古希腊文化繁荣的原因
5古代希腊
（2）数学
欧几里得
阿基米德
6、城邦政治文化
古希腊城邦的特点： ◆小国寡民 ◆独立性强 ◆政治建制带有强烈 的民主色彩
君主制 贵族制 民主制
雅典民主制的建立与巩固
梭
梭伦时代：
伦
公民大会、四百人会议、陪审法庭
3、它的贵族会议和公民会议等民主机构为中世纪的西方 人接受下来，并改造成为后来的参议院和众议院。
古代希腊文化的人本主义特征:
人本主义即以人为本，以人为中心，以人为一切社会 活动的出发点。人本主义是古代希腊文化的本质特征，它 在哲学、文学、艺术、宗教等古希腊文化的各大要素中均 有体现。
宗教信仰上，古希腊人认为“神人同形同性”。在希 腊人眼里，神不仅仅是一种威严的外在力量，它还是人类 的朋友，与人类处于对等的关系上，有人的七情六欲，喜 怒哀乐和悲欢离合，所不同的是，他们长生不老，本事高 强。这样的神，实际上是集人性和神性于一身的神，它寄 寓了人们战胜自然界的愿望。
史学上，古希腊史学思想的基本特征是人本观念，主 要表现为对人的历史的叙述，对人的行为、目标、人的成 败的历史的叙述。古希腊史学家的人本观念强调认识人类 自身的历史。历史的功用不是为神唱颂歌，而在于保存人 类的功业，使之垂训千古，教育后世，这是希腊史学中人 本思想的最后归宿。从记神事发展到记人事，从用虔诚的 笔调记下神明的恩赐发展到用批判的精神记载人类的功业， 这是史学发展史上的一大进步。
迈 锡 尼 文 明 的 狮
子
门
特
金
洛
苹
伊
果
遗
的
址
故
事
希腊古典时代的文化繁荣
希腊古典时代的文化繁荣古希腊是世界历史上文明的发源地之一，而其古典时代则被认为是希腊文化的巅峰时期。
在这个时期，文化、艺术、哲学和政治等方面都取得了空前的繁荣。
本文将探讨希腊古典时代的文化繁荣，从历史、艺术和哲学等多个层面来分析其特点和贡献。
第一部分：历史背景希腊古典时代约从公元前5世纪开始，持续至公元前4世纪。
这一时期的希腊城邦在政治、经济和文化方面都处于繁荣时期。
雅典是古希腊文化的中心，其民主政体和强大的海上帝国使其成为文化发展的重要推动者。
同时，其他城邦如斯巴达、科林斯和底比斯等也各具特色，对整个时代的发展起到了积极的作用。
第二部分：艺术的繁荣在古希腊古典时代，艺术达到了一个高峰。
雕塑和建筑是最为突出的表现形式之一。
古希腊雕塑以人体为主题，追求真实、优雅和完美的表现。
最著名的古希腊雕塑之一就是米罗的《维纳斯》。
此外，希腊的宏伟建筑，如帕台农神庙和伊利斯法庭等，也是该时代独特的艺术遗产。
古希腊戏剧也是文化繁荣的重要组成部分。
戏剧在当时的社会中占据着重要地位，是宗教活动和公共娱乐的一种方式。
三位著名的古希腊剧作家——索福克勒斯、欧里庇得斯和阿里斯托芬纳斯——塑造了许多经典的戏剧作品，其中包括《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》和《鸟》等。
这些戏剧作品通过人物形象和故事情节表达了对人性和社会问题的思考。
第三部分：哲学的兴盛希腊古典时代也是哲学思想兴盛的时期，从而对后世思想产生了深远影响。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等大师傅塑造了古希腊哲学的基石。
他们探讨了人类存在、道德伦理和政治等重要议题，并提出了各自的看法。
苏格拉底强调人类自律和审问的重要性，柏拉图提出了“理念”的观念，并构建了理想国的模型，亚里士多德则从逻辑学、形而上学和伦理学等多个角度进行了深入研究。
第四部分：文化对现代社会的影响希腊古典时代的文化繁荣对现代社会产生了深远影响。
希腊雕塑和建筑成为西方艺术和建筑的基石，对后世的文化产生了深远的影响。
古希腊文化的成就
古希腊⽂化的成就古希腊⽂化达到了全⾯繁荣，特别是在神话、诗歌、寓⾔、戏剧、史学、哲学与科学、建筑和艺术、演讲与竞技等⽅⾯，呈现出了丰硕的成果。
1、宗教。
古希腊⼈信奉多神教，并为诸神编制了丰富多彩的神话，⽽这些神话便成为⽂学艺术取之不尽的体裁。
希腊神话培养了灿烂的⽂学艺术，成为后来欧洲⽂学创作的⼀个重要源泉。
根据神话，希腊众神都住在北希腊最⾼的奥林匹斯斯⼭上，形成以宙斯为⾸的“奥林匹斯神系”。
他们主要有12位主神。
最⾼的天神宙斯，掌管雷电；天后赫拉掌管婚姻与⽣育；宙斯的⼉⼥有：智慧与⽣产⼥神、⼥战神、雅典城邦保护神雅典娜，爱与美神阿夫罗狄特即维纳斯(罗马⼈的称呼)，青春⼥神赫柏，农神狄密特，狩猎和⽉亮⼥神阿尔特弥斯，太阳神阿波罗掌管光明、青春、⾳乐、诗歌；此外还有战神阿瑞斯，酒神巴克斯，⽕神与匠神赫菲斯托斯，商旅神赫尔墨斯，灶神赫斯提亚，海神波塞冬以及九个掌管⽂艺的缪斯⼥神、三个掌管命运的摩伊拉⼥神、三个复仇⼥神厄尼厄斯和偷天⽕造福⼈类的普罗⽶修斯等。
希腊宗教神话的最⼤特点是“神⼈同形同性”。
他们认为神是⼈最完美的体观，神不但具有⼈的形象，⽽且具有⼈的感情和经历。
天神密斯和⼈⼀样⽣男育⼥。
希腊⼈把神打到⼈间，神话不过是现实⽣活的反映。
2、诗歌中最有代表性的是荷马史诗。
史诗由《伊利亚特》和《奥德塞》组成。
史诗不仅是希腊⼈从野蛮过渡到⽂明这⼀时代留下的宝贵遗产，也是研究希腊上古史的重要⽂献。
3、寓⾔是以讲故事的形式来教育⼈。
它是劳苦⼤众喜闻乐见的⼀种作品。
古希腊最著名的是《伊索寓⾔》。
⽂字简练、内容⽣动，⽐喻恰当，富有思想性。
4、戏剧⽂学。
公元前5世纪，古希腊的戏剧⽂学空前兴盛。
戏剧起源于每年春秋举⾏的对酒神的祭仪和民间歌舞。
戏剧分喜剧和悲剧。
古希腊⽂学的最⾼成就是悲剧。
埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧⾥庇得斯是古希腊三⼤悲剧作家。
他们的作品反映了雅典奴⾪主民主政治发展的三个阶段．即成长阶段、繁荣阶段和危机阶段。
自然环境对古希腊文化的影响
自然环境对古希腊文化的影响自然环境是古希腊文化繁荣的重要因素。
希腊位于欧洲东南部巴尔干半岛南端，包括附近1500多个岛屿，海岸线长，多河流，河流湍急，且境内多山，故该地区缺少开阔平原,是人类生存发展的自然局限.然而就是在这样的环境里,希腊人硬是凭着超凡的智慧和毅力，开辟出一个理想的生存空间，将荒山野岭改造成果木飘香的绿园;使暴虐无常的海域变成了纵横千里、贯通八方、仪态万千、美不胜收的平川.而且就是这个空间,曾构成地中海世界的文化中心，结出了人类文明史上丰硕的果实.第一,自然环境造就了古希腊人民的民族精神和性格。
希腊人这种尊祟知识的民族性格是在古希腊特定的地理历史环境中形成的。
古希腊三面环海，使其航海业得到发展，奠定了古希腊文化昌盛的基石。
从地理上看，希腊半岛境内多山，土地贫礴，粮食难以自给,但盛产葡萄、橄榄等经济作物：希腊半岛海岸线曲折，有许多良好的天然港湾；环抱希腊半岛的爱琴海和爱奥尼亚海中，大小岛屿星罗棋布，海上交通十分便利。
这样的自然环境，使希腊人走向大海，选择了一条以航海贸易为主导的商品经济的生存和发展的道路。
因此在古希腊,特别是地处沿海的诸城邦，工商业和航海事业发展迅速。
无论是从事手工业生产，还是从事商业和航海活动，都需要人们不断地获取知识,这对人们不断地去探究自然的奥秘和认识宇宙发展的规律是个有力的推动。
希腊人重求知的民族性格，是由希腊民族自身的生存处境所孕育的。
航海贸易的发展不仅使希腊人对经验性、技术性的知识感兴趣,而且也培养了他们对知识的穷根究底的热情，进而对理论性、思辨性的知识也产生了浓厚的兴趣.航海的月险生涯,使希腊人接触了更加复杂的自然事物和多样的异邦文化，这就进一步激发了他们的好奇心和求知欲，推动着他们去探究外部世界的一般规律和超越狭隘经验之外的一般原则，进而形成理论性和思辨性的知识.罗素指出：在全部的历史里，最使人感到惊异或难于解说的莫过于希腊文明的突然兴起了.希腊文明的突出成就就在于他们在纯粹知识领域的非凡贡献,他们首创了数学、科学和哲学。
“言必称希腊”古希腊文化的繁荣及其原因探析
雅典卫城
巴特农神庙
2、民主政治的确立为古代希腊文化的 繁荣提供了社会保障
公元前6世纪初 梭伦改革，奠定雅 典民主政治基础 公元前6世纪末
克利斯提尼改革，促 进雅典民主政治形成
公元前5世纪
伯利克里主政，雅 典民主进入“黄金 时代”
雅典的民主政治
机构 公民大会 五百人会议 产生方式 成年男子均可参加 抽签产生 性质 最高权力机构，管理内 政外交等重大事务。 轮流执政，处理公民大 会闭会期间的日常事务， 召集公民大会。 最高法院兼最高司法与 监察机关，参加立法。 首席将军执掌军政大权。
哲学——三大哲学家
“哲学”一词起源于古希腊，其本意是
“热爱智慧” ，哲学家即“热爱智慧 的人”。古代希腊是西方哲学的发源地。 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德创立了 今天的西方哲学思想,被誉为“古希腊 三贤”。
1、苏格拉底(前469-前399)
哲学名言：
1、“认识你自己” 2、“知识即美德” 3、“自知无知”
《历史》的内容
《历史》分为两大部分:前半部分叙
述黑海北岸的西徐亚人、希腊城邦及 波斯帝国的历史、地理、民族和风俗 习惯等，并记述了希波战争爆发的原 因;第二部分主要记述希波战争的经 过和结果，该书亦作《希腊波斯战争 史》。
《历史》 的特点
《历史》取材广泛、规模宏大、史料充实， 是西方第一部“世界通史” 。 《历史》不避“蛮族”，承认他们创造的文 化，堪称西方第一部民族学著作。 《历史》内容丰富，不仅记载了政治、军事、 外交等有关希波战争的史实，也记述了西亚、 北非以及希腊等地区的地理环境、风土人情、 宗教信仰、名胜古迹等。《历史》堪称西方 第一部文化史著作。 《历史》的文学价值很高，是西方第一部著 名的散文作品。
浅析古希腊文化的繁荣
浅析古希腊文化的繁荣摘要：欧洲的文化基础是希腊人奠定的。
古希腊以哲学、建筑、戏剧和科学的进步而闻名。
“古希腊”这个词既指希腊人的居住地，也是对他们早期生活方式的一种肯定。
在地理上，它表明了希腊地区所处的一个地理位置。
在文化上，它指的是古希腊人的处世态度，所崇拜的东西，对于世间万物的理解，生活方式以及自我娱乐方式等等。
关键词：古希腊文化；繁荣发展前言：公元前5世纪，古希腊人将文化中所含的精髓与精神表达到了极致，其发展达到了前所未有的高度，这标志着本世纪初波斯入侵的成功击退。
民主的建立、科学、哲学、文学艺术品以及建筑和戏剧进一步得到了发展，进而产生了众多对后世具有深远影响的人及他们所提出的观点。
作为西方文化的发源地，也就是直接源头的古希腊文化拥有着800年的历史底蕴，并在在这条悠久文化发展历史长河中持续了650年。
但就地理位置而言，它不是一个整体的国家，而是由许多个国家的许多部分构成，是一个区域的总称。
地处于欧洲中部的古希腊，包括了欧洲南部地区以及地中海的东北部地区。
公元前5、6世纪，因经济生活的高速发展，人民生活水平大有提高，由此产生了对后世具有深远影响的古希腊文化。
如果有人对我说文化对一个区域范围内人类的性格和他们对于这个世界独特的见解有着紧密联系，那我一定举双手赞成。
