大学语文-第三单元
《大学语文》复习思考题
复习思考题第一单元仁者爱人樊迟、仲弓问仁1、从本文节选的内容，可以看出《论语》的语言具有哪些特色？2、简述孔子仁学思想的主要内涵。
3、《论语》中“仁”的思想对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？结合自己的理解谈谈看法。
原君1、本文的主要观点是什么？这在当时有何进步意义？2、文中运用的对比方法，对凸现主旨有什么作用？3、《原君》一文中，作者思想上的局限性是什么？应当如何认识？第二单元和而不同大同1、如何评价孔子理想的“大同社会”，这一理想社会与如今改革开放后我们正在建设的“小康社会”有何异同？2、大同社会是古代的理想社会，今天如何评价这种理想？机构怎样才能实现？要具有哪些条件？3、本文在语言表达的特点是什么？容忍与自由1、胡适为什么要引用《礼记王制》“四诛”的全文？通过对“四诛”的现代阐释，忽视巧妙地阐述了自己的什么思想？2、胡适为什么要将中国的“四诛”与西方的宗教迫害并列为例？3、胡适是在怎样的历史背景下提出“容忍比自由还要重要”的论断的？他所提倡的“容忍”与他所追求的“自由”，各自的内涵是什么？第三单元胸怀天下北征1、为什么说《北征》是杜甫诗歌中“诗史”的代表作? 你能从这首诗中梳理出诗人忧国忧民思想的具体表现吗？2、诗中的第二部分的景物描写有何特点？3、举例说明诗中细节描写的艺术效果？有人说杜诗“万景皆实”，读了这首诗后你对此有什么体会？4、杜甫为什么成为中国历史上的文化名人？5、试比较李白与杜甫诗歌艺术特点。
我的世界观1、爱因斯坦对人类的贡献无论在科学研究上还是社会，还是社会进步上都是伟大的，请结合本篇文章谈谈你的体会。
2、爱因斯坦认为只要从日常生活就可以明白“人是为别人而生存的”，每一个人都必须因此对别人尽力有所报偿，你觉得他这样说也是这样做是否有得也有失。
3、自然科学家关心政治，也以追求真善美作为自己的理想，这对科学研究有无副作用，是否浪费精力与时间？文要学点理，理要学点文，这能有什么益处？文理能否互相渗透互补？4、结合科学、文化思想发展史，我们如何评价爱因斯坦。
大学语文试题第三单元(吴军英新)
《赵武灵王胡服骑射》一、选择题1、《赵武灵王胡服骑射》所具体描述的中心事件是（ C ）☆A．赵武灵王北略中山之地B．灵王与肥义谋划胡服骑射C．说服公子成支持胡服骑射D．招兵买马买胡服练骑射2. 赵武灵王推行胡服骑射的主要目的是（ B ）☆☆A．移风易俗，破除陋习 B．加强边防，扩张领土C．党同伐异，巩固统治 D．废弃儒学，改奉异教3、下列文章中,主要通过对话展开说理、刻画人物的是( A ) ☆☆☆A.《赵武灵王胡服骑射》B.《喝茶》C.《1789年原则》D.《晋公子重耳之亡》4、《赵武灵王胡服骑射》的作者是（ B ）☆A.韩愈B.司马光C.司马迁D.柳宗元5、以下属于编年体通史的是（ D）☆☆A.《战国策》B.《史记》C.《左传》D.《资治通鉴》6、赵武灵王改革成功中善于抓住关键的表现是（ D ）☆☆☆A.以朝中重臣、自己的叔叔作为突破口B.亲自登门做说服工作C.靠耐心说服，不强制推行D.将国家利益放在首位7、赵武灵王改革成功中善于重点击破的表现是（A ）☆☆A.以朝中重臣、自己的叔叔作为突破口B.亲自登门做说服工作C.靠耐心说服，不强制推行D.将国家利益放在首位8、《赵武灵王胡服骑射》这篇文章展开说理、刻画人物的最主要方式是（A ）☆☆A.对话B.抒情C.写景D.议论9、“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也。
远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。
”中的“中国”是指（C ）☆☆A.神州B.中国C.中原D.九州10、“先时中山负之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水入鄗。
”中的“系累”是指（B ）☆☆A.拖累B. 用绳子捆绑，指俘虏C.联系D.劳累11、以下对赵武灵王评价错误的是（D ）☆A.雄才大略的政治家和军事家B.开明的君主C.不因循守旧，锐意改革D.力排众意，一意孤行E. 在进行改革时讲究策略，采取恰当的方法12、以下哪项不属于赵武灵王推行胡服骑射的理由（ D ）☆A.加强军备可以抵御外辱B.前有中山国侵鄗的历史教训C.叔父保守，拘泥于旧俗。
大学语文第三单元
章节目录
第三单元 爱国豪情
守护着灵魂上路 王充闾
