元明清时期造园特点、中国古典园林史总结

中外古典园林史
25.明清时期造园理论著作
（《园冶》、《长物志》、《一家言》）
主讲 杨向青
•一、元明清时期园林的主要特点•二、中国古典园林史学习的总结。

一、元明清时期园林的主要特点
•（一）皇家园林的建设规模、艺术造诣达到了历史高峰。

出现了里程碑意义的优秀大型园林作品。

•（二）私家园林沿袭前代
高峰水平，最终形成江南、
北方、岭南三大地方风格。

•其他地区的园林几乎都受
到这三个地方风格的影响，
或作为它们的余波而呈现。

•少数民族地区中的藏族园
林已初具雏型。

•同时还出现了文人园林的
多种变体，民间造园活动
广泛而普及。

明清私家园林建造较为集中地区的示意图
•（三）寺观园林建设在两宋的基础上进一步
发展。

尤其清政府对藏传佛教的重视，皇家
园林里多会为此开辟一隅礼佛，以贯彻清政
府“怀柔”之政策，使得梵刹营建更为兴盛。

清 香山昭庙琉璃塔
•（四）宫廷、民间的园居活动更为频繁，园林游憩场所转为多功能的活动中心。

•受封建末世过分追求形式、技巧的艺术思潮的影响，园林里的建筑密度较大、山石用量
较多；运用建筑来围合、分隔园林空间；或
在建筑围合的空间内经营山池花木。

清 院本《十二月令图轴》十一月 局部
•（五）明至清中叶这个阶段，中国古典园林进行了全面的系统化的理论总结，但到了清末造园技艺失却了进取、开创的精神。

•另外，中、西园林文化，开始交流。

这为后续进入近、现代园林做了铺垫。

颐和园内西式石舫清慈禧在北京万胜园建的巴洛克式大门
二、中国古典园林史学习的总结
•纵观人类发展的历史，优美的环境一直是人们不断追求的梦想：
人类社会发展与环境的关系 杨向青《园林规划设计》
学习《中国古典园林史》课程收获的关键•（一）回归自然，不忘初心。

园林是一种生活态度，追求雅趣是中国人的处世智慧。

•
“崇尚自然，师法自然”渐而成为中国园林艺术遵循的原则。

明 马轼 《归去来兮图——问征夫以前路》 辽宁省博物馆藏
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

——《归去来兮辞》
•“虽由人做，宛自天开”
—— 中国古典园林艺术的核心价值
•（二）园林是建立在经济
基础之上的上层建筑，是
高层次精神追求的结果。

•
明 杜琼 《南邨别墅十景册》上海博物馆藏
“文明的人类先建美宅，营园
较迟，可见造园艺术比建筑更
高一筹”。

——培根《论造园》
•美国心理学家马斯洛（A.H.Maslow）将人的需求分为五个层次，由低向高：•生理需求——安全需求——归属需求——爱的需求——自我实现的需求。

•从这项研究我们不难看出人类首先满足衣食住行等低层次的需要。

•（三）园林是地域性、文化性、时代性的集中体现。

•地域性是园林赖以生存的根基。

•文化性是园林的内涵和品味。

苏州院落的景园诗意情结
诗书悦心，
山水逸兴。

•时代性是园林的精神和发展。

•古典园林史的研究是建立在文献史实的基础上，侧重研究思想史、哲学史、技术史、艺术观等方面的研究。

东方追求表象的虚实观念西方探寻理性化的秩序和结构
•东方强调人与自然和谐共处；西方强调人与自然的秩序可通过数来表达。

意大利文艺复兴时期 兰台庄园平立面图拙政园远借北寺塔 王志
英
•现代风景园林学，注重从总体规划的角度出发，关注作为自然和社会混合物的——人，与周边
环境的关系。

•每一个优秀的风景园林作品，都是得益于设计师对服务对象、场地、环境及时空等设计理念
的深刻理解。

•作品的正确思路，很大程度是建立在设计师对各地区风景园林发展历史的了解和研究。

江宁织造府博物馆庭院
•“只有坚守自己的心灵，他的作品才能感动世人，超越时代。

”
——林樱
•谢谢大家。