揭开历史的面纱，我们会发现贯穿古今的罗马史诗便是一个绝佳的例子，正是它在迈锡尼文明和城邦文明之间起到的连接作用推动了后是城邦文明的辉煌时代。
古希腊人的善于创作渗透在各个方面，他是西方文明中当之无愧的精神源泉。
古希腊人民素来重视人的发展，注重人本主义，正是这一点，才进一步造就了古希腊的繁荣。
就像欧美国家的人一样，他们有很强的个体意识，自我主义比较强烈，强调人要万事靠自己，要具备主动性。
他们认为，自然间的万物应当由人去统领和主管。
因此，这一时期的艺术作品在文化的熏陶下，也就有了张扬旷达的特点，从这一点我们就可以看到古希腊文化的进一步发展。
试论古希腊文化高度发展的原因
,
就 连 希腊 的 儿 童 教育有 些 也 由奴隶教师担
。
行动 自由 他 们 能 够支 配 自己 的 时 间和 精力 到 各 地游 历 考
,
。
所 以 说 奴隶们 对希 腊 文 化 的 创 造 作 出 了 很 大 贡 献
察研究 传 播 思 想 推 行 自己 的政 治 主 张 以 促进 自己 的学 术研
、
则 与古 埃及关 于 宇宙 为 水 神所创 的宗教 传 统有 相 似 之 处
“ ”
。
被誉 为欧洲 医 学 之 父 的 希波 克拉特 生 于 小 细亚 细 的 科
,
在 经济 繁荣 政治 民 主 和 文 化 发 达 的 社 会 环 境 陶 冶下 古
斯 岛 曾在 小亚 细亚 黑 海 沿 岸 北 非 等 地 游 历行 医 广 泛 学 习
、 、
”
本文拟 从古 代希 腊 的经
,
由氏 族 部 落 长老 组 成 有 民 众 大
,
济 政治 民 族精神 以 及对 东 方文 化 成 果 的吸 取 等 方 面 对 古希
会 由成 年 男 子组 成 对 迁 徙 和 战 争等 重 大 问 题 作 出决定 拥有 部落 的最高权力
,
腊 文化 高度 发展 的 原 因 作 一些 分 析 探讨
,
慧 才能 创造 一 切 获 得幸 福
, ,
。
亚 里 斯 多 德 所 著 的 《 而 上学 》 形
” 。
而 广泛 流传
。
开 篇 的 第 一 句话是
“
“
求 知 是 人 类 的本 性
,
而 德 漠 克 利 特说
。
古希腊 的雕刻 艺术 早 期深 受 东 方 影 响
、
古希腊城市国家的历史演变与繁荣
古希腊城市国家的历史演变与繁荣古希腊，作为西方文明的摇篮，拥有着辉煌灿烂的历史。
而古希腊城市国家的兴起与繁荣，更是为整个西方世界奠定了坚实的基础。
本文将从历史演变和繁荣两个方面，探讨古希腊城市国家的特点和如何影响西方文明的进程。
一、历史演变在古希腊的历史长河中，城市国家是一种独特的政治组织形态。
城市国家首次出现在公元前8世纪至公元前6世纪的希腊地区。
这些城市国家由一座主城和周边的农村地区组成，相对独立且具有自主的政治和经济系统。
最著名的城市国家有雅典、斯巴达等。
城市国家的经济以农业为主，人口众多且分工明确。
农业和贸易是城市国家的支柱产业，许多城市国家依靠海洋贸易跟地中海其他国家进行交流和发展。
城市国家还形成了一种独特的公共生活空间，即政治和社会聚集的地方——城市集市。
这里不仅是市民交易的场所，更是各种公共事务和政治决策的中心。
城市国家的历史演变经历了几个重要的阶段。
首先是城邦时代，每个城邦都是一个相对独立的政治实体。
然而，随着时间推移，一些城市国家扩张并吞并其他城市国家，逐渐形成了地区性的帝国，例如雅典的帝国。
其次是亚历山大大帝的帝国时代。
亚历山大大帝是一个伟大的征服者，他统一了希腊城市国家，并将希腊文化传播到整个地中海地区。
亚历山大的死使希腊帝国最终分裂为亚历山大远征军将领们的割据政权，这标志着古希腊城市国家的终结。
最后是罗马帝国时代。
随着罗马帝国对希腊的征服和统治，希腊城市国家的独立性逐渐消失。
希腊文化与罗马帝国的文化融合，形成了独特的希腊罗马文化，对后世的西方文明产生了深远的影响。
二、繁荣与影响古希腊城市国家的繁荣源于其独特的制度和社会结构。
城市国家的政治制度以议会制为主，每个市民都有参与政治的权利。
虽然城市国家的政治权力集中在一部分富裕阶层手中，但相比其他当时的国家，城市国家更具包容性和民主性。
城市国家中的市民是自愿参与政治和社会事务的，他们在公众生活中发挥着重要的作用。
许多城市国家还开设了公共论坛，市民可以在那里发表自己的观点并进行辩论。
古希腊雅典的文化繁荣和伯里克利斯时期(公元前世纪)
古希腊雅典的文化繁荣和伯里克利斯时期（公元前世纪）古希腊雅典是世界上最早的文化中心之一，其文化繁荣不仅影响了古代世界，而且对后世产生了深远的影响。
其中，伯里克利斯时期（公元前世纪）是雅典文化发展的顶峰阶段。
本文将探讨古希腊雅典文化的繁荣以及伯里克利斯时期的重要性。
1. 文化繁荣的背景古希腊雅典的文化繁荣源于该城邦的政治制度、地理位置及社会经济发展。
雅典实行的民主制度使人民的意见得以广泛表达，为思想和文化的自由提供了土壤。
此外，雅典地理位置优越，处于海陆交通要道，成为了东西方文明交流的重要枢纽。
在物质基础的支撑下，雅典社会迅速发展，人们的生活水平与思想境界日益提高，这为雅典文化的繁荣奠定了基础。
2. 文化的多样性古希腊雅典以其独特的多元文化而闻名于世。
雅典人重视艺术、哲学、戏剧和体育等各个方面的发展。
在艺术领域，雕塑、绘画和建筑成为了雅典文化的重要特征，塑造了古希腊艺术的经典形象。
哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人的思想贡献，对西方哲学产生了深远的影响。
另外，雅典戏剧被视为古希腊文化的巅峰之作，特别是三大悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的作品被奉为经典。