知识分子的祖国之爱是一种更深刻的爱。是一种敢为天下先， 在时代大变革时用头颅撞响历史的爱；是像蜡烛一样燃烧自己的智 慧之光，让世界更深刻的爱；是一身傲骨、两袖清风却痛苦于国忧 民患的爱。《守护着灵魂上路》就很好地诠释了知识分子的祖国之 爱。王充闾的《守护着灵魂上路》，写瞿秋白在长汀被捕就义的过 程，实际上是对先烈思想与内心精神的探视。面对中国和世界革命 的形势和自己经历的艰难与曲折，作为一个平凡的人，瞿秋白摒弃 了那种虚伪与做作，他的精神依然是一个革命者的精神，同样也是 一个知识分子的精神。
恤死荣生：使已死者得到抚恤，使生者获得荣誉。恤、荣，都为 使动用法。 钟虐先朝：聚集一切暴虐于明室，指清军覆灭明朝的事。 菽水：即豆和水。表示供养的菲薄。
溘然先从九京：很快地先入坟墓。溘然，忽然，很快地。九京， 即九原，喻坟墓。
祚：福。
第三单元 爱国豪情
狱中上母书 夏完淳
夏完淳是一个爱国者，而且是一个狂热的爱国者。文章首先抒 发了国破家亡的深仇大恨和诀别亲人的惨烈剧痛。中间一段主要是 嘱托后事，但又处处以节义和国家大事来勉励亲人。最后表达了至 死不渝的决心和壮志未酬身先死的遗恨。 虽然文中夹杂着某些封建的忠孝观念，但其先国后家的情操是 高尚的，其精忠报国，视死如归的诚心和态度是十分感人的。此文 是作者临难陈词，无意为文，所以不假修饰，行文多用短语，结尾 以韵语收束，动人心魄。此文可视为作者光辉一生的简洁注释。
“上帝怜悯幼儿”，这是诗人耶胡达· 阿米亥的诗句。今晚他也
浑身都是血迹。 而数十年来，上帝没有怜悯中东的幼儿，没有怜悯它的少年、 青年。这里，一代复一代的人都没有得到怜悯。
第三单元 爱国豪情
战争，还是和平 ［以色列］拉宾
说课稿模板7篇
说课稿模板7篇说课稿篇1《羌村三首》属于《大学语文》教材第一编“文言经典研读”之第三单元“唐宋时期”的作品。
在这个单元中李白、杜甫、白居易诗歌的研读属于重头戏。
教材中《羌村三首》是被安排在李白之后，白居易之前，这既符合唐代三大诗人的生卒先后顺序，也与人们对此三位大家的排名顺序保持了一致。
学习杜甫的作品，一是要感受其“穷年忧黎元，叹息肠内热”的真挚感情，二是要体会其沉郁顿挫的诗歌风格和质朴凝练的语言特色。
做为《羌村三首》，由于采用了大量的不加修饰的白描手法，所以诗句本身并不难理解。
假如对这组诗的阅读仅仅停留在字面上，就会觉得诗歌浅白无趣，只有设身处地的去感受质朴文字后面的真挚感情，才会体味到诗歌感人至深的力量。
所以教学目的确立为：1、了解杜甫的生平简历及诗歌成就。
2、理解安史之乱给人民带来的深重苦难。
3、学习借白描来抒情的手法。
在这三个方面中借白描来抒情既是重点也是难点。
在教学方法的选择上，首先是讲解法。
因为学生对杜甫的生平不十分了解，对这首诗的写作背景也了解得不很清楚。
所以讲授是必不可少的。
其次，是多媒体展示法。
为了使学生对杜甫有一个比较全面的了解，并留下较为深刻的印象。
所以我选择了图片、文字、声音等多种媒体手段，以期给学生以多方位的感受。
对学生而言，本节课首先要运用“由点及面”的思维方法，由杜甫这个点出发，联系起自己以前读过的他的不同类型的诗。
这样既达到了温故的目的，也有助于知新。
其次，本节课学生要学习使用“体验法”来感受诗歌中的情感成分，这种方法既是阅读理解诗歌一个重要途径，也是欣赏多数文学作品之美感的一把金钥匙。
通过学习这节课，要使学生阅读分析古典诗歌的能力有较大程度的提高；发散思维、形象思维能力有所增强。
下面我说说教学过程：首先是导入。
这节课在导入新课时采用了温故知新的方法，要求学生回忆自己以前所读杜甫诗歌，这样，顺势对作者的情况做以补充介绍，就会使学生留下较为深刻的印象，也使学生的旧有知识与新知识产生了联系，融为了一体。
大学语文 第三单元 远行与回归
随后用手将鼻子往外拉，另一只手把钢 锯放了进去。但这次他的双手没再摆动， 只是虚张声势地狂喊了一阵。接着就将 钢锯取了出来，再用手去摇摇鼻子，于 是那鼻子秋千般地在脸上荡了起来。
《一九八六年》
• 真实吗？
“当代文坛的第一个清醒的说梦者”
• 语言的陌生化 • 情节的荒诞性
余华：“一位真正的作家永远只为内心写作。” “我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。 我的这个真实，不是生活里的那种真实。”
男已长成“男子汉”，可以与任何野兽搏斗了。
• 秘鲁： “跳崖礼” 从约8米高的悬崖上跳下，因而胆怯者就永远
不能成为“大人”。 尽管每次仪式上都有一些少男在跳崖时被摔得
鼻青眼肿，但这种古老的至今仍在秘鲁盛行。
• 墨西哥成人仪式： 少男们须每人携带一块沉重的大石头游
过一条海峡!
