《梦游天姥吟留别》上课实用

整体感知
线索： 梦 1. 找出诗中的过渡句 由现实转入梦境
“我欲因之梦吴越”
由梦境回到现实
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
整体感知
2.情节梳理 ①第一段写“梦游之（ 由 ）” ②第二段写“梦游之（ 景 ）” ③第三段写“梦游之（ 吟 ）”
按时间顺序，可划分为：梦前——梦中——梦后
闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 意象：青云梯、海日、天鸡、千岩、迷花 意境：雄奇、壮美 心情：迷醉、向往（“迷、倚、忽”等词表现了诗 人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返的心情）
三、山中夜景 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲
雨，水澹澹兮生烟。 意象：熊咆、龙吟、深林、层巅、云、雨、烟（夸张 写法，表现了夜中山景的离奇险怪，恐怖魔幻。） 意境：恐怖、压抑 心情：震骇、期待、惊叹
李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友 谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会， 三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安， 李白南下吴越。这首诗就是李白行前写的。
《梦游天姥吟留别》另名《别东鲁诸公》或《梦 游天姥山别东鲁诸公》。“留别”：写诗赠给留住在 此地的朋友。
解题
梦游：点明了所写内容是虚幻的，运用的是一种想 象手法。这是“游仙诗”的诗体形式，借描述仙境 以寄托个人怀抱。这里是借梦境来寄托自已的思想 感情，并非真的做了梦。 天姥：所梦内容。 吟：乐府诗的一种体裁，歌行体中的一种。内容多 悲愁慨叹，形式较自由活泼。 留别：说明本诗写作目的。 另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》
小结：梦游之由
瀛洲难求 烟涛微茫 以虚衬实
梦由
天姥可睹
向天横 拔五岳 掩赤城 倾天台
对比 夸张 衬托
神奇雄峻－－－－－－热情向往
写天姥山的位置和地势。极力表现高耸、时隐 时现的天姥山，为入梦做好准备。
第二段
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我 影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿 啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中 闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆 龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水 澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇 然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓 为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾 回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而 长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
重点字词
1、烟涛微茫信难求 2、云霞明灭或可睹 3、势拔五岳掩赤城 4、訇然中开 5、使我不得开心颜 6、古来万事东流水
小结：梦游之景
月夜飞度
湖月、渌水、清猿
凄 清 幽 心驰神往 静
梦 游
登山夜景
云梯、海日 天鸡、千岩 花石、岩泉
熊咆、龙吟 深林、层巅
壮
美 雄
流连忘返
云、雨、烟 奇
之 景
极乐仙境
列缺、丘峦、石扉、青冥、 日月、金银台、霓衣、风 马、云君、虎鸾、仙人
神 奇 壮 丽
向往自由 追求乐土
梦醒长嗟
魂魄动、起长嗟 惟枕席、失烟霞
赏析
理清思路：第二段写梦游经历，以时间为序，可分作 几个层次，共描绘了几幅图景？
1. 月夜飞度（我欲因之梦吴越……渌水荡漾清猿啼） 2. 乘兴攀登（脚著谢公屐…… 迷花倚石忽已暝） 3. 山中夜景（熊咆龙吟殷岩泉…… 水澹澹兮生烟） 4. 极乐仙境（列缺霹雳…… 仙之人兮列如麻） 5. 梦醒长嗟（忽魂悸以魄动…… 失向来之烟霞）
天姥mǔ山：在浙江新昌县，因坐落于天台tāi 万马渡畔的“天姥岩”而得名。属道教福地，层峰叠 嶂，千态万状。
浙东是诗仙青年时代就向往的地方，有诗为证： “此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡shàn中”。李白 的一首《梦游天姥吟留别》，更使天姥山蜚声天下。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥 ，云霞 明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四 万八千丈，对此欲倒东南倾。
2、这一段，作者是怎样“话别”的？这首诗与一般 的“话别诗”有何不同？
赏析：“别君去兮何时还”，点题“留别”，作者向朋友们话别， 表明要离别友人而南下吴越游天姥的原因。在此大发感慨，而这 正是全诗主旨所在。李白借题发挥，“借话别明己志”，表明自 己的态度与意向：①对世事的看法：如梦幻，如流水(“世间行 乐……东流水”)；②自己今后的打算：骑白鹿访名山，远离浊 世(“且放白鹿……访名山”)；③个性宣言：傲岸坚强，蔑视权 贵，不向统治阶级屈服(“安能摧眉折腰事权贵”)。
思考：作者为什么极力描绘仙境，有什么象征意味， 表现了诗人怎样的思想感情？
明确： 壮丽辉煌、自由和乐的仙境反衬现实的黑暗和丑
恶，表达作者对黑暗现实的厌恶，对自由生活的向往。
五、梦醒长嗟 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕
席，失向来之烟霞。 意象：枕席、烟霞 意境：阴冷 心情：失落、惆怅（魂魄动，起长嗟。惟枕席， 失烟霞）
憎恨现实 痛苦惆怅
探究：李白之梦的含义
• 梦中仙境象征着作者追求的理想境界，写仙境的 美妙为了反衬现实的丑恶，写对神仙世界的向往 正是为了表明对黑暗现实的厌恶。愈浓墨重彩， 愈表明作者追求的热切，梦境描述的愈美好，与 现实生活的反差就愈大，梦醒后的失落之痛就愈 深，感染力就愈强。
• 梦是诗人追寻的理想之梦
知人论世
李白，字 太白 号 青莲居士 。 盛唐代表作家。是继屈原之后，出现在 我国诗坛的伟大的 浪漫主义 诗人。他 和杜甫齐名，人称“ 李杜 ”.他的诗 歌风格“ 豪放飘逸 ”。
李白(701--762)
写作背景
唐玄宗天宝元年（742年），由道士吴筠引荐， 李白被唐玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学随从之 臣。李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身 傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣 高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满，被 “赐金放还”。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送 我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公 屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路 不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层 巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时 之枕席，失向来之烟霞。
理解文意：航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫， （瀛洲）实在难以找到。浙江一带的人谈起天姥山， 在云雾霞忽明忽暗时或许还能看见。天姥山高耸入云， 遮住天空。山势高峻超过五岳，遮掩了赤城山。天台 山高四万八千丈，面对着天姥山，就好像要拜倒在它 的东南面一样。
合作探究
1.既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
④大胆的夸张：比如第一段虚写天姥的高大雄伟，“向 天横”“拔五岳”“掩赤城”“天台倾”等描写，将一 座本不起眼的小山夸张到极致。 ⑤丰富的想象：写梦游，不管是月夜飞度的宁谧清幽， 半山所见的壮丽奇异，还是向晚时分的震栗惊恐，以及 洞天仙府中众仙齐聚的其乐融融，无不显示出作者超凡 奇诡的想象力。全诗内容丰富，想象大胆，意境奇特， 气势磅礴，充分体现了李白的积极浪漫主义风格。
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同 样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人却步， 而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以 瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层 神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥山的念头。
2.除了瀛洲外，第一段中还提到了哪些山?有何作用?
