端午这天，皇帝召来儒雅⾂僚，⼤张筵席。
杜甫这⾸诗就记述了端午节这天，皇帝赏赐⾐物的事情。
端午佳节，皇上赐予名贵的宫⾐，恩宠有加。
⾹罗⾐是细葛纺成，柔软得风⼀吹就飘起，洁⽩的颜⾊宛如新雪。
来⾃皇天，⾬露滋润，正当酷暑，穿上它清凉⽆⽐。
宫⾐的长短均合⼼意，终⾝⼀世承载皇上的盛情。
3.关于端午节的古诗词 《端午》 唐·⽂秀 节分端午⾃谁⾔，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直⾂冤。
在这个端午节，诗⼈对屈原的经历惋惜不已。
端午节，⼈⼈怀念屈原，⽽诗⼈提出了⼀个令⼈深思的问题：尽管后⼈百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发⽣了，如此冤屈是不能简单地洗刷⼲净的。
4.关于端午节的古诗词 《和端午》 宋·张⽾ 竞渡深悲千载冤，忠魂⼀去讵能还。
国亡⾝殒今何有，只留离骚在世间。
作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂⼀去千载哪⾥还能回还啊，国破⾝死的屈原现在还能有什么呢。
只留下千古绝唱之离骚在⼈世间了。
5.关于端午节的古诗词 《六⼳令·天中节》 宋·苏轼 虎符缠臂，佳节⼜端午。
描写端午节的古诗10首诗句
描写端午节的古诗10首诗句端午节即为每年农历五月五日，标志着夏季的开始。
端午节源于中国古代的一个习俗，以纪念屈原、纪念龙舟竞渡等。
在端午节这一天，家家户户都会贴上艾草和菖蒲，食用粽子和赛龙舟等，历史文献中也有关于端午节的描写，现在就给大家介绍10首描写端午节的古诗词。
1、《端午节谒献武陵山陵之碑》（唐代杜甫）“融融端午露，参差彩舟移。
飒飒清风来，嫋嫋荷花饰。
”这首诗是唐代著名诗人杜甫所作，诗歌中描绘了端午节时的景象，清风拂面，荷花盛开，人们坐在船上，竞渡于清澈的湖水中，气氛热烈，欢声笑语。
2、《赋得古原草送别》（唐代白居易）“六月乱山深，处处蝉声狂。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
”这首诗歌描绘了端午节季节的景象，烈日炎炎，蝉声不断，江水绿如蓝，一幅春夏的画卷展开在我们眼前。
3、《端午》（宋代杨万里）“端午千家艾叶香，澄江钓艇皆来狂。
欲识神机风浪便，试看龙骧凤阁香。
”这首诗是宋代诗人杨万里所作，描绘了端午节的欢乐景象，千家艾叶香，人们载歌载舞，或钓鱼或竞渡，热闹非凡。
更有龙骧凤阁，神秘古老的味道。
4、《曲江二首·其一》（唐代刘禹锡）“绿野新荷千家雨，红枫远叶一枝霜。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
”这首诗歌描绘了端午节时期的战争和爱情，在红枫远叶的背景下，战士们为了荣誉和国家献身，而美人们则在帐下唱歌跳舞。
5、《夜泊牛渚怀古》（唐代李白）“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
”这首诗歌描绘了端午节时期夜间的景象，思乡之情浓烈，彷徨不定，揭露了生命力的无穷。
落红不是无情物，它虽枯萎却化作春泥，为花儿护航，同样代表着农耕文化和中华民族伟大的韧性。
6、《闻官军收河南河北》（唐代白居易）“天桥霜后月，南岸橘生云。
枫叶杂于飞，何处觅秋香。
”这首诗歌描绘了端午节后的秋季景象，南岸的橘林郁郁葱葱，天桥上霜后的月色皎洁，彩叶纷飞，一幅秋色如荡漾的画卷呈现在读者面前，有一种离愁的情感。
关于端午节的诗句佳句 端午节诗句经典古诗
2、《端午日无菖蒲》 宋·余安行 端午日已过，更吟端午诗。 人间好时节，寂寞强追惟。 有酒无菖蒲，青粽谩累累。 昔人固所嗜，我今莫荐之。 薄物尚如此，翻思泪交垂。 微点：诗人的端午日不知不觉指尖流逝，方才恍然人世佳节 已过。不甘心时光的无声无息，他在端午日后的冷清寂寥中追想 回忆，要将它记诸笔端。然而能念起的，是孤身饮酒，都没能按 习俗切入菖蒲，求个驱邪避毒的好兆头；更别提没有佳节必备的 青棕，分外使人伤怀。 3、《重午日晚眺》 宋·周紫芝 野艾伤心碧，藂流满意红。 兵戈人事别，风物岁时同。 山倚斜阳外，江横醉眼中。 楚冤终未洗，谁为饷丝筒。 微点：斜阳余晖中，满山艾蒿浓碧流淌，入目一片惨绿，惹 动伤心意绪；而从山间各处汇集来的水流中，满是落花艳红，伴 随着水波荡漾，挨挨挤挤，却热闹非凡。“伤心碧”用李白《菩 萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”句，因翠绿转浓，
关于端午节的诗句佳句 端午节诗句经典古诗