加拿大洛基地区的印第安人： 在成人仪式上须生吞一条活蜥蜴，望而
• 苹果撞在脑袋上碎了，但脑袋没碎。
• 旅店就这样重又来到了我脑中，并且逐渐 膨胀，不一会便把我的脑袋塞满了。那时 脑袋没有了，脑袋的地方长出了一个旅店。
• 谁为你抵御寒冷，谁给予你力量，谁让你重拾勇气， 谁可以拯救你？
• 一杯茶？一点火光？一本书？一个家？一辆汽车？
• 结尾，找到旅店了吗？
• 每个人的内心就是自己的精神家园。谁也拯救不了 你，只有自我救赎。（《肖申克的救赎》）
• 情节的荒谬，内心的真实。
作者要表达的并不是离奇的情节或人物举动，而 是隐藏在其后的个人情绪与内心感触。
以一种冒险的方式来剖析描绘一个人的精神世界。
• 死亡叙述 • 河边的错误 • 现实一种 • 一九八六年 • 爱情故事 • 鲜血梅花 • 四月三日事件
余华代表作
大学语文课程教学大纲【最新精选】
大学语文课程教学大纲Literary Theory of College Chinese课程编号: 适用专业:全校所有本、专科各专业（除汉语言文学本科外）学时数:30 学分数:2执笔人:唐世贵编写日期:2009年5月一、课程的性质和目的（一）课程性质本课程是普通高等院校文、理、工、医、农各专业（除汉语言文学专业外）的公共选修课。
通过本科程的学习，进一步提高学生的阅读能力、欣赏能力和写作能力，提高综合人文素质，为普通高等院校培养应用型人才打下坚实基础。
（二）课程目的《大学语文》课程的主要任务是：1、了解和学习中华民族的优良文化传统，培养高尚的思想品质和健康的道德情操；接受爱国主义的熏陶和教育，增强民族感和自信心。
2、提高语文水平，能顺利而准确地阅读一般文章、学术论文和文学作品，能读懂难度适中的文言文，具有较强的阅读理解能力。
3、掌握一定的文学基础知识，具有分析、评价文学作品的能力。
4、掌握运用汉语言文字规范，具有较好的口头和书面表达能力。
二、教学环节的基本要求（一）课堂讲授1．教学方法①以双边教学为主，提高学生的积极性和课堂教学的趣味性。
在教学过程中以教师为主导，学习过程中以学生为主体。
增加课堂讨论在课时中的比重，充分调动学生写作实践的积极性。
②以文学史知识为主线，以文体知识为切入点，以文本为依托，以思考题为核心，提高学生对中国语言文化的整体认识和文学鉴赏水平。
③重难点突出，重视参考书目的布置检查，强化课外拓展阅读，调动学生自主学习的积极性和自觉性。
④加强课外阅读的指导和检查，尽量养成学生背诵诗文的习惯，强化学生动手能力和创新能力的培养。
2．教学手段利用多媒体教学手段，提高课堂教学的信息量。
秉承传统，充分利用现代多媒体教学手段，授课中以多媒体教学方式为主，辅以传统教学方式。
适当加入视频内容，扩展学生的知识视野。
（二）作业、答疑和实践性教学内容安排1．本课程为公共选修课，根据学生学习的具体情况安排课程小论文、应用文写作或者课堂讨论作为课程作业和实践。
大学语文新教材大一(必修上)第三单元教学设计
大学语文新教材大一(必修上)第三单元教学设计一、教学目标- 熟练掌握第三单元的课文内容，包括课文的主旨、情节和语言特点。
- 提高学生的阅读理解能力，能够从课文中获取信息，理解主题和推理结论。
- 培养学生的写作能力，能够根据课文内容进行相关主题的写作练。
二、教学内容1. 课文阅读- 引导学生通读课文，了解课文的主要内容和情节。
- 分段解读，让学生理解每一段的意思和目的。
- 注重学生对课文的情感体验，让他们能够感受课文中所表达的情感和思想。
2. 课文分析- 分析课文的结构和语言特点，解释生词和短语的意义。
- 引导学生思考课文的主题和中心思想，培养他们的批判性思维能力。
3. 阅读理解练- 给学生提供与课文相关的阅读理解题目，让他们运用阅读理解技巧解答问题。
- 激发学生的思考和推理能力，引导他们根据课文中的信息进行推断和分析。
4. 写作练- 根据课文中的主题和情节，引导学生进行相关主题的写作练。
- 鼓励学生表达自己的观点和思考，提高他们的写作能力。
三、教学方法- 演讲讲授：通过讲述课文的内容和结构，向学生传递知识。
- 分组讨论：让学生分成小组，共同探讨课文的理解和思考。