明确：还提到五岳、赤城和天台 。以这些高 山来衬托天姥山的雄峻巍峨，进一步勾起了作 者神游天姥山的强烈愿望。
第三段
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去 兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
理解文意：人世间的欢乐也是如此，自古以来万事 都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能 回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑 上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵， 使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！
瀛洲 （yíng） 天台 （tāi） 渌水 (lù) 殷岩泉 （yǐn） 訇然 (hōng) 长嗟 (jiē）
听读正音
天姥 (mǔ) 剡溪 （shàn) 脚著谢公屐 (zhuó jī） 澹澹 （dàn） 鸾 （luán） 觉时 （jué）
赏析：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 诗眼 这首诗的主要部分写梦境，但即使是写梦境，
也是着眼于现实，诗人用幻想世界的美好衬托现 实世界的丑恶，用在幻想世界的自由遨游衬托他 在现实世界的失意和碰壁，最终凝聚成这两句诗， 直抒胸臆。反映了李白的精神境界:保持自己的人 格尊严和追求自由的精神。这在封建社会，是难 能可贵的。
小结：梦游之吟
梦游之吟
一切虚幻（及时行乐） 一去不返
直抒胸臆
安能摧眉折腰（憎恨现实、敢于反抗）
合作探究： 1、怎么看作者的及时行乐隐逸避世思想？
①这是作者不满现实、蔑视权贵、坚持自我、捍卫 尊严的反抗性格和高贵品格的表现。 ②这也是一种自我放纵、自我麻醉的消极思想。 ③在黑暗、污浊的现实中,作者也没有更好的办法 以施展自己的才华、韬略,实现抱负,只能消极反抗。
小结：作者不在“别情”上着笔，构思新颖，借题发 挥，借话别明己志，别开生面。
总结梳理
诗歌主旨
本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向 往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的 斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。充分 显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。
艺术特色
①新奇的构思：歌洞天之美，以鞭挞唐王朝的丑恶； 抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而 赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意 志，别开生面。 ②全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境 （美妙、欢乐），又回到现实。 ③语言精炼清新，句式参差多变，四言、五言、六言、 九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极 强的表现力。
李白一生三件宝 诗、酒、剑
Hale Waihona Puke Baidu
笔落惊风雨， 诗成泣鬼神。
诗
——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。
酒
——唐·杜甫《饮中八仙歌 》
安得倚天剑， 跨海斩长鲸。
剑
——唐·李白《临江王节士歌 》
梦 游 天 姥 吟 留 别 李 白
学习目标
1.自读全诗，理清全诗结构和梦游线索； 2.鉴赏诗歌语言和意境，感悟诗人的思想情感， 把握诗歌主旨。 3.品味想象、夸张、对比衬托等手法，体味李 白积极浪漫主义风格；了解“借话别明己志” 的别致构思。
3. 诗眼
整体感知
作品中点睛传神之笔，主旨所在。它可以是篇 中最精炼传神的一个字，也可以是全篇最精彩 和关键性的一个句子。这个字或句，使作品形 象鲜活，神情飞动，意味深长，引人深思，富 于艺术魅力。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
诗文赏析
第一段
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天 姥 ，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五 岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
四、极乐仙境 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡
不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷 而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 意象：列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银 台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人（想象、夸张） 意境：热闹、祥和 心情：喜悦、陶醉
3.天姥山的特点是什么？使用什么写作和修辞手法来体 现的？
明确： 天姥山的特点：高大、巍峨。 手法：对比、衬托 、夸张。先用“天姥连天向天横”， 极尽夸张，写出天姥山高耸连天、横天蔽日之势；接着 又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比，衬托 了天姥山的雄峻巍峨，用词“拔、掩、倾”，写出了天 姥山高大、巍峨的气势。
赏析指导：从梦境的几幅画面入手，抓住意象，体会 诗作的主要意境，感受作者的情感。
一、月夜飞度 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，
送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 意象：镜湖明月，剡溪渌水，谢公宿处、清猿夜啼 意境：静美、清幽 心情：兴奋、急切（飞——夸张，送——拟人）
二、乘兴攀登 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中