1、《和端午》 宋·张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 译文：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂 一去不返。 国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世 间了！ 微点：北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深 沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟 竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还” 又是无限的悲哀与无奈。无Байду номын сангаас乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争 快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧 兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境 直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽 然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千 古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。
关于端午节诗句古诗大全
以下是一些关于端午节诗句的古诗：
1. 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
-- 唐代文秀《端午》
2. 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
-- 元代张建煮《和端午》
3. 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
-- 元朝贝琼《已酉端午》
4. 五月五日午，赠我一枝艾。
-- 宋代文天祥《端午即事》
5. 良辰当五日，偕老祝千年。
-- 宋代苏轼《端午帖子词》
6. 端午佳辰逢偶日，素扇谁为持。
-- 元代沈禧《采桑子·端阳佳节》
7. 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
-- 宋代辛弃疾《青玉案·元夕》
8. 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
-- 元朝贝琼《已酉端午》
9. 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
-- 唐代殷尧藩《端午日》
10. 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
-- 唐代张建封《竞渡歌》
希望以上古诗能满足您的需求。
关于描写端午节的古诗（精选30首）
描写端午节的古诗关于描写端午节的古诗（精选30首）端午节是古老的传统节日，始于中国的'春秋战国时期。
关于端午节的古诗大家知道多少呢？接下来小编整理了描写端午节的古诗（精选30首），文章希望大家喜欢！1、《午日处州禁竞渡》明·汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
2、《五日》清·陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
3、《台湾竹枝词·竞渡》明·钱琦竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。
归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。
4、《端午》唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、《端午日赐衣》唐·杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
6、《念奴娇》宋·张榘楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。
谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。
龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。
嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。
南薰应解，把君愁袂吹裂。
7、《五丝》唐·褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
8、《喜迁莺》宋·黄裳梅霖初歇。
乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。
难画处，激起浪花，飞作湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。
归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
9、《竞渡诗》唐·卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
关于端午节的古诗10首
关于端午节的古诗10首端午节是中国的传统节日，也是世界非物质文化遗产之一。
端午节源于我国古代的龙舟竞渡和赛龙舟活动，后渐渐演变成为“吃粽子、挂艾叶、赛龙舟”等民俗活动。
端午节以诗词歌赋等文艺形式传承着中华民族五千年的文化遗产，下面介绍10首关于端午节的古诗。