- 个人写作：让学生独立进行主题写作，展示个人的观点和写作能力。
- 师生互动：教师与学生之间的互动讨论，促进学生思考和参与课堂讨论。
四、教学评估- 课堂小测：通过课堂上的小测验，检查学生对课文的理解和掌握情况。
- 书面作业：布置与课文相关的阅读理解和写作作业，评估学生的阅读和写作能力。
- 课堂表现：观察学生在课堂上的表现，评估其参与度和研究态度。
以上就是《大学语文新教材大一(必修上)第三单元教学设计》的内容安排和教学方法。
通过这样的教学设计，希望能够帮助学生更好地理解和掌握课文，提高他们的阅读和写作能力。
祝教学顺利！。
大学语文-第三单元
第三单元课后习题答案3-1.1.1《庐山谣》描绘庐山和长江的雄奇风光。
先写山景鸟瞰、再写具体景象，如金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。
还以浓墨重彩描写长江雄伟气势和庐山云海风光。
3-1.1.2“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这两句诗写出了庐山瀑布向下倾泻的磅礴的气势。
两句用夸张的比喻和浪漫的想象，集中笔墨进一步描绘瀑布的形象。
“飞流”是写山高水急，“直下”是描绘瀑流直泻，“三千尺”是夸张瀑布的壮观，可以说字字珠矶，无一虚设。
最后一句把瀑布比作璀璨的银河，既生动又贴切，一个“疑”字道破是诗人的想象，意味深长。
3-1.2.1寻仙访道，在李白《梦游天姥吟留别》《蜀道难》及《庐山谣》等诗中多有涉及，这是诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境。
本诗中，经过永王璘事件的挫折后，李白感慨人生无常，盛事难再，不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
3-1.2.2李白的浪漫主义思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；，流露了诗人一方面想摆脱世俗的羁绊，进入飘渺虚幻的仙境，一方面又留恋现实，热爱人间的美好风物的矛盾复杂的内心世界。
浪漫主义表现方式：诗歌形象的高度个性化和浓厚的主观情感色彩，塑造出大量个性鲜明的自我形象，善于运用大胆夸张、新奇比喻和奇特想象，创造出独特鲜明的艺术形象。
想象又往往借助于历史传说、神话故事，用以对现实做超现实的艺术描写，曲折反映复杂的内心世界。
3-1.2.3所谓仁者乐山，智者乐水，我国历史悠久、风光优美的名山胜水数不胜数例如，三江五岳，四大佛教名山，天下第一奇山——黄山，趵突泉、中冷泉武夷山、三峡、世界屋脊的珠穆朗玛等等。
3-1.3李白和庐山、杜牧和杏花村、欧阳修和醉翁亭、苏轼和赤壁、西湖、王勃和滕王阁、崔颢和黄鹤楼、范仲淹和岳阳楼等等，山水因文人的诗文而增色，山水自然与人文景观相得益彰，从而蕴蓄出丰厚的文化内涵。
3-2.1.1梭罗蛰居瓦尔登湖的目的，是认为找到了一种理想的生活模式，即以此揭示19世纪美国工业文明快速发展所带来的生活过度物质化和生态环境日趋破坏等诸多问题，倡导简单生活理念和回归自然的生态思想。
2025年高考统编版语文单元知识清单：必修上册第三单元
诗中典故
1．何以解忧，唯有杜康
杜康，是中国古代传说中的“酿酒始祖”，因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世以“杜康”借指酒。
2．青青子衿，悠悠我心
4.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
尾联连用四个字“艰”“难”“苦”“恨”，组合在一起，极尽笔墨，突出诗人内心的痛苦和郁闷程度之深，愁肠百结，愁绪万千，以致于白了头发，伤了身体，失了流年，壮志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之绪，绵延不绝，令人哀悸。
《琵琶行并序》
文学文化常识
歌行体
“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。主要特点有：
