古代官僚政治制度读后感
中国政治制度史读后感
中国政治制度史读后感一、读，就像打开了一扇通往古代智慧宝库的大门。
我仿佛看到古人在政治舞台上忙碌的身影。
你能想象吗？在周朝，那可是以分封制为主，天子就像一个大家长，把土地分给诸侯，诸侯再往下分。
这就好比一个大公司，董事长（天子）给各个部门经理（诸侯）划分了各自的业务范围，大家按照规则各司其职。
当时的社会秩序就靠着这种制度维持着，多神奇啊！二、秦朝可不得了，秦始皇统一六国后，建立了中央集权制度。
这就像建房子，以前是各个小房子（诸侯国）各自为政，现在秦始皇把它们推倒，盖起了一座巨大的宫殿（统一的帝国），所有权力都集中到中央，皇帝就是那宫殿里最大的主人。
我读到这里的时候就在想，秦始皇得多有魄力啊！这种制度让国家的管理更加统一高效，就像一条整齐的生产线，从中央到地方，一环扣一环。
三、汉朝的时候，在秦朝制度的基础上又有了发展。
汉武帝时的内外朝制度特别有趣。
内朝就像皇帝的私人智囊团，那些心腹大臣整天在皇帝身边出谋划策，而外朝就像是按照规章制度办事的普通员工。
这就好像是一个足球队，内朝是教练和核心队员在商量战术，外朝就是按照战术在场上奔跑拼抢的队员。
汉朝通过这种方式，既加强了皇权，又能让国家机器正常运转，不得不佩服古人的智慧。
四、唐朝的三省六部制可真是一个伟大的创举。
中书省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行，六部则分管各类具体事务。
这就像是一个分工明确的乐团，中书省是作曲家，写出美妙的乐章（决策），门下省是评委，审核乐章的好坏（审议），尚书省就是演奏家，把乐章完美地演奏出来（执行），六部则是乐团里不同乐器的演奏者。
在这种制度下，唐朝能走向繁荣昌盛也就不奇怪了，大家各司其职，互相协作，多和谐的画面啊！五、宋朝的政治制度也有它的独特之处。
宋朝重文轻武，文臣在政治舞台上扮演着重要的角色。
这就像一场拔河比赛，文臣这边力量强大，武将那边相对较弱。
我有时候会想，这样虽然有利于文化的繁荣，但会不会在军事上有些吃亏呢？不过宋朝通过各种制度来平衡权力，比如设置多个机构分割相权，就像把一块大蛋糕分成很多小块，大家都能分到一点，避免了某个官员权力过大的问题。
中国古代制度史读后感
中国古代制度史读后感中国古代制度史是一部关于中国古代政治、经济和社会制度的著作，通过详尽的史料和严谨的研究方法，展示了中国古代各个朝代不同制度的演进和特点。
阅读完《中国古代制度史》之后，我深受启发和感动。
这部著作以饱满的文字和详实的史料呈现了中国古代制度的发展历程。
在读者眼前展现了一幅幅中国古代政治、军事、经济、教育等各个领域的图景。
作者对于古代制度的研究精深入浅出，使得读者在阅读过程中，能够深入了解古代制度的形成和发展，并对其背后的原理和影响有更全面的认识。
通过对比古代制度和现代制度，我深刻认识到中国古代制度的独特性和现代制度的发展历程中所经历的变革。
古代制度中的官僚主义和等级制度，使我对现代制度的平等和官僚主义等问题有了更深刻的思考。
同时，我也深刻理解到中国古代制度的发展是与社会背景和时代需要相互关联的，它们既受到社会因素的影响，也为社会发展提供了保障和框架。
《中国古代制度史》还提供了大量的实证分析和数据，使得我对中国古代制度的演变有了更加清晰和客观的认识。
通过这些数据的呈现，我深刻领悟到制度的重要性和其对国家和社会的深远影响。
正是制度的规范和运行，使得一个国家和社会能够有序进行。
在阅读过程中，我还注意到作者对于古代制度问题的思考和思维方式，以及他的充分证据和客观分析。
这些都为我提供了一个学习和思考的范本。
通过对作者的思考和呈现方式的学习，我对于史学研究和文献分析有了更广阔的视野和更深入的认识。
《中国古代制度史》不仅仅是一本关于古代制度的著作，更是一部关于中国古代社会发展和思考的宝贵资料。
通过阅读这部著作，我对于中国古代社会的现象、问题和制度有了更加细致和深入的了解，为我今后的学习和思考提供了重要的参考。
总之，阅读《中国古代制度史》给我留下了深刻的印象。
通过这部著作，我对中国古代政治、经济和社会制度有了更加全面和深入的认识。
它不仅是一本专业性的历史著作，更是对于古代制度的一次思考和探索。
我相信，在今后的学习和研究中，这部著作将成为我理解中国古代制度和社会发展的重要参考。
古代官僚政治制度读后感
古代官僚政治制度读后感
在阅读古代官僚政治制度的相关资料后，我深刻地认识到官僚政治制度在古代社会中的重要性。
官僚政治制度是一种高度集中的政治权力体系，它通过选拔和培养优秀的官员，实现了政治权力的高度集中和有效运作。
在古代中国，官僚政治制度是一种非常稳定的政治体系，它为中国古代的政治、经济和文化发展做出了重要贡献。
官僚政治制度的核心是科举制度，它通过选拔优秀的人才，使得政治权力不再掌握在少数人手中，而是分散到更广泛的人群中。
这种制度的优点在于，它能够确保政治权力的公正性和稳定性，避免了政治腐败和政治动荡的发生。
然而，官僚政治制度也存在一些缺陷。
例如，它容易导致官僚主义的产生，使得官员们更关注自身的利益，而不是为人民服务。
此外，官僚政治制度也容易导致政治权力的滥用，使得政治权力不再为人民服务，而是为少数人谋取私利。
总的来说，古代官僚政治制度是一种非常重要的政治体系，它在中国古代的政治、经济和文化发展中发挥了重要作用。
然而，它也存在一些缺陷，需要我们不断地进行改进和完善。
中国历代政治得失读后感
中国历代政治得失读后感中国历代政治得失，是中国历史长河中的重要组成部分。
在中国的漫长历史中，政治得失影响着国家的兴衰和人民的命运。
