高考满分作文及点评

就这样，岁岁年年－广东2007年高考作文范文仿写及点评阅读下面的文字，按要求作文。

（60分）万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。

技艺、经验可以传递，思想、感情可以传递……请以“传递”为话题写一篇不少于800字的文章。

标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。

范文：就这样，岁岁年年文/佚名太阳把光明传递给了地球和月亮，于是生命就这样诞生了——题记春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天；狂风暴雨，汪洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天；风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化做春泥更护花”。

这就是生命的传递，传递中的生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年。

传递是一种责任是谁让九州动容？李密在《陈情表》里说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

”读这些肺腑之语，总是感由心生。

无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。

孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。

站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？记得公益广告——《将爱心传递下去》，讲的是一个普通家庭的生活细节。

故事内容是，晚上妈妈给儿子洗完脚以后，又给婆婆洗脚，孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。

孝要勇于承担，因为这是一种责任，一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。

田世国，用身体传递着爱心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。

2006年，林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。

30年来义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。

“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。

老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分。

所以“孝”需要传递，一代又一代，这是责任。

传递更是一项崇高的使命是谁搅动了一江春水？是屈原站在汨罗江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”抱石坠汨罗江。

生命沿江而下，传递了两千多年的辉煌，于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”的壮语。

鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

”显然，这种需要一代代人传递的民族魂就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。

虽然抽足再入，已非前水，但滚滚滔滔的长江、黄河，在经历了九曲十八弯后，仍然横亘在中华民族的版图上，传递着先辈的爱国精神，我们不必为古人独怆然而泣下，因为此时的接力棒在我们手中，爱国从来就不是一句空话，也不是在升旗仪式中的铮铮誓言，应该就象孔繁森，象任长霞，象袁隆平……还有象在与洪水搏斗的勇士，象在与病魔斗争的白衣天使，象所有在自己的工作岗位上兢兢业业奋斗的人们！所以“爱”需要传递，一年又一年，这是使命。

风，把春的信息传递给了大地，于是有了万物复苏；爱，把情传递给了亲人，于是有了依依不舍；义，把道传给了生，于是有了舍生取义……就这样，岁岁年年。

点评：本文是一篇非常成功的范文。

首先，文章紧扣话题，立意高远。

作者从生命的生生息息中，选择了什么需要“传递”和“传递”什么的问题，写出了自然界在传递，更写出了人类在发展过程中对孝道的传递，对爱心的传递，结尾自然总结出了主题。

弘扬了我们中华民族的优美传统和浩然正气，充分显示了作者具有很高的思想境界。

第二，文章拟题恰当、形象深刻，用“就这样，岁岁年年”作标题，意味深长。

成功运用了两个小标题，层次清楚。

引用较多，随手拈来，文采斐然。

事例既有古代的，又有当今的，论述很充分。

首尾呼应，结尾升华，排比有气势。

两个段首设问句，启人思考，富有张力。

第三，本文属于议论性散文。

文章语言优美，抒情味浓，联想自然，议论透彻，逻辑严密，大气淋漓，容量丰富。

显示了作者具有很强的写作功力。

高考作文：材料的获得与取舍一、用发散思维开启材料之门认真审题、弄清楚话题的含义是开启材料之门的最重要的基础。

如2001年的高考作文话题“诚信”是诚实、守信用的意思。

如果把它理解成真诚、信任、信心、诚实、诚心、诚恳、义气等等，就失之偏颇了。

在审明了题旨之后，自己的写作就可从发散思维开始了。

（一）从提供材料本身入手，寻求相似事件和对立事件。

比如2002年的高考作文，看完材料，你就回想：生活中有这样一些与触动心灵有关的选择吗？救了（或者帮助）别人，自己也获得了成功；再从反面去思考，救了（或者帮助）别人，自己就真的获得了帮助、真的就有好的结果吗？从相似、相反这两个角度去发散思考，会使自己立即获得一些启发（包括新颖的文章立意），获得无数材料。

（二）从出题人的观点、态度、提示发散出题人赞成什么、反对什么，这是我们必须去把握的，出题人的写作提示，也是我们必不可少的思考内容。

2002年的高考作文题目中，出题人显然是赞成选择帮助、反对见死不救。

然后我们就顺着出题人的提示“也许人人不一定能够碰到这样的生死抉择，但是我们生活中也会面临一些与触动心灵有关的选择，这种情况下，我们应该怎样选择？为什么会作这样的选择”思考：1、“与触动心灵有关的选择”是什么？即去思考它是一个什么事件，或是怎样一段触动心灵的感悟。

2、为什么要这样去选择？在上一个问题思考的基础上，我们就可针对“是什么”有选择性地从个人、他人、集体、国家、国家与国家之间、现在与未来的多层次的联系与发展中去发散。