9.暮去朝来颜色故（古义：面色。今义：指色彩）
10.去来江口守空船（古义：走了以后。来，语助词，无实义。今义：前去又回来，相当于来回）
11.夜深忽梦少年时（古义：指年轻时。今义：指十岁到十五六岁的未成年人）
12.老大嫁作商人归（古义：年龄大了。今义：排行第一的人，多用以称呼兄弟姐妹中排行最大的）
13.呕哑嘲哳难为听[古义：不堪。今义：①使人为难；②多亏（指做了不容易做的事）]
4．越陌度阡，枉用相存
阡陌：指在广袤的田野上南北走向和东西走向并且相互交错的田间小路。其中，“阡”指南北走向的田间小路，“陌”指东西走向的田间小路。
《归园田居》
文学文化常识
田园诗派
田园诗派是我国古代诗歌流派中重要的一支，陶渊明是其重要代表人物。他的诗大部分取材于田园生活，有的接近于口语，有的近似歌谣，有的直抒胸臆，抒发诗人热爱躬耕生活之情；语言平淡而自然，朴实而又毫不缺乏色彩，给人一种清新、静谧、悠闲、纯美的感受；为古典诗歌开辟了一个新境界，并创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。此后田园诗不断发展，到唐代形成了山水田园诗派，名家辈出，王维、孟浩然是其代表人物。此类诗歌总体以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
第四课《大围巾》
第三单元第四课《大围巾》教案[美]辛茜娅·奥齐克[思考与练习]参考答案一、《大围巾》中对丝蒂拉的描写，集中反映了法西斯的残暴，给一个孩子心灵上造成的巨大创伤，以至使她产生了性格上的扭曲和变异。
小说中有几处是这样描写丝蒂拉的：开篇写道：“丝蒂拉只感到冷呀冷呀，地狱般彻骨的寒冷。
”“对小玛格达充满着怨愤和嫉妒。
她虽年已十四，却瘦骨嶙峋，胸脯平坦，显得格外矮小，她真希望妈妈也把她当成婴儿裹在当襁褓用的大围巾里，深藏怀中，随着长行的步履，摇晃着，温暖地睡去。
……丝蒂拉也是饥肠辘辘，她的两只膝盖皮包骨头像是两根长了瘤子的棍子，胳膊细得像枯干的鸡骨。
”──寒冷、饥饿折磨着她，一个十四岁的女孩，“却瘦骨嶙峋，胸脯平坦，显得格外矮小”，她渴望从母亲那里得到母爱和温暖，但这一切被小玛格达“夺”去了，于是她对自己的妹妹“充满着怨愤和嫉妒”。
路上，丝蒂拉还要帮着妈妈背负小玛格达。
"丝蒂拉用脆弱而清晰的嗓音说道："她不是犹太种!""好像要把自己的妹妹吞噬了。
──由对小玛格达的怨愤嫉妒进而产生了切齿的恨。
后来，罗莎把自己的那一份口粮都喂了孩子。
"丝蒂拉是一口也不肯给的，她自己正在生长期。
看见吃的总是狼吞虎咽，可还是长不起来。
到了青春期还不来月经。
"──丝蒂拉遭受着同样的迫害，此时的她，不仅对妹妹产生了恨，就是对自己的母亲，也丧失了怜悯。
丝蒂拉终于变得冷酷了。
"有一天丝蒂拉抢走了那条大围巾，把玛格达置于了死地。
"事后，只听丝蒂拉辩解道："我感到冷。
"此外，小说还不时地通过罗莎的眼光去表现丝蒂拉正逐渐地失去人性。
如写她"简直像一个小小的土人，以吃人的神色来打量这个婴儿……"让我们把她吞噬了吧"。
"罗莎心里想的只是"丝蒂拉正在等待婴儿的死去，这样就可以在她的腿上大嚼起来。
《大学语文》课程标准
《大学语文》课程标准一、课程定位大学语文是当代高校开设的一门素质教育课程，它在培养学生的独立观察能力、思维能力、创造能力、审美能力、表达能力等方面具有独特的作用。
它具有审美性、人文性、工具性的特点，是一门将人文教育与科学教育结合在一起的课程，蕴藏着丰富的政治、社会、历史、自然等各种形象化的具体感性认识，是学生学好其它各门课程的先行课，同时也是对大学生进行素质教育的主要课程。
1.课程性质本课程是高职全部专业的公共基础课程，本课程是学前教育与小学教育的必修课程，除上述两个专业以外，其他专业均为选修课程。
2.课程任务本课程是全国普通高校为继续提高大学生的综合素质而设置的一门综合性文化基础课，设置本课程主要是为了使已经具备了高中毕业语文程度的大学生，进一步提高阅读能力、鉴赏能力、写作能力、提高综合人文素养，为学好各类专业课程及接受通才教育打下扎实的基础。
3.课程衔接在课程设置上，前导课程有高中语文课程。