通过对中国历代政治得失的了解，我们可以更好地认识中国历史的发展轨迹，深刻领悟中国政治的特点和规律，从中汲取宝贵的历史经验和教训，为今天的中国政治建设提供借鉴和启示。
中国历代政治得失，首先要从政治制度的变迁和演变来看。
中国古代政治制度主要包括封建制度、官僚制度和科举制度等。
封建制度是中国古代政治的基本特征，它以皇帝为中心，以封建等级制度和封建官僚制度为主要内容，具有极强的专制性和等级性。
官僚制度是中国古代政治的核心，它是以官吏为主体，以官员选拔和管理制度为主要内容，具有极强的官僚性和等级性。
科举制度是中国古代政治的重要组成部分，它是以科举考试为主要方式，选拔和提拔官员，具有极强的功利性和等级性。
这些政治制度的得失，直接影响着中国古代政治的稳定和发展。
中国历代政治得失，其次要从政治思想的影响和作用来看。
中国古代政治思想主要包括儒家思想、道家思想和法家思想等。
儒家思想是中国古代政治的主流思想，它以仁义礼智信为主要内容，具有极强的人文性和道德性。
道家思想是中国古代政治的次流思想，它以无为而治为主要内容，具有极强的超然性和自然性。
法家思想是中国古代政治的辅流思想，它以法治为主要内容，具有极强的权威性和功利性。
这些政治思想的得失，直接影响着中国古代政治的理论和实践。
中国历代政治得失，最后要从政治实践的结果和教训来看。
中国古代政治的实践主要包括统一战争、分裂混战和变法革新等。
统一战争是中国古代政治的重要事件，它以统一国家为主要目标，具有极强的战争性和征服性。
分裂混战是中国古代政治的常态状态，它以分裂割据为主要特征，具有极强的混乱性和动荡性。
变法革新是中国古代政治的重要措施，它以改革创新为主要手段，具有极强的进取性和探索性。
这些政治实践的结果和教训，直接影响着中国古代政治的成败和兴衰。
古代中国的制度读后感
古代中国的制度读后感中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，其古代制度影响着整个国家的发展与进程。
在这篇文章中，我将会分享我对古代中国制度的一些观点和感受。
中国古代的制度包括了各个方面，从政治制度、社会制度到经济制度，每个制度都在特定的历史背景下产生，并对古代中国社会的发展产生了重要影响。
首先，古代中国的政治制度以封建制为基础。
封建制度是一种以君主为核心，地方贵族或士大夫作为统治助手的政治体制。
这种制度下，君主统治者拥有绝对的权力，而贵族或士大夫则担任地方行政的职责。
这种政治制度的优点在于它能够维持国家的稳定和治理，但也存在一些弊端，例如封建统治下的社会阶级固化，以及权力滥用的问题。
其次，古代中国的社会制度注重家族和礼仪。
家族在古代中国社会中扮演着重要的角色，它不仅是一个血缘关系的纽带，更是一种社会组织形式。
在家族制度下，人们通过家族的联系和纽带，建立起互相之间的信任和依赖关系。
另外，礼仪也扮演了重要的角色。
古代中国非常重视礼仪，它被视为一种维持社会秩序和道德准则的工具。
尊重长辈、尊重传统、尊重他人的行为准则都体现了古代中国社会的礼仪制度。
最后，古代中国的经济制度以农业为基础。
农业在古代中国的经济中占据着非常重要的地位。
封建社会中，农民是主要的生产力，而地主则是土地的拥有者和收益者。
此外，古代中国也发展了商业和手工业，特别是随着丝绸之路的开辟，商业活动得到了进一步的发展。
然而，古代中国的经济制度仍然存在一些限制和不足，例如农业生产力的低下和商业活动的限制。
总的来说，古代中国的制度在当时的历史和社会背景下，起到了重要的作用。
虽然古代中国的制度与现代社会存在着很大的差异，但我们依然可以从中学习到一些有益的东西。
例如，家族的价值观念可以让我们更加关注家庭和亲情关系，礼仪制度可以在我们的日常生活中注重尊重和理解他人，政治制度也提醒我们应当关注公共事务和社会发展。
古代中国的制度丰富多样，每个制度都有其特定的作用和意义。
官僚制第二版读后感
官僚制第二版读后感首先得说，这书让我对官僚制有了一种全新的、立体的认识。
以前一提到官僚制，我就觉得是那种沉闷、刻板，到处都是繁文缛节的体制。
但这本书像是一把手术刀，把官僚制这个“庞然大物”给解剖得明明白白。
书里提到官僚制那一套严谨的层级结构，就像一个超级精密的机器，每个零件（也就是每个官僚机构里的人）都有自己的位置和任务。
从底层的小办事员到高层的决策者，一环扣一环。
我就想到我自己去政府部门办事的时候，看到那些窗口，每个窗口负责不同的业务，就像是这个大机器里的一个个小模块，各司其职。
不过呢，这种精密有时候也有点让人头疼。
就像我曾经为了一个小小的证明文件，得在不同的部门之间跑来跑去，每个部门都说“这不是我们负责的部分，你得去另一个地方”，就像在迷宫里转来转去找不到出口。
这大概就是官僚制层级分明带来的小弊端吧，沟通成本有时候高得吓人。
再说说书中提到的官僚制下的官员选拔和管理。
那真是有一套严格的标准。
按照规则，官员得通过考试啊、考核啊之类的才能上岗和晋升。
这听起来很公平公正，就像一场马拉松比赛，大家都在同一条起跑线上，看谁更有能力跑到前面。
可是，这也可能导致一些问题。
有些官员为了达到那些考核标准，可能就会只盯着数据、指标看，而忽略了实际的工作效果。
就好比一个老师，为了提高学生的考试成绩（这是考核指标之一），拼命让学生刷题，而不是真正去激发学生对知识的热爱和探索精神。
这不是有点本末倒置了嘛。
但是呢，官僚制也有它的好处。
在应对大规模的社会管理和复杂的公共事务的时候，它就像一个稳定的大船。
想象一下，如果没有这种有序的官僚体制，城市的交通、环境卫生、治安等问题得乱成什么样啊。