这样，若写议论文，就容易获得观点的原因和事实材料；若写记叙文，就获得了重点写心灵选择时对揭示人物和主题起着积极作用的背景因素。

3、怎样选择的？比如，如果我们提倡要重视心灵的选择或者是心灵选择仁爱，那么，该怎样去选择，其方法和过程是怎样的？4、选择了后又会怎么样？这个思维角度是要求去考虑：选择后，结果怎样、产生了什么作用或者是将产生什么作用？这些思考是让文章深入铺写的重要基础。

（三）在话题题目前后采用添加法发散1、时间、地点＋题目。

如：幼小时的诚信、去年的那次诚信、以前的诚信时光，教室里、商店里的诚信，……；那次心灵的选择，骂人时的心灵选择，人群中的那次心灵选择……2、态度＋题目。

如：礼赞诚信、那次不该有的诚信、那次遗憾的心灵选择、丑陋的心灵选择……3、动词＋题目。

如：选择诚信、看重心灵选择……4、题目＋是什么。

诚信是什么，心灵的选择是什么……5、为什么＋题目＋会怎么样。

如：为什么需要（提倡）诚信、讲求诚信会怎么样，为什么需要心灵选择、心灵选择了后会怎么样……6、人或事（含过去的、不同环境的）＋题目。

如：杨开慧的那次心灵选择、王昭君的心灵选择、在那次血与火的考验中我的心灵选择（想象），哪些人是诚信的？他的诚信、我的心灵选择7、题目的比喻式、拟人式。

守住心灵的契约、心的丈量、拒绝谎言8、某某＋在哪里。

如，诚信在哪里？……太多的相加法，会使我们的思维迅速打开，使材料和立意接踵而来，各种新颖的思考不断闪现。

以上三种方法，哪一种方法的运用都可以使我们获得许多材料和立意。

二、材料的取舍有了一些材料和立意，咋办？在众多的材料的启发下，去寻求准确、深刻、新颖、集中、有时代感、格调高的立意，确定文体，并且在已确定的立意和文体要求的基础之上，对材料本身以及材料逻辑进行再审定、校正、锤炼和对逻辑过程认真加以再梳理。

总之，不能让材料不集中地体现主旨，不能让材料蔓出主干。

这是对材料的基本要求。

这就是说必须去求取材料及自身逻辑与主旨的一致性。

以下就一些高考作文例子作一点简要的分析：一般记叙文类病析。

比如一篇高考作文，写“我”和父亲去大伯家拜年，亲眼见大伯收受贿赂的事情，动摇了大伯在“我”心中的诚信形象。

主题的选择是可以的，但文章的重点几乎全落在记叙大伯收受贿赂的过程上，没有就大伯的“诚信”与否展开描述，尽管文中三处出现“诚信”一词，但所写内容与“诚信”若即若离，结果得分勉强及格。

这就犯了材料不能集中地体现主旨的错，材料与主旨就没有达到一致。

这是考生未能对材料自身过程的详略围绕主旨加以调校、取舍、锤炼所致。

想象类文章病析。

2001年高考要求以“诚信”为话题作文，南京有位考生用文言文写的《赤兔之死》，涉及关羽的坐骑赤兔马的故事，因文笔流畅典雅、知识和想象丰富，被评为满分，一时被媒介炒作。

实际上，推敲起来，《赤兔之死》中的一些材料运用很有问题。

首先，关羽坐骑赤兔马被孙权赐予马忠后。

“赤兔马绝食数日，不久将亡”，就文章看来，这是忠义的反映，不是诚信；孙权知赤兔马不久将亡，急访精通马语的江东名士伯喜。

在赤兔马与伯喜的谈话中，赤兔马历数董卓、吕布的奸邪与毒辣，这与诚信联系较好，但后面赤兔马“吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。

”在这里英雄与诚信是一个概念吗？后边赤兔马说“吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。

关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。

操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。

’其人诚信如此。

常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。

’吾敢不以死相报乎？”这显然是因为赤兔马被关羽的“勇”“义”感动而产生的忠义之心。

后边写道“伯喜闻之，叹曰：‘人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。

’“这句话里的“诚信之士”这个说法与前文自然没有了必然的联系。

再后写道“赤兔马泣曰：‘吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。

玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。

士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯依吴粟而苟活于世间？’言罢，伏地而亡”。

这里的“高义”、“白”、“节操”都与“诚信”有别，后的“诚信”实则是“忠义”。

在我国，自古以来，“仁、智、礼、义、忠、信”中“义”、“忠”、“信”是三个不同的概念。

“诚信”和“忠义”是有区别的。

作者在写作时，开初的构想是比较好的，遗憾的是作者在已确定立意的基础之上，对材料本身以及材料逻辑没有进行再审定、校正、锤炼，对逻辑过程没有认真加以再梳理，也就没有达到文中材料与自己观点的一致。

议论文类病析。

比如高考作文《倾听心灵的钟声》，文中为了证明倾听了心灵钟声并抉择的重要性，这样阐述道：“钻石镶嵌的王冠珠帽，质地优良、做工精细的衣服、靓装，这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。

西方一位哲人说：‘女人啊，就是一种贪婪的动物。

’此话不假，但也要看你在物质上还是在精神上。