二、课程设计本课程整体设计理念可以概括为以传统语文知识为基础，以学生能力发展为中心，为学生进一步提升自身学历及职业发展服务。
1.以传统语文知识为基础提升学生的人文精神和审美能力。
2.以素质为主体，以学生能力为中心。
3.围绕专业特点，凸显职业导向。
4.开放课程体系，扩展教学空间。
三、课程教学目标通过学习大学语文，培养学生正确理解和应用中国语言文字的能力，包括掌握文字、语法、修辞知识，提高写作水平，以更好地适应社会需要。
提高审美素养，培养形象思维能力，进而启发学生突破思维定势，加强创新思维能力。
通过课程学习古今中外的优秀文学作品，学习和继承中华民族优秀的文化传统，感悟其中蕴涵的人文精神，加强大学生的思想道德修养。
1.较好的理解和学习中华民族的优良文化传统，培养高尚的思想品质和健康的道德情操；接受爱国主义的熏陶和教育，增强民族感和自信心。
2.提高语文水平，能顺利而准确地阅读一般文章、学术论文和文学作品，能读懂难度适中的文言文，具有较强的阅读理解能力。
2025年高考统编版语文单元知识清单：选择性必修上册第三单元
2025年高考统编版语文单元知识清单：选择性必修上册·第三单元文学文化常识一、批判现实主义1.定义批判现实主义特指19世纪在欧洲形成的一种文艺思潮和创作方法，是在继承以往文学中的现实主义传统的基础上形成的。
其代表作家有法国的司汤达、巴尔扎克，英国的狄更斯，俄国的列夫·托尔斯泰等；代表作品有《红与黑》《人间喜剧》《艰难时世》《复活》等。
中国明清时期的《儒林外史》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》都属于批判现实主义小说。
2．艺术特征（1）追求艺术的真实模式，强调客观真实地反映生活。
（2）现实主义文学重视人与社会环境的关系的描写，塑造典型环境中的典型性格。
（3）现实主义文学具有内倾性和外倾性两种倾向。
（4）现实主义文学以叙事文学为主，小说创作特别是长篇小说走向了成熟与繁荣。
二、儿童视角1.定义儿童视角是“小说借助于儿童的眼光或口吻来讲述故事，故事的呈现过程具有鲜明的儿童思维的特征，小说的叙述调子、姿态、结构及心理意识因素都受制于作者所选定的儿童的叙事角度”这样一种有意味的叙事策略。
它以儿童的另一种眼光去观察和打量陌生的成人生活空间，从而打造出一个非常别致的世界，展现不易被成人所体察的原生态的生命情境和生存世界的他种面貌。
相对于成人视角，儿童视角在观察、描摹事物，讲述和理解事件时表露出儿童所特有的思维习惯、认知方式和价值取向。
因此，儿童视角是一种叙事策略，一种独特的话语表述方式，其“儿童”一词的外延要大于通常所说的“儿童”，它侧重于叙事中感觉过程的心理特征，在特定的叙事文本中凸显更多的是它的叙事学功能。
2.儿童视角的作用（1）儿童纯洁的心灵和简单的阅历使得叙事内容更加客观真实；（2）儿童贫乏的词汇和特有的语句使得叙事语言更加平易亲切；（3）儿童丰富的想象和无知的状态使得叙事效果更加“陌生化”；（4）儿童的好奇心推动情节的发展；（5）在儿童视听下来塑造人物形象，使人物形象更加立体、饱满；（6）用儿童天真善良的天性对比成人世界的丑恶，审视人性，凸显主题，直扣人心。
大学语文与文化自信
大学语文与文化自信作者：唐魁来源：《黑龙江教育·高校研究与评估》2023年第10期摘要：大学语文以汉字、汉语、汉文学为载体，引导青年大学生探寻中华民族的精神家园，对传承民族文化、增强文化自信具有重要的意义。
以徐中玉主编《大学语文》（第十一版）教材为例，大学语文通过选择经典解析思想文化、直面传统彰显民族精神、借助文学审美再现历史文化完成课程教育教学，使大学生受到思想文化、民族文化、历史文化以及审美文化等多方面的感染，不断增强文化自信心。
大学语文教材编撰者、课程教学者以及高校人才培养组织者都应充分重视大学语文教育教学，以文化人，有效落实立德树人根本任务。
关键词：大学语文；文化自信；教材；课程思政中图分类号： G641 文献标识码：A 文章编号：中国传统思想文化是我们文化自信的源泉，也是中华民族不断前进的最基本、最深沉、最持久的力量。
