大学语文-第三单元

第三单元课后习题答案

3-1.1.1

《庐山谣》描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰、再写具体景象，如金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。还以浓墨重彩描写长江雄伟气势和庐山云海风光。

3-1.1.2

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这两句诗写出了庐山瀑布向下倾泻的磅礴的气势。两句用夸张的比喻和浪漫的想象，集中笔墨进一步描绘瀑布的形象。“飞流”是写山高水急，“直下”是描绘瀑流直泻，“三千尺”是夸张瀑布的壮观，可以说字字珠矶，无一虚设。最后一句把瀑布比作璀璨的银河，既生动又贴切，一个“疑”字道破是诗人的想象，意味深长。

3-1.2.1

寻仙访道，在李白《梦游天姥吟留别》《蜀道难》及《庐山谣》等诗中多有涉及，这是诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境。本诗中，经过永王璘事件的挫折后，李白感慨人生无常，盛事难再，不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。

3-1.2.2

李白的浪漫主义思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；，流露了诗人一方面想摆脱世俗的羁绊，进入飘渺虚幻的仙境，一方面又留恋现实，热爱人间的美好风物的矛盾复杂的内心世界。

浪漫主义表现方式：诗歌形象的高度个性化和浓厚的主观情感色彩，塑造出大量个性鲜明的自我形象，善于运用大胆夸张、新奇比喻和奇特想象，创造出独特鲜明的艺术形象。想象又往往借助于历史传说、神话故事，用以对现实做超现实的艺术描写，曲折反映复杂的内心世界。

3-1.2.3

所谓仁者乐山，智者乐水，我国历史悠久、风光优美的名山胜水数不胜数例如，三江五岳，四大佛教名山，天下第一奇山——黄山，趵突泉、中冷泉武夷山、三峡、世界屋脊的珠穆朗玛等等。

3-1.3

李白和庐山、杜牧和杏花村、欧阳修和醉翁亭、苏轼和赤壁、西湖、王勃和滕王阁、崔颢和黄鹤楼、范仲淹和岳阳楼等等，山水因文人的诗文而增色，山水自然与人文景观相得益彰，从而蕴蓄出丰厚的文化内涵。

3-2.1.1

梭罗蛰居瓦尔登湖的目的，是认为找到了一种理想的生活模式，即以此揭示19世纪美国工业文明快速发展所带来的生活过度物质化和生态环境日趋破坏等诸多问题，倡导简单生活理念和回归自然的生态思想。同时，其在山林生存，面临很多困难，但这些困难都在他的努力下化解，因此他在一定程度为我们提供了一些林间生活的方法和指南。

3-2.1.2

①山鼠、鹧鸪、山鹬等，主要描写了“蚂蚁大战”和“潜水鸟”。

②“蚂蚁大战”：作者对蚂蚁的外貌（颜色、体格）、动作、神态等方面进行了详

细描绘，运用了拟人、夸张等手法，如直呼蚂蚁为“战士”，“死死抱住”，说他们有“各自的军队”、“各自的国歌”、说他们“打得比恶狗还凶狠”等，栩栩如生地刻画了蚂蚁们为了生命奋力拼搏的激战场景。

“人鸟对弈”：作者主要运用了拟人、比喻、渲染、反问等手法，运用各种动词如“冒”“潜”“笑”等写了潜水鸟与“我”的博弈过程，尤其几次渲染潜水鸟的笑声，生动形象地写出了潜水鸟矫健而富有生机的姿态，表现了它的智慧和可爱，充满了感情色彩和生活情趣。

3-2.2.1

梭罗的人生哲学通过他的行动和这本《瓦尔登湖》得以充分体现，也就是我们经常所说的“人与自然的和谐相处”。

瓦尔登湖的神话代表了一种追求完美的原生态生活方式梭罗栖身湖畔，回到大自然，过简朴的生活，探索生活的真谛，对于现代社会追求快节奏，拥有复杂生活方式的现代人，无疑提供了追求返璞归真的范本。生态平衡的破坏和环境的恶化已到了相当严重的程度，许多生态学家和环境保护主义者正在致力于保护自然留给人类所剩不多的财富。因此，瓦尔登湖已经成为一个象征。