1、《端午日为龙节赋》演奏丝竹，列凤来峨嵋。
云退烟迷，卷珠帘峭绝。
岭外汉江，慕容绝艳，葱郁无涯。
龙节长伫竿竿。
三清灵气，五行驾度，神明离合。
扶日蹑影钩吴。
本作是唐代大诗人白居易所作，诗中表达了他对端午节中重要的赛龙舟活动的赞美和喜爱之情。
诗中通过生动鲜明的语言描绘了整个赛龙舟的场景，让人感受到了宏大、热烈的气息。
2、《端午直笔赋》鼓舞悠扬，龙旗招展。
水如明镜，人影竞趁。
观上解归，舸载酒肥。
弓劒震慑，威加于外。
此诗为宋代文学家周密所作，诗中表达了对于端午节中赛龙舟活动的热衷之情，也描绘了整个赛龙舟的激烈场景，展示了当时人们对于这项活动的喜爱和热爱。
3、《杜甫端午》午觉困玄鬓，起来梳素齿。
独倚望深巷，暗思自寻思。
李白陪我狂，青春兴弥留。
天明别阆苑，色彩沉朱栏。
这首诗是杜甫所作，首句抒发了自己因午觉困还困扰玄鬓的感慨。
然后通过描写自己一个人独自思考端午节的意义，反映出一种深刻而内敛的情感表达。
4、《端午日感兴》居家不籍思求北，出户无非望伯南。
缅怀古圣何足论，近臣谁得驾巨般。
风正起时鸟飞去，虫鸣雨过冥合难。
世间好了只男女，此日全归龙与蛇。
此诗为唐代贺至所作，表达了他对于端午节日的特殊感受，通过描写端午节的天气、自然景观，以及与这个节日有着深刻典故的重要活动龙舟竞渡，来表达对于端午节日的欣赏和赞叹。
5、《端午夜居登城楼闲望》浙江路入峡，钱塘江明月。
青楼光影下，一片海茫茫。
废坛倾蛇鱼，沉香散榻香。
杳冥人事静，应在白云乡。
这首诗描绘的是作者在端午夜居登城楼之时所看到的静谧而美丽的景象。
在诗中，作者将钱塘江的明月和翠岭银鳞的美景融合在一起，表现了诗人眼中的山水胜境，有一种恬静和神秘感，让人愉悦。
有关端午节的诗句古诗大全
有关端午节的诗句古诗大全
1、端午临中夏，时清日复长。
——唐·李隆基《端午》
2、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
——唐·文秀《端午》
3、粽包分两髻，艾束著危冠。
——宋·陆游《乙卯重五诗》
4、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
——元·贝琼《已酉端午》
5、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
——唐·殷尧藩《同州端午》
6、四时花竞巧，九子粽争新。
——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
7、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
——宋·文天祥《端午感兴》
8、谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
——宋·张榘《念奴娇·重午次丁广文韵》
9、楚人悲屈原，千载意未歇。
——宋·苏轼《屈原塔》
10、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
——宋·赵蕃《端午三首》
11、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
——宋·赵蕃《端午三首》
12、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
——宋·张耒《和端午》
13、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
——宋·苏轼《浣溪沙·端午》
14、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
——明·汤显祖《午日处州禁竞渡》
15、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。
——宋·范成大《鹧鸪天·仗下仪容笔下文》。
关于端午节的古诗20首
关于端午节的古诗20首端午节，是我国传统的节日之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
在端午节这一天，人们除了赛龙舟、吃粽子等庆祝活动之外，还会相互赠送诗文来庆贺这个节日。
接下来，我将为大家介绍20首代表性的端午节古诗。
1、《九江怀古》——唐代杜牧独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
这首诗描述了端午节时的九江景色，赏心悦目。
2、《端午日》——宋代陆游红蓼满滩高铁冠，韭芽萦楼翠玉盘。
儿童散学归来早，忙向梅花扫落蟾。
这首诗歌描绘了端午节台湾岛南部的景象，形象地刻画出端午节时的小孩的欢乐场面。
3、《端午》——唐代杜甫父兮生受箕帚之教，树兮爽用涂壁之粪。
武王继之讨纣，史册其名。
这首诗叙述了伏羲作为巫师为人类叶后时所吃的一种食品的由来。
端午节也是为了纪念这个传说中的食品。
4、《浣溪沙·金错刀》——宋代晏几道天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
这首词描绘了南国春日的景色和端午节的悠闲气氛。
5、《洛神资性序》——南北朝战国陆机五月端阳，天地飞扬，人归清愉，马嘶烈饮。