在中华文化形成、积淀和传承过程中，语言文字是主要载体，值得专门学习和高度重视。
汉语汉字记录、保留和传承了中国源远流长的历史文明，使得中国文化没有间断；同时作为中华民族共同使用的语言和记录符号，它建立了中华民族内在的凝聚力和向心力，为国家统一和民族团结传递了思想、沟通了感情，奠定了共同的民族信念和想象，是文化自信心最重要的来源。
大学语文依托以汉字为载体的文献资料、文学作品直面文字构建的精神世界、文化传统，引领我们审视人文历史，回归初心本真，重塑价值观、人生观、世界观和审美观，为新时代高校人才培养注入了源头活水。
“大学语文内容的中文本质属性决定了其成为高等学校不可或缺的文化教育的内容。
”[1]在大学语文教育教学中，我们秉持“通达民情、化育人心”的中国传统教育精神，使当代大学生在具备专业知识素养的同时获得人文素养，在玩味汉语汉字保留承载的价值内涵中，回溯中华民族历史文化传统，增强文化认同，建立文化自信心，成为文化传承和创新的现代人。
一、大学语文选择经典文本，输送中华传统思想文化经典阅读、经典训练是以文化人的重要途径，朱自清在《经典常谈》中指出：“经典训练应该是一个必要的项目。
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第三单元课后习题答案
3-1.1.1
《庐山谣》描绘庐山和长江的雄奇风光。
先写山景鸟瞰、再写具体景象，如金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。
还以浓墨重彩描写长江雄伟气势和庐山云海风光。
3-1.1.2
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这两句诗写出了庐山瀑布向下倾泻的磅礴的气势。
两句用夸张的比喻和浪漫的想象，集中笔墨进一步描绘瀑布的形象。
“飞流”是写山高水急，“直下”是描绘瀑流直泻，“三千尺”是夸张瀑布的壮观，可以说字字珠矶，无一虚设。
最后一句把瀑布比作璀璨的银河，既生动又贴切，一个“疑”字道破是诗人的想象，意味深长。
3-1.2.1
寻仙访道，在李白《梦游天姥吟留别》《蜀道难》及《庐山谣》等诗中多有涉及，这是诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境。
本诗中，经过永王璘事件的挫折后，李白感慨人生无常，盛事难再，不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
3-1.2.2
李白的浪漫主义思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；，流露了诗人一方面想摆脱世俗的羁绊，进入飘渺虚幻的仙境，一方面又留恋现实，热爱人间的美好风物的矛盾复杂的内心世界。
浪漫主义表现方式：诗歌形象的高度个性化和浓厚的主观情感色彩，塑造出大量个性鲜明的自我形象，善于运用大胆夸张、新奇比喻和奇特想象，创造出独特鲜明的艺术形象。
想象又往往借助于历史传说、神话故事，用以对现实做超现实的艺术描写，曲折反映复杂的内心世界。
3-1.2.3
所谓仁者乐山，智者乐水，我国历史悠久、风光优美的名山胜水数不胜数例如，三江五岳，四大佛教名山，天下第一奇山——黄山，趵突泉、中冷泉武夷山、三峡、世界屋脊的珠穆朗玛等等。
3-1.3
李白和庐山、杜牧和杏花村、欧阳修和醉翁亭、苏轼和赤壁、西湖、王勃和滕王阁、崔颢和黄鹤楼、范仲淹和岳阳楼等等，山水因文人的诗文而增色，山水自然与人文景观相得益彰，从而蕴蓄出丰厚的文化内涵。
3-2.1.1
梭罗蛰居瓦尔登湖的目的，是认为找到了一种理想的生活模式，即以此揭示19世纪美国工业文明快速发展所带来的生活过度物质化和生态环境日趋破坏等诸多问题，倡导简单生活理念和回归自然的生态思想。
同时，其在山林生存，面临很多困难，但这些困难都在他的努力下化解，因此他在一定程度为我们提供了一些林间生活的方法和指南。
3-2.1.2
①山鼠、鹧鸪、山鹬等，主要描写了“蚂蚁大战”和“潜水鸟”。
②“蚂蚁大战”：作者对蚂蚁的外貌（颜色、体格）、动作、神态等方面进行了详