它能够把各种资源整合起来，按照一定的计划和规则去分配和使用。
比如说，在疫情期间，政府通过官僚体系迅速调配医疗物资、安排医护人员到各个地方抗疫，这要是没有一套完善的官僚制，那可就像没头的苍蝇一样，到处乱撞了。
古代官僚政治制度读后感
古代官僚政治制度读后感古代官僚政治制度是由中国古代统治者所运用的一种政治控制手段，也是中国古代礼仪文化的重要表现形式之一。
此制度在中国历史上有着长久的存在和影响，持续时间长达数千年，发挥出了巨大的政治和社会作用。
观察古代中国的整体制度结构，不难发现，古代官僚政治制度的影响程度远超过其政治本质。
自古以来，中华民族即重视礼法之、成文之制度建设。
早在商代，商汤、武丁即已制定各种政治、社会、文化与道德法规，其内容涵盖逾千条之多。
周朝建立后，周宣王就下发了《周官》、 礼记》，奠定了官僚政治制度的基础。
随着古代中国社会的不断演化，这个制度被日益完善，成为了一种硬质法律的约束体系，为后代政治制度的发展提供了重要的参考。
在古代官僚政治制度的运作中，官员们的机制至关重要。
这些官员通常是由皇帝任命，他们需要执行皇帝的命令，担负起维护稳定与秩序的任务。
然而，这种制度在漫长的发展过程中，也逐渐孕育出了一些问题。
其中最大的问题就是腐败和限制城市发展。
官员们往往会拉拢与收买手下，以达到巩固权力、提升地位的目的，但也因此让许多腐败现象滋生出来。
而此制度要求各级政府和官员开展行政审批，通过审批来推动经济发展。
这种管理方式具有不确定性，出现偏颇倾向不利于城市发展。
尽管存在问题，但官僚政治制度仍然是中国古代历史文化的重要组成部分。
这个制度让中国的统治者能够更好地掌控政权，保持社会的稳定和秩序，推动经济和文化的发展。
同时，官僚政治制度的影响也深入到了文化、信仰和道德层面，形成了深厚的传统和文化底蕴，成为了中华民族精神的重要体现。
在全球化和多元文化的今天，我们可以从古代官僚政治制度中汲取一些经验教训和借鉴。
尊重历史和文化传统，发扬中华民族的精神优势，是我们把握国际竞争环境和提高国际竞争力的根本所在。
古代官僚政治制度是该方面的良好示范。
因此，我们应尊重自己价值文化和传统，汲取经验，弘扬精神，适时创新。
同时，我们也不能一味地简单复制或华丽地包装传统制度，而是应考虑其适应性和发展性。
中国的官僚政治与封建社会——《中国官僚政治研究》读后感
中国的官僚政治与封建社会——《中国官僚政治研
究》读后感
中国官僚政治研究读后感：
中国官僚政治研究是我国第一部全面剖析传统官僚政治的著作，是学术界研究中国官僚政治的奠基之作。
下面，我想结合这本著作来谈谈我国的腐败问题。
作者于亚楠先生提出，有些史学家说中国一部二一四中就是一部含污中。
有人用民族性解释贪污的根源，有人用风气说来说明贪污的盛行，都没找到根本，根本原因在制度上。
上述观点是很有道理的。
人性贪婪而自私，当官员掌握公共权力以后，如果没有制约的话，他往往会以权谋私。
正如阿克顿勋爵的名言一样:权力容易导致腐败，绝对的权力绝对地腐败，这是万古不易的一条经验。
另外，从大的方面来说，制约腐败的政治制度建立起来以后，制度本身也是容易腐败变质的，比如说君主政体容易变异为僭主政体，贵族政体往往会腐败为寡头政体，共和政体则可能会变异为平民政体。
防止政治制度腐败的一个重要的途径是，建立混合政体，因为单一的政体很容易变异为其他不好的政体。
在中国历史上，反腐倡廉往往是通过上级特别是皇帝以身作则或者严惩腐败官员来进行的，但这些措施并没有从根本上制约腐败。
因此，在我国漫长的封建社会中，新的朝代建立以后，统治者往往会吸取前朝灭亡的教训，清正廉洁，打击腐败:但时间一长，因
为没有相应的制度来制约腐败，统治者就变得腐败、荒浮无道，这又引起了人民的反抗。
干是，便出现了朝代频繁更禁的现象。
新中国建立以后，一套有效制约腐败的制度也相应建立起来。
只是，这套制度在后来没有完全贯彻执行，使得人民代表大会的权力没有充分行使，这是当今中国腐败盛行的主要原因之一。
所以，现在的反腐，应该在体制改革上多下功夫。
古代中国政治制度的学习心得
古代中国政治制度的学习心得
这次网上培训很及时，刚好赶上我们月考复习，给我很大的帮助和启发。老师们讲的非常好，从这次学习发现我对知识的结构把握、课堂教学的掌控、学情的分析还有待提高，也可能是第一次接触古代中国的政治制度吧。总感觉自己尽力了，但效果还是不好。我曾怀疑自己的能力，这次培训给了我力量、信心，我坚信我会把中国古代政治制度史教好的。学生的月考成绩证明我的努力是值得的。从培训得到启发，我感觉政治制度是很抽象的，作为高一的学生，无论从年龄，学习能力，知识储备等方面接受那么抽象的知识，还是有一定难度的。所以根据实际情况，我感觉还是尽量把抽象的知识形象化、简单化，学生容易接受一些。
于是，我绘制了知识结构示意图，把抽象的概念用图示的方式，形象地直观地展现出来，这样学生会容易理解和接受。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖賃。
下面是我绘制的第一单元知识结构图：
一、 整体知识结构
聞創沟燴鐺險爱氇谴净。聞創沟燴鐺險爱氇谴净祸。
二、具体知识结构：
1、观看下列图一和图二是有关分封制和宗法制示意图：
(4)综观材料概括军机处的主要特点
1）由临时性军事机构，发展为一个常设决策机构2）军机大臣由皇帝钦定，只能奉旨办事，权力集中于皇帝3)地处内廷，保密性强茕桢广鳓鯡选块网羈泪。茕桢广鳓鯡选块网羈泪镀。
请分析回答：
（1）分封制的特点和作用？（2）宗法制的特点和作用？（3）两者的关系怎样？
