政治学 国家 ppt课件

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市民社会
❖市民社会：指一个国家或政治共
同体内的一种介于“国家”和“个 人”之间的广阔领域。它由相对独
立而存在的各种组织和团体构成。 它是国家权力体制外自发形成的一 种自治社会，是衡量一个社会组织 化、制度化的基本标志，具有独立 性和制度性的特点。 市民社会是 国家权威和个人自由的缓冲地带。
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国家与政府的概念辩析
❖ （一）国家与政府的联系体现在： 1、政府是国家最为重要的构成要素。没有政府，国
家也就不复存在 2、政府是国家的主权代表和具体形态 3、国家以政府为组织标志，政府是实现国家目标的
组织手段 ❖ （二）国家与政府的区别主要体现在：
1、政府是国家构成要素之一，而非国家的全部 2、政府权力受之于国家主权，但并不等于国家主权 3、政府的功能是国家功能的体现，但是，政府的功 能并不同于国家功能 4、政府的合法性层次低于国家。 5、就其组织构成来看，国家是由统治阶级成员和非统治 阶级成员共同构成的，而政府不包含非政府的其他社会成 员
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国家
政治学概论
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第一节 国家理论
一、国家的起源
国家是管理社会的公共性权威组织的总体 性指称，是一个兼具实证性与规范性的概 念。 1. 国家神权说。国家是由神或上帝直接或 间接创造的，是神为了保护人类而创造的。 政治权力来自神授，统治者是上帝在人间 的代理人，人民应绝对服从之。
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2. 国家社会共同体说。亚里士多德认为， 国家是一种自然产生的有益团体。每一个 国家都是一种团体，每一种团体都是为了 某种善而建立。但是社会共同体说没能很 好地把国家与其它社会团体区别开来。
有公共性和强制性双重特征。
❖ 1)从其公共性来看，国家在形式上总是代表公共利益，以公共利益的 名义来运用权力，而其权力运用的效力也就相应的具有了普遍性。
❖ 2)从其强制性来看，国家是有组织的暴力机器。 ❖ 一方面，国家垄断了暴力的合法化使用，只有国家才能合法的运用暴
力. ❖ 另一方面，国家组建了军队、 法庭、监狱等各种暴力机关，通过这些
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国家政权
❖国家政权：指掌握国家主权的政治组织
及其所掌握的政治权力，以维护对社会的 统治和管理。国家政权是国家的具体化身， 通常都是通过国家政权来理解国家的。国 家政权的本质表现为其阶级本质： ❖1）国家政权是社会阶级利益冲突不可调和 的产物。 ❖2）市民社会的性质决定了国家的政权的性 质。 ❖3）国家政权的是知识阶级统治的工具。
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二、国家的含义
❖ 国家是经济上占据统治地位的阶级进行阶级统治的工具。 阶级性是国家的根本属性。
❖ 马克思主义的经典定义：国家是阶级统治的暴力工具。 ❖ 恩格斯：国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛
盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。 为了使这些对立面，这些经济利益相互冲突的阶级，不至 于在无谓的都争斗中把自己和社会消灭，就需要有一种表 面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把 冲突保持在“秩序”的范围以内；这种从社会中产生但又自 居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家。 ❖ 国家是唯一合法垄断了强制手段的暴力机器。
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国家主权
❖ 国家主权：指的是一个国家独立自主处理自己内 外事务，管理自己国家的最高权力。主权是国家
区别于其他社会集团的特殊属性，是国家的固有 权利。这表现为： ❖ 1，对内最高权，即国家对它领土内的一切人（享 有外交豁免权的人除外）和事物以及领土外的本 国人实行管辖的权力，有权按照自己的情况确定 自己的政治制度和社会经济制度. ❖ 2，对外独立权，即国家完全自主地行使权力，排 除任何外来干涉. ❖ 3，自卫权，即国家为维护政治独立和领土完整而 对外来侵略和威胁进行防卫的权力。
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国家
❖按照马克思主义经典作家关于国家的有关 论述，国家是阶级社会中的特殊的公共权 力，这种特殊性主要体现在： （1）国家是实行阶级统治的社会公共权力 组织，它的本质在于实施阶级统治。 （2）国家是按地区来划分其国民的。 （3）国家是一种特殊的暴力机器。
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国家
❖国家：指经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构。 阶级性是国家的根本属性。其基本特征有： ❖ 一）国家由领土、人口、主权和政府所构成。 ❖ 二）国家以社会公共权威为基础进行维持和运作。国家的公共权威具
暴力机关的运作来贯彻国家意志。 ❖ 3）国家的终极目标是维护在经济上占有统治地位的阶级的利益。国
家所追求的，只不过是将统治者的经济权力合法化和持久化，从而巩 固其统治wk.baidu.com位。
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政府
❖政府是国家基本职能的承担着；国家统治 者或管理者的大本营；权力配置的制度化 体现。
❖政府是一种权力格局。 ❖狭义：行政机构 ❖广义：立法机构，司法机构和行政机构
市民社会
❖ “市民社会（civil society）” 一词具有古典含义和近代含义。古 典含义的“市民社会”主要是指建 立国家的“文明社会”，相对于野 蛮部落而言；近代含义则是指国家 控制之外的社会经济生活，相对于 国家而言。政治学中的“市民社会” 概念主要是指以市场经济为依托的、 独立于国家权力控制的自主社会领 域。
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国家形态
❖国家形态：也叫“主权形态”，它是
指人类社会在不同历史阶段具有相对 “国家属性”或“主权特征”的组织 单位。如在原始社会时期，“国家形
态”表现为一个个的氏族和部落；后 来表现为一个个小的城邦国家；当今 社会，是200多个主权国家。人类从形 成氏族公社到实现世界政府，依次出 现以下六个类型的“国家形态”，即： 氏族→部落→城邦国家→主权国家→ 联盟国家→全球合纵国/世界政府等六 种形态。
3. 社会契约说。社会契约说是对国家 神权说的否定。国家是处于自然状态的人 们为了保障生命与财产安全而订立契约而 建立的。国家的任务是遵守自然法，保障 公民权利；如果违背契约，人民就有权推 翻之。社会契约说直接推动了资产阶级革 命和新国家的建立。
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4. 国家统治说。国家的核心要素是政 府，政府是实现统治的工具。国家统治说 表明了一些国家的统治特征和统治手段， 但并不能科学的解释国家统治的本质，也 难以让人明白国家到底为何物。