细描绘，运用了拟人、夸张等手法，如直呼蚂蚁为“战士”，“死死抱住”，说他们有“各自的军队”、“各自的国歌”、说他们“打得比恶狗还凶狠”等，栩栩如生地刻画了蚂蚁们为了生命奋力拼搏的激战场景。
“人鸟对弈”：作者主要运用了拟人、比喻、渲染、反问等手法，运用各种动词如“冒”“潜”“笑”等写了潜水鸟与“我”的博弈过程，尤其几次渲染潜水鸟的笑声，生动形象地写出了潜水鸟矫健而富有生机的姿态，表现了它的智慧和可爱，充满了感情色彩和生活情趣。
3-2.2.1
梭罗的人生哲学通过他的行动和这本《瓦尔登湖》得以充分体现，也就是我们经常所说的“人与自然的和谐相处”。
瓦尔登湖的神话代表了一种追求完美的原生态生活方式梭罗栖身湖畔，回到大自然，过简朴的生活，探索生活的真谛，对于现代社会追求快节奏，拥有复杂生活方式的现代人，无疑提供了追求返璞归真的范本。
生态平衡的破坏和环境的恶化已到了相当严重的程度，许多生态学家和环境保护主义者正在致力于保护自然留给人类所剩不多的财富。
因此，瓦尔登湖已经成为一个象征。
3-2.2.2
①梭罗以一个林中居户的身份，同小动物们建立了和睦亲密的关系，各种禽兽邻居轮番向他表演，梭罗也乐在其中。
他凭着细致的观察和详尽的描写，对大自然的生物进行了真情描述，充满了生活情趣，现代人正缺少这种对自然的观察和体悟，因而缺少了对自然的了解和与自然相处的美感。
②文中无论是动物、植物，还是生活场景，都毫不矫揉造作，充满自然之美，让人感受到心灵的净化。
3-2.2.3
简单生活观是美国著名生态作家梭罗的核心思想之一。
梭罗借鉴了中国先秦儒家有关俭朴生活的生态智慧，提出了这一影响深远的生态思想。
在生态危机演愈烈的当代，简单生活观日益显现出越来越重要的当代价值。
简单生活并不是要求所有当代人都像梭罗一样隐居在自然山水中，并不是倡导当代人都返回原始生活；而是呼吁人们在现有的文明社会里尽可能地简化自己的物质生活，把人的物质需求和消费需要限制在生态系统所能承载的范围之内，并腾出时间尽可能多地与自然交流和保护自然，尽可能高地提升自己的精神追求和美学品位。
这才是简单生活观的当代意义所在。
3-2.3
主要辩题为当下功利主义和物质生活至上，“要不要回归自然”，辩题的展开可以就社会经济发展、环境保护、多元文化及心灵家园等角度延伸。
3-3.1.1
文中描写了一些对草原有害的动物，主要有：①蚊子：多得能吃牛，人畜都害怕，影响了一个草场；②旱獭，草原的一个大害，山坡上到处都有它的洞，挖出沙石，毁坏草场，草原野物四大害：老鼠、野兔、旱獭和黄羊。
旱獭数第三。
旱獭洞的害处更大，要别断不少马蹄，摔伤不少马倌。
还给蚊子过冬提供了地方。
3-3.1.2
文中描写美丽的天鹅湖时，采用的修辞手法主要是比喻和拟人，如“整条闪着银光的小河宛若一个个银耳环、银手镯和银项圈串起来的银嫁妆；又像是远嫁到草原的森林蒙古姑娘，在欣赏草原美景，她忘掉了自己新嫁娘的身份，变成了
一个贪玩的小姑娘，”“大群水鸟，在湖与河的上空低低盘旋欢叫，好像隆重的迎新彩队乐团。
”
3-3.2.1文中草原生存面对的困境是什么？
草场超载，不懂草原的人来管草原……牧草没办法好好生长，草场退化，“内地汉人生得太多了，全国都缺肉，缺油水，全国都跟内蒙要牛羊肉。
”当高科技的汽车飞奔在草原上，油门不用踩到底就可以追上跑得最快的狼王，当特等射手一枪就可以毙一只狼，蒙古草原狼的末日来了。
狼群消失了，美丽的天鹅被农区来的民工们打死了，煮了，吃了；草原的动物越来越少，天鹅湖区盖起了土坯房，草原开垦成农田，草原的沙漠化也就到了。
3-3.2.2为什么乌力吉说“草原太复杂，事事一环套一环，狼是个大环”？
草原上恐怖的蚊群，是从旱獭洞里冒出来的旱獭，，獭洞简直成了蚊子的贼窝了，而狼又是獭子的克星。
狼吃旱獭，给草原立了大功。
黄羊糟蹋草场，狼群捕猎黄羊群，无形中保护了草场。
狼对草原对牧业的好处数也数不清。
3-3.2.3怎样理解“人与狼残酷的竞争，最后都能转化为对草原母亲的脉脉温情”？
狼群对草原的独特奉献，展现了草原狼与游牧民族相依相存的关系。
对自然规则、游牧传统的推崇，以及对反自然反传统带来的日益恶化环境悲剧的担忧，充满了环境保护意识及对自然的敬畏之情。