2、秦朝建立封建专制主义中央集权制度
（1）在以上结构图上填出“三公”之职责。
《中国古代官僚政治制度研究》读书笔记
《中国古代官僚政治制度研究》读书笔记官僚政治的朝代特色、官僚本身及文化、制度的本质挖掘姓名吴俊指导老师华翔专业名称外交学学号 xxxxxxxxxx时间 2016年10月23日本月阅读的是吴宗国先生主编的《中国古代官僚政治制度研究》，这本书是有很高的含金量的，对于中国古代官僚政治的了解与感悟是有很大帮助的，开始的时候读起来有很多的专业的词汇，读起来是有些吃力，但是随着不断深入，这本书会给你带来不断的惊喜，一种突然觉悟的欣喜。
另外这本书是由不同的学者写的，他们的笔锋都有着自己的特点，有的深入且高度凝练，有的简洁且深入生活及人物性格，对本书来说是一个巨大的丰富。
总的来说，这本书始终围绕着中国古代官僚政治的分析来展开的，在官僚政治的具体描述中有所取舍，并没有所有的构成因素进行阐述分析，主要是对于前后朝代的继承关系、制度变化与创新、突出的政治问题和特色的政治体制的深入分析，从前期的萌芽到后期的发展成熟以及变化淘汰都有很细致的描写，对于古代政治重要方面的整体把握是很大丰富作用。
另外在具体阐述时还有总结性的语言出现，上下承接、史论结合，论述逻辑思路非常清晰。
以及加入各朝的对比、制度沿革，能够让你快速领略古代官僚政治的起伏变化和发展趋势。
这便是我读这本主观的一些感受。
在读完整本书之后，首先对中国古代官僚政治的基本构成有了些了解，虽然书名是官僚政治制度研究，但是官僚政治的各个要素是在相互交叉影响发展的，所以本书是官僚政治制度、官僚机构以及运行机制和官僚本身统一的一个整体。
因此了解了基本构成是对官僚政治进行深入思考的基础。
之后在本书思路的指引下有了些中国古代官僚政治的整体发展变化趋势的认识,现在我对其做一简单的整理，叙述一下中国古代官僚政治发展的一些现象及本质问题。
在政治制度和官僚机构方面出现了这些现象：政治体制发展愈加完善和成熟，官制机构更加精细更加繁杂，行政理性化大大提高，分工更加明确；由临时设立的管制，随着使职体制的发展，使职化的趋势下促进了新的常规机构的出现，丰富了行政机构，为国家政治制度的创新起到了很大的作用；中央与地方的实力彼消此长，两者之间的矛盾贯穿整个中国古代政治，国家政权只到县一级成为常态，各朝遵守的规则，是由于统治者一直维护着乡社传统，用宗族、家族、血缘去自我团结维护基层社会，用社会的士族去控制基层平民，另外对于地方的高度控制，常常在中央与地方之间再增设机构去控制地方，而增设机构往往演变成地方一级行政单位，还会出现重内轻外的现象，重京官轻地方官；唐宋以后体制重大变化是行政权的扩大和分化，中央决策、立法群体的扩大和决策立法的外廷化、制度化，国家对行政的监察也逐步加强，地方政府职能的转变；中古时代帝国官僚政治体制逐渐由以皇帝个人为中心到以整个朝廷转变。
关于宋代职官制度的读后感
关于宋代职官制度的读后感篇一：中国古代职官制度中国古代职官制度一、概述1. 谈古代官制，先从“官”字说起官，作为一个整体，历来有多种称呼和解释。
“官”字在商朝的甲骨文中已经出现。
西周时又称“寮”，亦作“僚”。
《诗.大雅.板》中有“及尔同僚”一语，“寮”被解释为”官”《说文解字》释为“事君也”，官是为君主效命，为君主服务的。
君、臣、民三者间，凡称“臣”者都可视为“官”，或已具备了做官资格的人。
祁隽藻（1793-1866），清代著名文人，结合自己的为官经历，在不同场合下，对“官”字作出了自己的理解：“官”者“管”也。
古语说“尧舜官天下”，这个“官”字是“公有”的意思，是说尧舜的天下是天下万民的，是天下万民共有的官长。
“管”是在“官”字上面加“竹”字头，是说尧舜在治理天下的时候，茅檐不翦，土阶不修，住的是草屋，门前的台阶是土砌的，日子和老百姓完全一样。
只有这样，这个“官”才能变成“管”，才能够代替上天管理天下万民。
2. 学习官制的重要性（一）官制是宝贵的历史文化遗产传说从夏朝开始，就有了职官的设置。
至少从商朝起，就有了确切有关职官的记载。
《左传.定公五年》“职官五年正”，即以“职官”泛指众官。
大约产生于战国时代的《周官》（即《周礼》），表述了“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职”的一套宏大的职官体系。
（二）官制是史学研究的基础“制度构造了人们在政治、社会或经济方面发生交换的激励结构，制度变迁则决定了社会演进的方式。
因此，它是理解历史变迁的关键。
”——美国经济学家道格拉斯.诺思《制度、制度变迁与经济绩效》（三）官制是治史的钥匙，入门的途径3. 古代官制的基本特征（一）官是替君治民的官为君治民，即官为君而设，这是古代官制最本质的特征。
可以说，效忠皇帝、俯首帖耳、惟命是从，是古代官僚的真实写照。
“丞相诸大臣皆受成事，倚办于上”成为为官者的不变信条；“贞观之治”时代，唐太宗接纳谏诤以“忠君”为前提。
因此，皇帝个人的政治素养以及个性、涵养、兴趣等，对于官僚群体便有着决定性的影响。
官僚做派心得体会感悟(3篇)
第1篇在我国的行政管理体制中，官僚做派是一种普遍存在的现象。
官僚做派是指在行政管理过程中，官员们过分强调形式、程序，忽视实际效果，以自我为中心，对人民群众的利益需求漠不关心的一种不良作风。
近年来，随着我国反腐倡廉工作的深入开展，官僚做派逐渐受到了社会各界的广泛关注。
作为一名基层工作者，我在工作中也深刻体会到了官僚做派的危害，以下是我对官僚做派的一些心得体会和感悟。
一、官僚做派的危害1.损害政府形象。