此外，雅典的奥运会也是古希腊文化的重要组成部分，它不仅是体育竞技的盛会，更是多民族交流和和平的象征。
3. 伯里克利斯时期的重要性伯里克利斯时期是古希腊雅典文化发展的巅峰时期。
此时雅典文化以其独特的魅力吸引了各地的人们，成为了学问与艺术的中心。
在这个时期，希腊艺术和建筑达到了独特的高度。
建筑风格由早期的多立克式演变为后来的伯利克式，创造了令人惊叹的建筑奇迹，如陶努士神庙和帕台农神庙。
此外，伯里克利斯时期也是古希腊戏剧的黄金时代，大量杰作诞生于此，塑造了古希腊戏剧的经典形象。
4. 文化繁荣对后世的影响古希腊雅典的文化繁荣对后世影响深远。
雅典的民主制度成为现代民主政治的理论基础，其尊重个人和思想自由的精神影响了世界。
古希腊哲学为人类思维提供了新的方向，推动了科学的发展。
高中历史华东师大版(上海)第一分册第7课 希腊古典文化 (共51张PPT)
多利亚式
爱奥尼亚式
科林斯式
上海海关大楼
考点２：帕特农神庙—时间—特点—评价
雅典卫城的帕特农神庙 建成于“伯里克利时代” （公元前5世纪中后期）， 是一座典型的多利亚式建 筑，也是古希腊建筑艺术 的杰作代表。
１．帕特农神庙的设计代表了古希腊建筑艺术的最高 水平，更是雅典灿烂古文明的历史见证，它建成于下
Ｂ．修昔底德
Ｃ．希罗多德
Ｄ．亚里士多德
16．古希腊著名历史学家希罗多德的《历史》，从撰
写体例上看，主要（ Ａ ）
Ａ．以事件为中心 Ｂ．以人物为中心 Ｃ．以年代为中心 Ｄ．以地点为中心
17．《历史》是西方史学的开山之作，被称为是一部 小型的“百科全书”，它记载了希波战争的史实，此
书的特点是（Ａ ）
Ａ．以事件为中心 Ｂ．以人物为中心 Ｃ．以年代为中心 Ｄ．以地点为中心
它是一座典型的（ Ａ ）
Ａ．多利亚柱式建筑 Ｂ．爱奥尼亚柱式建筑 Ｃ．科林斯柱式建筑 Ｄ．复合柱式建筑
考点3：古典时代三大哲人：苏格拉底
苏格拉底是古希腊最著名的哲 学家。他的名言：“人首先必须 认识自己”。所谓“认识自己” 就是把哲学研究的重点转向人事 和自己的心灵，认识人事中的善 和心灵中的善，改善人的心灵。
苏格拉底与富人的对话
有位富人问苏格拉底:“我现在过的很 富有、很幸福，求知干什么”？苏格 拉底说：“所谓的幸福即至善，并不 是物质生活的快乐，而是驱除心灵中 的忧虑和致力于追求美德……而使一 切人德行完善的只有知识。”
在妻子眼中，苏格拉底是游手好闲，终 日坐在街头和年轻人讨论思想的人，当 妻子大发雷霆时，他总是以沉默表示抗 议。有一次苏格拉底在作无言抗议时， 他妻子气得將一桶水泼浇在他头上，而 他却微笑说：“我知道在阵雷之后，一 定会有大雨的。”
自然环境对古希腊文化的影响
自然环境对古希腊文化的影响自然环境是古希腊文化繁荣的重要因素。
希腊位于欧洲东南部巴尔干半岛南端，包括附近1500多个岛屿，海岸线长，多河流，河流湍急，且境内多山，故该地区缺少开阔平原，是人类生存发展的自然局限。
然而就是在这样的环境里，希腊人硬是凭着超凡的智慧和毅力，开辟出一个理想的生存空间，将荒山野岭改造成果木飘香的绿园；使暴虐无常的海域变成了纵横千里、贯通八方、仪态万千、美不胜收的平川。
而且就是这个空间，曾构成地中海世界的文化中心，结出了人类文明史上丰硕的果实。
第一，自然环境造就了古希腊人民的民族精神和性格。
希腊人这种尊祟知识的民族性格是在古希腊特定的地理历史环境中形成的。
古希腊三面环海，使其航海业得到发展，奠定了古希腊文化昌盛的基石。
从地理上看，希腊半岛境内多山，土地贫礴，粮食难以自给，但盛产葡萄、橄榄等经济作物：希腊半岛海岸线曲折，有许多良好的天然港湾；环抱希腊半岛的爱琴海和爱奥尼亚海中，大小岛屿星罗棋布，海上交通十分便利。
这样的自然环境，使希腊人走向大海，选择了一条以航海贸易为主导的商品经济的生存和发展的道路。
因此在古希腊，特别是地处沿海的诸城邦，工商业和航海事业发展迅速。
无论是从事手工业生产，还是从事商业和航海活动，都需要人们不断地获取知识，这对人们不断地去探究自然的奥秘和认识宇宙发展的规律是个有力的推动。
希腊人重求知的民族性格，是由希腊民族自身的生存处境所孕育的。
航海贸易的发展不仅使希腊人对经验性、技术性的知识感兴趣，而且也培养了他们对知识的穷根究底的热情，进而对理论性、思辨性的知识也产生了浓厚的兴趣。
航海的月险生涯，使希腊人接触了更加复杂的自然事物和多样的异邦文化，这就进一步激发了他们的好奇心和求知欲，推动着他们去探究外部世界的一般规律和超越狭隘经验之外的一般原则，进而形成理论性和思辨性的知识。
罗素指出：在全部的历史里，最使人感到惊异或难于解说的莫过于希腊文明的突然兴起了。
希腊文明的突出成就就在于他们在纯粹知识领域的非凡贡献，他们首创了数学、科学和哲学。
希腊罗马文明的兴起
希腊罗马文明的兴起希腊罗马文明是世界历史上最具影响力的两个古代文明之一。
它们的兴起对人类文化和社会进步产生了深远的影响。
本文将探讨希腊罗马文明的兴起，从政治、经济、文化等多个方面来分析其背后的原因和影响。
一、政治背景希腊罗马文明的兴起与多种政治因素密切相关。
首先，古希腊城邦制度的兴起为希腊文明的繁荣奠定了基础。
希腊城邦是由相对独立的城市组成，每个城市都有自己的政府和法律体系。
这种城邦制度鼓励了公民参与政治事务，培养了良好的公民意识和政治参与精神，为希腊文明的发展提供了土壤。
其次，罗马共和制度的崛起为罗马文明的繁荣打下了基础。
罗马共和制度是一种将权力分散给不同政治机构的制度形式。
在这个制度下，公民有权参与政治决策，而不是被一人独揽大权。