3-2.2.2

①梭罗以一个林中居户的身份，同小动物们建立了和睦亲密的关系，各种禽兽邻居轮番向他表演，梭罗也乐在其中。他凭着细致的观察和详尽的描写，对大自然的生物进行了真情描述，充满了生活情趣，现代人正缺少这种对自然的观察和体悟，因而缺少了对自然的了解和与自然相处的美感。

②文中无论是动物、植物，还是生活场景，都毫不矫揉造作，充满自然之美，让人感受到心灵的净化。

3-2.2.3

简单生活观是美国著名生态作家梭罗的核心思想之一。梭罗借鉴了中国先秦儒家有关俭朴生活的生态智慧，提出了这一影响深远的生态思想。在生态危机演愈烈的当代，简单生活观日益显现出越来越重要的当代价值。简单生活并不是要求所有当代人都像梭罗一样隐居在自然山水中，并不是倡导当代人都返回原始生活；而是呼吁人们在现有的文明社会里尽可能地简化自己的物质生活，把人的物质需求和消费需要限制在生态系统所能承载的范围之内，并腾出时间尽可能多地与自然交流和保护自然，尽可能高地提升自己的精神追求和美学品位。这才是简单生活观的当代意义所在。

3-2.3

主要辩题为当下功利主义和物质生活至上，“要不要回归自然”，辩题的展开可以就社会经济发展、环境保护、多元文化及心灵家园等角度延伸。

3-3.1.1

文中描写了一些对草原有害的动物，主要有：①蚊子：多得能吃牛，人畜都害怕，影响了一个草场；②旱獭，草原的一个大害，山坡上到处都有它的洞，挖出沙石，毁坏草场，草原野物四大害：老鼠、野兔、旱獭和黄羊。旱獭数第三。旱獭洞的害处更大，要别断不少马蹄，摔伤不少马倌。还给蚊子过冬提供了地方。

3-3.1.2

文中描写美丽的天鹅湖时，采用的修辞手法主要是比喻和拟人，如“整条闪着银光的小河宛若一个个银耳环、银手镯和银项圈串起来的银嫁妆；又像是远嫁到草原的森林蒙古姑娘，在欣赏草原美景，她忘掉了自己新嫁娘的身份，变成了

一个贪玩的小姑娘，”“大群水鸟，在湖与河的上空低低盘旋欢叫，好像隆重的迎新彩队乐团。”

3-3.2.1文中草原生存面对的困境是什么？

草场超载，不懂草原的人来管草原……牧草没办法好好生长，草场退化，“内地汉人生得太多了，全国都缺肉，缺油水，全国都跟内蒙要牛羊肉。”当高科技的汽车飞奔在草原上，油门不用踩到底就可以追上跑得最快的狼王，当特等射手一枪就可以毙一只狼，蒙古草原狼的末日来了。狼群消失了，美丽的天鹅被农区来的民工们打死了，煮了，吃了；草原的动物越来越少，天鹅湖区盖起了土坯房，草原开垦成农田，草原的沙漠化也就到了。

3-3.2.2为什么乌力吉说“草原太复杂，事事一环套一环，狼是个大环”？

草原上恐怖的蚊群，是从旱獭洞里冒出来的旱獭，，獭洞简直成了蚊子的贼窝了，而狼又是獭子的克星。狼吃旱獭，给草原立了大功。黄羊糟蹋草场，狼群捕猎黄羊群，无形中保护了草场。狼对草原对牧业的好处数也数不清。

3-3.2.3怎样理解“人与狼残酷的竞争，最后都能转化为对草原母亲的脉脉温情”？

狼群对草原的独特奉献，展现了草原狼与游牧民族相依相存的关系。对自然规则、游牧传统的推崇，以及对反自然反传统带来的日益恶化环境悲剧的担忧，充满了环境保护意识及对自然的敬畏之情。