官僚做派使得政府官员脱离群众，忽视实际需求，导致政府形象受损，损害了党和政府的公信力。
2.影响政策执行。
官僚做派使得官员们在执行政策时过分强调形式，忽视实际效果，导致政策执行不力，影响了政策的落实。
3.阻碍经济发展。
官僚做派使得官员们对经济发展缺乏关注，忽视市场规律，导致资源配置不合理，阻碍了经济的健康发展。
4.损害群众利益。
官僚做派使得官员们对群众需求漠不关心，导致群众利益受损，加剧了社会矛盾。
二、官僚做派产生的原因1.权力过度集中。
在我国，权力过度集中是官僚做派产生的重要原因之一。
权力过度集中使得官员们容易形成以自我为中心的思维模式，忽视群众利益。
2.考核评价体系不完善。
我国现有的考核评价体系过分强调业绩，忽视群众满意度，导致官员们为了追求业绩而忽视实际工作。
3.监督机制不健全。
在我国，监督机制不健全是官僚做派产生的重要原因之一。
缺乏有效的监督，使得官员们容易滥用权力，形成官僚做派。
4.官员素质不高。
部分官员缺乏为人民服务的意识，对工作不负责任，导致官僚做派现象的产生。
三、克服官僚做派的措施1.加强党风廉政建设。
加强党风廉政建设，提高官员们的政治素质和道德品质，从根本上遏制官僚做派现象的产生。
2.完善考核评价体系。
建立科学合理的考核评价体系，将群众满意度纳入考核指标，引导官员们关注群众需求，提高服务质量。
3.强化监督机制。
建立健全监督机制，加强对官员的监督，确保权力在阳光下运行。
4.加强教育培训。
《中国官僚政治研究》王亚南读后感
第二篇范文
从文化人类学的视角来看，《中国官僚政治研究》王亚南读后感，我们可以把这本书看作是一部揭示封建社会官僚政治文化的人类学著作。王亚南先生通过对中国封建社会官僚政治的深入剖析，不仅展示了一种特殊政治形态的运作机制，而且揭示了一种文化现象的深层次结构。
王亚南先生在书中展示的官僚政治文化，是一种以权力为核心，以官职为媒介，以等级制度为纽带的文化体系。这种文化体系中，官僚们不仅掌握着政治权力，而且掌握着社会资源和文化资本。他们通过世袭、科举等途径获取官职，形成了一个封闭的利益集团。这个集团以皇帝为中心，上下级之间存在着严格的等级制度和森严的纪律。官僚们利用手中的权力，疯狂地剥削压迫民众，贪污腐化，导致社会矛盾不断激化。
首先，王亚南先生的写作风格给我留下了深刻的印象。他的文字犀利、简练，充满力量。书中对封建社会官僚政治的剖析深入透彻，让我对社会现象有了新的认识。同时，作者在论述过程中引用了大量的历史资料和实例，使论述更具说服力。这种写作风格让我在阅读过程中始终保持浓厚兴趣，也使我更容易接受作者的观点。
其次，书中的人物塑造具有鲜明的特点。王亚南先生通过对封建社会官僚阶层的描绘，展现了这个特殊群体的特ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ和行为模式。官僚们形象鲜活，具有代表性。他们为追求权力和地位，不择手段地进行贪污腐化，暴露了人性的丑恶。这些人物形象使我深刻体会到了封建社会官僚政治的腐败和黑暗。
中国政治制度史读后感
中国政治制度史读后感
读完《中国政治制度史》，心里有种说不出的滋味。
这本书像是一扇窗，让我窥见了中国古代政治的波澜壮阔与纷繁复杂。
那些曾经在历史课本上干巴巴的名字和事件，在这里变得鲜活起来，仿佛能听见它们在耳边低语。
开篇的时候，我就被那一个个古老的官职名称给吸引了。
什么“丞相”“御史大夫”，听起来就很有范儿嘛！而且啊，每个朝代都有自己的一套班子，就像是现在的公司部门一样，各有各的职能，也各有各的权力斗争。
这不禁让我想起了那句网络流行语：“职场如宫斗”。
想想也是，权力这东西，不管在哪个时代，都是个好东西呢！再往后看，我发现古代的政治制度也不是一成不变的。
它就像是一条河流，时而平静流淌，时而波涛汹涌。
每当王朝更替或者社会动荡的时候，政治制度就会发生一些变化。
这些变化有时候是主动的改革，有时候是被动的应对。
但不管怎样，它们都在推动着历史的车轮滚滚向前。
其中最让我印象深刻的是清朝的科举制度。
那可是咱们古代的公务员考试啊！想象一下，成千上万的读书人为了一个官位挤破头的样子，真是让人既感慨又无奈。
不过话说回来，这个制度也确实为朝廷选拔了不少人才呢！虽然其中有不少腐败和黑幕吧……
哎，说了这么多，其实也只是冰山一角罢了。
《中国政治制度史》这本书的内容实在是太丰富了，感觉我三天三夜都说不完呐！总之呢，读完了这本书之后我对中国的历史有了更深的认识和理解也更加敬佩我们祖先的智慧了！。
研究古代官制的心得体会
研究古代官制的心得体会中国是一个有着5千文化的历史悠久的文明古国，她拥有辉煌灿烂的文明史。
中国古代的官制，曾经对西方国家产生过深刻的影响。
我们应以史为鉴，认真汲取其精华。
一、入仕途径始终是官制变革的首要问题入仕途径即人们通过什么渠道步入仕途。
我国自进入阶级社会后，入仕途径主要有军功、分封、世卿、仕官、察举、九品官人、科举、游说、上书等渠道。
其本质区别是自荐，还是他荐，还是世袭。
军功是平民步入原始贵族的普遍途径，因为，在生产力水平较低的社会形态下，军事的成败决定着政权的归宿。
可以说原始贵族都是因军功入仕的。
因功入仕是一个恒定的公正的法则，所以一直被延续至今。
分封和世袭，主要存在于奴隶社会。
这种制度施行的初期，有利于维护宗法势力，通过宗法和血缘关系增强政治向心力，以维护政权统治，但是随着历史的推移，历史越久，血缘越远，由血缘关系维系的政治向心力就越差，直至发展到统治者对下级官吏恩不能施，惠不能加的境地。
在这种情况下，对官吏的制约，虽然有法律的约束，但是法律只能治其行，不能拢其心。