这种分权制度保证了政治的稳定，同时也激发了罗马社会各阶层的活力。
二、经济因素希腊罗马文明的兴起与经济因素密不可分。
古希腊以城邦和贸易为基础的经济系统，为希腊文明的繁荣提供了充足的物质基础。
希腊的贸易网络不仅覆盖了地中海沿岸，还延伸至其他地区。
贸易的发展促进了人们之间的交流和文化的传播，为希腊文明的兴起提供了广阔的发展空间。
罗马帝国则以其庞大的领土和发达的农业经济成为当时世界上最强大的帝国之一。
罗马致力于建设大规模农田和灌溉系统，大大提高了农业产量。
同时，罗马还积极开发和开辟新的贸易路线，促进了贸易的繁荣。
经济的繁荣为罗马文明的发展提供了雄厚的物质基础。
三、文化交流希腊罗马文明的兴起是一个充满文化交流的过程。
希腊文明为罗马文明提供了重要的灵感和借鉴。
罗马帝国的很多政治和文化制度都受到了希腊的影响。
希腊哲学和艺术成为罗马上层社会的热门话题，罗马贵族纷纷学习希腊文化，并在罗马帝国内部推广和发展。
同时，希腊文明也受到罗马文明的影响。
罗马征服希腊后，带来了许多对希腊文明的传播和复兴。
罗马统治者赞助希腊文化的研究，使希腊文化在希腊本土以外的地区得到了广泛传播，为希腊文化的繁荣奠定了基础。
浅谈古希腊文化的繁荣极其原因
浅谈古希腊文化繁荣的原因历史文学院2006级函授本科班张运鹏古希腊文化在世界文化史上占有极重要的地位，对后世，特别是对西方文艺复兴文化的形成和发展有很大的影响。
它的文化成就是多方面的，尤其是在文学、艺术及哲学思想等领域达到了古代社会的最高峰，有人要问：在距今两千多年的古代，他们何以能创造这样先进的文化？原因何在？本文就这个问题谈一下自己的看法：一、奴隶制度是古希腊文化赖以发展的基础古代希腊，从总的地理范围来说，包括希腊半岛、爱琴海诸岛以及爱奥尼亚群岛。
在这一地方，早在爱琴文明时代，也就是公元前二十到十二世纪，就已出现早期的奴隶制城邦，比较典型的就是克里特和麦锡尼，虽然在荷马时代（公元前十一到前九世纪）由于多利安人的南下，原来的奴隶制城邦曾一度衰落，但多利安人的征服也带来了一个重要的后果——希腊各部落原始公社制的进一步解体，奴隶制城邦的普遍形成。
这时产生了众多的奴隶制城邦，共有二百多个，其中重要的有底比斯、达尔斐、米利都，爱尔非斯、雅典、斯巴达、科林斯、麦加拉等。
这些城邦再加上后来的殖民城邦共同构成了古希腊的政治版图。
古希腊先进的文化也正是由这些奴隶制城邦共同创造的，其中尤以雅典的贡献最大。
在奴隶社会中，奴隶制生产关系的特点是奴隶主阶级掌握着国家机器，他们不仅完全占有生产资料，而且还占有直接生产者——奴隶的人身和自由，奴隶只被看作为主人的财产和会说话的工具，著名的哲学家亚里士多德说“奴隶是一种最好的财产，是一切工具中最完美的工具”。
奴隶主可以对奴隶任意买卖、转让以至屠杀，而古希腊的奴隶主阶级就其范围来说是相当广泛的。
这从古希腊两个典型的奴隶制国家斯巴达和雅典就可以得到证明。
斯巴达在国家形成的过程中，他们把被征服的当地居民变为他们集体奴隶称为希洛特。
斯巴达人作为征服者，其成年男子都享有公民权，他们集体占有被征服者的土地，这些土地按斯巴达人的家庭数目划分为均等的份地分给各家，份地由希洛人耕种，斯巴达人则坐享其成，斯巴达人不从事农业和工商业活动，他们毕生的职责是从事军事活动，对内镇压希洛人的反抗，对外进行军事扩张。
论希腊古典文化繁荣的城市因1
论希腊古典文化繁荣的城市因要】希腊古典文化繁荣的原因的研究主要集中于奴隶制和奴隶制经济对古代希腊文化发展的影响；奴隶主民主政治对古代希腊文化发展的影响；古代希腊文化与古代东方文化的关系等方面，很少从城市地域空间去观照希腊古典文化繁荣的原因。
文章述论了希腊古典文化繁荣的城市因素：其一，城市集聚了古典文化繁荣的物质基础——工商业经济。
城市是工商业经济活动的中心；其二，文化的繁荣必须有相应的文化人才和占有丰富的文化知识资源。
城市集聚了古典文化繁荣的文化基础——科学文化知识与人才。
雅典城市是城邦广行文化教育与交流活动的重要空间和舞台；其三，城市集聚了古典文化繁荣的政治保障——城邦民主政治的权力机构。
城邦民主政治的确立与运作，始终与城市密不可分。
由此说明，城市是希腊古典文化繁荣的基石。
没有城市，希腊古典文化的繁荣将是不可想象的。
关键词】希腊/古典文化/雅典/城市因素/公元前8—公元前6世纪)空前规模的“殖民运动”所产生的重要影响之一，就是推动了希腊城市的成长和发展。
据统计，公元前800—公元前500年间，由希腊城市所建的殖民地达139个[2](p.160-162)。
这种发展不仅仅是城市地域空间的扩展和城市数量的增加，更重要的是城市经济的活跃。
“殖民运动”使希腊人“拥有所需的土地，最富产的国家(斯基泰、埃及、西西里)为其供给粮食，他们掌控了集纳世界财富的市场。
”[3](p.111)希腊人从此成为航海民族腓尼基人的主要竞争对手。
正是在城市广为发展的宏阔背景下，希腊人迎来了古典时代(公元前5—公元前4世纪)的文化盛期。
此间，发展突出的雅典城市集聚了古典文化繁荣所必须的经济、政治和文化基础，自然成为“全希腊人的学校”和时代的翘楚。
本文旨在以雅典为例，探究希腊古典文化繁荣的城市因素，说明城市是希腊古典文化繁荣的基石。
如果离开了城市，希腊古典文化的繁荣将是不可想象的。
城市集聚古典文化繁荣的物质基础——工商业经济古典时期，充分发展的希腊工商业经济，是古典文明繁荣的物质基础。
浅析古希腊文化发达的原因
摘要：古希腊是西方文化的发源地，有着灿烂文明的古代文化。
它虽不是世界上最早出现的文化，却是发展最快最成熟同时又极其发达的一种文化。