中有谁知？洛阳男女，后凋亡于流俗之中，美者外失其神，钧者内亡其性。
这篇序言描述了各种端午节活动的细节，阐述了端午节的深远意义。
6、《水调歌头·丙子端午》——宋代苏轼沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
这首词以美妙的音乐为主题，描绘了端午节的热闹气氛和自然美。
7、《端午节》——唐代杜甫端节炊新糯，笸箩绽鲜肉。
黄酒浮中巾，沉香半烧玉。
走马捠筝入，弦歌凌夜出。
欢笑簇金貂，纵览逐蕙纛。
这首诗描述了端午节吃粽子、赛龙舟、戴香囊、喝黄酒等多元化的庆祝活动。
8、《端午》——唐代王之涣三十日春风多，五月人情乐少。
刀头双节瘦过鸭，酒圈深处被蛟腰。
愿得此日时，长留君王意；不应增岁月，自觉自家愁。
这篇短文描述了端午节的特点，描绘了人们对端午节的变化和演变。
9、《伊州歌》——唐代白居易羌管悠悠霜满地，从军行处才始知。
关于端午节的古诗15首诗词
关于端午节的古诗15首诗词端午节是中国传统节日之一，因为其历史悠久，所以在古代文学作品中经常出现关于端午节的描写。
在这篇文章中，我们将介绍15首与端午节有关的古诗词。
1.《草》杜甫端午节时，人们喜欢将艾叶和菖蒲插在门前，这样可以避邪驱瘟。
在这首诗中，杜甫描绘了端午节时喜欢插艾叶和菖蒲的场景。
“门前草木皆生意，多种艾草生堂基。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
”2.《端午》杜甫这是杜甫的另一首端午节诗，他在诗中描述了民间庆祝端午节的活动，尤其是赛龙舟的热闹景象。
“去岁南巡始，今岁北阙期。
百僚陪端重，千骑拥迎迟。
凤阁香闺敞，龙舟云水移。
夏日江城销，龙舟渐近稀。
”3.《暮江吟》杨家骥端午节的时候，很多人会选择到江边赛龙舟。
在这首诗中，杨家骥描写了一个赛龙舟的场景。
“盼归日又逢端午，族中有事放阴阳。
入舟朱绂蓑衣重，彭泽孤云鬓角长。
”4. 《阳关曲》王之涣王之涣是唐代著名的诗人，这首诗是他写于端午节。
在诗中，王之涣描绘了一个令人心醉的风景。
“今宵九华为露云，君歌声动地坐听君。
鬓微霜，双泪落，故园两处云山远。
”5.《端午节》李商隐李商隐是唐代重要的诗人之一，他在这首诗中描述了端午节的喜庆气氛和赛龙舟的热闹场景。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
”6. 《望岳》杜甫中国的传统节日与山水有着千丝万缕的联系。
在这首诗中，杜甫描述了他在岳阳楼远眺岳阳山时的景象。
“岳阳楼高且长，二十五里余峰接。
登高望天半，不见上清微雨雪。
”7. 《忆江南》白居易端午节通常是夏季的一个节日，在这个季节里，江南的景象也格外美丽。
在这首诗中，白居易描述了他对江南的怀念之情。
“江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？”8. 《贺新郎·送胡梦莹》李白这是唐代著名诗人李白的一首爱情诗。
在端午节之前，很多人喜欢赠送礼物表示祝福。
在这首诗中，李白送给他的恋人胡梦莹一条美丽的彩带，以表达他的爱意。
描写端午节的古诗20首诗
描写端午节的古诗20首诗端午节作为中国传统节日之一，有着悠久的历史和深厚的文化内涵。
古人为了祭祀屈原，纪念战国时期楚国大夫屈原，每逢五月初五，会有许多仪式和活动，其中最有特色的便是赛龙舟和吃粽子。
古人将绚丽多彩的端午节活动和味道浓郁的粽子描绘的淋漓尽致，留下了许多优美动人的端午节诗歌，以下便列举20首端午节诗歌，以表达人们对端午节的热爱和敬意。
1.唐代杜甫《登高》飞流直下三千尺，疑似骑鲸驾雾去；万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯；人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
2.唐代王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
3.唐代李白《将进酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
4.唐代杜牧《登高》飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。
万物静观皆自得，四时佳兴不自由。
5.唐代白居易《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
6.唐代刘禹锡《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以托六尺，俯首甘为孺。
7.唐代祖咏《登慈岳寺北楼》少陵野老无人管，春色吴江好风寒。
谁家玉笛暗飞声？散入东风满洛城。
8.唐代杜甫《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
9.唐代杜牧《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
10.唐代白居易《赋得古原草送別》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
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【描写端午节的诗句古诗】原文注释、翻译赏析_古