况且古代的法依势而转移，有势就可以变法，有势就可以践法，于是便出现了诸侯纷争。
这是出现东周列国的根本的政治原因，这也是世袭制的最大的政治弊端。
世袭制的另一政治弊端是，导致官吏队伍能力素质低下，才、庸相参，智、愚混杂，而贤能的平民被拒之于仕门之外，由于素质低，直接影响到贵族的统治能力。
因此，世袭制被历史逐渐所淘汰，到了封建社会只保留了皇位的世袭制，但也打破了嫡长继承制的传统，相对地扩大了皇帝选人的视野，有利于更好地选择有才能的皇帝。
从世袭制被淘汰的过程可以看出，宽泛的选人视野和渠道，是确保选人质量的大前提。
这是入仕途径之所以成为官制变革的首要问题的原因所在。
仕官制，在西周已经出现，但不是主要官制，到春秋战国时期，特别是战国时期才成为主要官制。
在西周时的仕官制，只是通过“学而优则仕”的途径选拔少量的平民或底级贵族做一些低级官，大夫以上的官全部是分封和世袭。
中国历代政治制度得失读后感
《中国历代政治制度》之我见这本书是由著名历史学家钱穆老先生写的，是其主要的代表作。
钱穆在中国历史界的地位和声望无可替代。
他为中国历史界的发展做出了重大的贡献。
而他的这部代表作及其生动和形象的说明了中国政治的发展进程，在某种程度上可以说是中国政治制度发展史。
就像他自己在本书的序言中说的：“我很早以前，就想写一部中国政治制度史。
”这本书虽然很薄，字数不多，但是其内容丰富，语言简练而又不失精彩。
钱穆先生用其深厚的语言功底精彩的给我们展现了汉代、唐代、宋代、明代和清代的从中央到地方的官僚机构的设置和日常的运作情况，给我们一种清晰直接的感受。
社会的发展经历了从低级到高级的发展过程，从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本主义社会，再到社会主义社会和将来的共产主义社会，每一次社会的过渡都是一种进步。
在原始社会是没有政治制度的，因为那时国家还没有产生，没有政治。
直到渐渐过渡到奴隶社会国家产生之后，政治也随之产生，但是这时的政治还不够完善。
到了封建社会，国家的经济有了质的飞跃之后，作为经济集中体现的政治也有了极大的进步，国家机构渐渐的完善，于是从中央到地方的完善的政治制度也就渐渐建立起来了。
中国进入到封建社会是从秦朝开始的。
公元前221年，秦始皇嬴政统一了六国，建立了统一的多民族的国家。
随后，他建立了对后世影响巨大的三公九卿制。
正如作者在书中提到：“秦代只是汉代之开始，汉代大体是秦代之延续。
所以秦代暂亦不讲，而只讲汉代，”汉代延续了秦朝的制度，并有了一定的发展，史上称为“汉承秦制”，汉代的制度是秦代的缩影，所以从汉代说起。
汉代的政治制度已经比较完善了，中央对地方的管理和监督都已经发展到一定的高度，特别是汉武帝大一统后，加强了对地方的管理。
在中央还是设立三公九卿，这是全国除了皇帝以外的最高的官员。
三公和九卿有不同的分工，职权明确，行政效率很高。
汉武帝在全国推行郡国并行制，有利于对地方的管辖，所以汉朝的中央和地方的关系比较紧凑。
中国通史第二十一集 观后感 清朝的政治制度与官僚体系
中国通史第二十一集观后感清朝的政治制度与官僚体系清朝是中国历史上最后一个封建王朝，其政治制度和官僚体系发挥了重要的作用，影响了整个社会的发展和演变。
观看了《中国通史》第二十一集，我对清朝的政治制度和官僚体系有了更深刻的了解，感受到其中的优点和不足之处。
首先，清朝政治制度的核心是封建君主专制。
在这个制度下，皇帝是最高权力的象征和拥有者，具有绝对的统治权。
这种制度对于统一国家、保持社会稳定起到了一定的积极作用。
而皇帝的世袭制度，则确保了王朝的连续性，避免了频繁更迭的政权动荡。
其次，清朝官僚体系的建立和运作也是清朝政治制度的重要组成部分。
官僚体系分为九品中正制和八旗制度。
九品中正制通过科举考试来选拔官员，实现了一定程度的选贤与任用，并强调了官员要以道德品行和能力为主要标准。
八旗制度则建立了军事、政治和经济的庞大体系，确保了边疆地区的稳定和治理。
这两个制度相互支持，为清朝政府提供了不可或缺的人才和资源。
然而，清朝政治制度和官僚体系也存在着一些问题和缺陷。
首先，封建君主专制制度限制了人民的自由和权力，使得社会上层的官僚和贵族阶层过于强大，与底层百姓形成鲜明的对立。
其次，九品中正制虽然一定程度上实现了选拔官员的公平性，但仍存在着贿赂和门阀之弊，导致了官僚腐败的现象，使得官员不能真正为百姓谋福利。
再者，八旗制度限制了民众的流动和发展，使得底层人民难以摆脱贫困的困境。
总的来说，清朝的政治制度和官僚体系在一定程度上为中国社会提供了稳定和治理。
然而，这种制度和体系也存在着局限性，无法满足不同阶层人民的需求和期望。
随着时代的变迁，清朝政治制度和官僚体系逐渐失去了应对社会变革的能力，最终导致了清朝的灭亡。
通过观看《中国通史》第二十一集，我对清朝政治制度和官僚体系有了更全面的了解，并认识到了其优点和不足之处，这对于理解中国历史的发展具有非常重要的意义。
官僚制第十一章读后感
官僚制第十一章读后感读了官僚制的第十一章，那感觉就像是在一个错综复杂的迷宫里又发现了新的岔路和宝藏。
这一章一开头就像是抛出了一个重磅炸弹，让我对之前看似已经有点明白的官僚制又有了新的思考角度。
作者在这章里对官僚制中的权力运作描写得那叫一个细致入微啊。
就好像把权力当成了一个小木偶，把它背后的那些线一根一根地给我们展示出来，让我看到权力是怎么在官僚体系这个大舞台上被拉扯着、舞动着的。
我发现原来那些看似按部就班的官僚程序背后，权力在偷偷地起着一些微妙的作用。