现代西方人对于世界认识的不同，以及豁达、开朗的性格，都能在希腊文化中找到他的根源。
在本文中我们详细分析古希腊文化之所以发达的原因。
论文关键词：民主制,商品经济,海洋文化,泛神论说古希腊文化发达，主要是基于一点，即古希腊是一种重视人类发展的，以人本主义为中心的文明。
瑞典古希腊罗马研究专家安·邦纳认为：“全部希腊文明的出发点和对象是人。
它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步。
为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。
在希腊文明的观念中，人和世界都是对另一方面的反映，都是摆在彼此对立面的、相互照应的镜子。
”⑴古希腊民族对“人”的重视，与该民族人的自然观、宇宙观有密切联系。
古希腊人一同自然分离后就产生了强烈的个体意识，作为主体的人就处在高于自然与社会的位置上，主张人对自然与社会的征服和改造，主体与客体呈分立态势。
再有希腊人那种强烈的自我意识和表露。
重视个体的人的价值的实现，强调人在自己的对立物——自然与社会——的面前的主观能动性，崇尚人的智慧，是古希腊文化的本质特征。
因此在这种文化土壤之中产生的古希腊的各种艺术作品，也就呈现出了张扬的个性、放纵原欲、肯定人的世俗生活和个体生命价值得特征，具有根深蒂固的世俗人本意识。
自此我们便足以认识到古希腊文化的进步与发达。
古希腊文化非常发达，那么这种文化是在何种环境下产生的？它发达的原因是什么？在此简单概括，古希腊文化发达主要包涵了四个原因。
第一、思想和经济的原因思想上，在古希腊高度发达的奴隶主经济和民主政治为古希腊文化的发达奠定了坚实的基础。
古希腊的奴隶制经过漫长的过程，在公元前六世纪至四世纪的雅典走向了全盛。
这种发达的奴隶制经济促进了奴隶主民主政治和文化的发展，为希腊人建立自由、开放、民主的人文气息提供了可能性，同时也为多元文化的发展提供了可能。
古希腊文化繁荣的原因
古希腊文明繁荣的原因希腊人以区区数百年间，竟然创造了无比辉煌的古代文化，这无疑是人类文化史上的奇迹。
希腊的文化成就决不是偶然的巧合，而是合乎历史规律的能动创造，有多方面的原因。
(一)自然地理条件的优越有利于古希腊的繁荣希腊地处南欧，全境除半岛外还有众多岛屿，有着漫长的海岸线，海岸线曲折多弯，众多的港湾，雅典、科林斯等都是著名的良港；更为重要的是，古希腊所处的地区是欧、亚、非三大洲的交汇处，不同的民族，不同的宗教以及众多的商船、学者、文化在这里交汇、交流。
造就了古希腊人大多善于航海和工商业，开放的民族特点使古希腊人较早就开始直接或间接地吸收到古代东方文明的先进文化。
另外，古希腊多山地、海岛，一般不利于农业种植。
但由于有良好的气候条件，希腊地区有众多的葡萄树，橄榄树，尤其有利于发展经济作物；半岛矿藏丰富，有银矿、大理石矿、陶土和石油。
这为发展手工业生产提供了充足的资源。
自然地理环境固然不是人类社会发展的决定因素，但对人类社会发展却有着深远的影响和制约作用。
浩瀚的地中海所拥有的得天独厚的自然地理条件，深深地影响着古希腊文化的产生和发展，更对古希腊文化的特质产生着巨大的影响和作用，它使古希腊文化呈现出典型的海洋文化，具有高度开放性，有利于其与外界交流，从而达到自身发展，繁荣的目的。
(二) 悠久的文明酝酿促进了文化变迁从文明发展史来看，希腊具有丰富的旧石器文化和新石器文化。
欧洲最早的人类化石——彼特拉隆那直立人(约30万年前)，即发现于希腊北部。
这无疑说明，希腊是西方文明的重要摇篮。
当历史进入爱琴文明即克里特、迈锡尼文化时期(公元前2000～前1100年)，希腊文化已经走在了西方历史的前面。
在这期间，荷马时代最重要的历史发展是铁的使用。
铁的使用促进了农业、手工业和工商业的发展；同时，希腊人在爱琴文明的基础上，又在荷马时代创立了几何形风格的文化。
在几何形文化形成的数百年中，史诗的故事经过文学的想象、夸张和典型的塑造，变成了一座包罗万象、珠玑满目的民间口头文学创作的宝库，日后再经过像荷马那样伟大的诗人的提炼琢磨，遂成为世界文学的瑰宝，也成为古典艺术的重要源头。
古代希腊文化繁荣原因
古代希腊文化繁荣原因提要：古代希腊文化是世界古典文明中一颗璀璨明珠。
探讨古希腊文化繁荣的原因是近年来世界古代史、文化史研究的热点之一。
这些研究集中在：奴隶制和奴隶制经济对古希腊文化发展的影响，奴隶主民主政治对古代希腊文化发展的影响，古代希腊文化与古代东方文化的关系等六个方面，本文对此作了综述。
关键词：古希腊文化研究综述古代希腊文化是世界古典文明中一颗璀璨的明珠，古代希腊民族在文学、艺术、哲学、史学、科学技术等方面创造的辉煌成就，在世界文化史上占有十分重要的地位。
它对后世，尤其是对欧洲的历史产生了极其深远的影响。
马克思主义经典作家曾对古希腊文化给予高度评价，称赞古希腊文化艺术的杰作至今“还继续给我们以艺术的享受，而且在某些方面还作为一种标本和不可企及的规范”［①］。
因此，探讨古代希腊文化繁荣的原因，成为近年来世界古代史、文化史研究的热点之一。
一、奴隶制和奴隶制经济对古代希腊文化发展的影响叶秀山认为，文化艺术的繁荣需要一定的社会条件。
古代奴隶制是历史上第一个文明时代，而这个文明时代又是以千百万奴隶的沉重负担为代价的。
奴隶的艰苦劳动和非人生活，提供了一部分人从事科学、文化、艺术的可能性［②］。
朱旭初也持类似观点。
他认为，希腊文化繁荣的一般条件，当然首先在于奴隶制和奴隶制经济的繁荣。
奴隶制经济的繁荣为其文化的发展提供了直接的可能。