诗大全
端午节为每年农历五月初五,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽,就变成纪念屈原的节日，那么，描写端午节的诗句有哪些？
端午日赐衣
唐·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
【赏析】
《端午日赐衣》出自《全唐诗》。
这是诗人在757年五月，官拜左拾遗时所作。
诗人描写了端午节的风俗，实际上是描写了自己在做官之后的心情。
“细葛含风软，香罗叠雪轻”运用了典故，形容衣服的材料非常好。
在《吴越春秋》《采葛歌》中，有“弱于罗兮轻霏霏”，谢庄诗“叠雪翻琼藻”都是表现了衣服材料的良好。
“自天题处湿，当暑著来清”是说衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。
“意内称长短”中“称”有不拘平仄的意思。
“称长短”是恰好称意的意思。
如“多叠满山谷”、“意内称长短”是也。
洪仲欲读作平声，谓长短合意，若经称量者，如《枚乘传》所云石称丈量。
这首诗整体语言风趣，运用了典故，表现了自己在端午节终于可以做官的心情，是对皇帝的感恩。
临江仙
陈与义
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
此词是陈与义在公元1129年(建炎三年)所作，这一年，陈与义流寓湖南、湖北一带。
这首《临江仙》所反映的是国家遭受兵乱时节，作者在端午节凭吊屈原，旧怀伤时，借此来抒发自己的爱国情怀。
词一开头，一语惊人。
“高咏楚词”，透露了在节日中的感伤必绪和壮阔，胸襟，屈原的高洁品格给词人以激励，他高昂地吟诵楚辞，深感流落天涯之苦，节序匆匆，自己却报国无志。
陈与义在两湖间流离之际，面对现实回想过去，产生无穷的感触，他以互相映衬的笔法，抒写“榴花不似舞裙红”。
词的下阕，基调更为深沉。
“万事一身伤老矣”，一声长叹，包涵了作者对家国离乱、个人身世的多少感慨之情!人老了，一切欢娱都已成往事。
“戎葵凝笑墙东”句，是借蜀葵向太阳的属性来喻自己始终如一的爱国思想。
“戎葵”与“榴花”，都是五月的象征，词人用此来映衬自己旷达豪宕的情怀。
“酒杯深浅”是以这一年之酒与前一年之酒比较，特写时间的流逝。
酒杯深浅相同，而时非今日，不可同日而语，感喟深远。
从高歌其辞赋到酹酒江水，深深地显示出词人对屈原的凭吊，其强烈的怀旧心情和爱国情感，已付托于这“试浇”的动作及“桥下水，今夕到湘中”的遐想之中。
屈原塔
苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。
诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的'精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。
投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。
作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。
寄朱锡珪
贾岛
远泊与谁同，来从古木中。
长江人钓月，旷野火烧风。
梦泽吞楚大，闽山厄海丛。
此时樯底水，涛起屈原通。
【赏析】
《寄朱锡珪》这首唐代诗人贾岛的一首五言律诗之一。
“烧”字表现了在诗的意境营造过程中起到了关键性的作用，贾岛诗中对于燃烧状态的表现就颇能反映这种特色。
这首诗能充分体现贾岛尚意的特色，贾岛诗所写之景常常并非盛唐诗人那种对自然或沉浸或相融的描绘，亦即贾诗在写景中少了情的因素，而采取远观的态度对所描绘的景致进行意念上的再加工，使之符合某种非凡的审美体验，使读者可以对其进行直接的审美观照，进而获得超人意表的审美感受。
五月五日
梅尧臣
屈氏已沈死，楚人衰不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
【赏析】
北宋著名现实主义诗人梅尧臣生于农家，幼时家贫，酷爱读书，16岁乡试未取之后，由于家庭无力供他继续攻读再考，就跟随叔父到河南洛阳谋得主簿（相当于现今的文书）一职，后又在孟县、桐城县连续担任主簿职务。
在连任三县主簿之后例升知县，召试，赐进士出身，累迁尚书都官员外郎，故有梅都官之称。
梅尧臣入仕之后，曾胸怀大志，抱有远大抱负，他原名“圣俞”，后改“尧臣”，意为立志要做个圣明君王的贤臣，然而他却没有遇到圣君。
梅公虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。
浣溪沙·端午
苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
【赏析】
这是一首描写端午佳节情景的小词，体现了人们对爱情的渴望和祝福。
上片写“轻汗微微透碧纨”勾勒出了朝云的美丽身姿。
这是一幅为端午节忙碌的场景。
下片写端午佳节相互致贺，端午节各地的习俗。
彩线轻轻的缠绕在红色的胳臂会上，在发髻上挂着绿色的符录。
“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”描写了端午节的习俗；“佳人相见一千年”，则是对爱情的深深祝福。