比如说，在决策过程中，权力就像个隐藏在暗处的指挥家，指挥着哪些意见能冒头，哪些就得被压下去。
这就好像是一场无声的拔河比赛，不同的利益群体通过权力的博弈在官僚制这个赛场上较着劲。
其中关于权力导致的信息控制这部分特别有趣。
就像是在玩一个藏猫猫的游戏，只不过这个游戏可不是那么轻松愉快的。
官僚机构里的那些人啊，有的因为权力的关系，可以把一些信息紧紧地抱在怀里，不让别人看到，就像守财奴守护自己的财宝一样。
这就导致了很多时候，下面的人在稀里糊涂地干活，上面的决策有时候也因为信息不全面而有点走偏。
这一章还让我联想到我自己在生活中遇到的一些类似的小官僚场景。
比如说在学校的社团组织里，有时候会长或者部长就有点那种官僚的小作风，他们掌握着一些资源分配的权力，信息也不是完全透明的。
这就使得有些社员感觉自己像是在迷雾里走路，不知道方向，只能按照上面的指示走，也不敢多问。
不过呢，这章也不完全是在揭露黑暗面啦。
它也让我看到了官僚制在面对这些权力和信息问题时的一些自我修正的可能性。
就像是一个有点小毛病的机器，虽然有点卡顿，但还是有一些小零件可以调整它的运行方向的。
比如一些监督机制，虽然可能还不是那么完美，但好歹像是一道曙光，给这个复杂的官僚制体系带来一点希望。
读完这一章，我就像是从一场激烈的思想大战中走出来一样，对官僚制的理解更深了一层。
而且啊，我感觉自己看问题也变得更加犀利了。
作文《古代的政治制度对你有什么启发？》
古代的政治制度对你有什么启发？篇一古代的政治制度对你有什么启发？说真的，读古代政治制度那玩意儿，一开始感觉就像在看天书，各种官职、各种派系，绕得我头都大了。
不过后来慢慢琢磨，其实还挺有意思的，能从里头学到不少东西，至少让我对现在的一些事儿看的更明白了。
就拿前几天我跟我妈去菜市场买菜的事儿来说吧。
那天我妈想买那种小青菜，特别嫩的那种，茎细叶绿的那种。
结果摊位上全是那种长得又粗又老的，叶子都黄了。
我妈就问卖菜的大爷：“大爷，您这青菜怎么都这么老啊？”大爷一脸无奈地：“哎，现在这气候，不好种啊，前几天还下了场大雨，好多菜都烂了。
”这让我想到古代那些水利工程。
你看，古代那些皇帝为了稳定统治，为了老百姓能吃饱饭，那可是下了大功夫搞水利建设的。
修都江堰，修郑国渠，哪个不是耗费巨大人力物力的大工程？他们要是像现在某些菜农一样，遇到点困难就唉声叹气，那老百姓还不得饿死？当然，古代也有贪污腐败，也有各种政治斗争，但总体来说，那些成功的朝代，治水都是头等大事。
这菜市场上的事儿，虽然小，但它让我体会到了一个道理：民生问题往往是最重要的。
一个社会，能把民生问题解决好，那才能长治久安。
篇二古代的政治制度对你有什么启发？接着说，古代的政治制度，除了水利这块，还有个我觉得很有意思的地方，就是分权。
当然不是现在那种三权分立，而是那种“君主专制下的权力制衡”。
就拿秦朝的丞相、御史大夫来说，虽然都是皇帝的臣子，但权力范围不一样，相互监督，避免一人独大。
这有点像我们公司里的事儿。
我之前在一个小公司上班，老板一个人说了算，什么财务啊，人事啊，他都管，结果公司差点就倒闭了，因为老板一个人精力有限，顾不过来。
后来换了个公司，就分得比较细，财务有财务经理负责，人事有人事经理，大家各有各的责任，效率高多了。
再说回买菜的事儿。
我妈看那青菜不行，就准备去别的摊位看看。
这时候，我突然发现，大爷那边那几棵看着还能凑合的青菜，叶子虽然黄了点，但茎秆还是比较嫩的，价格也便宜。
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感中国古代官僚政治制度
吴宗国，长期从事中国古代史的教学和科研工作，研究方向为隋唐史，中国古代政治制度史。
通过阅读吴先生的《中国古代官僚政治制度研究》深有感触，吴先生，全方位的理解和阐述了中国古代官僚政治的产生原因，发展过程和未来的趋势，从马克思政治经济，文化，政治，社会多方面理解中国的官僚政治的特点以及其产生的影响。
中国的官僚政治传统十分深厚，历史十分久远，传统封建关系十分强固，在专制时代，官僚政治与中国文化的每个因素都显得水乳交融，这体现在作者在书中不止一次的强调官僚政治的包容性和贯彻性，使得政治渗透到了本身不易达到的几乎一切领域。
作者整合前人的思想，对于从“经济基础决定上层建筑”角度得出的一系列关于政治的论述十分到位，接着对儒家文化，两税制，科举制综合分析。
两税制提供了中央集权的物质基础，科举制则拉拢各方势力为统治阶级服务，并借此统一意识形态，拘禁人们的思想，大力的提倡和要求民众接受儒家的“最便于专制”的思想，一切均是为了专制的统治，吴先生对仕宦阶层与农民阶层的生活作了比较，仕宦以“政治作为达成经济目的的手段”，创造出腐败与贪污的风气；农民则实际为农奴，一切受制于官僚，一直受到商业，高利贷，地权兼并，差役，摊派，贪污等各个方面的剥削。
本书还以发展的角度看待官僚政治与专制制度，官僚政治的包容性和贯彻性直接导致了社会的停滞直至旧官僚制度的覆灭。
当然，作者的某此观点还是值的商榷的，我认为书中将官民对立作为主要矛盾，问题从中国长期的历史说起，历朝历代的制度虽有共性，还是有很大不同的，官僚内部的分裂合并与相互制约对于历史的整体还是有很大影响的。
作者认为科举制不符合官僚政治，故有时会采取手段抵消科举的影响，使科举流于表面。
而事实是科举产生的社会流动率还是很高的，科举只是作为一种流动的手段，部分的重新分配，并不抵抗官僚政治，且能保持社会的稳定性。
说到科举制度，这不禁会想起察举制，察举制成立于汉，并最终在隋唐演变为科举制的察举选官制度。