就雕刻而言，大批工匠的生活来源当然要由整个社会来提供，因此它必须是富裕的，当时的雕刻作品采用多种材料，有黄金、白银、青铜、大理石等，且规模大，数量多，这就要求采矿业、采石业、金属冶炼业都十分发达。
而当时的希腊都使这些要求成为事实，象罗得岛身高３５米的青铜“阿波罗”铸像，以及被称为古代世界七大奇迹之一的金玉合成的宙斯巨像等，没有繁荣的经济背景是不可能制成的［③］。
刘毓华则强调，奴隶的大规模劳动使古希腊的奴隶制经济繁荣起来，希腊文化则是在此基础上发展起来的。
奴隶的劳动不仅创造了希腊文化发展的物质基础，而且好些奴隶本身也参与文化创造。
古希腊城邦的政治制度与文化繁荣
古希腊城邦的政治制度与文化繁荣古希腊城邦是古代希腊的基本政治单位，它们在政治制度和文化繁荣方面发挥了重要作用。
本文将探讨古希腊城邦的政治制度以及这种制度如何促进了文化繁荣。
古希腊城邦的政治制度是多样的，但最著名的是雅典民主制。
雅典民主制是一种直接民主制度，公民可以参与政府决策，通过投票来表达自己的意见。
这种制度的核心是公民权利和平等，它为公民提供了自由表达和参与政治的机会。
这种政治制度的独特之处在于，它鼓励了公民的参与和思考，使得政府的决策更加公正和合理。
雅典民主制的实施为古希腊的文化繁荣提供了土壤。
在这种制度下，公民可以自由地表达自己的观点和思想，这促进了知识的传播和交流。
雅典成为了古代希腊的文化中心，吸引了众多学者、艺术家和哲学家。
这种文化繁荣不仅体现在文学、艺术和哲学方面，还体现在科学和数学等领域。
例如，柏拉图和亚里士多德等哲学家的思想对整个西方文化产生了深远的影响，欧几里得的几何学成为了现代数学的基础。
古希腊城邦的政治制度还促进了城邦之间的竞争和合作。
每个城邦都有自己独特的政治制度和文化传统，它们之间的竞争激发了城邦的创新和进步。
同时，城邦之间也进行了贸易和文化交流，促进了文化的多样性和繁荣。
例如，雅典和斯巴达是古希腊最著名的两个城邦，它们在政治制度和文化传统上存在差异，但通过竞争和合作，它们共同推动了古希腊文化的发展。
古希腊城邦的政治制度和文化繁荣也面临了一些挑战和困难。
城邦之间的竞争有时会导致冲突和战争，这对文化的发展产生了一定的阻碍。
此外，只有公民才能参与政府决策，而大部分人口都是奴隶或外国人，他们被排除在政治权利之外。
这种不平等也限制了文化的全面发展。
总之，古希腊城邦的政治制度与文化繁荣密不可分。
雅典民主制为公民提供了自由表达和参与政治的机会，促进了知识的传播和交流。
城邦之间的竞争和合作推动了文化的多样性和繁荣。
尽管存在一些挑战和困难，但古希腊城邦的政治制度和文化繁荣对整个西方文明产生了深远的影响。
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宁波大学答题纸
（2012 —2013学年第一学期）
课号：课程名称：中外文明专题改卷教师：
学号：126020317 姓名：王金鑫得分：
学院：阳明学院班级：法政文史类八班姓名：王金鑫学号：126020317
试论古希腊文化繁荣的原因
内容摘要：古代希腊文化是世界古典文明中一领璀璨明珠。
探讨古希腊文化繁荣的原因是近年来世界古代史、文化史研究的热点之一。
本文试从经济、政治、民族特性几个方面来论述。
关键字：古希腊奴隶制经济民主政治民族特性综述
公元前二千年至二百年的古希腊文化分为三个时期:早期希腊文化、古典希腊文化和后期希腊文化。
公元前五至四世纪的古典希腊文代表了古希腊文化发展的巅峰,其繁荣、发达的程度是奴隶制或封建国家都无与伦比的,其戏剧、诗歌、雕刻、绘画、哲学、史学、自然科学诸领域,犹如群星璀璨,时至今日,仍在闪烁着它的光芒。
多彩灿烂的古典希腊文化是希腊各城邦共同创造的结晶。
其中以雅典的贡献最大,在某种意义上可以说,古希腊文化基本上是雅典的文化。
雅典是一个土地仅有二千六百多平方公里,人口只有三十几万的小国,为什么它却能在短短的两个世纪中创造出如此辉煌的成就呢?雅典文化发达的程度大大超出一般国家文化发达的历史常规,实在难以想象。
在不同的社会制度和历史条件下文化发达有不同的原因,但也有共同的规律性可循。
抓住雅典文化发达这个典型,弄清它的规律性原因,
指导文化建设,无疑是十分必要的。
一、发达的奴隶制和奴隶制经济,是文化繁荣的坚实基础
为什么古典希腊文化能达到如此卓绝的地步而成为历史的奇迹呢? 关于这一点,恩格斯指出: “当人类劳动的生产或如此之小,它除了必要的生活资料之外,还只能提供微小的剩余的时候……艺术和科学的创造,只有通过更大的分工才有可能。
这种分工的基础是,从事单纯体力劳动的群众同管理劳动、经营商业和掌管国事以及后来从事艺术和科学的少数特权分子之间的大分工。
这种分工最简单的完全的自发形式正是奴隶制。
”恩格斯精辟的论述阐明了奴隶制是古典希腊文化繁荣的基础。
奴隶制是古典希腊文化繁荣赖以产生的社会基础,这个道理是不难理解的。
在奴隶制社会里,由于生产资料和奴隶集中在奴隶制国家和奴隶主贵族手里,因此,大批奴隶被用于生产领域的各个部门。
古典时代的希腊,大作坊使用奴隶达一百名之多,在罗立温银矿的奴隶则多达二万名。
这些从事繁重体力劳动的奴隶养活了奴隶主阶级,因而一批不参加体力劳动的奴隶主阶级能够有时间、有条件从事文化创造工作。
于是社会出现了脑力劳动与体力劳动的分工,这个分工是科学文化创造的前提条件。
如果没有这个分工、奴隶主阶级就不能侧身于文化领域,也就不能出现古代希腊世界如此绚丽多彩的科学文化。
但是,我们不可由此而忽视广大奴隶阶层,他们除了为社会创造物质财富外,同样参加文化的创造。