阎步克先生的《察举制度变迁史稿》系统的讲述了察举制，察举制度，是中国古代帝国政府的一种选官程序，它主要存在于两汉和魏晋南北朝时期。
在中国古代政治和行政制度的发展史上，曾经先后出现过贵族世卿世禄制，察举征辟制，九品中正制和科举制等不同样式的选官制度，后来又发展了孝廉岁举制度。
我们从一个比较长的过程来看，察举考试和学校考试都构成了科举制度的渊源。
在西晋，虽然君主对察举制给予了重视，但是出现的“九品中正制度”就是以家族的阀阅等给人以品，然后根据这个来任命官员，这种制度就是一种特权制度。
我们应该承认，领导考察与群众推荐相结合的察举制，在实行的几百年里也为两汉王朝选拔了大量的有用的人才，只是随着政治腐败日趋严重，察举不实的现象时有发生，至东汉晚期，察举制已成为豪强或官吏安插私人的工具，这一制度才逐步失去其创设之初的功能。
察举制成立于汉，并最终在隋唐演变为科举制的察举选官制度。
科举作为一种制度，在最充满活力的时候也潜伏着深刻的危机。
古代官僚政治制度存在大量的问题，几千年积攒的问题不是几十年能解决的。
然而，钱穆先生的《中国古代政治得失》一书更加权威的揭示了中国历代
政治制度的弊端。
中国历代政治，从秦到清两千年，我们对以往的传统政治，不能简单地说它是专制政治。
我们平心从历史客观方面讲，这两千年，在政治上，虽然有很多很可宝贵的经验，但也有很多的流弊。
以下是我对钱穆先生的《中国历代政治得失》读书感悟：
第一：中央政府有逐步集权的倾向。
这从某一方面讲是好的，一个国家该要有一个凝固的中央。
政治进步，政权自然集中，任何国家都走这条路。
开始是封建，四分五裂，慢慢地就统一集中。
然而自汉迄唐，就已有过于集权之势。
到宋、明、清三朝，尤其是逐步集权，结果使地方政治一天天地衰落。
直到今天，成为中国政治上极大一问题。
这问题孙中山先生也提到，对于新的县政，我们该如何建设，旧的省区制度，又该如何改进，实在值得我们再细来研究。
当知中国政治上的中央集权，地方没落，已经有它显著的历史趋势，而且为期已不短。
地方官一天天没有地位，地方政治也一天天没有起色，全部政治归属到中央，这不是一好现象。
如何使国家统一而不要太偏于中央集权，能多注意地方政治的改进，这是我们值得努力之第一事。
第二：中国历史上的传统政治，已造成了社会各阶层一天天地趋向于平等。
中国传统政治上节制资本的政策，从汉到清，都沿袭着。
其他关于废除一切特权的措施，除却如元清两代的部族政权是例外，也可说是始终一贯看重的。
因此封建社会很早就推翻了。
东汉以下的大门第，也在晚唐时期没落了。
中国社会自宋以下，就造成了一个平铺的社会。
封建贵族公爵伯爵之类早就废去，官吏不能世袭，政权普遍公开，考试合条件的，谁也可以入仕途。
孙中山先生曾经说到：他要革命，他跑到外国，只结合一些知识分子，这是不够力量的。
他看见中国社会有许多帮会和秘密结社，他认为这是中国社会一力量。
中国传统政治，向来就注意节制资本，封建势力打倒了，没有资本集中，于是社会成为一种平铺的社会。
中国人是最平等，最自由的。
然而正因为太过平等自由了，就不能有力量。
社会平等，什么人该爬上来当官掌权呢?中国传统政治，规定只许读书人可以出来问政，读书人经过考试合格就可做官。
读书人大都来自农村，他纵做了官，他的儿孙未必仍做官，于是别的家庭又起来了，穷苦发奋的人又出了头，这办法是好的。
不过积久了，读书人愈来愈多，做官人也愈来愈多，因为政权是开放的，社会上聪明才智之士都想去走做官这条路，工商业就被人看不起。
西方社会就不同，起先根本不让你做官，实际纵使封建贵族，也没有所谓官。
于是社会上聪明才智之人都去经营工商业，待他们自己有了力量，才结合着争政权。
中国很早就奖励读书人，所谓学而优则仕，聪明人都读书，读了书就想做官去，所以使中国政治表现出一种臃肿的毛病。
第三：长治久安，是人人希望的，可是在这种情形下的知识分子，至多也只能维持上三代。
起先是一个勤耕苦读的人出来问世，以至飞黄腾达，而他的下一代，很快就变成纨绔子弟了。
于是有另一个家庭里勤耕苦读的人物，又再昂起头来。
我们只看宋明两代的宰相，多数是贫寒出身，平地拔起的。
然而天下太平，皇帝可以两三百年世袭着，做宰相的人，前十年还在穷乡茅檐下读书，但皇帝已是有着七八世九十世的传统了。
相形之下，皇帝的地位和尊严，自然一天天提高。
皇室的权，总是逐步升，政府的权，总是逐步将。
这也是中国传统政治上的大毛病。
第四：是中国的政治制度，相沿日久，一天天地繁密化。
一个制度出了毛病，再订一个制度来防制它，于是有些却变成了病上加病。
制度愈繁密，人才愈束缚。
这一趋势，却使中国政治有后不如前之感。
由历史事实平心客观地看，中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的，而西方近代政治，则比较偏重在人治在事实化。
此后的我们，如果不能把这种传统积习束缚人的繁文琐法解放开，政治亦就很难有表现。
中国社会上想从政做官的人太多了，但又再加上这些法令制度的繁密，来重重束缚他，这就是中国政治没有起色的根源。
通过阅读中国古代官僚政治制度的书籍，我对此受益匪浅，官僚政治是由封建贵族政治向帝国皇权政治转化的产物，是皇权政治赖以运行的基本政治体制。
中国古代官僚政治制度源远流长，至今在中国政治体制下，仍能看到古代官僚制度的影子。
正如，一百年前的新民主主义革命虽然推翻了封建制度，但是封建思想直到今天仍然或多或少的占据着“子民”的大脑。
所以说，只有充分把注意力放在人民群众那去，充分发挥老百姓的主观能动性，充分发扬民主和自由，而不只是说一套做一套，相信当代制度一定能够越来越适应现实，那样伟大光荣正确才名副其实。