在文学史上具有重要地位的《伊索寓言》,其作者伊索就是一个奴隶。
奴隶不仅参加精神文化的创造,更主要的
是参加物质文化的创造。
被为艺术之宫,宏伟壮丽的雅典卫城建筑,是广大奴隶和奴隶主艺家共同劳动的结果。
没有奴隶的劳动创造,就不可能有瑰奇的雅典建筑艺术。
奴隶制度下脑力与体力劳动的分工和社会生产专业化的发展,产生了希腊一批从事文化创造所需要的人力。
不仅如此,同时,奴隶制下农业与手工业的分工,使希腊社会的经济获得空前发展,又产生了文化创造所需要的财力。
公元前五至四世纪的希腊社会,奴隶制经济发展到了鼎盛。
表现在工商业、商品货币经济、海外贸易、航海事业十分发达。
雅典奴隶制经济高度发达,使雅典变成希腊的经济中。
雅典的比里尤斯港成为当时希腊世界最大的港口和交通枢纽,成为全希腊性的自由贸易港口和贸易集散。
外邦年大批前来经商,雅典人也大批从这里外出经商,经营着大量的转口贸易。
公元前四世纪初,每年进出比里尤斯港的商船多达几千艘,每年均贸易额达二千塔兰特。
不论进出口货物,雅典一律征收百分之二税金,还有各种交易税,因而获得大量收入。
甲比里尤斯港的海外贸易,体现了雅典经济之发达,繁荣的经济使雅典国库殷实,能拿出较多的财力从事文化科学活动。
古典时代,雅典修建剧场、竞技场以及雕刻建筑等大批公共文化工程,加上文化设施的支付,如发展文化教育经费、演剧费用、戏剧津贴、优秀文化创造奖金等等,其耗资是非常浩大的,这些情况只有在奴隶制经济繁荣的基础上才有可能。
古希腊高度发达的奴隶制和奴隶制经济为文化的发展提供了可能。
同时,发达的奴隶制和奴隶制经济本身有对发达的科学文化的要
求,因为科学文化能提高经济效益。
正由于发达的奴隶制和奴隶制经济与希腊文化繁荣之间存在着这种可能性和必要性,因而保证了奴隶制和奴隶制经济对文化繁荣的作用。
这是希腊文化繁荣最基础的原因二、古希腊文化与奴隶主民主政治
古希腊实行了奴隶主主制,它适应了当时社会生产力发展的要求.促进了雅典经济的繁荣和文化的昌盛。
在这种条件下,掌权的工商业奴隶主,能尊重知识和重视人才,公民的思想有了自由发挥的余地,从而促进了文化的发展。
在民主政治条件下,激发了人们的爱国热情,雅典的许多文学作品激励着公民,为城邦而奋斗献身。
雅典纪念性的建筑物,除了艺术价值外,更为重要的是要歌颂城邦制度或体现城邦光荣的历史。
渗透着爱国主义的精神。
正是这些作品所培育的民族和爱国的情感。
使雅典在波斯进攻的危险时刻，以少胜多,打败了敌人,保卫了城邦的独立和民族的生存。
可见,奴隶主民主政治的存在为古希腊文化的繁荣创造了良好的条件,由于有了民主政治,当时的雅典出现了一个比较民主、自由的政治环境,它尊重公民的人格,发展公民的个性,公民能够真正享受到充分的民主。
每个公民都是国家的主人,能参与政事，发表政见或直接担当起国家重任,而不是少数特权者手中的玩偶。
正因如此,每个公民都关心国家的前途和命运,积极参与政事,刻苦锻炼身体,以能成为一个刚健勇敢的战士和优秀的公民而自豪。
因此也就激发了希腊人渴求知识的强烈愿望和对真理的爱好和追求,才产生出希腊人的智慧和高水平的古代文明。
由于有了民主政治,文化事业在雅典能够受到国家
和社会充分的重视,并且获得了物质上的保证。
同时,雅典的重要执政者都具有较高的文化素养,愿意接近知识分子,关心文化事业,并能采取积极发展文化事业的措施,比如实行对外开放政策,有利于吸收外国的先进文化,同时也开阔了雅典人的视野。
而这些正是由雅典民主政治时代所提供的,可以说民主的政治带来了希腊文化的繁荣,奴隶主民主政治对古希腊文化的发展和繁荣起了决定性的作用。
三、“商业民族”对古希腊文化的影响
古希腊在奴隶制社会初期就出现了较完备的商品货币经济,这对希腊社会和希腊民族都有深远影响。
货币的广泛使用,大大缩短了希腊从原始部落向奴隶制转变的过程,使希腊民族成了古代世界少有的“商业民族”,而希腊的地理位置又利于航海,航海和商业形成了希腊民族不同于内陆农耕民族的显著特色。
希腊的民族特性,决定了城邦民主政治的方向,而民主政治形成又为文化的丰富多彩创造了条件。
同时希腊的民族特性,还决定了自由公民在城邦中的地位,也使希腊文化具有了两个鲜明的特征,即城邦文化的广泛群众性和人本主义。
而希腊的商业民族特性所体现出来的那种冒险精神和开拓精神,又是古希腊自然科学和哲学产生和发展的重要前提。
而且商业民族的特征,决定了城邦对外开放政策的实行,有利于吸收外部世界的先进文化成果,并促进外来文化与希腊文化的融合,使城邦文化呈现出多元化发展。
不仅如此,希腊民族还充满活力,奋发向上,具有强烈的进取精神。
一个民族,有了这种精神,才有向前发展的强大的生命力,才会在
人类历史上占据重要位置。
由于希腊民族具有强烈的进取精神,在他们为建立民主政治而斗争的同时,又把目光转向到自然界,探索它的成因和发展规律，因此创造出了光辉灿烂的科学技术。
综上所述,古代希腊文化的繁荣,是由于奴隶制经济的繁荣为其提供了必要的物质前提,而民主政治的形成,又为文化的繁荣提供了良好的政治环境,希腊人对本民族文化遗产和外来文化关系的正确处理和独特的民族特征,使其文化在高起点之上多元化发展。
希腊文化取得了杰出的成就,成为二千多年来在西方文化上起“指导”和“鼓舞”作用的“灯塔”。
古希腊文化虽然距今已二千多年了,今天我们在许多方面已超过了它,但在某些方面,那时所留下来的优秀成果仍然令我们感到不易企及,十分宝贵,需要我们继承和吸收。
参考文献：
●恩格斯《反社林论》P187
●恩格斯《家庭私有制国家起源》P163
●唐陶华《希腊文化高度发展原因》P7
●摩尔根《古代社会（上）》P272。